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清西陵導(dǎo)游詞講解篇一

大家好,，歡迎您來清西陵觀光游覽，我是導(dǎo)游員×××,，旅途中您有什么意見和要求盡管提出來,，我愿竭誠為您服務(wù)，我們今天的日程是這樣為大家安排的：首先參觀泰陵,中午到行宮就餐,，下午參觀崇陵,。

清西陵中，雍正皇帝的泰陵建筑最早,、規(guī)模最大,，堪稱首陵。這是一處清朝盛世時期遺存下來的古建群體,，從它的選址,、規(guī)劃，布局都反映出當(dāng)時國家的強盛以及政局的穩(wěn)定,，在建筑用料,、工程技術(shù)，傳統(tǒng)工藝等方面也都非?？季?。

當(dāng)代建筑學(xué)家講，泰陵是一處典型的風(fēng)水寶地的模式,。站在大紅門前五孔橋上環(huán)顧四周,，可以看到,，北面有連綿起伏的永寧山,，為靠山,，酷似屏障,。永寧山是太行山的余脈,，與東陵的昌瑞山屬于同一脈系,，此山從山西過來,，如巨龍橫臥中原;大紅門兩側(cè)的東,、西華蓋山為天然門戶;九龍,、九鳳山為環(huán)護左,、右的低嶺;南面形態(tài)端莊的元寶山，為泰陵的朝山;在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗,，錯落有致的建筑群,。易水河從五孔橋下流過，形成山映于水,，水扶于山的格局,。“陵制與山水相稱,，天人合一”的宇宙觀在這里充分體現(xiàn)出來,，同時又展示出古代建筑學(xué)家巧奪天工的高超藝術(shù)。正如美國景觀建筑學(xué)權(quán)威西蒙德先生所說的：“埃及人是在他自己預(yù)定的一條不能改變的需求道路上一直走到底,，中國人在他的世界里獨自徘徊時有友好的大自然來引導(dǎo)他拜謁上天和祖墳,。所以沒有任何一個地方，風(fēng)景會真正成為建筑藝術(shù)材料,?！?/p>

泰陵的建筑布局也非常考究,，完全依照帝王生前所居宮廷格局,，按禮制的需要而規(guī)劃設(shè)計。以神道為中軸線貫穿南北,，主體建筑安排在中軸線上,，一律座北朝南;地宮座落在中軸線的末端，居中當(dāng)陽,，其余建筑沿中軸線次第排開,。這些建筑都以準(zhǔn)確的尺度，適宜的體量,，斑斕的色彩,，靈活巧妙的手法進行配制和空間組合，使陵寢的紀(jì)念性,、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化,。

石牌坊是泰陵最具特色的建筑之一，泰陵設(shè)三架,，無論是從數(shù)量還是排列形式上都獨具一格,。一架面南,、兩各東西，與北面的大紅門形成一個寬敞的四合院,。三架牌坊的大小,、規(guī)制完全一樣，均由66塊大小石料,，仿木卯榫結(jié)合而成,，每架牌坊高12.75米，寬31.85米,，為五間六柱十一樓造型,，全部用巨大的青白石打造，各個部位還雕有豐富的紋飾,，畫面布局合理,，造型生動，雕工細(xì)膩,，玲瓏剔透,，生機盎然。這在中國歷代帝王陵墓中尚屬孤品,。成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具有價值的建筑之一,。

整個陵區(qū)注重對門的處理，門既可作為出入之用,，也可截斷空間界面,。大紅門是進入陵區(qū)的總門戶，單檐廡殿頂,，看上去質(zhì)樸,、凝重、敦實,、穩(wěn)重,，視若騰龍偃臥，鎮(zhèn)守陵前,。兩側(cè)有42華里的風(fēng)水墻,，逶迤延展，包護陵區(qū),，愈發(fā)顯出大紅門的莊嚴(yán)氣派,。

具服殿獨成一院，是供后代皇帝,、后妃來謁陵祭祖時更換衣服的場所,，沿續(xù)明代拂座殿而建，殿內(nèi)有凈房，類似于現(xiàn)在的洗手間,，內(nèi)有繡花墩馬桶,。而今為了方便游人，在凈房的旁邊建有一座水沖廁所,。

清西陵導(dǎo)游詞講解篇二

女士們,、先生們：

大家好，歡送您來清西陵觀光旅行,，我是向?qū)T×××,，旅途中你有什么看法和請求只管提出來，我愿竭誠為您服務(wù),，咱們今天的日程是這樣為大家支配的：首先參觀泰陵,中午到行宮就餐，下戰(zhàn)書參觀崇陵,。

泰 陵

清西陵是中國最后一個封建王朝—清朝的陵墓建筑群之一,，位于北京西南125公里處的河北省易縣境內(nèi)。在800平方公里的陵區(qū)范疇內(nèi),，建有帝陵,、后陵、妃園寢,、王爺,、公主、阿哥園寢等十四座,，還有行宮,、永福寺兩處從屬建筑及衙署營房遺跡，種類齊全,、布局公道,。陵區(qū)內(nèi)保存有古松一萬五千余株，這些樹豈但丑化了西陵,，而且可以防止外界風(fēng)沙的侵襲和熱氣,、寒流的影響，為西陵營造了一個特殊的小氣象,，使陵寢處于一個獨破完全的天然環(huán)境之中,，使這里的建筑，得以很好地保留,。清西陵的歷史,、文明藝術(shù)價值極高，在20xx年11月30日被結(jié)合國教科文組織列入了《世界遺產(chǎn)名錄》,，在20xx年1月11日被國家游覽局評為首批4a景區(qū),。

清西陵中，雍正皇帝的泰陵建筑最早、范圍最大,，堪稱首陵,。這是一處清朝盛世時期遺存下來的古建群體，從它的選址,、計劃,，布局都反應(yīng)出當(dāng)時國度的富強以及政局的穩(wěn)固，在建筑用料,、工程技巧,，傳統(tǒng)工藝等方面也都十分講究。

當(dāng)代建筑學(xué)家講,，泰陵是一處典范的風(fēng)水寶地的模式,。站在大紅門前五孔橋上環(huán)視四處，能夠看到,，北面有綿延起伏的永寧山,，為靠山，酷似屏障,。永寧山是太行山的余脈,，與東陵的昌瑞山屬于統(tǒng)一脈系，此山從山西過來,，如巨龍橫臥中原;大紅門兩側(cè)的東,、西華蓋山為自然門戶;九龍、九鳳山為環(huán)護左,、右的低嶺;南面狀態(tài)端莊的元寶山,，為泰陵的朝山;在旁邊遼闊的平原上座落著泰陵輝宏絢麗，錯落有致的修建群,。易水河從五孔橋下賤過,，構(gòu)成山映于水，水扶于山的格式,?！傲曛婆c山水相當(dāng)，天人合一”的宇宙觀在這里充足體現(xiàn)出來,，同時又展現(xiàn)出古代建筑學(xué)家鬼斧神工的高明藝術(shù),。正如美國景觀建筑學(xué)威望西蒙德先生所說的：“埃及人是在他本人預(yù)約的一條不能轉(zhuǎn)變的需要途徑上始終走到底，中國人在他的世界里單獨彷徨時有友愛的大做作來領(lǐng)導(dǎo)他拜見上天跟祖墳,。所以不任何一個處所,，景致會真正成為修筑藝術(shù)資料?！?/p>

