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《夸父逐日》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇一
【教學(xué)目標(biāo)】
1,、知識(shí)與能力:掌握基本的文言字詞,,學(xué)會(huì)翻譯課文,并在課堂內(nèi)背誦,。
2,、過(guò)程與方法:通過(guò)積極完成“交流展示”、“鞏固與提升”等環(huán)節(jié),,實(shí)現(xiàn)有效教學(xué),。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀:學(xué)習(xí)夸父不畏艱險(xiǎn),、追逐夢(mèng)想的精神,,并將其用于學(xué)習(xí)、生活之中,。
【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】
1,、朗讀背誦文言課文,積累一些文言詞匯,。
2,、整體感知文章內(nèi)容,,理解文章的主旨。
3,、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志,,培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力,。
【課前準(zhǔn)備】
多媒體課件。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)
一,、導(dǎo)入新課
1,、神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。上個(gè)學(xué)期我們知道了女?huà)z造人的神話故事,,你還讀過(guò)哪些神話故事(學(xué)生口述),?
2、老師為大家準(zhǔn)備了幾幅畫(huà)面,,請(qǐng)仔細(xì)觀察,,分別講述的是怎樣的故事?(教師出示幻燈片,,女?huà)z造人,、后羿射日、女?huà)z補(bǔ)天,、嫦娥奔月,、愚公移山、精衛(wèi)填海),。
3,、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)關(guān)于神話的這一體裁相關(guān)知識(shí)。教師出示幻燈片加深學(xué)生的認(rèn)識(shí),。
神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的,,那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)許多自然現(xiàn)象做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是,,人類又想要探求這方面的知識(shí),,所以,只好借助于想象來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了,,而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn),。這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá),,但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?,去研究,所以,,這種想象力,、創(chuàng)造意識(shí),,都是我們今天仍迫切需要的。
二,、學(xué)習(xí)《夸父逐日》
(一),、教師介紹《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》,,書(shū)名,,18篇。作者不詳,,各篇著作時(shí)代亦無(wú)定論,,近代學(xué)者多認(rèn)為不出一時(shí)一人之手,其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品,,《海內(nèi)經(jīng)》四篇?jiǎng)t為西漢初年作品,。內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的地理知識(shí),,包括山川,、地理、民族,、物產(chǎn),、藥物、祭祀,、巫醫(yī)等,,保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō)。對(duì)古代歷史,、地理,、文化、中外交通,、民俗,、神話等研究,均有參考價(jià)值,。其中的礦物記錄,,為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。
(二),、整體感知
1.指名讀課文,,要求起來(lái)朗讀的學(xué)生讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏,。其他同學(xué)聽(tīng)讀,,發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)糾正。
2.學(xué)生齊讀一遍,。讀準(zhǔn)字音,、節(jié)奏,。
3.自主、合作,。學(xué)生對(duì)照課文下注釋,,疏通文意,,初步理解文句,,劃出疑難字詞,,然后小組討論,。(注意:小組成員發(fā)揮合作精神,,會(huì)的同學(xué)教不會(huì)的同學(xué),。討論不能解決的問(wèn)題做上記號(hào),。討論完老師抽小組成員匯報(bào),??茨囊恍〗M認(rèn)真,仔細(xì),,看哪一小組質(zhì)疑精神最強(qiáng),。)(時(shí)間8分鐘)
出示幻燈片,強(qiáng)調(diào)翻譯方法,,出示幻燈片,。
對(duì)譯:對(duì)譯是按原文詞序,逐字逐句地進(jìn)行翻譯,。
移位:翻譯時(shí)要按現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣移動(dòng)詞語(yǔ)位置,。
增補(bǔ):增補(bǔ)是指古代漢語(yǔ)省略或表達(dá)過(guò)于簡(jiǎn)單的地方,今譯時(shí)要作必要的增補(bǔ),。
刪減:只要譯文已把原文的意思表達(dá)清楚了,,個(gè)別詞語(yǔ)可以不譯。
4,、小組討論,,教師巡視,小組討論結(jié)束后,,抽小組成員匯報(bào)討論結(jié)果,,及時(shí)提出質(zhì)疑,教師點(diǎn)撥指正,。
重點(diǎn)字詞:
飲于河,、wèi(渭)北飲大zé(澤)
夸父逐日(追趕太陽(yáng))?與日逐走(競(jìng)跑,,賽跑),?入日(追趕到太陽(yáng)落下的地方)北飲大澤(大湖,傳說(shuō)其大縱橫千里,,在雁門(mén)山北)欲:想要,。河:黃河,。鄧林:桃林。
一定注意古今異義,、詞類活用,、特殊的文言句式喲!
