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課文《孔雀東南飛》教案設(shè)計(jì)(7篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-17 14:09:04
課文《孔雀東南飛》教案設(shè)計(jì)(7篇)
時(shí)間:2022-12-17 14:09:04     小編:zdfb

作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,,常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案,,教案是保證教學(xué)取得成功,、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎,?下面是小編為大家?guī)?lái)的優(yōu)秀教案范文,希望大家可以喜歡,。

課文《孔雀東南飛》教案設(shè)計(jì)篇一

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn):對(duì)詩(shī)中主要人物性格的分析和把握,,了解人物美,愛(ài)情美難點(diǎn):理解劉蘭芝和焦仲卿愛(ài)情悲劇的根源與意義,。

二,、教法和學(xué)法教法分析這首詩(shī)歌的教法通常是:從詞句的理解到人物形象的把握和主題的提煉,再到藝術(shù)手段的分析,。同時(shí)擴(kuò)展閱讀空間進(jìn)行比較閱讀,,在不同的形式轉(zhuǎn)換中深入理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容、人物性格和藝術(shù)特征,。主要采用三種教學(xué)方法:(1)互動(dòng)教學(xué)(2)啟發(fā)探究式教學(xué)

學(xué)情分析學(xué)生在學(xué)習(xí)此類詩(shī)歌時(shí),,大多是等著老師來(lái)分析,自己做筆記,,缺乏主動(dòng)性,,在學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí),調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,,讓他們參與其中討論探究,,作讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。

三,、教學(xué)過(guò)程

(一)導(dǎo)入新課

播放通俗歌曲《孔雀東南飛》:孔雀東南飛,,飛到天涯去不回。千般憐愛(ài),,萬(wàn)種柔情,,相思成灰。心碎的時(shí)候,,秋聲格外讓人悲,。天若不盡人意,我愿生死相隨,,孔雀東南飛,,飛到天涯去不回。大江上下,,殘照斜陽(yáng),萬(wàn)木低垂,,情深的時(shí)候,,哪種離別不傷悲?這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì),?我愿有情人共飲一江水,。紅塵外,,柔情內(nèi),有沒(méi)有斷腸的淚,。我愿有情人共飲一江水,,但求真心以對(duì),今生何懼何悔,。

這首歌曲調(diào)低沉舒緩,,非常符合原詩(shī)的意境,而屠洪剛的演唱絲絲入扣,,深沉含蓄,,對(duì)劉蘭芝“攬裙脫絲履,舉身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭樹(shù)下,,自掛東南枝”的心理揭示比較細(xì)微,,可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣,為本篇的學(xué)習(xí)奠下感情基調(diào),。

(二)課前檢查字詞

(三)整體感知

快速瀏覽全文,,結(jié)合剛才的《孔雀東南飛》歌曲,談?wù)勀銓?duì)整個(gè)故事的感受,?并用一兩個(gè)字概括你的讀后感,。

(四)重點(diǎn)突破

1、大家讀了文章,,都認(rèn)為劉蘭芝是本故事的主角,,并發(fā)表了自己的看法,仔細(xì)閱讀文章,,看看哪些地方寫(xiě)到了劉蘭芝,?她有何特點(diǎn)?

點(diǎn)撥:文章第二段“十三能織素,,十四學(xué)裁衣,,十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書(shū),,十七為君婦,,心中常苦悲”:聰明能干,,多才多藝,,很有教養(yǎng)

當(dāng)蘭芝離開(kāi)劉家時(shí):著我繡夾裙,事事四五通,。足下躡絲履,,頭上玳瑁光。腰若流紈素,,耳著明月鐺,。指如削蔥根,,口如含朱丹。纖纖組細(xì)步,,精妙世無(wú)雙,。”:一連串夸張性動(dòng)作的鋪張,,意在表現(xiàn)蘭芝被逐離焦家前的沉著冷靜鎮(zhèn)定自若,,突出“精妙世無(wú)雙”這一點(diǎn),既體現(xiàn)蘭芝之美,,堅(jiān)強(qiáng),,也是對(duì)她命運(yùn)不公譴責(zé)。

蘭芝離家時(shí):善良

蘭芝的再嫁:所謂“桃李不言,,下自成蹊”,,從側(cè)面烘托了她的美……。

2,、(討論)蘭芝如此之美,,她卻被休了,難道是她的丈夫的原因嗎,?她的丈夫又是怎樣得人呢,?

點(diǎn)撥:“兒已薄祿相,幸復(fù)得此婦,。結(jié)發(fā)同枕席,,黃泉共為友?!薄敖袢羟泊藡D,,終老不復(fù)娶?!薄啊痪卯?dāng)歸還,,還必相迎娶。以此下心意,,慎勿違吾語(yǔ),。”一直到“自掛東南枝”,。

說(shuō)明:焦仲卿鐘情,,叛逆

3、(討論)如此美麗的愛(ài)情怎沒(méi)延續(xù)呢,,是誰(shuí)制造了這場(chǎng)愛(ài)情悲?。克麄冇惺裁刺攸c(diǎn)起到什么作用?

點(diǎn)撥:焦母蠻橫無(wú)理蘭芝的兄長(zhǎng)不近人情作用:襯托

(五)難點(diǎn)突破

1,、劉蘭芝是那樣的美麗善良,劉焦的愛(ài)情是那樣的完美,,焦母為什么要把蘭芝休了呢,?《禮記本命》中載:“婦有七去:不順父母去,無(wú)子去,,淫去,,妒去,有惡疾去,,多言去,,竊盜去?!庇腥藫?jù)“共事二三年”還沒(méi)子嗣,,俗話說(shuō):“不孝有三,無(wú)后為大,?!彼蕴m芝被休。你有什么感悟,,各抒己見(jiàn),。

2、閱讀下面文字,,尋找原因,。

_蘭芝:三日斷五匹,大人故嫌遲,。

_焦母:此婦無(wú)禮節(jié),,舉動(dòng)自專由。吾意久懷忿,,汝其得自由,。

_蘭芝:奉事循公姥,進(jìn)止敢自專,?晝夜勤作息,,伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪過(guò),,供養(yǎng)卒大恩,。仍更被驅(qū)譴,何言復(fù)來(lái)還

點(diǎn)撥:真是“不順父母”嗎,?當(dāng)然不是,,這只是“莫須有”的罪名,是封建禮教在作怪,,一段美麗的愛(ài)情,,一位美麗善良的女子,,在封建禮教的摧殘下夭折了,封建禮教才是罪魁禍?zhǔn)住?/p>

3,、被休后的蘭芝被太守家看中,,為什么還要“舉身赴清池”呢?起到什么作用,?

點(diǎn)撥:以死向封建禮教抗?fàn)?/p>

更是她反抗性格的升華,,完成了她完美人格。

(六)小結(jié)

因此,,作者給了我們一個(gè)完美的結(jié)尾,,正像《梁祝》,。放樂(lè)曲

作業(yè):了解陸游與唐琬的故事

課文《孔雀東南飛》教案設(shè)計(jì)篇二

一,、學(xué)習(xí)敘事詩(shī)通過(guò)塑造人物形象來(lái)表現(xiàn)主題思想。

二,、了解封建家長(zhǎng)制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡,。

三、了解偏義復(fù)詞,、古今字的特點(diǎn),,掌握“相”、“迎”在不同語(yǔ)境里的用法,。

一,、本文語(yǔ)言接近口語(yǔ),而且注釋較詳,,學(xué)生易讀懂詞句,。同時(shí)全詩(shī)篇幅較長(zhǎng),不宜在課堂內(nèi)串講,。因此,,教學(xué)本文可從語(yǔ)境入手,分析人物形象,,揭示主題思想,;以“預(yù)習(xí)提示”為突破口,組織課堂教學(xué),。

二,、本文故事情節(jié)在民間廣為流傳,被改編成戲劇,、電影等多種藝術(shù)形式,,影響深廣。在教學(xué)本文時(shí),有條件的學(xué)??衫秒娊淌侄?,或閱讀有關(guān)資料,以加深對(duì)課文的理解,。

2教時(shí)

初步讀懂全詩(shī),,理清脈絡(luò),掌握故事情節(jié),。

1.利用工具書(shū)和注釋,掃除詩(shī)中文字障礙,。

2.讀“單元知識(shí)和訓(xùn)練”中“語(yǔ)言和語(yǔ)境”部分,。明確:

①聯(lián)系上下文理解語(yǔ)句的含義。

②對(duì)上下文內(nèi)容要形成整體認(rèn)識(shí),。

③結(jié)合與作品相關(guān)的時(shí)代背景作深入理解,。

1補(bǔ)充介紹:

“樂(lè)府”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè),,以備朝廷之用,。它所搜集整理的詩(shī)歌,后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”,。

《玉臺(tái)新詠》由南朝陳朝徐陵編選,,是《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩(shī)總集,。

2.學(xué)生默讀“預(yù)習(xí)提示”,,思考問(wèn)題。

①?gòu)谋磉_(dá)方式的角度看詩(shī)歌的發(fā)展,,《孔雀東南飛》與《詩(shī)經(jīng)》,、《涉江》有什么不同?(《詩(shī)經(jīng)》,、《涉江》是抒情詩(shī),,《孔雀東南飛》是敘事詩(shī)。)