泰陵的建筑布局也無比考究,，完整按照帝王生前所居宮廷格局,，按禮制的須要而規(guī)劃設(shè)計。以神道為中軸線貫串南北,，主體建筑部署在中軸線上,，一律座北朝南;地宮座落在中軸線的末端，居中當(dāng)陽,，其余建筑沿中軸線次序排開,。這些建筑都以正確的標(biāo)準(zhǔn)，合適的體量,，斑斕的顏色,，機動奇妙的伎倆進行配制和空間組合，使陵寢的留念性,、禮制性主題井井有條地開展并一直深入,。

石牌坊是泰陵最具特點的建筑之一，泰陵設(shè)三架,，無論是從數(shù)目仍是排列情勢上都獨具一格,。一架面南、兩各貨色,，與北面的大紅門造成一個寬闊的四合院。三架牌坊的大小,、規(guī)制完全一樣,，均由66塊大小石料，仿木卯榫聯(lián)合而成,，每架牌坊高12.75米,，寬31.85米，為五間六柱十一樓造型,，全體用巨大的青白石打造,，各個部位還雕有豐盛的紋飾，畫面布局合理,，造型活潑,，雕工細(xì)膩，小巧剔透,，活力盎然,。這在中國歷代帝王陵墓中尚屬孤品。成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最存在價值的建筑之一,。

全部陵區(qū)重視對門的處置,，門既可作為出入之用，也可截斷空間界面,。大紅門是進入陵區(qū)的總門戶,，單檐廡殿頂，看上去純樸、凝重,、敦實,、慎重，視若騰龍偃臥,，鎮(zhèn)守陵前,。兩側(cè)有42華里的風(fēng)水墻，逶迤延展,，包護陵區(qū),，愈發(fā)顯出大紅門的莊嚴(yán)派頭。

具服殿獨成一院,，是供后輩天子,、后妃來謁陵祭祖時調(diào)換衣服的場合，沿續(xù)明代拂座殿而建,，殿內(nèi)有凈房,，相似于當(dāng)初的洗手間，內(nèi)有繡花墩馬桶,。而今為了便利游人,，在凈房的旁邊建有一座水沖廁所。

圣德神功碑樓是記述皇帝生平功德的重要建筑之一,，俗稱大碑樓,，建成于1739年，破費白銀十三萬一千五百兩,。大碑樓占地5.54畝,，高26.05米，四周辟門,，為重檐九脊歇山頂,，穩(wěn)中有變，華麗典雅,。它座落在方形廣場的正中,，四角各有一根高12米的華表相襯，使碑樓顯得更加肅穆,、肅穆,、宏偉、壯觀,。四根華表的柱身均用整塊石料雕成,，呈圓柱形，直徑1.5米,，周身浮雕著朵朵云團,，一條巨龍于云朵間環(huán)繞柱身扶搖而上,，帶有躍然紙上的動態(tài)感。華表也叫擎天柱,，又稱墓表,。于遠(yuǎn)古時期，初為木質(zhì),，為納諫而設(shè),，又叫毀謗木。在陵墓神道上設(shè)華表,，在西漢時代就很風(fēng)行,，是木質(zhì)華表，石刻華表在東漢時風(fēng)行,。華表裝潢著象征皇權(quán)的云龍圖紋,，作為皇家建筑的特別標(biāo)記，烘托出主體建筑的高大,，使其更加雄偉壯觀,。

碑樓內(nèi)，聳立著兩統(tǒng)偉大的石碑,，每統(tǒng)碑重56.55噸,，碑身陽面用滿漢兩種文字鐫刻著雍正皇帝生前的勞苦功高，大概五千字,，這是一部給雍正樹碑立傳的主要材料,。

繞過碑樓，是一座七孔石拱橋,，這是清西陵四十九座橋梁中最長的，長107米,，寬21米,。(欄板上是二十四節(jié)氣望柱頭，又稱火焰望柱頭,。柱頭上有二十四條陰刻線,，代表二十四節(jié)氣。由于有河才有橋,，而河位于田野之中,，大地與原野不可分，與二十四節(jié)氣有必定的關(guān)聯(lián),，耕種,、灌溉都離不開二十四節(jié)氣。)像這樣宏大而完善的石橋在中國事未幾見的,。它對建造物的布局組合起著銜接作用,，使組合群的檔次顯明,，過渡天然，緊湊而不疏松,，同時也顯示出一種莊嚴(yán)正穆的氛圍,。

清西陵導(dǎo)游詞講解篇三

各位游客：

你們好，歡迎你們來到清西陵,，我是你們的導(dǎo)游,。

位于河北省易縣永寧山下，距北京125公里,。是清朝四個皇帝陵,、三個皇后陵以及一些王公、公主,、妃子園寢的陵墓群,。西陵的陵園建筑達(dá)5萬多平方米，共有殿宇千余間,，石建筑和石雕百余座,，是我國規(guī)模最大、保存最完整,、品種最齊全的清代皇家陵墓群之一,，是中國兩千年來陵寢建筑藝術(shù)最杰出的代表。

在清西陵8300公頃的保護范圍上,，建有4座皇帝陵,，3座皇后陵，4座王爺,、公主,、阿哥園寢，共14座陵寢和兩座附屬建筑(永寺福,、行宮),。埋葬著雍正、嘉慶,、道光,、光緒4位皇帝，9位皇后,、57位妃嬪,、2位王爺,、6位阿哥,，共計78人。

陵區(qū)內(nèi)矗立著千余間宮殿建筑和百余座石建筑,，其建筑形式和規(guī)制明顯地體現(xiàn)著封建社會典章制度,。四座帝陵,、三座后陵均用黃色琉璃瓦蓋頂;妃嬪、公主,、王爺園寢則以綠琉璃瓦或灰布瓦蓋頂，這些古建筑環(huán)抱于蒼松翠柏之中,，在浩瀚的林海中競相崢嶸。還有五色祥云縈繞的永寧山,，綿綿屏立于陵寢之后,。八功遙溯靈源的易水河緩緩流淌于大紅門之前，更使得清西陵乾坤聚秀,，規(guī)模宏大，頗具氣勢,。

