從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì),，記錄下來(lái),，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步,。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢,？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧,，我們一起來(lái)看一看吧,。

生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)1

當(dāng)代表們聽(tīng)到“我們一定要更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然,，更加積極地保護(hù)生態(tài),，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。”的中共xx大報(bào)告中這一充滿激情和期待的號(hào)召，響起了人民大會(huì)堂內(nèi)雷鳴般的掌聲,。

所謂的生態(tài)文明,，是指人類遵循人、自然,、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然,、人與人、人與社會(huì)和諧共生,、良性循環(huán),、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài),。而在2019年的黨xx大報(bào)告中也已經(jīng)提出：“要建設(shè)生態(tài)文明,，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式,、消費(fèi)模式,。”而現(xiàn)在在xx大再一次提出建設(shè)生態(tài)文明的議題，并將此列入了重要議題中,，可見(jiàn)中央高層對(duì)中國(guó)生態(tài)環(huán)境的憂慮與重視,。

我們可以看到，歷屆人民代表大會(huì)中,，環(huán)境問(wèn)題都是重中之重,，黨的xx大報(bào)告中明確提出了實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。黨的xx大以來(lái),，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下,，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),、循環(huán)經(jīng)濟(jì),，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì),，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。黨的xx大報(bào)告又進(jìn)一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求,，并將到2020年成為生態(tài)環(huán)境良好的國(guó)家作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要要求之一,。黨的xx屆五中全會(huì)明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑,、綠色施工,、綠色經(jīng)濟(jì)、綠色礦業(yè),、綠色消費(fèi)模式,、政府綠色采購(gòu)不斷得到推廣,。“綠色發(fā)展”被明確寫(xiě)入規(guī)劃并獨(dú)立成篇，表明我國(guó)走綠色發(fā)展道路的決心和信心,。

另外,，黨的xx大報(bào)告提出了，要把資源消耗,、環(huán)境損害,、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系,、考核辦法,、獎(jiǎng)懲機(jī)制。建立國(guó)土空間開(kāi)發(fā)保護(hù)制度,，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度,、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度,。xx大報(bào)告此次將生態(tài)文明建設(shè)列入重要議題,，這在中共歷次代表大會(huì)政治報(bào)告中尚屬首次。

“給自然留下更多修復(fù)空間,，給農(nóng)業(yè)留下更多良田,，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠,、水凈的美好家園,。”我們想要與自然和諧相處，我們就必須要愛(ài)護(hù)自然,，保護(hù)自然,，尊重自然。黨的xx大報(bào)告提出,，必須樹(shù)立尊重自然,、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,，而且要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先,、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針,。而所謂自然恢復(fù)為主,，就是強(qiáng)調(diào)要求我們尊重自然界的規(guī)律，不要再發(fā)展的同時(shí)忘了自然界的規(guī)律,，必須順其自然,，盡可能恢復(fù)原有生態(tài)的面貌與功能。

“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè),、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程,，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展,。”黨的xx大報(bào)告首次單篇論述生態(tài)文明,，首次把“美麗中國(guó)”作為未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來(lái)論述,，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局認(rèn)識(shí)的深化,，把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來(lái)論述，也彰顯出中華民族對(duì)子孫,、對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神,。要實(shí)現(xiàn)真正的國(guó)富民強(qiáng)，必須守住“綠水青山”,。那么,，如何實(shí)現(xiàn)“美麗中國(guó)”?即我們必須著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展,、低碳發(fā)展,。這不僅是當(dāng)今世界的主流觀念，也越來(lái)越受到我們黨的重視,。

而在自然環(huán)境保護(hù)之后,，建設(shè)生態(tài)文明另一個(gè)重要的部分便是生態(tài)產(chǎn)品。在黨的xx大報(bào)告中,，在提到加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度時(shí)也提出要“增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力”,。作為公共產(chǎn)品的良好生態(tài)環(huán)境，包括清新空氣,、清潔水源,、安全食品——這些都是人類生產(chǎn)生活的必需品，是消費(fèi)品,，而各級(jí)政府理應(yīng)成為第一生產(chǎn)者,、提供者。“生態(tài)產(chǎn)品”的概念首次亮相黨x會(huì)報(bào)告,，體現(xiàn)了黨對(duì)人民群眾渴望優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品,、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境迫切需求的積極回應(yīng)，同時(shí)也對(duì)各級(jí)政府加大環(huán)保投入,、保障基本環(huán)境質(zhì)量提出了更高要求,。而歷經(jīng)30多年的快速發(fā)展，我國(guó)提供物質(zhì)產(chǎn)品的能力有了大幅提高,，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)能力也在快速進(jìn)步,，但相對(duì)而言,，提供生態(tài)產(chǎn)品特別是優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的能力實(shí)際上卻提升得較慢的。在黨的xx大報(bào)告中談到面臨的困難和問(wèn)題時(shí),，把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大列在第一位,。而在黨的xx大報(bào)告提到前進(jìn)道路上的困難和問(wèn)題時(shí)，“資源環(huán)境約束加劇”仍然位列其中,。這足以表明,，資源環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為我們黨的重點(diǎn)關(guān)切。要真正實(shí)現(xiàn)“三大發(fā)展”,，建設(shè)好“美麗中國(guó)”,，任務(wù)仍然艱巨，需要我們高度重視,，一步一步攻堅(jiān)克難,，在今后的工作中把生態(tài)文明建設(shè)不斷推向前進(jìn)。