②本詩(shī)的主題思想是什么,?(見(jiàn)“預(yù)習(xí)提示”)作者怎樣來(lái)表達(dá)主題思想的,?(通過(guò)塑造焦仲卿、劉蘭芝的人物形象)作品主要從哪些方面來(lái)刻畫(huà)人物形象的,?(曲折的故事情節(jié),,個(gè)性化的人物對(duì)話。)

敘事詩(shī)和抒情詩(shī)的主要區(qū)別在于:抒情詩(shī),,作者直接借景(或物)抒情,。敘事詩(shī)借助于故事情節(jié)塑造的人物形象,來(lái)抒發(fā)作者的思想感情,表現(xiàn)詩(shī)歌的主題思想,。讓我們循著敘事詩(shī)這條表達(dá)主題的線索,,來(lái)讀這一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。古詩(shī)也常常寓抒情于敘事,。

學(xué)生在閱讀本詩(shī)時(shí),,對(duì)以下三類詞理解容易產(chǎn)生歧義。教師需要加以點(diǎn)撥,、歸納,,使學(xué)生能舉一反三。

1.古今異義,。

學(xué)生完成“思考和練習(xí)”題四,,教師點(diǎn)撥。

明確:這類詞古義和今義大相徑庭,。如果把古義和今義混淆起來(lái),,就會(huì)產(chǎn)生歧義。

2.一詞多義,。

①學(xué)生借助工具書(shū)完成“思考和練習(xí)”題五,。

②教師點(diǎn)撥、歸納,。

③指導(dǎo)學(xué)生除“思考和練習(xí)”題五外,,再?gòu)恼n文中找出帶有“相”字的句子,然后給予注音,、釋義,、歸類。

這一類詞在不同的語(yǔ)言環(huán)境里讀音,、詞義各不相同,。我們可從分析語(yǔ)言環(huán)境入手,確定詞義和讀音,。

3.偏義復(fù)詞,。

兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞,連起來(lái)當(dāng)作一個(gè)單詞使用,,實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意義,,另一個(gè)詞只作陪襯。

舉例,。

1.依照故事情節(jié)發(fā)展的線索,,將全詩(shī)分成5部分,并給各部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題,。

標(biāo)題能概括內(nèi)容即可,,不必強(qiáng)求一律,。

2.在分析情節(jié)發(fā)展的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生復(fù)述全詩(shī)內(nèi)容,。

要求:抓住主要情節(jié)進(jìn)行復(fù)述,,避免拖沓。

3.概括內(nèi)容,,要求用最簡(jiǎn)短的話來(lái)介紹情節(jié),。

明確:詩(shī)歌前面的“序”是全詩(shī)內(nèi)容最概括、最簡(jiǎn)潔的介紹,。(教師結(jié)合“序”進(jìn)行講解)

1.本詩(shī)開(kāi)頭兩句(第1段)游離開(kāi)情節(jié)之外,,是否可以刪去?為什么,?

明確:不能刪,。這是民歌習(xí)用的起興手法。它為全詩(shī)制造一種徘徊顧戀的情調(diào),,又有提攝全篇、引出下文的作用,。

2.①第2段從13歲說(shuō)到17歲,,一一道來(lái),是否太煩瑣,?它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系,?

明確:不煩瑣。這是一種鋪陳手法,,稱為“賦”,。

這里寫(xiě)得簡(jiǎn)練而有層次,意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干,,多才多藝,,很有教養(yǎng),為下文蘭芝被逐作鋪墊,,以激起讀者的同情,。

②要求學(xué)生從詩(shī)中再找出使用鋪陳手法的文字。

明確:第13段是第2段內(nèi)容的重復(fù),,都是強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明,,很有教養(yǎng),但轉(zhuǎn)換了敘述的角度,,范文使文章顯得錯(cuò)落有致,。

第9段寫(xiě)蘭芝臨別“嚴(yán)

妝”又用了一段鋪陳,意在表現(xiàn)蘭芝被逐離開(kāi)焦家前沉著,、冷靜,、鎮(zhèn)定自若的性格,。既突出了“精妙世無(wú)雙”,又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊,。

③第2段從時(shí)間上(13歲—17歲)作了縱的鋪陳,,第9段則從妝束、服飾,、姿態(tài)上作橫的鋪陳,。無(wú)論那一種鋪陳,都對(duì)塑造人物形象,、推動(dòng)故事情節(jié)起了積極的作用,。

同學(xué)們初中時(shí)學(xué)過(guò)的樂(lè)府詩(shī)《陌上桑》,,在描寫(xiě)秦羅敷的美貌時(shí),,也是用了橫的鋪陳。

3.詩(shī)中兩次把焦仲卿比作磐石,,把劉蘭芝比作蒲葦,,是否顯得累贅?這和情節(jié)的發(fā)展有何關(guān)系,?

明確:這個(gè)比喻第一次出自劉蘭芝之口,,表示劉蘭芝對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝,永不變心,。第二次是焦仲卿說(shuō)的,,他用這個(gè)比喻來(lái)責(zé)問(wèn)劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會(huì),,出現(xiàn)了分歧,。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的,并能推波助瀾,,使情節(jié)曲折起伏,,生動(dòng)感人。

小結(jié):賦,、比,、興是樂(lè)府詩(shī)常用的表現(xiàn)手法。它對(duì)推動(dòng)故事情節(jié),、塑造人物形象起了積極的作用,。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)樂(lè)府詩(shī)時(shí)應(yīng)予以重視。

1.分析“自”字在不同語(yǔ)言環(huán)境里的讀音和詞義,。

2.給家里人講述故事《孔雀東南飛》,。

課文《孔雀東南飛》教案設(shè)計(jì)篇三

1、把握這首詩(shī)故事情節(jié)的發(fā)展過(guò)程,,通過(guò)人物對(duì)話分析理解男女主人公的真摯感情,。

2,、從詩(shī)歌的寫(xiě)作時(shí)代和作品反映的時(shí)代把握作品的深刻思想內(nèi)容,理解作品的浪漫主義色彩,。

3,、熟悉漢樂(lè)府的文學(xué)常識(shí)與《孔雀東南飛》在中國(guó)文學(xué)史上的地位,背誦默寫(xiě)詩(shī)歌中的名句,。

4,、掌握文中出現(xiàn)頻率較高的幾個(gè)文言實(shí)詞

1、疏通文義,,把握故事發(fā)展過(guò)程,,分析人物感情;

2,、掌握文中的偏義復(fù)詞和謝相見(jiàn)迎的一詞多義,。

3、識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí),,背誦有關(guān)名句,。

教學(xué)目標(biāo)b

三課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)

由該課文的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)導(dǎo)人新課,。

二,、簡(jiǎn)介有關(guān)文學(xué)常識(shí)

1、樂(lè)府和樂(lè)府詩(shī):

樂(lè)府本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu),。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè),以備朝廷之用,。它所搜集整理的詩(shī)歌,,后世就叫樂(lè)府詩(shī)或簡(jiǎn)稱樂(lè)府。

2,、漢代樂(lè)府與南北朝樂(lè)府

3,、樂(lè)府雙璧:漢樂(lè)府《孔雀東南飛》和北朝樂(lè)府《木蘭辭》

4、《玉臺(tái)新詠》由南朝陳朝徐陵編選,,是《詩(shī)經(jīng)》,、《楚辭》之后最早的一部古詩(shī)總集

5、《孔雀東南飛》:是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī),,也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī),。選自南朝徐陵所編《玉臺(tái)新詠》。

三,、結(jié)合小序簡(jiǎn)介本文故事情節(jié)

開(kāi)頭小序,,交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn),、人物以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò),。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間,,是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。

四,、導(dǎo)讀全詩(shī),,把握情節(jié)和人物

課文較長(zhǎng),重點(diǎn)引讀,,理清情節(jié)線索,,鑒賞人物對(duì)話。

故事梗概:

東漢建安年間,,才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài),。可婆婆焦母因種種原因?qū)μm芝百般刁難,,蘭芝毅然請(qǐng)歸,,仲卿向母求情無(wú)效,夫妻只得話別,,雙雙誓天不相負(fù),。

蘭芝回到娘家,,慕名求婚者接踵而來(lái),,先是縣令替子求婚,后是太守譴丞為媒,。蘭芝因與仲卿有約,,斷然拒絕。然而其兄惡言相向,,蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事,。仲卿聞變趕來(lái),夫妻約定在天愿作比翼鳥(niǎo),,在地愿為連理枝。蘭芝出嫁的喜慶之日,,劉焦二人雙雙命赴黃泉,成千古絕唱。

故事結(jié)尾與其它中國(guó)民間文學(xué)幾成千篇一律,充滿浪漫主義的理想色彩:兩人合葬,,林中化鳥(niǎo),。(其它如《梁?!分械幕⑴@煽椗钠呦ο鄷?huì))

五、要求學(xué)生結(jié)合課文注解通讀一遍

解決下列問(wèn)題:

1,、基本解決翻譯問(wèn)題,;

2、理清故事脈絡(luò)和矛盾沖突的變化和激化;

3,、注意人物對(duì)話的特點(diǎn)和人物形象的塑造。

六,、教學(xué)后記

一,、結(jié)合課后練習(xí)一理清故事結(jié)構(gòu)

開(kāi)頭兩句:托物起興,引出故事,。

第一部分:蘭芝被遣(2~5自然段)故事的開(kāi)端

第二部分:夫妻誓別(6~12自然段)故事的發(fā)展

第三部分:蘭芝抗婚(13~21自然段)故事的發(fā)展

第四部分:雙雙殉情(22~31自然段)故事的高潮

第五部分:告誡后人(32自然段)故事的尾聲

本詩(shī)以時(shí)間為順序,,以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索,,也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離,、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述,,揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡,,歌頌了劉蘭芝,、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神,。

二,、人物形象和對(duì)話

本文成功地塑造了劉蘭芝,、焦仲卿的藝術(shù)形象,,除了他們的悲劇行為外,,對(duì)話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用,。

1、劉蘭芝:堅(jiān)強(qiáng),、持重,自尊,,果斷,,不為威逼所屈,也不為榮華所動(dòng),。

十三能十六誦詩(shī)書(shū)知書(shū)達(dá)禮

受母錢帛多,,不堪母驅(qū)使不卑不亢

便可白公姥,及時(shí)相遣歸-自尊

仍更被驅(qū)遣,,何言復(fù)來(lái)還?

