無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。
湖南衡山導(dǎo)游詞500字篇一
大家好!歡迎大家的南岳衡山做客。如果您有什么問題和要求,，請(qǐng)告訴我,，我將盡力給您幫助。祝愿大家軋過愉快的鋒山之行,。
各位朋友,，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂慮,，那么今天,，您可以把種種煩惱不快全部拋開，因?yàn)槟磳⑿蕾p到的,，是以“五岳獨(dú)秀”而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了,。
衡山位于湖南省中部，縱越衡陽,、衡山,、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭,、長(zhǎng)沙等六縣市,，地跨八百里，峰立七十二,，南起“雁陣驚寒,，聲斷衡陽之浦”的衡陽回雁峰，北抵“停車坐愛楓林晚,，霜葉紅于二月花”的長(zhǎng)沙岳麓山,。主峰祝融峰，海拔1290米,，在湘中南丘陵中卓爾不群,。“一覽眾山小”,。衡山就像一幅湘繡,，楚天湘水，一覽無余;它又像一卷畫軸,，濃渲淡染,，舉世無雙;它更像一首詩歌，高嘆低吟,，回味無窮,。
南岳衡山的來源有很多傳說。一產(chǎn)盤古開天辟地,，死后化為山川林木,，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山,，腹華為中岳嵩山,，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥,，用神鞭將朱鳥打落成南岳,，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南岳山徽“朱鳥”也因山而來,。古人們往往以天空星象圖來進(jìn)行占卜，所謂“天則有星宿,，地則有州城”,。據(jù)《星經(jīng)》記載，南岳地處二十八宿的軫星之翼,，號(hào)為稱量天地的“衡星”,，所以也就命名“衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長(zhǎng)沙”星，衡山古屬長(zhǎng)沙,，故而又有“壽岳”之稱,，人們常說的“壽比南山”就以山而來。
穿過南岳古鎮(zhèn),，迎面而來的是一組氣勢(shì)恢弘的宮殿式建筑,，這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”。
南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物,，始建于唐初,，距今上千年，以后歷經(jīng)宋,、元,、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修,，占地76800平方米,，沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣,、川門,、御碑亭、嘉應(yīng)門,、御書樓,、正殿、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落,。
現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋,，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門?！皺粜恰笔枪判撬拗?，主管人興國(guó)旺，以“欞星”命名的廟門,，自然也是希望咱們國(guó)家人才輩出,，萬業(yè)昌盛。
穿過欞星門,，大家來到的這座建筑叫做“奎星閣”,。奎星就是主管文學(xué)藝術(shù)的魁星,?？情w在古代往往用做戲臺(tái)，每逢節(jié)慶祭祀之日,，一些戲班都會(huì)在臺(tái)上演出一些傳統(tǒng)地方戲,，如“魁星點(diǎn)狀元”、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等,，臺(tái)下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們,，熱鬧非凡。細(xì)心的朋友可能注意到了,，奎星閣的基石上有4個(gè)銅錢大小的孔洞,，這是干什么的呢?對(duì)了，它可以產(chǎn)生共鳴,，增強(qiáng)音樂效果,，可見我國(guó)古代勞動(dòng)人民是多么聰明呀!穿過川門、御碑亭,、嘉應(yīng)門和御書樓,，我們就來到了正殿。正殿又叫圣帝殿,，供奉圣帝火神祝融氏,。圣帝殿高21米，寬54米,，深35米,，是大廟最高、最大的建筑,，也是大廟中心,。大家可以看到，它由 72根花崗石柱支撐,，寓意南岳七十二峰,，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤,，另外70根由兩截接成,。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕，圣帝的泥塑金身就置于其中,，高6.3米,，高戴冠冕，持笏端坐,，神態(tài)威嚴(yán),，金碧輝煌，左右排班站立著金吾二將和六部尚書,。
大家看到,，圣帝殿東有道教的財(cái)神殿，西有佛教的觀音殿,，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳，南北朝佛教流入,，山后兩教就一直并存,，揚(yáng)光大。山上既有我國(guó)第一個(gè)女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀,，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺，還有先道后佛的上封寺等等,，中國(guó)的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一,。
各位游客,，再走過寢宮和北后門,，離開大廟,，我們就來到了南岳衡山主峰登山處，前面這個(gè)花崗石門叫做“勝利坊”,，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建,。坊上刻有一副楹聯(lián)：“七二峰,，如避群英，勝算先操，中流砥柱;五大洲,，盟聯(lián)友國(guó),，狂瀾競(jìng)挽，世界和平,?！睆闹校覀円老】梢韵胍娔欠榛疬B天的崢嶸歲月,。原聯(lián)為國(guó)民黨湖南省政府主席王東原所書,，毀于“文革”時(shí)期，現(xiàn)在聯(lián)是著名書費(fèi)新我左手書寫,。
各位朋友,，從現(xiàn)在起，我們就將踏上登頂之路,。在這之前,，請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū),，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的，讓我們共同來愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱,，即“山下一重天,，山腰一重天,，山頂一重天”，每重天之間約有3度的溫差,，請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑,，但仍有部分地段較陡峭，請(qǐng)大家留神一下,，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了,，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!
朋友們,，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱,，素有“五岳獨(dú)秀”的美譽(yù)。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹,，滿坡的草,，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到，衡山樹木茂密,，郁郁蔥蔥,。南岳植物資源豐富，有樹種600多,，森林面積達(dá)30多萬畝，而且還有不少名樹古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹,，樹齡已達(dá)1400多年,，樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹,，無礙林的“同根生”,、“連里枝”等，也是比較罕見的,。
好了,，爬了一段山，可能有點(diǎn)兒累吧?那我們?cè)谶@里休息一下,。面前大家看到的是我國(guó)建筑最早,，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一，也是國(guó)民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠,。
忠烈神祠建于1939年,，落成于1942年，陵園為仿南京中山陵式格局,，坐南朝北,，依山而筑，左右對(duì)稱，層次分明,。沿中軸線共有五進(jìn)建筑,，長(zhǎng)達(dá)320米，寬約60米,，四周還有13座大型烈士陵墓,，安葬了抗日陣亡的國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士。前面這就是忠烈祠正門,，它為拱形三門重檐牌樓,，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾，上面的“南岳忠烈祠”5個(gè)鎦金大字是由原國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖南省政府主席薛岳所題,。
進(jìn)入忠烈祠,，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀(jì)念碑”。碑為全花崗石結(jié)構(gòu),，由一大上小共5顆倒立炮彈組成,，象征著漢、滿,、蒙,、回、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心,，共御外侮,，碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字，意在警醒全體中國(guó)人永不忘國(guó)恥之痛!
穿過紀(jì)念堂,，大家看到的這是個(gè)綠草如茵的山坡,，兩側(cè)有石級(jí)，共分為9層,。草地上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6個(gè)大字,，襯以鄰近的蒼松翠柏，更顯得十分莊嚴(yán),，令人肅然起敬,。朋友們，讓我們懷著敬仰,、緬懷之情,，繼續(xù)向上去吧。
好了,，現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺(tái)了,，不知?jiǎng)偛庞袥]有人注意數(shù)了腳下的石級(jí)沒有?對(duì)，一共276級(jí),。為什么是個(gè)數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級(jí)軍官而專門安排的,，那么,，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進(jìn)建筑--享堂里。
享堂是忠烈最主要的建筑,，也是過去祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所,。正門上是蔣介石親筆書寫的“忠烈祠”匾額。大家仔細(xì)看一下,，有什么問題嗎?對(duì),，“烈”字下面少了一點(diǎn)。為什么會(huì)少呢?這里有很多說法：一說是蔣介石希望今后戰(zhàn)爭(zhēng)能少犧牲一點(diǎn)兒;一說是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補(bǔ)上;還有一說是書法中的種藝術(shù)處理,。見仁見智,，眾說不一。享堂內(nèi)呈“十”字形,，可容500人,，正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”。它的碑文是薛岳于1942年題寫,，妙在無論橫念豎念,，左念右念，都可以念通,。全文是：“恭立忠烈祠,，以懷忠烈神，我懷忠烈魂,，誓繼忠烈神,。”現(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料,，大家可以自己看一看,。
好了，休息過后,，我們繼續(xù)向上攀登。前面這是里是半山亭,，因?yàn)檫@里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话?，故而得名。這兒還有唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協(xié)會(huì)所在的“十方玄都觀”,。您來看看玄都同門口的一副對(duì)聯(lián)：“遵道而行,，但到半途需努力;會(huì)心不遠(yuǎn)，欲登絕頂莫辭勞”,。
我們到了南天門,，據(jù)傳此地為天人分界之所在，故名“南天門”,。這里也是觀賞衡山色的最佳之處,，春觀花，夏看云，秋眺日,，冬賞雪,，賞心悅目，不一而足,。這里還是登上頂峰的最后一站,，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的祝融絕頂,。
祝融峰海拔1290米,，在南岳七十二峰中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名,，“祝融峰之高”與“方廣寺之深”,、“藏經(jīng)殿之秀”、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕?，F(xiàn)在大家看到的是祝融蓼,，原名老生殿，始建于明朝萬歷年間,，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修,。祝融殿并不大，一進(jìn)兩間,，建在巨石之上,，花崗石砌墻，殿頂鋪以鐵瓦,，多為宋朝所鑄,，至今仍光潔不銹。
好了,，參觀完祝融殿,，各位的南岳之行也就即將結(jié)束。希望南岳衡山--這顆南國(guó)明珠給您留下美好的回憶,。
湖南衡山導(dǎo)游詞500字篇二
各位女士,、各位先生：
大家好!歡迎大家的南岳衡山做客。如果您有什么問題和要求,，請(qǐng)告訴我,，我將盡力給您幫助。祝愿大家軋過愉快的鋒山之行,。
各位朋友,，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂慮,，那么今天,，您可以把種種煩惱不快全部拋開,，因?yàn)槟磳⑿蕾p到的，是以"五岳獨(dú)秀"而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了,。
衡山位于湖南省中部,，縱越衡陽、衡山,、衡東,、湘鄉(xiāng)、湘潭,、長(zhǎng)沙等六縣市,，地跨八百里，峰立七十二,，南起"雁陣驚寒,，聲斷衡陽之浦"的衡陽回雁峰，北抵"停車坐愛楓林晚,，霜葉紅于二月花"的長(zhǎng)沙岳麓山,。主峰祝融峰，海拔1290米,，在湘中南丘陵中卓爾不群,。"一覽眾山小"。衡山就像一幅湘繡,，楚天湘水,，一覽無余;它又像一卷畫軸，濃渲淡染,，舉世無雙;它更像一首詩歌,，高嘆低吟，回味無窮,。
南岳衡山的來源有很多傳說,。一產(chǎn)盤古開天辟地，死后化為山川林木,，頭化為東岳泰山,，腳化為西岳華山，腹華為中岳嵩山,，右臂化為北岳恒山,，左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥,，用神鞭將朱鳥打落成南岳,，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南岳山徽"朱鳥"也因山而來,。古人們往往以天空星象圖來進(jìn)行占卜,，所謂"天則有星宿,，地則有州城"。據(jù)《星經(jīng)》記載,，南岳地處二十八宿的軫星之翼,，號(hào)為稱量天地的"衡星"，所以也就命名"衡山"了,。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的"長(zhǎng)沙"星,，衡山古屬長(zhǎng)沙，故而又有"壽岳"之稱,，人們常說的"壽比南山"就以山而來。
穿過南岳古鎮(zhèn),，迎面而來的是一組氣勢(shì)恢弘的宮殿式建筑,，這便是有著"江南小故宮"之稱的"南岳大廟",。
南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物,，始建于唐初，距今上千年,，以后歷經(jīng)宋,、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修,，占地76800平方米,，沿中軸線依次為欞星門,、有奎星閣,、川門,、御碑亭,、嘉應(yīng)門、御書樓,、正殿,、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落。
現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋,，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門,。"欞星"是古星宿之一,，主管人興國(guó)旺，以"欞星"命名的廟門,，自然也是希望咱們國(guó)家人才輩出,，萬業(yè)昌盛。
穿過欞星門,，大家來到的這座建筑叫做"奎星閣",。奎星就是主管文學(xué)藝術(shù)的魁星,?？情w在古代往往用做戲臺(tái)，每逢節(jié)慶祭祀之日,，一些戲班都會(huì)在臺(tái)上演出一些傳統(tǒng)地方戲,，如"魁星點(diǎn)狀元"、"五子登科",、"秋胡戲妻"等等,，臺(tái)下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡,。細(xì)心的朋友可能注意到了,，奎星閣的基石上有4個(gè)銅錢大小的孔洞,，這是干什么的呢?對(duì)了,，它可以產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)音樂效果,，可見我國(guó)古代勞動(dòng)人民是多么聰明呀!穿過川門,、御碑亭、嘉應(yīng)門和御書樓,，我們就來到了正殿。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏,。圣帝殿高21米,，寬54米，深35米,，是大廟最高,、最大的建筑，也是大廟中心,。大家可以看到,，它由72根花崗石柱支撐，寓意南岳七十二峰,，其中2根由整塊石鑿成,，重28000斤，另外70根由兩截接成,。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕,，圣帝的泥塑金身就置于其中,，高6.3米，高戴冠冕,，持笏端坐,，神態(tài)威嚴(yán)，金碧輝煌,，左右排班站立著金吾二將和六部尚書,。
大家看到，圣帝殿東有道教的財(cái)神殿,，西有佛教的觀音殿,，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳,，南北朝佛教流入,，山后兩教就一直并存，揚(yáng)光大,。山上既有我國(guó)第一個(gè)女道士"南岳夫人"魏華存修道的黃庭觀,，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺，還有先道后佛的上封寺等等,，中國(guó)的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一,。
各位游客，再走過寢宮和北后門,，離開大廟,，我們就來到了南岳衡山主峰登山處，前面這個(gè)花崗石門叫做"勝利坊",，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建,。坊上刻有一副楹聯(lián)："七二峰，如避群英,，勝算先操,，中流砥柱;五大洲，盟聯(lián)友國(guó),，狂瀾競(jìng)挽,，世界和平。"從中,，我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月,。原聯(lián)為湖南省政府主席王東原所書，毀于"文革"時(shí)期,，現(xiàn)在聯(lián)是著名書費(fèi)新我左手書寫,。
各位朋友，從現(xiàn)在起,，我們就將踏上登頂之路,。在這之前,，請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū)，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的,，讓我們共同來愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有"三重天"之稱,，即"山下一重天，山腰一重天,，山頂一重天",，每重天之間約有3度的溫差，請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑,，但仍有部分地段較陡峭,，請(qǐng)大家留神一下，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了,，萬事俱備,，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!
