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木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇一

圣旨一般有3米至5米長,，寬33厘米,。為什么這樣長呢?一是內(nèi)容很多,，不僅有官員的職銜、勛封等項,，還有該官員的事跡,。除了封勛官員本人，還對其先代和妻室實行“推思封贈”,，甚至延及該官員的子孫后人,。二是清代圣旨用“滿漢合壁”書寫：滿文行款從左至右，漢文行款從右至左,，合于中幅而書“年月日”,。年月按奉旨日期書寫，上面鈐蓋“制誥之寶”也就是皇帝的“玉璽”,。

為了防止圣旨的假冒偽造,，古代圣旨還有它特定的防偽標(biāo)志。請看這些圣旨的兩端,，有兩條上下翻飛的銀龍,，中間是“奉天誥命”四個氣韻非凡的篆字，既神圣威武,，又動感壯美,，這就是清代圣旨的防偽標(biāo)記。

從圣旨的圖案中,，能看出被賜者的地位等級,。五品以下的一般用祥云圖案，五品以上則為瑞鶴,。

對于圣旨的保管,，歷代都有相當(dāng)嚴(yán)格的規(guī)定。官員得到皇帝授予的圣旨后,，就把圣旨小心翼翼地珍藏于秘箱內(nèi),，而另外復(fù)制木刻匾牌懸掛于殿堂之上，以顯示家族之榮耀,。如果偶然遇到水,、火或偷盜導(dǎo)致毀失者，經(jīng)申請復(fù)議,，準(zhǔn)許給予補給;如果是因為收藏保管不慎導(dǎo)致蟲蛀,、損壞者，輕者罰俸祿六個月,，重者革去官職;最為嚴(yán)重的就是將圣旨典當(dāng),，則違反了大清刑律，除了追奪繳還外,，還將移交刑部,，以欺君之罪論處,。

明清二代專門書寫圣旨的人稱為“庶吉士”，而“庶吉士”必須是進士出身的翰林院大學(xué)士,，擅長書法,，文采飛揚。我國著名書法家柳公權(quán),、顏真卿,、董其昌等一度擔(dān)任過“庶吉士”，專門書寫圣旨,。因此,，歷代圣旨的字跡圓潤飄逸，行文遣詞相當(dāng)洗練,，具有極高的藝術(shù)欣賞和學(xué)術(shù)研究價值,。

圣旨用料的質(zhì)量，還反映了當(dāng)時國力的盛衰,。清代盛世的圣旨用綾都很講究,，到了后期，用料越來越美,。清看這幅光緒圣旨,，它的用絲已粗糙得像麻布一樣了。偽“滿州帝國”傀儡皇帝溥儀索性將圣旨改為“指敘令”,，其玉璽也由“司法部門”代替了。

慈禧太后在清后期因其專權(quán)保守簽訂了不少不平等條約,，留下了千古罵名,。不過，她在光緒二十七年十二月二十二日下達(dá)的這份公告全民的“一視同仁”懿旨中,，卻有其非常進步的一面,。懿旨中表述：一,、廢除滿漢不準(zhǔn)通婚的禁令;二,、勸阻漢族婦女纏足的陋習(xí)，使其恢復(fù)自然;三,、禁止在漢女中選秀女,。

木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇二

歡迎大家來木瀆古鎮(zhèn)旅游!木瀆位于蘇州城西南十公里處,，距太湖五公里，是太湖十三個風(fēng)景區(qū),，以吳越遺跡,、山林石景和木瀆古鎮(zhèn)為特色，既有山林之勝,，又有園林之美,。

現(xiàn)在,，我們就到木瀆古鎮(zhèn)上去走一走，看一看,。

首先,，我們來看這座石牌坊，上坊寫著“瑞門入勝”這四個字,，也就是說,，當(dāng)我們跨進這座吉祥門，就走進了古鎮(zhèn)悠遠(yuǎn)的歷史畫卷,。說起木瀆的“古”,，我給大家講一下 木瀆之名的來歷。相傳春秋末年,，吳王夫差為了取悅美女西施,，在這里大興土木，修姑蘇臺,，建館娃宮,。木材源源而至，竟把這一帶的河流港瀆全部堵塞,，稱為“積 木塞瀆”,。“木瀆”之名也就由此而來了,。