舉身赴清池-果斷

新婦起嚴(yán)妝,,-鎮(zhèn)定,,莊重

處分適兄意,那得任自專外柔內(nèi)剛

2,、焦仲卿:忠于愛(ài)情,,忍辱負(fù)重,但比較懦弱,,膽小怕事,。

今若遣此婦,終老不復(fù)取堅(jiān)貞不逾

故作不良計(jì),,勿復(fù)怨鬼神叛逆精神

3,、焦母:反面形象,是封建家長(zhǎng)制的代言人,,是封建禮教摧殘青年的典型,;極端蠻橫無(wú)理,一味獨(dú)斷專行,。勢(shì)利,。

何乃太區(qū)區(qū)

吾意久懷忿,汝豈得自由

小子無(wú)所畏,,何敢助婦語(yǔ)

吾已失恩義,,會(huì)不想從許

汝是大家子,仕宦于臺(tái)閣,。慎勿為婦死,,貴賤情何薄

4、劉兄:反面形象,,是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇,。此人性行暴戾,趨炎附勢(shì),,尖酸刻薄,,冷酷無(wú)情,。

三、文章的表現(xiàn)手法

1,、人物對(duì)話的個(gè)性化,;

2、鋪陳排比的手法

十三能織素,,十四學(xué)裁衣,,十五談箜篌,十六誦詩(shī)書(shū),,十七為君婦

妾有繡腰襦,,葳蕤自生光;紅羅復(fù)斗帳,,四角垂香囊,;箱簾六七十,綠碧青絲繩,。物物各自異,,種種在其中

雞鳴外欲曙,新婦起嚴(yán)妝,。著我繡夾裙,,事事四五通。足下躡絲履,,頭上玳瑁光,。腰若流紈素,耳著明月珰,。指如削蔥根,,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,,精妙世無(wú)雙,。

3、起興和尾聲

四,、布置作業(yè):

1,、歸納謝相見(jiàn)迎等字在不同情況下的意義和用法;歸納本文的偏義復(fù)詞,、古今異義詞,。

2、背誦課文精彩語(yǔ)段,;

3,、課后練習(xí)二三題;

4,、《咬文嚼字》

五,、教學(xué)后記

一,。本課知識(shí)展示

學(xué)生展示歸納的謝相見(jiàn)迎等字在不同情況下的意義和用法,本文的偏義復(fù)詞,、古今異義詞,。

二。本課釋疑,,包括課后練習(xí)及咬文嚼字

三,。總結(jié)已學(xué)課文

從形式,、表現(xiàn)手法,、表達(dá)方式、思想內(nèi)容等方面分析,、比較《詩(shī)經(jīng)》兩首,、《離騷》節(jié)選和《孔雀東南飛》

形式表達(dá)方式表現(xiàn)手法思想內(nèi)容

靜女四言為主敘述現(xiàn)實(shí)主義愛(ài)情

氓四言敘述現(xiàn)實(shí)主義婚戀

離騷雜言(騷體)抒情浪漫主義政治

孔雀東南飛五言敘述相結(jié)合愛(ài)情

四。布置作業(yè)

以惜別離為題,,發(fā)揮想象擴(kuò)寫(xiě)焦仲卿與劉蘭芝離別的部分

課文《孔雀東南飛》教案設(shè)計(jì)篇四

一、教學(xué)重點(diǎn) 初步讀懂全詩(shī),,理清脈絡(luò),,掌握故事情節(jié)。

二,、教學(xué)難點(diǎn) 幾個(gè)文言詞語(yǔ)的理解和掌握,。

三、教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)語(yǔ)

(由復(fù)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》開(kāi)始)我們學(xué)習(xí)過(guò)了《詩(shī)經(jīng)》三首和《離騷》的節(jié)選,,在這兩課的學(xué)習(xí)中,我們了解到我國(guó)古典詩(shī)歌的起源和發(fā)展,;《詩(shī)經(jīng)》的四言體,、楚辭的騷體;《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),,屈原的騷體詩(shī)開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌的浪漫主義傳統(tǒng),。那么,詩(shī)歌發(fā)展到漢魏晉時(shí)期又有怎樣的變化呢,?今天,,我們來(lái)學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》一詩(shī),,來(lái)了解這一問(wèn)題,。

1、解有關(guān)文學(xué)常識(shí)

2,、引導(dǎo)學(xué)生讀課后有關(guān)“漢樂(lè)府”的資料,,了解有關(guān)漢樂(lè)府的常識(shí),。

3、朗讀詩(shī)文,,整體感知

4,、引導(dǎo)學(xué)生讀預(yù)習(xí)提示:

1本詩(shī)大概敘述了一個(gè)什么故事?

2 學(xué)習(xí)本詩(shī)的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)是什么,?

3 讀本詩(shī)你將最關(guān)注什么,?

四、誦讀全詩(shī),,把握故事情節(jié):

1教師范讀,,學(xué)生給生字注音;了解故事梗概,;把自己認(rèn)為精彩的或難懂的句子劃下來(lái),。

2學(xué)生朗讀,學(xué)生自由讀或請(qǐng)學(xué)生分角色朗讀

3學(xué)生復(fù)述故事梗概,,注意復(fù)述的要點(diǎn):故事發(fā)生的時(shí)間,、地點(diǎn),、起因、經(jīng)過(guò),、結(jié)果,。

4請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課后練習(xí)一,理清此詩(shī)的情節(jié),。

學(xué)生概括的標(biāo)題不必拘泥于教參的答案,如果學(xué)生有更好的概括則選用學(xué)生的概括,。

五,、文言常識(shí)積累

1、歸納本詩(shī)出現(xiàn)的“偏義復(fù)詞”:①便可白公姥:意義偏“姥”②晝夜勤作息:意義偏“作”③我有親父母:意義偏“母”④逼迫有弟兄:意義偏“兄”,。

2,、歸納整理本詩(shī)出現(xiàn)的“古今異義”①可憐體無(wú)比:古義,可愛(ài),;今義,,值得同情;②汝豈得自由:古義,自作主張,;今義,,沒(méi)有束縛;③本自無(wú)教訓(xùn):古義,,教養(yǎng),;今義,失敗的經(jīng)驗(yàn),;④處分適兄意:古義,,處理;今義,,處罰,;⑤便可作婚姻:古義,結(jié)為親家,;今義,,結(jié)為夫妻;⑥葉葉相交通:古義,,交接,;今義,與運(yùn)輸有關(guān),。

3,、歸納本詩(shī)出現(xiàn)的“謝”、“相”,、“見(jiàn)”,、“迎”的一詞多義

六,、布置作業(yè)

1熟讀課文,,分組改編成課本劇,分角色演出,。(主人公的語(yǔ)言盡量用原文)

2分析詩(shī)中的人物形象,。

3思考此詩(shī)的思想內(nèi)容。

板書(shū)設(shè)計(jì)

課文《孔雀東南飛》教案設(shè)計(jì)篇五

1,、指導(dǎo)思想

本設(shè)計(jì)依據(jù)我校推行的人本教學(xué)理念,,采用自主、合作,、探究的方法研讀文本,,從詩(shī)歌的形式、內(nèi)容,、思想三個(gè)方面展開(kāi)研究,。讓學(xué)生學(xué)會(huì)研究,舉一反三,給予學(xué)生自主性,、獨(dú)立性,,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力和個(gè)性化閱讀的能力,,達(dá)到語(yǔ)文閱讀教學(xué)“立人”的目的,。

2、教學(xué)設(shè)想

本課出自高中語(yǔ)文必修二第二單元,,本單元節(jié)選了先秦到南北朝的詩(shī)歌作品,,本課是漢樂(lè)府五言詩(shī),之前的分別時(shí)《詩(shī)經(jīng)》的四言詩(shī),、騷體詩(shī),,目的在于讓學(xué)生在鑒賞經(jīng)典作品的同時(shí),了解我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的歷程,。與單元編者的意圖相一致,,我把本課的教學(xué)重點(diǎn)確定為:劉蘭芝人物形象賞析、封建禮教,、專制家長(zhǎng)摧殘青年男女愛(ài)情的主題探究以及漢樂(lè)府對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的繼承發(fā)展的研究,。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)加深學(xué)生對(duì)樂(lè)府五言詩(shī)在詩(shī)體形式方面變化的理解,它在詩(shī)歌發(fā)展中承前啟后的的作用,。