朋友們，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱,，素有"五岳獨(dú)秀"的美譽(yù),。那么它究竟"秀"在哪里?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草,，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到,，衡山樹木茂密，郁郁蔥蔥,。南岳植物資源豐富,，有樹種600多,，森林面積達(dá)30多萬畝,，而且還有不少名樹古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達(dá)1400多年,，樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭,，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無礙林的"同根生",、"連里枝"等,，也是比較罕見的。
好了,，爬了一段山,，可能有點(diǎn)兒累吧?那我們?cè)谶@里休息一下。面前大家看到的是我國(guó)建筑最早,，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一,，也是國(guó)民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。
忠烈神祠建于1939年,，落成于1942年,，陵園為仿南京中山陵式格局,，坐南朝北，依山而筑,，左右對(duì)稱,，層次分明。沿中軸線共有五進(jìn)建筑,，長(zhǎng)達(dá)320米,，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓,，安葬了抗日陣亡的國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士,。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓,，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾,，上面的"南岳忠烈祠"5個(gè)鎦金大字是由原國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖南省政府主席薛岳所題。
進(jìn)入忠烈祠,，首先映入眼簾的便是這奇特的"七七紀(jì)念碑",。碑為全花崗石結(jié)構(gòu)，由一大上小共5顆倒立炮彈組成,，象征著漢,、滿、蒙,、回,、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心，共御外侮,，碑的基麻上刻著醒目的"七七"大字,，意在警醒全體中國(guó)人永不忘國(guó)恥之痛!
穿過紀(jì)念堂，大家看到的這是個(gè)綠草如茵的山坡,，兩側(cè)有石級(jí),，共分為9層。草地上用大理石鑲了"民族忠烈千古"6個(gè)大字,，襯以鄰近的蒼松翠柏,，更顯得十分莊嚴(yán)，令人肅然起敬,。朋友們,，讓我們懷著敬仰、緬懷之情,，繼續(xù)向上去吧,。
好了，現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺(tái)了,，不知?jiǎng)偛庞袥]有人注意數(shù)了腳下的石級(jí)沒有?對(duì),，一共276級(jí),。為什么是個(gè)數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級(jí)軍官而專門安排的，那么,，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進(jìn)建筑--享堂里,。
享堂是忠烈最主要的建筑，也是過去祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所,。正門上是蔣委員長(zhǎng)親筆書寫的"忠烈祠"匾額,。大家仔細(xì)看一下，有什么問題嗎?對(duì),，"烈"字下面少了一點(diǎn),。為什么會(huì)少呢?這里有很多說法：一說是希望今后戰(zhàn)爭(zhēng)能少犧牲一點(diǎn)兒;一說是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補(bǔ)上;還有一說是書法中的種藝術(shù)處理。見仁見智,，眾說不一,。享堂內(nèi)呈"十"字形，可容500人,，正面供奉有佛壇和"抗日陣亡將士總神位",。它的碑文是薛岳于1942年題寫，妙在無論橫念豎念,，左念右念,，都可以念通。全文是："恭立忠烈祠,，以懷忠烈神,，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神,。"現(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料,，大家可以自己看一看。
湖南衡山導(dǎo)游詞500字篇三
各位游客：
你們好,，歡迎你們來到衡陽旅游,，我是你們的導(dǎo)游,。
歡迎您們來到“南岳第一峰”——回雁峰景區(qū)參觀游覽,。
在我們湖南有兩個(gè)著名的八百里:一是“八百里南岳”;一是“八百里洞庭”。南北朝時(shí)期有個(gè)名叫徐靈期的道士,，在他的《南岳記》中首次提出：“周圍八百里,，回雁為首，岳麓為足”,?；匮惴寮仁呛怅柍鞘械臉?biāo)志景觀，雁城的城徽就立在回雁峰景區(qū)的門前,，回雁峰景區(qū)處處表現(xiàn)著雁意象的魅力;又是衡陽城市的底蘊(yùn)所在,。這里是偉大思想家王船山的誕生地,，回雁峰壽佛殿是南岳壽文化的重要組成部分，是衡山作為“壽岳”“南山”的重要佐證;還是衡陽城市的地理依托---回雁峰不但是凝聚衡陽人想象力和自豪感的精神靠山,，而且是結(jié)聚整個(gè)湖湘地理靈氣的重要“穴位”,。八百里南岳猶如一條“巨龍”，我們現(xiàn)在就是站在“龍頭”的風(fēng)水寶地上,。
回雁峰——南岳第一峰,，峰高96.8米，面積6.32公頃,，位于衡陽市城南,。20xx年12月被評(píng)為國(guó)家“aaa”級(jí)旅游區(qū)。走進(jìn)回雁峰景區(qū),，首先我們要介紹的是雁峰廣場(chǎng),。廣場(chǎng)中最引人注目的就是這座高12米的大雁雕塑，四只銅鋁合金鑄成的大雁形態(tài)各異,，昂首云天,，象是歡迎各位的到來。大家猜猜,，為什么是四只,，而不是其它數(shù)字呢?對(duì)了，四只大雁就是表示我們“南岳第一峰”一年四季都?xì)g迎四面八方貴賓的到來,，同時(shí)祝大家四季發(fā)財(cái),。“雁雕”的創(chuàng)作者是出生于湖南安仁縣,，曾留學(xué)日本,、法國(guó)的浙江美院已故著名雕塑家周輕鼎教授。現(xiàn)在這座雕像已成為衡陽市的標(biāo)志,，我們衡陽也有“雁城”之稱
現(xiàn)在我們來到了回雁峰的北門入口,，這座仿古式的門廳采用的是對(duì)稱式的建筑，琉璃黃瓦,，典雅古樸,，門廳上方“南岳第一峰”五個(gè)大字的匾額，是已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng),，著名書法家,、社會(huì)活動(dòng)家趙樸初先生的墨寶。兩邊的對(duì)聯(lián)是：
雁陣破長(zhǎng)空 展翅騰云 俯仰方知天地闊
峰頭攬勝景 騁懷極目 登臨不盡古今情
此聯(lián)撰文是已故衡陽市政協(xié)秘書長(zhǎng)李兆璜,，本市書法家陳文質(zhì)書寫,。請(qǐng)大家看看這幅用東北松雕刻的南岳群峰圖，綿延七十二峰，氣勢(shì)磅礴,，引人入勝,。兩邊的對(duì)聯(lián)也是由李兆璜撰文，本市已故著名書法家鄧磐石書寫,。
瞰城廓 霧散云開 四面氛煙皆掃盡
臨福地 神怡心曠 千年名勝又重新
門廳前后兩幅對(duì)聯(lián),，對(duì)仗工整，生動(dòng)而形象地把回雁峰的特點(diǎn)和登峰攬勝的怡情逸趣淋漓盡致地描繪出來,。
現(xiàn)在大家看到的就是回雁峰,。峰頭上有出生于湖南安仁、畢業(yè)于黃埔軍校,、原中華人民共和國(guó)國(guó)防部副部長(zhǎng)唐天際將軍手書的“回雁峰”三個(gè)大字,。在回雁峰留下了湖南安仁“一文一武”著名人物的大作：文是大雁雕塑的創(chuàng)作者周輕鼎教授，武就是唐天際將軍,。
“回雁峰”之名來源有三,，一曰：北雁南來，至此越冬,，待來年春暖北歸;二曰：山形似雁,，張翼回旋，是以其山勢(shì)而得名;三是因?yàn)橐粋€(gè)美麗的故事,。傳說有個(gè)叫“雁妹子”的姑娘,，曾經(jīng)救過一只受傷的大雁，后來姑娘因生活貧困勞疾而死,，葬在回雁峰下,，每年秋天那只被救的大雁都要來此憑吊她，鳴叫不止,，哀傷回旋,。
這里就是衡陽八景之冠的“雁峰煙雨”。傳說天將下雨池中水氣裊裊升騰,，如煙似霧,，縈繞峰頂。由于歷史的變遷,，當(dāng)年的景致已不復(fù)存在?，F(xiàn)在我們站在此地可遙想當(dāng)時(shí)那種雨霧飛濺，紫氣升騰的景觀,，領(lǐng)略“雁峰煙雨實(shí)堪夸”的意境,。
唐朝詩人王勃在《滕王閣序》中留下了“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的佳句,。明朝詩人陳宗契贊譽(yù)道“青天七十二芙蓉，回雁南來第一峰”,。北宋政治家王安石有詩云“萬里衡陽雁,，尋常到此回”,。歷史上許多文人墨客贊雁、詠雁,，以雁寄情,，托物言志，敘發(fā)思鄉(xiāng)之情,，“衡陽雁”已成為人們傳情達(dá)意,，思鄉(xiāng)懷古，情深意長(zhǎng)的代名詞了,。
回雁峰景色宜人,，亭臺(tái)樓閣布局合理，建設(shè)精美,，成為一道美麗的風(fēng)景?，F(xiàn)在我們看到的是“上達(dá)”牌坊，是仿明朝圖式重建的,。厚重的拱形山門,，上面是用漢白玉制作的“麒麟吐書(須)、獅子戲球,、二龍戲珠,、丹鳳朝陽”的浮雕，古色古香,。拱門上“上達(dá)”兩字寓意就是上山,、登高從此起步，就可以達(dá)到人生的頂點(diǎn);同時(shí)也含有一種禪意,，佛教認(rèn)為人性有三毒,，就是“貪、嗔,、癡”,，大家只要過了這個(gè)“山(三)門”，就能滅絕這三毒,，達(dá)到心靈上的快樂自由,。上達(dá)的兩邊是衡陽的“雁城長(zhǎng)聯(lián)”，撰聯(lián)作者衡陽詩人郭龍;書法作者是加籍華人,、祖籍衡陽,、有“詩魔”之稱的洛夫先生。此聯(lián)氣勢(shì)磅礴,，用典貼切,，170個(gè)字把衡陽數(shù)千年的人文地理、風(fēng)土人情都表述出來。
大家再看看背面的這幅“莫作等閑觀”的匾額,，它的書法作者是民國(guó)初期的蔣銓蘅,。蔣先生的書法作品在當(dāng)時(shí)很有名氣?！澳鞯乳e觀”字面直意是莫等閑觀看這小小回雁峰,，山雖不高，卻蘊(yùn)藏著豐富的人文內(nèi)涵和佛教文化,。它的喻意是莫等,、莫靠，要世人腳踏實(shí)地追求更高的人生境界,。
你們看這滴泉,，日積月累在泉下形成一水池，終年不涸,，人們叫它“凈手池”,。燒香之前，香客們都習(xí)慣先來此凈手：一來表示對(duì)菩薩的虔誠;二來洗去人世間的煩惱,，三是表示要清清白白的做人做事,。各位游客可以試一下，心誠則靈相信會(huì)帶給你更好的財(cái)氣,、福氣,、運(yùn)氣的!
