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蘇州古典園林導(dǎo)游詞篇一

【個園的創(chuàng)建歷史及名稱來歷】

朋友們：今天我們游覽的是全國十大名園之一的個園,。個園位于揚州市內(nèi)東關(guān)街318號宅后,，清嘉慶二十三年(1820xx年)，兩淮鹽總黃玉筠在明代壽藝園的舊址上重建,。黃玉筠認(rèn)為竹本固,、心虛、體直,、節(jié)貞,，有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似“個”字，取清袁枚“月映竹成千個字”的句意命名“個園”,。蘇東坡曾說：“寧可食無肉,，不可居無竹，無肉令人瘦,，無竹使人俗,。”道出了園主人以竹命名的本意,。

【造園概況—園林春景】

“揚州以名園勝,，名園以疊石勝”。個園就是以竹石為主體,，以分峰用石為特色的城市山林。個園的假山采取分峰疊石的手法,，運用不同的石頭,，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號稱四季假山,，為國內(nèi)園林惟一孤例,。個園的植物以竹為主,，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石,，像玲透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等,。竹與石組合在一起,，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們,，現(xiàn)在我們可看到在個園的入口處,，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開宗明義地點出了這座園林以竹,、石為中心的主題,。

個園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進入,，往左一轉(zhuǎn),，可以看到一左一右兩個花臺。臺上翠竹亭亭,，竹間疊放了參差的松布石筍,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像剛破土的春筍,，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上,，形成“個”字形的花紋圖案，烘托著園門正中的“個園”匾額,。那在微風(fēng)中搖曳的“新筍”又象征著春日山林,，這一真一假的竹景,，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊,，很有“春山是開篇”的意味,。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬千的感覺,。這就是個園著名的四季假山景中的春景,。

【園林夏景：宜雨軒—夏山】

欣賞完春景之后，我們再去觀賞一下夏景的風(fēng)采,。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺春景中步入園門,，迎面便是一座四面廳。廳前有兩個用湖石平疊的花臺,。西臺植竹,，東臺種桂，因而此廳原先稱為桂花廳,，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”,。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然,，近處是青竹、叢桂,。透過圍墻上四個水磨石砌的漏窗及月洞門,，還可以看到我們剛才路過的竹石小景。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別,，又隔而不閉,。這種以內(nèi)外互對互借來增加入園第一景的深度的造園手法，還是個園的獨特之處,，可謂別出心裁,。從桂花廳沿著軒廊往西走，經(jīng)過一片密密的竹林,，便來到水池邊上,，隔水往北望去，只見藍色的天幕下,，巍峨屹立著一座蒼古濃郁,、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞,，山上有石臺,，形姿多變，形狀宛如天上的云朵,，這就是夏山,。山前有一泓清澈的水潭,，水上有曲橋一座，通向洞口,，巧妙地藏起了水尾,，給人以“庭院深深深幾許”的觀感。池中遍植荷花,，一眼望去,，“映日荷花別樣紅”，突出了“夏”的主題意境,。

走在曲橋上,，我們可以飽覽夏山的秀色，只見兩旁奇石有的如王鶴獨立,，形態(tài)自若;有的似犀牛望月,，憨態(tài)可掬。抬頭看,，谷口上飛石外挑,，恰如喜鵲登梅，笑迎賓客;跳遠(yuǎn)處,，山頂上群猴戲鬧,，樂不可支。真是佳景俏石,，使人目不暇接,。進入洞室，剛開始覺得有點陰森,，繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線,，便覺得洞室寬敞。而小池里的水又分出一支流入洞中,，加上湖石色呈青灰,，夏日在洞中賞景，更覺涼爽,。洞室可以穿行,，拾級登上，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂,。上有一小亭子孤立于假山之上,。亭前留有一株古松，伸出崖際,，增添了夏山的蔥郁的氣氛,。站在亭中，回首再看假山,，在山洞石縫中,，廣玉蘭盤根錯節(jié),，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立,。走在其間,，只見濃蔭披灑，綠影叢叢,，真讓人感到心曠神怡,。

【園林秋景：黃山石—秋山】

朋友：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀,。因為黃山石既具有北方山嶺之雄,，又兼南方山水之秀，因此秋山是個園最富畫意的假山,。整座假山,，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲黃,，有的赤紅如染,。假山主面向西，每當(dāng)夕陽西下,，紅霞映照,，色彩極為醒目。在懸崖石隙中,，又有松柏傲立,，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對比，宛如一幅秋山圖景,。山巔建有四方亭，人在其中,，俯瞰四周景觀,，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭，瘦西湖,，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi),，這也是中國傳統(tǒng)的造園手法之———借景。在我國古代,，向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng),。個園黃山石是全國的制高點，又以重陽登高來渲染秋的主題,。

秋山的外形高峻突兀,，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜。石洞,、石臺,、石磴,、石梁與山中小筑交錯融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道,，它不僅有平面的迂回,，更有立體的盤曲。游客們,，如果您感興趣的話,，可以因山而樓，再由樓兩山,，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計巧妙,、堆疊技法高超的揚州名山——秋山的風(fēng)采。

