學(xué)習(xí)中的快樂(lè),，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě),？想必這讓大家都很苦惱吧,。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助,。

國(guó)慶讀書(shū)心得體會(huì)篇一

再看鴛鴦樓上那幕血-案，武松連刃十?dāng)?shù)人后,，一片血泊之中,，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵,，沂嶺之上殺了假李逵后,，也沒(méi)忘進(jìn)房中搜看，搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán),，都拿了李逵雖極端厭煩女色,，但也知這些沾滿(mǎn)了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢(qián)換酒,，照拿不誤。而后,，還去李鬼身邊,，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上,，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心,。

人為財(cái)死,鳥(niǎo)為食網(wǎng),古今一也.只是大凡做點(diǎn)事情,總得有面旗幟,應(yīng)和那所謂人類(lèi)文明之說(shuō)!水滸傳,好就好在寫(xiě)得實(shí)在!歷的哪次革命,不是從無(wú)法生存開(kāi)始的?民以食為天,革命革命,說(shuō)俗點(diǎn),就是改革現(xiàn)實(shí)中不佳的命運(yùn).水滸中的人物,都是普通的人,跟我們周?chē)娜艘粯?他們的所作所為,很容易理解!

不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的氣概,很重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng).

我試想,假如讓他來(lái)到我的身邊,相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力.這不是因?yàn)樗南嗝?也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿?更不會(huì)是他有大把的財(cái)富,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn).請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕了.

我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒友情.

我清楚的記得,在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí),我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯,沒(méi)有禮節(jié),沒(méi)有拘束,只有歡樂(lè).鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí),我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門(mén).

現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候,我家的門(mén)也變成了三厘米厚的防盜門(mén).這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.這就像《禮記》里說(shuō)的:今大道即隱,天下為家.各親其親,各子其子,貨力為己.

我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài),一份及其重要的愛(ài)一份關(guān)懷.對(duì)于關(guān)懷,也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候,或者是一個(gè)會(huì)心的微笑,就能讓人喜笑顏開(kāi),就讓人感受母親般的關(guān)懷.不要太吝嗇,一句問(wèn)候,一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華。

國(guó)慶讀書(shū)心得體會(huì)篇二

讀了《水滸傳》后,，最大的感受就是書(shū)中的英雄們的豪情壯義,，仗義疏財(cái)。先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢,。智取生辰綱,，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。 這一段好漢壯舉,，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖,。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案,，背后 的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧?還是說(shuō)為了準(zhǔn)備" 農(nóng)民革命" ?顯然都不是,。 黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠,，而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓,，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園,，三阮則" 得了錢(qián)財(cái),，自回石碣村去了。" 隨后并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算,， 也沒(méi)見(jiàn)他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義),，如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心 做了富家翁,，一世快活,。因此，這樁大案,，打劫的固然是不義之財(cái),，但其實(shí)質(zhì)，說(shuō)穿了,， 就是一次黑道行動(dòng),。

再看鴛鴦樓上那幕血-案,，武松連刃十?dāng)?shù)人后,，一片血泊之中,，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵,，沂嶺之上殺了假李逵后,，也 沒(méi)忘進(jìn)房中搜看，" 搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)" ,，都拿了——李逵雖極端厭煩女色,， 但也知這些沾滿(mǎn)了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢(qián)換酒，照拿不誤,。而后,，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子,，在這種事兒上,，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。

人為財(cái)死,鳥(niǎo)為食網(wǎng),古今一也.只是大凡做點(diǎn)事情,總得有面旗幟,應(yīng)和那所謂人類(lèi)文明之說(shuō)!水滸傳,好就好在寫(xiě)得實(shí)在!歷史上的哪次革命,不是從無(wú)法生存開(kāi)始的?民以食為天,革命革命,說(shuō)俗點(diǎn),就是改革現(xiàn)實(shí)中不佳的命運(yùn).水滸中的人物,都是普通的人,跟我們周?chē)娜艘粯?他們的所作所為,很容易理解!

不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng).

我試想,假如讓他來(lái)到我的身邊,相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力.這不是因?yàn)樗南嗝?也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿?更不會(huì)是他有大把的財(cái)富,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn).請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕了.

我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒友情.

我清楚的記得,在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí),我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯,沒(méi)有禮節(jié),沒(méi)有拘束,只有歡樂(lè).鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí),我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門(mén).

現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候,我家的門(mén)也變成了三厘米厚的防盜門(mén).這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.這就像《禮記》里說(shuō)的:"今大道即隱,天下為家.各親其親,各子其子,貨力為己."

我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài),一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷.對(duì)于關(guān)懷,也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候,或者是一個(gè)會(huì)心的微笑,就能讓人喜笑顏開(kāi),就讓人感受母親般的關(guān)懷.不要太吝嗇,一句問(wèn)候,一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華,。

國(guó)慶讀書(shū)心得體會(huì)篇三

書(shū)籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存,、發(fā)展、進(jìn)步的必需品,。有了書(shū)籍才使我們的話語(yǔ)有了意義,，讓我們的存在有了價(jià)值。好的書(shū)當(dāng)然是要精心細(xì)讀,，細(xì)心品味,。讀好書(shū)有如品嘗美味食品，只有細(xì)細(xì)咀嚼,，其味才能充分享受,，其養(yǎng)才能充分吸收。

最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書(shū),，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開(kāi)啟了一扇門(mén),。這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例,，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例,，掌握解決這些問(wèn)題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。里面還有教會(huì)教師如何更好的去幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念,，如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效,。

一、教師與兒童

這個(gè)世紀(jì)的孩子都是在“6+1”的環(huán)境中長(zhǎng)大的,，爺爺,、奶奶、外公,、外婆,、爸爸,、媽媽全部圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，孩子從小生活在被關(guān)心的氣氛中,。所以當(dāng)一個(gè)孩子要從家庭進(jìn)入幼兒園時(shí),，總是有很多的問(wèn)題會(huì)出現(xiàn)，比如情緒不穩(wěn)定哭鬧的,、注意力不集中,、挑食、身體較弱小,、語(yǔ)言表達(dá)能力有限等一系列問(wèn)題強(qiáng)烈要求我們幼兒教師要“隨機(jī)應(yīng)變”,，最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒(méi)有悟空那種能耐,，那就只有看書(shū)吸收本領(lǐng)了,。