《回雁峰碑記》座落于望岳臺(tái)下，一九八四年重建回雁峰時(shí)立的,。文字雖不過五百,，卻把回雁峰名稱的來歷、傳說故事,、重建時(shí)的盛況一一記敘出來,。石碑撰文李兆璜，書法姚賢坤,，石刻黃雪聰,。立此石碑時(shí)，還有一段趣聞,，時(shí)任衡陽市市長(zhǎng)楊敏之曾對(duì)碑文作者提出三點(diǎn)要求：一是文字不過五百;二是雅俗共賞;三是不為個(gè)人樹碑立傳,。大家可以仔細(xì)閱讀一下碑文，是不是達(dá)到了這三點(diǎn)要求,。
南岳衡山“佛,、道教文化”具有悠久的歷史，是中國(guó)僅有的“佛”,、“道”兩家教派共存的名山,?！跋慊稹碧貏e旺盛，天南海北的香客千里迢迢趕到南岳燒香,。自古以來就有“南岳菩薩顯遠(yuǎn)不顯近”的說法,?？纱蠹抑绬?雁峰寺菩薩顯遠(yuǎn)也顯近,。到南岳燒香之前，須先到“南岳第一峰”雁峰寺來燒頭柱香,，這樣才會(huì)更顯靈驗(yàn),。
現(xiàn)在我們站在回雁峰的半山腰上，大家看到這個(gè)半弧形的建筑就是“望岳臺(tái)”,。顧名思義,，就是站在此臺(tái)上，可以眺望南岳諸峰,?？上б蚪ㄖ锏恼趽酰覀冎荒苈?lián)想南岳峰巒疊秀,，湘水北去的美景,。在這里我想給大家講一個(gè)發(fā)生在我們衡陽的歷史故事：大家知道“沖冠一怒為紅顏”的吳三桂吧。這個(gè)歷史上貶褒不一的人物曾在望岳臺(tái)原址舉行了“登基”儀式,。1644年李自成攻陷北京,，擄去了鎮(zhèn)守三海關(guān)的明朝大將吳三桂的愛妾陳圓圓，吳三桂很氣憤,，降清并率兵攻打李自成,，李自成兵敗。吳三桂為清王朝立下了汗馬功勞,，被封為“平西王”鎮(zhèn)守云南,。康熙皇帝為了加強(qiáng)中央集權(quán),，下令削藩,。吳三桂不服，清康熙十二年(公元1673年),，吳三桂聯(lián)合耿精忠,、尚可喜等藩王扯起了“反清復(fù)明”的大旗，自云南經(jīng)衡陽北伐,。為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人野心,，也為了穩(wěn)定軍心、民心,，康熙十七年(公元1678元)三月初二,，吳三桂在這個(gè)地方舉行“稱帝登基典禮”,，自稱“大周皇帝”，定國(guó)號(hào)為“周”,，加封文武百官,。其“大周”王朝只存在5個(gè)月就覆沒了，在衡陽留下許多傳說,。
現(xiàn)在我們來到了有“南天第一剎”之稱的“雁峰寺”,。梁天監(jiān)十二年(公元520xx年)，宏宣法師南來,，選回雁峰創(chuàng)建寺院,。梁武帝親賜“乘云禪”寺，隋朝稱“雁峰寺”,，唐朝改為“山門寺”,，明清之際建“壽佛殿”，迄今已有一千四百多年歷史了,。門上方掛著的“雁峰寺”匾額是趙樸初先生的手跡,，兩側(cè)的楹聯(lián)：
縱覽豁中懷 對(duì)晴天雁字 月夜鐘聲 好把俗塵滌去
登臨尋勝跡 看檻外江山 池邊煙雨 都從梵宇收來
細(xì)讀此聯(lián)，您的心靈會(huì)沉浸于超凡脫俗的禪境之中,。
寺院一共分為前后兩進(jìn),。一進(jìn)為觀音殿，殿內(nèi)供奉著“觀音菩薩”,。觀音,，按照梵文應(yīng)譯為“觀世音”，因唐代回避唐太宗李世民的諱音,，略去了“世”字,。在觀音菩薩的左邊，侍立著善才童子,，右邊侍立著龍女,。觀音菩薩一年有三個(gè)生日：即農(nóng)歷二月十九(誕辰)、六月十九(成道),、九月十九(出家),。許多香客從四面八方趕來燒香，求賜消災(zāi)化難,、兒女平安,、家庭幸福。
二進(jìn)為壽佛殿,，殿內(nèi)供奉著壽佛,。相傳壽佛俗家姓周，出生于湖南郴州,，在衡陽“得道”,，成佛在廣西的全州,。他十六歲出家，號(hào)宗慧,，活了130多歲,，人們稱其為“無量壽佛”。生前四處云游,，傳經(jīng)布道,。曾留一件袈裟在“雁峰寺”，圓寂后,，常顯靈于湖南一帶,。明清之際轉(zhuǎn)為高僧傳經(jīng)布道,，傳說他天晴在全州,，落雨在衡州，刮風(fēng)在郴州,。表達(dá)了人們祈壽降福的美好愿望,，正如寺前的楹聯(lián)所言。
五百年化身歸來 十方福地斯為美
七二峰從頭數(shù)去 千古名山不在高
大家知道“南岳”被稱為壽岳,，而南岳第一峰出現(xiàn)了土生土長(zhǎng)的“壽佛”,，南岳的壽佛就是無量壽佛。每年農(nóng)歷二月初八是壽佛的生日,，善男信女紛紛來此燒香拜佛,，自晨至暮絡(luò)繹不絕。
走出雁峰寺,，我們來到了碑廊前,，這里鐫刻著歷代名人贊詠回雁峰的詩詞佳句。篆,、隸,、楷、草,、行書一一俱全,。如唐朝詩人杜甫的《歸雁》：“萬里衡陽雁，今年又北歸,，雙雙瞻客上,，一一背人飛”。北宋范仲淹《漁家傲》：“塞上秋來風(fēng)景異,，衡陽雁去無留意”,。南宋民族英雄文天祥的《湘江留別》：“瀟湘一夜雨，江海十年云”等,。它反映了古衡州悠久的歷史和厚重的文化積淀,。廓內(nèi)特留有一塊空余的地方,，哪位如有雅興，不妨一顯身手,，留下您的墨寶,，供世人鑒賞，芳名永留!
回雁峰不僅有令人著迷的自然景觀,，更有富有魅力的人文景觀,。在介紹“觀天池”這個(gè)景點(diǎn)之前，先向大家介紹一個(gè)人物,，他就是我們湖南湘鄉(xiāng)人,，中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人之一——曾國(guó)藩。曾國(guó)藩雖然出生于偏遠(yuǎn)山村,，但他飽讀儒學(xué),、提倡經(jīng)世致用，志向很高,。33歲官至二品,，是清朝以文人封武侯的第一人。公元1853年,，他奉命從長(zhǎng)沙移師古城衡州,，與左宗棠、彭玉麟等在衡州創(chuàng)建十營(yíng)水師,。傳說他駐軍衡陽時(shí),，很欣賞回雁峰的景色，經(jīng)常帶著他的愛將來此觀看天象,，與雁峰寺的主持切磋儒佛之道,，卜占福禍吉兇。后人為了紀(jì)念他為民族復(fù)興做出的貢獻(xiàn)(創(chuàng)辦洋務(wù),、提倡西學(xué)),，特建觀天池。
回雁峰的“雁”形建筑很多,，現(xiàn)在我們穿過雁廊,，來到了“雁壁”前。1964年,，出生于祁陽縣的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家,、時(shí)任中南局第一書記的陶鑄同志視察衡陽，倡導(dǎo)修復(fù)回雁峰,。這幅“大雁壁雕”就是陶鑄同志在一次“廣交會(huì)上”親自選定的圖案,，由廣東佛山陶藝廠工藝師制作的，由于“文革”的原因,，原作已被毀?，F(xiàn)在這幅壁雕,，是當(dāng)年擔(dān)任設(shè)計(jì)的工藝大師梅文鼎憑記憶設(shè)計(jì)的，由界牌陶瓷廠制作,。壁上的十七只大雁栩栩如生,，展翅高飛。站在壁雕前,，我們仿佛聽到大雁那歡快的鳴叫,。大家也許會(huì)發(fā)問，大雁只是雙棲禽類,，為什么這里只有十七只呢?哦,，原來是有一只最小的雁，它很喜歡回雁峰,，舍不得這里的山山水水和寬厚的人們,，就留了下來。大家待會(huì)兒去找找,，說不定能碰上呢!
