范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考,。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

狗牙雨的閱讀感想篇一

說到曹文軒,，他有許許多多優(yōu)秀的作品,，如：《草房子》、《紅瓦黑瓦》,、《細(xì)米》……《狗牙雨》也是他寫的短篇小說集,，故事生動(dòng)有趣、膾炙人口。

小男孩從小就是一個(gè)啞巴,，爸爸退休之后就把他送到了菜場(chǎng)去幫助別人賣菜,。因?yàn)樗辛猓耦^小牛,，所以大家都叫他“啞?！薄５悄莾河袀€(gè)胖老婆婆比較奸詐,，什么活兒都讓啞牛一個(gè)人干：卸車,、裝車、送菜,、搬東西……啞牛每天干得滿頭大汗卻毫無怨言,，任勞任怨?？墒羌樵p的胖婆婆偷了錢還誣陷啞牛,，把啞牛當(dāng)成替罪羊，但是啞牛還是寬容了她,。最后惡有惡報(bào),，她再次偷錢時(shí)被捉了個(gè)正著。

讀完這個(gè)故事,，我很震驚,。驚得是啞牛竟然有如此寬大的胸懷。那個(gè)邪惡的胖婆婆讓他干這干那,，自己卻在旁邊悠閑自得,。如果換做是我，早就撒手不干了,，可是善良的啞牛卻海納百川選擇沉默,。

俗話說得好：“宰相肚里能撐船?！蔽覀円駟∨Ｒ粯?，有個(gè)博大的胸懷，用忍去寬容地放過那些做了錯(cuò)事的人,，讓他們改正錯(cuò)誤，接受正能量,。

《狗牙雨里》不光是《啞?！罚€有許許多多的故事讓我受益匪淺,，讓我懂得了許許多多做人的道理,，讓我成為一個(gè)會(huì)生活的人。

狗牙雨的閱讀感想篇二

寒假期間我讀了《好心眼巨人》這本書,，書里主要講了主人公索菲和一個(gè)好心眼巨人一起經(jīng)歷了許多驚險(xiǎn)的故事,。

這些事驚心動(dòng)魄,，引人入勝，引起我的好奇心,，我一口氣把它讀完了,。

書中巨人國(guó)里有很多新奇的東西如：下氣可樂、大鼻子瓜等,，很是讓讀者喜愛,。書中的巨人真是巨而又大,，各個(gè)長(zhǎng)著長(zhǎng)胳膊大腳板,，跑起來像陣風(fēng)，他們可以把人裝進(jìn)他們的口袋里,。書中的巨人有好人也有壞人,，壞心眼巨人處心積慮專吃人豆子,，好心眼巨人雖然沒有他們魁梧，但還是把這些壞心眼巨人給打敗了,。

書中好有很多形象生動(dòng)的句子,，如：她已經(jīng)在口袋里找到了一個(gè)小洞，他把一只眼睛靠上去,，外面的東西清清楚楚,。她看著好心眼巨人彎腰把他的手提箱放滿了空玻璃瓶。他該上手提箱,，一只手把他提起來,，另一只手拿起捕夢(mèng)網(wǎng)兜，然后大踏步朝上洞口走去……句中的動(dòng)作描寫——蓋,、提,、踏等很生動(dòng)吧。

這本書很有意思吧!不僅能引起讀者的興趣,，還能在快樂中學(xué)習(xí)到很多有關(guān)寫作的知識(shí),。你也可以看看哦!