3,、本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

(1)利用學(xué)案充分落實(shí)課前預(yù)習(xí)。本的篇幅較長(zhǎng),,語(yǔ)言接近口語(yǔ),,而且注釋詳盡,學(xué)生容易讀懂文意,,不宜在課堂內(nèi)串講,。對(duì)于文中出現(xiàn)重要的文言知識(shí)點(diǎn),我們利用學(xué)案(學(xué)案為我校教師根據(jù)教學(xué)的需要編寫(xiě)而成,,本課學(xué)案附在后面)分類梳理以練習(xí)題的形式呈現(xiàn),,讓學(xué)生獨(dú)立完成,在教師批閱完畢之后下發(fā)答案,,這樣做使預(yù)習(xí)更加扎實(shí),。教師針對(duì)疑難問(wèn)題略作指導(dǎo)即可,文言基礎(chǔ)知識(shí)通過(guò)學(xué)生自主預(yù)習(xí)的方式得到了有效地落實(shí),,

(2)體系化,。設(shè)計(jì)從兩個(gè)角度展開(kāi),將文章納入到兩個(gè)體系之中,,第一課時(shí)進(jìn)行劉蘭芝人物形象的賞析,,并將其納入到中國(guó)文學(xué)塑造的女性體系之中,。第二課時(shí)賞析寫(xiě)作形式、手法,,并與《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)行對(duì)比,,使學(xué)生明確樂(lè)府五言詩(shī)的特點(diǎn)及其承前啟后的作用。這樣做可以培養(yǎng)學(xué)生建立體系的思想,,對(duì)中國(guó)文學(xué)有整體性感知,。

知識(shí)與技能:

1、學(xué)習(xí)積累文言基礎(chǔ)知識(shí):實(shí)詞,、多義詞,、偏義復(fù)詞、古今異義詞等,,培養(yǎng)學(xué)

生閱讀文言文的能力,。

2、了解劉蘭芝人物形象,。

3,、掌握正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)的手法

4、了解四言詩(shī)與五言詩(shī)的不同,。

5,、了解樂(lè)府詩(shī)歌的常用表現(xiàn)手法賦、比,、興,。

過(guò)程與方法:

1、提高分析問(wèn)題,、表達(dá)觀點(diǎn)的能力,。

2、增強(qiáng)合作意識(shí),。

3,、提高質(zhì)疑的能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀:

了解封建家長(zhǎng)制對(duì)青年男女的摧殘,,尊重婚姻自由,。教學(xué)重點(diǎn):了解劉蘭芝人物形象,,掌握正面描寫(xiě),、側(cè)面描寫(xiě)手法

1、掌握正面描寫(xiě),、側(cè)面描寫(xiě)手法,。

2、了解四言詩(shī)與五言詩(shī)的不同,。

兩課時(shí)

課前預(yù)習(xí)(這部分在學(xué)案中得到體現(xiàn),,學(xué)生在課前完成。)

一、讀準(zhǔn)字音,,掃除詩(shī)文中的文字障礙,。

二、釋詞,。學(xué)生在閱讀本詩(shī)時(shí),,對(duì)以下三類詞理解容易產(chǎn)生歧義。請(qǐng)學(xué)生歸納總結(jié)本文的文言常識(shí)知識(shí)點(diǎn),。

(1)古今異義,。

(2)一詞多義。

(3)偏義復(fù)詞,。

三,、整體感知文章,理清文章線索,、脈絡(luò),。

四、理解全詩(shī)的故事情節(jié),,進(jìn)而掌握全詩(shī)結(jié)構(gòu),。

教學(xué)過(guò)程

活動(dòng)內(nèi)容:劉蘭芝形象與思想情感的研究

導(dǎo)入:在中國(guó)文學(xué)的發(fā)展史上,成功塑造了一系列女性形象,,《詩(shī)經(jīng)·氓》中的女子勤勞善良而被棄,,但果斷、清醒,;木蘭代父從軍,,保家衛(wèi)國(guó),英勇無(wú)畏,;孟姜女千里尋夫,,哭倒長(zhǎng)城,那份執(zhí)著令人敬佩,?!犊兹笘|南飛》也成功塑造了一個(gè)女性,她就是劉蘭芝,,今天就讓我們共同走進(jìn)劉蘭芝,,看看蘭芝又是一個(gè)怎樣的女子呢。

一,、學(xué)生概括故事梗概,。

在我們開(kāi)始進(jìn)入這篇文章的學(xué)習(xí)之前,同學(xué)們已完成了正音明義,、疏通詩(shī)文的工作,,現(xiàn)在呢,,我一同來(lái)看一下文章的結(jié)構(gòu)。讓學(xué)生快速將課文自讀一遍,,了解課文的整體脈絡(luò),。教師明確:課文分為五個(gè)部分(幻燈片展示):

故事開(kāi)端(1—6段)自請(qǐng)遣歸

故事發(fā)展(7—12段)蘭芝辭別

繼續(xù)發(fā)展(13—22段)被迫應(yīng)婚

故事高潮(23—32段)雙雙殉情

故事結(jié)局(33段)化鳥(niǎo)雙飛

(標(biāo)題能概括內(nèi)容即可,不求一律)

此部分讓學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)完成,,目的在于讓學(xué)生對(duì)文章的整體結(jié)構(gòu)有所把握,,便于對(duì)劉蘭芝人物形象進(jìn)行分析。

二,、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入劉蘭芝人物形象的研究,。

在剛才同學(xué)的敘述當(dāng)中,我反復(fù)聽(tīng)到了一個(gè)人的名字“劉蘭芝”,,這首詩(shī)之所以叫《孔雀東南飛》,,是因?yàn)楣湃顺3氖拙渲刑崛∧硞€(gè)詞語(yǔ)或者把首句作為標(biāo)題,例如:“氓之蚩蚩,,抱布貿(mào)絲”的《氓》,,“蒹葭蒼蒼,白露為霜”的《蒹葭》,。但事實(shí)上這首詩(shī)還有另外一個(gè)名稱叫做《古詩(shī)為為焦仲卿妻作》(請(qǐng)看課下注釋),。請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們,為什么要為焦仲卿的妻子作詩(shī)呢,?(是贊美,,是妒忌,還是鼓勵(lì))與學(xué)生交流討論,,引導(dǎo)學(xué)生,,進(jìn)行思考,對(duì)文章的性質(zhì)有一個(gè)思考,。問(wèn)題1:這是一個(gè)怎樣的“焦仲卿妻”呢,?運(yùn)用什么手法塑造人物形象的?(合作探究)

蘭芝形象:正面蘭芝請(qǐng)歸——賢能知禮,、勤勞多才,、剛強(qiáng)、反抗

辭別:

①嚴(yán)妝——倔強(qiáng),、好強(qiáng),、冷靜、反抗

②外貌——美麗

③別婆婆——有禮有節(jié)

④別小姑——善良

推婚,、殉情——有情有義,、反抗

側(cè)面眾權(quán)貴求婚——品貌出眾

婚事盛況——不慕富貴,,不移情志

三,、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌思想情感的研究,。

問(wèn)題2:蘭芝不幸被譴,只因遇見(jiàn)惡婆婆嗎,?

《禮記》:“子甚宜其妻,,父母不悅,出,?!?/p>

教師小結(jié):由此看來(lái),詩(shī)中的“焦母”,,是一個(gè)封建家長(zhǎng)的代表,,那是一個(gè)時(shí)代的命運(yùn),而不是個(gè)人的悲劇,,她只是時(shí)代的一個(gè)縮影,。所以,文章最后,,作者寫(xiě):“多謝后世人,,戒之甚勿忘”,“謝”是警示后人的意思,,而“后世人”指的是“封建家長(zhǎng)”,。

不幸的社會(huì)根源:封建家長(zhǎng)制、封建禮教壓迫(板書(shū))

小結(jié):魯迅先生說(shuō)過(guò),,整個(gè)封建社會(huì)的歷史就是一部吃人的歷史,,隨便翻開(kāi)一頁(yè)都是血淋淋的?!犊兹笘|南飛》的重大思想價(jià)值就在于,,通過(guò)焦、劉二人的悲劇深刻揭露封建禮教和封建家長(zhǎng)制的吃人本質(zhì),,熱情歌頌青年男女忠于愛(ài)情,、反抗壓迫的叛逆精神,寄托人民群眾對(duì)愛(ài)情和婚姻自由的熱切向往,。

四,、本節(jié)課總結(jié)。

這節(jié)課我一同走進(jìn)了劉蘭芝,,發(fā)現(xiàn)她性格中最閃耀的特質(zhì)就是對(duì)愛(ài)情的忠貞,,最本質(zhì)的特征是堅(jiān)決的反抗,面對(duì)封建家長(zhǎng)制的專橫兇殘,,她無(wú)所畏懼,,敢于斗爭(zhēng),最終用生命對(duì)封建制度和封建禮教進(jìn)行了徹底的控訴和反抗,。作者之所以為劉蘭芝作詩(shī),,目的就在于歌頌她對(duì)封建制度和封建禮教的這種反抗精神,。

五、朗讀體味,。

在梁?!痘返男√崆賲f(xié)奏曲的音樂(lè)背景下,小聲齊讀蘭芝辭歸,、舉

身赴死,、化鳥(niǎo)雙飛這幾個(gè)段落,深入體會(huì)蘭芝形象與作品內(nèi)涵,,在高漲的情緒中結(jié)束本節(jié)課,。

六、作業(yè):用細(xì)節(jié)描寫(xiě)手法補(bǔ)寫(xiě)一段焦劉雙雙殉情之后描寫(xiě)焦母的文字,。字?jǐn)?shù)300字左右,。

活動(dòng)內(nèi)容:研究本詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值

導(dǎo)入:《孔雀東南飛》是漢樂(lè)府的代表作。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂(lè)府三絕”,,并且前兩者又被稱為“樂(lè)府雙璧”,,可以說(shuō)是集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身,那么這首詩(shī)究竟有怎樣的藝術(shù)魅力呢,?