生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)2

黨的xx大報(bào)告將“建設(shè)生態(tài)文明”定義為中國(guó)在2020年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的新要求之一,，并明確提出“必須把建設(shè)資源節(jié)約型,、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置,，落實(shí)到每個(gè)單位,、每個(gè)家庭”。近段時(shí)間通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的xx大報(bào)告,，我對(duì)生態(tài)文明建設(shè)有了幾點(diǎn)更深的認(rèn)識(shí),。

一、建設(shè)生態(tài)文明要轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展機(jī)制

建設(shè)生態(tài)文明,，必須摒棄傳統(tǒng)觀念,。要辯證地認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，轉(zhuǎn)變單純利用和征服自然的觀念;要辯證地認(rèn)識(shí)物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)和人的全面發(fā)展的關(guān)系,，轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展觀念,。發(fā)展應(yīng)該始終把提高人民的物質(zhì)文化生活水平和健康水平作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。符合科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)文明建設(shè),，是速度與結(jié)構(gòu),、質(zhì)量與效益相統(tǒng)一的;符合科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)文明建設(shè)，是以有利于而不是有損于人的全面發(fā)展為最高標(biāo)準(zhǔn)的,。在發(fā)展過(guò)程中不僅要尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律,，更要加倍尊重自然規(guī)律，充分考慮資源和生態(tài)環(huán)境的承載能力,。要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和要求,，切實(shí)把建設(shè)和發(fā)展生態(tài)文明貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程，并落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)。

二,、建設(shè)生態(tài)文明要改革干部政績(jī)考核體制

要建立新的發(fā)展觀與政績(jī)觀,，把生態(tài)文明建設(shè)列入干部政績(jī)考核體系，綜合考核投入和產(chǎn)出,、速度和效益,、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、發(fā)展和環(huán)境等方面的指標(biāo),，力求將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),、環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約使用三者結(jié)合起來(lái),，作為地方政績(jī)的考核指標(biāo)，不斷完善干部考核和選拔任用制度,。

三,、建設(shè)生態(tài)文明要建立反映資源稀缺程度的價(jià)格機(jī)制和環(huán)保稅收制度

要建設(shè)生態(tài)文明，建立節(jié)地,、節(jié)能,、節(jié)水、節(jié)材的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式,，必須積極推進(jìn)生產(chǎn)要素和資源性產(chǎn)品價(jià)格改革,，政府要逐步培育形成對(duì)土地、礦產(chǎn)資源的市場(chǎng)價(jià)格形成機(jī)制,，使價(jià)格能夠反映資源的稀缺程度,。建設(shè)生態(tài)文明，環(huán)保要加強(qiáng)征稅的力度,。

生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)3

一,、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。

生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是互為依存,、互為促進(jìn)的,。社會(huì)的發(fā)展必須依賴于自然資源的開(kāi)發(fā)和利用，同時(shí)要注意保護(hù)好環(huán)境,，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中,，只講發(fā)展而忽視合理的開(kāi)發(fā)和充分利用資源,，不重視對(duì)環(huán)境的保護(hù)，不重視生態(tài)建設(shè)的問(wèn)題還比較突出,，這樣的發(fā)展必將導(dǎo)致嚴(yán)重的后果,。當(dāng)然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展,，把生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)立起來(lái),。要做到既在合理開(kāi)發(fā)和利用資源中求發(fā)展,，又在發(fā)展中保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的高度和諧,，實(shí)現(xiàn)人與自然的共榮共存,。

能否搞好生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與資源,、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展,，關(guān)鍵在于各級(jí)黨政干部是否樹(shù)立了正確的政績(jī)觀。只有樹(shù)立全面的,、科學(xué)的,、正確的政績(jī)觀，才能更好地推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,，使自然資源得以長(zhǎng)期有效地利用和保護(hù),，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

二,、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關(guān)系,。

良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎(chǔ)，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必須符合生態(tài)文明的.基本要求,，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展,，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到保護(hù)和優(yōu)化，心得體會(huì)《生態(tài)文明建設(shè)體會(huì)》,。我們結(jié)合新農(nóng)村建設(shè),，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢(shì)，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè),、生態(tài)農(nóng)業(yè),、有機(jī)農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè),、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向,，從人、自然,、經(jīng)濟(jì)的高層循環(huán)出發(fā),，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，堅(jiān)持種植——養(yǎng)殖——沼氣——種植的循環(huán)利用模式,，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè),，全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機(jī)化,、規(guī)?；牧夹攒壍馈?/p>