【園林冬景：透風(fēng)漏月軒—漏商】

從黃石假山往南看去,，在三盈小樓的西面,，有一個幽靜的景區(qū)，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達,，東西用墻圍閉的小廳,，這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”。請看這些房子,，屋角起翹較小,，屋面較平緩，造型顯得比較厚重,，為什么會這樣呢?原來在清朝盛世,，帝王南巡，都要在揚州游玩,。揚州鹽商經(jīng)濟實力雄厚,，為了所謂的“迎鑾”，費盡心機來揣摩皇帝的喜好,，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式,，漸漸地，揚州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”,。這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外,。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺，臺上倚著花園的南界墻,，又有宣石堆起的小型倚壁假山,，這就是冬山。宣石產(chǎn)于安徽的宣城,，其色潔白如雪,，人們又稱它為雪石。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐,，邊賞雪邊品茶的地方,。為了使假山在不下雪之時仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下,，從廳中望去,，臺上小山一色皆白，猶如積雪未消,。因為宣石中含有石英,，其色雖白，但在陽光下會閃閃發(fā)光,，如將其置于向陽處,，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰,，也可見疊山家觀察的仔細(xì)了,。

宣石山的東側(cè)界墻外，便是個園的人口處,。為了使冬天的意味更足,，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景,。每當(dāng)陣風(fēng)吹過,，這些洞口猶如笛蕭上的音孔，會發(fā)出不同的聲響,，像是冬天西北風(fēng)呼叫,，以聲來輔助主題意境。更為奧妙的是,，通過那幾排透風(fēng)漏月的圓潤,，看到的是春景的翠竹、石筍,。不知朋友們有沒有產(chǎn)生“冬去春來”的聯(lián)想,。

各位朋友：個園的假山概括了所謂“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴,，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游,，夏山宜看,，秋山宜登，冬山宜居”的畫理,。園內(nèi)還有“宜雨軒”,、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”,、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑,。四季假山在這些樓臺亭閣的映襯下，加之古樹名木點綴其間,，更顯古樸典雅,、幽深雄奇。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感,。但靠春景的西墻卻開了兩個圓形的漏窗,，只見枝枝翠竹過墻來，又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境,，整個園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷,，構(gòu)成美的和諧。

個園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了,。在游罷個園后,，您會不會有這樣的感嘆：揚州個園，確實是園林中的精華之園,。

蘇州古典園林導(dǎo)游詞篇二

各位貴賓,，各位朋友：

大家早上好，很高興認(rèn)識大家,，并由我陪同大家去我國的著名歷史文化名城和旅游勝地?蘇州觀賞園林,，到人間天堂去享受一天。

在車到景點之前,，我先為大家介紹蘇州園林的基本情況,。“上有天堂,，下有蘇杭,。”蘇州為典型的江南水鄉(xiāng)城市,，素有“東方威尼斯”之美譽,。當(dāng)然，也請大家注意環(huán)境衛(wèi)生,，做一個文明游客,。

我們馬上到了今日黃金游的第一站?留園。好,，留園到了,。留園位于蘇州市園林路。它應(yīng)用了分合,，明暗等對比手法,。大家好好觀賞吧!

留園不留我們,，那我們就去獅子林吧!獅子林到了，你們跟我來,，獅子林變幻莫測,，值得一覽。

穿過獅子林,，出去約5千米,，可見寒山寺，要不現(xiàn)在大家休息一會兒吧,。說到寒山寺,，大家自然會想起“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩句吧!因唐初有個叫寒山的和尚未在這里住過而得名?，F(xiàn)在寺內(nèi)存碑一方,，上刻張繼寫的《楓橋夜泊》一詩。

告別寒山寺,，大家還戀戀不舍,。希望它能給你們留下一個美好的回憶。

各位朋友,，今天我們在人間天堂?蘇州度過了美好的一天,。謝謝各位!愿大家旅途平安愉快，再見!

蘇州古典園林導(dǎo)游詞篇三

各位朋友,，歡迎來著名的江南園林獅子林游覽,。

獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上,，始建于元代至正元年間,，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建,。第一道門門額上"師子林"的師,，就是老師的師。后因園內(nèi)假山眾多,，狀如獅子,，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今,。檢票處門額上的"獅子林"三個字系清朝乾隆皇帝的御筆,。

跨入園內(nèi)，可以見到一座大廳,，這就是貝家祠堂,。正中的一塊匾上有顧廷龍手書"云林逸韻"四個字，是贊揚獅子林的設(shè)計者之一倪云林的設(shè)計有虛靜清逸的韻味,。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏,。貝葉為書寫佛經(jīng)所用,，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方，又有紀(jì)念意義,，因獅子林最后一位園主姓貝,。祠堂是供奉、祭祀祖宗,，族人聚會的地方,，在屋頂上塑有福、祿,、壽三位神仙和一個小孩的塑像,，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖,。再看走廊入口處有磚砌"春華"二字,，意思是園內(nèi)春光爛漫。請往前走,。