其中規(guī)模最大的雍正泰陵,，居于陵區(qū)的中心位置，是西陵中建筑最早,、規(guī)模最大的一座,。其余各陵分布在東西兩側(cè),。泰陵的神道,，由三層巨磚鋪成，兩邊蒼松翠柏,，從南往北分布著40多項大大小小的建筑,。第一座建筑物是進入陵區(qū)的一座聯(lián)拱式五孔橋，橋北有三座高大的石牌坊,，巍然矗立。牌坊的建筑莊重,、美觀,，色彩調(diào)和。這三座石坊,，都是五間,、六柱、十一樓形式,，用青花石筑成,，上刻有山,、水、花,、草,、禽獸等圖形，形態(tài)生動,，被視為西陵建筑藝術(shù)中具有代表性的作品,。嘉慶的陵稱昌陵。昌陵和泰陵并列,，其規(guī)模與泰陵不相上下,。嘉慶是乾隆的第十五子，乾隆傳位給他時并為他在泰陵南一公里的地方,，選好陵址,。昌陵的隆恩殿很有特色，地面鋪的是很貴重的黃色花斑石 ,，石板上還帶有紫色花紋,，光滑耀眼，好像是滿堂寶石,。大柱包金飾云龍,，金碧輝煌。工藝精巧的道光陵稱慕陵,。慕陵的特點是規(guī)模小,，沒有方城、明樓,、大碑亭,、石象牲等建筑，但其工程重量之堅固,，則超過泰,、昌二陵。整個圍墻,，磨磚對縫,，干擺灌漿，墻身平齊結(jié)實,。隆恩殿的建筑工藝精巧,，大殿全用金絲楠木，不飾油彩,，保持原木本色,，打開殿門，楠木香氣撲鼻而來,。天花板上每一小方格內(nèi)有龍,，而且檁枋,、雀替，也雕上游龍和蟠龍,。這些龍都張口鼓腮,，噴云吐霧。崇陵是光緒的陵墓,，在泰陵東5公里,，是我國現(xiàn)存帝陵中最后的一座。整個陵區(qū)樹木茂盛,，景色宜人,。皇帝居住過的行宮古建筑可接待游人食宿,。 大自然把陵區(qū)周圍山川河流也都賦予了一種特殊的靈氣,，清朝末年泰寧鎮(zhèn)總兵陳增榮在筆書余暇，雅愛山川秀麗,，定出了西陵八景,，那就是“荊關(guān)紫氣”、“拒馬奔濤”,、“云蒙疊翠”,、“奇峰夕照”、“峨嵋晚鐘”,、“福山捧日”,、“華蓋煙嵐”、“易水寒流”,。正是由于這些怡人的自然景色,，襯托出了“萬年龍虎抱，每夜鬼神朝”的上吉之壤,，清朝第三代皇帝雍正才離開父祖,，獨辟蹊徑，在易州境內(nèi)首辟西陵,，以圖大清江山萬代,、歲遠(yuǎn)天長。 1737年3月2日,，乾隆皇帝奉安其父于泰陵地宮,。

后來，為使東陵和西陵香火永續(xù),，乾隆皇帝想出了一個兩全其美的辦法，以后的皇帝采取“昭穆次序,、隔代埋葬”的方式分葬于清東陵和清西陵,。因此,，他首先在清東陵界內(nèi)的勝水峪建了自己的裕陵與祖父康熙為伴，其子嘉慶在泰陵旁邊建了昌陵與祖父雍正相守,。遵照這一昭穆之制,，道光的陵寢原建于東陵寶華峪，在歷經(jīng)七年建陵大工完竣并葬入孝穆皇后以后,，發(fā)現(xiàn)地宮內(nèi)滲水不斷,，道光只好又在西陵境內(nèi)選擇了一塊高平之地，將寶華峪陵寢建筑拆除,，到西陵營建陵墓,。在隔咸豐、同治兩代皇帝后,，光緒也將墳?zāi)菇ㄔ诹宋髁辍?/p>

如果說西陵的輿地山川均為天造地設(shè)自然成趣,，那么，從建泰陵到崇陵竣工歷時185年之后,，又形成了人文景觀與自然景觀的巧妙結(jié)合,，“使天人合一”宇宙觀在陵寢建筑中得到充分體現(xiàn)。正如孫鼎烈在《永寧山扈從紀(jì)程》中所說的那樣：“山勢自太行來,，巍峨聳拔,、脈秀力豐，峻嶺崇崗,，遠(yuǎn)拱于外,，靈巖翠岫，環(huán)衛(wèi)其間,，迄下山崗無數(shù),，如手之有指，每兩崗間平坦開拓處,，諸陵在焉,，花之瓣.筍之籜，層層包護”,，“龍蟠鳳翥,，源遠(yuǎn)流長，左右回環(huán),，前后拱衛(wèi),，實如金城玉筍”。

好,，游客朋友們,，清西陵就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

清西陵導(dǎo)游詞講解篇四

各位游客朋友們，在石牌坊東側(cè),，陵區(qū)風(fēng)水墻之外,，有一座規(guī)制獨特，自成體系的陵墓,，它就是昭西陵,，孝莊文皇后的陵寢。

我們知道孝莊文皇后,，姓博爾濟吉特氏,，名叫布木布泰，生于1620xx年,，死于1687年,，享年75歲。她是清太宗皇太極的妃子,，順治帝的親生母親,，康熙皇帝的祖母。福臨繼位后尊其為皇太后,。玄燁登極,，尊她為太皇太后。孝莊文皇后,，一生歷經(jīng)三朝,，輔佐了順治、康熙兩位皇帝,，在清朝的建立,、鞏固和發(fā)展過程中，起到了舉足輕重的作用,。被史學(xué)家譽為清初杰出的女政治家,。

我們現(xiàn)在所在的就是孝莊文皇后的陵寢——昭西陵了，但是各位可能會好奇,，昭西陵為什么孤零零地修建在清東陵陵區(qū)之外呢?

幾百年來,，在民間流傳著許多傳說，其中流傳最廣的是“太后下嫁”,。據(jù)說,，皇太極死后，年輕的孝莊耐不住宮中的寂寞,，竟不顧太后之尊,，下嫁給她的小叔子，當(dāng)時的攝政王多爾袞,，自絕于前夫皇太極,，所以不能附葬昭陵而玷污先皇的“萬年吉地”,，更因后世天子對其不守婦道深惡痛絕，就將其葬在東陵風(fēng)水墻外,，罰其為后代兒孫看大門,，當(dāng)門衛(wèi)。

另一種說法則是有著迷信傳說的色彩了,。據(jù)說當(dāng)時杠夫抬著孝莊文皇后的棺槨浩浩蕩蕩的從北京出發(fā)去往遼寧的昭陵，也就是孝莊文皇后的丈夫皇太極的陵寢,。在送葬隊伍途徑遵化清東陵的時候令人意想不到的事情發(fā)生了,，孝莊皇太后的棺槨突然加重，136個杠夫竟然被生生的壓著抬不動,，當(dāng)時負(fù)責(zé)的官員決定稍作休整后再繼續(xù)行進,。當(dāng)杠夫休息完畢后再抬棺槨的時候，竟然發(fā)現(xiàn)孝莊皇太后的棺槨

