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內(nèi)蒙古呼倫湖導(dǎo)游詞篇一
呼倫貝爾草原是世界著名的天然牧場,，呼倫貝爾草原總面積約10萬平方千米，天然草場面積占80%,，是世界著名的三大草原之一,，這里地域遼闊，3000多條縱橫交錯(cuò)的河流,，500多個(gè)星羅棋布的湖泊,，一直延伸至松濤激蕩的大興安嶺。[1]
呼倫貝爾草原四季分明,，被世人譽(yù)為世界美麗的花園,。呼倫貝爾草原年平均溫度0℃左右，無霜期85～155天,，溫帶大陸性氣候,，屬于半干旱區(qū)，年降水量250～350mm左右,，年氣候總特征為：冬季寒冷干燥,，夏季炎熱多雨。年溫度差,、日期溫差大,。能種植春小麥、馬鈴薯及少量蔬菜,。
呼倫貝爾大草原是中國當(dāng)今保存完好的草原,，水草豐美，有堿草,、針茅,、苜蓿、冰草等120多種營養(yǎng)豐富的牧草,，有牧草王國之稱,。呼倫貝爾大草原也是一片沒有任何污染的綠色凈土，出產(chǎn)肉、奶,、皮,、毛等畜產(chǎn)品備受國內(nèi)外消費(fèi)者青睞，連牧草也大量出口日本等國家,。它是一代天驕成吉思汗的出生地,，同時(shí)這里也是中外聞名的旅游勝地。
呼倫貝爾的陳巴爾草原上的莫爾格勒河被當(dāng)?shù)厝朔Q為第一曲水,，此地是以游牧部落為景觀的旅游景點(diǎn),。這里是呼倫貝爾的天然牧場，每到水草豐美的季節(jié),，這里就會聚集很多游牧的牧民,，形成一個(gè)自然的游牧部落,。莫爾格勒河畔的金帳汗蒙古部落是依照當(dāng)年成吉思汗的行帳建成的,，再現(xiàn)了當(dāng)年蒙古部落的風(fēng)貌。每逢夏季,，陳巴爾虎旗走敖特爾的蒙古族和鄂溫克族的牧民們便在這山清水秀,、水草豐美的所在，自然形成一個(gè)游牧部落群體,。
呼倫湖是絕呼倫貝爾草原的一大美景,。站在湖邊一眼望去，看不到邊際,。在湖畔常會遇到剛剛還是晴朗的天空轉(zhuǎn)眼風(fēng)云突變,，下起了大雨，可西方的太陽并沒有褪去,，這是一場難得的“太陽雨”,。
呼倫貝爾草原很久很久以前，草原上風(fēng)妖和沙魔橫行,，地上寸草不生,，滴水如金，牧畜瀕于絕跡,，牧民尸骨遍地,。草原上一個(gè)勇敢的蒙古族部落里有一對情侶，女孩能歌善舞,，才貌雙全,，叫呼倫;男孩力大無比，能騎善射,，叫貝爾,。他們?yōu)榱苏炔菰?，追求愛情，與草原上的妖魔奮勇搏殺,，他們降風(fēng)妖,、除沙魔、施甘露,、布生靈,，把草原打扮得格外美麗。草原人民為感謝和紀(jì)念他們,，就把自己的家鄉(xiāng)取名呼倫貝爾,。這就是世界三大草原之一呼倫貝爾大草原，行政區(qū)劃為呼倫貝爾盟(簡稱呼盟),。
從歷史學(xué)家翦伯贊著的《內(nèi)蒙訪古》一書知道了呼倫貝爾草原是中國少數(shù)民族的搖籃，中國歷史上的鮮卑人,、契丹人,、女真人、蒙古人等,，都是在這個(gè)搖籃里長大的,，又都在這里度過了他們歷史上的青春時(shí)代，都是從這里向西攻打長城的大門,，殺進(jìn)黃河流域,，走上中國歷史舞臺的。呼倫貝爾是中國游牧民族歷史舞臺的后臺,。
內(nèi)蒙古呼倫湖導(dǎo)游詞篇二
大家好!今天是個(gè)好日子,，草原上晴空萬里，陽光明媚,。正是觀賞呼倫貝爾大草原風(fēng)光的好天氣,。
各位請看，車窗外是一碧千里的草原,。蔚藍(lán)的天空,，飄浮的白云，五顏六色的野花構(gòu)成了一幅讓人一眼望不到邊的絢麗畫卷,。這里就是美麗的呼倫貝爾大草原,。大草原的遼闊，也使我們的心情變得舒暢起來,。城市里的噪音,，生活中的煩心事，都隨著飛快轉(zhuǎn)動的車輪,，被拋到九霄云外去了!