碰到孩子如果哭鬧，要是以前我便會(huì)跟孩子進(jìn)行移情情緒,，但是如果移情還是不管用時(shí)便只是用放任的態(tài)度處理,，讓他一個(gè)人冷靜會(huì)?？戳诉@本書(shū)以后我知道孩子也有自己的情緒,，正確引導(dǎo)對(duì)孩子的身心發(fā)展很重要。老師首先要對(duì)這個(gè)情緒進(jìn)行識(shí)別,，深入的了解觀察這個(gè)情緒產(chǎn)生的原因,，用科學(xué)的方法進(jìn)行引導(dǎo)。首先鼓勵(lì)幼兒將事情表達(dá)出來(lái),，一般我們常見(jiàn)的有移情情緒的方法,，其實(shí)讓幼兒宣泄情緒也很重要，讓幼兒用活動(dòng)來(lái)發(fā)泄不愉快的情緒,，如讓他去踢球,、跑步、跳躍,、大聲吼叫等,，在劇烈運(yùn)動(dòng)中將積累的情緒能量發(fā)散到其他地方。而且也要避免經(jīng)常問(wèn)幼兒不愉快的事情,。

到了4-7歲的幼兒在活動(dòng)時(shí),，已經(jīng)具有與伙伴友好合作的愿望了。但是往往在真正合作的時(shí)候卻出現(xiàn)了搶或是沒(méi)有計(jì)劃沒(méi)有組織的合作,，以前我一直也很頭痛,，覺(jué)得教師參與到活動(dòng)中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進(jìn)入活動(dòng),，再發(fā)展下去就會(huì)演變成矛盾,。而書(shū)中呢也是極個(gè)小朋友在建構(gòu)區(qū)搭建房子,，由于分工不明確而發(fā)生了矛盾。案例中的老師沒(méi)有急于介入,，而是抓住機(jī)會(huì)引導(dǎo)他們獨(dú)立解決交往中的問(wèn)題,。老師首先是說(shuō)：“你們搭建的的東西都很好,，地方不夠怎么辦?”于是孩子們開(kāi)始搭建游樂(lè)場(chǎng),。老師繼續(xù)引導(dǎo)說(shuō)：“游樂(lè)場(chǎng)真好玩，想想看,，游樂(lè)場(chǎng)里還有什么呢?”于是孩子們又開(kāi)始搭建木馬,、滑梯、小橋,、游船等,。孩子們自己開(kāi)始分工忙起來(lái)。這樣做有利于化解矛盾,，減少?zèng)_突發(fā)生,。因此，當(dāng)幼兒發(fā)生矛盾沖突時(shí),，在沒(méi)有危險(xiǎn)的前提下,，應(yīng)該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾。

班上的孩子都是小年齡的中班,，動(dòng)手能力比較弱,，開(kāi)學(xué)初我就已經(jīng)給他們訂好計(jì)劃，打算一周上2節(jié)手工2節(jié)美術(shù)課,。一開(kāi)始可能是幼兒的年齡特點(diǎn),，喜歡在紙上兔兔畫(huà)畫(huà)，但是,，時(shí)間一長(zhǎng),，只要我說(shuō)上美術(shù)課，他們就是嘆氣的聲音,，連最基本的涂色也是草草的了事,，應(yīng)付我，我又氣又急,?？戳诉@本書(shū)給了我啟發(fā)，教師要尊重每個(gè)幼兒的想法,，肯定和接納他們表現(xiàn)的方式和感受,。以前我一般都讓孩子臨摹我的范畫(huà)，如果孩子畫(huà)的跟我差別很大我就讓他重畫(huà)或是直接說(shuō)他畫(huà)的不對(duì),，否定了幼兒對(duì)畫(huà)的理解,。從而有些幼兒開(kāi)始不喜歡畫(huà)畫(huà),，一說(shuō)美術(shù)課就嘆氣，膽子小的幼兒便不敢再紙上下筆,。反思過(guò)后,，我便開(kāi)始引導(dǎo)，我不在是每次都臨摹,，由幼兒自主選擇主題的方式,，在命題畫(huà)時(shí)也要適宜幼兒的認(rèn)知能力。同時(shí)也要給幼兒創(chuàng)造機(jī)會(huì),，引導(dǎo)幼兒欣賞各種藝術(shù)品,，發(fā)現(xiàn)日常生活中的美。因?yàn)槲抑喇?huà)畫(huà)光光練的是技巧是沒(méi)有用的,，只有讓幼兒有豐富的體驗(yàn),，培養(yǎng)幼兒對(duì)藝術(shù)的喜愛(ài)和學(xué)習(xí)的欲望才行。

二,、教師與家長(zhǎng)

家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴,。教師有責(zé)任幫助家長(zhǎng)了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí),，形成教育合力,，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

家長(zhǎng)工作難做,，但是很重要,。家長(zhǎng)一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(zhǎng)自己早上想睡懶覺(jué),，便很晚才送孩子來(lái)園,，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的同時(shí),，還應(yīng)經(jīng)常召開(kāi)家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì),，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo),，可以讓家長(zhǎng)和教師保持一樣的教育觀念,。家長(zhǎng)可以親自參與孩子的活動(dòng)中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀念,。這個(gè)學(xué)期我們組織了好幾次親子類(lèi)型的活動(dòng),，以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。成立家長(zhǎng)助教自愿者隊(duì)伍,，請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)體驗(yàn)做老師,。

三、教師與社區(qū)

作為教師還要利用好周邊社區(qū)的資源。教師不僅要發(fā)揮專(zhuān)業(yè)人員的創(chuàng)新能力,，而且需要有與有關(guān)部門(mén),、各方人士聯(lián)系和協(xié)調(diào)的能力，要有動(dòng)員社會(huì)力量,，與不同職業(yè),、不同文化水平、對(duì)幼兒教育持有不同認(rèn)識(shí)和態(tài)度的社會(huì)群體交流,、合作的能力,。