現(xiàn)在大家看到的是回雁亭,，它的主亭像一只雁頭，兩邊的次亭尤如兩只翅膀,，俯看就更加形象了。不知大家注意沒有,，它不是依山勢(shì)走向而建的,，亭正面朝北方，為什么要這樣呢?原來它表達(dá)了大雁北歸,，心向北方的思鄉(xiāng)之情,。同時(shí)，也顯示了雁城人們的寬厚,，大雁來之歡迎,，去也欣然。亭的中間掛著一塊“回雁”的匾額,，書法功力很不一般,。傳說這兩個(gè)字是明代雁峰寺一個(gè)“破門和尚”、又名法智禪師,，他曾為明末進(jìn)士,，明朝滅亡后看破紅塵，出家為僧詩,、詞,、書法皆會(huì)，最擅長(zhǎng)的是草書,。
回雁亭后面這塊“乘云石”,，傳說是天上掉下來的“飛來石”,。這是雁峰寺瑞云和尚坐禪念經(jīng)的地方，不遠(yuǎn)處還有他的墓碑,。傳說每當(dāng)夜深人靜,，瑞云法師就會(huì)顯身在這“乘云石”打坐念經(jīng)。頓時(shí)祥云遮頂,，佛光閃爍,，南岳眾僧聽此傳言，也紛紛來此坐禪禮拜,。有宗教的地方就有神話故事,，你要是不相信的話，在夜深人靜的時(shí)候來此坐坐,，或許有所收獲,。
下一個(gè)大家要觀賞的景點(diǎn)就是為了紀(jì)念明末清初的思想家、哲學(xué)家,、辯證唯物主義集大成者王夫之的出生地——“此君軒”和王船山出生地紀(jì)念館,。“此君”在《清泉縣志》里解釋就是“竹子”的意思,。古人云：“寧可食無肉,，不可居無竹，無肉人變瘦,，無竹人變俗”,，竹子是高風(fēng)亮節(jié)，剛正不阿的象征,。大家看這亭之窗欞,、亭之護(hù)欄、墻之壁畫均以竹子裝飾,。配以“此間應(yīng)號(hào)筼筜谷,，君輩有吟淇澳詩”的楹聯(lián)，中間有王夫之先生提筆凝思的塑像,。他是在思索“反清復(fù)明”的大業(yè)未成的原因?還是在懷念“清風(fēng)有意難留我,，明月無心自照人”的仕途?王夫之自喻船山，后人也叫他船山先生,。他一生發(fā)奮著書立說達(dá)四十年之久,，對(duì)天文、地理,、歷法,、詩歌、哲學(xué)均有研究，尤精于經(jīng),、史,、文學(xué)。現(xiàn)有著作七十余種,，后人把他的著作編為《船山遺書》,，共358卷，800多萬字,。軒內(nèi)還鐫刻有王夫之用“摸魚兒”詞牌寫成的瀟湘小八景,，也就是衡陽古八景。雁峰煙雨,、石鼓江山,、東州桃浪、西湖荷花,、花藥春溪,、岳亭雪嶺、朱陵仙洞,、青草漁燈,，大家有時(shí)間可以細(xì)細(xì)吟賞，韻味無窮喔,。王船山出生地紀(jì)念館是20xx年8月落成的一幢仿明清建筑風(fēng)格的四合院,，占地1200平方米，里面陳列了船山先生曾用過的鞋,、傘,、床和他全部的著作，以及他的生平介紹,。
各位朋友，請(qǐng)大家往對(duì)面的山頭看看,，您發(fā)現(xiàn)什么特別的建筑沒有?在高層建筑旁有一座古樸的磚塔,，建于公元1696年，距今已有三百多年的歷史,。相傳,，當(dāng)時(shí)一位叫周燮的縣令在這一帶修建城墻，挖出許多白骨,，為了告慰亡靈,，也為了驅(qū)災(zāi)避邪修建了此塔。塔高15米,，五層,，八角，實(shí)心，磚石結(jié)構(gòu),。塔竣工之日,，該縣令就請(qǐng)了許多文人雅士來題塔名，可一時(shí)沒有人想出很適當(dāng)?shù)拿?，只留下一個(gè)“塔”字在上面,。因其座落在接龍山上，所以我們稱之為“接龍塔”,，也有人稱它“白骨塔”,。1944年，慘烈的衡陽保衛(wèi)戰(zhàn),，此地是中日爭(zhēng)奪的制高點(diǎn)之一,。“接龍塔”在日軍的炮火攻擊下保存完好,，也算是一個(gè)奇跡,。
我們來到了“南岳第一峰”新區(qū)景點(diǎn)參觀游覽。新區(qū)是20xx年20xx年 9月建成的,，面積3.43公頃,，由“落雁景區(qū)”、“船山景區(qū)”和“回雁景區(qū)”三個(gè)部分組成,。這里是“回雁景區(qū)”,。大家看到這座宏偉的建筑就是“回雁閣”。它可以和“岳陽樓”相媲美,，已成為衡陽的標(biāo)志性建筑,。閣由一個(gè)主閣和兩個(gè)副閣組成。主閣是“回雁閣”,，高度為35米,，為四層，頂部重檐,，呈“金字塔”型,。副閣由“聽瀑亭和攬翠亭”組成，四周有木護(hù)欄,，突出檐口形式,，使之如雁張翼，整體造型莊重古樸,、典雅大方,，既有濃烈的古建筑韻味，又展現(xiàn)現(xiàn)代風(fēng)格,?；匮汩w有七十二根柱子，象征南岳七十二峰，有興趣的朋友可以數(shù)一數(shù),，看是不是七十二根柱子!20xx年9月市政府投資80多萬元,，征集名人字畫、楹聯(lián),，將閣樓裝飾一新,，整個(gè)閣樓文化氣氛濃郁，反映了衡陽厚重的歷史和豐富的人文,。
沿著這條由無數(shù)鵝卵石鋪成的階梯,，我們來到了“落雁景區(qū)”。落雁景區(qū)致力于表現(xiàn)瀟湘八景之一的“平沙落雁”景觀,。蒸水,、湘水與耒水在衡陽市區(qū)匯合。秋天水落沙平如雪,，蘆葦蕭疏,，美麗的大雁在此過冬，形成了“平沙落雁”這樣的美景,。由于歷史,、氣候、環(huán)境的變遷,，“秋雁戲沙”的美景已不存在,。我們通過人工的意境再創(chuàng)一個(gè)“微縮平沙落雁景觀”供大家觀賞。在花壇的東側(cè),，有一條條長(zhǎng)的石碑廊,，每塊石頭上鐫刻著歷代詩人題詠回雁峰的詩詞佳句，大家如果有興趣,，可以一首首吟賞,。再往前走，我們看到的是“南岳第一峰”牌坊,，牌坊上“南岳第一峰”五個(gè)大字,，是趙樸初先生的手跡。
穿過一條寬敞的游路,，我們來到南岳第一峰假山瀑布前。假山再現(xiàn)了南岳諸峰的形,、神,、韻，有“衡山千仞一峰高”的觀賞效果,。山石錯(cuò)落有致,，中間有“水霧”噴出，形成云煙繚繞的效果。山頂有瀑布飛流直下,，水擊山石,、飛流碎玉。瀑布下有“雁影潭”,，山,、水、石相得益彰,，構(gòu)成了一幅氣勢(shì)磅礴的美麗畫卷,。
明末清初的著名思想家、哲學(xué)家王夫之于公元1619出生于回雁峰下“王衙坪”,，老區(qū)有“此君軒”等景觀,，但其表現(xiàn)形式略顯簡(jiǎn)單，作為湖湘文化學(xué)派的代表人物之一,，應(yīng)該有更豐富的內(nèi)容充分反映他那堅(jiān)韌不拔,、鍥而不舍的精神和高風(fēng)亮節(jié)的情操。這個(gè)反映“船山文化”的景區(qū),，與雁峰景區(qū)(老景區(qū))“此君軒”結(jié)合起來形成內(nèi)容較完整的紀(jì)念景點(diǎn),。“船山景區(qū)”中的中間立有王船山頭戴斗笠,，腳穿木屐的石雕像,。源于王船山誓與滿清王朝不共戴天，他頭不頂清朝的天,，腳不踩清朝的地,，表現(xiàn)了青年王夫之舉義旗、反清復(fù)明的民族氣概,。起義失敗后,，王夫之隱居在衡陽縣曲蘭鄉(xiāng)石船山下的名曰：“湘西草堂”(為省級(jí)文物保護(hù)單位)，在此著書立說四十年之久,。王夫之自喻“船山”,，源于其隱居處山上有一塊巨石，形狀如倒扣在水中之大船,。那里古木參天,，人跡罕至，密林深處有一個(gè)隧幽的巖洞,，王夫之常來這里,，伴著昏暗的油燈苦讀，他在《船山記》里寫到：“船山者,，即吾山也……吾志且死,，而船山者還其頑石”,。以石寓志，表示他不畏強(qiáng)權(quán)的性格,，故自喻為“船山先生”,。在“雁影潭”邊建有石船，隱含“船山”之意,。并利用現(xiàn)有地形建“船山”紀(jì)念墻,，高處建有“正氣軒”。軒旁有一塊“三鑒石”,，表示船山先生“神會(huì)”,、“心意為主”、“鑒古酌今”等與眾不同的哲學(xué)思想,。山坡上密植竹子,，與船山先生酷愛竹子的性格相符合，意喻船山先生忠節(jié)不二的民族氣節(jié),。
在即將結(jié)束今天的游覽之前,，我給大家講一段衡陽的抗戰(zhàn)歷史。1944年6月22日,，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上最悲壯,、最慘烈的一戰(zhàn)就發(fā)生在衡陽。國(guó)民第十軍2萬將士在軍長(zhǎng)方先覺的率領(lǐng)下,，頑強(qiáng)抵抗裝備精良近20萬人日軍的侵略,。回雁峰成為中日守攻的主要陣地,，我方與日軍鏖戰(zhàn)整整四十七個(gè)日日夜夜,，直到彈盡糧絕，衡陽淪陷,，將士們的鮮血流成河,，尸骨堆成山，留下了許多可歌可泣的英雄故事,，衡陽也因此成為全國(guó)唯一的“抗戰(zhàn)紀(jì)念城”,。讓我們永遠(yuǎn)銘記著這一段難忘的歷史，珍惜今天的和平生活,，共創(chuàng)美好的未來!
各位游客,，這次導(dǎo)游結(jié)束了。但愿我的講解能給你留下深刻的印象,，“南岳第一峰”的游覽給你帶來美的享受,，希望各位朋友下次再來回雁峰景區(qū)參觀、游覽!
謝謝大家,，再見!