看啊!這邊牛羊遍野,，那邊駿馬成群,。天邊散落著白色的蒙古包和隨風(fēng)招展的五色彩旗，讓我們自然而然地聯(lián)想到一首人人愛唱的蒙古族民歌：“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄,，白云下邊馬兒跑……”
現(xiàn)在是中午十一點(diǎn),。前邊就要到內(nèi)蒙古第一大湖，全國第五大淡水湖――呼倫湖了,。這里湖面廣大,，一眼望不到邊際。說起呼倫湖,，我就不能不給大家講一個(gè)關(guān)于它的美麗傳說了,。
很久很久以前，大草原突然遭到風(fēng)妖和沙魔的侵襲,?？耧L(fēng)大作，黃沙蔽日,。牧民們被迫背井離鄉(xiāng),，去尋找綠色的土地。天神得知后,，馬上派來一對化名為呼倫和貝爾的天鵝,。它們倆與妖魔展開了殊死爭斗，最終取得了勝利,。為了防止悲劇再次發(fā)生,，它們倆決定永遠(yuǎn)保護(hù)這塊秀美的草原，于是兩只天鵝分別變成了呼倫湖和貝爾湖,。遼闊的湖面擋住了風(fēng)沙,，滋潤了牧草，使得大草原恢復(fù)了生機(jī),。當(dāng)?shù)氐睦习傩瞻阉鼈儌z的名字連在一起,，便把這里稱作呼倫貝爾大草原了。
游客們,，剛剛乘快艇游完了呼倫湖,，現(xiàn)在已經(jīng)是下午五點(diǎn)鐘了。咱們該拜訪一下當(dāng)?shù)氐拿晒抛逋?，在蒙古包里休息,、用餐了?/p>
走進(jìn)蒙古包，蒙古族的姑娘們是要向咱們敬下馬酒的,。這是蒙古族的一種迎接貴賓的禮儀,。咱們每個(gè)人要左手端杯，右手用無名指蘸酒,，彈向天,，彈向地,，再彈向前方，表示敬天,，敬地,，敬祖先。然后雙手端杯一飲而盡,，表示對主人們的尊敬!
進(jìn)了蒙古包,，主人會用新鮮的牛奶、奶茶來迎接咱們,。草原上的美食很多,，手扒羊肉，馬奶酒,，都是待客的佳品,。祝大家玩得盡興，吃得開心,，住得舒適,。
各位游客，拜會完了蒙古同胞,，我們今天的旅程也就結(jié)束了，祝大家旅途愉快,，身體健康!