這本書(shū)開(kāi)啟了我一扇門(mén)，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙,。人的一生有很多的門(mén)需要開(kāi),， 既然選擇了教師,，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn),，需要尋找更多的鑰匙……

國(guó)慶讀書(shū)心得體會(huì)篇四

剛拿到《不抱怨的世界》這本書(shū)首先就被那只紫色的手環(huán)給吸引住了，手環(huán)是套在一張卡片上面的,?？ㄆ嫌羞@樣幾個(gè)醒目的大字：優(yōu)秀的人，都不抱怨!看到這八個(gè)字,，我迫不及待地打開(kāi)了這本書(shū),。

作者威爾鮑溫認(rèn)為，我們之所以會(huì)抱怨是為了要獲取同情心和注意力,，就和我們做許多事情的理由一樣：我們發(fā)現(xiàn)抱怨會(huì)帶來(lái)許多好處,。許多抱怨涉及了從他人身上誘發(fā)的人際互動(dòng)反應(yīng)，例如同情和認(rèn)可,。打個(gè)比方說(shuō),，很多的人會(huì)抱怨自己的身體健康，卻不是因?yàn)檎娴纳×?，而是他們認(rèn)為作為一個(gè)病人會(huì)有許多附帶的好處,，比如能夠取得他人的同情，使大家可以更加關(guān)注自己,，更可以逃避一些自己不想面對(duì)的事情,。從這個(gè)角度考慮起來(lái)，我們平時(shí)的對(duì)朋友,、對(duì)家人的抱怨,，就不僅僅是心理或生理上的一種宣泄而已了。也許朋友,、家人的關(guān)懷,、同情才是我們內(nèi)心真正需要的，這才導(dǎo)致抱怨變成了我們的一種習(xí)慣。

正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),，威爾鮑溫寫(xiě)這本書(shū)來(lái)推崇這個(gè)紫手環(huán)21天活動(dòng),，將手環(huán)戴到手腕上，當(dāng)自己抱怨,，將閑話時(shí)就把手環(huán)一道另外一只手上,，直到這個(gè)手環(huán)能持續(xù)戴到同一只手上21天為止,，完成連續(xù)21天不抱怨,，不講閑話為止,。這個(gè)說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單但行動(dòng)起來(lái)就不那么容易了,。堅(jiān)持下去,，21天不抱怨手環(huán)不換手,。三周下來(lái),，你的行為和思想都回發(fā)生蛻變,，同樣的一個(gè)世界,，在你的眼中卻變得不同，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這世界美好的一面,。然后,，自然而然的,，你會(huì)對(duì)這個(gè)美好的世界充滿(mǎn)希望,。就是這樣，一本心靈勵(lì)志書(shū),，1只手環(huán)21天改變600萬(wàn)人的命運(yùn),。

抱怨的深層次原因是缺乏智慧,，因?yàn)闆](méi)有智慧,，所以不明深層的意思,，不知道怎么做才能夠利己利人,，執(zhí)著于自己的狹隘的見(jiàn)解,，把他人及外界與自己對(duì)立起來(lái)，因?yàn)閳?zhí)著而不能靈活地應(yīng)對(duì)周?chē)?、事,、物的變化，所以處處碰壁,，非?？蓱z。因此我們應(yīng)該讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路,，廣學(xué)理論并勇敢實(shí)踐,，向所有量大的人學(xué)習(xí)，希望有一天我們也能做到這一點(diǎn),，而圓滿(mǎn)地實(shí)現(xiàn)福大,。

無(wú)意識(shí)的抱怨，抱怨天氣,、抱怨堵車(chē),，我們不覺(jué)得有什么不妥，更沒(méi)覺(jué)得給我們帶來(lái)什么壞處,，真的是這樣嗎?威爾鮑溫說(shuō)：抱怨是在講述你不要的東西,，而不是你想要的東西,。我們的想法創(chuàng)造我們的生活，而我們的話語(yǔ)有表明了我們的想法,。不要總是去抱怨人家的不好,，應(yīng)該多想想人家有什么值得學(xué)習(xí)的地方，值得我們效仿的是那些做到理論完全認(rèn)識(shí),、實(shí)踐圓滿(mǎn)無(wú)差的人,。

人生的道路是坎坷的，情緒上的高低起伏是總會(huì)有的,，抱怨是正常的,，但是，無(wú)謂的抱怨一切并不會(huì)改變生活中的不如意,。在我們抱怨學(xué)習(xí)有多累時(shí),，不如想想自己是否已經(jīng)把學(xué)習(xí)做到位，是否盡力把它做到很好,。然后改變方式,，提高學(xué)習(xí)效率，換一種心情去尋找學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣,。在快樂(lè)中學(xué)習(xí),。在抱怨同學(xué)的時(shí)候，不如去想一想自己有沒(méi)有什么做的不恰當(dāng)?shù)牡胤?，一句?duì)不起就可以化解很多矛盾,。在抱怨家人的時(shí)候，不如多想想那些和他們?cè)谝黄鸬目鞓?lè)時(shí)光,，忘記那些不愉快的,。放下抱怨，這并不等于在困境面前選擇放棄,、在惡勢(shì)力面前選擇低頭,、在社會(huì)的不公正前選擇沉默不語(yǔ)。相反的,，有時(shí)候如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)或者與人交往時(shí)帶有一種消極的情緒,，才是真正阻礙我們前進(jìn)腳步的根本因素。

真正的踐行不抱怨,，開(kāi)放得包容接納所有的人、事,、物,，謙遜地從不同的人身上去學(xué)習(xí)，從不試圖勉強(qiáng)的去改變別人,，很終自然影響了別人,，改變了環(huán)境,。

生活本來(lái)就是由快樂(lè)痛苦等多種元素構(gòu)建起來(lái)的，我們不可能只擁有快樂(lè)而完全沒(méi)有痛苦,。無(wú)論面對(duì)的是快樂(lè)還是痛苦,，我們都應(yīng)該感謝生活，因?yàn)樯畋揪褪敲篮玫?，要積極面對(duì)生活中的一切而不要抱怨,。