三、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展工業(yè)的關(guān)系,。

生態(tài)文明建設(shè)與走新型工業(yè)化道路,，是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)文明建設(shè)的必然要求,，也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn),。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)上,，必須堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路,，必須注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，使之科學(xué)發(fā)展,、和諧發(fā)展,。

生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)4

生態(tài)文明是人類為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的積極成果，表征著人與自然關(guān)系的進(jìn)步狀態(tài),。我國(guó)建設(shè)生態(tài)文明思想的提出,，具有重大理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義：它標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人類文明結(jié)構(gòu)和文明進(jìn)程認(rèn)識(shí)的拓展和深化以及對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,、促進(jìn)和諧社會(huì)與和諧世界建設(shè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

樹(shù)立地球是人類賴以生存的家園的理念,。

大自然提供給人類可利用的資源是相對(duì)有限的,。就我國(guó)來(lái)說(shuō)，我們的家底并不厚,，“老本”并不多,。面對(duì)近二三十年內(nèi)面臨包括石油和天然氣在內(nèi)的各種資源嚴(yán)重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國(guó)“地大物博”的觀念該改改了,。必須把合理開(kāi)發(fā)資源和保護(hù)環(huán)境,，作為我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策。樹(shù)立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念,，熱愛(ài)大自然,，珍惜自然資源。

樹(shù)立人與自然協(xié)調(diào)與和諧的理念,。

目前我國(guó)面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置,，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依,，息息相關(guān)的,。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員,。為了人類的生存和發(fā)展,，我們必須走出天人對(duì)立的誤區(qū)，回歸和諧。

樹(shù)立珍愛(ài)和善待自然,，保護(hù)自然的理念,。

我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律,，同樣也不能違背自然規(guī)律,、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的,，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的,，不管你對(duì)它承認(rèn)與否、認(rèn)識(shí)與否,，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰,。一些人更一針見(jiàn)血地指出：環(huán)境完全是國(guó)家安全的重要組成部分，它的重要性在于,，經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往是相對(duì)短暫的,，影響一時(shí)的，而生態(tài)危機(jī)則是長(zhǎng)期的,。一旦形成大范圍不可逆轉(zhuǎn)的生態(tài)破壞,，最終將會(huì)導(dǎo)致人類與自然難以為繼。

生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)5

黨的十八大報(bào)告指出,，必須樹(shù)立尊重自然,、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,。這是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ),，體現(xiàn)了更為全面的價(jià)值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。

綜觀人類文明發(fā)展史,，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然,、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時(shí)期,，人類本身是自然長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果,，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期,，人們敬畏自然,，主張順天應(yīng)時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期,，人們?cè)诟脑熳匀坏哪芰ρ杆僭鰪?qiáng)的同時(shí),，走向了自然的對(duì)立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然,。這種觀念導(dǎo)致對(duì)自然無(wú)窮無(wú)盡的掠奪,，可利用資源日益枯竭,，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設(shè)生態(tài)文明,，則為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑,。

在走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，對(duì)于生態(tài)文明建設(shè),，我從尊重自然,、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì),。

一,、尊重自然，就是強(qiáng)調(diào)自然與人出于對(duì)等狀態(tài)

在我們?nèi)粘Ｉ?、工作中,，處理人與自然的關(guān)系時(shí)，不能絕對(duì)化人的主體性,，也不無(wú)限夸大人對(duì)自然的超越性,。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳?、工作都?yīng)該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi),，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展,。

二,、順應(yīng)自然，強(qiáng)調(diào)人類在日?；顒?dòng)中要認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律

自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ?、工作都?yīng)該遵循自然規(guī)律,。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事,。經(jīng)濟(jì)建設(shè)則立足實(shí)際,，根據(jù)自身的區(qū)位,、資源等特點(diǎn),，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化,，培育天藍(lán),、地綠,、水清、景美的生態(tài)景觀,，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處,。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇?dòng)性和創(chuàng)造性,，合理有效地利用自然。

三,、保護(hù)自然,，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，從保護(hù)的角度處理人與自然的關(guān)系

我們的日常生活,、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然,，但是絕不能把自然當(dāng)做隨意改造的對(duì)象。自然的某些部分可以通過(guò)改造為我們所用,，但另一些部分只能保持原貌,，

我們不能對(duì)其加以改造和破壞。尊重自然,、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然，是生態(tài)文明理念的核心思想,，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則,。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢(shì)尚未得到根本性扭轉(zhuǎn),、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì),，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位,。只有樹(shù)立起尊重自然,、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明新理念,，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處,，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化,。

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