古今異義——河:古義—————專指黃河今義—————泛指一切河流,。
走:古義————跑今義————步行,。
詞類活用——北飲大澤:北:名詞作狀語(yǔ),向北,。
文言句式:
省略句——“棄其杖,,化為鄧林”等于“(夸父)棄其杖,化為鄧林”,。譯為:他遺棄的手杖,,化成桃林。
狀語(yǔ)后置句——飲于河,、等于“于河,、渭飲”。譯為:就到黃河,、渭水喝,。
5、參考譯文:夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑,,一直追趕到太陽(yáng)落下的地方,;他感到口渴,想要喝水,,就到黃河,、渭水喝水。黃河,、渭水的水不夠,,又去北方的大湖喝水。還沒(méi)趕到大湖,,就半路渴死了,。他遺棄的手杖,化成桃林,。
(三),、品析文本,體會(huì)夸父逐日的艱辛,,感悟其精神品質(zhì),。
⑴“入日”:一直追到太陽(yáng)落山的地方,說(shuō)明夸父逐日路程之遙遠(yuǎn),夸父不辭勞苦,,堅(jiān)持不懈的精神,。
⑵“河、渭不足,,北飲大澤”:口渴難忍,,飲干黃河、渭河的水仍無(wú)法解渴,,足見(jiàn)夸父在追日途中英勇頑強(qiáng)的精神,。
⑶“未至,道渴而死”:夸父為逐日最后焦渴而死,,從中體會(huì)到夸父為探索自然,、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志。
⑷“棄其杖,,化為鄧林”:夸父追求光明的信念永生不息,,為了鼓勵(lì)追求光明的人奮勇前行,他臨死前奮力拋出手杖,,化為一片桃林,希望樹(shù)上的鮮果能為追求光明的人解渴,,并給予他們前進(jìn)的力量,,我們可以體會(huì)古代先民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志,。
(四),、探討人物形象和主題
1、你怎么看待夸父這一人物,?
夸父是個(gè)不怕困難,,勇于探索;敢于挑戰(zhàn)大自然,;熱愛(ài)光明,,憎惡黑暗;有理想,、有抱負(fù),、有犧牲精神、甘為人類造福的英雄人物,。
2,、你如何理解這則神話的主題?
通過(guò)神話,,表現(xiàn)夸父無(wú)比的英雄氣概,,反映了古代人民探索自然、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
3,、你對(duì)夸父逐日的行為有什么看法,?
表面看來(lái),夸父逐日的行為是以失敗告終,,但上古時(shí)代的神話是人類用來(lái)表達(dá)征服自然愿望的一種手段,,這類神話的著眼點(diǎn)并不在于最終的失敗,而是以此來(lái)表達(dá)那種勇于探索,,不怕?tīng)奚?,造福人類的可貴精神。
4,、這則神話為我們叩開(kāi)了一扇藝術(shù)之門(mén),,它借助豐富的想象力,散發(fā)著燦爛的藝術(shù)魅力,。不必說(shuō)栩栩如生的人物形象,,也不必說(shuō)曲折動(dòng)人的故事情節(jié),單是那深刻的思想內(nèi)涵,,就是對(duì)我們?nèi)松詈玫膯⒌?。.從夸父這個(gè)神話人物的身上,我們得到了什么啟示,?
樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,,為實(shí)現(xiàn)理想不畏艱難,不懈努力,。(教師做充分的準(zhǔn)備:夸父是一個(gè)有膽量有決心,,目標(biāo)遠(yuǎn)大,氣魄非凡,,意志堅(jiān)強(qiáng)的英雄人物,。通過(guò)神話,表現(xiàn)夸父無(wú)比的英雄氣概,,反映了古代人民探索自然,、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志??涓杆篮?,他的手杖,還要化成一片桃林,,將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去,,為人們提供有甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的“桃林”,這一結(jié)尾,,以富有詩(shī)意的想像力,,豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵,豐富了夸父的形象,表現(xiàn)了一種勇敢追求,,死而不已,,甘為人類造福的精神,使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力,。后來(lái)人們用夸父逐日來(lái)比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄,。)
我擴(kuò)寫(xiě)的是“化為鄧林”這幅畫(huà)面。(老師可以先做個(gè)示范,,拋磚引玉)
夸父十分疲憊,,渴死在半路上。頃刻間,,電閃雷鳴,,北風(fēng)呼嘯,被丟棄在路邊的拐杖騰空而起,,在半空中獨(dú)自旋轉(zhuǎn),。突然,一聲霹靂,,拐杖落到地底下,,粉紅的桃林拔地而起,蜜蜂在桃花中采花釀蜜,,蝴蝶在林間追逐嬉戲,。
(五)、作業(yè):
1,、背誦課文,翻譯全文,。
2,、課文短小,但故事情節(jié)波瀾曲折,,《夸父逐日》是由“夸父逐日,、飲于河渭、北飲大澤,、道渴而死,、化為鄧林”五組動(dòng)畫(huà)構(gòu)成的,任選一個(gè),,展開(kāi)想象,,將其擴(kuò)寫(xiě)。
《夸父逐日》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇二
【創(chuàng)意說(shuō)明】
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話故事,,篇幅短小,,內(nèi)容精練,意蘊(yùn)豐富,易理解,。學(xué)習(xí)本文,,除朗讀背誦、積累一些文言詞匯,、了解神話故事反映的內(nèi)容外,,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、說(shuō)話能力,、思維能力,。本文按照了解神話—品讀神話—拓展神話激活思維的過(guò)程來(lái)學(xué)習(xí)。
[教學(xué)目標(biāo)]
1,、 背誦全文,,積累文言詞匯。
2,、 了解神話故事的含義及夸父形象,。(教學(xué)重點(diǎn))
3、 拓展思維訓(xùn)練,、口語(yǔ)訓(xùn)練,。(教學(xué)重點(diǎn))
4、 體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索,、征服大自然的愿望和意志,,培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
[教學(xué)過(guò)程]
一,、 導(dǎo)入新課
1,、神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎,?你還讀過(guò)哪些神話故事,?(盤(pán)古開(kāi)天辟地,后羿射日,,女娃補(bǔ)天,,精衛(wèi)填海)
2、播放《夸父逐日》flash動(dòng)畫(huà),,學(xué)生根據(jù)畫(huà)面用通俗易懂的現(xiàn)代語(yǔ)言復(fù)述故事,。
3、講述神話的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》,。
二,、整體感悟(品讀神話)
1、師配樂(lè)朗讀,。
2,、生自由朗讀,,勾畫(huà)生字和不理解的詞語(yǔ),師生共同解決,。
逐走:競(jìng)跑,,賽跑。 欲得飲:想要,。
飲于河:黃河,。 大澤:大湖。 鄧林:桃林,。
3,、展示朗讀,學(xué)生個(gè)體和集體朗讀結(jié)合,,激發(fā)興趣,。學(xué)生當(dāng)眾朗讀,師生一起評(píng)點(diǎn)(可以從字音,、語(yǔ)氣,、語(yǔ)調(diào)等幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià))。
4,、全文僅37個(gè)字,,但故事情節(jié)波瀾曲折,這篇神話共分幾個(gè)畫(huà)面來(lái)描述夸父,?
明確:逐走,,入日——渴,飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林
三,、問(wèn)題探討
1,、這篇短文的主要內(nèi)容是什么?
明確:《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一,。在這篇神話中,,巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑,最后口渴而死,,他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概,,反映了古代人民探索,、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
2,、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法,?你能不能寫(xiě)一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白?
明確:夸父是一個(gè)古代神話英雄,,他不向自然屈服,,敢于和自然斗爭(zhēng),,甚至為此獻(xiàn)身,更令人感動(dòng)的是,,死后,,他的手杖,還要化成一片桃林,,將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去,。勇于探索、不怕?tīng)奚?、造福人類的可貴精神
(對(duì)夸父這個(gè)人物,,學(xué)生會(huì)有分歧,可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力,,教師對(duì)此也不要斷然否定,,應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭(zhēng)論問(wèn)題的積極性??梢詮纳裨捁适碌奶攸c(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為,,從而理解夸父的宏大的志向,巨大的氣魄,。)
夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白:學(xué)生自寫(xiě),,然后交流。
3,、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾:棄其杖,,化為鄧林。應(yīng)如何理解,?