內(nèi)蒙古呼倫湖導(dǎo)游詞篇三
內(nèi)蒙古的景區(qū)有呼和浩特,、呼倫貝爾、錫林郭勒,、包頭等,。而我們今天一起游玩的是呼倫貝爾大草原。
內(nèi)蒙古自治區(qū)北面近鄰蒙古和俄羅斯,，東緣嵌著一塊茫茫林海的大興安嶺,，嶺東南山麓西的遼河平原，是內(nèi)蒙跨經(jīng)緯度最大的省份,，其地理位置的特殊性決定了當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的豐富多樣,。
內(nèi)蒙古最吸引人的當(dāng)屬獨(dú)特的自然風(fēng)光，境內(nèi)同時(shí)并存有大面積的草原和沙漠,，以及上千個(gè)大小湖泊,。其北部草原居全國牧場之首，呼倫貝爾大草原,、中部的錫林郭勒草原,、希拉穆仁草原都是感受草原風(fēng)光的好去處。在零星散落的蒙古包映襯下,，天空純凈明亮,、草原遼闊壯麗,、空氣清新、牛羊成群,，對久居都市的人來說,，這一切都是那么遙遠(yuǎn)而親切。內(nèi)蒙古的沙漠主要分布在西部地區(qū),，比較著名的有巴丹吉林沙漠,、騰格里沙漠、庫布齊沙漠的響沙灣等,。而以蒙古族為主體的民族風(fēng)情更為內(nèi)蒙古草原增添了淳樸自然的神韻,。
內(nèi)蒙也是“一代天驕、成吉思汗”的故鄉(xiāng),，境內(nèi)有不少的名勝古跡,，如成吉思汗陵、昭君陵,、五當(dāng)召,、席力圖召等。
這里的奶茶是摻和著牛奶或羊奶的茶,，是蒙古族同胞敬客最重要的飲料,。奶豆腐是用牛奶制成的凝固食物，盛在盤子里的點(diǎn)心,，并不是真的豆腐,。
內(nèi)蒙古的手抓羊肉是那里最美味的食物，普通的客人來這里是不會上這道菜的,，只有來了貴客他們才能上這道菜,。
內(nèi)蒙古的人民特別的熱情好客，只要來了客人,，他們都會到幾十里外去迎接,，大家快看，熱情的蒙古人來迎接我們了,，他們一定會拿出豐盛的食物來款待我們,，等會兒大家進(jìn)了蒙古包一定不要客氣，盡情地吃喝,。
等大家下次來草原,，希望還能與大家合作，下一次再見吧,。
內(nèi)蒙古呼倫湖導(dǎo)游詞篇四
女士們,、先生們，你們好!
歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先,，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原,。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說,。在很久的時(shí)候，草原上有一對情侶,，姑娘叫呼倫,，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘,，吸干了草原上的水,，使牧草枯黃，牲畜倒斃,。為了救草原,，救呼倫，貝爾日以繼夜,，長途跋涉尋找妖魔,。由于勞累，使他昏倒在地,?；糜X中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬,。貝爾醒后,，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身,，妖魔不罷休,，重新?lián)尰亓撕魝悺榱司炔菰?，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下,，變成了湖水,，同時(shí),，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫,，悲痛欲絕,，縱身躍入湖中。頓時(shí),，山崩地裂,，草原上形成了兩個(gè)湖泊，呼倫湖和貝爾湖,，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起,。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾,。
呼倫貝爾面積為250.557平方公里,，現(xiàn)有266萬人口,，是以蒙古族為主體的民族，其中有達(dá)斡爾,、鄂溫克,、鄂倫春、漢滿,、俄羅斯等36個(gè)民族組成,。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱之為“綠色凈土”,。
(進(jìn)入草原時(shí))
現(xiàn)在,，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市,，遠(yuǎn)離了鬧市,，走進(jìn)了草原，你看,，草原猶如碧綠的地毯,，綠茵茵、軟綿綿,。往遠(yuǎn)看,，草原上盛開著無數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙,。微風(fēng)吹來,，牧草飄動，馬群,、牛群,、羊群飄來飄去，處處可見“風(fēng)吹草低見年羊”的優(yōu)美景象,。
(來到蒙古包)
這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包,。瞧，主人已出來迎接我們了,，當(dāng)然了,，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前,，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時(shí),，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí),，他們將右手放在胸前,，微微躬身施禮，隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問候,，客人被請入包內(nèi),，男坐左，女坐右,，主人坐中間,，只要你一落座主人就會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會兒,，又會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗,，過一會兒，又會端上“手扒肉”,，同時(shí),，還會向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”，敬上美酒,。美酒和歌聲在一起,，就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起,。在民間有無歌不成酒宴之說,。草原牧人無論男女老少，人人都會唱,，在敬酒中,，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動聽的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里,，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈,。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈,，還會看到節(jié)奏歡快,，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈。現(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包,，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人,。
(走出蒙古包)
在藍(lán)天白去之下，你看到一望無際的草原上,，成群的牛羊,，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿,、揮動馬鞭,，策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈,，要不騎上駱駝走一走,，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒關(guān)系,，坐一坐草原的“勒勒車”,，也可找到游牧生活的樂趣。
(介紹蒙古族人的身體狀況)
到草原親眼看看,，蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約,、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據(jù)說這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動的生活習(xí)慣有關(guān),，同時(shí)對長期以來養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估,。
(介紹蒙古族飲食習(xí)慣)
先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬,，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí),，倒進(jìn)鮮牛奶，喝著這樣的奶茶,，從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來的牧人頓時(shí)暖和了身子,。一碗奶茶、一把炒米,，或幾塊奶豆腐,、幾塊羊肉，就算一頓美餐了,，牧民的奶食品有奶干,、奶皮子、奶豆腐,、奶酒,、奶酷和白油、黃油等,。正餐可以肉食與面食調(diào)劑,。
來到草原，不吃手扒肉,，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮,，開上兩滾，離火起鍋,，持蒙古刀,，邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白,，肉里透著微紅的血絲,，這才是最大限度的保留了肉的營養(yǎng)。
(介紹蒙古族服飾)
草原上,，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人,。蒙古袍是古代牧民社會生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長,，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身松弛寬展,，既能馬上運(yùn)動自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒,。而今,，草原生活發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進(jìn)入草原,，但是,，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里,，蒙古袍已成了民族意識和民族觀念的象征,。
(介紹蒙古包)
來到草原，親眼見到了蒙古包,，可是,，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?
