人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

高考赤兔馬篇一

蔣昕捷

建安二十六年,，公元221年，關(guān)羽走麥城,，兵敗遭擒,，拒降，為孫權(quán)所害,。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠,。

一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日,，不久將亡,。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜,。此人乃伯樂之后,，人言其精通馬語。

赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷,、叔齊之高義,。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié),。士為知己而死,，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間?”言罷，伏地而亡,。

后孫權(quán)傳旨,，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。

讀罷此篇臨場作文,，令人拍案稱奇,。一是故事新奇。作者以熟諳三國故事為基礎(chǔ),，編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事,，其想象力實(shí)在豐富。二是立意高遠(yuǎn),。文章將赤兔馬擬人化,，讓它在同伯喜的.對話中，顯示對關(guān)羽與董卓,、呂布兩類人物的褒貶,，實(shí)現(xiàn)了“真英雄必講誠信”的主題;且以“鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn),，人伴賢良品質(zhì)高”一聯(lián),，“物猶如此，人何以堪”一句,，抒寫了人生當(dāng)擇善而從,、唯誠信是瞻的志向，使文章的立意更上層樓,。三是語言老到,。通篇遣用純熟的古白話，散整錯綜,，明白暢曉,，文采飛揚(yáng)，這種老到的語言功夫,，是眾多考生無法望其項背的,。

高考赤兔馬篇二

在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過,，借助作文可以提高我們的`語言組織能力,。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢,？以下是小編收集整理的廣東高考滿分作文：赤兔之死,，希望對大家有所幫助。

建安二十六年,，公元221年,，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降,，為孫權(quán)所害,。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。

一日,，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日,，不久將亡。孫權(quán)大驚,，急訪江東名士伯喜,。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語,。

赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷,、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白,，竹可破而不可毀其節(jié),。士為知己而死，人因誠信而存,，吾安肯食吳粟而茍活于世間,？”言罷，伏地而亡,。

后孫權(quán)傳旨,，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。

高考赤兔馬篇三

17歲以前的我,，想哭就大聲地哭,，想笑就大聲地笑，真是不知愁滋味,。

那時的我,，敢這么說，還不懂得什么叫做憂傷,。周圍有很多好同學(xué),，可以讓我不開心的時候隨意“打罵”以消心頭之氣，可她們的臉上卻依然綻放著最美麗的微笑,，無論我怎么任性,、怎么胡鬧，她們都會最大限度地包容我,，也許她們會因為我過分的蠻橫而生氣,，沒關(guān)系，她們第二天照樣會和我繼續(xù)瘋玩打鬧,，然后再繼續(xù)忍受我的“無理取鬧”,。

所有的東西都是在遠(yuǎn)去之后才想轉(zhuǎn)身再重復(fù)一遍來路,。

在一家雜貨的遇到小學(xué)時的同桌，其實(shí),，我一眼便認(rèn)出了她,，只是名字記不得，模樣不如從前,，路邊疾馳的卡車掀起滿地灰塵,，我低頭繞開，轉(zhuǎn)身裝作不曾認(rèn)識,。

我又想,，有些東西是沒那么容易就被時間打敗。比如我們在不同的地方看同一部電視劇,，當(dāng)看見女主角離開男主角時,，你發(fā)短信跟我說：“有些人我們不能擁有，卻終究要學(xué)著放手,，但有一些人,，你打也好罵也好，他永遠(yuǎn)不會離開”,。

我知道你是在告訴我你一直都在,。我們心里都很青春，成長就是這樣,，痛并快樂著,。我們不得不接受生活帶給我們一切傷害，然后我們才能無所畏懼的長大,。

淡抹的年華，清新怡人,。讓我們的美好年華刻進(jìn)這永久的同學(xué)關(guān)系中,，走在歲月的光影里，照亮我們彼此的前程吧!

