心得感悟是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得感悟嗎,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得感悟范文，希望對大家能夠有所幫助,。

道德講堂感悟發(fā)言稿篇一

大家好!

非常高興能參加今天的道德講堂活動,，我談一點(diǎn)個(gè)人體會。道德講堂作為新形勢下推進(jìn)思想道德建設(shè)的重要平臺,，是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化,、實(shí)踐化的有效形式，有著很重要的意義,。道德講堂以提升公民思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心,，以加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德,、家庭美德,、個(gè)人品德建設(shè)為重點(diǎn)，強(qiáng)化宣傳教育,，引導(dǎo)廣大干部群眾“積小善為大善”,、“積小德為大德”，自覺成為道德的傳播者和踐行者,，有利于形成“好人好報(bào)”的社會共識,，有利于推動“知行合一”的道德實(shí)踐，有利于營造“崇德尚善”的濃厚氛圍,。

道德講堂的心形標(biāo)志,，大家在咱們樓道內(nèi)張貼的展板上也能看到，在網(wǎng)上查了一下他的設(shè)計(jì)說明和含義,，是這樣說的：…………

關(guān)于道德講堂,，以前確實(shí)了解的不多，從各類報(bào)道中,，得知××在這方面做的很好,，在剛才的短片中，大家也看到了,。我們現(xiàn)在開展道德講堂活動,，有成功經(jīng)驗(yàn)可以借鑒,，但也要因地制宜突出特色，如何更好的把道德講堂活動深入持久的開展下去,，我認(rèn)為首先要了解一些基本概念,，我也是從網(wǎng)上找了一些資料，在這里和大家共同學(xué)習(xí)分享：

第一是道德的定義,。道德是一種社會意識形態(tài),，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德往往代表著社會的正面價(jià)值取向,，起判斷行為正當(dāng)與否的作用,。道：本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造,、運(yùn)動,、變化等規(guī)律，社會的客觀發(fā)展和變化規(guī)律,，人的生老病死等規(guī)律,，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在,，左右社會和人類的發(fā)展,。順應(yīng)它去發(fā)展，社會才能健康和諧,、人才會健康幸福,、自然界才會長足存在。德：本意為順應(yīng)自然,。社會和人類需要發(fā)展,。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然,、發(fā)展社會,、發(fā)展自己的事業(yè)，也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然,，改造自然,，從而使社會，自然界和人類能長久發(fā)展,、和諧共存,。道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事,、處事,，就是有“道德”。從倫理學(xué)角度講：“道”是行為的原則，“德”是行為的效果,。

第二是道德的功能。歸納起來,，道德具有五個(gè)方面的主要功能：

1.認(rèn)識功能,。道德是引導(dǎo)人們追求至善的良師。它教導(dǎo)人們認(rèn)識自己,，對家庭,、對他人、對社會,、對國家應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù),，教導(dǎo)人們正確地認(rèn)識社會道德生活的規(guī)律和原則，從而正確地選擇自己的行為和生活道路,。

2.調(diào)節(jié)功能,。道德是社會矛盾的調(diào)節(jié)器。人生活在社會中總要和自己的同類發(fā)生這樣那樣的關(guān)系,。因此,，不可避免地要發(fā)生各種矛盾，這就需要通過社會輿論,、風(fēng)俗習(xí)慣,、內(nèi)心信念等特有形式,，以自己的善惡標(biāo)準(zhǔn)去調(diào)節(jié)社會上人們的行為,，指導(dǎo)和糾正人們的行為，使人與人之間,、個(gè)人與社會之間關(guān)系臻于完善與和諧。

3.教育功能。道德是催人奮進(jìn)的引路人,。它培養(yǎng)人們良好的道德意識、道德品質(zhì)和道德行為,，樹立正確的義務(wù),、榮譽(yù),、正義和幸福等觀念,，使受教育者成為道德純潔,、理想高尚的人,。

4.評價(jià)功能。道德是公正的法官。道德評價(jià)是一種巨大的社會力量和人們內(nèi)在的意志力量。道德是人以評價(jià)來把握現(xiàn)實(shí)的一種方式,，它是通過把周圍社會現(xiàn)象判斷為“善”與“惡”而實(shí)現(xiàn),。

5.平衡功能,。道德不僅調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，而且平衡人與自然之間的關(guān)系,。它要求人們端正對自然的態(tài)度，調(diào)節(jié)自身的行為,。

第三、中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng),。一般來說，是指以儒家倫理道德為主要內(nèi)容并包括墨家,、道家、法家等學(xué)派的思想在內(nèi)的傳統(tǒng)倫理道德思想的精華,，主要有禮,、儀,、廉,、恥,、仁,、義,、禮、智,、信,、忠孝,、仁愛,、信義,、和平等等。

第四,、道德與法律的辯證關(guān)系。道德是對自我行為的約束,，是自發(fā)自律的行為;法律是從外部對人的行為約束,，是外發(fā)外律的行為。道德是法律的外延,，法律是道德的底線,。

我的發(fā)言完畢，水平有限,，請大家見諒,。

道德講堂感悟發(fā)言稿篇二

為進(jìn)一步提升社區(qū)居民群眾道德素質(zhì)和城市文明程度,，鞏固省文明城市創(chuàng)建成果奠定堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)，根據(jù)街道辦的統(tǒng)一布置,，積極開展社區(qū)道德講堂活動,、積極發(fā)揮示范引導(dǎo)作用。

一,、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),。

成立以社區(qū)黨支部書記、社區(qū)工作人員,、社區(qū)老黨員等組成的社區(qū)道德講堂工作領(lǐng)導(dǎo)小組，結(jié)合實(shí)際,，制訂工作方案,，抓好工作落實(shí),。

二,、組建宣講隊(duì)伍。

社區(qū)道德講堂要以自身素養(yǎng)強(qiáng),、道德素質(zhì)高、文化修養(yǎng)好為標(biāo)準(zhǔn)，組建專兼職宣講隊(duì)伍,。充分尊重群眾意愿，設(shè)計(jì)多樣化的宣講形式，讓更多的群眾參與到活動中來,。

三,、組織學(xué)習(xí)宣傳。

社區(qū)組織黨員,、社區(qū)干部,、老年理事會,、居民小組長,、居民代表等在社區(qū)市民學(xué)校開展了主題為“我身邊發(fā)生的不道德的事”的“道德講堂”學(xué)習(xí)討論活動,，參與講座的居民積極發(fā)言,，反映了養(yǎng)老,、社區(qū)環(huán)境等方面的問題，積極討極尋找對策,?！耙淮鼋o一代看，我希望我們的下一代會更孝順,?！本用耜憗喺浔硎?，“講堂”讓她的一雙兒女受到了觸動。

在實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)：群眾信得過的宣講者，能讓“講堂”事半功倍。除了“身邊人講身邊事,，身邊人講自己事,，身邊事教身邊人”為主要形式開展外,，社區(qū)橋港時(shí)代好市民陳菊芳向社區(qū)居民講述他孝老愛親的事跡。為了讓更多的社區(qū)居民參與到社區(qū)的道德講堂中來,，社區(qū)成立了“道德講堂”微博,，為居民參與“道德講堂”提供了一個(gè)虛擬的平臺，溝通的渠道,，進(jìn)一步促進(jìn)鄰里和睦,、社會和諧推動社區(qū)精神文明建設(shè)。