狗牙雨的閱讀感想篇三

寒假里，我讀了曹文軒的《狗牙雨》,，那里的一個(gè)個(gè)小故事,，一次又一次地打濕了我的雙眼。

《狗牙雨》由23個(gè)獨(dú)立的小故事組成,。其中《癡雞》告訴我不懈地堅(jiān)持,，才會(huì)有成功的喜悅;《大水》讓我知道了做人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人;《守夜》讓我感悟到了一個(gè)人在時(shí)，如果不珍惜,，失去時(shí)就會(huì)后悔;《三角地》讓我體會(huì)到了人世間的七情六欲,。

書中讓我感受最深的是《三角地》。我讀著讀著，好像模模糊糊地看見了一個(gè)家庭：一個(gè)愛喝酒的爸爸,，一個(gè)愛賭錢的媽媽,，一個(gè)活潑可愛的小妹妹，四個(gè)大哥哥,。我最喜歡這篇文章的原因是：在故事里小妹妹很天真,，大哥哥們有做好哥哥的樣子。文章很真實(shí),，沒有一點(diǎn)虛構(gòu),，寫出了一家人的喜怒哀樂、酸甜苦辣,。

讓我感悟最深的是《守夜》,。那里講述了兩個(gè)小男孩兒從小被奶奶帶大，沒有別的親人,，后來奶奶去世了,，他們便為奶奶守夜。他們開始后悔了,，如果少淘氣一會(huì)兒讓奶奶開心該多好哇!是呀!如果少淘氣一點(diǎn)兒該多好哇,，奶奶為了拉扯他們，太累了,，該享福了,。兄弟倆用幾張五顏六色的紙和哀怨的笛聲哭著為奶奶送別。

我想每個(gè)人都知道這個(gè)道理：一個(gè)人或一樣?xùn)|西,，在時(shí)不珍惜,，一旦失去，就開始后悔,。所有人都知道為什么不做呢?如果一個(gè)人去世了,，你會(huì)說：“太可惜了!如果我少淘氣些，多給她(他)說說話,，買買吃的,，讓她(他)高高興興地該多好呀!”對(duì)呀，人在時(shí)需要珍惜,，人已經(jīng)去世了,，再怎么對(duì)她(他)好，她(他)也不知道了,，所以我們要學(xué)會(huì)珍惜,。

讀完這本書，我好像喝了一碗心靈雞湯,，回味無窮!

狗牙雨的閱讀感想篇四

最近，無緣無故迷上了《荊棘鳥》。我無法理解梅吉對(duì)拉爾夫的癡迷,，他是那么的自私,。

其實(shí)，這個(gè)世上有很多只孤獨(dú)的荊棘鳥,，不知幸福在何方,，只能在迷茫中尋尋覓覓，無數(shù)次尋找,，無數(shù)次等待,，卻一直沒有等來屬于自己的幸福，終以傷心度日,。

至于其中到底有什么意義,，我也無法言表。只是覺得這樣很美,，很美,。

可旭旭不太喜歡這本書，她總是愛看一些雜志,。所以,，當(dāng)她興致勃勃地拿走，又愁眉苦臉地還給我,，還抱怨到：“全是寫景的,，再說，實(shí)在太厚了!”我一點(diǎn)也不驚訝,。旭旭就是這樣,，做事不能堅(jiān)持到底，半途而廢,，但這也正是她的可愛之處,，我喜歡她的天真與活潑，不像我,，總是看起來很孤僻似的,，也只有旭旭懂，這也是我和她成為朋友的原因,。其實(shí)我只是無法融入班級(jí),，把自己與同學(xué)們用一層薄膜隔離開了，這是旭旭對(duì)我的評(píng)價(jià),。

或許我是該考慮考慮自身存在的這種他人不易接近的性格了,。畢竟，有時(shí),，我也會(huì)感到孤獨(dú),、無助,。

旭旭果然是我的好朋友，永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)閯e人的流言蜚語而拋棄我這個(gè)好朋友,。