這條河道雖然貌不驚人的,，但在春秋歷史上赫赫有名。當(dāng)年吳王為了討伐楚國,，從陸地上開挖了這條全長230多公里的人工運河,，經(jīng)水路發(fā)兵，出奇制勝,，取得了“五戰(zhàn)五捷”的輝煌戰(zhàn)果,，由此奠定了吳國的春秋霸主的地位。因為這條運河由伍子胥建議并率眾開鑿,，后人為了紀(jì)念他,，就稱此河為“胥江”。

河邊的這條長廊稱河棚,，全長175米,。河棚一面倚河的，一面與民居邊成一體的,，為上街賣菜的菜農(nóng),、船民和過往行人提供方便，夏天不遭日曬，雨天不受雨淋,，因而深受歡迎,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，百米河棚顯得錯落有致,，高低不一,，仿佛姑蘇園林中一道貼水的長廊，風(fēng)姿綽約,，平添了幾分美感,。

大家看，這兒有兩座橋,，一座叫“斜橋”,，一座叫“邾巷橋”，兩橋一橫一堅,，取袂而筑,，相依相偎，因而又稱“雙橋”,。請看,。從太湖來的胥江和源自光福銅坑的香溪在斜橋下合二為一，一清一濁,，形成一條明顯的分水嶺,，這，就是著名的木瀆古十景之一的“斜橋分水”,。

木瀆不僅是一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),，由于鎮(zhèn)上私家園林眾多，因而又有“園林之鎮(zhèn)”的美譽?，F(xiàn)在我們要參觀的就是以“江南三雕”見長的私家園林“榜眼府第”,。

榜眼府第的主人馮桂芬是近代著名的啟蒙思想家、政論家,，因他在道光二十年(1840年)考中庚子科一甲二名進士,，也就是僅次于狀元的榜眼了,，所以人們稱他的故居為榜眼府第,。

榜眼府第占地約十畝。它的布局為前宅后院,，坐南朝北,，有照墻、門廳,、大廳,、樓廳、花園，形成一條縱軸線,，是典型的清朝中期江南宅地園林風(fēng)格,。

主人馮桂芬因出生時，正值桂花開放,，故得名桂芬,。他自幼博覽群書，通曉經(jīng)史,，以才學(xué)負(fù)名鄉(xiāng)里,，道光十二年，林則徐任江蘇巡撫時,，識拔了素昧平生的馮桂芬,，稱他為“百年以來僅見”的人才，并招入撫署讀書,，收為學(xué)生,。這一年，馮桂芬剛剛二十三歲,。

這是馮宅大廳,。名“顯志堂”。是主人招待貴賓的場所,。堂名是主人當(dāng)年春風(fēng)得意時所題,，顯示了胸中的雄偉抱負(fù)。廳內(nèi)陳設(shè)古樸高雅,，反映了主人的儒雅風(fēng)范,。

這里是馮桂芬的書房名“校邠廬”。馮桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院編修,，因不滿官場的敗壞,，不久就辭官回鄉(xiāng)。在這期間,，馮桂芬寫下了他的政論代表作《校邠廬抗議》,，他針對壓片戰(zhàn)爭時期內(nèi)憂外患的國情提出了四十條改革建議，其中最著名的就是“采西學(xué),、制洋器”,，成為洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想的先聲,，又被后來的資產(chǎn)階級改良派奉為先導(dǎo),。馮桂芬性格剛烈，嫉惡如仇,，這副對聯(lián)“官久方知書有味,，才明敢道事無難”，正是對馮桂芬一生仕宦生涯的總結(jié)。

郊鄰廬的建筑結(jié)構(gòu)較為別致,，匯聚了榜眼府內(nèi)的木雕精華,。首先，屋頂為三軒連綴,，江南罕見,，其次，在結(jié)構(gòu)承重上又有獨到之處,，兩根步柱不落地,，用短柱替代，并飾以倒掛花籃,，俗稱“花籃廳”,，既增加了空間，又方便采光,，這種集技術(shù)和藝術(shù),，實用和美觀于一體的建筑風(fēng)格，正是當(dāng)?shù)叵闵綆颓山掣叱腔鄣捏w現(xiàn),。