湖南衡山導(dǎo)游詞500字篇四
大家好,，我是導(dǎo)游，今天帶領(lǐng)大家游覽南岳衡山,。衡山位于湖南省中部,，縱越衡陽、衡山,、衡東,、湘鄉(xiāng)、湘潭,、長(zhǎng)沙等六縣市,，地跨八百里，峰立七十二,，主峰祝融峰,，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群,?！耙挥[眾山小”。衡山就像一幅湘繡,，楚天湘水,，一覽無余;它又像一卷畫軸，濃渲淡染,，舉世無雙;它更像一首詩歌,，高嘆低吟，回味無窮,。
南岳衡山的來源有很多傳說,。一產(chǎn)盤古開天辟地，死后化為山川林木,，頭化為東岳泰山,，腳化為西岳華山，腹華為中岳嵩山,，右臂化為北岳恒山,，左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落成南岳,，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案,，南岳山徽“朱鳥”也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進(jìn)行占卜,，所謂“天則有星宿,，地則有州城”。據(jù)《星經(jīng)》記載,，南岳地處二十八宿的軫星之翼,，號(hào)為稱量天地的“衡星”,，所以也就命名“衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長(zhǎng)沙”星,，衡山古屬長(zhǎng)沙,，故而又有“壽岳”之稱，人們常說的“壽比南山”就以山而來,。
穿過南岳古鎮(zhèn),，迎面而來的是一組氣勢(shì)恢弘的宮殿式建筑，這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”,。
南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物,，始建于唐初，距今上千年,，以后歷經(jīng)宋,、元、清等朝6次大火和16次重建,。瑞存建筑為清光緒六年重修,，占地76800平方米，沿中軸線依次為欞星門,、有奎星閣,、川門、御碑亭,、嘉應(yīng)門,、御書樓、正殿,、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落,。
現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門,?！皺粜恰笔枪判撬拗唬鞴苋伺d國(guó)旺,，以“欞星”命名的廟門,，自然也是希望咱們國(guó)家人才輩出，萬業(yè)昌盛,。
穿過欞星門,，大家來到的這座建筑叫做“奎星閣”?？蔷褪侵鞴芪膶W(xué)藝術(shù)的魁星,。奎星閣在古代往往用做戲臺(tái),，每逢節(jié)慶祭祀之日,，一些戲班都會(huì)在臺(tái)上演出一些傳統(tǒng)地方戲,，如“魁星點(diǎn)狀元”、“五子登科”,、“秋胡戲妻”等等,，臺(tái)下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡,。細(xì)心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個(gè)銅錢大小的孔洞,，這是干什么的呢?對(duì)了,，它可以產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)音樂效果,，可見我國(guó)古代勞動(dòng)人民是多么聰明呀!穿過川門,、御碑亭、嘉應(yīng)門和御書樓,，我們就來到了正殿,。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏,。圣帝殿高21米,，寬54米，深35米,，是大廟最高,、最大的建筑，也是大廟中心,。大家可以看到,，它由72根花崗石柱支撐，寓意南岳七十二峰,，其中2根由整塊石鑿成,，重28000斤，另外70根由兩截接成,。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕,，圣帝的泥塑金身就置于其中，高6.3米,，高戴冠冕,，持笏端坐，神態(tài)威嚴(yán),，金碧輝煌,，左右排班站立著金吾二將和六部尚書。
大家看到,，圣帝殿東有道教的財(cái)神殿,，西有佛教的觀音殿,，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳,，南北朝佛教流入,，山后兩教就一直并存，揚(yáng)光大,。山上既有我國(guó)第一個(gè)女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀,，也有禪宗
南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺，還有先道后佛的上封寺等等,，中國(guó)的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一,。
各位游客，再走過寢宮和北后門,，離開大廟,，我們就來到了南岳衡山主峰登山處，前面這個(gè)花崗石門叫做“勝利坊”,，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建,。
各位朋友，從現(xiàn)在起,，我們就將踏上登頂之路,。在這之前，請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū),，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的,，讓我們共同來愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天,，山腰一重天,，山頂一重天”，每重天之間約有3度的溫差,，請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑,，但仍有部分地段較陡峭，請(qǐng)大家留神一下,，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了,，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!
朋友們,，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱,，素有“五岳獨(dú)秀”的美譽(yù)。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹,，滿坡的草,，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到，衡山樹木茂密，郁郁蔥蔥,。南岳植物資源豐富,，有樹種600多，森林面積達(dá)30多萬畝,，而且還有不少名樹古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹,，樹齡已達(dá)1400多年，樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭,，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹,，無礙林的“同根生”、“連里枝”等,，也是比較罕見的,。
面前大家看到的是我國(guó)建筑最早，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一,，也是國(guó)民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。忠烈神祠建于1939年,，落成于1942年,，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北,，依山而筑,，左右對(duì)稱，層次分明,。沿中軸線共有五進(jìn)建筑,，長(zhǎng)達(dá)320米，寬約60米,，四周還有13座大型烈士陵墓,，安葬了抗日陣亡的國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士。前面這就是忠烈祠正門,，它為拱形三門重檐牌樓,，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾，上面的“南岳忠烈祠”5個(gè)鎦金大字是由原國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖南省政府主席薛岳所題,。
進(jìn)入忠烈祠,，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀(jì)念碑”。碑為全花崗石結(jié)構(gòu),，由一大上小共5顆倒立炮彈組成,，象征著漢、滿,、蒙,、回、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心，共御外侮,，碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字,，意在警醒全體中國(guó)人永不忘國(guó)恥之痛!
前面這是里是半山亭，因?yàn)檫@里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话?，故而得名?/p>
我們到了南天門,，據(jù)傳此地為天人分界之所在，故名“南天門”,。這里也是觀賞衡山色的最佳之處,，春觀花，夏看云,，秋眺日,，冬賞雪，賞心悅目,，不一而足,。這里還是登上頂峰的最后一站，讓我們抖擻精神,，一起去欣賞無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的祝融絕頂,。
祝融峰海拔1290米，在南岳七十二峰中首屈一指,，由衡山主神--火神祝融氏而得名,，“祝融峰之高”與“方廣寺之深”、“藏經(jīng)殿之秀”,、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕?，F(xiàn)在大家看到的是祝融蓼，原名老生殿,，始建于明朝萬歷年間,，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修。祝融殿并不大,，一進(jìn)兩間,，建在巨石之上，花崗石砌墻,，殿頂鋪以鐵瓦,，多為宋朝所鑄，至今仍光潔不銹,。
好了,，參觀完祝融殿，各位的南岳之行也就即將結(jié)束,。希望南岳衡山--這顆南國(guó)明珠給您留下美好的回憶
湖南衡山導(dǎo)游詞500字篇五
各位女士,、各位先生：
大家好!歡迎大家的南岳衡山做客,。如果您有什么問題和要求，請(qǐng)告訴我,，我將盡力給您幫助,。祝愿大家軋過愉快的鋒山之行。
各位朋友,，如果您曾為工作的重壓而苦悶,，如果您曾為身體的疾患而憂慮，那么今天,，您可以把種種煩惱不快全部拋開,，因?yàn)槟磳⑿蕾p到的，是以“五岳獨(dú)秀”而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了,。
衡山位于湖南省中部,，縱越衡陽、衡山,、衡東,、湘鄉(xiāng)、湘潭,、長(zhǎng)沙等六縣市,，地跨八百里，峰立七十二,，南起“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的衡陽回雁峰,，北抵“停車坐愛楓林晚,，霜葉紅于二月花”的長(zhǎng)沙岳麓山。主峰祝融峰,，海拔1290米,，在湘中南丘陵中卓爾不群?！耙挥[眾山小”,。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水,，一覽無余;它又像一卷畫軸,，濃渲淡染，舉世無雙;它更像一首詩歌,，高嘆低吟,，回味無窮。
南岳衡山的來源有很多傳說,。一產(chǎn)盤古開天辟地,，死后化為山川林木，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山,，腹華為中岳嵩山,，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥,，用神鞭將朱鳥打落成南岳,，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南岳山徽“朱鳥”也因山而來,。古人們往往以天空星象圖來進(jìn)行占卜,，所謂“天則有星宿，地則有州城”,。據(jù)《星經(jīng)》記載,，南岳地處二十八宿的軫星之翼，號(hào)為稱量天地的“衡星”,，所以也就命名“衡山”了,。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長(zhǎng)沙”星，衡山古屬長(zhǎng)沙,，故而又有“壽岳”之稱,，人們常說的“壽比南山”就以山而來。
穿過南岳古鎮(zhèn),，迎面而來的是一組氣勢(shì)恢弘的宮殿式建筑,，這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”。
南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物,，始建于唐初,，距今上千年，以后歷經(jīng)宋,、元,、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修,，占地76800平方米,，沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣,、川門,、御碑亭、嘉應(yīng)門,、御書樓,、正殿、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落,。
現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋,，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門,。“欞星”逝星宿之一,，主管人興國(guó)旺,，以“欞星”命名的廟門，自然也是希望咱銘家人才輩出,，萬業(yè)昌盛,。
穿過欞星門，大家來到的這座建筑叫做“奎星閣”,?？蔷褪侵鞴芪膶W(xué)藝術(shù)的魁星?？情w在古代往往用做戲臺(tái),，每逢節(jié)慶祭祀之日，一些戲班都會(huì)在臺(tái)上演出一些傳統(tǒng)地方戲,，如“魁星點(diǎn)狀元”,、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等,，臺(tái)下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們,，熱鬧非凡。細(xì)心的朋友可能注意到了,，奎星閣的基石上有4個(gè)銅錢大小的孔洞,，這是干什么的呢?對(duì)了，它可以產(chǎn)生共鳴,，增強(qiáng)音樂效果,，可見我國(guó)古代勞動(dòng)人民是多么聰明呀!穿過川門,、御碑亭、嘉應(yīng)門和御書樓,，我們就來到了正殿,。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏,。圣帝殿高21米，寬54米，深35米,，是大廟最高、最大的建筑,，也是大廟中心,。大家可以看到，它由 72根花崗石柱支撐,，寓意南岳七十二峰,，其中2根由整塊石鑿成,，重28000斤，另外70根由兩截接成,。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕,，圣帝的泥塑金身就置于其中，高6.3米,，高戴冠冕,，持笏端坐，神態(tài)威嚴(yán),，金碧輝煌,，左右排班站立著金吾二將和六部尚書。
大家看到,，圣帝殿東有道教的財(cái)神殿,，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮,。道教于西晉傳入南岳,，南北朝佛教流入，山后兩教就一直并存,，揚(yáng)光大,。山上既有我國(guó)第一個(gè)女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺,，還有先道后佛的上封寺等等,，中國(guó)的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。
各位游客,，再走過寢宮和北后門,，離開大廟，我們就來到了南岳衡山主峰登山處,，前面這個(gè)花崗石門叫做“勝利坊”,，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建。坊上刻有一副楹聯(lián)：“七二峰,，如避群英,，勝算先操，中流砥柱;五大洲,，盟聯(lián)友國(guó),，狂瀾競(jìng)挽，世界和平,?！睆闹校覀円老】梢韵胍娔欠榛疬B天的崢嶸歲月,。原聯(lián)為國(guó)民黨湖南省政府主席王東原所書,，毀于“”時(shí)期,，現(xiàn)在聯(lián)是著名書費(fèi)新我左手書寫。
各位朋友,，從現(xiàn)在起,，我們就將踏上登頂之路。在這之前,，請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū),，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的，讓我貌同來愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱,，即“山下一重天,，山腰一重天，山頂一重天”,，每重天之間約有3度的溫差,，請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭,，請(qǐng)大家留神一下,，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了，萬事俱備,，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!