狗牙雨的閱讀感想篇五

我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)向來籠統(tǒng)而寬泛,，我們說《國(guó)富論》是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的圣經(jīng)，不如說他是西方政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的圣經(jīng)來的準(zhǔn)確,。通讀《國(guó)富論》,，斯密大致想告訴讀者的是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大致歷史及其中的規(guī)律，并且告訴我們要如何才能使得一個(gè)國(guó)家健康得走向富強(qiáng),。個(gè)人覺得,，在《國(guó)富論》中是有一些符合當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的問題，然而正如編者所說,，這畢竟是3個(gè)多世紀(jì)前的作品了,，畢竟會(huì)有一些對(duì)于現(xiàn)今世界來說不是問題的問題在書中出現(xiàn)，然而讀完《國(guó)富論》后,，我還是有了一些新的認(rèn)識(shí)和思考,。

首先，社會(huì)分工導(dǎo)致了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮,，因?yàn)楣と藗兡軌蚋邮炀毝鴮Ｐ牡刈瞿骋患虑?。然而斯密認(rèn)為，人們?cè)诜止で?，在各行業(yè)表現(xiàn)出來的天賦差異是很小的,，相反，practice,、makes,、perfect，人們?cè)谏鐣?huì)分工才能上的不同是分工的結(jié)果,。因而我認(rèn)為,，從倫理學(xué)上說，不同職業(yè)之間的.歧視是不合理的,，術(shù)業(yè)有專攻,，要是在原始社會(huì)，不同職業(yè)之間的差別也只是物物交換時(shí)交換的物品不同罷了,。另一方面,，我本以為人們的天賦可能是存在很大差別的，比如有的人說我不喜歡學(xué)數(shù)學(xué),，不喜歡這個(gè)那個(gè)的,，我分析個(gè)人經(jīng)歷及對(duì)周圍人們行為的思考后認(rèn)為，這些只不過是借口罷了,。人們是不存在譬如“我學(xué)不好數(shù)學(xué)”的說法的,。只不過是你在從事某項(xiàng)工作初期,，是否有所成，是否得到褒獎(jiǎng),，是否樹立了足夠的自信,。當(dāng)你得到認(rèn)可后，一般情況下你會(huì)喜歡所從事的工作,，從而更加多地練習(xí)，練習(xí)越多,，越是精于之,，漸漸地，便成為了這方面的專業(yè)人士或是能手,。反之則越發(fā)認(rèn)為它枯燥無味,，無法在工作中找到樂趣，漸漸便遠(yuǎn)離這一行了,?？突J(rèn)為，人們?cè)趭蕵坊顒?dòng)中和工作中都能得到樂趣,，然而那些只能在娛樂中找到樂趣而無法在工作中找到樂趣的人是可悲的,，因?yàn)樗麑⒃谏?jì)中掙扎而并不快樂。所以,，whatever,、you、do,，do,、it、well,。

斯密認(rèn)為,，社會(huì)要發(fā)展，市場(chǎng)就要廣闊,，市場(chǎng)要廣闊,，交通物流就一定要便利，這樣才能有足夠的洞來填滿人們不斷提高的生產(chǎn)效率(或者說分工程度與交換價(jià)值),。

第二,，此書給了我關(guān)于貨幣的一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，雖然還不全面,，然而我卻不由得對(duì)手中著看似理所當(dāng)然的紙幣的存在感到驚嘆,。

斯密認(rèn)為，貨幣是一種每個(gè)人都想拿來交換的東西(不得不說,，每個(gè)人內(nèi)心對(duì)黃金發(fā)自內(nèi)心的喜愛的確為經(jīng)濟(jì)的繁榮帶來了益處,，且碰巧的是,，黃金還很易于分割)。而紙幣代替金銀成為貨幣的方便之處在于紙幣制造費(fèi)用比鑄幣便宜且鑒別假幣比鑒別黃金純度簡(jiǎn)單,。人們對(duì)紙幣的信任,，是建立在人們對(duì)政府的信任上的，而這一信任的普遍達(dá)成從某方面說也是來之不易的,。