國(guó)慶讀書(shū)心得體會(huì)篇五

既然北大縱橫是學(xué)習(xí)型組織，那國(guó)慶節(jié)里自然更要學(xué)習(xí),。

王國(guó)維在《人間詞話》里談到了治學(xué)經(jīng)驗(yàn),，他說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’,，此第一境也;‘衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴’，此第二境也;‘眾里尋他千百度,，回頭驀見(jiàn),，那人正在燈火闌珊處’，此第三境也”,。在《文學(xué)小言》一文中,，王國(guó)維又把這三境界說(shuō)成“三種之階級(jí)”。并說(shuō)：“未有不閱第一第二階級(jí)而能遽躋第三階級(jí)者,，文學(xué)亦然,，此有文學(xué)上之天才者，所以又需莫大之修養(yǎng)也,?！蓖鯂?guó)維所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》，第二為柳永《鳳棲梧》,，第三為辛棄疾《青玉案·元夕》,。

王國(guó)維先生將三首詞的名句和在了一起，確實(shí)獨(dú)具匠心,。雖然每個(gè)人可以有不同的理解,，我認(rèn)為它可以理解為：

第一：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并有意去探索;

第二：辛苦坎坷的探索過(guò)程;

第三：經(jīng)過(guò)千錘百煉,，有了一定成就, 非常欣慰,。

自己目前學(xué)習(xí)情況在哪個(gè)階段呢?自己是否達(dá)到了衣帶漸寬終不悔?

忽然聯(lián)想到房地產(chǎn)周期和股票市場(chǎng)周期，我們的樓市和股市現(xiàn)在哪個(gè)階段呢?

如果說(shuō)樓市和股市的周期是呈螺旋型上升,，那治學(xué)當(dāng)然也可能出現(xiàn)類(lèi)似現(xiàn)象,。為什么這樣說(shuō)呢?我覺(jué)得樓市和股市周期有大周期和小周期之分,，王國(guó)維先生的三部曲也有大小之分。

以上粗淺心得,，望朋友們指正,。

國(guó)慶讀書(shū)心得體會(huì)篇六

剛拿到《不抱怨的世界》這本書(shū)首先就被那只紫色的手環(huán)給吸引住了，手環(huán)是套在一張卡片上面的,?？ㄆ嫌羞@樣幾個(gè)醒目的大字：優(yōu)秀的人，都不抱怨!看到這八個(gè)字,，我迫不及待地打開(kāi)了這本書(shū),。

作者威爾·鮑溫認(rèn)為，我們之所以會(huì)抱怨是為了要獲取同情心和注意力,，就和我們做許多事情的理由一樣：我們發(fā)現(xiàn)抱怨會(huì)帶來(lái)許多好處,。許多抱怨涉及了從他人身上誘發(fā)的人際互動(dòng)反應(yīng)，例如同情和認(rèn)可,。打個(gè)比方說(shuō),，很多的人會(huì)抱怨自己的身體健康，卻不是因?yàn)檎娴纳×?，而是他們認(rèn)為作為一個(gè)病人會(huì)有許多附帶的好處,，比如能夠取得他人的同情，使大家可以更加關(guān)注自己,，更可以逃避一些自己不想面對(duì)的事情,。從這個(gè)角度考慮起來(lái)，我們平時(shí)的對(duì)朋友,、對(duì)家人的抱怨,，就不僅僅是心理或生理上的一種宣泄而已了。也許朋友,、家人的關(guān)懷,、同情才是我們內(nèi)心真正需要的，這才導(dǎo)致抱怨變成了我們的一種習(xí)慣,。

正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),，威爾·鮑溫寫(xiě)這本書(shū)來(lái)推崇這個(gè)“紫手環(huán)”21天活動(dòng)，將手環(huán)戴到手腕上,，當(dāng)自己抱怨,，將閑話時(shí)就把手環(huán)一道另外一只手上，直到這個(gè)手環(huán)能持續(xù)戴到同一只手上21天為止,，完成連續(xù)21天不抱怨,，不講閑話為止。這個(gè)說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單但行動(dòng)起來(lái)就不那么容易了,。堅(jiān)持下去,，21天不抱怨手環(huán)不換手。三周下來(lái),，你的行為和思想都回發(fā)生蛻變,，同樣的一個(gè)世界，在你的眼中卻變得不同,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這世界美好的一面,。然后，自然而然的,，你會(huì)對(duì)這個(gè)美好的世界充滿(mǎn)希望,。就是這樣，一本心靈勵(lì)志書(shū),，1只手環(huán)21天改變600萬(wàn)人的命運(yùn),。

抱怨的深層次原因是缺乏智慧，因?yàn)闆](méi)有智慧,，所以不明真相,，不知道怎么做才能夠利己利人，執(zhí)著于自己的狹隘的見(jiàn)解,，把他人及外界與自己對(duì)立起來(lái),，因?yàn)閳?zhí)著而不能靈活地應(yīng)對(duì)周?chē)恕⑹?、物的變化,，所以處處碰壁，非?？蓱z,。因此我們應(yīng)該讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，廣學(xué)理論并勇敢實(shí)踐,，向所有“量大”的人學(xué)習(xí),，希望有一天我們也能做到這一點(diǎn)，而圓滿(mǎn)地實(shí)現(xiàn)“福大”,。

無(wú)意識(shí)的抱怨,，抱怨天氣、抱怨堵車(chē),，我們不覺(jué)得有什么不妥,，更沒(méi)覺(jué)得給我們帶來(lái)什么壞處，真的是這樣嗎?威爾·鮑溫說(shuō)：“抱怨是在講述你不要的東西,，而不是你想要的東西,。”“我們的想法創(chuàng)造我們的生活，而我們的話語(yǔ)有表明了我們的想法,?！辈灰偸侨ケг谷思业牟缓茫瑧?yīng)該多想想人家有什么值得學(xué)習(xí)的地方,，值得我們效仿的是那些做到理論完全 認(rèn)識(shí),、實(shí)踐圓滿(mǎn)無(wú)差的人。