這副石雕《盛世滋生圖》是我們榜眼府中的第二寶,。此畫又名《姑蘇繁華圖》，由清人徐揚在乾隆二十四年(1759)所繪,，全長1225厘米,，主要描繪了康乾盛世時蘇州的繁華景象，具體內(nèi)容為“一城,、一街,、一鎮(zhèn)、一村”,，而木瀆占了一村,、一鎮(zhèn)，因此在民間流傳著這祥一句話：“姑蘇繁華圖,，一半在木瀆”,，木瀆當(dāng)時的繁華可見一斑。

木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇三

這是羨園大廳,，名叫尚賢堂,，是一座有著四百多年歷史的明朝建筑，因梁上有帽翅,，俗稱紗帽廳;而廳中直柱均為楠木,，故又稱楠木廳,，此廳主要用于接待重要客人,、舉辦紅白儀式、祭奠祖宗和商議族內(nèi)大事。

作為一座江南名園,，嚴(yán)家花園主要以其建筑布局疏密曲折,，局部處理精巧著稱，體現(xiàn)出獨具匠心的造園藝術(shù),，整個花園分春夏秋冬四個部分,，現(xiàn)在我們來到的就是第一部分：春景區(qū)。映入大家眼簾的是一棵高大茂盛的廣玉蘭,，此樹相傳為當(dāng)年乾隆皇帝下江南夜宿沈宅時所種,。

友于書屋是當(dāng)年嚴(yán)家馨的子孫們用功勤讀的地方，嚴(yán)家以經(jīng)商發(fā)跡,，希望有后輩棄商從政,，光耀門楣，果然,，嚴(yán)氏子孫不凡人才,，其中就有曾擔(dān)任中國臺灣“國民黨總統(tǒng)”嚴(yán)家淦先生。

書屋后有一座湖石假山,，恰似一堵天然屏障,，高峻挺拔起到了欲揚先抑的效果。穿過假山,，我們來到夏景區(qū),，夏園主要以賞荷為主，三兩好友置身廊內(nèi),，陣陣消涼的荷風(fēng)吹來,，夾雜著一絲絲荷花的清香，讓人暑氣盡消,，感覺來到了仙境一樣,。在夏園內(nèi)不同的角度欣賞這座湖石假山也別有情趣，人們可以根據(jù)自己的想響,，再假山上尋找自己的生肖,。

大家看到一堵粉墻，以為這里是花園的盡頭了,，其實不然,，只要繞過這座天繪峰，里面就是另一個世界了,。這里是秋景區(qū),，秋天是豐收的季節(jié)，所以用黃褐色的黃石來堆砌假山,，渲染一種秋收的喜慶氣氛,。對面有座水榭,，名“聞木樨香”四周遍植桂花，每當(dāng)仲夏,，這里是丹桂飄香,，沁人心脾，到了晚上,，一輪明月倒影水中,，隨波蕩漾，是賞秋月,，聞桂花的最家去處,，榭中有副對聯(lián)：“聞香思折桂，攻讀仰收螢”,，寄托了園主期望子孫得中功名的美好愿望,。

再往前，就是見山樓和眺農(nóng)樓,，當(dāng)年嚴(yán)家小姐們在樓上憑欄遠(yuǎn)望,，可看見對面靈巖山、天平山的秀姿,，以及農(nóng)人們在田間躬耕勞作的情景,。

這座平臺是園主特設(shè)的臨水舞臺，四周的建筑就是家人和親友聽曲賞戲的地方,。站在這里,，我們仿佛看到了當(dāng)年高朋滿座，歌舞升平,，歡聲笑語,，其樂融融的熱鬧場面。

順著我手指的方向,，大家可以看到有一條特色的長廊,，它沿著地勢漸漸升高，讓人在不知不覺中登上二樓,，因而又叫爬山廊,。這是蘇州私家園林中最長的一條爬山廊，有是嚴(yán)家花園中最具有識別特征的建筑,。