夸父口渴而死,,“棄其杖,化為鄧林,。”那么,,什么是“鄧林”呢?“鄧林”實(shí)有基礎(chǔ),,在現(xiàn)在大別山附近河南,、湖北、安徽三省交界處,。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證,,“鄧”“桃”音近,“鄧林”即“桃林” ,。“鄧林”為地名之說(shuō),,與“鄧林”即“桃林”之說(shuō)并不矛盾。我們可以認(rèn)為,,“鄧林”既是地名,,也是“桃林” ,,“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處,,“杖”與“桃林”同為木,,形象上有相通之處;夸父的口渴如焚,,與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的桃林,,在內(nèi)容上也是相合的??涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾,,以富有詩(shī)意的高度想像力,豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵,,豐富了夸父的形象,,表現(xiàn)了一種勇敢追求,死而不已,,甘為人類造福的精神,,使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。
4,、成語(yǔ)“夸父逐日”( “夸父追日” “逐日”)意為:比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄,。
5、背誦課文,。
四,、拓展訓(xùn)練激活思維
1、朗讀余光中的詩(shī),。
夸 父
為什么要苦苦去挽救黃昏呢,?
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長(zhǎng)河,,
那只是落日的倒影,。
與其窮追蒼茫的暮景,
埋沒(méi)在紫藹的余燼,,
——何不回身?yè)]杖,,
迎面奔向新綻的旭陽(yáng),去探千瓣之光的蕊心,?
壯士的前途不在昨夜,,在明晨,
西奔是徒勞,,奔回東方吧,,
既然是追不上了,,就撞上,!
2,、學(xué)生四人小組討論,談?wù)勛x后感受,。
明確:余光中的詩(shī)引領(lǐng)我們換一個(gè)角度思考:所謂“追不上”,,也并不表示 gameover,面對(duì)人生的困境與僵局,,不是一味的勇往直前,,浪擲生命于錯(cuò)誤的目標(biāo)上,而是冷靜理性地思索確認(rèn)方向追逐希望,,一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破,。
轉(zhuǎn)換思維的視角,便柳暗花明,。這就是逆向思維,。
3拓展思維訓(xùn)練。
例:《愚公移山》是個(gè)寓言故事,,傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的,、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造,,福子孫后代的良好動(dòng)機(jī)和勇于面對(duì)困難不怕困難的大無(wú)畏英雄氣概和鍥而不舍的精神,。
逆向思維:與其搬山,不如搬家,;移山貽誤子孫,; “愚公移山,精神可嘉,,方法不當(dāng)” ,;我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還要有科學(xué)的方法,,三者結(jié)合,,才能把事情辦好。
創(chuàng)設(shè)情景:
(1)精衛(wèi)填海:以自己弱小的力量要填平大海,,寫(xiě)出他敢于向大自然挑戰(zhàn),、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考……
(2)蝸牛:守舊,、爬行主義,、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等,。
我們還可以這樣思考……
……
學(xué)生四人小組討論,,選代表展示討論情況。
五,、點(diǎn)評(píng)各組討論結(jié)果,。
《夸父逐日》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇三
一 ,、學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、通過(guò)自讀,、挑讀,、齊讀等多種形式的朗讀,讀準(zhǔn)字音,,讀清節(jié)奏,。
2、結(jié)合課下注釋和工具書(shū),,翻譯課文,。
3、小組合作交流,,說(shuō)出夸父的形象和本文的主題,。
二、學(xué)習(xí)重難點(diǎn):
翻譯課文,,說(shuō)出夸父的形象和本文的主題,。
三.學(xué)習(xí)過(guò)程及策略:
1、導(dǎo)入新課:
神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶,。女娃造人的故事還記得嗎,?你還讀過(guò)哪些神話故事?(盤(pán)古開(kāi)天辟地,,后羿射日,,女?huà)z補(bǔ)天,精衛(wèi)填海)
2,、自主學(xué)習(xí):
目標(biāo):翻譯課文
內(nèi)容:朗讀課文,,疏通文意
方法:朗讀課文,結(jié)合課下注釋和工具書(shū),,自主翻譯課文,,然后前后桌對(duì)譯,仍不能解決的做出標(biāo)記,,全班解決,。
時(shí)間:7分鐘
自主檢測(cè)題:、
⑴學(xué)生對(duì)照注釋,,初步理解文句,,劃出疑難字詞,師生交流,。
逐走:競(jìng)跑,,賽跑。 欲得飲:想要。
飲于河:黃河,。 大澤:大湖,。 鄧林:桃林。
⑵學(xué)生口頭翻譯句子,。
A、 夸父與日逐走,,入日,;渴,欲得飲,,飲 于河,、渭;河,、渭不足,,北飲大澤。
B,、未至,,道渴而死。
C,、棄其杖,,化為鄧林。
3,、合作探究
⑴,、夸父付出了生命的代價(jià)卻仍未追上太陽(yáng),你認(rèn)為夸父是個(gè)失敗者嗎,?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由,。
⑵.你如何理解這則神話的主題?