朋友們,，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱，素有“五岳獨(dú)秀”的美譽(yù),。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹,，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到,，衡山樹木茂密,，郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富,，有樹種600多,，森林面積達(dá)30多萬畝，而且還有不少名樹古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹,，樹齡已達(dá)1400多年,，樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹,，無礙林的“同根生”、“連里枝”等,，也是比較罕見的,。
湖南衡山導(dǎo)游詞500字篇六
各位游客：
你們好，歡迎你們來到衡陽旅游,，我是你們的導(dǎo)游,。
歡迎您們來到“南岳第一峰”——回雁峰景區(qū)參觀游覽,。
在我們湖南有兩個(gè)著名的八百里:一是“八百里南岳”;一是“八百里洞庭”。南北朝時(shí)期有個(gè)名叫徐靈期的道士,，在他的《南岳記》中首次提出：“周圍八百里,，回雁為首，岳麓為足”,?；匮惴寮仁呛怅柍鞘械臉?biāo)志景觀，雁城的城徽就立在回雁峰景區(qū)的門前,，回雁峰景區(qū)處處表現(xiàn)著雁意象的魅力;又是衡陽城市的底蘊(yùn)所在,。這里是偉大思想家王船山的誕生地，回雁峰壽佛殿是南岳壽文化的重要組成部分,，是衡山作為“壽岳”“南山”的重要佐證;還是衡陽城市的地理依托---回雁峰不但是凝聚衡陽人想象力和自豪感的精神靠山,，而且是結(jié)聚整個(gè)湖湘地理靈氣的重要“穴位”。八百里南岳猶如一條“巨龍”,，我們現(xiàn)在就是站在“龍頭”的風(fēng)水寶地上,。
回雁峰——南岳第一峰，峰高96.8米,，面積6.32公頃,，位于衡陽市城南。20xx年12月被評(píng)為國(guó)家“aaa”級(jí)旅游區(qū),。走進(jìn)回雁峰景區(qū),，首先我們要介紹的是雁峰廣場(chǎng)。廣場(chǎng)中最引人注目的就是這座高12米的大雁雕塑,，四只銅鋁合金鑄成的大雁形態(tài)各異,，昂首云天，象是歡迎各位的到來,。大家猜猜,，為什么是四只，而不是其它數(shù)字呢?對(duì)了,，四只大雁就是表示我們“南岳第一峰”一年四季都?xì)g迎四面八方貴賓的到來,，同時(shí)祝大家四季發(fā)財(cái)?！把愕瘛钡膭?chuàng)作者是出生于湖南安仁縣,，曾留學(xué)日本、法國(guó)的浙江美院已故著名雕塑家周輕鼎教授?，F(xiàn)在這座雕像已成為衡陽市的標(biāo)志,，我們衡陽也有“雁城”之稱
現(xiàn)在我們來到了回雁峰的北門入口，這座仿古式的門廳采用的是對(duì)稱式的建筑,，琉璃黃瓦,，典雅古樸,，門廳上方“南岳第一峰”五個(gè)大字的匾額，是已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng),，著名書法家,、社會(huì)活動(dòng)家趙樸初先生的墨寶。兩邊的對(duì)聯(lián)是：
雁陣破長(zhǎng)空 展翅騰云 俯仰方知天地闊
峰頭攬勝景 騁懷極目 登臨不盡古今情
此聯(lián)撰文是已故衡陽市政協(xié)秘書長(zhǎng)李兆璜,，本市書法家陳文質(zhì)書寫,。請(qǐng)大家看看這幅用東北松雕刻的南岳群峰圖，綿延七十二峰,，氣勢(shì)磅礴,，引人入勝。兩邊的對(duì)聯(lián)也是由李兆璜撰文,，本市已故著名書法家鄧磐石書寫,。
瞰城廓 霧散云開 四面氛煙皆掃盡
臨福地 神怡心曠 千年名勝又重新
門廳前后兩幅對(duì)聯(lián)，對(duì)仗工整,，生動(dòng)而形象地把回雁峰的特點(diǎn)和登峰攬勝的怡情逸趣淋漓盡致地描繪出來,。
現(xiàn)在大家看到的就是回雁峰。峰頭上有出生于湖南安仁,、畢業(yè)于黃埔軍校,、原中華人民共和國(guó)國(guó)防部副部長(zhǎng)唐天際將軍手書的“回雁峰”三個(gè)大字。在回雁峰留下了湖南安仁“一文一武”著名人物的大作：文是大雁雕塑的創(chuàng)作者周輕鼎教授,，武就是唐天際將軍,。
“回雁峰”之名來源有三，一曰：北雁南來,，至此越冬,，待來年春暖北歸;二曰：山形似雁，張翼回旋,，是以其山勢(shì)而得名;三是因?yàn)橐粋€(gè)美麗的故事,。傳說有個(gè)叫“雁妹子”的姑娘，曾經(jīng)救過一只受傷的大雁,，后來姑娘因生活貧困勞疾而死,，葬在回雁峰下，每年秋天那只被救的大雁都要來此憑吊她,，鳴叫不止,，哀傷回旋。
這里就是衡陽八景之冠的“雁峰煙雨”,。傳說天將下雨池中水氣裊裊升騰,，如煙似霧，縈繞峰頂。由于歷史的變遷,，當(dāng)年的景致已不復(fù)存在。現(xiàn)在我們站在此地可遙想當(dāng)時(shí)那種雨霧飛濺,，紫氣升騰的景觀,，領(lǐng)略“雁峰煙雨實(shí)堪夸”的意境。
唐朝詩人王勃在《滕王閣序》中留下了“雁陣驚寒,，聲斷衡陽之浦”的佳句,。明朝詩人陳宗契贊譽(yù)道“青天七十二芙蓉，回雁南來第一峰”,。北宋政治家王安石有詩云“萬里衡陽雁,，尋常到此回”。歷史上許多文人墨客贊雁,、詠雁,，以雁寄情，托物言志,，敘發(fā)思鄉(xiāng)之情,，“衡陽雁”已成為人們傳情達(dá)意，思鄉(xiāng)懷古,，情深意長(zhǎng)的代名詞了,。
回雁峰景色宜人，亭臺(tái)樓閣布局合理,，建設(shè)精美,，成為一道美麗的風(fēng)景。現(xiàn)在我們看到的是“上達(dá)”牌坊,，是仿明朝圖式重建的,。厚重的拱形山門，上面是用漢白玉制作的“麒麟吐書(須),、獅子戲球,、二龍戲珠、丹鳳朝陽”的浮雕,，古色古香,。拱門上“上達(dá)”兩字寓意就是上山、登高從此起步,，就可以達(dá)到人生的頂點(diǎn);同時(shí)也含有一種禪意,，佛教認(rèn)為人性有三毒，就是“貪,、嗔,、癡”，大家只要過了這個(gè)“山(三)門”，就能滅絕這三毒,，達(dá)到心靈上的快樂自由,。上達(dá)的兩邊是衡陽的“雁城長(zhǎng)聯(lián)”，撰聯(lián)作者衡陽詩人郭龍;書法作者是加籍華人,、祖籍衡陽,、有“詩魔”之稱的洛夫先生。此聯(lián)氣勢(shì)磅礴,，用典貼切,，170個(gè)字把衡陽數(shù)千年的人文地理、風(fēng)土人情都表述出來,。
大家再看看背面的這幅“莫作等閑觀”的匾額,，它的書法作者是民國(guó)初期的蔣銓蘅。蔣先生的書法作品在當(dāng)時(shí)很有名氣,?！澳鞯乳e觀”字面直意是莫等閑觀看這小小回雁峰，山雖不高,，卻蘊(yùn)藏著豐富的人文內(nèi)涵和佛教文化,。它的喻意是莫等、莫靠,，要世人腳踏實(shí)地追求更高的人生境界,。
你們看這滴泉，日積月累在泉下形成一水池,，終年不涸,，人們叫它“凈手池”。燒香之前,，香客們都習(xí)慣先來此凈手：一來表示對(duì)菩薩的虔誠;二來洗去人世間的煩惱,，三是表示要清清白白的做人做事。各位游客可以試一下,，心誠則靈相信會(huì)帶給你更好的財(cái)氣,、福氣、運(yùn)氣的!
《回雁峰碑記》座落于望岳臺(tái)下,，一九八四年重建回雁峰時(shí)立的,。文字雖不過五百，卻把回雁峰名稱的來歷,、傳說故事,、重建時(shí)的盛況一一記敘出來。石碑撰文李兆璜,，書法姚賢坤,，石刻黃雪聰,。立此石碑時(shí)，還有一段趣聞,，時(shí)任衡陽市市長(zhǎng)楊敏之曾對(duì)碑文作者提出三點(diǎn)要求：一是文字不過五百;二是雅俗共賞;三是不為個(gè)人樹碑立傳,。大家可以仔細(xì)閱讀一下碑文，是不是達(dá)到了這三點(diǎn)要求,。
南岳衡山“佛,、道教文化”具有悠久的歷史，是中國(guó)僅有的“佛”,、“道”兩家教派共存的名山?！跋慊稹碧貏e旺盛,，天南海北的香客千里迢迢趕到南岳燒香。自古以來就有“南岳菩薩顯遠(yuǎn)不顯近”的說法,?？纱蠹抑绬?雁峰寺菩薩顯遠(yuǎn)也顯近。到南岳燒香之前,，須先到“南岳第一峰”雁峰寺來燒頭柱香,，這樣才會(huì)更顯靈驗(yàn)。
現(xiàn)在我們站在回雁峰的半山腰上,，大家看到這個(gè)半弧形的建筑就是“望岳臺(tái)”,。顧名思義，就是站在此臺(tái)上,，可以眺望南岳諸峰,。可惜因建筑物的遮擋,，我們只能聯(lián)想南岳峰巒疊秀,，湘水北去的美景。在這里我想給大家講一個(gè)發(fā)生在我們衡陽的歷史故事：大家知道“沖冠一怒為紅顏”的吳三桂吧,。這個(gè)歷史上貶褒不一的人物曾在望岳臺(tái)原址舉行了“登基”儀式,。1644年李自成攻陷北京，擄去了鎮(zhèn)守三海關(guān)的明朝大將吳三桂的愛妾陳圓圓,，吳三桂很氣憤,，降清并率兵攻打李自成，李自成兵敗,。吳三桂為清王朝立下了汗馬功勞,，被封為“平西王”鎮(zhèn)守云南?？滴趸实蹫榱思訌?qiáng)中央集權(quán),，下令削藩,。吳三桂不服，清康熙十二年(公元1673年),，吳三桂聯(lián)合耿精忠,、尚可喜等藩王扯起了“反清復(fù)明”的大旗，自云南經(jīng)衡陽北伐,。為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人野心,，也為了穩(wěn)定軍心、民心,，康熙十七年(公元1678元)三月初二,，吳三桂在這個(gè)地方舉行“稱帝登基典禮”，自稱“大周皇帝”,，定國(guó)號(hào)為“周”,，加封文武百官。其“大周”王朝只存在5個(gè)月就覆沒了,，在衡陽留下許多傳說,。
現(xiàn)在我們來到了有“南天第一剎”之稱的“雁峰寺”。梁天監(jiān)十二年(公元520xx年),，宏宣法師南來,，選回雁峰創(chuàng)建寺院。梁武帝親賜“乘云禪”寺,，隋朝稱“雁峰寺”,，唐朝改為“山門寺”，明清之際建“壽佛殿”,，迄今已有一千四百多年歷史了,。門上方掛著的“雁峰寺”匾額是趙樸初先生的手跡，兩側(cè)的楹聯(lián)：
縱覽豁中懷 對(duì)晴天雁字 月夜鐘聲 好把俗塵滌去
登臨尋勝跡 看檻外江山 池邊煙雨 都從梵宇收來
細(xì)讀此聯(lián),，您的心靈會(huì)沉浸于超凡脫俗的禪境之中,。
寺院一共分為前后兩進(jìn)。一進(jìn)為觀音殿,，殿內(nèi)供奉著“觀音菩薩”,。觀音，按照梵文應(yīng)譯為“觀世音”,，因唐代回避唐太宗李世民的諱音,，略去了“世”字。在觀音菩薩的左邊,，侍立著善才童子,，右邊侍立著龍女。觀音菩薩一年有三個(gè)生日：即農(nóng)歷二月十九(誕辰),、六月十九(成道),、九月十九(出家),。許多香客從四面八方趕來燒香，求賜消災(zāi)化難,、兒女平安,、家庭幸福。
二進(jìn)為壽佛殿,，殿內(nèi)供奉著壽佛,。相傳壽佛俗家姓周，出生于湖南郴州,，在衡陽“得道”,，成佛在廣西的全州。他十六歲出家,，號(hào)宗慧,，活了130多歲，人們稱其為“無量壽佛”,。生前四處云游，傳經(jīng)布道,。曾留一件袈裟在“雁峰寺”,，圓寂后，常顯靈于湖南一帶,。明清之際轉(zhuǎn)為高僧傳經(jīng)布道,，傳說他天晴在全州，落雨在衡州,，刮風(fēng)在郴州,。表達(dá)了人們祈壽降福的美好愿望，正如寺前的楹聯(lián)所言,。
五百年化身歸來 十方福地斯為美
七二峰從頭數(shù)去 千古名山不在高
大家知道“南岳”被稱為壽岳,，而南岳第一峰出現(xiàn)了土生土長(zhǎng)的“壽佛”，南岳的壽佛就是無量壽佛,。每年農(nóng)歷二月初八是壽佛的生日,，善男信女紛紛來此燒香拜佛，自晨至暮絡(luò)繹不絕,。
走出雁峰寺,，我們來到了碑廊前，這里鐫刻著歷代名人贊詠回雁峰的詩詞佳句,。篆,、隸、楷,、草,、行書一一俱全,。如唐朝詩人杜甫的《歸雁》：“萬里衡陽雁，今年又北歸,，雙雙瞻客上,，一一背人飛”。北宋范仲淹《漁家傲》：“塞上秋來風(fēng)景異,，衡陽雁去無留意”,。南宋民族英雄文天祥的《湘江留別》：“瀟湘一夜雨，江海十年云”等,。它反映了古衡州悠久的歷史和厚重的文化積淀,。廓內(nèi)特留有一塊空余的地方，哪位如有雅興,，不妨一顯身手,，留下您的墨寶，供世人鑒賞,，芳名永留!