木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇四

木瀆古鎮(zhèn)位于蘇州西郊靈巖山麓,，依山而筑，傍水而居,，其獨特的格局為江南諸多古鎮(zhèn)少有,。木瀆更是江南唯一的園林古鎮(zhèn)。明清時有私家園林30多處,，現(xiàn)已修復(fù)嚴(yán)家花園,，虹飲山房,、古松園、榜眼府第,，盤隱草堂等，其深厚的文化蘊積,，幽雅的園林環(huán)境,，膾炙人口的歷史傳說，為現(xiàn)代都市人提供了一個放松身心,、陶冶情操的旅游休閑的好去處,。

木瀆是與蘇州城同齡的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，迄今已有2500多年歷史,。相傳春秋末年,，吳王夫差為取悅美女西施，在靈巖山頂建館娃宮,， 并增筑姑蘇臺,， “三年聚材，五年乃成”,，木材源源而至,，竟堵塞了山下的河流港瀆，“積木塞瀆”,，木瀆由此得名,。

北宋政治家、文學(xué)家范仲淹,，清代著名詩人,、詩選家沈德潛，清末啟蒙思想家,、政論家馮桂芬,，以及近現(xiàn)代的刺繡皇后沈壽、中國臺灣政要嚴(yán)家淦等等,。

木瀆四周群山拱峙,，又毗鄰太湖，既得真山真水之趣,，又具小橋流水之幽,，更有私家園林、名人故居等眾多的人文古跡,，因而,，木瀆景區(qū)名列太湖風(fēng)景區(qū)十三個景區(qū)之首。作為中國唯一的園林古鎮(zhèn),，木瀆在明清時有私家園林30多處,，迄今仍保留了10余處,。

乃乾隆的老師、中國最長壽的詩人沈德潛故居,，后歸木瀆首富嚴(yán)國馨,，園中布局疏密曲折，高下得宜,，局部處理精巧雅致,，幽深婉約，顯示了營造者獨具匠心的造園藝術(shù),，現(xiàn)代建筑學(xué)家劉敦楨,、梁思成、童俊等人數(shù)次考察此園,，倍加推崇,，稱其為蘇州當(dāng)?shù)貓@林之“翹楚”。

是木瀆文人徐士元故宅,，占地廣袤,，建筑大氣，其“溪山風(fēng)月之美,，池亭花木之勝”,，遠(yuǎn)勝過其它園林，乾隆每到木瀆必游此園,。古松園是清末木瀆富翁蔡少漁舊宅,，園中雕花樓精雕細(xì)琢，與洞庭東山雕花大樓為同一大師作品,，堪稱南北姐妹雕花樓,。

山塘街是木瀆的經(jīng)濟中心，在那兒也有一處名園,，那就是古松園：古松園在山塘街,，因園中有一株500多年的明代羅漢松而得名。古松園乃清末木瀆富翁蔡少漁舊宅,，布局緊湊,，保存完好。磚雕門樓深雕綴飾,，形神有致;古松堂方椽上刻有八只琵琶,，以喻“八音聯(lián)歡”，如此造型在江南園林建筑中絕無二例;鳳凰樓為東山雕花大樓的前期作品,，建筑和雕刻藝術(shù)如出一轍,。后園小巧雅致，旖旎多姿,。駐足雙層長廊,，可近攬古松翠色,，遠(yuǎn)矚靈巖山景，令人頓生塵外之想,。后園西側(cè)為中國工藝美術(shù)大師,、沈壽傳人----姚建萍刺繡藝術(shù)館。

林則徐弟子馮桂芬的故居——榜眼府第也十分有名：榜眼府第在下塘街,，為林則徐弟子,、近代政論家馮桂芬故居。馮桂芬是清道光二十年(1840)一甲二名進士,，故邑人稱其宅為“榜眼府第”,。榜眼府第為前宅后園結(jié)構(gòu),，占地近十畝,，是典型的清代園林建筑風(fēng)格?！敖先瘛?磚雕,、木雕、石雕)為其主要特色,?；▓@以池為中心，亭,、軒,、廊、榭,、橋和黃石假山散落其間,，高低錯落，綠樹掩映,，充滿了詩情畫意,。