⑶.對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾:棄其杖,,化為鄧林,。應(yīng)如何理解?
展示方法:各小組派代表回答,,并提出問(wèn)題,,加分獎(jiǎng)勵(lì)。
4,、拓展延伸
從夸父這個(gè)神話人物的身上,,我們得到了什么啟示?
5,、課 堂 小 結(jié)
學(xué)生回顧學(xué)習(xí)目標(biāo)談收獲:
從知識(shí)上:
從做人上:
從寫(xiě)法上:
《夸父逐日》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇四
【設(shè)計(jì)理念】
新課標(biāo)要求在教學(xué)中要貫徹自主,、合作、探究的理念,要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),,并獲得一些課外知識(shí)的補(bǔ)充,。培養(yǎng)學(xué)生自主、合作,、交流,、探究的能力,為學(xué)生構(gòu)造一個(gè)輕松,、活潑,、愉悅的學(xué)習(xí)的平臺(tái),從而達(dá)到接受新知識(shí),,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和對(duì)我國(guó)古代文字的學(xué)習(xí)興
趣的目的,。此教學(xué)設(shè)計(jì)正是根據(jù)這一理念并結(jié)合聽(tīng)障學(xué)生的具體情況設(shè)計(jì)的,讓學(xué)生在合作探究學(xué)習(xí)中提高自學(xué)淺顯文言文的能
力和多角度理解人物形象的能力,,拓展學(xué)生的思維,。
【教材分析】
《夸父逐日》是人教版七年級(jí)下冊(cè)第五單元的一篇文言神話故事,選自《山海經(jīng)》,。本文篇幅短小,,內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂。學(xué)生能夠根據(jù)工具書(shū)和課下注釋翻譯課文,。從這個(gè)故事中衍生了“夸父逐日“這個(gè)成語(yǔ),,這個(gè)成語(yǔ)同時(shí)有褒義和貶義兩層含義,在學(xué)習(xí)時(shí)要使學(xué)生能依據(jù)不同的語(yǔ)境進(jìn)行區(qū)分并熟練運(yùn)用,。同時(shí),,在學(xué)習(xí)這個(gè)成語(yǔ)的雙面含義的同時(shí),幫助學(xué)生形成一種意識(shí):語(yǔ)言是要結(jié)合語(yǔ)境來(lái)理解的,。
【學(xué)情分析】
青島中心聾校,,九年級(jí)一班,共有12名學(xué)生,。聽(tīng)障學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展水平較同齡人相對(duì)緩慢,,因此,我校針對(duì)學(xué)情為九年級(jí)學(xué)生選用普校人教版七年級(jí)用書(shū),。即使如此,,在學(xué)習(xí)中部分學(xué)生仍會(huì)感到很困難。學(xué)生的語(yǔ)言中時(shí)常出現(xiàn)語(yǔ)序顛倒,、詞語(yǔ)亂用等現(xiàn)象,。他們的詞匯匱乏、閱讀淺顯,,思維缺乏深度和廣度,。針對(duì)這些問(wèn)題,,在課堂教學(xué)中不僅要注重知識(shí)的傳授和講解,還要時(shí)刻注意糾正學(xué)生
的語(yǔ)法錯(cuò)誤,,豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,,循序漸進(jìn)地提高學(xué)生的閱讀
和思維水平。
【教學(xué)目標(biāo)】
【知識(shí)與技能目標(biāo)】
1,、積累文言詞語(yǔ),,掌握翻譯文言文的方法,能根據(jù)課下注釋翻譯課文,。
2,、理解“夸父逐日”這個(gè)成語(yǔ)的兩種含義。
3,、背誦全文。
【過(guò)程與方法目標(biāo)】
1,、多角度理解神話故事的內(nèi)容及夸父形象,,提高學(xué)生分析概括的能力。
2,、通過(guò)學(xué)生翻譯,、復(fù)述等方法培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言組織和表達(dá)的能力。
3,、通過(guò)學(xué)生自學(xué)培養(yǎng)淺顯的文言文學(xué)習(xí)的能力,。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】
感悟古代先民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志,,學(xué)習(xí)夸父的精神,,并將其運(yùn)用到學(xué)習(xí)和生活中。
【教學(xué)重點(diǎn)】
正確流利地朗讀課文,,借助注釋,、工具書(shū)理解文章內(nèi)容。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解夸父逐日的積極意義,,感悟古代先民探索自然,、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志。
【教學(xué)方法】
誦讀法,、合作探究法,、講解法。
【教學(xué)手段】
主要采用多媒體輔助教學(xué)(PPT及電子白板)的手段,,將課文原文和譯文展示在電子白板上,,給學(xué)生以直觀印象,幫助學(xué)生建立正確的語(yǔ)序,。
【課時(shí)安排】
1課時(shí),。
【課前準(zhǔn)備】
學(xué)生根據(jù)課下注釋疏通文義,熟讀課文。
【教學(xué)過(guò)程】
一,、激趣導(dǎo)入
師:月亮上面有白兔和嫦娥嗎,?海里真的有海龍王嗎?