一,、詩(shī)歌形式的探究——五言詩(shī),。

請(qǐng)學(xué)生朗讀第一,、二自然段,。

教師:好,,同學(xué)們,這首詩(shī)歌是五言詩(shī),,而前面我們學(xué)習(xí)的詩(shī)經(jīng)大多都是四言詩(shī),。五言詩(shī)跟四言詩(shī)僅僅一字之差,,但我們想過(guò)這個(gè)問(wèn)題嗎,,五言詩(shī)增加的這一個(gè)字,,到底有什么好處,有什么意義呢,?我們先來(lái)比較一下,。

探究問(wèn)題1:五言詩(shī)比四言詩(shī)多一個(gè)字有何意義?

這是我們今天的第一個(gè)研究課題,,讓學(xué)生朗讀一遍第一,、二段的四字改寫(xiě)版,感悟四言詩(shī)與五言詩(shī)的差異,。

改寫(xiě)版:孔雀南飛五里徘徊

十三織素十四裁衣

十五彈琴十六誦書(shū)

十七為妻心中苦悲

君為府吏守節(jié)不移

妾留空房相見(jiàn)日稀

雞鳴機(jī)織夜夜不息

學(xué)生討論交流,,四言詩(shī)和五言詩(shī)在表意作用和韻律感節(jié)奏上的差異。

最后老師歸納結(jié)論:

1、五言詩(shī)比四言詩(shī)信息的承載量更大,,傳達(dá)的信息更多,,表現(xiàn)力更強(qiáng)。

2,、從節(jié)奏感來(lái)說(shuō),,四言詩(shī)大多為二二式,,節(jié)奏單調(diào),;五言詩(shī)有二二一或二一二等幾種節(jié)奏,變化豐富,。

小結(jié):雖然五言詩(shī)只是增加了一個(gè)字,,但是卻在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上邁出了一大步,為唐代五言律詩(shī)的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ),。

二,、詩(shī)歌風(fēng)格的探究——現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合。

1,、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的源頭,,《離騷》是具有浪漫主義色彩的詩(shī)歌杰作,那么《孔雀東南飛》屬于哪一種,?

明確:本詩(shī)以鴛鴦雙飛作結(jié),,充滿了浪漫色彩,而中間敘述焦劉悲劇采用

現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法,。全文形成一個(gè)完整的藝術(shù)整體,,可以說(shuō)是一篇現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合的杰作。

學(xué)生齊讀最后一個(gè)自然段

2,、探究問(wèn)題2:本詩(shī)這一化鳥(niǎo)雙飛的浪漫結(jié)尾有何作用,?

明確:在焦劉合葬的墓地,松柏梧桐枝枝葉葉覆蓋交通,,是為連理枝,;

合葬化鳥(niǎo),生不能相守,,死也要比翼雙飛,。這正象征了“在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝”的愛(ài)情的不朽,,寄托著人民群眾追求愛(ài)情自由和幸福的美好愿望,,同時(shí)也是對(duì)封建專制的抗議和嘲弄,與全詩(shī)歌頌忠貞愛(ài)情,,反對(duì)封建專制的思想是一致的,。

3、中國(guó)有不少敘事性文學(xué)作品采用了類似的結(jié)尾,,你能再舉幾個(gè)例子嗎,?

學(xué)生應(yīng)該能舉出一些例子:

梁山泊,、祝英臺(tái)化蝶雙飛

牛郎、織女鵲橋相會(huì)

竇娥發(fā)下三樁誓愿為自己洗雪冤情

杜麗娘死后還魂與心上人喜結(jié)連理

小結(jié):在封建勢(shì)力極端強(qiáng)大的社會(huì)背景下,,人民群眾的許多理想,、要求在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn),于是許多作家便用浪漫主義的創(chuàng)作手法來(lái)寄托自己和人民群眾的美好愿望,。

三,、詩(shī)歌手法的探究——賦、比,、興,。

由于賦、比,、興在前面詩(shī)經(jīng)的教學(xué)中已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò),,所以讓學(xué)生直接找出這首

詩(shī)中的運(yùn)用這三種手法的詩(shī)句,讓同學(xué)賞析手法的作用是本環(huán)節(jié)的重點(diǎn),。

問(wèn)題:賦,、比、興的手法在《詩(shī)經(jīng)》大量運(yùn)用,,本詩(shī)是否運(yùn)用了這些手法,?分析其作用。

1,、“賦”

⑴第二段從13歲說(shuō)到17歲,,一一道來(lái),是否繁瑣,?(引導(dǎo)學(xué)生了解

“賦”的特點(diǎn)及作用)

明確:不繁瑣,。這樣寫(xiě)意在強(qiáng)調(diào)劉蘭芝從小聰明能干、多才多藝,、

知書(shū)識(shí)禮,,為下文劉蘭芝被逐作鋪墊,以激起讀者同情,。

⑵第9段,,寫(xiě)蘭芝臨別“嚴(yán)妝”,從頭到腳,,由腰至耳,、指、口,、步,,

一連串鋪陳排比,既突出了她的美貌,又表現(xiàn)了她離開(kāi)焦家前的沉著冷靜,、鎮(zhèn)定自若的性格,。

⑶第21段,鋪敘太守家迎娶劉蘭芝的熱鬧隆重的場(chǎng)面,,從側(cè)面襯托了

劉蘭芝的身價(jià),,說(shuō)明她確實(shí)是個(gè)“精妙世無(wú)雙”的女子,反襯了焦母的獨(dú)斷無(wú)知,,讓讀者為劉蘭芝鳴不平,。

2、“比”

明確:“指若削蔥根,,口如含朱丹,?!蓖怀隽藙⑻m芝“精妙世無(wú)雙”的美貌,。

“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,?!蓖怀鏊麄儗?duì)愛(ài)情的。忠貞不渝,。

3,、 “興”

開(kāi)頭兩句游離情節(jié)之外,是否可以刪去,?為什么,?(引導(dǎo)學(xué)生了解“興“這

一表現(xiàn)手法極其作用)

明確:不能刪。這是民歌常用的一種起興手法,,它借孔雀失偶徘徊,,為

劉焦二人的愛(ài)情營(yíng)造一種徘徊顧戀的感情氛圍,奠定了全詩(shī)哀怨悱惻的感情

基調(diào),,同時(shí)又有提攝全篇,、引出下文的作用。

小結(jié):本詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》的優(yōu)秀表現(xiàn)手法賦,、比,、興,這些手法對(duì)推動(dòng)故事情節(jié),、塑造人物形象起了很重要的作用,。

四、本節(jié)課小結(jié),。

通過(guò)這兩節(jié)課的學(xué)習(xí),,我們體會(huì)到了《孔雀東南飛》的魅力,這就是經(jīng)典的

魅力。所以同學(xué)們不僅要好讀書(shū),,還要讀好書(shū),。品讀經(jīng)典,啟迪人生,,你我共勉,。六五板書(shū):形式——五言

風(fēng)格——現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合

手法——賦、比,、興

課文《孔雀東南飛》教案設(shè)計(jì)篇六

雨從鉛灰色的空中散落人間,。

我望著天,望著雨,,望著雨中的一切,,感受風(fēng),感受雨,,感受雨中的心情……

聽(tīng)著窗外時(shí)緊時(shí)疏的雨聲,,便滿心都會(huì)貯起了詩(shī)情詞意,往常的世俗喧囂一時(shí)消失,,天地間只剩下了被雨聲一統(tǒng)的寧?kù)o,,被雨聲勾動(dòng)的寂寥。

黯淡的燈光映射著密密的雨腳,,隔著玻璃窗,,冰冷冰冷的,一片迷霧,,能看清的景物很少,,我的思緒卻似乎飄的很遠(yuǎn)……

風(fēng)不大,輕輕的一陣,,卻又立即轉(zhuǎn)換成淅淅瀝瀝的雨聲,,轉(zhuǎn)換成溪中細(xì)密的漣漪,轉(zhuǎn)換成遙遠(yuǎn)的浮想……