木瀆還有一處勝景，那就是靈巖山：靈巖山風(fēng)景區(qū)位于“秀絕冠江南”的靈巖山麓,。景區(qū)內(nèi)有吳王姑蘇臺,、清代狀元畢沅的靈巖山館、清代大詩人張永夫紀(jì)念館等名勝,，樓臺亭榭依山勢而建,，九曲長廊因地形而走，清池涓流,，岸曲水回,，自古便是吳中著名的旅游勝地。順山而上,，可尋訪館娃宮,、西施洞,、琴臺等春秋遺跡，朝拜東南第一佛教名剎靈巖山寺,。

另外在木瀆古鎮(zhèn)西北,，向以怪石、清泉,、古楓“三絕”馳譽天下的天平山,，和山塘街上的明月寺，也是不錯的去處,。

要真正了解木瀆,，她的悠久歷史，便是一定要知道的：相傳春秋末年,，吳越紛爭,，越國戰(zhàn)敗，獻美女西施與吳王,。吳王夫差為取悅西施,，在秀逸的靈巖山頂建造管娃宮，又在紫石山增筑姑蘇臺,，"三年聚材,，五年乃成"，源源而來的木材堵塞了山下的河流港瀆,，"積木塞瀆",，木瀆便由此得名。

天平山位于蘇州市城西15公里處,，海拔201米,。因有名人范仲淹的高祖葬在山的東麓，又名范墳山,。北宋皇朝曾將天平山賜給范仲淹,，也稱"賜山"。以楓,、泉,、石為著，并稱“三絕”,。這里也是觀太湖的好地方,。山麓有成片楓林，大者年逾四百,，秋日經(jīng)霜,，層林盡染，稱“萬丈紅區(qū)”。半山有白云泉,，譽為“吳中第一水”,。其西有兩崖，對立如門,，俗稱龍門,，又稱一線天。山多奇峰怪石,，山腰筆架峰后,，巖石環(huán)回，挺秀奇?zhèn)?，人稱“萬勿朝天”,。東塢有范仲淹祖墳，俗稱“范墳”,。

怪石,、清泉、紅楓為天平三絕,。山上奇石縱橫錯落,，皆危聳向上,，似古代大臣朝見皇上時手捧的朝笏,，故稱此景觀為"萬笏朝天"。清泉出自巖名"白云泉",，泉水由竹筒引入云泉精舍石壁下的缽中,，又名缽盂泉，味極甘例,，唐代茶圣陸羽品評為"吳中第一水",。紅楓為范仲淹17世孫范允臨從福建移來，尚存176株,，迄今已有400多年歷史,，深秋時節(jié)，碧云紅葉,，燦爛如霞,，瑰麗奪目。

木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇五

歡迎大家來木瀆古鎮(zhèn)旅游!木瀆位于蘇州城西南十公里處,，距太湖五公里,，是太湖十三個風(fēng)景區(qū)，以吳越遺跡,、山林石景和木瀆古鎮(zhèn)為特色,，既有山林之勝，又有園林之美。

現(xiàn)在,，我們就到木瀆古鎮(zhèn)上去走一走,，看一看。

首先,，我們來看這座石牌坊,，上坊寫著“瑞門入勝”四個字，也就是說,，當(dāng)我們跨進這座吉祥門,，就走進了古鎮(zhèn)悠遠(yuǎn)的歷史畫卷。說起木瀆的“古”,，我給大家講一下 木瀆之名的來歷,。相傳春秋末年，吳王夫差為了取悅美女西施,，在這里大興土木,，修姑蘇臺，建館娃宮,。木材源源而至,，竟把這一帶的河流港瀆全部堵塞，稱為“積 木塞瀆”,?！澳緸^”之名也就由此而來。

這條河道雖然貌不驚人,，但在春秋歷史上赫赫有名,。當(dāng)年吳王為了討伐楚國，從陸地上開挖了這條全長230多公里的人工運河,，經(jīng)水路發(fā)兵,，出奇制勝，取得了“五戰(zhàn)五捷”的輝煌戰(zhàn)果,，由此奠定了吳國的春秋霸主的地位,。因為這條運河由伍子胥建議并率眾開鑿，后人為了紀(jì)念他,，就稱此河為“胥江”,。