就像長在地里面一樣,，紋絲不動,。當(dāng)時領(lǐng)頭人才發(fā)覺不對勁，馬上快馬加鞭回京報告給康熙皇帝,?？滴趸实勐牭胶笠粫r也難以決斷，疲勞不已,，便趴在龍案上睡著了,。在睡夢中康熙皇帝夢見了自己的祖母孝莊文皇后，此時的孝莊皇太后慈祥的對康熙說：“我今日棺槨下落之處就是我的陵寢所在地,?！笨滴醣惑@醒后發(fā)現(xiàn)是祖母托夢，便命人在清東陵的風(fēng)水墻外側(cè)修建孝莊文皇后的陵寢,。

以上的說法都不同程度的帶有野史傳說的色彩,，只能當(dāng)個故事聽聽，不可以當(dāng)做正史來看待,。按照滿族一直的傳統(tǒng),，在丈夫去世后，嫂子是可以嫁給小叔子的,，只是在清朝入關(guān)之后收漢文化的影響之后才發(fā)生轉(zhuǎn)變,，因此，就算是“太后下嫁”,，也是合乎傳統(tǒng)的并不會成為阻止孝莊太后葬入清東陵的理由;另一方面,，就算“太后下嫁”不合禮制，這也是清朝皇室的家丑,，俗話說“家丑不可外揚”,，,，因此，清朝只會想方設(shè)法遮丑,，而不是光明正大的進行懲罰,，因此以上的說法都沒有歷史根據(jù)。

那究竟孝莊文皇后葬在清東陵風(fēng)水墻外側(cè)的真正原因是什么呢?

根據(jù)近年來我們查閱的大量歷史資料,，昭西陵建在風(fēng)水墻外的真正原因有3點,，第一點是因為孝莊文皇后生前留下的遺囑?？滴醵晔?，孝莊文皇后臨終前，曾面諭康熙帝說：“我身后之事特以囑汝,，太宗文皇帝梓宮安奉已久,，卑不動尊，此時未便合葬,，若另起塋域,，未免勞民動眾，究非合葬之義,。我心戀汝父子,，不忍遠(yuǎn)去，務(wù)于孝陵近地安厝,，則我心無憾矣,。”這給康熙皇帝出了一個難題,。為什么呢?因為順治皇帝已經(jīng)先于孝莊在清東陵的中心位置建造了孝陵,，無論將孝莊葬在陵區(qū)之內(nèi)任何地點，都卑于孝陵,，與其輩分不相適宜,。最后康熙皇帝只得將大紅門外東側(cè)定為孝莊的臨時安葬地，并建造了暫安奉殿,，臨時停放孝莊文皇后的棺槨,。康熙一生都沒有解決孝莊的建陵問題,。雍正皇帝即位以后,，認(rèn)為自孝莊文皇后暫安在清東陵大紅門外以來，國運昌盛,，皇帝子孫繁衍,，說明暫安奉殿確實是風(fēng)水寶地，于是決定將暫安奉殿改建為陵,，將孝莊的棺槨葬入地宮,。

第二,，孝莊文皇后是入關(guān)以前的皇帝皇太極的皇后，關(guān)里關(guān)外不是一個體系,，將昭西陵建在風(fēng)水墻以外以示區(qū)分;

第三,，大紅門東側(cè)地勢較高，土質(zhì)好,，而且居于左邊,，位置尊貴。后代兒孫來清東陵謁陵祭祖都要最先拜見這位輩份最高的一國之母,。

以上三點解釋才不失歷史的公正,。而皇太極的陵稱昭陵，因孝莊的陵寢在昭陵以西,，所以稱昭西陵。

與清東陵其他陵寢相比較,，昭西陵有許多獨特之處,，一是隆恩殿為重檐廡殿頂式的建筑，這與其他陵寢是有區(qū)別的,。重檐廡殿頂是古代建制中等級最高的,，在清東陵中，只有大紅門采用了單檐廡殿頂,，其他建筑均采用的歇山頂或其他級別較低的建制;第二點不同之處就是昭西陵有內(nèi)外兩道圍墻;三是三座門建在大殿前;四是沒有馬槽溝和各種橋涵,。

清西陵導(dǎo)游詞講解篇五

女士們、先生們：

大家好,，歡迎您來清西陵觀光游覽,，我是導(dǎo)游員×××，旅途中您有什么意見和要求盡管提出來,，我愿竭誠為您服務(wù),，我們今天的日程是這樣為大家安排的：首先參觀泰陵,中午到行宮就餐，下午參觀崇陵,。

泰陵

清西陵是中國最后一個封建王朝—清朝的陵墓建筑群之一,，位于北京西南125公里處的河北省易縣境內(nèi)。在800平方公里的陵區(qū)范圍內(nèi),，建有帝陵,、后陵、妃園寢,、王爺,、公主、阿哥園寢等十四座,，還有行宮,、永福寺兩處附屬建筑及衙署營房遺址,，品種齊全、布局合理,。陵區(qū)內(nèi)保存有古松一萬五千余株,，這些樹不但美化了西陵，而且可以避免外界風(fēng)沙的侵襲和熱氣,、寒流的影響,，為西陵營造了一個特別的小氣候，使陵寢處于一個獨立完整的自然環(huán)境之中,，使這里的建筑,，得以很好地保存。清西陵的歷史,、文化藝術(shù)價值極高,，在20xx年11月30日被聯(lián)合國教科文組織列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，在20xx年1月11日被國家旅游局評為首批4a景區(qū),。

清西陵中,，雍正皇帝的泰陵建筑最早、規(guī)模最大,，堪稱首陵,。這是一處清朝盛世時期遺存下來的古建群體，從它的選址,、規(guī)劃,，布局都反映出當(dāng)時國家的強盛以及政局的穩(wěn)定，在建筑用料,、工程技術(shù),，傳統(tǒng)工藝等方面也都非常考究,。 當(dāng)代建筑學(xué)家講,，泰陵是一處典型的風(fēng)水寶地的模式。站在大紅門前五孔橋上環(huán)顧四周,，可以看到,，北面有連綿起伏的永寧山，為靠山,，酷似屏障,。

永寧山

是太行山的余脈，與東陵的昌瑞山屬于同一脈系,，此山從山西過來,，如巨龍橫臥中原;大紅門兩側(cè)的東、西華蓋山為天然門戶;九龍,、九鳳山為環(huán)護左,、右的低嶺;南面形態(tài)端莊的元寶山,，為泰陵的朝山;在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗，錯落有致的建筑群,。易水河從五孔橋下流過,，形成山映于水，水扶于山的格局,?！傲曛婆c山水相稱，天人合一”的宇宙觀在這里充分體現(xiàn)出來,，同時又展示出古代建筑學(xué)家巧奪天工的高超藝術(shù),。正如美國景觀建筑學(xué)權(quán)威西蒙德先生所說的：“埃及人是在他自己預(yù)定的一條不能改變的需求道路上一直走到底，中國人在他的世界里獨自徘徊時有友好的大自然來引導(dǎo)他拜謁上天和祖墳,。所以沒有任何一個地方,，風(fēng)景會真正成為建筑藝術(shù)材料?！?/p>