中國有句

名言

令人可喜的是，心懷感激的人在我們的社會是占主流的,。當(dāng)一個白手起家的商人發(fā)財致富時,，他必定不會忘記自己以往艱苦的日子，這也就使他有了傳遞愛意給那些還有需要的人的愿望,。我們都是凡夫俗子,，相信大多數(shù)人是愿意品嘗到感激的喜悅之情的。當(dāng)施舍者看到自己幫助的人懂得回報,，哪怕不是對自己,，而是對社會、他人,，他已經(jīng)看到自己所為的價值,，這無疑讓他產(chǎn)生了延續(xù)自己善舉的動力。這是愛的付出,，是愛的雙向流動,，也是愛的獲得，社會因此受益,。

也許你只付出了一分,，但社會可能受益萬分。還記得去年夏天北京那場特大暴雨嗎?災(zāi)情在播報著,，但溫情也在上演著,。一伙從河北農(nóng)村趕來的人們救助災(zāi)民，置個人安危而不顧的行為受到大家的贊賞,。殊不知,，他們都是當(dāng)年唐山大地震的獲救者，是眾人的無私奉獻(xiàn)讓他們擁有了繼續(xù)生存的物資和信心,。而現(xiàn)在,，不忘回報的他們來幫助另一撥人獲得新生。愛與正能量的流動頂托著社會,，站立,、前進(jìn)。我們也忘不了那最美麗的鄉(xiāng)村教師——伍玉錫,，身患胃癌十多年,，胃被切除了四分之三的他這么多年來從沒落下一節(jié)課，從沒少批改一次作業(yè),。是社會人士和學(xué)生以及學(xué)生家長的關(guān)懷,、幫助他支撐在講臺邊,。這種雙向流動的愛比金子更寶貴、更堅硬,。

當(dāng)然也存在著愛的“返回鏈”缺失的現(xiàn)象,。看看陜西一位任內(nèi)幫眾多企業(yè)融資,，任后卻慘被企業(yè)“拋棄”的局長便可知,，單向的愛是多么痛苦，社會將會變得不那么和諧,。

莫讓“雙向的愛”缺失,，讓愛傳遞下去。

慈善,，本該是一個充滿人性關(guān)懷的字眼,，是一個能讓行善者體知自身對于社會超出個體有限價值的義舉，亦當(dāng)成為受助者生命的冬天里的一把溫暖的手爐,，但如今,，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個感激卻婉拒的家庭,。

使慈善處于如此進(jìn)退維谷的境遇的,，在我看來，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心,，但更多的情況下,，我無奈地認(rèn)識到，行善者的一顆赤誠之心無可置疑,，而他們行善舉的方式往往成了讓愛傳遞的最大阻礙,。正因為他們總是慣于以“救世主”的目光來表達(dá)對弱勢群體的善意，受助者在這目光的省視下被點(diǎn)燃的一顆過于澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火藥味,，從而,，受助者拒絕犧牲在弱勢地位下愈顯珍貴的尊嚴(yán)和平等來滿足慈善家的自身價值認(rèn)同。就如那最后以施舍之名拒絕捐助的家庭,，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助,，也許是以往受助的不堪經(jīng)歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕,。

真正的慈善家往往堅決丟下慈善這件標(biāo)簽，而以人類共同體的身份去行善,，如同約翰多恩那句：“人不是一個孤島,，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此,，行善者才能真正懂得他想幫助的對象,，才能以最適當(dāng)?shù)姆绞浇o他們以樂于接受而有意義的幫助與扶持,，讓受助人覺得，他們是以平等的地位扶持著前進(jìn),，而不是如難民領(lǐng)取政府施舍的粥糧,。

晏陽初，世界平民教育之父,，他是在發(fā)現(xiàn)了“苦力”的價值的基礎(chǔ)上向他們伸出援助之手,。在平民教育運(yùn)動中，與其稱他為教育界的慈善家,，不如尊其為所有農(nóng)民,、苦力的老師、朋友,。他曾說：“欲化農(nóng)民,，必先農(nóng)民化?！彼辉赴簿犹珟熞?，空談?wù)`國計，而是扎根到農(nóng)民中,，探索真正對他們有用的善舉——開化與教育,。

人類作為一個共同體，要成為堅固的島嶼,，需要慈善的力量來修補(bǔ)脆弱的堤壩,，而要讓慈善有力前進(jìn)，就必須行善者脫下救世主的眼鏡,，帶上捐助對象的眼鏡,，扎根到他的世界中，問一句：“你需要什么,，我們能共同努力改善些什么?”這才是有持久力量的真正慈善,，需要我們以對的方式共同前進(jìn)。

手插褲兜,，戴上耳機(jī),，移著小小的步子，漫游在這如詩般的陽光小路上,。掏出手機(jī),，打開qq，看看有誰在線,，無論熟悉還是陌生,，全都發(fā)送一個可愛的表情，傳達(dá)自己的友好與熱情,，再寫一條短信給無聊的他或她,，也算打發(fā)掉了自己的一段無聊時光,。行走在美麗、溫暖的草地上,，“咔嚓”“咔嚓”,，快門不斷發(fā)出響聲，留下一張張好玩,、逗笑的照片,，排除一段段萌的不行的視頻。

它能文能武,，會說會笑,，無所不知，無所不曉,，它雖然只是一個小小的鐵匣子,，卻是這個時代的驕傲，是人人的寵兒,。

它令人朝思暮想,，一刻不舍得分離;它讓人又哭又笑，悲喜無常,，它能操縱你的思維,，限制你的思想;它是這個時代的“精神鴉片”!

從客觀上而言，它沒有什么不好,，只是人們把它看得太過重要,，導(dǎo)致人一輩子行走的距離，可能還比不上指尖在屏幕移動一下的長度,。古有

唐詩

宋詞

詩詞

課堂上,，老師站在講臺上自言自語，我們在用手機(jī)“你儂我儂”,，給前桌發(fā)一個表情,，給旁桌發(fā)一句短語,，然后呢，一遍又一遍地刷自己的微薄,，更新著自己的動態(tài),，看看今日的體育新聞，關(guān)注關(guān)注近來的明星八卦,，不知不覺中下課鈴聲響了,，課本卻還在第一頁。

課后本是提筆疾書,，完成作業(yè)的時候,，卻又忍不住拿起手機(jī)，給并不遙遠(yuǎn)的他或她打了一個長長的電話,，話題不痛不癢,，無非是向?qū)Ψ皆V說，今天在食堂面對一排的菜盆不知道吃什么,。

就這樣,，高考滿分作文你，我,，他都成了手機(jī)的奴隸,。

它本該是時代賦予我們的信息便攜工具，它本可以做我們理想的助產(chǎn)士,，然而,，它成了一把無形的大鐵鎖，鎖住了我們邁向理想的腳步,。

所以,，少年，請關(guān)掉你的手機(jī),。然后,，和我一起躺在柔軟的草地上，遙望天上一閃一閃的明星,，和娜一輪皎潔的月兒,，我們面對面，心觸心地談青春的話題,，談?wù)剬儆谖覀兊脑掝},。

高考赤兔馬篇四

建安二十六年，公元221年,，關(guān)羽走麥城,，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害,。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠,。

一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日,，不久將亡,。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜,。此人乃伯樂之后,，人言其精通馬語。

赤兔馬嘆曰：“公言差矣,。呂布此人最是無信,，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓,，投劉備而奪其徐州,，結(jié)袁紹而斬其婚使?！藷o信不立’,，與此等無誠信之人齊名，實(shí)為吾平生之大恥!后吾歸于曹操,，其手下雖猛將如云,，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手,，駢死于槽櫪之間,。

赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義,。玉可碎而不可損其白,，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知已而死,，人因誠信而存,，吾安肯食吳粟而茍活于世間?”言罷，伏地而亡,。

后孫權(quán)傳旨,，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。

[點(diǎn)評]

讀罷此篇臨場作文,，令人拍案稱奇,。一是故事新奇。以熟諳三國故事為基礎(chǔ),，編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事,，其想象力實(shí)在豐富。

二是立意高遠(yuǎn)。文章將赤兔馬擬人化,，讓它在同伯喜的對話中,，顯示對關(guān)羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶,，實(shí)現(xiàn)了“真英雄必講誠信”的主題;且以“鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高”一聯(lián),，“物猶如此,，人何以堪”一句，抒寫了人生當(dāng)擇善而從,、唯誠信是瞻的志向,，使文章的立意更上層樓。

三是語言老到,。通篇遣用純熟的古白話,，散整錯綜，明白暢曉,，文采飛揚(yáng),，這種老到的語言功夫，是眾多考生無法企及的,。

高考赤兔馬篇五

建安二十六年,，公元221年，關(guān)羽走麥城,，兵敗遭擒,，拒降，為孫權(quán)所害,。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠,。

一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡,。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜,。此人乃伯樂之后,，人言其精通馬語。

赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷,、叔齊之高義,。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié),。士為知己而死,，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間?”言罷，伏地而亡,。

后孫權(quán)傳旨,，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。

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高考赤兔馬篇六

人而無信,，不知其可,。一個人可以沒有漂亮的容顏，卻不可以沒有信用,。 自古以來,，諸位英雄豪杰，都是以信用,、武藝和勇敢出名的,。在漫天黃沙中，英雄中那股因誠信發(fā)出的勁,，總能挫敗一切,。

古代如此，現(xiàn)代也是如此,。代也是如此,。在現(xiàn)代社會中，誠信也越來越顯示出自身的價值,。

記得我才八九歲時,，就有過依次誠信的經(jīng)歷。那天,，我下樓騎車準(zhǔn)備去玩,，興高采烈地騎上車要走了，誰知,，踩了半天,，車卻在原地不動。檢查了之后,，才發(fā)現(xiàn)是輪胎沒氣了,。

修車攤的叔叔打完氣后，我給了他一個閃亮的一元硬幣,。打氣二角錢,，應(yīng)該找八角錢。邊想著,，一邊數(shù)著找回來的一疊錢,。不數(shù)倒沒有什么，一數(shù),，怪了!明明應(yīng)該找八角錢的,，手里卻有九角錢,，難道，我的算術(shù)不過關(guān)?可一連數(shù)了幾十遍,，手里還是九角錢,。該不該換回去?我和自己打起了心理戰(zhàn)。換吧,，又不知道該怎么說;不還吧,，這是人家的.勞動所得，雖然只差一角錢......我想了半天,，還是還給了修車的叔叔,。

現(xiàn)在，在迷亂的社會中,，有許多不誠信的東西存在著：商場賣的是過期產(chǎn)品;向別人借了東西卻不還;同學(xué)因為考試沒向家長隱瞞了分?jǐn)?shù)......雖然這都是一些小事情，卻能反映出一個人的思想品質(zhì),。

有的人把誠信看得比生命還重要,，有的人卻把誠信撇在一邊。其實(shí),，人們不斷地挖掘財寶,，卻沒有意識到一個人的誠信就是最大的財富。心靈深處的誠信,，殘忍地被人們用不誠信掩埋了,。

慢慢地，人們似乎悟出了誠信的重要性,，開始尋找遺失的誠信,。人們有了誠信，世界就發(fā)生了變化：許多人立下字據(jù);商家向受騙的顧客道歉.......人們越來越明白“誠信”二字有多貴重,，所以,，人們的生活有了翻天覆地的變化。因為誠信,，心靈得到凈化,，情感得到升華，省會被引向崇高;因為誠信,，在世界的每一個封塵的角落都漂浮著誠信之美,，人們的言談舉止中不時表現(xiàn)出對不誠信舉動的厭惡。

世上,，誠信最美,。社會越是撲朔迷離，就越能顯出誠信的寶貴,。誠信,，能奏出最美妙的音符,，能使一個人徹底地改變。它以其獨(dú)特的魅力,，為世界創(chuàng)造了“最美”,。

高考赤兔馬篇七

：每年的高考滿分

作文

蔣昕捷

建安二十六年,，公元221年，關(guān)羽走麥城,，兵敗遭擒,，拒降，為孫權(quán)所害,。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠,。

一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日,，不久將亡,。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜,。此人乃伯樂之后,，人言其精通馬語。

赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷,、叔齊之高義,。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié),。士為知己而死,，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間?”言罷,，伏地而亡,。

后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬,。

讀罷此篇臨場作文,，令人拍案稱奇。一是故事新奇,。作者以熟諳三國故事為基礎(chǔ),，編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事,，其想象力實(shí)在豐富。二是立意高遠(yuǎn),。文章將赤兔馬擬人化,，讓它在同伯喜的對話中，顯示對關(guān)羽與董卓,、呂布兩類人物的褒貶,，實(shí)現(xiàn)了“真英雄必講誠信”的主題;且以“鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高”一聯(lián),，“物猶如此,，人何以堪”一句，抒寫了人生當(dāng)擇善而從,、唯誠信是瞻的志向,，使文章的立意更上層樓。三是語言老到,。通篇遣用純熟的古白話,，散整錯綜，明白暢曉,，文采飛揚(yáng)，這種老到的語言功夫,，是眾多考生無法望其項背的,。

高考赤兔馬篇八

建安二十六年，公元221年,，關(guān)羽走麥城,，兵敗遭擒，拒降,，為孫權(quán)所害,。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。

一日,，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日,，不久將亡。孫權(quán)大驚,，急訪江東名士伯喜,。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語,。

赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷,、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白,，竹可破而不可毀其節(jié),。士為知己而死,，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間?”言罷,，伏地而亡,。

后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬,。