人生的道路是坎坷的,，情緒上的高低起伏是總會(huì)有的,，抱怨是正常的，但是,，無(wú)謂的抱怨一切并不會(huì)改變生活中的不如意,。在我們抱怨學(xué)習(xí)有多累時(shí)，不如想想自己是否已經(jīng)把學(xué)習(xí)做到位,，是否盡力把它做到最好,。然后改變方式，提高學(xué)習(xí)效率,，換一種心情去尋找學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣,。在快樂(lè)中學(xué)習(xí)。在抱怨同學(xué)的時(shí)候,，不如去想一想自己有沒(méi)有什么做的不恰當(dāng)?shù)牡胤?，一句?duì)不起就可以化解很多矛盾。在抱怨家人的時(shí)候,，不如多想想那些和他們?cè)谝黄鸬目鞓?lè)時(shí)光,，忘記那些不愉快的。放下抱怨,，這并不等于在困境面前選擇放棄,、在惡勢(shì)力面前選擇低頭、在社會(huì)的不公正前選擇沉默不語(yǔ),。相反的,，有時(shí)候如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)或者與人交往時(shí)帶有一種消極的情緒，才是真正阻礙我們前進(jìn)腳步的根本因素,。

真正的踐行不抱怨,，開(kāi)放得包容接納所有的人、事,、物,，謙遜地從不同的人身上去學(xué)習(xí)，從不試圖勉強(qiáng)的去改變別人,，最終自然影響了別人,，改變了環(huán)境,。

生活本來(lái)就是由快樂(lè)痛苦等多種元素構(gòu)建起來(lái)的，我們不可能只擁有快樂(lè)而完全沒(méi)有痛苦,。無(wú)論面對(duì)的是快樂(lè)還是痛苦,，我們都應(yīng)該感謝生活，因?yàn)樯畋揪褪敲篮玫?，要積極面對(duì)生活中的一切而不要抱怨,。

國(guó)慶讀書(shū)心得體會(huì)篇七

余先生說(shuō)，這是一干巨大的民族悲劇,。王道士只是這出悲劇中錯(cuò)步向前的小丑。這句話,，我認(rèn)為無(wú)論站在哪個(gè)角度它都是對(duì)的,，王道士只是一個(gè)小配角，他沒(méi)有權(quán)力沒(méi)有勢(shì)力去改變什么,，余先生也承認(rèn)讓他這具無(wú)知的軀體全然肩起這筆文化重債,，連我們也會(huì)覺(jué)得無(wú)論。至于對(duì)石窟的破壞,，暫且跟從余先生的說(shuō)法,。王道士用石灰把墻壁刷了一遍，但農(nóng)民做事就講個(gè)認(rèn)真,，她再細(xì)細(xì)刷上第二遍,，接著，他又找?guī)褪纸鑾讉€(gè)鐵錘,，讓原先幾座雕塑委曲一下,，結(jié)果才幾下，婀娜的體態(tài)變成碎片,，柔美的淺笑變成了泥巴,。

看到這，我不禁想為認(rèn)真二字大笑,，但那幾下錘子仿佛捶在我的心坎上,，痛得我想放聲大哭?？薏坏?，笑不得，哭笑不得,，我總算體會(huì)到了,。文章快完結(jié)時(shí)，余先生發(fā)出感慨：偌大的中國(guó),，竟存不下幾卷經(jīng)文!比之于被官員大量糟蹋的情景,，我有時(shí)甚至狠狠地說(shuō)一句：寧肯存放在倫敦博物館里!

俗話說(shuō)：不知者不罪,。王道士既然無(wú)知，那么就應(yīng)該無(wú)罪,。除了可能有破壞文物的罪行外,，我認(rèn)為也應(yīng)該無(wú)罪。因?yàn)樗麩o(wú)知呀,，又不是他愿意這么無(wú)知,。如果他不是農(nóng)民，深知其價(jià)值卻裝作無(wú)知,，把文物以高價(jià)賣(mài)出去,，那么他是賣(mài)國(guó)賊，他無(wú)恥,，他才有罪,。但現(xiàn)在錯(cuò)不在他，可惡的是那些官員,?？蓭妆楣賳T們有一顆赤誠(chéng)的心，運(yùn)回宮中保存,，那又怎么樣呢?八國(guó)聯(lián)軍原來(lái),，還是搶的搶?zhuān)瑹臒瑩p失將會(huì)更大,。

在這點(diǎn)上,，我認(rèn)為歷史是很公平的，有它必然的發(fā)展,。當(dāng)人不懂得珍惜自己的一切,，就必定會(huì)失去自己的一切。外國(guó)冒險(xiǎn)家盜取中國(guó)的寶物似乎也就成了必然,，它們的精神應(yīng)該受到贊賞,，但當(dāng)他們忘記一些極基本的前提，事實(shí)也不會(huì)以他們的意志為轉(zhuǎn)移,，事實(shí)總會(huì)證明一切,。

說(shuō)實(shí)話，我真的情愿它們存放在大英博物館或者盧浮宮這些地方,，因?yàn)槿思冶４娴么_實(shí)比我們好,，在中國(guó)，博物館被盜的事件時(shí)有發(fā)生,，叫人怎么安心呢?至于恥辱嘛,，這個(gè)不好說(shuō)。不能因?yàn)樽约旱貌坏竭@個(gè)東西也不讓別人得到,，雖說(shuō)文物是出自中國(guó)的,。但我認(rèn)為也可以這樣想,，科學(xué)、藝術(shù)都是無(wú)國(guó)界的,，放在哪其實(shí)都一樣,，只要各方都享有同等權(quán)利.