靜謐的意境,。

凄涼,、孤寂的感覺(jué)。

江南多雨,,也多愛(ài)情,,尤其是那些悱惻纏綿的愛(ài)情故事,含蓄,、靜謐地在江南的煙雨中,,飄散著遙遠(yuǎn)的古香和淡淡的幽怨。

雨和愛(ài)情也許本就是融為一體的吧……

雨天,。傷感,。

悲涼的心情化作雨水,,滴落在眼中,與淚混為一體,。

雨中浮想,,思緒飛向遙遠(yuǎn)的古代……

孔雀東南飛,五里一徘徊,。

“十三能織素,,十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌,,十六誦詩(shī)書(shū),。十七為君婦,心中??啾?。君既為府吏,守節(jié)情不移,。雞鳴入機(jī)織,,夜夜不得息。三日斷五匹,,大人故嫌遲,。非為織作遲,,君家婦難為,。妾不堪驅(qū)使,徒留無(wú)所施,。便可白公姥,,及時(shí)相遣歸?!?/p>

……

——《孔雀東南飛》

“漢末建安中,,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,,自誓不嫁,。其家逼之,乃投水而死,。仲卿聞之,,亦自縊于庭樹(shù)。時(shí)人傷之,,為詩(shī)云爾,。”

一段凄美的愛(ài)情故事,。焦仲卿與劉蘭芝一對(duì)情誼深重的小夫妻,,卻因?yàn)槠牌诺尿湙M而落的一個(gè)“舉身赴清池”,。另一個(gè)是“自掛東南枝”。

劉蘭芝“攬裙脫絲履,,舉身赴清池”,;焦仲卿聞此事,“心知長(zhǎng)別離,。徘徊庭樹(shù)下,,自掛東南枝”;兩人皆徇情而死,。

嗚呼,,怎不讓人在千年以后仍然扼腕嘆息。

常說(shuō)最悲慘的愛(ài)情莫過(guò)于有情人不能成眷屬,,卻不知已成眷屬的有情人被活活拆散才是最讓人傷心,,惋惜的。因?yàn)?,他們之間已經(jīng)不僅僅有愛(ài)情,,而且已經(jīng)有了親情,他們已經(jīng)是不可分開(kāi)的親人了,。親人之間的生離死別自然是最讓人斷腸,,最讓人痛心的。

東南庭樹(shù)下,,劉蘭芝,,那個(gè)美麗聰慧的女子,含淚回首,。你依然放不下誰(shuí)嗎,?是那臨別與你殷殷重寄意的仲卿嗎?

蘭芝,,你遙遙地望向紅塵深處那一座座富貴蒼涼的朱門庭院,,想你的仲卿將如何為你而傷心哭泣,想他將如何攜一身風(fēng)塵來(lái)追隨你——那是你最奢華的夢(mèng)?。簣?zhí)子之手,,與子偕老。

“君當(dāng)作磐石,,妾當(dāng)作蒲葦,;蒲葦紉如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移,?!?/p>

蘭芝的誓言尤在耳邊回響,芳人已不知蹤跡……

窗外依舊是煙雨蒙蒙的一片,。

細(xì)雨紛飛,,飄然而蒞臨人間……

天也在為那段凄美的愛(ài)情而哭泣……

紅酥手,,黃滕酒,滿城春色宮墻柳,。

東風(fēng)惡,,歡情薄,一杯愁緒,,幾年離索,。錯(cuò)、錯(cuò),、錯(cuò),!

春如舊,人空瘦,,淚痕紅浥鮫綃透,。

桃花落,閑池閣,。山盟雖在,,錦書(shū)難托。莫,、莫,、莫!

——陸游《釵頭鳳》

思緒繼續(xù)在雨中飄浮,。

我恍惚看見(jiàn)“美人終作土”的宋詞女子,,從八百年不堪的幽夢(mèng)中緩緩走來(lái),向我傾訴著她的癡情和萬(wàn)般怨哀,。

陸游初娶表妹唐婉,,伉儷相得,琴瑟甚和,。然而不如陸母之意,以至聽(tīng)信讒言,,強(qiáng)迫夫妻離異,。后陸游另娶,唐氏也改嫁趙士程,。

幾年后的一個(gè)春日,陸游心懷郁悶踽踽獨(dú)行,,至城南禹跡祠附近的沈園,,恰遇唐婉與其后夫亦來(lái)游覽。唐遣人送酒肴致意,,陸游滿懷傷感,,借酒消愁愁更愁,,揮毫在園壁上題下這首《釵頭鳳》。唐婉見(jiàn)后曾和詞一首,,不久便抑郁而死,。

世情薄,人情惡,,雨送黃昏花易落,。

曉風(fēng)干,,淚痕殘,。欲箋心事,獨(dú)語(yǔ)斜闌,。難、難,、難!

人成各,,今非昨,病魂常似秋千索,。

角聲寒,夜闌珊,。怕人尋問(wèn),,咽淚妝歡。瞞,、瞞,、瞞,!

——唐婉《釵頭鳳》

如果說(shuō)孔雀東南飛的故事離我太遠(yuǎn),,那么沈園就近在咫尺,可不知何故,,幾次經(jīng)過(guò),,卻從未徜徉其中,只知道其中有:

亭臺(tái)軒榭,,池塘荷花……

還有那一堵墻,,那一堵寫(xiě)著釵頭鳳的斷墻殘?jiān)?/p>

雨寂寂的落著,在水中蕩起點(diǎn)點(diǎn)漣漪,。

也許是怕失望,,惟恐心底的那一份期待無(wú)法從沈園中找到,。

也許是怕驚擾,那年輕的詩(shī)人,,正在沈園蒙蒙的細(xì)雨中,,無(wú)聲的凝望著他愛(ài)著的女子,卻無(wú)緣再執(zhí)子之手,,淚如雨下,。

也許……

我已無(wú)語(yǔ)。

惟能抄錄一詞,。

欲叩蒼冥,,卻怕是,非聾即啞,。

苔壁畔,,春波無(wú)恙,柳綿猶掛,。

人海未曾成隔絕,,人心畢竟多牽惹。

笑鮫綃蘸淚寫(xiě)悲歡,,恁揮灑,。

情欲問(wèn),愁無(wú)暇,。

情欲贖,,愁無(wú)價(jià)。

只詩(shī)魂激蕩,,一千年者,。

字也何堪消蝕矣,魂應(yīng)不吝歸來(lái)罷,。

看山盟重拾鳳釵頭,,驚鴻下。

——沙子石子《滿江紅·紹興沈園見(jiàn)唐陸題釵頭鳳》

雨依舊在下,。

零亂的文,,零亂的心,零亂的發(fā),,

都源于窗外的風(fēng)和雨……

后記:

三月多雨,春意多情,,兩者皆在心,,無(wú)以遣泄,唯寫(xiě)此文以寄,。

釵頭鳳———陸游

紅酥手,,黃藤酒,,滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,,歡情薄,,一杯愁緒,幾年離索,。錯(cuò),!錯(cuò)!錯(cuò),!

春如舊,,人空瘦,淚痕紅悒鮫綃透,。桃花落,,閑池閣,山盟雖在,,錦書(shū)難托,。莫,莫,,莫,!

釵頭鳳—唐婉

世情薄,人情惡,,雨送黃昏花易落,。曉風(fēng)干,淚痕殘,,欲箋心事,,獨(dú)語(yǔ)斜闌。難,!難,!難!

人成各,,今非昨,,病魂常似秋千索。角聲寒,,夜闌珊,,怕人尋問(wèn),咽淚裝歡,。瞞,,瞞,瞞!

陸游二十歲(紹興十四)與唐婉結(jié)合,,不料唐婉的才華橫溢與陸游的親密感情,,引起了陸母的不滿(女子無(wú)才便是德),在封建禮教的壓制下,,雖種種哀告,,終歸走到了“執(zhí)手相看淚眼”的地步,孰料,,緣深情淺的這一對(duì)戀人竟在紹興二十年,,與城南禹跡寺的沈園意外邂逅,陸游“悵然久之”,,于沈園內(nèi)壁上題一首《釵頭鳳》,,滄然而別。唐婉讀此詞后,,和其詞,,不久即郁悶愁怨而死。此后,,陸游北上抗金,,又轉(zhuǎn)川蜀任職,幾十年的風(fēng)雨生涯,,依然無(wú)法排遣詩(shī)人心中的眷戀,,在他六十七歲的時(shí)候,重游沈園,,看到當(dāng)年題《釵頭鳳》的半面破壁,,事隔四十年字跡雖然已經(jīng)模糊,他還是淚落沾襟,,寫(xiě)一首詩(shī)以記此事,,詩(shī)中小序曰:“禹跡寺南有沈氏小園,四十年前嘗題小闋壁間,,偶復(fù)一到,,而園主已三易其主,讀之悵然”,,在詩(shī)中哀悼唐婉:“泉路憑誰(shuí)說(shuō)斷腸,?斷云幽夢(mèng)事茫茫?!焙箨懹纹呤鍤q,,住在沈園的附近,“每入城,,必登寺眺望,,不能勝情”,寫(xiě)下絕句《沈園》:“夢(mèng)斷香消四十年,,沈園柳老不吹綿,,此自行作稽土上,尤吊遺蹤一泫然”,,就在陸游去世的前一年,,他還在寫(xiě)詩(shī)懷念:“沈家園里花如錦,半是當(dāng)年識(shí)放翁,,也信美人終作土,,不堪幽夢(mèng)太匆匆!”這是一種深摯無(wú)告,,令人窒息的愛(ài)情,,令我垂淚,而垂淚之余,,竟有些嫉妒唐婉了,,畢竟,能在死后六十年里仍然不斷被人真心悼念,,真是一種幸福了?。?/p>

我無(wú)法按捺自己和詞的欲望,,盡管我知道我的文采遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法望陸翁之項(xiàng)背,,可我還是想小心謹(jǐn)慎的說(shuō)出我對(duì)這一段愛(ài)情的憑吊。

課文《孔雀東南飛》教案設(shè)計(jì)篇七

1,、知識(shí)與能力,?