泰陵的建筑布局也非?？季浚耆勒盏弁跎八訉m廷格局,，按禮制的需要而規(guī)劃設(shè)計。以神道為中軸線貫穿南北,，主體建筑安排在中軸線上,，一律座北朝南;地宮座落在中軸線的末端，居中當(dāng)陽,，其余建筑沿中軸線次第排開,。這些建筑都以準(zhǔn)確的尺度，適宜的體量,，斑斕的色彩,，靈活巧妙的手法進行配制和空間組合，使陵寢的紀(jì)念性,、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化,。 石牌坊是泰陵最具特色的建筑之一，泰陵設(shè)三架,，無論是從數(shù)量還是排列形式上都獨具一格,。

一架面南、兩各東西,，與北面的大紅門形成一個寬敞的四合院,。三架牌坊的大小、規(guī)制完全一樣,，均由66塊大小石料,，仿木卯榫結(jié)合而成,，每架牌坊高12.75米，寬31.85米,，為五間六柱十一樓造型,，全部用巨大的青白石打造，各個部位還雕有豐富的紋飾,，畫面布局合理,，造型生動，雕工細(xì)膩,，玲瓏剔透,，生機盎然。這在中國歷代帝王陵墓中尚屬孤品,。成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具有價值的建筑之一,。

清西陵導(dǎo)游詞講解篇六

女士們、先生們：

大家好,，歡迎您來清西陵觀光游覽,，我是導(dǎo)游員×××，旅途中您有什么意見和要求盡管提出來,，我愿竭誠為您服務(wù),，我們今天的日程是這樣為大家安排的：首先參觀泰陵，中午到行宮就餐,，下午參觀崇陵,。

清西陵中，雍正皇帝的泰陵建筑最早,、規(guī)模最大,，堪稱首陵。這是一處清朝盛世時期遺存下來的古建群體,，從它的選址,、規(guī)劃，布局都反映出當(dāng)時國家的強盛以及政局的穩(wěn)定,，在建筑用料,、工程技術(shù)，傳統(tǒng)工藝等方面也都非?？季?。

當(dāng)代建筑學(xué)家講，泰陵是一處典型的風(fēng)水寶地的模式,。站在大紅門前五孔橋上環(huán)顧四周,，可以看到，北面有連綿起伏的永寧山，為靠山,，酷似屏障,。永寧山是太行山的余脈，與東陵的昌瑞山屬于同一脈系,，此山從山西過來,，如巨龍橫臥中原;大紅門兩側(cè)的東、西華蓋山為天然門戶;九龍,、九鳳山為環(huán)護左,、右的低嶺;南面形態(tài)端莊的元寶山，為泰陵的朝山;在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗,，錯落有致的建筑群,。易水河從五孔橋下流過，形成山映于水,，水扶于山的格局,。“陵制與山水相稱,，天人合一”的宇宙觀在這里充分體現(xiàn)出來,，同時又展示出古代建筑學(xué)家巧奪天工的高超藝術(shù)。正如美國景觀建筑學(xué)權(quán)威西蒙德先生所說的：“埃及人是在他自己預(yù)定的一條不能改變的需求道路上一直走到底,，中國人在他的世界里獨自徘徊時有友好的大自然來引導(dǎo)他拜謁上天和祖墳,。所以沒有任何一個地方，風(fēng)景會真正成為建筑藝術(shù)材料,?！?/p>

泰陵的建筑布局也非常考究,，完全依照帝王生前所居宮廷格局，按禮制的需要而規(guī)劃設(shè)計,。以神道為中軸線貫穿南北,，主體建筑安排在中軸線上，一律座北朝南;地宮座落在中軸線的末端,，居中當(dāng)陽,，其余建筑沿中軸線次第排開。這些建筑都以準(zhǔn)確的尺度,，適宜的體量,，斑斕的色彩，靈活巧妙的手法進行配制和空間組合,，使陵寢的紀(jì)念性、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化,。

石牌坊是泰陵最具特色的建筑之一,，泰陵設(shè)三架,，無論是從數(shù)量還是排列形式上都獨具一格。一架面南,、兩各東西,，與北面的大紅門形成一個寬敞的四合院。三架牌坊的大小,、規(guī)制完全一樣,，均由66塊大小石料，仿木卯榫結(jié)合而成,，每架牌坊高12.75米,，寬31.85米，為五間六柱十一樓造型,，全部用巨大的青白石打造,，各個部位還雕有豐富的紋飾，畫面布局合理,，造型生動,，雕工細(xì)膩，玲瓏剔透,，生機盎然,。這在中國歷代帝王陵墓中尚屬孤品。成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具有價值的建筑之一,。

整個陵區(qū)注重對門的處理,，門既可作為出入之用，也可截斷空間界面,。大紅門是進入陵區(qū)的總門戶,，單檐廡殿頂，看上去質(zhì)樸,、凝重,、敦實、穩(wěn)重,，視若騰龍偃臥,，鎮(zhèn)守陵前。兩側(cè)有42華里的風(fēng)水墻,，逶迤延展,，包護陵區(qū)，愈發(fā)顯出大紅門的莊嚴(yán)氣派,。

具服殿獨成一院,，是供后代皇帝、后妃來謁陵祭祖時更換衣服的場所，沿續(xù)明代拂座殿而建,，殿內(nèi)有凈房,，類似于現(xiàn)在的洗手間，內(nèi)有繡花墩馬桶,。而今為了方便游人,，在凈房的旁邊建有一座水沖廁所。

清西陵導(dǎo)游詞講解篇七

各位游客朋友們,，在石牌坊東側(cè),，陵區(qū)風(fēng)水墻之外，有一座規(guī)制獨特,，自成體系的陵墓,，它就是昭西陵，孝莊文皇后的陵寢,。

我們知道孝莊文皇后,，姓博爾濟吉特氏，名叫布木布泰,，生于1620xx年,，死于1687年，享年75歲,。她是清太宗皇太極的妃子,，順治帝的親生母親，康熙皇帝的祖母,。福臨繼位后尊其為皇太后,。玄燁登極，尊她為太皇太后,。孝莊文皇后,，一生歷經(jīng)三朝，輔佐了順治,、康熙兩位皇帝,，在清朝的建立、鞏固和發(fā)展過程中,，起到了舉足輕重的作用,。被史學(xué)家譽為清初杰出的女政治家,。

我們現(xiàn)在所在的就是孝莊文皇后的陵寢——昭西陵了,，但是各位可能會好奇，昭西陵為什么孤零零地修建在清東陵陵區(qū)之外呢?