中國(guó)燦爛的歷史文化流淌了五千年，莫高窟就是中國(guó)文化的一個(gè)港口,，載滿(mǎn)了歷史的可愛(ài),，然而一下子這里的文化不屬于中國(guó)了，被一個(gè)叫王圓篆的王道士統(tǒng)統(tǒng)賣(mài)給了洋人：1920xx年10月,，俄國(guó)人勃奧魯切夫用一點(diǎn)點(diǎn)隨身帶的我國(guó)商品,，換取了一大批文書(shū)經(jīng)卷。

1920xx年5月,，匈牙利人斯坦因用一疊子銀元換取了24大箱經(jīng)卷,，5箱織絹和繪畫(huà)，1908,，1911，1914……莫高窟神秘的面紗全都 運(yùn)到外國(guó)去了,，中國(guó)的文化自己不保藏,，反而卻擺在了外國(guó)的博物館中，而我們的王道士呢?還自以為得意,，笑咪咪地?cái)?shù)著那一點(diǎn)微不足道的銀元,，卻不料給自己留下了一個(gè)賣(mài)國(guó)辱民的罵名，可是這一切又都是他造成的嗎?恐怕不是吧!

那里的中國(guó),，思想落后,，文化落后，就連政府也得向洋人求饒,，更何況一個(gè)不懂文化的農(nóng)民出生的道士呢?

中國(guó)落后的可以任人宰割,，中國(guó)人可以任人欺凌辱罵，甚至要把外國(guó)請(qǐng)到中國(guó)聽(tīng)他們的指揮,。

中國(guó)軟弱得似一個(gè)病人,，無(wú)力還擊，只有喘息的力氣,，只有任風(fēng)雨飄搖,，只有看別人耀武揚(yáng)威了。

可是在二個(gè)世紀(jì)以前,，中國(guó)還是世界上的強(qiáng)國(guó),，燦爛的文化吸引著外國(guó)商人，馬可波羅說(shuō)中國(guó)黃金遍地,，恐怕就體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的繁盛局面吧!

但為什么后來(lái)會(huì)如此的不堪一擊,，也許就是自以為是了吧!閉關(guān)鎖國(guó),，搞自我封閉，在別人高速發(fā)展之時(shí),，自己吃老本,，最終淪落得一些人靠賣(mài)國(guó)寶吃飯，把中國(guó)一批批文化遺產(chǎn)送給了洋人,，等待中國(guó)人的卻是一堆堆感到破爛不堪的丟物,。

中國(guó)的現(xiàn)在國(guó)，正在發(fā)展,，然而,，又更面臨著帝國(guó)主義的排擠，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊,，被打倒的危險(xiǎn)也許更大,，中國(guó)正在發(fā)展需要的更是人才，我不希望中國(guó)再出現(xiàn)一個(gè)王道士,，或者再轉(zhuǎn)入病態(tài),。

知道余秋雨好像是個(gè)很意外的過(guò)程,以前就知道余秋雨,知道是一個(gè)有名的作家,卻沒(méi)有真正看過(guò)他的文章,也不知道他是一個(gè)什么樣的作家,僅僅限于知道名字而已,呵呵.后來(lái)閑逛書(shū)店的時(shí)候買(mǎi)了他的書(shū)看,從此倒是對(duì)他很感興趣了,覺(jué)得他的文章寫(xiě)的不錯(cuò),不像魯迅似的匕首,卻也不是一般作家的閑適純以事務(wù)風(fēng)景.旅游文學(xué)或者說(shuō)游記中還有對(duì)文化和人文的討論,也可能是這個(gè)原因,所以才有人說(shuō)老余的文章都酸的可以,哈哈,不過(guò)這也正是他不同于人,而我又喜歡的原因吧.

國(guó)慶讀書(shū)心得體會(huì)篇八

國(guó)慶假期有一個(gè)粗讀精讀10本書(shū)計(jì)劃，假期過(guò)半讀書(shū)過(guò)半,，而且超額,，3天讀完6本書(shū)。盡管從10月4日期開(kāi)始加班,，但完成既定計(jì)劃還是有保證的,，因?yàn)榧倨谶€有三天半，只是邊讀書(shū)便抄下來(lái)的幾處文字和些許感悟急于與博友分享,，便如此這般寫(xiě)下來(lái)了,。

001.理想體現(xiàn)于精神狀態(tài)和氣質(zhì)

伏爾泰說(shuō)：“追求理想是人類(lèi)最偉大的本能?！比欢?，現(xiàn)今社會(huì)多強(qiáng)調(diào)“食色性也”，亦即飲食,、男女,，人之本能也?？桌戏蜃又v過(guò)“飲食男女,，人之大欲存焉?！?所謂飲食,，等于民生問(wèn)題，男女屬于康樂(lè)問(wèn)題,，人生就離不開(kāi)這兩件事,。收獲之一是知道了“食色性也”不是孔子所言,，而是與孟子同時(shí)代的告子說(shuō)的。

李江樹(shù)在《有狼的風(fēng)景》書(shū)中寫(xiě)道：“沒(méi)有一個(gè)人心中不存在消極心態(tài),，但智者與普通人的區(qū)別在于,，智者不會(huì)讓自己沉溺之中。容易走的都是下坡路,，人的一生都是一個(gè)不斷使自己變強(qiáng)的過(guò)程,。如果不持續(xù)地修身養(yǎng)性，就是強(qiáng)者也會(huì)逐漸弱下來(lái),。事實(shí)上,，理想在不斷使自己變強(qiáng)的過(guò)程中，已經(jīng)逐漸變成了一種精神狀態(tài)和氣質(zhì)”,。

002.知識(shí)分子應(yīng)該具有獨(dú)立品格和社會(huì)良知

何謂知識(shí)分子?書(shū)中說(shuō)“知識(shí)分子”一詞最早出現(xiàn)于16世紀(jì)的歐洲,。如今由于許多“精英”或“被精英”丑聞?lì)l出，“知識(shí)分子”的概念忽然變得模糊甚或莫衷一是,。