同學(xué)們是如何知道這些的,?
PPT出示神話故事的來(lái)歷,。
今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于太陽(yáng)的神話——《夸父逐日》(板書(shū)課題)
(設(shè)計(jì)意圖:由學(xué)生所熟悉的神話故事調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,,引出神話故事的來(lái)歷,,更易被學(xué)生理解、接受,。)
二,、新授
(一)作品簡(jiǎn)介
1、師:《夸父逐日》選自哪里,?生:《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》,。
2、PPT出示作品簡(jiǎn)介,,學(xué)生默讀,。
3、師:這本書(shū)是不是一個(gè)人所寫(xiě)的,?書(shū)中主要記錄的是什么知識(shí),?它重要嗎?有什么作用,?
(設(shè)計(jì)意圖:聽(tīng)障學(xué)生由于閱讀能力較弱,,常常有看沒(méi)有懂,因此,,在這里,,我在學(xué)生自讀《山海經(jīng)》的簡(jiǎn)介后,針對(duì)簡(jiǎn)介中的主要內(nèi)容提問(wèn),。一可以檢驗(yàn)學(xué)生的閱讀成果,,二可以潛移默化地教導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該怎樣抓住閱讀重點(diǎn)。)
(二)誦讀課文
1,、請(qǐng)學(xué)生自由地,、大聲地朗讀,要求讀準(zhǔn)字音,、節(jié)奏,。
2、請(qǐng)一位同學(xué)代表全班朗讀課文,。(教師注意學(xué)生的發(fā)音及停頓問(wèn)題并給予糾正,。)
3,、全班齊讀課文。
(設(shè)計(jì)意圖:這一環(huán)節(jié)主要是為了培養(yǎng)聽(tīng)障學(xué)生誦讀古文的語(yǔ)感和節(jié)奏感,。)
(三)疏通文義
1,、小組合作:對(duì)照注釋,口頭翻譯課文,,劃出疑難詞句,,小組成員間相互交流,解答疑難,。
2,、考察鞏固:請(qǐng)學(xué)生翻譯重點(diǎn)詞匯,其他同學(xué)糾正不當(dāng)之處,。若仍有不足之處,,教師予以補(bǔ)充糾正。
3,、學(xué)生翻譯全文,。
(設(shè)計(jì)意圖:由個(gè)別學(xué)生起來(lái)疏通文義,這就需要學(xué)生將重點(diǎn)詞語(yǔ)含義有序連接,、有機(jī)結(jié)合,。這里,,學(xué)生必將出現(xiàn)許多病句,,教師針對(duì)他們語(yǔ)言上出現(xiàn)的錯(cuò)誤予以糾正。這樣,,不僅進(jìn)一步鞏固了對(duì)詞語(yǔ)含義的掌握,,同時(shí)還可以鍛煉、提高學(xué)生的邏輯表達(dá)能力,。)
4,、教師出示原文和譯文,學(xué)生比較閱讀,。
(設(shè)計(jì)意圖:針對(duì)聽(tīng)障學(xué)生常常出現(xiàn)語(yǔ)序顛倒,、用詞不當(dāng)?shù)炔【洮F(xiàn)象,在這里讓學(xué)生將原文和譯文對(duì)照著看,,目的是使其在看譯文的時(shí)候了解正確的語(yǔ)言順序,,減少病句的出現(xiàn)。)
5,、再讀課文(能背誦的背誦),。
(四)研讀課文內(nèi)容
1、全文僅37個(gè)字,,但故事情節(jié)波瀾曲折,,請(qǐng)問(wèn):這篇神話故事描寫(xiě)了夸父逐日經(jīng)歷了哪些波折,?
(板書(shū):入日渴飲道死棄杖化林)
2、文中的夸父具有哪些值得我們學(xué)習(xí)的精神,?
(板書(shū):褒:勇敢追求,、不畏艱苦、堅(jiān)持不懈,、意志頑強(qiáng))
3,、“棄其杖,化為鄧林”是什么意思,?作者為什么要寫(xiě)這個(gè)情節(jié),?
明確:這一情節(jié)更加豐富了夸父的形象,也豐富了文章的內(nèi)
涵,。它表明夸父不僅是一個(gè)勇于追求,、鍥而不舍的人,還是一個(gè)甘于為人類造福,,是一個(gè)鞠躬盡瘁,、死而后已的人。(板書(shū):鞠躬盡瘁,,死而后已,。)
(課前設(shè)想:學(xué)生不一定能想起用“鞠躬盡瘁、死而后已”這個(gè)詞來(lái)形容,。教師可進(jìn)行提示:可以用我們學(xué)過(guò)的一篇課文(《鄧稼先》)中的一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容夸父嗎,?這樣,學(xué)生會(huì)自覺(jué)地與舊知聯(lián)系起來(lái),,做到溫故知新,,潛意識(shí)中明白了知識(shí)的聯(lián)系性,從而慢慢地構(gòu)建起知識(shí)體系,。)
4,、文中說(shuō)“河、渭不足,,北飲大澤”,,夸父真有那般海量嗎?那這是一種什么寫(xiě)作手法,?
5,、文章內(nèi)容是真實(shí)的嗎?作者采用了什么寫(xiě)作手法,?
(設(shè)計(jì)意圖:如果直接問(wèn)這篇文章運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法,,很多學(xué)生肯定會(huì)茫然不知,因此,,前面加一個(gè)小的問(wèn)題,,給予學(xué)生思考的引導(dǎo),,“夸張和想象手法”的運(yùn)用自然不再難以理解。后面緊跟著神話故事的寫(xiě)作特色介紹,,更易被學(xué)生理解,。)
6、PPT出示神話的寫(xiě)作特色,。
(設(shè)計(jì)意圖:把課文內(nèi)容和理論知識(shí)相結(jié)合,,讓學(xué)生的知識(shí)上升到理論的層面,為以后的閱讀奠定理論基礎(chǔ),。)
7,、歷史發(fā)展到今天,人們對(duì)夸父這一形象褒貶不一,,有人贊揚(yáng)有人批判,,請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
(板書(shū):貶:有勇無(wú)謀、魯莽,、自不量力)
(設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生各抒己見(jiàn),,拓展學(xué)生的思維,多角度地理解人物形象,,從而突破本課難點(diǎn),。)
8、歸納成語(yǔ):千百年來(lái),,這個(gè)故事深受人們的喜愛(ài),,它已演繹成一個(gè)成語(yǔ)——夸父逐日。
后世人常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻人有宏大的志向和巨大的力量和氣魄,。但有時(shí)也用“夸父逐日”來(lái)比喻不自量力,。
因此,,這個(gè)成語(yǔ)具有兩種含義,,在不同的語(yǔ)言環(huán)境中褒貶不同。下面,,請(qǐng)同學(xué)們做一個(gè)練習(xí):
請(qǐng)說(shuō)出成語(yǔ)在下列各句中的感情色彩:
(1)我們要學(xué)習(xí)夸父逐日那種堅(jiān)持不懈的精神,。
(2)確立目標(biāo)一定要根據(jù)實(shí)際,切不可做夸父逐日一樣的人,。
(設(shè)計(jì)意圖:針對(duì)聽(tīng)障學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力較弱的現(xiàn)象,,為使學(xué)生能夠根據(jù)不同的語(yǔ)言環(huán)境恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用成語(yǔ)。我設(shè)計(jì)在歸納成語(yǔ)含義后再根據(jù)語(yǔ)境判斷成語(yǔ)的感情色彩的練習(xí),。由此檢驗(yàn)并鞏固學(xué)生對(duì)這個(gè)成語(yǔ)含義的掌握,。)
三、拓展延伸
(一)感悟
讀了這則神話,,你有什么感悟,?