幾百年來,，在民間流傳著許多傳說,，其中流傳最廣的是“太后下嫁”。據(jù)說，皇太極死后,，年輕的孝莊耐不住宮中的寂寞,，竟不顧太后之尊，下嫁給她的小叔子,，當(dāng)時的攝政王多爾袞,，自絕于前夫皇太極，所以不能附葬昭陵而玷污先皇的“萬年吉地”,，更因后世天子對其不守婦道深惡痛絕,，就將其葬在東陵風(fēng)水墻外，罰其為后代兒孫看大門,，當(dāng)門衛(wèi),。

另一種說法則是有著迷信傳說的色彩了。據(jù)說當(dāng)時杠夫抬著孝莊文皇后的棺槨浩浩蕩蕩的從北京出發(fā)去往遼寧的昭陵,，也就是孝莊文皇后的丈夫皇太極的陵寢,。在送葬隊伍途徑遵化清東陵的時候令人意想不到的事情發(fā)生了，孝莊皇太后的棺槨突然加重,，136個杠夫竟然被生生的壓著抬不動,，當(dāng)時負(fù)責(zé)的官員決定稍作休整后再繼續(xù)行進。當(dāng)杠夫休息完畢后再抬棺槨的時候,，竟然發(fā)現(xiàn)孝莊皇太后的棺槨

就像長在地里面一樣,，紋絲不動。當(dāng)時領(lǐng)頭人才發(fā)覺不對勁,，馬上快馬加鞭回京報告給康熙皇帝,。康熙皇帝聽到后一時也難以決斷,，疲勞不已,，便趴在龍案上睡著了。在睡夢中康熙皇帝夢見了自己的祖母孝莊文皇后,，此時的孝莊皇太后慈祥的對康熙說：“我今日棺槨下落之處就是我的陵寢所在地,。”康熙被驚醒后發(fā)現(xiàn)是祖母托夢,，便命人在清東陵的風(fēng)水墻外側(cè)修建孝莊文皇后的陵寢,。

以上的說法都不同程度的帶有野史傳說的色彩，只能當(dāng)個故事聽聽,，不可以當(dāng)做正史來看待,。按照滿族一直的傳統(tǒng)，在丈夫去世后,，嫂子是可以嫁給小叔子的,，只是在清朝入關(guān)之后收漢文化的影響之后才發(fā)生轉(zhuǎn)變,，因此，就算是“太后下嫁”,，也是合乎傳統(tǒng)的并不會成為阻止孝莊太后葬入清東陵的理由;另一方面,，就算“太后下嫁”不合禮制，這也是清朝皇室的家丑,，俗話說“家丑不可外揚”,，，因此,，清朝只會想方設(shè)法遮丑,，而不是光明正大的進行懲罰，因此以上的說法都沒有歷史根據(jù),。

那究竟孝莊文皇后葬在清東陵風(fēng)水墻外側(cè)的真正原因是什么呢?

根據(jù)近年來我們查閱的大量歷史資料,，昭西陵建在風(fēng)水墻外的真正原因有3點，第一點是因為孝莊文皇后生前留下的遺囑,?？滴醵晔拢⑶f文皇后臨終前,，曾面諭康熙帝說：“我身后之事特以囑汝,，太宗文皇帝梓宮安奉已久，卑不動尊,，此時未便合葬,，若另起塋域，未免勞民動眾,，究非合葬之義,。我心戀汝父子，不忍遠(yuǎn)去,，務(wù)于孝陵近地安厝,，則我心無憾矣?！边@給康熙皇帝出了一個難題,。為什么呢?因為順治皇帝已經(jīng)先于孝莊在清東陵的中心位置建造了孝陵，無論將孝莊葬在陵區(qū)之內(nèi)任何地點,，都卑于孝陵,，與其輩分不相適宜。最后康熙皇帝只得將大紅門外東側(cè)定為孝莊的臨時安葬地,，并建造了暫安奉殿,，臨時停放孝莊文皇后的棺槨?？滴跻簧紱]有解決孝莊的建陵問題,。雍正皇帝即位以后，認(rèn)為自孝莊文皇后暫安在清東陵大紅門外以來,，國運昌盛,，皇帝子孫繁衍，說明暫安奉殿確實是風(fēng)水寶地,，于是決定將暫安奉殿改建為陵,，將孝莊的棺槨葬入地宮。

第二,，孝莊文皇后是入關(guān)以前的皇帝皇太極的皇后,，關(guān)里關(guān)外不是一個體系，將昭西陵建在風(fēng)水墻以外以示區(qū)分;

第三,，大紅門東側(cè)地勢較高,，土質(zhì)好，而且居于左邊,，位置尊貴,。后代兒孫來清東陵謁陵祭祖都要最先拜見這位輩份最高的一國之母。

以上三點解釋才不失歷史的公正,。而皇太極的陵稱昭陵,，因孝莊的陵寢在昭陵以西，所以稱昭西陵,。

與清東陵其他陵寢相比較,，昭西陵有許多獨特之處，一是隆恩殿為重檐廡殿頂式的建筑,，這與其他陵寢是有區(qū)別的,。重檐廡殿頂是古代建制中等級最高的，在清東陵中,，只有大紅門采用了單檐廡殿頂,，其他建筑均采用的歇山頂或其他級別較低的建制;第二點不同之處就是昭西陵有內(nèi)外兩道圍墻;三是三座門建在大殿前;四是沒有馬槽溝和各種橋涵。

清西陵導(dǎo)游詞講解篇八

女士們,、先生們：

大家好,，歡迎您來清西陵觀光游覽，我是導(dǎo)游員×××,，旅途中您有什么意見和要求盡管提出來,，我愿竭誠為您服務(wù)，我們今天的日程是這樣為大家安排的：首先參觀泰陵,中午到行宮就餐,，下午參觀崇陵,。

泰陵

清西陵是中國最后一個封建王朝—清朝的陵墓建筑群之一，位于北京西南125公里處的河北省易縣境內(nèi),。在800平方公里的陵區(qū)范圍內(nèi),，建有帝陵,、后陵、妃園寢,、王爺,、公主、阿哥園寢等十四座,，還有行宮,、永福寺兩處附屬建筑及衙署營房遺址，品種齊全,、布局合理,。陵區(qū)內(nèi)保存有古松一萬五千余株，這些樹不但美化了西陵,，而且可以避免外界風(fēng)沙的侵襲和熱氣,、寒流的影響，為西陵營造了一個特別的小氣候,，使陵寢處于一個獨立完整的自然環(huán)境之中,，使這里的建筑，得以很好地保存,。清西陵的歷史,、文化藝術(shù)價值極高，在20xx年11月30日被聯(lián)合國教科文組織列入了《世界遺產(chǎn)名錄》,，在20xx年1月11日被國家旅游局評為首批4a景區(qū),。

清西陵中，雍正皇帝的泰陵建筑最早,、規(guī)模最大,，堪稱首陵。這是一處清朝盛世時期遺存下來的古建群體,，從它的選址,、規(guī)劃，布局都反映出當(dāng)時國家的強盛以及政局的穩(wěn)定,，在建筑用料,、工程技術(shù)，傳統(tǒng)工藝等方面也都非?？季?。 當(dāng)代建筑學(xué)家講，泰陵是一處典型的風(fēng)水寶地的模式,。站在大紅門前五孔橋上環(huán)顧四周,，可以看到，北面有連綿起伏的永寧山,，為靠山,，酷似屏障,。