抄李江樹(shù)《有狼的風(fēng)景》一書(shū)中的一段：“長(zhǎng)期以來(lái),，我們對(duì)知識(shí)分子一直沿用一個(gè)錯(cuò)誤的感念，似乎受過(guò)高等教育,、有專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能,，并用以換取生活資料的人便可以稱(chēng)之為知識(shí)分子。而真正的知識(shí)分子是那些掌握人類(lèi)創(chuàng)造的文化,，具有使命感，具有懷疑精神和批判精神,，有獨(dú)立品格和社會(huì)良知,，思考終極關(guān)懷的人。他們具有叛逆的氣質(zhì)和批判的精神,。他們保存文化創(chuàng)新文化,。他們匡貧濟(jì)世，傷時(shí)憂(yōu)國(guó),，守護(hù)正義,，抨擊時(shí)弊和社會(huì)的種種痼疾”。

許多真正的知識(shí)分子,，思想敏感又精神痛苦,，既有自卑感，又有無(wú)端的清高和帶有傲慢的苦悶,。需要現(xiàn)實(shí)社會(huì)卻又無(wú)法融入,，不斷地逃避又不斷地追尋。

然而,，在精神塌方的季節(jié),，在世風(fēng)日下,、亂象叢生的時(shí)代，還有幾多知識(shí)分子推燥居濕,，固坷勞瘁并守護(hù)心中的圣燈?現(xiàn)時(shí)所指稱(chēng)的知識(shí)分子,，相當(dāng)大的一部分只能說(shuō)是一些從事知識(shí)產(chǎn)業(yè)的腦力勞動(dòng)者。

003.自省與反思應(yīng)該是每個(gè)人的自修課

生活在浮躁的社會(huì)不能沒(méi)有煩惱,，有人拜廟焚香,，尋求精神寄托;有人親近自然，享受天人合一;有人釋卷捧讀,，字里行間解疑答惑,。這些都是自我選擇的自由。我的選擇是自省與反思,。

人之患在好為人師,，人之患在自以為是，人之患在自命清高,，這些毛病我都有,。因此，我選擇自省與反思,，絕無(wú)矯情和做作,。許多天里，我在悔恨,、懊喪,、自責(zé)中度過(guò)，想起那些無(wú)知和自負(fù),，那些懵懂和虛妄,，真真無(wú)地自容。過(guò)去的我太想追求一種轟轟烈烈的生活,，實(shí)際上,，“大多數(shù)人都過(guò)著一種平靜而絕望的生活?！泵绹?guó)作家索洛如是說(shuō),，因?yàn)椤瓣?yáng)光并不是公平地向每個(gè)生靈分配”。

蘇格拉底說(shuō)：“未被反省的生活是無(wú)意義的,?！惫任挠暾f(shuō)，自省與反思可以使人重新獲得生活的方向和前行的力量,。

國(guó)慶讀書(shū)心得體會(huì)篇九

當(dāng)我得知國(guó)慶節(jié)有十本書(shū)要讀時(shí),，心里是十分懊惱的，本還想著好好玩玩，放松放松呢,，但轉(zhuǎn)念一想,，我確實(shí)已經(jīng)很久很久未曾讀過(guò)書(shū)了。這樣的一個(gè)假期能安心的讀讀書(shū),，也是十分愜意的事,。

當(dāng)我翻開(kāi)這本厚厚的研修與成長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)我們學(xué)校某些現(xiàn)狀與實(shí)小剛起步處于相同時(shí),，我開(kāi)始越讀越有興趣,。我校的某些做法是創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)實(shí)小，這使我對(duì)學(xué)校的發(fā)展充滿(mǎn)了信心,。

讀完本冊(cè)書(shū)的一大半,，我感觸最深的是教師素養(yǎng)在研修中的提升。我覺(jué)得這也是我們目前所急需的,。教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和良性循環(huán)是在每天的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行的,，也只有通過(guò)研修性的變革實(shí)踐才能更好的將是教師的各種素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為教師新的行為能力習(xí)慣與專(zhuān)業(yè)生存方式。我覺(jué)得,，實(shí)小的研修是從以下四個(gè)方面努力構(gòu)建的：

(一)完善教師研修制度,，變“專(zhuān)門(mén)”為“日常”,。

實(shí)小的研修形式很多,，如“自我研究性學(xué)習(xí)研修”“論壇式學(xué)習(xí)研修”“沙龍式研修”研修組織有校級(jí)的，有以學(xué)科為單位的,，也有教研組的組織形式,。注重以課題和專(zhuān)題研究為抓手，促進(jìn)教研融合,。在日常教學(xué)中,，每一單元的整體設(shè)計(jì)，每一節(jié)課的創(chuàng)新亮點(diǎn),，都營(yíng)造了濃厚的教研氛圍，形成了教研文化,。

(二)建立教學(xué)反思與重建制度,，讓教師學(xué)會(huì)思考

教師的反思與重建促使實(shí)小教師們持續(xù)主動(dòng)的發(fā)展，反思形式也十分多樣,，如研討后的教學(xué)隨筆,，課題式反思，學(xué)校通過(guò)“上交,，上選,，上榜，上網(wǎng)”等方式評(píng)價(jià),，促使教師將自己的日常教學(xué)實(shí)踐不斷地放大,，修改完善,，達(dá)到提升。

(三)探索新型研修方式,，提升有效性

各學(xué)科帶頭人立足學(xué)科,，深入了解教材，開(kāi)展課型研究,，創(chuàng)出“案例對(duì)比”“前移后續(xù)”等校本研修方式,，形成“全科教師一個(gè)不少”的校本研修格局。在這一過(guò)程中,，教師的專(zhuān)業(yè)能力明顯提升,，教學(xué)研究方向更明晰，方法也更具針對(duì)性,。

(四)強(qiáng)化骨干隊(duì)伍建設(shè),，突破自我，發(fā)展自我

實(shí)小為教師們搭建了豐富的成長(zhǎng)空間和平臺(tái),，有傳統(tǒng)的師徒結(jié)對(duì),，還成立了“磨課俱樂(lè)部”，“名師工作站”等,，并建立了專(zhuān)項(xiàng)的經(jīng)費(fèi),，鼓勵(lì)骨干教師發(fā)揮出他們的引領(lǐng)作用。