回雁峰不僅有令人著迷的自然景觀,，更有富有魅力的人文景觀。在介紹“觀天池”這個(gè)景點(diǎn)之前,，先向大家介紹一個(gè)人物,，他就是我們湖南湘鄉(xiāng)人，中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人之一——曾國(guó)藩,。曾國(guó)藩雖然出生于偏遠(yuǎn)山村,，但他飽讀儒學(xué)、提倡經(jīng)世致用,，志向很高,。33歲官至二品，是清朝以文人封武侯的第一人,。公元1853年,，他奉命從長(zhǎng)沙移師古城衡州，與左宗棠,、彭玉麟等在衡州創(chuàng)建十營(yíng)水師,。傳說他駐軍衡陽時(shí)，很欣賞回雁峰的景色,，經(jīng)常帶著他的愛將來此觀看天象,，與雁峰寺的主持切磋儒佛之道，卜占福禍吉兇,。后人為了紀(jì)念他為民族復(fù)興做出的貢獻(xiàn)(創(chuàng)辦洋務(wù),、提倡西學(xué))，特建觀天池,。
回雁峰的“雁”形建筑很多,，現(xiàn)在我們穿過雁廊,，來到了“雁壁”前。1964年,，出生于祁陽縣的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家,、時(shí)任中南局第一書記的陶鑄同志視察衡陽，倡導(dǎo)修復(fù)回雁峰,。這幅“大雁壁雕”就是陶鑄同志在一次“廣交會(huì)上”親自選定的圖案,，由廣東佛山陶藝廠工藝師制作的，由于“文革”的原因,，原作已被毀?，F(xiàn)在這幅壁雕，是當(dāng)年擔(dān)任設(shè)計(jì)的工藝大師梅文鼎憑記憶設(shè)計(jì)的,，由界牌陶瓷廠制作,。壁上的十七只大雁栩栩如生，展翅高飛,。站在壁雕前,，我們仿佛聽到大雁那歡快的鳴叫。大家也許會(huì)發(fā)問,，大雁只是雙棲禽類,，為什么這里只有十七只呢?哦，原來是有一只最小的雁,，它很喜歡回雁峰,，舍不得這里的山山水水和寬厚的人們,，就留了下來,。大家待會(huì)兒去找找，說不定能碰上呢!
現(xiàn)在大家看到的是回雁亭,，它的主亭像一只雁頭,，兩邊的次亭尤如兩只翅膀，俯看就更加形象了,。不知大家注意沒有,，它不是依山勢(shì)走向而建的，亭正面朝北方,，為什么要這樣呢?原來它表達(dá)了大雁北歸,，心向北方的思鄉(xiāng)之情。同時(shí),，也顯示了雁城人們的寬厚,，大雁來之歡迎，去也欣然,。亭的中間掛著一塊“回雁”的匾額,，書法功力很不一般,。傳說這兩個(gè)字是明代雁峰寺一個(gè)“破門和尚”、又名法智禪師,，他曾為明末進(jìn)士,，明朝滅亡后看破紅塵，出家為僧詩,、詞,、書法皆會(huì)，最擅長(zhǎng)的是草書,。
回雁亭后面這塊“乘云石”,，傳說是天上掉下來的“飛來石”。這是雁峰寺瑞云和尚坐禪念經(jīng)的地方,，不遠(yuǎn)處還有他的墓碑,。傳說每當(dāng)夜深人靜，瑞云法師就會(huì)顯身在這“乘云石”打坐念經(jīng),。頓時(shí)祥云遮頂,，佛光閃爍，南岳眾僧聽此傳言,，也紛紛來此坐禪禮拜,。有宗教的地方就有神話故事，你要是不相信的話,，在夜深人靜的時(shí)候來此坐坐,，或許有所收獲。
下一個(gè)大家要觀賞的景點(diǎn)就是為了紀(jì)念明末清初的思想家,、哲學(xué)家,、辯證唯物主義集大成者王夫之的出生地——“此君軒”和王船山出生地紀(jì)念館?！按司痹凇肚迦h志》里解釋就是“竹子”的意思,。古人云：“寧可食無肉，不可居無竹,，無肉人變瘦,，無竹人變俗”，竹子是高風(fēng)亮節(jié),，剛正不阿的象征,。大家看這亭之窗欞、亭之護(hù)欄,、墻之壁畫均以竹子裝飾,。配以“此間應(yīng)號(hào)筼筜谷，君輩有吟淇澳詩”的楹聯(lián)，中間有王夫之先生提筆凝思的塑像,。他是在思索“反清復(fù)明”的大業(yè)未成的原因?還是在懷念“清風(fēng)有意難留我,，明月無心自照人”的仕途?王夫之自喻船山，后人也叫他船山先生,。他一生發(fā)奮著書立說達(dá)四十年之久,，對(duì)天文、地理,、歷法,、詩歌、哲學(xué)均有研究,，尤精于經(jīng),、史、文學(xué)?，F(xiàn)有著作七十余種,，后人把他的著作編為《船山遺書》，共358卷,，800多萬字,。軒內(nèi)還鐫刻有王夫之用“摸魚兒”詞牌寫成的瀟湘小八景，也就是衡陽古八景,。雁峰煙雨,、石鼓江山、東州桃浪,、西湖荷花,、花藥春溪、岳亭雪嶺,、朱陵仙洞,、青草漁燈，大家有時(shí)間可以細(xì)細(xì)吟賞,，韻味無窮喔,。王船山出生地紀(jì)念館是20xx年8月落成的一幢仿明清建筑風(fēng)格的四合院,，占地1200平方米,，里面陳列了船山先生曾用過的鞋、傘,、床和他全部的著作,，以及他的生平介紹。
各位朋友,，請(qǐng)大家往對(duì)面的山頭看看,，您發(fā)現(xiàn)什么特別的建筑沒有?在高層建筑旁有一座古樸的磚塔，建于公元1696年，距今已有三百多年的歷史,。相傳,，當(dāng)時(shí)一位叫周燮的縣令在這一帶修建城墻，挖出許多白骨,，為了告慰亡靈,，也為了驅(qū)災(zāi)避邪修建了此塔。塔高15米,，五層,，八角，實(shí)心,，磚石結(jié)構(gòu),。塔竣工之日，該縣令就請(qǐng)了許多文人雅士來題塔名,，可一時(shí)沒有人想出很適當(dāng)?shù)拿?，只留下一個(gè)“塔”字在上面。因其座落在接龍山上,，所以我們稱之為“接龍塔”,，也有人稱它“白骨塔”。1944年,，慘烈的衡陽保衛(wèi)戰(zhàn),，此地是中日爭(zhēng)奪的制高點(diǎn)之一?！敖育埶痹谌哲姷呐诨鸸粝卤４嫱旰?，也算是一個(gè)奇跡。
我們來到了“南岳第一峰”新區(qū)景點(diǎn)參觀游覽,。新區(qū)是20xx年20xx年 9月建成的,，面積3.43公頃，由“落雁景區(qū)”,、“船山景區(qū)”和“回雁景區(qū)”三個(gè)部分組成,。這里是“回雁景區(qū)”。大家看到這座宏偉的建筑就是“回雁閣”,。它可以和“岳陽樓”相媲美,，已成為衡陽的標(biāo)志性建筑。閣由一個(gè)主閣和兩個(gè)副閣組成,。主閣是“回雁閣”,，高度為35米，為四層,，頂部重檐,，呈“金字塔”型。副閣由“聽瀑亭和攬翠亭”組成，四周有木護(hù)欄,，突出檐口形式,，使之如雁張翼，整體造型莊重古樸,、典雅大方,，既有濃烈的古建筑韻味，又展現(xiàn)現(xiàn)代風(fēng)格,?；匮汩w有七十二根柱子，象征南岳七十二峰,，有興趣的朋友可以數(shù)一數(shù),，看是不是七十二根柱子!20xx年9月市政府投資80多萬元，征集名人字畫,、楹聯(lián),，將閣樓裝飾一新，整個(gè)閣樓文化氣氛濃郁,，反映了衡陽厚重的歷史和豐富的人文,。
沿著這條由無數(shù)鵝卵石鋪成的階梯，我們來到了“落雁景區(qū)”,。落雁景區(qū)致力于表現(xiàn)瀟湘八景之一的“平沙落雁”景觀,。蒸水、湘水與耒水在衡陽市區(qū)匯合,。秋天水落沙平如雪,，蘆葦蕭疏，美麗的大雁在此過冬,，形成了“平沙落雁”這樣的美景,。由于歷史、氣候,、環(huán)境的變遷,，“秋雁戲沙”的美景已不存在。我們通過人工的意境再創(chuàng)一個(gè)“微縮平沙落雁景觀”供大家觀賞,。在花壇的東側(cè),，有一條條長(zhǎng)的石碑廊，每塊石頭上鐫刻著歷代詩人題詠回雁峰的詩詞佳句,，大家如果有興趣,，可以一首首吟賞,。再往前走,，我們看到的是“南岳第一峰”牌坊，牌坊上“南岳第一峰”五個(gè)大字，是趙樸初先生的手跡,。
穿過一條寬敞的游路,，我們來到南岳第一峰假山瀑布前。假山再現(xiàn)了南岳諸峰的形,、神,、韻，有“衡山千仞一峰高”的觀賞效果,。山石錯(cuò)落有致,，中間有“水霧”噴出，形成云煙繚繞的效果,。山頂有瀑布飛流直下,，水擊山石、飛流碎玉,。瀑布下有“雁影潭”,，山、水,、石相得益彰,，構(gòu)成了一幅氣勢(shì)磅礴的美麗畫卷。
明末清初的著名思想家,、哲學(xué)家王夫之于公元1619出生于回雁峰下“王衙坪”,，老區(qū)有“此君軒”等景觀，但其表現(xiàn)形式略顯簡(jiǎn)單,，作為湖湘文化學(xué)派的代表人物之一,，應(yīng)該有更豐富的內(nèi)容充分反映他那堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍的精神和高風(fēng)亮節(jié)的情操,。這個(gè)反映“船山文化”的景區(qū),，與雁峰景區(qū)(老景區(qū))“此君軒”結(jié)合起來形成內(nèi)容較完整的紀(jì)念景點(diǎn)?！按骄皡^(qū)”中的中間立有王船山頭戴斗笠,，腳穿木屐的石雕像。源于王船山誓與滿清王朝不共戴天,，他頭不頂清朝的天,，腳不踩清朝的地，表現(xiàn)了青年王夫之舉義旗,、反清復(fù)明的民族氣概,。起義失敗后，王夫之隱居在衡陽縣曲蘭鄉(xiāng)石船山下的名曰：“湘西草堂”(為省級(jí)文物保護(hù)單位),，在此著書立說四十年之久,。王夫之自喻“船山”,，源于其隱居處山上有一塊巨石，形狀如倒扣在水中之大船,。那里古木參天,，人跡罕至，密林深處有一個(gè)隧幽的巖洞,，王夫之常來這里,，伴著昏暗的油燈苦讀，他在《船山記》里寫到：“船山者,，即吾山也……吾志且死,，而船山者還其頑石”。以石寓志,，表示他不畏強(qiáng)權(quán)的性格,，故自喻為“船山先生”。在“雁影潭”邊建有石船,，隱含“船山”之意,。并利用現(xiàn)有地形建“船山”紀(jì)念墻，高處建有“正氣軒”,。軒旁有一塊“三鑒石”,，表示船山先生“神會(huì)”、“心意為主”,、“鑒古酌今”等與眾不同的哲學(xué)思想,。山坡上密植竹子，與船山先生酷愛竹子的性格相符合,，意喻船山先生忠節(jié)不二的民族氣節(jié),。
在即將結(jié)束今天的游覽之前，我給大家講一段衡陽的抗戰(zhàn)歷史,。1944年6月22日,，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上最悲壯、最慘烈的一戰(zhàn)就發(fā)生在衡陽,。國(guó)民第十軍2萬將士在軍長(zhǎng)方先覺的率領(lǐng)下,，頑強(qiáng)抵抗裝備精良近20萬人日軍的侵略?；匮惴宄蔀橹腥帐毓サ闹饕嚨?，我方與日軍鏖戰(zhàn)整整四十七個(gè)日日夜夜，直到彈盡糧絕,，衡陽淪陷,，將士們的鮮血流成河，尸骨堆成山,，留下了許多可歌可泣的英雄故事,，衡陽也因此成為全國(guó)唯一的“抗戰(zhàn)紀(jì)念城”,。讓我們永遠(yuǎn)銘記著這一段難忘的歷史，珍惜今天的和平生活,，共創(chuàng)美好的未來!