根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載,，早在唐堯,、虞舜時(shí)，匈奴人的先祖就居住在“北地”,，穿皮革,、披氈裘、住穹廬,，人人都知道的“天似穹廬,，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時(shí)算來,，蒙古包的歷史少說也有4000多年了,，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。
說說蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基,，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上,，上面成斜坡狀，并搭上“烏尼”(椽子)片,。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮,，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪耍蕡A形蒙古包對大風(fēng)雪阻力小,，下雨時(shí)包頂不存水,，門小且連著地，雪不易堆積,，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊,，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧,。
如果說蒙古包是蒙古人的家的話,，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個(gè)移動的“家”。
勒勒車“吱呀呀,，吱呀呀”碾過的轍印究竟有多長?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無法考證,。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦,、幅條,、輪心、車軸,、車轅,、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅(jiān)硬,，著水受潮不易變形,。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲嚦３Ｒ脒^茂密的草叢,、濃厚的積雪,、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大,，能避免陷車,，暢通無陰。牧人倒揚(yáng)(搬家),，前邊載人,，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴,。
(介紹蒙古族節(jié)慶)
草原上的節(jié)日有許多,，但最有名的還算草原盛會——那達(dá)慕?！澳沁_(dá)慕”蒙古語是娛樂,、游藝、玩的意思,。一般活動包括賽馬,、摔跤、射箭和民族文藝表演等,。那達(dá)慕歷史悠久,，早在720xx年前就聞名于世。現(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6,、7月間舉行,。這時(shí)正是草原牧草茂盛,、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品,、購買生活用品和生產(chǎn)資料,，草原遼闊，牧民游牧,，聚集一起,，機(jī)會不多，所以,，那達(dá)慕大會自然也就成了物資交流的大會,。