永寧山

是太行山的余脈，與東陵的昌瑞山屬于同一脈系,，此山從山西過來,，如巨龍橫臥中原;大紅門兩側(cè)的東、西華蓋山為天然門戶;九龍,、九鳳山為環(huán)護左、右的低嶺;南面形態(tài)端莊的元寶山,，為泰陵的朝山;在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗,，錯落有致的建筑群。易水河從五孔橋下流過,，形成山映于水,，水扶于山的格局?！傲曛婆c山水相稱,，天人合一”的宇宙觀在這里充分體現(xiàn)出來，同時又展示出古代建筑學(xué)家巧奪天工的高超藝術(shù),。正如美國景觀建筑學(xué)權(quán)威西蒙德先生所說的：“埃及人是在他自己預(yù)定的一條不能改變的需求道路上一直走到底,，中國人在他的世界里獨自徘徊時有友好的大自然來引導(dǎo)他拜謁上天和祖墳。所以沒有任何一個地方,，風(fēng)景會真正成為建筑藝術(shù)材料,。”

泰陵的建筑布局也非?？季?，完全依照帝王生前所居宮廷格局，按禮制的需要而規(guī)劃設(shè)計,。以神道為中軸線貫穿南北,，主體建筑安排在中軸線上，一律座北朝南;地宮座落在中軸線的末端,，居中當(dāng)陽,，其余建筑沿中軸線次第排開。這些建筑都以準(zhǔn)確的尺度,，適宜的體量,，斑斕的色彩，靈活巧妙的手法進行配制和空間組合,，使陵寢的紀(jì)念性,、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化。 石牌坊是泰陵最具特色的建筑之一,，泰陵設(shè)三架,，無論是從數(shù)量還是排列形式上都獨具一格,。

一架面南、兩各東西,，與北面的大紅門形成一個寬敞的四合院,。三架牌坊的大小、規(guī)制完全一樣,，均由66塊大小石料,，仿木卯榫結(jié)合而成，每架牌坊高12.75米,，寬31.85米,，為五間六柱十一樓造型，全部用巨大的青白石打造,，各個部位還雕有豐富的紋飾,，畫面布局合理，造型生動,，雕工細(xì)膩,，玲瓏剔透，生機盎然,。這在中國歷代帝王陵墓中尚屬孤品,。成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具有價值的建筑之一。

清西陵導(dǎo)游詞講解篇九

女士們,、先生們：

大家好,，歡迎您來清西陵觀光游覽，我是導(dǎo)游員×××,，旅途中您有什么意見和要求盡管提出來,，我愿竭誠為您服務(wù)，我們今天的日程是這樣為大家安排的：首先參觀泰陵,，中午到行宮就餐,，下午參觀崇陵。

清西陵中,，雍正皇帝的泰陵建筑最早,、規(guī)模最大，堪稱首陵,。這是一處清朝盛世時期遺存下來的古建群體,，從它的選址、規(guī)劃,，布局都反映出當(dāng)時國家的強盛以及政局的穩(wěn)定,，在建筑用料、工程技術(shù)，傳統(tǒng)工藝等方面也都非?？季?。

當(dāng)代建筑學(xué)家講，泰陵是一處典型的風(fēng)水寶地的模式,。站在大紅門前五孔橋上環(huán)顧四周,，可以看到，北面有連綿起伏的永寧山,，為靠山,，酷似屏障。永寧山是太行山的余脈,，與東陵的昌瑞山屬于同一脈系,，此山從山西過來，如巨龍橫臥中原;大紅門兩側(cè)的東,、西華蓋山為天然門戶;九龍,、九鳳山為環(huán)護左,、右的低嶺;南面形態(tài)端莊的元寶山,，為泰陵的朝山;在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗，錯落有致的建筑群,。易水河從五孔橋下流過,，形成山映于水，水扶于山的格局,?！傲曛婆c山水相稱，天人合一”的宇宙觀在這里充分體現(xiàn)出來,，同時又展示出古代建筑學(xué)家巧奪天工的高超藝術(shù),。正如美國景觀建筑學(xué)權(quán)威西蒙德先生所說的：“埃及人是在他自己預(yù)定的一條不能改變的需求道路上一直走到底，中國人在他的世界里獨自徘徊時有友好的大自然來引導(dǎo)他拜謁上天和祖墳,。所以沒有任何一個地方,，風(fēng)景會真正成為建筑藝術(shù)材料?！?/p>

泰陵的建筑布局也非?？季浚耆勒盏弁跎八訉m廷格局,，按禮制的需要而規(guī)劃設(shè)計,。以神道為中軸線貫穿南北，主體建筑安排在中軸線上,，一律座北朝南;地宮座落在中軸線的末端,，居中當(dāng)陽，其余建筑沿中軸線次第排開。這些建筑都以準(zhǔn)確的尺度,，適宜的體量,，斑斕的色彩，靈活巧妙的手法進行配制和空間組合,，使陵寢的紀(jì)念性,、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化。

石牌坊是泰陵最具特色的建筑之一,，泰陵設(shè)三架,，無論是從數(shù)量還是排列形式上都獨具一格。一架面南,、兩各東西,，與北面的大紅門形成一個寬敞的四合院。三架牌坊的大小,、規(guī)制完全一樣,，均由66塊大小石料，仿木卯榫結(jié)合而成,，每架牌坊高12.75米,，寬31.85米，為五間六柱十一樓造型,，全部用巨大的青白石打造,，各個部位還雕有豐富的紋飾，畫面布局合理,，造型生動,，雕工細(xì)膩，玲瓏剔透,，生機盎然,。這在中國歷代帝王陵墓中尚屬孤品。成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具有價值的建筑之一,。

整個陵區(qū)注重對門的處理,，門既可作為出入之用，也可截斷空間界面,。大紅門是進入陵區(qū)的總門戶,，單檐廡殿頂，看上去質(zhì)樸,、凝重,、敦實、穩(wěn)重,，視若騰龍偃臥,，鎮(zhèn)守陵前,。兩側(cè)有42華里的風(fēng)水墻，逶迤延展,，包護陵區(qū),，愈發(fā)顯出大紅門的莊嚴(yán)氣派。

具服殿獨成一院,，是供后代皇帝,、后妃來謁陵祭祖時更換衣服的場所，沿續(xù)明代拂座殿而建,，殿內(nèi)有凈房,，類似于現(xiàn)在的洗手間，內(nèi)有繡花墩馬桶,。而今為了方便游人,，在凈房的旁邊建有一座水沖廁所。

清西陵導(dǎo)游詞講解篇十

?女士們,、先生們：

??大家好,，歡迎您來清西陵觀光游覽，我是導(dǎo)游員×××,，旅途中您有什么意見和要求盡管提出來,，我愿竭誠為您服務(wù)，我們今天的日程是這樣為大家安排的：首先參觀泰陵,中午到行宮就餐,，下午參觀崇陵,。