第三,，說到貨幣，我們便不得不說財(cái)富,。貨幣與財(cái)富是緊緊相關(guān)但卻完全不同的東西,。財(cái)富是與消費(fèi)這個(gè)動(dòng)作緊密關(guān)聯(lián)的，財(cái)富的目的就是為了消費(fèi),，也就是說,，消費(fèi)品，其實(shí)就是財(cái)富,，一切可以被耗損成為垃圾的東西就是財(cái)富,。換句話說，要是黃金除了當(dāng)作貨幣沒有任何作用(首飾珠寶業(yè))且不會(huì)耗損,，那么采金業(yè)所創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富就是零,。然而就算是紙幣會(huì)被耗損，因而貨幣就像是一個(gè)國(guó)家的消費(fèi)品,，一臺(tái)汽車一樣,，國(guó)家要用它，所以造幣業(yè)工人勞動(dòng)生產(chǎn)的紙幣可否認(rèn)為是國(guó)家的消費(fèi)品呢?但貨幣很定不是市場(chǎng)的消費(fèi)品,，因而貨幣只能代表購(gòu)買力(在某種信任下),，而不是財(cái)富。所以貨幣的價(jià)值,，應(yīng)該總是與國(guó)民生產(chǎn)的價(jià)值相匹配的,，否則貨幣價(jià)值便會(huì)改變。

此外就是作者對(duì)發(fā)展國(guó)家的一些看法,，物流通商業(yè),，做國(guó)內(nèi)物流最能促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展，而幫其他國(guó)家做物流,，商人只能得到的是資本利潤(rùn),，卻為其他國(guó)家的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)?；谇懊鎸?duì)財(cái)富的解釋,，我們應(yīng)該可以像這樣理解，為什么像阿富汗,，非洲,，阿拉伯地區(qū)這樣盛產(chǎn)鉆石,，金銀以及石油的地方卻很難發(fā)展為富足的國(guó)家，因?yàn)樗麄儑?guó)內(nèi)生產(chǎn)的可供消費(fèi)的食物,，布料是很有限的,，國(guó)家大量收入來自少數(shù)產(chǎn)業(yè)，導(dǎo)致貧富懸殊大,，社會(huì)總體進(jìn)展緩慢,，貨物供不應(yīng)求，大量依賴進(jìn)口,。

個(gè)人在書中的另一個(gè)體會(huì)是關(guān)于法律的,，在說道法定最高利息時(shí)說道，制定過低的利息容易使大多數(shù)人作出違法行為,，因而我認(rèn)為，法律應(yīng)￥%)——,、該是保障大多數(shù)人的行為而限制少數(shù)人的行為(籠統(tǒng)的這樣說,，這和倫理學(xué)的公平原則看上去是相悖的)。

是故法律應(yīng)該尊重客觀規(guī)律制定才能有效執(zhí)行,。

最后我想說的是作者對(duì)生產(chǎn)性勞動(dòng)者明顯有偏愛傾向,，然而在現(xiàn)今社會(huì)，物質(zhì)條件不斷上升時(shí)服務(wù)也不失為另一種消費(fèi)品,，或者是奢侈品,，因而我不認(rèn)為女傭是非生產(chǎn)性勞動(dòng)者，她的服務(wù)對(duì)繁忙的商人來說是很有必要的,，它生產(chǎn)的價(jià)值也應(yīng)用她的工資來衡量,。(我很好奇gdp是怎么統(tǒng)計(jì)出來的，gdp與流通貨幣量是相匹配的嗎?)

此時(shí)我發(fā)現(xiàn),，經(jīng)濟(jì)學(xué),，政治學(xué)，法學(xué),，倫理學(xué),，心理學(xué)是5門十分有關(guān)聯(lián)的學(xué)科。

《國(guó)富論》博大精深,，涉及政治經(jīng)濟(jì)學(xué)很多方面,，很多部分我很難看懂，例子不足無法理解,，故希望以后能在一些教材中對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有進(jìn)一步的了解,。那時(shí)再看國(guó)富論估計(jì)會(huì)明白更多其中對(duì)錯(cuò)。