說到那達(dá)慕，不能不說“祭敖包”,?！鞍桨保晒耪Z的音譯,，意思是“堆子”,，它是由人工堆積起來的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上,，茫茫草原,，遼闊無邊，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個(gè)辦法,，壘石成堆,，當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長的歷史發(fā)展中,，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方,。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動。祭祀時(shí),，敖包上要插樹枝,，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種,，即：血祭,、酒祭、火祭,、玉祭,，但不論哪種，都要請喇嘛焚香點(diǎn)火,，育經(jīng)念咒,。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等,，祈神降福,，保佑人畜興旺,。禮儀結(jié)束，人們便進(jìn)入了無拘無束,、自由歡迎的階段,。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤,、射箭等傳統(tǒng)的活動項(xiàng)目,，還要引吭高歌,，翩翩起舞,，開懷暢飲。此刻,，有些青年男女便悄悄避開人群去談情說愛了,，這就是所說的“敖包相會”吧。不過,，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的,，禮儀也就更為簡單了。
(總結(jié)性說明)
各位尊貴的客人,，我們在草原上有過這樣一段體驗(yàn),，可能使各位對草原上生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧，對美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情,。同樣,，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨,。
女士們,、先生們，讓你我能的機(jī)會再次相會在草原,，在呼倫貝爾,。
內(nèi)蒙古呼倫湖導(dǎo)游詞篇五
我們的旅游車已經(jīng)行駛在了令人心馳神往的呼倫貝爾大草原上，也就是說,，我們現(xiàn)在所看到的每一寸土地都是屬于美麗,、富饒、遼闊的呼倫貝爾大草原,，大家現(xiàn)在可以透過我們的車窗向外看一下,，呼倫貝爾大草原以其遼闊、平坦而著稱,，那些坡度不大的丘陵,，就像畫筆一樣在地平線上畫著各式各樣柔和的曲線。
著名的蒙古族詞作家克明先生曾經(jīng)寫過一篇推介詞,，叫做《我的呼倫貝爾》,，也許大家沒有聽說過克明先生,，那么大家一定有聽說過一首歌曲，那就是《呼倫貝爾大草原》,，而這首歌曲就是由克明先生作詞,，《我的呼倫貝爾》中有一段話是這樣說的：
他說："呼倫貝爾是中國最綠的城市，我不知道哪一座城市能夠擁有8萬平方公里的天然草場,，站在高處,，你的目力所及之處都是一望無際的青草，綠到天邊,，綠到極致,，成了藍(lán)。"
呼倫貝爾大草原,，總面積約為8.37萬平方公里,，如果再加上大興安嶺和呼倫貝爾草原之間的森林草原過度地帶，一共有大約10萬多平方公里,。
在20__年的時(shí)候,，呼倫貝爾大草原被《中國國家地理》雜志評為"中國最美的草原"，這其中有一段描寫咱們呼倫貝爾大草原的頒獎(jiǎng)詞寫的非常貼切,，是這樣說的：
他說："呼倫貝爾是造化神奇編織的一方凈土,，是幻想中的天上人間，是現(xiàn)代人不經(jīng)意撒手失去而又千方百計(jì)覓回的理想家園,，她年復(fù)一年的用繁盛的存在和坦誠的奉獻(xiàn)去印證生命的宏大與不息,。"
大家來到呼倫貝爾，那就一定是來看呼倫貝爾大草原,，草原那就一定要有草,，而呼倫貝爾大草原上的草和其他草原上的草還有很大的區(qū)別，呼倫貝爾大草原上的草叫做禾本科羊草,，草不是很高而且還可能讓您覺得很單一,，但是大家需要知道，咱們呼倫貝爾大草原上的草的營養(yǎng)價(jià)值是非常的高,，它有許多的特點(diǎn),，比如說：草的蛋白質(zhì)含量高、適口性好,，這可不是我在這胡說,。我給大家解釋一下，大家一定有聽說呼倫貝爾的牛羊肉好吧?那么大家有沒有想過這樣一個(gè)問題,，呼倫貝爾的牛羊肉為什么好呢?道理很簡單,，就是因?yàn)樵蹅兒魝愗悹柎蟛菰牟莺脝h，大家再回想一下,，咱們剛出海拉爾的時(shí)候,，我也給大家介紹了海拉爾地區(qū)的氣候特點(diǎn),，這個(gè)牛羊吃5個(gè)月的草就可以熬過7個(gè)月的冬天，這也是因?yàn)樵蹅兊牟莺?，呼倫貝爾大草原上的草除了蛋白質(zhì)含量高,、適口性好之外，還有許多的特點(diǎn),，比如說：易于保存,、地勢平坦、分布集中連片等等,，這些全部都有利于現(xiàn)代機(jī)械化的操作,，呼倫貝爾大草原上的草每年大部分都用于出口，像世界上許多著名的國家：日本,、加拿大等,，每年都會從這里出口許多的草,，除此之外呢,，許多國內(nèi)外著名的乳品企業(yè)，像我們所熟悉的：雀巢,、蒙牛,、伊利、光明乳業(yè)等,，都把呼倫貝爾草原作為他們的奶源基地,，說不準(zhǔn)您每天早晨喝的牛奶就產(chǎn)自呼倫貝爾草原呢。
呼倫貝爾草原上的草不僅質(zhì)量好,，而且草的種類有許多,，草原上共有不同種類的草共有1148種，其中有中草藥500多種以上,，再加上數(shù)以千計(jì)的礦泉,。
大家都知道，伊利乳品企業(yè)有三大黃金奶源基地,，這其中之一呢就是咱們呼倫貝大草原,，伊利有一句廣告語就是描述咱們呼倫貝爾草原上草的質(zhì)量，那就是："牧草的營養(yǎng)堪比雞蛋",，這就足以見得我們的草有多么的好,。
很多人對于草原的印象僅僅局限于我們小的時(shí)候就會背誦的一首民歌，那就是魏晉南北朝時(shí)期的《敕勒歌》,，"敕勒川,，陰山下，天似穹廬籠蓋四野;天蒼蒼,，野茫茫,，風(fēng)吹草低見牛羊,。"你就會知道這首民歌描繪的并不是呼倫貝爾大草原，而是今天內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府城市呼和浩特市和包頭市附近大青山腳下的景觀,，而其前面我也給大家介紹過,，在20__年的時(shí)候呼倫貝爾草原被《中國國家地理》雜志評為中國最美的草原，可是我們眼中的草原之美和牧民眼中的草原之美是不一樣的,。
我們眼中的草原之美,，會理所當(dāng)然的認(rèn)為就應(yīng)該是《敕勒歌》中描繪的那樣美麗，可來到了呼倫貝爾大草原,，大家可能還會覺得草矮,、花少、沒有樹,、景觀單調(diào),、會讓您略顯失望。而對于世世代代有生活在這里的牧民來說,，他們的看法與我們截然相反,，因?yàn)樗麄円坎菰妫坎菰燥?，草原上的草好,、營養(yǎng)豐富，就可以使牛羊肥壯,、人畜興旺,，他們眼中的草原之美就是這個(gè)樣子，不是有那么一句話么?"這個(gè)世界上本不缺少美麗,，只是有的時(shí)候我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛,。"
大家來到呼倫貝爾，可能對于現(xiàn)在的我們來說,，更多的是來看呼倫貝爾大草原,，很少有人會知道還有著濃郁厚重的歷史，那么我接下來需要向大家介紹的就是呼倫貝爾那厚重的歷史,，呼倫貝爾可以說是豐富的人文歷史博物館,，這里多民族繁衍聚集，是游牧文明的發(fā)祥地之一,，狩獵文化的根祖地之一,，是農(nóng)耕文明與游牧文明的交匯地，是我們現(xiàn)代人不經(jīng)意撒手失去而又千方百計(jì)覓回的理想家園,，是造化神奇編織的一方凈土,，是感受人類歷史的時(shí)空隧道......總之，呼倫貝爾大草原是領(lǐng)略自然和文明的最佳去處。
呼倫貝爾大草原的美,，不僅在于上天的給予,，更在于一代又一代人的滋養(yǎng)，歷史仿佛是支最好的筆,，負(fù)責(zé)任地刻畫了這一切,。它從大自然進(jìn)入，然后行走在歷史當(dāng)中,，就如同這一片土地,，仿佛簡單卻又深藏不露。
呼倫貝爾厚重的歷史文化,，對于許多歷史學(xué)家來說是一個(gè)極富誘惑力的地方,，在1961年的時(shí)候，我國著名的歷史學(xué)家翦伯贊老先生同其他幾位歷史學(xué)家一同來到了咱們內(nèi)蒙古,，來到了呼倫貝爾,，此次呼倫貝爾之行對于這些歷史學(xué)家來說意義非凡，這原因有兩個(gè)方面,，一方面是這些歷史學(xué)家被呼倫貝爾大草原這博大壯觀的自然景象所折服,，另一方面就是此行揭穿了一個(gè)歷史秘密，什么歷史秘密呢?這個(gè)歷史秘密就是為什么出現(xiàn)在咱們中國歷史上的大多數(shù)的游牧民族都是由東向西而走上歷史舞臺的?那是因?yàn)樵趦?nèi)蒙古東部有一個(gè)呼倫貝爾大草原,。
呼倫貝爾不僅在現(xiàn)在是內(nèi)蒙的一個(gè)最好的牧區(qū),，自古以來就是一個(gè)最好的草原,，這個(gè)草原一直是古代游牧民族的歷史搖籃,，自西漢至明清時(shí)期這20__多年的時(shí)間里呼倫貝爾以其豐饒的自然資源孕育了匈奴、東胡,、鮮卑,、室韋、契丹,、女真,、蒙古等十幾個(gè)少數(shù)民族，他們都是在這個(gè)搖籃里長大的,，又都在這里度過了他們歷史上的青春時(shí)代,，那么呼倫貝爾草原對他們來說意味著什么呢?就是他們來到呼倫貝爾草原上，在這里休養(yǎng)生息,、厲兵秣馬,，所以呼倫貝爾對他們來說就是武庫、糧倉,、練兵場,，他們利用這里的優(yōu)越的自然條件，繁殖自己的民族，武裝自己的軍隊(duì),，然后以此為出發(fā)點(diǎn)由東而西,，征服內(nèi)蒙中部和西部諸部落或最廣大的世界，展開他們的歷史性的活動,。鮮卑人如此,，契丹人、女真人,、蒙古人也是如此,。
回首草原往事、游牧民族的歷史,，翦伯贊老先生做出了一個(gè)非常貼切的評價(jià)："這些游牧民族一個(gè)跟著一個(gè)進(jìn)入這個(gè)地區(qū),，走上歷史舞臺，有一個(gè)跟著一個(gè)從這個(gè)地區(qū)消失,，退出歷史舞臺......他們像鷹一樣從歷史的天空掠過,，絕大多數(shù)飛的無影無蹤，留下來的只是一些歷史遺跡和遺物,，灑落于荒煙蔓草之間述說著他們過去的繁榮,。有些連歷史的遺跡也沒有發(fā)現(xiàn)，僅僅在文獻(xiàn)上保留一些簡單的記錄,。但是這些游牧民族在過去都曾經(jīng)在內(nèi)蒙古地區(qū)或者更廣大的世界演出過有聲有色的歷史劇,，有些游牧民族，如13世紀(jì)的蒙古人,，就曾從這里發(fā)出過震動世界的號令,。"
也正是由于這些，著名的歷史學(xué)家翦伯贊老先生把呼倫貝爾稱之為--中國北方游牧民族的歷史搖籃,。
呼倫貝爾不僅大草原上的草好,、歷史悠久，而且名人眾多,，如果說名人,，那呼倫貝爾的名人多的真是數(shù)不清，可要說最有名的還得說一代天驕--成吉思汗,。
內(nèi)蒙古呼倫湖導(dǎo)游詞篇六
暑假,，我和爸爸媽媽去呼倫貝爾大草原旅游，那里景色迷人,，牛羊成群,，鄉(xiāng)親們熱情好客。現(xiàn)在,，我想和大家分享一些旅行過程中的“小浪花”,。
美麗的草原——?jiǎng)游锏募?/p>
我坐在車上,，看到了許多風(fēng)景，“路上才是真正的風(fēng)景啊!”我感嘆道,。你可別小看這些路上的風(fēng)景,，有一望無際的草原，有點(diǎn)綴其間的小花,，還有可愛的小羊羔,，奔騰的駿馬……這些動物都在草原上隨處可見?！懊利惖牟菰?jiǎng)游锏募摇闭媸敲逼鋵?shí)啊!
神奇的“門簾”
我走在滿洲里的大街上,，發(fā)現(xiàn)家家戶戶都掛著門簾，有紫色的,，有紅白相間的,，有紅色的……我認(rèn)為紫色的門簾代表豪華、高貴,。有一次,，我去了掛著紫色門簾的飯店吃飯，那里各方面都很好,。后來,，我查了資料，了解到,，掛門簾其實(shí)是北方流傳下來的民間習(xí)俗,，掛門簾有裝飾房子，隔音,，防蚊,，保護(hù)隱私等作用。聽了我的介紹,，大家是不是覺得“門簾”很神奇呀!
“咱們”一家人
我到了呼倫貝爾,，那里的人說話都會帶上“咱們”。有一次,，我去了一個(gè)不錯(cuò)的大飯店吃飯，我找到座位坐了下來,，服務(wù)員馬上過來問：“咱們要吃什么菜?”聽到“咱們”這個(gè)詞,，我覺得“咱們”代表了草原人民的好客、親切,、熱情,。我喜歡樸實(shí)的草原人民。
幾天的行程,，我看到了無邊無際的大草原和可愛的牛羊,，奔騰的駿馬;了解到了“門簾”的用途;感受到了草原人民的熱情好客……真是不虛此行啊!