各位游客,，這次導(dǎo)游結(jié)束了,。但愿我的講解能給你留下深刻的印象,，“南岳第一峰”的游覽給你帶來美的享受，希望各位朋友下次再來回雁峰景區(qū)參觀,、游覽!
謝謝大家,，再見!
湖南衡山導(dǎo)游詞500字篇七
各位女士、各位先生：
大家好!歡迎大家的南岳衡山做客,。如果您有什么問題和要求,，請(qǐng)告訴我，我將盡力給您幫助,。祝愿大家軋過愉快的鋒山之行,。
各位朋友，如果您曾為工作的重壓而苦悶,，如果您曾為身體的疾患而憂慮,，那么今天，您可以把種種煩惱不快全部拋開,，因?yàn)槟磳⑿蕾p到的,，是以“五岳獨(dú)秀”而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了。
衡山位于湖南省中部,，縱越衡陽,、衡山、衡東,、湘鄉(xiāng),、湘潭、長(zhǎng)沙等六縣市,，地跨八百里,，峰立七十二，南起“雁陣驚寒,，聲斷衡陽之浦”的衡陽回雁峰,，北抵“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的長(zhǎng)沙岳麓山,。主峰祝融峰,，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群,?！耙挥[眾山小”,。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水,，一覽無余;它又像一卷畫軸,，濃渲淡染，舉世無雙;它更像一首詩歌,，高嘆低吟,，回味無窮。
南岳衡山的來源有很多傳說,。一產(chǎn)盤古開天辟地,，死后化為山川林木，頭化為東岳泰山,，腳化為西岳華山,，腹華為中岳嵩山，右臂化為北岳恒山,，左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥,，用神鞭將朱鳥打落成南岳，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案,，南岳山徽“朱鳥”也因山而來,。古人們往往以天空星象圖來進(jìn)行占卜，所謂“天則有星宿,，地則有州城”,。據(jù)《星經(jīng)》記載，南岳地處二十八宿的軫星之翼,，號(hào)為稱量天地的“衡星”,，所以也就命名“衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長(zhǎng)沙”星,，衡山古屬長(zhǎng)沙,，故而又有“壽岳”之稱，人們常說的“壽比南山”就以山而來,。
穿過南岳古鎮(zhèn),，迎面而來的是一組氣勢(shì)恢弘的宮殿式建筑，這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”,。
南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物,，始建于唐初，距今上千年,，以后歷經(jīng)宋,、元、清等朝6次大火和16次重建,。瑞存建筑為清光緒六年重修,，占地76800平方米,，沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣,、川門,、御碑亭、嘉應(yīng)門,、御書樓,、正殿、寢宮和北后門等九進(jìn)四重院落,。
現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋,，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門,?！皺粜恰笔枪判撬拗唬鞴苋伺d國(guó)旺,，以“欞星”命名的廟門,，自然也是希望咱們國(guó)家人才輩出，萬業(yè)昌盛,。
穿過欞星門,，大家來到的這座建筑叫做“奎星閣”?？蔷褪侵鞴芪膶W(xué)藝術(shù)的魁星,。奎星閣在古代往往用做戲臺(tái),，每逢節(jié)慶祭祀之日,，一些戲班都會(huì)在臺(tái)上演出一些傳統(tǒng)地方戲，如“魁星點(diǎn)狀元”,、“五子登科”,、“秋胡戲妻”等等，臺(tái)下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們,，熱鬧非凡,。細(xì)心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個(gè)銅錢大小的孔洞,，這是干什么的呢?對(duì)了,，它可以產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)音樂效果,，可見我國(guó)古代勞動(dòng)人民是多么聰明呀!穿過川門,、御碑亭、嘉應(yīng)門和御書樓,，我們就來到了正殿,。正殿又叫圣帝殿,，供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米,，寬54米,，深35米，是大廟最高,、最大的建筑,，也是大廟中心。大家可以看到,，它由 72根花崗石柱支撐,，寓意南岳七十二峰，其中2根由整塊石鑿成,，重28000斤,，另外70根由兩截接成。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕,，圣帝的泥塑金身就置于其中,，高6.3米，高戴冠冕,，持笏端坐,，神態(tài)威嚴(yán)，金碧輝煌,，左右排班站立著金吾二將和六部尚書,。
大家看到，圣帝殿東有道教的財(cái)神殿,，西有佛教的觀音殿,，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳,，南北朝佛教流入,，山后兩教就一直并存，揚(yáng)光大,。山上既有我國(guó)第一個(gè)女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀,，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺，還有先道后佛的上封寺等等,，中國(guó)的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一,。
各位游客，再走過寢宮和北后門,，離開大廟,，我們就來到了南岳衡山主峰登山處，前面這個(gè)花崗石門叫做“勝利坊”，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建,。坊上刻有一副楹聯(lián)：“七二峰,，如避群英，勝算先操,，中流砥柱;五大洲,，盟聯(lián)友國(guó)，狂瀾競(jìng)挽,，世界和平,。”從中,，我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月,。原聯(lián)為國(guó)民黨湖南省政府主席王東原所書，毀于“文革”時(shí)期,，現(xiàn)在聯(lián)是著名書費(fèi)新我左手書寫,。
各位朋友，從現(xiàn)在起,，我們就將踏上登頂之路,。在這之前,，請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū),，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的，讓我們共同來愛護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱,，即“山下一重天,，山腰一重天，山頂一重天”,，每重天之間約有3度的溫差,，請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭,，請(qǐng)大家留神一下,，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了，萬事俱備,，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!
朋友們,，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱，素有“五岳獨(dú)秀”的美譽(yù),。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹,，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到,，衡山樹木茂密,，郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富，有樹種600多,，森林面積達(dá)30多萬畝,，而且還有不少名樹古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達(dá)1400多年,，樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭,，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無礙林的“同根生”,、“連里枝”等,，也是比較罕見的。
好了,，爬了一段山,，可能有點(diǎn)兒累吧?那我們?cè)谶@里休息一下。面前大家看到的是我國(guó)建筑最早,，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一,，也是國(guó)民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。
忠烈神祠建于1939年,，落成于1942年,，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北,，依山而筑,，左右對(duì)稱，層次分明,。沿中軸線共有五進(jìn)建筑,，長(zhǎng)達(dá)320米，寬約60米,，四周還有13座大型烈士陵墓,，安葬了抗日陣亡的國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士。前面這就是忠烈祠正門,，它為拱形三門重檐牌樓,，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾，上面的“南岳忠烈祠”5個(gè)鎦金大字是由原國(guó)民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖南省政府主席薛岳所題,。
進(jìn)入忠烈祠,，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀(jì)念碑”。碑為全花崗石結(jié)構(gòu),，由一大上小共5顆倒立炮彈組成,，象征著漢、滿,、蒙,、回,、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心，共御外侮,，碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字,，意在警醒全體中國(guó)人永不忘國(guó)恥之痛!
穿過紀(jì)念堂，大家看到的這是個(gè)綠草如茵的山坡,，兩側(cè)有石級(jí),，共分為9層。草地上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6個(gè)大字,，襯以鄰近的蒼松翠柏,，更顯得十分莊嚴(yán)，令人肅然起敬,。朋友們,，讓我們懷著敬仰、緬懷之情,，繼續(xù)向上去吧,。
好了，現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺(tái)了,，不知?jiǎng)偛庞袥]有人注意數(shù)了腳下的石級(jí)沒有?對(duì),，一共276級(jí)。為什么是個(gè)數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級(jí)軍官而專門安排的,，那么,，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進(jìn)建筑--享堂里。
享堂是忠烈最主要的建筑,，也是過去祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所,。正門上是蔣介石親筆書寫的“忠烈祠”匾額。大家仔細(xì)看一下,，有什么問題嗎?對(duì)，“烈”字下面少了一點(diǎn),。為什么會(huì)少呢?這里有很多說法：一說是蔣介石希望今后戰(zhàn)爭(zhēng)能少犧牲一點(diǎn)兒;一說是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補(bǔ)上;還有一說是書法中的種藝術(shù)處理,。見仁見智，眾說不一,。享堂內(nèi)呈“十”字形,，可容500人，正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”,。它的碑文是薛岳于1942年題寫,，妙在無論橫念豎念，左念右念,，都可以念通,。全文是：“恭立忠烈祠，以懷忠烈神，我懷忠烈魂,，誓繼忠烈神,。”現(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料,，大家可以自己看一看,。
好了，休息過后,，我們繼續(xù)向上攀登,。前面這是里是半山亭，因?yàn)檫@里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话?，故而得名,。這兒還有唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協(xié)會(huì)所在的“十方玄都觀”。您來看看玄都同門口的一副對(duì)聯(lián)：“遵道而行,，但到半途需努力;會(huì)心不遠(yuǎn),，欲登絕頂莫辭勞”。
我們到了南天門,，據(jù)傳此地為天人分界之所在,，故名“南天門”。這里也是觀賞衡山色的最佳之處,，春觀花,，夏看云，秋眺日,，冬賞雪,，賞心悅目，不一而足,。這里還是登上頂峰的最后一站,，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的祝融絕頂,。
祝融峰海拔1290米,，在南岳七十二峰中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名,，“祝融峰之高”與“方廣寺之深”,、“藏經(jīng)殿之秀”、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕?，F(xiàn)在大家看到的是祝融蓼,，原名老生殿，始建于明朝萬歷年間,，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修,。祝融殿并不大,，一進(jìn)兩間，建在巨石之上,，花崗石砌墻,，殿頂鋪以鐵瓦，多為宋朝所鑄,，至今仍光潔不銹,。
好了，參觀完祝融殿,，各位的南岳之行也就即將結(jié)束,。希望南岳衡山--這顆南國(guó)明珠給您留下美好的回憶。