??泰 陵

??清西陵是中國最后一個封建王朝—清朝的陵墓建筑群之一,，位于北京西南125公里處的河北省易縣境內(nèi),。在800平方公里的陵區(qū)范圍內(nèi)，建有帝陵,、后陵,、妃園寢、王爺,、公主,、阿哥園寢等十四座，還有行宮,、永福寺兩處附屬建筑及衙署營房遺址,，品種齊全、布局合理,。陵區(qū)內(nèi)保存有古松一萬五千余株,，這些樹不但美化了西陵，而且可以避免外界風(fēng)沙的侵襲和熱氣,、寒流的影響,，為西陵營造了一個特別的小氣候，使陵寢處于一個獨立完整的自然環(huán)境之中，使這里的建筑,，得以很好地保存,。清西陵的歷史、文化藝術(shù)價值極高,，在20xx年11月30日被聯(lián)合國教科文組織列入了《世界遺產(chǎn)名錄》,，在20xx年1月11日被國家旅游局評為首批4a景區(qū)。

??清西陵中,，雍正皇帝的泰陵建筑最早,、規(guī)模最大，堪稱首陵,。這是一處清朝盛世時期遺存下來的古建群體,，從它的選址、規(guī)劃,，布局都反映出當(dāng)時國家的強盛以及政局的穩(wěn)定,，在建筑用料、工程技術(shù),，傳統(tǒng)工藝等方面也都非?？季俊?/p>

??當(dāng)代建筑學(xué)家講,，泰陵是一處典型的風(fēng)水寶地的模式,。站在大紅門前五孔橋上環(huán)顧四周，可以看到,，北面有連綿起伏的永寧山,，為靠山，酷似屏障,。永寧山是太行山的余脈,，與東陵的昌瑞山屬于同一脈系，此山從山西過來,，如巨龍橫臥中原;大紅門兩側(cè)的東,、西華蓋山為天然門戶;九龍、九鳳山為環(huán)護左,、右的低嶺;南面形態(tài)端莊的元寶山,，為泰陵的朝山;在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗，錯落有致的建筑群,。易水河從五孔橋下流過,，形成山映于水，水扶于山的格局,?！傲曛婆c山水相稱,，天人合一”的宇宙觀在這里充分體現(xiàn)出來，同時又展示出古代建筑學(xué)家巧奪天工的高超藝術(shù),。正如美國景觀建筑學(xué)權(quán)威西蒙德先生所說的：“埃及人是在他自己預(yù)定的一條不能改變的需求道路上一直走到底,，中國人在他的世界里獨自徘徊時有友好的大自然來引導(dǎo)他拜謁上天和祖墳。所以沒有任何一個地方,，風(fēng)景會真正成為建筑藝術(shù)材料,。”

泰陵的建筑布局也非?？季?，完全依照帝王生前所居宮廷格局，按禮制的需要而規(guī)劃設(shè)計,。以神道為中軸線貫穿南北,，主體建筑安排在中軸線上，一律座北朝南;地宮座落在中軸線的末端,，居中當(dāng)陽,，其余建筑沿中軸線次第排開。這些建筑都以準(zhǔn)確的尺度,，適宜的體量,，斑斕的色彩，靈活巧妙的手法進行配制和空間組合,，使陵寢的紀(jì)念性,、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化。

??石牌坊是泰陵最具特色的建筑之一,，泰陵設(shè)三架,，無論是從數(shù)量還是排列形式上都獨具一格。一架面南,、兩各東西,，與北面的大紅門形成一個寬敞的四合院,。三架牌坊的大小,、規(guī)制完全一樣，均由66塊大小石料,，仿木卯榫結(jié)合而成,，每架牌坊高12.75米，寬31.85米,，為五間六柱十一樓造型,，全部用巨大的青白石打造,，各個部位還雕有豐富的紋飾，畫面布局合理,，造型生動,，雕工細(xì)膩，玲瓏剔透,，生機盎然,。這在中國歷代帝王陵墓中尚屬孤品。成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具有價值的建筑之一,。

??整個陵區(qū)注重對門的處理,，門既可作為出入之用，也可截斷空間界面,。大紅門是進入陵區(qū)的總門戶,，單檐廡殿頂，看上去質(zhì)樸,、凝重,、敦實、穩(wěn)重,，視若騰龍偃臥,，鎮(zhèn)守陵前。兩側(cè)有42華里的風(fēng)水墻,，逶迤延展,，包護陵區(qū)，愈發(fā)顯出大紅門的莊嚴(yán)氣派,。

??具服殿獨成一院,，是供后代皇帝、后妃來謁陵祭祖時更換衣服的場所,，沿續(xù)明代拂座殿而建,，殿內(nèi)有凈房，類似于現(xiàn)在的洗手間,，內(nèi)有繡花墩馬桶,。而今為了方便游人，在凈房的旁邊建有一座水沖廁所,。

圣德神功碑樓是記述皇帝生平功德的主要建筑之一,，俗稱大碑樓，建成于1739年,，花費白銀十三萬一千五百兩,。大碑樓占地5.54畝，高26.05米,，四面辟門,，為重檐九脊歇山頂，穩(wěn)中有變,，富麗典雅,。它座落在方形廣場的正中,，四角各有一根高12米的華表相襯，使碑樓顯得更加莊嚴(yán),、肅穆,、雄偉、壯觀,。四根華表的柱身均用整塊石料雕成,，呈圓柱形，直徑1.5米,，周身浮雕著朵朵云團,，一條巨龍于云朵間盤繞柱身扶搖而上，帶有呼之欲出的動態(tài)感,。華表也叫擎天柱,，又稱墓表。起源于遠(yuǎn)古時代,，初為木質(zhì),，為納諫而設(shè)，又叫誹謗木,。在陵墓神道上設(shè)華表,，在西漢時期就很流行，是木質(zhì)華表,，石刻華表在東漢時盛行,。華表裝飾著象征皇權(quán)的云龍圖紋，作為皇家建筑的特殊標(biāo)志,，襯托出主體建筑的高大,，使其更加宏偉壯觀。

??碑樓內(nèi),，矗立著兩統(tǒng)巨大的石碑,，每統(tǒng)碑重56.55噸，碑身陽面用滿漢兩種文字鐫刻著雍正皇帝生前的豐功偉績,，大約五千字,，這是一部給雍正歌功頌德的重要資料。

??繞過碑樓,，是一座七孔石拱橋,，這是清西陵四十九座橋梁中最長的，長107米,，寬21米。(欄板上是二十四節(jié)氣望柱頭,，又稱火焰望柱頭,。柱頭上有二十四條陰刻線,，代表二十四節(jié)氣。因為有河才有橋,，而河位于田野之中,，大地與田野不可分，與二十四節(jié)氣有一定的關(guān)系,，耕種,、澆灌都離不開二十四節(jié)氣。)像這樣巨大而完美的石橋在中國是不多見的,。它對于建筑物的布局組合起著連接作用,，使組合群的層次明顯，過渡自然,，緊湊而不松散,，同時也顯示出一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛。