每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

藏羚羊的跪拜朗誦稿篇一

使學(xué)生對(duì)藏羚羊產(chǎn)生深厚的情感,，樹立保護(hù)珍稀動(dòng)物的意識(shí)。

能創(chuàng)造性地使用表現(xiàn)材料進(jìn)行個(gè)性表現(xiàn)藏羚羊,。

藏羚羊的圖片資料,、水彩筆、鉛筆,、橡皮,、藏羚羊的美術(shù)作品。

1,、檢查學(xué)生用具準(zhǔn)備情況,。

1、圖片導(dǎo)入

教師：我們國(guó)家西北角的青藏高原,，有一個(gè)我們國(guó)家最大的無(wú)人區(qū)——可可西里,，在藏語(yǔ)中，她的意思是美麗的少女,，這個(gè)常年冰雪的地方,，住著一群可愛、高貴的精靈——藏羚羊,。

教師：今天我們就要來認(rèn)識(shí)一下這群可愛的動(dòng)物,。

出示課題：跪拜的藏羚羊。

1,、欣賞藏羚羊的成長(zhǎng)圖片,。

出示圖片（借助圖片、影視資料的欣賞,，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自然界中的藏羚羊,，了解藏羚羊的基本結(jié)構(gòu)，觀察,、分析藏羚羊都有哪些顯著特點(diǎn)）

2,、藏羚羊的寶貴處。

羊角可以入藥,，羊毛可以做衣服,。

教師：藏羚羊這些寶貴的地方并沒有引起人們對(duì)它愛護(hù)，而是遭遇了人們對(duì)他們的殺害,，特別是藏羚羊的羊絨,。藏羚羊跑的非常快,，于是獵人就用了最殘忍,、最原始的抓捕方法：獵殺后扒皮,。

出示圖片：結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知情況，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解藏羚羊是怎樣一種動(dòng)物,，它們現(xiàn)在的處境如何,，我們應(yīng)該怎樣保護(hù)藏羚羊。

結(jié)合學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)容,，選擇生觀看藏羚羊慘遭殺害的圖片,，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)藏羚羊命運(yùn)的擔(dān)憂，樹立自己在環(huán)境保護(hù)方面的責(zé)任意識(shí),。使學(xué)生深刻地體會(huì)到由于人類的貪婪,，野生動(dòng)物正面臨著滅頂之災(zāi)。讓學(xué)生知道美麗的羚羊角與柔軟的羚羊絨只有生長(zhǎng)在活著的藏羚羊身上才能構(gòu)成真正美麗的風(fēng)景線,。

3、藏羚羊的藝術(shù)品,。

圖片欣賞：福娃迎迎,、藏羚羊工藝雕塑等。

4,、欣賞人們?yōu)閷鞅Ｗo(hù)藏羚羊的繪畫作品,。

5、教師示范繪畫藏羚羊,，并示范如何改編成卡通藏羚羊形象,。

創(chuàng)作一幅表現(xiàn)藏羚羊題材的繪畫作品。

附：藏羚羊跪拜

王宗仁

這是聽來的一個(gè)西藏故事,。發(fā)生故事的年代距今有好些年了,。可是,，我每次乘車穿過藏北無(wú)人區(qū)時(shí)總會(huì)不由自主地要想起這個(gè)故事的主人公—口只將母愛濃縮于探深一拜的藏羚羊,。

那時(shí)候，槍殺,、亂逮野生動(dòng)物是不受法律懲罰的,。就是在今天，可可西里的槍聲仍然帶著罪惡的余音低回在自然保護(hù)區(qū)巡視衛(wèi)士們的腳印難以到達(dá)的角落,。當(dāng)年舉目可見的藏羚羊,、野馬、野驢,、雪雞,、黃羊等，眼下已經(jīng)成為風(fēng)毛麟角了,。

當(dāng)時(shí),，經(jīng)常跑藏北的人總能看見一個(gè)肩披長(zhǎng)發(fā),、留著濃密大胡子、腳蹬長(zhǎng)統(tǒng)藏靴的老獵入在青藏公路附近活動(dòng),。那支磨蹭得油光閃亮的權(quán)子槍斜掛在他身上,，身后的兩頭藏牦牛馱著沉甸甸的各種獵物。他無(wú)名無(wú)姓,，云游四方,，朝別藏北雪，夜宿江河源,，餓時(shí)大火煮黃羊肉,，渴時(shí)一碗冰雪水。獵獲的那些皮張自然會(huì)賣來一筆錢,，他除了自己消費(fèi)一部分外,，更多地用來救濟(jì)路遇的朝圣者。那些碴長(zhǎng)頭去拉薩朝覲的藏家人心甘情愿地走一條布滿艱難和險(xiǎn)情的漫漫長(zhǎng)路,。每次老獵人在救濟(jì)他們時(shí)總是含淚祝愿：上蒼保佑,，平安無(wú)事。

殺生和慈善在老獵人身上共存,。促使他放下手中的權(quán)子槍是在發(fā)生了這樣一件事以后——應(yīng)該說那天是他很有福氣的日子,。大清早，他從帳篷里出來,，伸伸慵腰,，正準(zhǔn)備要喝一銅碗酥油茶時(shí)，突然瞅見兩步之遙對(duì)面的草坡上站著一只肥肥壯壯的藏羚羊,。他眼睛一亮,，送上門來的美事！沉睡了一夜的他渾身立即涌上來一股清爽的勁頭,，絲毫沒有猶豫,，就轉(zhuǎn)身回到帳篷拿來了權(quán)子槍。他舉槍瞄了起來,，奇怪的是,，那只肥壯的藏羚羊并沒有逃走，只是用企求的眼神望著他,，然后沖著他前行兩步,，兩條前腿撲通一聲跪了下來。與此同時(shí)只見兩行長(zhǎng)淚就從它眼里流了出來,。老獵人心頭一軟,，扣扳機(jī)的手不由得松了一下。藏區(qū)流行著一句老幼皆知的俗語(yǔ)：“天上飛的鳥,，地上跑的鼠,，都是通人性的,。”此時(shí)藏羚羊給他下跪自然是求他饒命了,。他是一個(gè)獵手,，不被藏羚羊的憐憫打動(dòng)是情理之中的事。他雙眼一閉,，扳機(jī)在手指下一動(dòng),，槍聲響起，那只藏羚羊便栽倒在地,。它倒地后仍是跪臥的姿勢(shì),，眼里的兩行淚跡也清晰地留著。

那天,，老獵人沒有像往叫6樣當(dāng)即將獵獲的藏羚羊開宰,、扒皮。他的眼前老是浮現(xiàn)著給他跪拜的那只藏羚羊,。他感到有些蹺蹊,，藏羚羊?yàn)槭裁匆鹿颍@是他幾十年狩獵生涯中唯一見到的一次情景,。夜里躺在鋪上他久久難以人眠，雙手一直顫抖著……次日,，老獵人懷著忐忑不安的心情對(duì)那只藏羚羊開膛扒皮,，他的手仍在顫抖。藏羚羊的腹腔在刀刃下打開了,，他吃驚地叫出了聲,，手中的屠刀咣當(dāng)一聲掉在地上……原來在藏羚羊的子宮里，靜靜臥著一只小藏羚羊,，它已經(jīng)成型,，自然足死了。這時(shí)候,，老獵人才明白為什么那只藏羚羊的身體肥肥壯壯,，也才明白它為什么要彎下笨重的身子向自己下跪：它是在求獵人留下自己孩子的一條命呀！

天下所有慈母的跪拜,，包括動(dòng)物在內(nèi),，都是神圣的。

老獵人的開膛破腹半途而停,，當(dāng)天,，他沒有出獵，在山坡上挖了個(gè)坑,，將那只藏羚千連同它那沒有出世的孩子掩埋了,。同時(shí)埋掉的還有他的權(quán)子槍……從此,，這個(gè)老獵人在藏北草原上消失了。沒有人知道他的下落,。

藏羚羊的跪拜朗誦稿篇二

《藏羚羊跪拜》是滬教版六年級(jí)上冊(cè)《動(dòng)物世界》中的第三篇,。本板塊共有四篇課文，都是描寫平凡的動(dòng)物,，卻給讀者的心靈帶來了的震撼,。本文是四篇文章中情節(jié)性最強(qiáng)的一篇，講述了藏北草原上老獵人和藏羚羊的故事,，語(yǔ)言率性直白,，十分動(dòng)人。

針對(duì)本板塊及本課的教學(xué)重點(diǎn),，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)情,，我確立了如下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。

（一）教學(xué)目標(biāo)

1,、以老獵人的視角準(zhǔn)確敘述故事情節(jié),；正確、流利,、有感情地朗讀課文,，品讀重點(diǎn)句段。

2,、分析文中的細(xì)節(jié)描寫反映出的心理活動(dòng),，發(fā)現(xiàn)老獵人“跪拜”前后內(nèi)心態(tài)度的變化，思辨老獵人身上的善惡源自他對(duì)動(dòng)物和人類不同的價(jià)值判斷,。

3,、學(xué)會(huì)尊重生命、善待生命

（二）重點(diǎn)難點(diǎn)

1,、通過對(duì)細(xì)節(jié)描寫的解讀,，分析老獵人和藏羚羊的形象。

2,、感受慈善的情懷,，學(xué)會(huì)尊重生命、善待生命,。

這篇文章內(nèi)容淺易,，情節(jié)生動(dòng)，學(xué)生閱讀無(wú)障礙,。預(yù)初學(xué)生目前正在學(xué)習(xí)表達(dá)方式的運(yùn)用,，為了強(qiáng)化他們對(duì)于“描寫”的認(rèn)知，我在文本處理上將其作為記敘文，重點(diǎn)分析關(guān)于老獵人和藏羚羊的細(xì)節(jié)描寫,，讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言魅力的同時(shí),，感悟老獵人復(fù)雜的人性和藏羚羊偉大的母愛。學(xué)生思維活躍,，好奇心強(qiáng),，可以適時(shí)引導(dǎo)他們對(duì)老獵人的善惡進(jìn)行思辨，從而認(rèn)識(shí)到老獵人價(jià)值觀的變化,。

在教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的理性思考,，發(fā)揮他們思辨的能力是十分重要的。在教學(xué)過程中我設(shè)計(jì)老獵人是善還是惡這個(gè)問題,，目的就是調(diào)動(dòng)學(xué)生理性分析的能力,，討論其背后的內(nèi)在原因。語(yǔ)文是工具性和人文性相統(tǒng)一的學(xué)科,，在教學(xué)設(shè)計(jì)中,，既要有讀、說,、寫的工具性訓(xùn)練,，也要有思想教育的人文性關(guān)懷。讀是理解的前提,，所以我設(shè)計(jì)了復(fù)述和朗讀環(huán)節(jié),，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品讀文字，體會(huì)作者的情感,，有所想說所想,。精讀課文的方式之一就是進(jìn)行文本分析。填表格是一種簡(jiǎn)單有效的方式,。通過表格中的相關(guān)提示，學(xué)生能夠?qū)唧w詞句進(jìn)行分析,，從而概括出人物形象,，也體會(huì)出文字背后所傳達(dá)的深層次意蘊(yùn)。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程也就是主動(dòng)獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過程,，因此我盡量避免簡(jiǎn)單粗暴地向?qū)W生灌輸學(xué)習(xí)內(nèi)容,，而是用設(shè)問的方式引導(dǎo)他們?nèi)ゲ聹y(cè)、發(fā)現(xiàn),、質(zhì)疑,，從而完成教學(xué)目標(biāo)。

針對(duì)學(xué)科特點(diǎn)和本課教學(xué)目標(biāo),，做如下教學(xué)預(yù)設(shè)：

（一）導(dǎo)入

請(qǐng)以老獵人的視角復(fù)述故事內(nèi)容,。

【設(shè)計(jì)意圖】檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，使學(xué)生進(jìn)一步熟悉故事情節(jié),，把握人物形象,。

（二）配樂朗誦,，在沉浸中觸摸感動(dòng)

1、圈畫出相關(guān)段落,，與學(xué)生合作,，配樂朗讀，并思考問題：誰(shuí)感動(dòng)了你,？

2,、填寫表格并分小組討論

（發(fā)放表格）

誰(shuí)感動(dòng)了你？

字,、詞,、句

作用（可以從修辭、動(dòng)作,、神情,、心理等方面分析）

【設(shè)計(jì)意圖】通過朗誦營(yíng)造出一個(gè)悲愴的教學(xué)情境，讓學(xué)生感悟文章震顫人心的力量,。學(xué)生在填寫表格的過程中,，也強(qiáng)化了對(duì)人物的理解。

（三）小組討論后回答

老獵人

1,、老獵人是怎樣的形象,？根據(jù)第三段細(xì)節(jié)描寫，用具體的詞語(yǔ)概括老獵人形象,。

“濃密大胡子”“腳蹬長(zhǎng)統(tǒng)藏靴”粗獷

“油光閃亮的杈子槍”打獵高手

“朝別藏北雪,，夜宿江河源”貧窮

“含淚祝愿”善良

2、引導(dǎo)學(xué)生找出老獵人獵殺前和獵殺后的相關(guān)句子：

“他除了自己消費(fèi)一部分外,，更多地用來救濟(jì)路遇的朝圣者,。”

“當(dāng)天,，他沒有出獵,，在山坡上挖了個(gè)坑，將那只藏羚羊連同它那未能出生的孩子掩埋了,，同時(shí)埋掉的還有他的杈子槍,。”

3,、根據(jù)老獵人前后兩種行為動(dòng)作,，為他補(bǔ)上心理活動(dòng)

4、拋出議題“老獵人是善還是惡”,？

5,、分析出老獵人由愛人類到愛所有生靈的轉(zhuǎn)變

藏羚羊

1、比較原文和改寫文哪個(gè)更好

原文：“那只肥壯的藏羚羊并沒有逃走，只是用乞求的眼神望著他,，然后沖著他前行兩步,，兩條前腿撲通一聲跪了下來。與此同時(shí),，只見兩行長(zhǎng)淚就從它眼里流了出來,。”

改寫：“那只肥壯的藏羚羊并沒有逃走,，只是望著他,，然后向著他前行兩步，兩條前腿彎曲著地,。與此同時(shí),，只見兩行眼淚從它眼里流了出來?！?/p>

2,、這些細(xì)節(jié)描寫的作用是什么？

3,、跪拜是一種禮節(jié),，即跪在地上磕頭，非常隆重,。那么藏羚羊?yàn)槭裁匆獙?duì)著老獵人跪拜呢,，能不能用文中的話來回答？

4,、這樣的母親你用什么詞來形容她,？

5、體味“天下所有慈母的跪拜,，包括動(dòng)物在內(nèi),，都是神圣的”含義。

【設(shè)計(jì)意圖】通過對(duì)人物形象的分析,，可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)細(xì)節(jié)描寫的認(rèn)知,，同時(shí)也感悟出老獵人的慈善和藏羚羊母愛的偉大。

（四）總結(jié)

1,、老獵人和藏羚羊身上共有的情感是什么？不同在哪里,？

愛,。不同在于一個(gè)是對(duì)天下生靈的愛，另一個(gè)是慈母的愛,。

2,、老獵人最終轉(zhuǎn)變的原因是什么？

價(jià)值觀的變化，開始認(rèn)同動(dòng)物和人一樣平等,。

（五）板書設(shè)計(jì)

老獵人藏羚羊

愛人類愛萬(wàn)物生靈母愛

《藏羚羊跪拜》是一篇情感深沉飽滿的文章,。教學(xué)這篇課文時(shí)，我力圖讓學(xué)生沉浸在感動(dòng)的情緒中,，讓他們深挖老獵人和藏羚羊的形象,，由此得出他們二者不同的“愛”。老獵人慈善,，從愛人類到愛萬(wàn)物生靈,，藏羚羊作為母親有著崇高的母愛，這些人物本身所擁有的光輝就能夠震撼每一個(gè)讀者的心靈,。

不過由于在復(fù)述故事內(nèi)容之前,，沒有提示學(xué)生講故事的“六要素”，他們?nèi)菀兹唛L(zhǎng)拖沓,，花費(fèi)的時(shí)間較長(zhǎng),。在試講時(shí)，我對(duì)于老獵人和藏羚羊的分析都力爭(zhēng)面面俱到,，但也顯得重點(diǎn)不突出,。而且一節(jié)課時(shí)間有限，學(xué)生思考時(shí)間相對(duì)較少,，站在學(xué)生的角度看會(huì)覺得課堂節(jié)奏過快,。因此我認(rèn)為應(yīng)該在老獵人和藏羚羊中分出主次，重點(diǎn)討論其中一個(gè),，深入分析,。

藏羚羊的跪拜朗誦稿篇三

“藏羚羊跪拜”呈現(xiàn)了最圣潔的母愛，并因此反襯出人類為了滿足一己之私欲,，冷酷無(wú)情地屠殺生命的罪惡,。從而教育孩子關(guān)愛生命，懂得人與自然和諧共處的道理,。本設(shè)計(jì)重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位并強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性,，以情施教，引導(dǎo)學(xué)生深入文本世界進(jìn)行感受和體驗(yàn)性閱讀,，進(jìn)而開展探究性閱讀,，在讀中顯情，悟中生情,。

1,、學(xué)會(huì)課文中的生字以及理解“蹊蹺、狩獵,、忐忑不安”等詞語(yǔ)的意思,。

2,、憑借課文中的語(yǔ)言材料，感悟藏羚羊崇高,、偉大,、神圣的母愛和老獵人的慈善情懷。

3,、讓學(xué)生初步感知人與自然和諧共處的道理,。

1、設(shè)懸念：上課前老師讀讀這樣兩段文字,，此刻你最想知道的是什么,？（出示相關(guān)段落）

預(yù)設(shè)：這位老獵人為什么會(huì)在藏北草原上消失？

2,、是的,，很多同學(xué)都對(duì)這位狩獵的老人突然消失感到很蹊蹺。

出示“狩獵”,、“蹊蹺”讀兩遍,，什么意思？（打獵,、奇怪）“蹊”這是個(gè)多音字：在哪個(gè)成語(yǔ)里見過面,？（另辟蹊徑）

3、揭題：據(jù)說老獵人的出走與一只藏羚羊有關(guān),，今天,，我們一起來閱讀一則感人至深的傳奇故事——《藏羚羊跪拜》。（出示投影,，顯示課題）齊讀兩遍,。

師：在藏羚羊和老獵人身上到底發(fā)生了一個(gè)怎樣感人的故事呢？請(qǐng)同學(xué)們放聲讀讀課文,，把課文讀通,、讀順，邊讀邊想故事的大概內(nèi)容,。

一個(gè)老獵人無(wú)視藏羚羊的跪拜,，獵殺了一只懷孕的藏羚羊，在真相面前,，老獵人埋掉了自己的槍,，消失在茫茫的藏北草原上。

隨機(jī)評(píng)價(jià)：你真會(huì)讀書,，抓住幾個(gè)重要的詞,，將課文的大意敘述出來。

（一）重現(xiàn)跪拜的畫面,，走近藏羚羊

1,、課文中有一段話及其生動(dòng)的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)藏羚羊跪拜時(shí)的情景，咱們找出來讀讀,，并用筆劃出藏羚羊在跪拜求饒時(shí)讓你特別感動(dòng)的地方,。

句子1：他舉槍瞄了起來，奇怪的是,，那只肥壯的藏羚羊并沒有逃走,，只是用企求的眼神望著他，然后沖著他前行兩步,，兩條前腿撲通一聲跪了下來,。與此同時(shí)只見兩行長(zhǎng)淚從它眼里流了出來。

2,、指名讀,，說說你感動(dòng)的原因

請(qǐng)你帶著自己的感受讀讀這句話

3、點(diǎn)擊動(dòng)詞變紅色（望——沖——跪——流）,，有時(shí)從一個(gè)人的動(dòng)作里可以推測(cè)揣摩他的心理活動(dòng),，這也是我們平時(shí)閱讀文章深入思考的一種好方法，那么通過這些醒目的紅字讓你揣摩到了什么,？（藏羚羊的期盼,、悲痛、害怕,、無(wú)助,、恐懼……）

4、對(duì),，這一動(dòng)作,，分明流露出藏羚羊那種難以用言語(yǔ)來表達(dá)的痛苦，尤其是那長(zhǎng)淚更是讓人感到心酸與無(wú)助,，相信這一跪拜打動(dòng)了所有同學(xué)的心,，咱們?cè)賮碜x讀。

5,、那么,，藏羚羊這樣虔誠(chéng)的跪拜，苦苦的哀求能否打動(dòng)和改變這位以打獵為生的老獵人的心呢,？（帶著這個(gè)問號(hào)深入思考）快速讀讀3—5自然段,，找找相關(guān)的句子和段落

（二）揣摩老獵人的內(nèi)心，走近老獵人

預(yù)設(shè)：能打動(dòng)和改變老獵人的心

追問：從哪看出來,？

出示句子：老獵人的心頭一軟,，扣扳機(jī)的手不由得松了一下。

他雙眼一閉,，扳機(jī)在手指下一動(dòng),，槍聲響起,，那只藏羚羊便栽倒在地。

1,、從這個(gè)句子中,，你可以感受到什么？（相比剛發(fā)現(xiàn)獵物時(shí)的勁頭,，此時(shí)的老獵人顯得猶豫不決）

是的,，此時(shí)的獵人心頭一軟，雙眼一閉,，已經(jīng)有了惻隱之心（出示該詞）

還從哪看出能打動(dòng)和改變老獵人的心

出示句子：那天,，老獵人沒有像往日那樣當(dāng)即將獵獲的藏羚羊開宰、扒皮,。他的眼前老是浮現(xiàn)著給他跪拜的那只藏羚羊,。他有些蹊蹺，藏羚羊?yàn)槭裁匆鹿?？這是他幾十年狩獵生涯中惟一一次見到的情景,。夜里躺在地鋪上，他也久久難以入眠,，雙手一直顫抖著…………

2,、說說你內(nèi)心的想法

夜里躺在地鋪上，他也久久難以入眠,，雙手一直顫抖著…………

3,、從這個(gè)句子中你感受到獵人怎樣的心情？走進(jìn)獵人的內(nèi)心說說他在想什么,，是的,，夜晚，上燈了,，他感到不安,，因?yàn)榘滋觳亓缪蚬虬莸漠嬅娉霈F(xiàn)在他眼前,。夜深了，他感到十分的不安,，藏羚羊跪拜的畫面又出現(xiàn)在他眼前。凌晨了,，他感到極度的不安，藏羚羊跪拜的畫面再一次清晰地在他眼前呈現(xiàn),。

4,、整整一個(gè)晚上,，他就是這樣輾轉(zhuǎn)難眠，雙手一直顫抖著,，直到第二天,。

出示句子：次日，老獵人懷著忐忑不安的心情將那只藏羚羊開膛扒皮,，他的手仍在顫抖，腹腔在刀刃下打開了,，他吃驚得叫出了聲,，手中的屠刀咣當(dāng)一聲掉在地上……。

5,、師讀句子,，同學(xué)們，此時(shí)獵人顫抖的還僅僅是這雙手嗎,？（心也在顫抖）

此時(shí)的獵人,，這才明白（生接下去說）為什么那只藏羚羊的身體肥肥壯壯，明白為什么要彎下笨重的身子為自己下跪,，還明白……

是啊,，屠殺是獵人的天職,，一個(gè)出色的老獵人,，經(jīng)歷過無(wú)數(shù)次血淋淋的場(chǎng)面，可是面對(duì)那只死去的藏羚羊,，他的心靈被徹底的震撼了,。

同學(xué)們通過深入地理解課文,，獵人的情感變化已清晰地展現(xiàn)在我們眼前（出示燈片）最終打動(dòng)獵人的不僅僅是藏羚羊的跪拜，而是——（出示句子：天下所有慈母的跪拜,，包括動(dòng)物在內(nèi),，都是神圣的,。）齊讀

1,、讀著這句話讓你想到什么？（跪拜不一定是下跪而是一個(gè)慈母內(nèi)心的乞求與心中那份強(qiáng)烈的渴望）

2,、像藏羚羊跪拜這樣感人的畫面,，在我們生活中也時(shí)常上演。出示燈片：這藏羚羊的跪拜是在乞求放孩子一條生路,，那慈母的跪拜是

師創(chuàng)設(shè)情境：當(dāng)一個(gè)孩子病重正在醫(yī)院搶救室搶救的時(shí)候,，外面等候的母親的內(nèi)心肯定焦急萬(wàn)分，那么她在乞求什么呢,？

在外打工的民工的孩子在家鄉(xiāng)讀書,，而他的爸爸媽媽卻在遠(yuǎn)離他們很遠(yuǎn)的城市打工，此時(shí)的媽媽又會(huì)想什么呢,？

再次讀這句話：天下所有慈母的跪拜,，包括動(dòng)物在內(nèi)，都是神圣的,。

2,、續(xù)寫：所以，藏羚羊長(zhǎng)跪不起,，悲慘倒地的畫面深深地烙在老獵人的心中,，給了獵人強(qiáng)烈的震撼，于是他把那支陪伴他幾十年的槍深深地掩埋了,，從此消失在茫茫的藏北草原上,，沒有人知道他的下落……學(xué)了課文，我們卻讀懂了他的出走,，請(qǐng)你寫下來（教師巡回指導(dǎo)）

3,、交流，教師即興點(diǎn)評(píng)

這位同學(xué)的感悟很深……

你真的讀懂了老獵人的內(nèi)心……

文字雖然不多,，理解的真透徹……

總結(jié)：獵人的出走是一種懺悔,，也是一種感悟，更是對(duì)后人的一種教育,。這節(jié)課就上到這里,，謝謝同學(xué)和老師，下課,！

藏羚羊的跪拜朗誦稿篇四

利用圖片和影像資料了解藏羚羊以及它們的生存現(xiàn)狀,，欣賞文學(xué)作品《藏羚羊跪拜》。感受作品所表現(xiàn)的思想內(nèi)涵,。運(yùn)用繪畫,、制作等手段對(duì)藏羚羊這一題材進(jìn)行創(chuàng)作練習(xí)。

使學(xué)生對(duì)藏羚羊產(chǎn)生深厚的情感，樹立保護(hù)珍稀動(dòng)物的意識(shí),。

能創(chuàng)造性地使用表現(xiàn)材料進(jìn)行個(gè)性表現(xiàn)藏羚羊,。

藏羚羊的圖片資料、水彩筆,、鉛筆,、橡皮、藏羚羊的美術(shù)作品,。

1,、檢查學(xué)生用具準(zhǔn)備情況。

1,、圖片導(dǎo)入

教師：我們國(guó)家西北角的青藏高原,，有一個(gè)我們國(guó)家最大的無(wú)人區(qū)——可可西里，在藏語(yǔ)中,，她的意思是美麗的少女，這個(gè)常年冰雪的地方,，住著一群可愛,、高貴的精靈——藏羚羊。

教師：今天我們就要來認(rèn)識(shí)一下這群可愛的動(dòng)物,。

出示課題：跪拜的藏羚羊,。

1、欣賞藏羚羊的成長(zhǎng)圖片,。

出示圖片（借助圖片,、影視資料的欣賞，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自然界中的藏羚羊,，了解藏羚羊的基本結(jié)構(gòu),，觀察、分析藏羚羊都有哪些顯著特點(diǎn)）

2,、藏羚羊的寶貴處,。

羊角可以入藥，羊毛可以做衣服,。

教師：藏羚羊這些寶貴的地方并沒有引起人們對(duì)它愛護(hù),，而是遭遇了人們對(duì)他們的殺害，特別是藏羚羊的羊絨,。藏羚羊跑的非?？欤谑谦C人就用了最殘忍,、最原始的抓捕方法：獵殺后扒皮,。

出示圖片：結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知情況，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生了解藏羚羊是怎樣一種動(dòng)物，它們現(xiàn)在的處境如何,，我們應(yīng)該怎樣保護(hù)藏羚羊,。

結(jié)合學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)容，選擇生觀看藏羚羊慘遭殺害的圖片,，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)藏羚羊命運(yùn)的擔(dān)憂,，樹立自己在環(huán)境保護(hù)方面的責(zé)任意識(shí)。使學(xué)生深刻地體會(huì)到由于人類的貪婪,，野生動(dòng)物正面臨著滅頂之災(zāi),。讓學(xué)生知道美麗的羚羊角與柔軟的羚羊絨只有生長(zhǎng)在活著的藏羚羊身上才能構(gòu)成真正美麗的風(fēng)景線。

3,、藏羚羊的藝術(shù)品,。

圖片欣賞：福娃迎迎、藏羚羊工藝雕塑等,。

4,、欣賞人們?yōu)閷鞅Ｗo(hù)藏羚羊的繪畫作品。

5,、教師示范繪畫藏羚羊,，并示范如何改編成卡通藏羚羊形象。

創(chuàng)作一幅表現(xiàn)藏羚羊題材的繪畫作品,。

藏羚羊的跪拜朗誦稿篇五

《藏羚羊跪拜》是長(zhǎng)春版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第四板塊《動(dòng)物之美》中的第二課,。本板塊包括四篇課文和一次習(xí)作練筆。本板塊中看似平凡的動(dòng)物,，卻給我們的心靈帶來了極大的震撼,。本文主要講述了在藏北草原上發(fā)生在老獵人與藏羚羊之間的故事。這個(gè)故事凄婉得令人心碎,，文本的語(yǔ)言好像就是從作者心中噴涌出來的,，直白，率性,，喚醒讀者要尊重生命,、善待自然。

第二課時(shí),，主要是在體會(huì)藏羚羊偉大的母愛和老獵人復(fù)雜的情感變化后,，升華主題，讓學(xué)生懂得學(xué)會(huì)尊重生命,，共享陽(yáng)光,。

語(yǔ)文是工具性和人文性統(tǒng)一的學(xué)科，課堂教學(xué)必須關(guān)注二者的和諧統(tǒng)一,。教學(xué)設(shè)計(jì)中,，既有讀、說、寫的工具性訓(xùn)練,，也有思想教育的人文性關(guān)懷,。

讀，是理解的前提,。所以,，課上必須多讀，深讀,。有所想,，說說想，是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分,。不求甚解終究不是應(yīng)有的語(yǔ)文教學(xué),，引導(dǎo)感悟，引導(dǎo)說出真實(shí)感受,，不失為一種好的學(xué)習(xí)方法,。

針對(duì)本板塊及本課的教學(xué)重點(diǎn)，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和本班的學(xué)情,，我確立了如下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn),。

1、知識(shí)與技能：體會(huì)細(xì)節(jié)描寫,、動(dòng)作描寫對(duì)表現(xiàn)心理的作用,；正確,、流利,、有感情地朗讀課文，品讀重點(diǎn)句段,；

2,、過程與方法：在反復(fù)研讀中把握文章主要內(nèi)容；在圈畫分析和討論交流中體會(huì)藏羚羊震撼人心的母愛力量,；在拓展閱讀中領(lǐng)悟文章的深刻含義,。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受藏羚羊的母愛,，學(xué)會(huì)尊重生命,、善待生命；進(jìn)而建立保護(hù)動(dòng)物,，熱愛大自然的健康情感,。

1、感悟藏羚羊跪拜中蘊(yùn)含的深刻情感,，揣摩老獵人復(fù)雜的內(nèi)心世界,。

2、感受偉大而又深沉的母愛、慈善為懷,，學(xué)會(huì)尊重生命,、善待生命。

針對(duì)學(xué)科特點(diǎn)和本課教學(xué)目標(biāo),，做如下教學(xué)預(yù)設(shè)：

1,、討論“跪拜”，深化文題,。

2,、問題索引。藏羚羊向誰(shuí)跪,？為什么下跪,？（它是在求獵人留下自己孩子的一條命呀！）

【設(shè)計(jì)意圖】抓住文題中的關(guān)鍵詞,，以“跪”字引領(lǐng)本課教學(xué),，給學(xué)生本課的學(xué)習(xí)明確了目標(biāo)，使學(xué)習(xí)有目的,，學(xué)習(xí)就會(huì)更輕松,。

（一）引讀品悟羚羊美。

1,、藏羚羊?yàn)榱吮Ｗo(hù)自己還未出世的孩子,，向老獵人跪拜求饒。作者又是如何描寫藏羚羊跪拜這個(gè)畫面的呢,？點(diǎn)名回報(bào)并出示句子：“他舉槍瞄了起來……只見兩行長(zhǎng)淚從它的眼里流了出來,。”

2,、細(xì)究動(dòng)詞,，引起情感共鳴。

齊讀,。想一想這段話中的那幾個(gè)詞語(yǔ)最讓你感動(dòng),？從中你讀懂了什么？（引導(dǎo)圍繞母愛偉大和乞求的心情討論）

3,、指導(dǎo)朗讀,。

（1）點(diǎn)名試讀。誰(shuí)能把這種乞求的心情讀出來呢？

（2）針對(duì)性指導(dǎo)或泛讀。

4,、此時(shí)無(wú)聲勝有聲。藏羚羊不會(huì)說話,，但它的神態(tài),、動(dòng)作就是其無(wú)聲的語(yǔ)言。請(qǐng)大家自由散讀,，邊讀邊揣摩這無(wú)聲的語(yǔ)言,。

請(qǐng)你們用有聲的語(yǔ)言，齊聲讀出藏羚羊無(wú)聲的言語(yǔ),。

【設(shè)計(jì)意圖】通過試讀,、指導(dǎo)讀、泛讀,、自由讀,、齊讀等朗讀方式，在讀中體會(huì)藏羚羊內(nèi)心情感的流露,，體會(huì)跪拜的內(nèi)涵,，在讀中品，在讀中悟,。

（二）品讀體會(huì)情變化,。

1、體會(huì)獵人矛盾心理,。面對(duì)這一跪,，老獵人的表現(xiàn)又如何呢？請(qǐng)大家按順序圈畫出描寫老獵人行為是語(yǔ)句,。體會(huì)矛盾,，讀出矛盾。

2,、推敲“蹊蹺”,。槍殺藏羚羊之后，老獵人沒有立即處理獵物,，因?yàn)檫@一跪,，他始終覺得蹊蹺,。（體會(huì)疑惑的心理）

3,、感受忐忑。這一跪時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在他的眼前,，夜里：

他躺在地鋪上,，他在想著這個(gè)畫面——

他久久難以入眠，因?yàn)樗€在想著這個(gè)畫面——

他雙手一直顫抖,，他仍然在想——

4,、體會(huì)震驚、痛苦與自責(zé),。這一跪,，久久徘徊在老獵人的腦海里,，“次日，老獵人……自然是死了,?！奔偃绱藭r(shí)的你就是那位老獵人，你的心情會(huì)是怎樣的,？

5,、感悟善良至上。

（1）面對(duì)此情此景,，老獵人終于明白藏羚羊?yàn)槭裁聪蛩鹿蛄耍ㄋ窃谇螳C人留下自己孩子的一條命呀?。幻鎸?duì)此情此景,，老獵人原本就有的良知被徹底喚醒（當(dāng)天,，他沒有出獵，在山坡上挖了個(gè)坑,，將那只藏羚羊連同它那沒有出世的孩子掩埋了,。同時(shí)埋掉的還有他的杈子槍……）；面對(duì)此情此景,，作者由衷地從心底里發(fā)出贊嘆：（天下所有慈母的跪拜,，包括動(dòng)物在內(nèi)，都是神圣的.,。）

（2）這聲贊嘆在震撼你我心靈的同時(shí),，也深深地震撼著老獵人的心靈。他埋掉了藏羚羊母子,，也賣掉了賴以生存的杈子槍,，從此在藏北草原消失了。討論：老獵人為什么這么做,？（善良至上）

【設(shè)計(jì)意圖】抓住文中關(guān)鍵語(yǔ)句,，體會(huì)老獵人由殺生與善良并存，到善良至上的情感變化,，更好地理解跪拜的意義,，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

1,、小練筆,。學(xué)到這里，你一定有了一些屬于自己的想法或感受,。那么,，就請(qǐng)你趕快拿起紙筆，寫下來吧,！如果你不想寫這些,，也可以想象一下,，老獵人“在藏北草原消失”后，會(huì)做些什么,？（建議在100字內(nèi)完成）

【設(shè)計(jì)意圖】課內(nèi)練筆是語(yǔ)文課內(nèi)教學(xué)工具性與人文性統(tǒng)一的主要方式,，寫是工具性的體現(xiàn)，表達(dá)中又有人文性的流露,。

1,、優(yōu)美的文字?jǐn)⑹觯媲械那楦斜磉_(dá),。這一切都源自于藏羚羊這深深的一跪——（回讀）

2,、升華主題——“讓我們銘記母愛的偉大，讓我們牢記善良至上的真理,。珍愛這世間的一切生命,，讓它們和我們一樣共享陽(yáng)光，共享美好,！”（此處配樂《神秘園之歌》）

【設(shè)計(jì)意圖】情感教育是語(yǔ)文人文性價(jià)值體現(xiàn)的有效途徑,，通過一堂課的學(xué)習(xí)與分析，在學(xué)生充分理解課文的基礎(chǔ)上,，通過回讀和主題升華,，使得情感教育得到達(dá)成。

略

教學(xué)本身就是一門缺憾的藝術(shù),，任何未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的預(yù)設(shè)必然不可能是完美的,。在實(shí)際教學(xué)中，還需要我用教育機(jī)智靈活處理,，及時(shí)根據(jù)實(shí)際情況變更教學(xué)計(jì)劃,，切實(shí)做到“以學(xué)生為主體，打造高效課堂”,！

藏羚羊的跪拜朗誦稿篇六

《藏羚羊跪拜》是長(zhǎng)春版五年下冊(cè)第4單元?jiǎng)游镏赖牡?課,。是一篇文質(zhì)兼美的文章，敘述了一只藏羚羊?yàn)榱吮Ｗo(hù)自己肚中的孩子,，向獵人跪拜求生,，但最終沒有逃脫獵人的槍口，而獵人為之感動(dòng),，從此不再打獵的故事,。作者意在借這一凄美,、悲壯的故事,，喚起人們保護(hù)動(dòng)物，熱愛自然的健康情感,。

1,、知識(shí)與技能

⑴會(huì)認(rèn)10個(gè)生字,，會(huì)寫8個(gè)生字。積累部分詞語(yǔ),。

⑵通過閱讀理解課文,，關(guān)注文中細(xì)節(jié)描寫，體驗(yàn)藏羚羊震撼人心的母愛力量,，把握老獵人的形象及情感變化,。

⑶在閱讀、交流,、及表達(dá)的過程中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的綜合能力,。

2、過程與方法

⑴經(jīng)歷自主學(xué)習(xí)的過程,，在品讀,、聯(lián)想、推測(cè)等閱讀策略理解課文的基礎(chǔ)上選用質(zhì)疑重點(diǎn)句子的提問策略深入閱讀,。

⑵在小組學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)與他人合作,、交流、分享,。

⑶在集體交流的過程中不斷自我改進(jìn),、自我提高。

3,、情感,、態(tài)度、價(jià)值觀

⑴愿意與人交流,，通過交流不斷完善自己的學(xué)習(xí)成果,。

⑵通過本課學(xué)習(xí)，建立保護(hù)動(dòng)物,，熱愛自然的健康情感,。激發(fā)深層次思考，培養(yǎng)續(xù)寫故事的興趣,。

把握藏羚羊跪拜的細(xì)節(jié),，從而感受動(dòng)物的靈性。樹立關(guān)愛動(dòng)物,，關(guān)愛自然的觀念,。

通過分析人物的心理行為變化體會(huì)老獵人的思想性格，把握人物形象,。

首先引導(dǎo)學(xué)生了解文章的寫作背景,，把握時(shí)代性、社會(huì)性,，掃清字詞障礙,，理清文章脈絡(luò),，記下初讀感悟。接著引導(dǎo)學(xué)生感悟藏羚羊悲壯求生的一幕,，反復(fù)朗讀體會(huì)描寫藏羚羊跪拜的文字,。感悟“天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內(nèi),，都是神圣的,。”品味語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性,。然后,，從人物的描寫中體會(huì)老獵人的心理行為變化，把握老獵人這一人物形象,。

詳細(xì)的過程不再細(xì)述,，具體說一下本節(jié)課的設(shè)計(jì)：

這一課運(yùn)用了集體補(bǔ)充指導(dǎo)式。學(xué)習(xí)指南的第一點(diǎn)都是要求學(xué)生自己進(jìn)行該項(xiàng)任務(wù)學(xué)習(xí),，有一個(gè)自我認(rèn)知的過程,，經(jīng)歷自我獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和感受。這是與以往教學(xué)相同的地方,。不同的是以往學(xué)習(xí)要求是由教師口述出來的,，個(gè)別學(xué)生注意力不集中可能不夠引起足夠的注意。還有以往自主學(xué)習(xí)都是直接在書上進(jìn)行批注閱讀,，節(jié)省了大量時(shí)間,。但同現(xiàn)在的學(xué)習(xí)卡比起來我覺得學(xué)習(xí)卡更加合理。因?yàn)闃?biāo)注書上的只是個(gè)人的最初見解,，不可能十分完善,，也沒地方不斷修正，而學(xué)習(xí)卡可以傳閱后進(jìn)一步完善答案,，更適用一些,。無(wú)論學(xué)習(xí)卡還是指南，都可以使學(xué)生集中注意,，沉下心來,，默默地去理解感知。

指南的第二項(xiàng)是小組合作交流,。這與以往教學(xué)也是相同的,。區(qū)別在于交流的方式。對(duì)于沒有進(jìn)行過這種交流的班級(jí)我設(shè)計(jì)了游戲“熱山芋”,。這是我在書中看到的一種“熱山芋法”,，就是在小組內(nèi)有序傳閱自學(xué)成果。為了讓學(xué)生一目了然的明白這種方法不僅是傳，還要讀懂傳來的答案,，解決自己棘手的問題,。我創(chuàng)編了筆袋熱山芋游戲,，傳閱中仔細(xì)觀察每個(gè)筆袋不同特點(diǎn),，這就是子課題，得出筆袋共同特點(diǎn),，這就是總答案,。學(xué)習(xí)中用熱山芋法在小組內(nèi)交流，做到了每人讀其他五個(gè)人的答案,。最大限度獲得了信息的交流,，汲取五人的營(yíng)養(yǎng)后熱山芋傳回自己的手中在進(jìn)行二次感悟，認(rèn)識(shí)得以升華,。尤其是班級(jí)所有差生得到了最好的兼顧,。就是他自己的感悟再怎么局限讀了其他五個(gè)人的見解也會(huì)進(jìn)行自我修正。真正是活而有序,，動(dòng)而不亂,，合而有效。完全克服了以往“一人說大家聽,，信息不夠,；搶著說亂哄哄，信息不清”的狀態(tài)至于學(xué)習(xí)卡完成情況因?yàn)橐ハ鄠鏖?，又有小組長(zhǎng)組織,，沒有一個(gè)不寫的，還都想寫好積極匯報(bào),，匯報(bào)時(shí)是提升的成果,，差生也可以和優(yōu)生一樣回答問題，不存在差生問題,。匯報(bào)時(shí)完全聽得清清楚楚,，如果不為了給聽課老師看，沒必要展示,。

教師指導(dǎo)補(bǔ)充究竟補(bǔ)充什么,。這個(gè)問題看似課堂隨機(jī)出現(xiàn)的問題，實(shí)際應(yīng)該是教師心中備而待用的問題,。也就是教師心中有當(dāng)堂要學(xué)的所有內(nèi)容,。這樣一旦匯報(bào)不到位教師就要有幕后走到前臺(tái)拍磚引玉。

1,、一般常規(guī)問題,。比如“狩”讀音。“逮”中隸字最后一筆學(xué)生沒匯報(bào)教師就要引導(dǎo),。課題跪拜的理解尤其重要,，匯報(bào)出則以，沒匯報(bào)就要引,。

2,、有關(guān)聯(lián)想、推測(cè),。學(xué)生關(guān)于藏羚羊跪拜細(xì)節(jié)學(xué)得會(huì)比較好,，但是很難發(fā)揮聯(lián)想挖掘藏羚羊內(nèi)心活動(dòng)，這就需要教師適時(shí)點(diǎn)撥,。結(jié)合神態(tài),、動(dòng)作引讀有關(guān)心理活動(dòng)的補(bǔ)充從而引出深入研究的問題“天下所有慈母的跪拜，包括動(dòng)物在內(nèi),，都是神圣的,。”的含義,，進(jìn)行討論,。還有就是“殺生和慈善在老獵人身上共存?！边@一性格特點(diǎn)學(xué)生在自學(xué)關(guān)于老獵人的描寫中都能理解,。難就難在他對(duì)人慈善，對(duì)動(dòng)物并不慈善,。對(duì)高原精靈藏羚羊的慈善僅限于微薄的一點(diǎn)點(diǎn)”心頭一軟”“雙眼一閉”殺生還是主要的,。而對(duì)于“久久難以入眠”是的心理推測(cè)就需要教師加以點(diǎn)撥，因?yàn)閷W(xué)生小沒法理解失眠,，也不理解失眠會(huì)想事情,。這里教師點(diǎn)撥，再加上發(fā)現(xiàn)小羊時(shí)心里推測(cè)就會(huì)起到四兩撥千金的作用,，老獵人對(duì)動(dòng)物的善念真正點(diǎn)燃,，慈善的形象在學(xué)生心里趨向完善，埋槍埋葬了什么也就順理成章,，水到渠成的理解了,，不必另外花費(fèi)精力。至此老獵人形象走向完善,，整體感悟一下獵人最終棄惡揚(yáng)善的形象,。如果只抓住“殺生和慈善在老獵人身上共存”理解，不理解埋槍不把握最終走向慈善的形象,，就不會(huì)真正把握文章主旨,。

1,、字詞的學(xué)習(xí)要求不應(yīng)該與檢測(cè)卡同時(shí)發(fā)放，應(yīng)該放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí),，這樣學(xué)生除了生字詞語(yǔ)外還能學(xué)的更多,，而不是局限檢測(cè)卡上有限的內(nèi)容。在學(xué)生寬泛的學(xué)習(xí)后再發(fā)放檢測(cè)卡,。如果學(xué)生拿著檢測(cè)卡學(xué)習(xí),，那不是自學(xué)，是在寫老師布置的練習(xí),。閱讀學(xué)習(xí)指南應(yīng)該具有宏觀指導(dǎo)性,。每個(gè)指南適合一個(gè)大問題,，而不應(yīng)是細(xì)碎的小問題,。小問題則學(xué)生被老師牽著鼻子走，就是一個(gè)一個(gè)的回答問題,。比如閱讀指南一簡(jiǎn)言之就是體會(huì)跪拜描寫,，深思母愛神圣的含義。指南二就是從人物描寫體會(huì)獵人心理變化,，感悟人物形象,。

如果從“殺生和慈善在老獵人身上共存”生發(fā)開去閱讀理解，獵人形象得以突出,。藏羚羊這個(gè)主人公地位就會(huì)削弱,，有點(diǎn)喧賓奪主。獵人的轉(zhuǎn)變是藏羚羊神圣母愛感召的結(jié)果,。教材說明很清楚：文章敘述了一直藏羚羊?yàn)楸Ｗo(hù)自己肚中的孩子,，向獵人跪拜求生，但最終沒有逃脫獵人的槍口,，而是獵人為之感動(dòng),，從此不再打獵的故事。兩個(gè)形象,，兩個(gè)主旨,。不是以獵人為主，獵人的形象主要在藏羚羊跪拜后變化,。學(xué)習(xí)文章先理解藏羚羊跪拜及神圣母愛,，后把握獵人形象，順文而下,，水到渠成,。

當(dāng)然，最重要的還是教師對(duì)教材的理解和把握,。千法萬(wàn)法,，鉆研不好教材就沒法。每讀一遍教材，就有一種不同的理解,。