這些教研活動(dòng)讓我想到我們康園大家庭,，雖然我們?nèi)鄙俟歉山處?，但教研也日漸深入。我們每個(gè)年輕教師的心中,，拜師活動(dòng)在校長(zhǎng)的努力下正式啟動(dòng),，我們每個(gè)徒弟都有了自己的師傅。外出聽(tīng)課,，抓住一切學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),，讓我們每個(gè)人變得更主動(dòng)。在辦公室里,，各教研組就班上出現(xiàn)的問(wèn)題,，各抒己見(jiàn)，想對(duì)策,。真的希望,，在這種教研氛圍中，我們每位新教師都能在康園這個(gè)大家庭中快速成長(zhǎng),。

國(guó)慶讀書(shū)心得體會(huì)篇十

非常有幸我讀到了李志敏博士的《做最好的自己》這本書(shū),，讀完整本書(shū)后，感覺(jué)自己收獲了很多，自己的心靈也重新得到了洗禮,。

高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)的進(jìn)步階梯,。”書(shū)是我們的好朋友,，通過(guò)它可以“看”到廣闊的世界,，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年,，“看”到風(fēng)土人情和世間萬(wàn)象……對(duì)我們擴(kuò)大視野,、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累,、提高素質(zhì),，有著十分積極的意義。

我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷,，下筆如有神”,。

首先吸引我的是書(shū)名，當(dāng)書(shū)到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書(shū),。讀完后不禁覺(jué)得神清氣爽,，以前也曾讀過(guò)一些書(shū)，讀后似乎感覺(jué)都是一些空話,，僅僅留給我一些無(wú)謂的說(shuō)教,，沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助?？戳诉@本書(shū)后,，感覺(jué)與眾不同，如何才能做最好的自己?這需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考,。是的,，更多的時(shí)候，大家都在審評(píng)對(duì)方,，研究對(duì)手,，卻很少有時(shí)間靜下心來(lái)了解自己。李博士用平實(shí)的語(yǔ)言為我打開(kāi)了一扇了解自己,、重新審視自己的心門(mén),。

他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時(shí)的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡(jiǎn)單的樹(shù)立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn),，但是沒(méi)有理想的人卻一定無(wú)所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已,，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣,，真正敢于追逐自己夢(mèng)想的人才能讓更多的機(jī)會(huì)停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說(shuō)，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味,，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),，指導(dǎo)我走向成功之路。

其次,，每個(gè)人對(duì)成功的理解不同,。相信許多人和我一樣，或許經(jīng)常有這樣的感覺(jué)：不知道什么才是真正的成功,，怎樣才能得到成功,，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在看了李老師的“成功”學(xué)后,，體會(huì)到：人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的選擇,，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功,，無(wú)論是所處地位與名望的高與低，擁有財(cái)富的多與少,，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng),，又對(duì)社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂(lè),，這就是成功,，做到了最好的自己就是成功。

世界本來(lái)就是一個(gè)矛盾的集合體,，每個(gè)人在生活中,，都會(huì)遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過(guò)重而苦惱,，更不需要為了失敗而哭泣,，也不要讓事情來(lái)主宰我們，而是要用積極的態(tài)度來(lái)主導(dǎo),、推動(dòng)事情往更好的方向進(jìn)展,。

最后李博士認(rèn)為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”,。

對(duì)此我的理解就是每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì),，形式不同，成功的意義也不同,，不要去在乎世俗的模式,，只要自己努力去實(shí)現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近,，就是成功,。成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是單一的,，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的舞臺(tái)，只要在自己的舞臺(tái)上將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限,，無(wú)論是令人矚目還是平凡普通,，都是成功。

當(dāng)然,，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中或許我們每個(gè)人都有自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想,，我們的理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在著差距。而許多事情是我們無(wú)法改變的,，我們所能做到的就是改變心態(tài),，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式,，不斷超越自己,，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己,。

讀完《做最好的自己》,，感到其實(shí)做好自己并不難。作為一名普通老師,，工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài),，經(jīng)常會(huì)被學(xué)生的問(wèn)題搞得自己覺(jué)得很累，我知道這不應(yīng)該是年輕老師應(yīng)有的心態(tài),，但是總是控制不住自己的情緒,，總是會(huì)被學(xué)生不如意的表現(xiàn)所影響，開(kāi)始經(jīng)常抱怨這,，抱怨那,，甚至開(kāi)始懷疑自己到底適不適合教師這個(gè)職業(yè)，剛參加工作時(shí)的熱情減少了,，這種心情影響到我的生活和工作,，受李老師的影響，“既然只能當(dāng)老師,，那么悲悲戚戚是當(dāng),，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者!”

是啊,，開(kāi)心是一天,，不開(kāi)心也是一天，為什么不天天開(kāi)心呢?可是,，每天出現(xiàn)的讓人頭疼的事情,，讓人頭疼的學(xué)生，怎么能高興得起來(lái)呢?我經(jīng)常想：多想孩子們可愛(ài)的地方,，盡量把課上好,，盡量和他們一起玩兒,，這樣孩子們就會(huì)越來(lái)越愛(ài)自己，每天生活在一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境中,，又怎么能不高興呢?

多么簡(jiǎn)單多么樸素的道理，為什么我當(dāng)初就沒(méi)想到呢,，想想我們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)中難免會(huì)與人產(chǎn)生摩擦,，如果我們只盯著別人的錯(cuò)誤，那么只能讓矛盾越來(lái)越激化,，但是我們?nèi)绻雱e人的優(yōu)點(diǎn),，就會(huì)使我們很快的冰釋前嫌,，問(wèn)什么同樣的問(wèn)題發(fā)生在學(xué)生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢?

其實(shí)還是緣于“愛(ài)”,，如果我們給學(xué)生多點(diǎn)，再多點(diǎn)的愛(ài),，對(duì)于他們的錯(cuò)誤我們都用理解之心,，包容之心,，責(zé)任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事,，師生關(guān)系會(huì)不會(huì)更和諧一點(diǎn)呢?在眾多的壓力與競(jìng)爭(zhēng)下,，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要?dú)怵H,，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難,，一樣可以做到優(yōu)秀。

我們就會(huì)變成一個(gè)更美好,、更大度,、更成功的人!