(設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生從正,、反兩方面結(jié)合生活實(shí)踐談?wù)勛约旱母形颉T阱憻拰W(xué)生多角度思維能力的同時(shí),,引導(dǎo)學(xué)生將理論聯(lián)系實(shí)際,,在生活中學(xué)習(xí)文中人物的精神。)
(二)口才展示:請(qǐng)同學(xué)們講講你所知道的神話故事
(設(shè)計(jì)意圖:可以讓學(xué)生在交流中豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備,,更重要的是可以鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,。)
四、課堂小結(jié)(教師提示,,學(xué)生總結(jié))
五,、推薦閱讀
我給同學(xué)們介紹兩本書(shū),希望大家根據(jù)自己的閱讀能力有選
擇地閱讀:《山海經(jīng)》《中國(guó)古代神話故事》
(設(shè)計(jì)意圖:幾年的教學(xué),,我發(fā)現(xiàn)聽(tīng)障學(xué)生的閱讀主要還是以故事性的文章為主,。特別是對(duì)神話、童話故事興趣較濃,。我班學(xué)生也是如此,。但是,學(xué)生在平時(shí)又不會(huì)主動(dòng)看書(shū),,也不知道哪些書(shū)適合自己看,。因此,借此機(jī)會(huì),,我向?qū)W生推薦了兩本書(shū)——《山海經(jīng)》《中國(guó)古代神話故事》,。
但是,只是推薦一下還不夠,,他們不知道如何選書(shū),,不知道哪些才是適合自己的。因此,,我又根據(jù)學(xué)生的閱讀能力結(jié)合這兩本書(shū)的版本內(nèi)容作了分層推薦,。能力較強(qiáng)、對(duì)文言文有一定興趣的學(xué)生可以嘗試看中華書(shū)局和上海古籍出版社的文言文版本(帶注釋)的《山海經(jīng)》,;古文閱讀能力較弱的學(xué)生可以看浙江少年兒童出版社出版的《山海經(jīng)》,;耐性不夠、覺(jué)得純文字版的書(shū)籍枯燥的學(xué)生可以看京華出版社出版的《中國(guó)古代神話故事》(圖文版),。這樣的指導(dǎo)更具有針對(duì)性,、方向性、實(shí)效性,。同時(shí),,也通過(guò)這種形式激發(fā)學(xué)生看書(shū)的興趣。)
六,、作業(yè)
1,、改寫(xiě)《夸父逐日》,,運(yùn)用想象和夸張的寫(xiě)作手法,豐富故事內(nèi)容,。(200字)
(設(shè)計(jì)意圖:鍛煉學(xué)生的想象力,,提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。)
2,、用“夸父逐日”這個(gè)成語(yǔ)造句,,要求貶義、褒義各一個(gè),。
(設(shè)計(jì)意圖:這一作業(yè)承接課上的成語(yǔ)練習(xí),,讓學(xué)生在能夠分辨不同語(yǔ)境中成語(yǔ)含義的基礎(chǔ)上,做到自己可以靈活運(yùn)用成語(yǔ),。)
3,、感悟“夸父”。
(設(shè)計(jì)意圖:由于課上時(shí)間有限,,不可能讓每個(gè)學(xué)生談出自己對(duì)課文的看法,。因此,很多學(xué)生并沒(méi)有真正地思考過(guò)文章所帶來(lái)的啟發(fā)和感悟,。針對(duì)這種情況,,我要求學(xué)生課后將每篇課文中學(xué)到的道理或受到的啟發(fā)寫(xiě)下來(lái)。這樣,,可以督促學(xué)生去主動(dòng)思考并著手寫(xiě)作,,提高他們的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力。)
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
夸父逐日
《山海經(jīng)》
歷程:入日,、渴飲,、道死、棄杖化林
人物形象:褒:勇敢追求,、不畏艱苦,、意志頑強(qiáng)、堅(jiān)持不懈,、死而后已,、甘為人類造福
貶:有勇無(wú)謀,、魯莽,、自不量力
表現(xiàn)手法:想象、夸張
成語(yǔ):夸父逐日
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