了解我國(guó)第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的藝術(shù)成就。

理解鋪陳,、排比,、起興的手法及其表達(dá)效果。

2,、過(guò)程與方法,?

培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用人物對(duì)話分析人物性格的能力。

培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境欣賞詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)效果的能力,。

3,、情感態(tài)度與價(jià)值觀

讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到封建家長(zhǎng)制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡,培養(yǎng)學(xué)生珍愛(ài)生活,,敢于和一切腐朽勢(shì)力作斗爭(zhēng)的情操,。

1、理清敘事詩(shī)的矛盾沖突和曲折情節(jié),。

2,、了解敘事詩(shī)中通過(guò)人物對(duì)話揭示人物形象的藝術(shù)性。

體味人物性格及詩(shī)句的民歌氣息和抒情意味。

1,、運(yùn)用誦讀法,,讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀,初步體味人物的思想感情及性格特點(diǎn),。

2,、運(yùn)用討論法,讓學(xué)生將自己對(duì)課文的感情認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),。

2課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn):

以情感朗讀貫穿課堂始終,,進(jìn)行“讀中品,品中讀”,。

教學(xué)過(guò)程:

(一),、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì):

《孔雀東南飛》堪稱我國(guó)古代愛(ài)情詩(shī)的絕唱,千百年來(lái),,讓人們感嘆唏噓不已,,也一直讓人們思索著。是什么要素使這首詩(shī)具有如此之大的震撼力呢,?讓我們一起走進(jìn)《孔雀東南飛》的世界,。

(二)、解題,?

1,、《孔雀東南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī),也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī),。是漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰,,也是我國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。它原名《焦仲卿妻》,,最早見(jiàn)于徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》,,是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩(shī)357句,,1785個(gè)字,,沈歸愚稱為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”,與《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”,。

2,、漢樂(lè)府:“樂(lè)府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè),,以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用,。它搜集整理的詩(shī)歌,后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”,,或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”,。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩(shī)體,。

(三)、教師引導(dǎo)學(xué)生在幾處重要片段的分角色朗讀中深入體驗(yàn),、品味人物個(gè)性化語(yǔ)言,,鑒賞、剖析人物形象(以劉蘭芝為主要探究對(duì)象)

1,、展示多媒體課件,,在畫(huà)面、文字,、音樂(lè)背景中,教師范讀““雞鳴外欲曙……新婦起嚴(yán)妝”一段,。

2,、指導(dǎo)學(xué)生朗讀此段。(讀出節(jié)奏,、語(yǔ)調(diào),、重音;讀出服飾之美,、體態(tài)之美,、風(fēng)度之美)

3、在多媒體畫(huà)面中,,師生反復(fù)朗讀,。

4、設(shè)計(jì)問(wèn)題,,進(jìn)入本節(jié)課中心環(huán)節(jié):

(1)劉蘭芝是在怎樣的情景中“起嚴(yán)妝”的,?

探究討論:被婆婆無(wú)理遣歸之前。

(2)“被遣”是在貞潔至上的封建社會(huì)中是對(duì)女子極大的侮辱,,而劉蘭芝面對(duì)巨大的心理打擊,,卻能精心打扮自己,體現(xiàn)了她怎樣的獨(dú)特個(gè)性,?

提示:品讀蘭芝個(gè)性化語(yǔ)言,,是走進(jìn)她的內(nèi)心世界,挖掘其鮮明的性格魅力的最重要途徑

5,、師生共同勾畫(huà)劉蘭芝自述身世的語(yǔ)言片段,,一起深情朗讀和品味。

(1)“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”(個(gè)別朗讀,,點(diǎn)評(píng))

讀后思考:劉蘭芝不愿意離開(kāi)焦仲卿,,但為何自求遣歸?你看到了她怎樣的性格特征,?

明確:焦母蓄謀已久,,蘭芝自求遣歸是一種為求得自尊,、自由而不得已為之的反抗行為。

(2)“上堂拜阿母”到“嬉戲莫相忘”(兩位學(xué)生分別讀出蘭芝與焦母告別時(shí)的不同語(yǔ)言,,接著由同學(xué)品味前后語(yǔ)氣上的差異,。)

思考:從蘭芝與焦母告別的話語(yǔ)中你讀出了她怎樣的性格?

明確:人物自身的言行和思想是高度統(tǒng)一的,。從品讀中,,我們看到了漂亮能干、勤勞善良,、果斷堅(jiān)決,、不卑不亢、有禮有節(jié),、舉止得體的蘭芝,。

(3)品讀遣歸之后蘭芝與劉兄的對(duì)話。

a.朗讀評(píng)價(jià):

,?①在這一部分內(nèi)容,,著重表現(xiàn)了蘭芝兄長(zhǎng)這個(gè)人物,作者主要是通過(guò)他的語(yǔ)言來(lái)揭示其性格的,,要求學(xué)生誦讀劉兄的語(yǔ)言,,分析其性格特征。

明確:劉兄只有七句話,,但這七句話寫(xiě)得極有個(gè)性,。其中有質(zhì)問(wèn):“作事何不量”;有利誘“先嫁得府吏,,后嫁得郎君,。否泰如天地,足以榮汝身”,;也有威脅:“不嫁義朗體,,其往欲何云?”短短幾句,,把一個(gè)自私橫暴,,趨炎附勢(shì)的阿兄形象刻畫(huà)得十分深刻和逼真。

b.思考:蘭芝是忠于愛(ài)情的,,為什么最后還是允婚了,?你能再現(xiàn)畫(huà)面,推斷蘭芝當(dāng)時(shí)的心理嗎,?

(4)品讀蘭芝與焦仲卿的三處精彩對(duì)話,。

a.被遣之前

b.夫婦誓別

夫妻誓別”這一情節(jié)結(jié)構(gòu)上起什么作用??

明確:有兩個(gè)作用:首先,,它再次強(qiáng)調(diào)了這對(duì)新婚夫婦感情上的互相理解,,互相眷念,,他們的分別,非是己愿,,而是逼迫,,這就為后面寫(xiě)他倆的殉情奠下了基石。其次,,在分別之時(shí),,蘭芝既表白了對(duì)愛(ài)情的忠貞,也表露了對(duì)前途的憂慮,,擔(dān)心自己那個(gè)性情暴烈的兄長(zhǎng)“恐不如我意”,,這為下文的兄長(zhǎng)逼嫁,以死踐盟等情節(jié)埋下了伏筆,。因此從情節(jié)發(fā)展來(lái)看,,這是個(gè)必不可少的過(guò)渡段落。

c.夫婦訣別

分組朗讀,,比一比哪一組最能讀出人物的真實(shí)情感?

(5)在以上方法指導(dǎo)下,,學(xué)生自由品讀,。

(四)、小結(jié)

(五),、作業(yè):

1,、課后深入朗讀,分析人物性格,。

2,、??偨Y(jié)文章中的重點(diǎn)字詞,。

教學(xué)要點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生為蘭芝和仲卿設(shè)計(jì)人生。

教學(xué)過(guò)程:

(一),、從詩(shī)的小序切入,,弄清作品主人公蘭芝和仲卿走過(guò)了怎樣的人生之路。

探究問(wèn)題:

1,、小序?yàn)槭裁捶Q劉蘭芝為劉氏,?

明確:蘭芝處在女性地位極其低下的時(shí)代,其姓名可以淡化,。但女性如果處在家長(zhǎng)的地位上,,便可對(duì)這個(gè)家庭的一切發(fā)號(hào)施令。所以蘭芝是生活在一個(gè)歧視女性的以家長(zhǎng)為核心的禮教社會(huì)中,。

2,、序言中有3個(gè)“之”,,分別由“逼”“聞”“傷”引出,這里的3個(gè)“之”個(gè)指代什么,?3個(gè)動(dòng)詞各起什么作用,?

明確:概括情節(jié):被逼回家—逼她再嫁—以身殉情—得聞自縊—時(shí)人哀傷而想出浪漫結(jié)局。

“遣”“逼”是悲劇的起因,?!奥劇闭f(shuō)明仲卿一直抱有幻想,直到悲劇發(fā)生才以死抗?fàn)??!皞秉c(diǎn)出了悲劇的社會(huì)意義。

開(kāi)端(從“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”):蘭芝被遣歸,。

發(fā)展(從“府吏得聞之”到“二情同依依”):夫妻誓別,。

進(jìn)一步發(fā)展(從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”):蘭芝抗婚。

高潮(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”):雙雙殉情,。

尾聲(從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”):告誡后人,。

(二)、抓住詩(shī)歌所敘蘭芝和仲卿人生命運(yùn)的關(guān)鍵處進(jìn)行設(shè)計(jì),,來(lái)理解“社會(huì)環(huán)境,、人物性格、悲劇命運(yùn)”三者之間的關(guān)系,,加深對(duì)這一悲劇意義的理解,。

探究問(wèn)題:

1、劉蘭芝是否可以屈從焦母,,請(qǐng)求焦母留下自己,?