和平新村社區(qū)“道德講堂”的開展,，促使廣大社區(qū)居民和社區(qū)工作者在潛移默化中強(qiáng)化自身道德修養(yǎng),，提升社區(qū)文明形象，促進(jìn)社區(qū)和諧發(fā)展,。和平新村社區(qū)將會繼續(xù)扎實(shí)推進(jìn)“道德講堂”的建設(shè)工作,，積極拓展道德講堂的內(nèi)容和形式，擴(kuò)大社區(qū)“道德講堂”影響力,，群眾知曉率與群眾參與率,。

道德講堂感悟發(fā)言稿篇三

開展“公民道德講堂”講座工作，是街道今年的重點(diǎn)和創(chuàng)新工作,，是提高社區(qū)居民素質(zhì)的教育工程,。根據(jù)區(qū)文明辦和街道黨工委、辦事處關(guān)于開展“道德講堂”建設(shè)工作相關(guān)文件精神,，睦崗街道領(lǐng)導(dǎo)高度重視,，扎實(shí)開展活動，號召社區(qū)群眾投身道德實(shí)踐活動,，不斷提升全民思想道德修養(yǎng)和社會文明程度,。

自7月份起，街道先后組織機(jī)關(guān)事業(yè)單位干部職工和桂林街,、龍?zhí)辽鐓^(qū)居民群眾開展了該項(xiàng)工作,，現(xiàn)將該項(xiàng)工作的開展情況總結(jié)如下：

一、領(lǐng)導(dǎo)高度重視，迅速傳達(dá)內(nèi)容,、安排部署,、提出要求

自區(qū)召開“道德講堂”建設(shè)專題工作會后，黨工委副書記梁文海在黨政班子專題工作會上講述了開展此項(xiàng)工作的重要意義,，以及該項(xiàng)工作的指導(dǎo)思想和總體目標(biāo),。在專題會上，區(qū)政協(xié)副主席,、黨工委書記林金海,、辦事處主任黃軍海分別對抓好這項(xiàng)工作提出要求。

二,、成立了“道德講堂”建設(shè)工作組,，確保“道德講堂”工作有保障,。

成立了以黨委書記為組長,、副書記、辦事處主任和分管黨務(wù)副書記為副組長,、班子成員和相關(guān)部門,、單位責(zé)任人為成員的“道德講堂”建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)組。副書記梁文海兼任辦公室主任,，具體負(fù)責(zé)“道德講堂”建設(shè)日常性工作,，確保“道德講堂”建設(shè)工作有序開展,。

三,、根據(jù)道德講堂的類型，確定“道德講堂”開展內(nèi)容根據(jù)上級文件精神和結(jié)合街道和社區(qū)實(shí)際情況,，確定了“道德講堂”建設(shè)的類型是社區(qū)道德講堂和轄區(qū)企業(yè)德講堂,，根據(jù)兩類道德講堂所針對的對象，確定了社區(qū)道德講堂主要以倡導(dǎo)遵紀(jì)守法,、友善互助,、關(guān)愛感恩、孝老愛親,、文明禮貌,、移風(fēng)易俗等為主要內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)“道德講堂”的教育內(nèi)容和形式,，吸引居民參與,。

四、領(lǐng)導(dǎo)帶頭授課,，要求時(shí)間經(jīng)?；?，隊(duì)伍社會化從該項(xiàng)工作開始實(shí)施，街道黨委就以“道德講堂”為主,，突出公民思想道德建設(shè)的社會公德、職業(yè)道德,、家庭美德和個(gè)人品德等內(nèi)容,，同時(shí)利用板報(bào)、宣傳欄等宣傳道德建設(shè)內(nèi)容,。同時(shí),，請身邊先進(jìn)典型,、退休老干部加入宣講隊(duì)伍,。

黨工委書記林金海親自帶頭授課,，要求全體干部職工要結(jié)合街道開設(shè)“道德講堂”,，進(jìn)一步提高個(gè)人道德修養(yǎng)和文明素質(zhì),，為我市創(chuàng)建全國文明城市營造良好的道德氛圍;要結(jié)合開設(shè)“道德講堂”,，進(jìn)一步深入踐行新時(shí)期廣東精神,，推動“創(chuàng)文”工作走在全市前列,，干好本職工作,。

五,、精心策劃每次講堂活動，建立了講堂管理制度

今年道德講堂按照每“兩月一講”的實(shí)施計(jì)劃,，已先后組織開展了3次,。主要以“自講”、“他講”和“大家講”三種方式方法為主,。為了組織好每一次講堂活動,，

街道文明辦都要進(jìn)行認(rèn)真調(diào)研、整理匯集相關(guān)材料,，撰寫宣講稿件,，組織活動參與對象，議定宣講內(nèi)容,、程序,、時(shí)間、方式方法和場景布置等,?？傊看沃v堂活動都能做到精心準(zhǔn)備、精心策劃,、精心組織,，確保了活動每次圓滿成功。同時(shí),，建立健全相關(guān)制度機(jī)制,。至目前為止,，街道已建立并完善了講堂管理制度，講堂宣講員守則,，道德志愿者宣傳隊(duì)職責(zé),，社區(qū)道德建設(shè)共建協(xié)調(diào)機(jī)制、社區(qū)道德講堂工作考評機(jī)制,、社區(qū)“講道德,，做好人”表彰激勵(lì)機(jī)制等，為進(jìn)一步推動道德建設(shè)及其講堂工作的長效開展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

六,、逐步抓好道德講堂示范點(diǎn)建設(shè)，確保了社區(qū)道德講堂建設(shè)穩(wěn)步有序的推進(jìn)

今后,，街道要在區(qū)文明辦的指導(dǎo)協(xié)調(diào)下,，繼續(xù)深入地開展“道德講堂”活動，把“道德講堂”活動不斷引向深入,，引入長效機(jī)制,。通過道德講堂這個(gè)平臺，講述身邊的平民英雄和凡人善舉,，以“平凡人講平凡事,、身邊人講身邊事、身邊事教身邊人”的形式,，向身邊的道德模范和好人好事學(xué)習(xí),，傳播道德模范典型正能量，來有效鞏固街道的文明建設(shè)創(chuàng)建成果,，真正街道社區(qū)形成健康,、文明、和諧,、良好的社會道德風(fēng)尚,。

道德講堂感悟發(fā)言稿篇四

同志們：

大家下午好

非常高興能參加今天的道德講堂活動，在這里我代表機(jī)械公司領(lǐng)導(dǎo)班子,，對這次活動地圓滿舉行表示熱烈的祝賀,，也希望通過這次活動大家能夠有實(shí)實(shí)在在的收獲，并把今天的所學(xué),、所感,、所悟，能夠真真正正地落實(shí)到日常的工作,、學(xué)習(xí)和生活中,。

“道德講堂”這個(gè)活動，是我們機(jī)械公司的一個(gè)傳統(tǒng)活動項(xiàng)目,，也是比較有特色,，搞得比較成功的一個(gè)活動項(xiàng)目,，每年我們都舉行，但每年都不同,，我們常搞常新,，每年都有新的內(nèi)容，每年都有新的主題,，每年都有新的方式,，當(dāng)然每年也都有新的收獲。

道德講堂作為一種推進(jìn)思想道德建設(shè),，增強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的重要方式，對于企業(yè)的發(fā)展具有重要的意義和作用,。道德講堂主要是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化,、具體化、實(shí)踐化,，把我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德準(zhǔn)則與現(xiàn)代生活相融合,，形成既有傳統(tǒng)特色又富時(shí)代精神的現(xiàn)代道德準(zhǔn)則，對我們的工作,，生活起著一個(gè)評價(jià),、約束、教育和引導(dǎo)的作用,。因此這類活動是應(yīng)該舉辦的,，而且還是得必須辦好的，還得是在實(shí)際中落實(shí)好的,。

俗話說“做事先做人,，做人先立德”，當(dāng)個(gè)人的思想道德修養(yǎng)得到提升,，形成時(shí)時(shí)講道德,、人人講奉獻(xiàn)的良好氛圍，那這種良好的氣氛和氛圍就會內(nèi)化成為提高員工素質(zhì),，提升企業(yè)管理的軟實(shí)力,，對企業(yè)的發(fā)展將起到巨大的推動作用。

今年我們道德講堂的主題是“自強(qiáng),、發(fā)展”,，今年也是集團(tuán)提出的“加快企業(yè)發(fā)展”年，所以我們要結(jié)合企業(yè)自身發(fā)展以“身邊人講身邊事,，身邊事教身邊人”為主要形式,，著力構(gòu)建“我講、我聽,、我學(xué),、我用”的思想道德自我教育機(jī)制,，積極探索“唱道德歌曲、誦道德詩篇,、看道德短片,、上道德課堂、行道德善舉”的道德文化建設(shè)模式,，切實(shí)加強(qiáng)以“誠信”為核心的職業(yè)道德建設(shè),、以“和睦”為核心的家庭美德建設(shè)和以“友善”為核心的個(gè)人品德建設(shè)，通過“道德講堂”這個(gè)切入點(diǎn),，加強(qiáng)職工的思想道德修養(yǎng),，提高公司精神文明創(chuàng)建水平。

在剛才的短片和講演中,，大家也都感受到了這些優(yōu)秀人物的先進(jìn)事跡,，在機(jī)械公司的各條戰(zhàn)線和各個(gè)崗位上有很多這樣的先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡，今天宣講的是他們當(dāng)中的杰出代表?，F(xiàn)任鋼結(jié)構(gòu)的經(jīng)理,，同時(shí)也兼任著機(jī)械公司黨支部的副書記，在工作上孟凡彪同志恪盡職守,，努力工作,，以飽滿的工作熱情和強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，在自己的工作崗位上,，作出了突出貢獻(xiàn),。近段時(shí)間以來，我們的市場和業(yè)務(wù)范圍都在不斷地?cái)U(kuò)大,，尤其是鋼結(jié)構(gòu),，在建的工程和相繼簽訂的合同都有大幅的增長，市場范圍也擴(kuò)展到內(nèi)蒙,、山西等地,，不辭辛苦的奔波于這些工地之間，洽談業(yè)務(wù),，簽訂合同,、了解工程進(jìn)展，為機(jī)械公司的發(fā)展貢獻(xiàn)出了自己的力量,。

也是我們大家學(xué)習(xí)的一個(gè)榜樣,，他埋頭苦干、兢兢業(yè)業(yè),，從一名普普通通的工人,、業(yè)務(wù)員逐步成長為鋼結(jié)構(gòu)副經(jīng)理。無論安排他什么工作,，處在什么樣的崗位,，他都是以滿腔的熱情投入,，從不打折扣，盡自己最大的努力,，把工作干好，多次受到表彰和嘉獎(jiǎng),，他的這些努力也博得了同志們的一致好評,。

同志們，今天的“道德講堂”活動僅僅是個(gè)起點(diǎn),，在今后的工作中我們應(yīng)該以更加飽滿的熱情，積極行動,，創(chuàng)新舉措,，加快發(fā)展，大力弘揚(yáng)“以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”,，深入宣傳“厚德篤行,，”的道德精神，努力踐行 “自強(qiáng),、創(chuàng)新、誠信,、奉獻(xiàn)”的天元核心精神理念,，在精神的指引下，在集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)下,，用自己的實(shí)際行動使機(jī)械公司的精神文明建設(shè)邁上一個(gè)新的臺階,，同時(shí)也要把精神文明建設(shè)、思想道德教育和公司的生產(chǎn)經(jīng)營結(jié)合起來,，為公司更好,、更快地發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)!

謝謝大家!

道德講堂感悟發(fā)言稿篇五

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師,、各位同學(xué)：

大家下午好!

德國著名哲學(xué)家康德說過,，“世界上有兩種東西能夠深深地震撼人們的心靈，一是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則,，另一件是我們頭頂燦爛的星空,?！?/p>

道德可能很大，大到可以胸懷天下,，博愛萬物;道德可能很難,，難到身陷逆境，甚至付出生命;道德可能很小,，小到一個(gè)溫暖的眼神,、一個(gè)真誠的微笑、一個(gè)友好的舉動都可以感受到它的存在,。中華民族的傳統(tǒng)美德是我們國家豐厚的文化寶藏之一,。數(shù)千年來，它一直是華夏兒女精神世界的支柱,。我們的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容,，講述社會公德、職業(yè)道德,、家庭美德和個(gè)人品德,。通過身邊看得見、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”,，宣傳助人為樂,、見義勇為、誠實(shí)守信,、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝親敬老的道德品質(zhì),。不斷提升道德素養(yǎng)，構(gòu)建崇德尚善的社會氛圍,，弘揚(yáng)敬奉賢人的社會風(fēng)氣,。

人人唱響道德歌曲，用道德的歌聲滋潤心田,。

首先,，讓我們進(jìn)入今天道德講堂的第一個(gè)環(huán)節(jié)“唱道德歌曲”。大家一起來聽唱《四德歌》,。請老師播放音樂,。

在學(xué)校生活中，同學(xué)們?nèi)琊嚾缈蕦W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,，培養(yǎng)自身能力,，但學(xué)習(xí)和能力只是一種外在的智慧，還有一種內(nèi)在的智慧那就是做人,，做人對人的成長和成功起著決定性的作用,。成功者之所以成功，在于做人的成功;失敗者之所以失敗，在于做人的失敗,。人是“做”出來,，做人是一種修養(yǎng)。人活一天就得做一天人,，盡其所有天責(zé),，就得講一天修養(yǎng)。只要一息尚存,，修養(yǎng)就一刻也不能放松,。做人不但是大難事，也是大藝術(shù),。從普通平凡的人提升到超凡脫俗,，再從超凡脫俗提升到鶴立雞群、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,，這就達(dá)到了“做人”的最高標(biāo)準(zhǔn),。

今天我演講的主題是《做一個(gè)有用的人》。

為什么要做一個(gè)有用的人呢?

我們的成長是一個(gè)奇跡,。在我們成長的過程中,，偉大的祖國，給了我們安定的成長環(huán)境,，父母不僅賦予我們生命,，而且含辛茹苦撫養(yǎng)我們茁壯成長，老師給了我們無限的教育和關(guān)懷,，使我們遨游在知識的海洋,，攀登知識的殿堂,，塑造我們良好的品行,。正是這一份份沉甸甸的關(guān)愛，伴隨我們從懵懵懂懂走向明白事理,，從青澀稚嫩走向聰慧成熟,。人們常說：“烏鴉有反哺之義，羔羊有跪乳之情,?！蔽覀冇謱阎鯓拥母卸髦模セ貓?bào)祖國,，回報(bào)社會,，回報(bào)父母，回報(bào)師長呢?

當(dāng)然,，社會分工有差異,，人的能力有大小，我們也許沒有多大的能力去建樹豐功偉績，但是,，只要努力去做一個(gè)有用的人,，就不辜負(fù)祖國的深情厚望、父母的養(yǎng)育之恩,、老師的培養(yǎng)之義,，才能讓老師、父母,、一片苦心得到慰藉,。那么，怎樣做才能成為一個(gè)有用的人呢?!

我認(rèn)為做一個(gè)有用的人首先要,，做一個(gè)有良好道德修養(yǎng)的人,。道德是人的立身之本，如果人們的道德修養(yǎng)落后于時(shí)代,，那么這個(gè)社會必將停滯不前,。古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：幼時(shí)的孔融將最大最好的梨讓給兄弟的故事讓我們知道了謙讓;曾子殺豬教子的故事讓我們懂得了誠信;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德,?！边@一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的美德所在,。

人類在進(jìn)步,，社會在發(fā)展。彈指一瞬間,，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì),。在這一漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝了分裂走向統(tǒng)一;掙脫了屈辱走向崛起,。中國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己,。但如果只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而沒有倫理道德的進(jìn)步,，社會不知將會何其混亂不堪!也許大家還記得這樣一篇報(bào)道：20xx年10月13日下午5時(shí)30分,，一出慘劇發(fā)生在廣東佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓,，幾分鐘后又被一小貨柜車碾過,。讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十八個(gè)路人,，竟然對此不聞不問,。最后，一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽,。小悅悅在廣州軍區(qū)陸軍總醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室,，腦干反射消失,，已接近腦死亡。20xx年10月21日,，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效,，在零時(shí)32分離世。這確實(shí)值得我們深思,，為什么這些人如此麻木,、自私、殘忍,、冷血呢?顛而不扶,，危而不救不僅是社會的悲哀，也是我們自己的悲哀,，一個(gè)連老人孩子摔倒都不敢攙扶的國家是沒有希望的國家,，一個(gè)對別人身處危難而不伸手援助的民族是沒有希望的民族。所以提高國民的道德修養(yǎng)尤為重要,。提高國民的道德修養(yǎng)要從青少年抓起,。

國學(xué)大師梁啟超說：“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng);少年雄于地球,，則國雄于地球!”當(dāng)今世界是一個(gè)新科技，新信息,，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,，青少年作為祖國未來的建設(shè)者和接班人,，不僅要積極掌握最新的科學(xué)文化知識,，還要有良好的品質(zhì)修養(yǎng),，以振興中華民族為已任。俗話說的好：“有才有德是正品，有德無才是廢品,，有才無德是危險(xiǎn)品”。只有德才兼?zhèn)涞娜?，才能對社會做出較大的貢獻(xiàn),。希望我們的同學(xué)都是正品，而不是廢品和危險(xiǎn)品。

其次,，做有用的人就要做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人,。

“天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè);人生在世,，生一日當(dāng)盡一日之勤”,。作為社會的人,，不可能脫離責(zé)任生存。你不扛槍，我不扛槍,，誰來保國衛(wèi)家;你不勞動,，我不勞動，誰來創(chuàng)造財(cái)富;你不擔(dān)責(zé),，我不擔(dān)責(zé),，哪有美好的生活。有收獲必有付出,，有享受必有奉獻(xiàn),，這是社會生活的法則。講責(zé)任,，體現(xiàn)著生活的價(jià)值,，映照人生的意義?！澳阋蕾p自己的價(jià)值,，就得給世界增加價(jià)值”。盡力履行你的職責(zé),，那你就會立刻知道你的價(jià)值”,。逃避責(zé)任，坐享其成,，這樣的人沒有價(jià)值,。勇敢地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任，人生才會充實(shí),，生活才會有意義,。

如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光,，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食,，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著你生活的崗位……

道德講堂感悟發(fā)言稿篇六

尊敬的：

作為普通人,，在這里提起“道德”二字,，似乎有些不適當(dāng)，但實(shí)際情況卻是,，我們的民族對于道德宣傳切已深入人心,，包括象我這樣的普通人;再者，道德的約束力對任何人都是存在的。

也許有人會問,，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范,。我認(rèn)為，道德就是愛國愛民團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn);道德更是遵紀(jì)守法,，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng),。

當(dāng)春回大地的時(shí)候，重抬道德的話題,，感覺既熟悉又陌生,。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨,，每時(shí)每刻都不曾分離,，道德與人類同生,，與社會同生,。英籍作家韓素音曾說過：“現(xiàn)在全世界最大的毛病是什么?是沒有道德?！彼趲资昵熬瓦@樣說這個(gè)世界了,，現(xiàn)在的時(shí)代背景等等方面都與那個(gè)年代不一樣了，其道德的規(guī)范會有所不同,，但有一點(diǎn)是不會變的,，那就是只要過于注重強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益而損害別人的利益，這就是不道德的,。

一位哲人說過：“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的,。”時(shí)代在發(fā)展,，社會在進(jìn)步,，道德是國家民族興旺的基礎(chǔ)，一個(gè)國家應(yīng)該有一個(gè)國家的精神脊梁,，一個(gè)民族應(yīng)該有一個(gè)民族的道德先鋒,，孔繁森，李素麗便是道德的表率。他們用自己的實(shí)際行動向眾展示了忘我為民的風(fēng)貌,，如一縷春風(fēng)，暖人心,。

怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為,，首先要做到“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”。三國時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子,。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，?yán)于律己，那么我們每做一件事情,，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步,，以至千里;匯小溪,，以成江海,。我們要善于由大及小,，從大處著眼,，從小處著手，決不要以微小而不足道,，細(xì)小而不足為,。

做一個(gè)有道德的人,，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念,，必須注意到知,、情、意,、行的統(tǒng)一,。不能只講動機(jī)不計(jì)效果,，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知,，處理好知與行的關(guān)系,，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感,、意志力,。

古往今來，滄海桑田,。雖然時(shí)光在流逝,，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減,，反而與日俱增,。我們黨和政府對公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說：道德是石,，敲出希望之火;道德是火,，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路,，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌,。

讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始,，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者,、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人,。

每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天,，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明,。加強(qiáng)法制建設(shè),，遵守市民公約，請相信,，藍(lán)天,、白云、陽光,、雨露,、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在,。

謝謝大家!

道德講堂感悟發(fā)言稿篇七

“我不知道,，如果人們不相信，那還好嗎?”我想讀一下《中國傳統(tǒng)美德箴言》的人,，這句話不會陌生，這是完整的一章選自《論語為政治》的一句箴言,。

眾所周知,，中國是一個(gè)有著5000年文化歷史的大國,。在《論語》中，薛二說:“交友,，信其言,?！痹凇抖Y記》中,，中庸之道說:“誠實(shí)的人是天之道;誠實(shí)是人的道。中國的傳統(tǒng)文化是最可信的,，歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明:誠信是基礎(chǔ),，在世界上，在國家和人民,，它是多么重要。

回顧世界的起源,，有很多關(guān)于誠實(shí)的故事,。西漢初期，濟(jì)部為人誠實(shí),，樂于助人,，尤其誠實(shí),。當(dāng)時(shí)，有句諺語說,，得到一百斤黃金比得到吉百野還好,。所以我們有了今天的成語“一諾千金”。嚴(yán)蜀的北宋參加了宮檢查,發(fā)現(xiàn)他寫的考試問題,所以他毫不猶豫地解釋事實(shí)君主和審查員,要求改變考試的問題,“嚴(yán)蜀誠實(shí)無欺”這個(gè)美德的故事一直流傳到今天,。博雅,、子姬、阿芙琴,、阿芙琴一聽,，衣服隨風(fēng)飄動，輕飄如云,，于是在山川中結(jié)成知心朋友，并鄭重約定,，后來死者去世,，再無知者，博雅寧愿打破鋼琴,。這份協(xié)議和破碎的鋼琴是友誼的完整性,。fzm，一名無私的共產(chǎn)黨員,，他的遺書簡單而感人:“我經(jīng)手了數(shù)百萬的錢財(cái),，但我知道這是普通老百姓的血汗錢，是用于革命事業(yè)的,?！毕嘈胚@些話會讓“伸出的手”汗流浹背,。這一遺囑體現(xiàn)了入黨誓言所確立的對人民的真誠和革命事業(yè),。掙一千美元是很難的。

但如今,，在市場經(jīng)濟(jì)的背景下,，在一個(gè)文化交融、價(jià)值觀多元的社會,，一些人錯(cuò)誤地認(rèn)為誠實(shí)是“無用的”，中國傳統(tǒng)美德是“過時(shí)的”,。這種錯(cuò)誤導(dǎo)致了個(gè)人乃至社會行為的偏差,。

這是一個(gè)例子。微軟中國研究院(microsoft china researchinstitute)前院長,、美籍華人科學(xué)家李開復(fù)去年在《光明日報(bào)》上發(fā)表了一封致中國學(xué)生的信,，講述了他面試一名求職者的經(jīng)歷,。面試時(shí),，應(yīng)聘者說如果他被錄用了，他可以把以前公司的發(fā)明帶來,。然而,，李博士沒有雇用他，因?yàn)樗狈ψ罨镜纳顪?zhǔn)則和最低限度的職業(yè)道德——“正直”,。一些中國學(xué)生帶著博士獎(jiǎng)學(xué)金來到美國,，但當(dāng)他們有了工作機(jī)會，他們立即申請退學(xué),，并放棄了他們的承諾,。

想想。從長遠(yuǎn)來看,，我們只會失去誠實(shí)嗎?

不,，我們失去的不僅僅是誠實(shí)!

有些人認(rèn)為當(dāng)今社會缺乏人文關(guān)懷。其實(shí),，主要原因是失去了精神家園,。誠信缺失是精神家園缺失的具體體現(xiàn)。因此,，尋找精神家園成為人文關(guān)懷的首要任務(wù),。那么，哪里可以找到精神家園呢?

在漫長的歷史長河中,，中華傳統(tǒng)美德鑄就了中華民族的靈魂,，成為中華民族發(fā)展的精神源泉。它積累了悠久的道德文化遺產(chǎn),。它蘊(yùn)含著豐富的人類道德本質(zhì),。它體現(xiàn)了對理想人格、真,、善,、美的追求。它展示了中華民族代代相傳的民族精神,。因此,，在我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段時(shí)，要大力弘揚(yáng)和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,。

道德講堂感悟發(fā)言稿篇八

尊敬的老師、同學(xué)們：

大家好!今天,，我演講的題目是《今日我們桃李芬芳 ,，明天我們祖國棟梁》。道德是一雙手,，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈,。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),，而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。知識固然重要,，但社會更需要品德高尚有修養(yǎng)的人,。

作為明日國家棟梁的我們需要做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人。

成為一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人決不能三天打魚兩天曬網(wǎng),，我們要堅(jiān)持不懈持之以恒,。萬丈高樓平地起，凡事從小事做起,，譬如：隨手撿起腳下的垃圾放入垃圾箱;放學(xué)回家,，看到累了一天的爸爸媽媽，趕忙送上一杯熱茶,，向他們說聲你辛苦了;知道同學(xué)生病,，及時(shí)幫忙，找醫(yī)送藥,。在公交車上我們主動為年邁的老人讓個(gè)座;在校園內(nèi)我們彎腰撿起一片廢紙屑等等,。別看事小，卻在文明禮貌,，體諒關(guān)心,，互敬互助中提高我們的道德水平。只要我們堅(jiān)持從一點(diǎn)一滴的小事做起,，尊敬老師,，理解家長，關(guān)愛同學(xué),，那么我們每做一件事情,，我們的道德水平就會升華一次

做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人必須講文明，懂禮貌,，講誠信,。君不見地震時(shí)的學(xué)生翠青、林浩，他們是我們的同齡人,，那關(guān)心同學(xué),，不顧個(gè)人的行為令人可敬可嘆!他們是我們的榜樣，我們要向他們學(xué)習(xí)!

記得列寧同志為了完善一個(gè)重要決策,，下樓,。在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工上樓,，還端著一盆水,。那女工看到是列寧，就要退回去給列寧讓路,。列寧阻止她說：“不必這樣,，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空手,，請你先過去吧!”他把請字說得很響亮,，很親切，然后緊靠著墻,，讓女工上樓了,，他才下樓。一個(gè)偉人懂得文明禮貌,，百忙之中肯給一個(gè)婦女讓道,，我們還有什么事比偉人的事更重要更急迫而不需要文明禮貌呢?從腳下做起，千里之行,，始于足下,，看到有廢紙撿起，見到不良行為及時(shí)制止,，伸出友愛之手幫助困難的人?再堅(jiān)持下去,，持之以恒，我們定會成為一個(gè)有道德的人,。

“有麝自然香,，何須春風(fēng)忙”擁有了高尚品德定會受人尊重，校風(fēng)校貌也會扶搖直上,，春風(fēng)駘蕩,。

親愛的同學(xué)們，爸爸媽媽在期待著我們成才,，我們要為現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)習(xí)知識,，還要在社會上成為受人尊敬的有道德的人。為了國家,，為了大家,，為了我們,，做一個(gè)有道德的人吧!道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動作,，多說一句話,，你就已經(jīng)獲得了道德,。讓我們從今天開始,，從現(xiàn)在開始，培養(yǎng)良好的道德水平,，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個(gè)具有道德修養(yǎng)的中國人!今日我們桃李芬芳,，明天我們祖國棟梁,。最后,，讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流,，共喚道德之風(fēng)吹遍烏中吧!

謝謝大家!我的演講完畢,。

道德講堂感悟發(fā)言稿篇九

各位領(lǐng)導(dǎo)：

大家好!非常榮幸能夠參加鄉(xiāng)黨委政府主辦的道德講堂活動,。非常高興能夠在此和在座的各位就道德這個(gè)話題共同交流、共同學(xué)習(xí),。黨的xx屆六中全會指出，要弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,，推進(jìn)公民道德建設(shè)工程,。今年中央文明辦明確提出各地要抓好道德講堂建設(shè)。又適逢我縣正在深入開展精神文明創(chuàng)建活動,。今天上午在這里與大家一起探討學(xué)習(xí)社會主義道德的相關(guān)知識尤為有意義,。那么道德究竟是什么?我們首先從理論層面來作解釋。

道德是一種社會意識形態(tài),，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范,，道德往往代表著社會正面價(jià)值取向，起著斷判行為正當(dāng)與否的作用,，道德一詞,，在漢語中可追溯到先秦思想家老子所著《道德經(jīng)》一書，在西方古代文化中,，“道德”一詞起源于拉丁語：意為風(fēng)俗習(xí)慣,，道德由一定的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定,，并為一定的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，人類的道德觀念是受到后天一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會輿論的影響而逐漸形成的,，不同的時(shí)代,、不同的階段，往往具有不同的道德觀念,，不同的文化中,，所重視的道德元素以及所指的道德標(biāo)準(zhǔn)也常常有所不同比如，在中國古代對女子要求三從四德﹑女子無才便是德,，在今天如果再這樣就不是什么美德了,，而是不道德行為，恰恰相反男女平等才是美德,，女子應(yīng)該享有與男子平等的接受文化教育的權(quán)利,。再如，在西方不少國家,，父母把子女撫養(yǎng)到18周歲后,，就可以不再供養(yǎng)他們了，父母這么做并沒有不當(dāng)之處,，但是在中國父母要這么做,，肯定被認(rèn)為是不負(fù)責(zé)任的，是不道德的行為,。這就反映了中西古今道德標(biāo)準(zhǔn)的不同,。

什么是道德?也可以從品性方面進(jìn)行理解，例如中國傳統(tǒng)中的道德包括智,、勇,、勤,、儉,、廉、恥,、正,、恭,、忠、孝等等;當(dāng)代國外的道德包括自由,、公正,、人道、慈善等等,。也可以有道德關(guān)系上的理解,，就是人和群體應(yīng)該怎么處理，比如集體主義,、人道主義,、愛國主義等等,。從道德的本體意義這個(gè)方面來談，就是基于價(jià)值取向向上的行為方式,，道德即人立身處世之“應(yīng)該或不應(yīng)該”,，也就是說，我們該怎樣做,，才是“好的”的,。才是有道德的，或者是我們不應(yīng)該怎樣做才是對的,，才是有道德的,。比如說我們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境、遵守秩序,、孝敬父母,、愛崗愛業(yè)，維護(hù)正義等等,，這才是有道德的：也可以說我們不應(yīng)該做某些事情，比如：亂闖紅燈,、隨地吐痰,、徇私舞弊、貪臟枉法,、偷工減料,、為富不仁，這樣也是有道德的,。

道德可以很小,，一個(gè)溫暖的眼神，一次真心的謙讓,，一抹淡淡的微笑和一場真誠的對白都可以使人們感到道德的存在,。道德也可以很簡單，簡單到僅僅伸出友誼之手即可,，簡單到輕抬自已的雙腳讓稚嫩的小草免于踐踏,。在世博會期間,，當(dāng)記者對一名正在停車場上執(zhí)行疏導(dǎo)工作的志愿者進(jìn)行采訪時(shí)：這名志愿者是這樣回答：我們的工作就是這樣，無論是驕陽酷暑,，還是瓢潑大雨,，停車場永遠(yuǎn)是我們的舞臺，這位交通志愿者沒有豪言壯語,，但他那樸實(shí)無華的話語打動了很多人,，因?yàn)閺乃脑捴形覀兛梢愿惺艿降赖路萘?，那就是忠于職守,、樂于助人、服?wù)社會,、熱心公益,。

道德就就像一盞燈，燈光亮一些,，我們身邊的黑暗就會少一些,，每個(gè)人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開光亮就會進(jìn)來,，我相信道德就在我們身邊，離我們很近很近,，近得觸手可及。道德是石,，敲出星星之火,，道德是火,，點(diǎn)燃生命的燈,，引你走向成功的彼岸,。

道德也可以很大，可以胸懷天下,，博愛萬物;道德可能很難,，難到你必須跨過溝溝坎坎，難到你以自己的生命換取他人的生命!人的一生中有一些道德超越了個(gè)人,，是為了他人、為了集體而無私奉獻(xiàn),，是為了國家為了民族而犧牲自我,，甚至為了全人類利益而獻(xiàn)身，這是人生之大德,，是我們應(yīng)終生追求的目標(biāo),，今天在我身邊有不少這樣的人(舉例說明)。

以上我們簡單了解了道德基本意思,，并且也了解了一些具有高尚道德的先進(jìn)人物典型事例,，那么社會主義道德有哪些內(nèi)容呢?這個(gè)問題很難在較短的時(shí)間內(nèi)解釋清楚，因?yàn)樯鐣髁x道德包含的內(nèi)容博大精深,，豐富而又深刻,，下面我們重點(diǎn)了解一下與我們每個(gè)公民密切相關(guān)的及我們每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵守的公民基本道德規(guī)范：

公民應(yīng)遵守的基本道德規(guī)范

愛國守法、明禮誠信,、團(tuán)結(jié)友善,、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)

愛國守法：愛國要了解基本國情,，認(rèn)清歷史責(zé)任,，堅(jiān)決維護(hù)國家利益和民族尊嚴(yán)，立足本職工作,，實(shí)現(xiàn)報(bào)國之志,，為把中國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主,、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而貢獻(xiàn)自己的力量;守法就是遵守憲法和法律,，遵守國家行政法規(guī)和地方法規(guī),，遵守勞動紀(jì)律、技術(shù)規(guī)范和鄉(xiāng)規(guī)民約等,，自覺地學(xué)法懂法和守法;

明禮誠信：明禮從狹義上講,，講究最起碼的禮儀、禮節(jié)和禮貌,，行為舉止要得體適宜,，從廣義上講，就是講文明，特別是注重公共場合中言談舉止的文明;誠信就是誠實(shí),、誠懇,、講信用、講信譽(yù),，言行一致,，表里如一;

團(tuán)結(jié)友善：團(tuán)結(jié)就是家庭和美、鄰里和氣,、民族和睦,、同心協(xié)力;友善就是友好、友誼,、友情善良,，與人為善，善待他人,，互諒互讓,，扶危濟(jì)團(tuán)，助人為樂,，見義勇為;

勤儉自強(qiáng)：勤儉：艱苦創(chuàng)業(yè),、勞動致富、勤儉節(jié)約,、移風(fēng)易俗,，自強(qiáng)、自尊,、自勵(lì),、自立，生命不息,，奮斗不止;

敬業(yè)奉獻(xiàn)：敬業(yè)：忠于職守,、精益求精、德藝雙馨;

奉獻(xiàn)：克已奉公,，服務(wù)社會,、助人為樂、造福人類,。

從適用范圍來看,，可分為社會公德(文明禮貌、助人為樂,、愛護(hù)公物,、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法),、職業(yè)道德(愛崗敬業(yè),、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾,、奉獻(xiàn)社會),、家庭美德(尊老愛幼、男女平等,、夫妻和睦,、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié))等,，由于時(shí)間關(guān)系不再一一解釋,。

謝謝大家!

道德講堂感悟發(fā)言稿篇十

同志們，今天會議的主題是談“道德講堂”建設(shè),。

我想大家都知道,，現(xiàn)在全國各地都在開展這項(xiàng)活動，有的地方六月份就開始搞了,，所以表面上看我們似乎有點(diǎn)落后了,，“道德講堂”的銘牌掛著有段時(shí)間，直到今天才開始第一講——等我這邊結(jié)束了,，市文明辦的□□□主任就要為大家開講,。但其實(shí)與“道德講堂”性質(zhì)相近的活動，我們單位一直都有組織,，“學(xué)習(xí)型組織”創(chuàng)建啦,、“讀書筆記”活動啦、“每周五集中學(xué)習(xí)制度”啦……這些活動只要有講座進(jìn)行,，都可以說是單位“道德講堂”建設(shè)的雛形,。因此在我看來，現(xiàn)在我們開展“道德講堂”建設(shè)的最大優(yōu)勢就是擁有這么一個(gè)良好的基礎(chǔ),。但話說回來,，有基礎(chǔ)是一回事，將這項(xiàng)活動做好,、做亮,、做出成績、收獲好評則是另一回事,，這就是能辦事和辦成事的區(qū)別,。如何將我們學(xué)習(xí)上面的良好傳統(tǒng)，完全融入到“道德講堂”這個(gè)全新概念和大課題當(dāng)中,，為“道德講堂”建設(shè)活動服務(wù)，促其向前,、持續(xù)推進(jìn),，最終形成我們單位又一個(gè)具有代表性的品牌，是我最近一直在思考的一個(gè)問題。下面我稍微談幾點(diǎn)不成體系的想法,，權(quán)當(dāng)拋磚引玉,，說得不當(dāng)之處還望□□□主任和在座各位不要見怪，敬請指正,。

我想,，所謂“道德講堂”，就是講授道德對于我們工作生活,、為人處事所起的作用和意義的場所,。那么首先，就要厘清“道德”

二字是什么,。眾所周知,，“道德”出自老子的那本名著《道德經(jīng)》，其中有句話這樣說：“道生之,，德蓄之,，……是以萬物莫不尊道而貴德?！睋Q句話說,，道德是人類思想觀念的本源，“道”指自然運(yùn)行與人世共通的真理,，而“德”指人世的德性,、品行，是體現(xiàn),、驗(yàn)證和延續(xù)“道”的東西,。“道德”引導(dǎo)人們追求至善,，調(diào)解各種社會矛盾,，平衡人與自然的關(guān)系，催人奮進(jìn)而不冒進(jìn),、盲進(jìn),，同時(shí)它也是精神領(lǐng)域的公正法官，指引著社會公序良俗,。所以泱泱中華五千年,，歷朝歷代沒有不頌揚(yáng)“道德”的。我們黨和國家過去倡導(dǎo)“五講四美三熱愛”,，“講道德”就是其中的重要內(nèi)容之一;現(xiàn)在各個(gè)行業(yè)推行“道德講堂”建設(shè)活動,，理由是一樣的——就是繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的根本精神，樹立正確的道德觀,，以指導(dǎo)我們?nèi)粘５姆椒矫婷妗?/p>

既然“道德”如此重要,，開建“道德講堂”也就成了順理成章的事情,。就我們□□系統(tǒng)而言，講堂存在的意義就在于通過向大家講授,、探討,、交流與“道德”有關(guān)的理論知識，倡導(dǎo)基本道德規(guī)范,、推動先進(jìn)道德理念,，使之內(nèi)化于心、外化于行,，提升全系統(tǒng)的思想修養(yǎng)和文明素質(zhì),，促進(jìn)整個(gè)行業(yè)工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變、提高□□各項(xiàng)工作的效率,，并帶動組織建設(shè),、作風(fēng)建設(shè)、廉政建設(shè)等若干體系的發(fā)展,，最終推動整個(gè)□□□□事業(yè)的科學(xué)發(fā)展,、文明發(fā)展，贏得社會人心,、助力社會進(jìn)步,。那么，如何檢驗(yàn)“道德講堂”建設(shè)工作的實(shí)際成效,，我覺得可以設(shè)立以下四項(xiàng)指標(biāo)：

一是黨性觀念是否有增強(qiáng),。要進(jìn)一步加深全系統(tǒng)對中國特色

社會主義理論體系特別是科學(xué)發(fā)展觀、社會主義核心價(jià)值體系和□□□□價(jià)值觀的理解,、把握,，使立黨為公、執(zhí)政為民的意識得到明顯增強(qiáng),。(二)職業(yè)道德是否有提高,。要通過學(xué)習(xí)，樹立和弘揚(yáng)全系統(tǒng)先進(jìn)典型,，進(jìn)一步踐行以人為本,、民生為重的理念，全面確立以愛崗敬業(yè),、誠實(shí)守信,、辦事公道、服務(wù)群眾,、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德,。(三)工作作風(fēng)是否有轉(zhuǎn)變。要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng),，努力使行政執(zhí)行力有新提升,，重點(diǎn),、難點(diǎn)工作有新突破，行風(fēng)評議滿意度有新提高,，真正使道德講堂的建設(shè)成果能夠?qū)崒?shí)在在地體現(xiàn)在推動□□各項(xiàng)工作上。(四)部門形象是否有提升,。通過“道德講堂”的引導(dǎo),，使遵守社會公德、踐行家庭美德和修養(yǎng)個(gè)人品德越來越成為全系統(tǒng)干部職工的自覺行動,，使“講道德,、知榮辱、樹新風(fēng)”越來越成為全系統(tǒng)干部職工的積極追求,，爭做優(yōu)秀人民公仆,、爭做優(yōu)秀家庭成員和社會成員。

同志們,，學(xué)習(xí)不是目的,，實(shí)踐才更加重要。同樣的,，通過上述指標(biāo)檢驗(yàn)我們在“道德講堂”建設(shè)活動中的表現(xiàn),，不是目的所在，關(guān)鍵還在于各位的親力親為,，人人自覺講道德,、用道德指導(dǎo)行動，“道德講堂”的課才能一直上下去,，并且上得有質(zhì)量,、上得有魅力、上得人人道德美滿,、社會進(jìn)步和-諧,，別人問你“幸福嗎”，你不會尷尬回避,，而是幸福滿載,、溢于言表。

下面,，我宣布：□□市□□□□□(單位)道德講堂開課!

道德講堂感悟發(fā)言稿篇十一

親愛的老師們,、親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》,。道德是什么呢?是文明?是誠信?是感恩?還是責(zé)任?是啊,，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說,，道德絕不僅僅是這些,。在我的眼里,，道德是一顆有生命力的種子，只要適時(shí)播下這顆種子,，它就會在我們的心靈里生根,，并在青春花季結(jié)出豐碩的果實(shí)。因此道德是億萬中,、小學(xué)生健康成長的需要,，也是他們將來走向社會的必備素質(zhì)和社會進(jìn)步的必然要求。

愛因斯坦曾說過：“一切人類價(jià)值的基礎(chǔ)是道德,?！钡赖率侨祟惖撵`魂，人之所以為人,，最根本的區(qū)別在于人有思想,，有傳統(tǒng)的道德觀念。如果一個(gè)人失去了道德,，就好像沒有靈魂,。沒有靈魂的人就好像動物、植物和任何沒有生命的東西一樣,。所以我知道,，一定要做一個(gè)有道德的人。

古往今來,，“德”是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的品質(zhì),，任何時(shí)代，只要具備了高尚的道德,，就會得到別人的尊重,，就會使人產(chǎn)生無盡的力量，能夠創(chuàng)造無盡的財(cái)富,。什么樣的人是一個(gè)有道德的人?怎樣做一個(gè)有道德的人?在家里給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶,，這是一種道德;在公交車上主動為年邁的老人讓個(gè)座，這也是一種道德;在上學(xué)路上扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹,，在馬路上彎腰撿起一片廢紙屑,，這同樣是一種道德……曾有句這樣的話“道德就在身邊，只有一張紙的厚度,，幾十公分的寬度,，幾十厘米的長度?！笔前?，道德在我們生活中無處不在，做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡單,，只要在做每一件事時(shí)都用心仔細(xì)想一想,，多為他人考慮一點(diǎn),，道德就會伴隨在你的身邊。

意大利詩人但丁曾說過：“一個(gè)知識不健全的人,，可以用道德來彌補(bǔ),，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識來彌補(bǔ),?！睂Π。绻粋€(gè)人沒有道德,，即使他有再多的專業(yè)知識，也不會對國家對人類有任何的作用,，因?yàn)橐粋€(gè)有道德的人,，會將他的知識用來造福社會，造福人類;而一個(gè)沒有道德的人,，他會將自己的知識用于私欲,，這不但不會使社會進(jìn)步，相反可能會毀壞社會和平,。所以我們一定要做一個(gè)有道德的人……特別是年輕一代。在學(xué)校里要注重儀表,，團(tuán)結(jié)有愛,、體諒忍讓，勤奮惜時(shí);在家里要孝順父母,、聽從教誨;在社會上遵守法規(guī),，樂于助人。

親愛的同學(xué)們,，黨和政府在關(guān)心著我們的成長,，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們在為現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識的同時(shí),，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命,。道德建設(shè)是一個(gè)長期的過程，我們不能只停留在口頭上,，而必須落實(shí)在行動中,。我相信，只要我們能夠從這些小事做起,，那么我們每做一件事情,，我們的道德水平就會得到一次升華讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始,，從自己開始,，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者,、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德,，長大后成為一個(gè)具有高尚道德修養(yǎng)的中國人!

謝謝大家!

道德講堂感悟發(fā)言稿篇十二

親愛的老師們、親愛的同學(xué)們：

這天,，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》,。

所謂道德，是指必須社會,、必須階級向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人,、個(gè)人與社會之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明,，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會之間的關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范，道德總是揚(yáng)善抑惡的,。

在選拔人才時(shí),，堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?，既重德也重才,。以德為先，“德”為前提,、“德”為先決,，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格,。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)知識不健全的人能夠用道德去彌補(bǔ),，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)?！痹蹅兡軌蚩闯觥暗隆钡闹匾?，“道德”的重要。

做一個(gè)有道德的人,，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望,。做一個(gè)有道德的人，是未成年人健康成長,、全面發(fā)展的根本利益所在,。做一個(gè)有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心愿,。

在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,，提出了“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善,、勤儉自強(qiáng),、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字公民基本道德規(guī)范以來，咱們包頭市透過群眾推薦,、嚴(yán)格審核,、媒體公示、群眾投票,、評委評選等程度評選出：文光學(xué),、張鳳、陳允光,、沈富財(cái),、田林森、劉嗣東,、張慶杰等30名道德模范,。

透過樹立先進(jìn)典型和其他有效手段，開展以“社會公德,、職業(yè)道德、家庭美德,、個(gè)人品德”為主要資料的道德實(shí)踐活動是咱們包頭市的傳統(tǒng),，也是咱們包頭市思想道德建設(shè)的特色。這也是咱們包頭市被評為禮貌城市的一個(gè)亮點(diǎn),。

做一個(gè)道德高尚的人是需要勇氣的,，有時(shí)還需要付出很大的代價(jià)。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運(yùn)會上,，中國戶外健兒們不僅僅在金牌數(shù)上取得了突破,，而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚，受到了世界人民的好評,。給我印象很深的中國男子花劍團(tuán)體的戶外健兒們和俄羅斯體操戶外員涅莫夫在戶外場上所表現(xiàn)出來“一切服從裁判”的道德行為,，告訴每了一位戶外員和咱們這樣觀眾這樣一個(gè)道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚，那么雖然可能會失去項(xiàng)目上的金牌,，但必須會得到觀眾心中的金牌,。

人是需要完善自我的，社會也是需要完善的,。有了職責(zé)和良知的人,，是有道德的人了。但咱們需要的不是一個(gè)人的道德,，咱們需要的是全社會的道德,，需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和用心的社會道德體系,，使社會道德成為推動社會進(jìn)步和發(fā)展的重要力量,，成為每一個(gè)人愉悅和愉悅的內(nèi)在力量，那么,，這就需要每個(gè)人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo),。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時(shí)，咱們要發(fā)奮提高自我的精神境界和道德境界,。不僅僅要成為認(rèn)真履行職責(zé)和富有良知的人,，更要使自我成為一個(gè)遠(yuǎn)離庸俗和低級趣味的人。

親愛的同學(xué)們,，黨和政府在關(guān)心著咱們的成長,，父親母親在期盼著咱們成才，咱們在為現(xiàn)代化建設(shè)而發(fā)奮領(lǐng)悟文化知識的同時(shí),，咱們還要明白自我在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命,。讓咱們從這天開始，從此刻開始,，從自我開始,，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,，逐漸具備良好的公民道德,，長大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?

多謝大家。