河邊的這條長廊稱河棚，全長175米,。河棚一面倚河,，一面與民居邊成一體，為上街賣菜的菜農(nóng),、船民和過往行人提供方便,，夏天不遭日曬,，雨天不受雨淋，因而深受歡迎,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，百米河棚顯得錯落有致，高低不一,，仿佛姑蘇園林中一道貼水的長廊,，風(fēng)姿綽約，平添了幾分美感,。

大家看,，這兒有兩座橋，一座叫“斜橋”,，一座叫“邾巷橋”,，兩橋一橫一堅，取袂而筑,，相依相偎,，因而又稱“雙橋”。請看,。從太湖來的胥江和源自光福銅坑的香溪在斜橋下合二為一,，一清一濁，形成一條明顯的分水嶺,，這,，就是著名的木瀆古十景之一的“斜橋分水”。

木瀆不僅是一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),，由于鎮(zhèn)上私家園林眾多,，因而又有“園林之鎮(zhèn)”的美譽?，F(xiàn)在我們要參觀的就是以“江南三雕”見長的私家園林“榜眼府第”,。

榜眼府第的主人馮桂芬是近代著名的啟蒙思想家、政論家,，因他在道光二十年(1840年)考中庚子科一甲二名進士,，也就是僅次于狀元的榜眼，所以人們稱他的故居為榜眼府第,。

榜眼府第占地約十畝,。它的布局為前宅后院，坐南朝北,，有照墻,、門廳、大廳,、樓廳,、花園，形成一條縱軸線，是典型的清朝中期江南宅地園林風(fēng)格,。

主人馮桂芬因出生時,，正值桂花開放，故得名桂芬,。他自幼博覽群書,，通曉經(jīng)史，以才學(xué)負(fù)名鄉(xiāng)里,，道光十二年,，林則徐任江蘇巡撫時，識拔了素昧平生的馮桂芬,，稱他為“百年以來僅見”的人才,，并招入撫署讀書，收為學(xué)生,。這一年,，馮桂芬剛剛二十三歲。

這是馮宅大廳,。名“顯志堂”,。是主人招待貴賓的場所。堂名是主人當(dāng)年春風(fēng)得意時所題,，顯示了胸中的雄偉抱負(fù),。廳內(nèi)陳設(shè)古樸高雅，反映了主人的儒雅風(fēng)范,。

這里是馮桂芬的書房名“校邠廬”,。馮桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院編修，因不滿官場的腐敗,，不久就辭官回鄉(xiāng),。在這期間，馮桂芬寫下了他的政論代表作《校邠廬抗議》,，他針對鴉片戰(zhàn)爭時期內(nèi)憂外患的國情提出了四十條改革建議,，其中最著名的就是“采西學(xué)、制洋器”,，成為洋務(wù)派“中學(xué)為體,，西學(xué)為用”思想的先聲，又被后來的資產(chǎn)階級改良派奉為先導(dǎo),。馮桂芬性格剛烈,，嫉惡如仇，這副對聯(lián)“官久方知書有味,，才明敢道事無難”,，正是對馮桂芬一生仕宦生涯的總結(jié),。

郊鄰廬的建筑結(jié)構(gòu)較為別致，匯聚了榜眼府內(nèi)的木雕精華,。首先,，屋頂為三軒連綴，江南罕見,，其次,，在結(jié)構(gòu)承重上又有獨到之處，兩根步柱不落地,，用短柱替代,，并飾以倒掛花籃，俗稱“花籃廳”,，既增加了空間,，又方便采光，這種集技術(shù)和藝術(shù),，實用和美觀于一體的建筑風(fēng)格,，正是當(dāng)?shù)叵闵綆颓山掣叱腔鄣捏w現(xiàn)。

這副石雕《盛世滋生圖》是我們榜眼府中的第二寶,。此畫又名《姑蘇繁華圖》,，由清人徐揚在乾隆二十四年(1759)所繪，全長1225厘米,，主要描繪了康乾盛世時蘇州的繁華景象,，具體內(nèi)容為“一城、一街,、一鎮(zhèn),、一村”，而木瀆占了一村,、一鎮(zhèn),，因此在民間流傳著這祥一句話：“姑蘇繁華圖，一半在木瀆”,，木瀆當(dāng)時的繁華可見一斑,。