明確:焦母驅(qū)遣蘭芝的最大原因是“此婦無(wú)禮節(jié),舉動(dòng)自專由”,,盡管蘭芝有“精妙世無(wú)雙”的美麗,,有“能織素,學(xué)裁衣”的本事,,有“彈箜篌,、誦詩(shī)書(shū)”的素養(yǎng),有“雞鳴入機(jī)織,,三日斷五匹”勤勞,,但焦母就是看不慣她的“舉動(dòng)自專由”,她再美麗,、再勤勞也是白搭,。還應(yīng)當(dāng)明確:一則焦母已作決定,她要維護(hù)“家長(zhǎng)”的權(quán)威就不會(huì)順從蘭芝的意愿,;二則若蘭芝屈從焦母,,她的剛強(qiáng)的性格便不復(fù)存在,,便不再有文學(xué)作品中的“這一個(gè)”。

2,、焦仲卿是否可以脫離焦母而帶蘭芝另立門戶,?

明確:在當(dāng)時(shí)以“忠孝”為社會(huì)核心的`道德體系中,焦仲卿違背焦母就意味著背上“不孝”之罪,,他毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)失去“府吏”之職,,從而也就失去另立門戶之根基;如果脫離焦母不僅會(huì)受到社會(huì)譴責(zé),,而且可能會(huì)坐牢,,也得不到幸福。所以,,當(dāng)時(shí)的社會(huì)倫理道德鉗制著他們的自由與幸福,。

3、焦仲卿是否可以聽(tīng)從焦母直接趕走蘭芝了事,?

明確:按照焦母為兒子設(shè)計(jì)的人生,,休掉蘭芝,自然是遂了母親的愿,,可對(duì)愛(ài)情忠貞不渝的仲卿就不復(fù)存在了,。他的忠誠(chéng)已經(jīng)到了“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友”“今若遣此婦,,終老不復(fù)取”的地步,焦仲卿不是薄情之人,,也不是逆來(lái)順受之人,,他在那個(gè)時(shí)代作出的反抗與犧牲也是非常動(dòng)人的。

4,、面對(duì)兄長(zhǎng)的威逼利誘,,蘭芝一口應(yīng)婚,這與她對(duì)母親的態(tài)度形成鮮明的對(duì)比,,為什么,?

要求學(xué)生體味一下蘭芝此時(shí)的心理。

明確:蘭芝這樣做,,才符合她的性格特征,,也是蘭芝忠于愛(ài)情、反抗封建禮教的思想行為合乎邏輯的發(fā)展,。因?yàn)樗龑?duì)阿兄的性格為人了如指掌,,她知道哀求不會(huì)有效,而且她也不屑去哀求,,她的突然允諾,,是對(duì)前途完全絕望的表現(xiàn),,是不動(dòng)聲色拿定了主意,決心以死來(lái)抗議吃人的封建勢(shì)力,。所以表面上是突然,,實(shí)際上卻是深思熟慮的結(jié)果,成竹在胸的表現(xiàn),,我們從蘭芝的突然允諾中已預(yù)感到要發(fā)生非常事件了,。

5、研習(xí)“高潮”部分,?

仲卿聞聽(tīng)蘭芝再婚,,趕來(lái)相見(jiàn),要求學(xué)生集體朗誦“府吏聞此變……自掛東南枝”這一部分,,體會(huì)兩人的生死愛(ài)情,,討論:蘭芝和仲卿相約“黃泉下相見(jiàn)”,蘭芝死時(shí)毫不猶豫,,仲卿卻“上堂拜阿母”“徘徊庭樹(shù)下”之后才“自掛東南枝”,,為什么??

明確:二人的行為都符合他們的性格發(fā)展,。蘭芝早已看透封建家長(zhǎng)制的本質(zhì),,這是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格所不能忍受的,所以她去的很決絕,。仲卿出身于官宦世家,,生性懦弱,而且又孝順母親,,所以他要有一個(gè)彷徨的過(guò)程,,但是對(duì)愛(ài)情忠貞卻使他也富有叛逆精神。

6,、研習(xí)“尾聲”部分,?

要求學(xué)生集體誦讀這一部分。

提問(wèn):詩(shī)歌的結(jié)尾處寫(xiě)蘭芝,、仲卿魂化為鳥(niǎo),、富有浪漫主義色彩,象這樣的結(jié)尾,,在我國(guó)的古典文學(xué)作品中很常見(jiàn),,如《梁祝》中的“化蝶”,。同學(xué)們可討論一下,,這樣寫(xiě)表達(dá)了人們什么樣的愿望。

明確:寄托人們追求戀愛(ài)自由、生活幸福的強(qiáng)烈愿望,。

(三),、要求學(xué)生根據(jù)課文分析總結(jié)主人公劉蘭芝、焦仲卿的性格特點(diǎn),?

明確:

劉蘭芝,,作者是把她作為我國(guó)古代勞動(dòng)?jì)D女的優(yōu)秀代表來(lái)刻畫(huà)的。她勤勞能干:“十三能織素,,十四學(xué)裁衣”“雞鳴入機(jī)織,,夜夜不得息”“三日斷五匹”;她也很有教養(yǎng),,這不光表現(xiàn)在她會(huì)彈箜篌,、誦詩(shī)書(shū),而且也表現(xiàn)在她對(duì)焦母謙遜有禮,、不卑不亢的態(tài)度上,;她與小姑話別時(shí),“淚落連珠子”,,表現(xiàn)了她的善良和友愛(ài),;她對(duì)仲卿愛(ài)情專一,惜別時(shí)留下箱籠,,分手時(shí)蒲葦為喻直至發(fā)出“黃泉下相見(jiàn)”的錚錚誓約,,表現(xiàn)了她的倔強(qiáng)、堅(jiān)貞,、不慕富貴,、忠于愛(ài)情等可貴品格;她遇事有主見(jiàn),,不同意仲卿“復(fù)來(lái)還”的幻想,,慨然允諾太守家的求婚,這都表明了她對(duì)封建勢(shì)力的本質(zhì)有著清醒的認(rèn)識(shí)和透徹的了解,。是個(gè)鮮明的人物形象。焦仲卿的個(gè)性也非常鮮明,,他忠于愛(ài)情,,“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友”,,但是卻不敢直接反抗破壞他愛(ài)情和幸福的母親,,違心地送走蘭芝,但他又深愛(ài)著蘭芝,,所以寄希望于“不久當(dāng)歸還,,還必相迎取”。當(dāng)團(tuán)圓之夢(mèng)破滅之后,敢于違背“不孝有三,,無(wú)后為大”的封建禮教,,“自掛東南枝”,跟蘭芝一樣,,是充滿了叛逆精神的,。

(四)、小結(jié):課文以個(gè)性化的語(yǔ)言塑造了性格鮮明的人物形象,,尤其是劉蘭芝那樣的女性,,在《孔雀東南飛》之前,中國(guó)文學(xué)史上還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò),。另外,,詩(shī)中作者還運(yùn)用了抒情性的穿插,如“生人作死別,,恨恨那可論”“舉手長(zhǎng)勞勞,,二情同依依”,等詩(shī)句,,有助于對(duì)人物的處境和心情的深入刻畫(huà),。

(五)、研討文章鋪陳起興的寫(xiě)法,。

1,、提問(wèn):詩(shī)歌開(kāi)頭的兩句“孔雀東南飛,五里一徘徊”起什么作用,??

明確:作用有二:首先借鳥(niǎo)起興,,這是我國(guó)古代民歌傳統(tǒng)手法。其次以孔雀失偶,,徘徊反顧為全篇定下深沉悲哀的基調(diào),,形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛,起著提綱挈領(lǐng),,暗示全篇的作用,。

2、蘭芝嚴(yán)妝:運(yùn)用一連串的夸張性的鋪陳排比,,旨在寫(xiě)她的美,,更表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定,蘭芝用自己美,,向丈夫表達(dá)了自己對(duì)他的愛(ài),,向婆婆表示了她的無(wú)辜和堅(jiān)強(qiáng)。

(六),、課文小結(jié):

《孔雀東南飛》的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)敘事詩(shī)的創(chuàng)作已進(jìn)入一個(gè)新的階段,。它的故事結(jié)構(gòu)完整,開(kāi)頭結(jié)尾照應(yīng),中間情節(jié)起伏跌宕,,表現(xiàn)了民歌作者在敘事上的高超技巧,。塑造了眾多鮮明的文學(xué)形象,語(yǔ)言具有個(gè)性特征,,有的已成為我國(guó)古典文學(xué)中不朽的典型,,至于詩(shī)中多運(yùn)用的比興、夸張,、排比等修辭手法以及感人至深的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和精當(dāng)?shù)奶幚矸执?,更是值得我們借鑒。

(七),、布置作業(yè),?

1、,。依據(jù)課文,,改編劇本。

板書(shū)設(shè)計(jì):

孔雀東南飛并序

一,、開(kāi)端(從“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”):蘭芝被遣歸,。

二、發(fā)展(從“府吏得聞之”到“二情同依依”):夫妻誓別,。

三,、進(jìn)一步發(fā)展(從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”):蘭芝抗婚。

四,、高潮(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”):雙雙殉情,。

五、尾聲(從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”):告誡后人,。

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