現(xiàn)在我們已到了燕譽堂,，燕譽是安祥、快樂的意思,。于《詩經(jīng)》"式燕且譽,，好爾無射"。再請大家看看腳下是個什么字,，對!是個"壽"字,，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意,，五福"壽"為先,，所以壽為中心。說明園主希望他和他的家族健康長壽,，多子多孫,、安祥、快樂,。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳,。前面稱為廳，后面稱為堂,。前廳接待貴賓或男賓,，后堂則用于女眷聚會之處。在建筑風(fēng)格上絕然不同,，體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想,。

我們現(xiàn)在來到了小方廳,，因為其廳方正，所以得名,。請看兩邊的大型空窗,，讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅,，西窗外是城市山林,，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法，叫框景,。它可以隨季節(jié)的變化,，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試,。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰,，細(xì)心尋找，會發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子,，憨態(tài)可掬,，天真可愛。獅子林共有大小不同,、形態(tài)各異的獅子五百頭,，我們以后還能見到不少獅子。

穿過有磚砌"涉趣"(取自陶淵明"園日涉以成趣"句)二字的圓洞門,，我們便到了指柏軒,。這里是僧人講經(jīng)說法的地方。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時,，不論弟子問他什么,，他總是一句話："庭前柏樹子"，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會,。故取名為指柏軒,。這里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的"揖峰指柏"匾,，"指柏"是指禪宗公案一事,，"揖峰"則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》,，張辛稼畫紅梅,、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石,，費新我題詞,。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虬繞,。臥云寶座落在假山叢中,，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山,，其中有4條山道，互相纏繞,，錯綜復(fù)雜,，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個時辰也沒轉(zhuǎn)出去。里面還有一個棋盤洞,，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉,、吐月等名石,。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫,，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影,，請各位抓緊時間在此攝影留念。

經(jīng)走廊往西,，我們便到了花籃廳,。花籃廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀,，飾有花籃圖案而得名,。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門上刻有巨幅《松壽圖》,，隸書橫匾"水里風(fēng)來",，點出了在夏天這里是賞荷花的好地方。

出花籃廳往西便到了真趣亭,。"真趣"二字由乾隆皇帝親筆御題,。這其中有這樣一個故事。清代乾隆游園,，狀元黃熙接駕,，見乾隆題"真有趣"三個字，覺得其中的"有"字太俗,，便請皇上恩賜"有"字,，而留下了"真趣"二字。亭上有"秀才帽"的裝飾,，寓意深遠(yuǎn),，有道是"秀才本是宰相根苗"，要成為狀元首先要從秀才做起,。園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí),，期望有朝一日金榜題名，得中功名,。高樓萬丈平地起,，這個道理在今天同樣適用?，F(xiàn)在，我們可以一邊欣賞湖心亭,、九曲橋,、石舫、飛瀑,、池湖等景色,，一邊攝影留念。過后我們在石拱橋東面空曠地集合,，鉆洞爬山,，真正領(lǐng)略一下聞名中外的"假山王國"的韻味。

(鉆假山后〕我們現(xiàn)在來到的地方叫立雪堂,。這里有一個典故,，說的是北宋時期，楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內(nèi)的程頤老師,，以表明虛心好學(xué),，所以又叫程門立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚尊師重教的思想,。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么?對!像牛,、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹,，不知從何處下口,，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱,，而獅子則在邊上好奇地靜觀,，這一組湖石十分有趣，名稱叫做"獅子靜觀牛吃蟹",。還有獅子滾繡球,、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細(xì)心一點,，可以發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象,，瞧，獅子的尾巴往上翹,，金蟾只有三只腳,，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義,，為人處世不要太認(rèn)真,，糊涂一點為好，而"牛吃蟹"也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾,，本來在劉海身邊,，是乘劉不注意的時候逃出來的，劉海后來知道它躲在了貝家園林的一口井里,，便用金錢串成釣桿把它釣了上來,。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊,，而肉身卻留在了貝家,，貝家以此為榮，認(rèn)為它象征了榮華富貴,，從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo),。

再過去就是燕譽堂，又回到了我們進園的地方了,，經(jīng)右拐可以出園門，整個游程到此結(jié)束,。在此視各位身體健康,、萬事如意。

蘇州古典園林導(dǎo)游詞篇四

各位游客：

你們好,，歡迎你們來到蘇州旅游,，我是你們的導(dǎo)游。

蘇州素有“園林之城”美譽,。蘇州園林源遠(yuǎn)流長,，明清全盛時200多處園林遍布古城內(nèi)外，至今保存完好的尚存數(shù)十處,，分別代表了中國宋,、元、明,、清江南園林風(fēng)格,。蘇州古典園林以其古、秀,、精,、雅，多而享有“江南園林甲天下,，蘇州園林甲江南”之譽,，是蘇州獨有的旅游資源。1997年12月4日聯(lián)合國世界遺產(chǎn)委員會第21屆全體會議批準(zhǔn)了以拙政園,、留園,、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊為典型例證的蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》;20xx年11月30日,，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第24屆會議批準(zhǔn)滄浪亭,、獅子林,、藝圃、耦園,、退思園增補列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。

蘇州的造園家運用獨特的造園手法，在有限的空間里,，通過疊山理水,，栽植花木，配置園林建筑,，并用大量的匾額,、楹聯(lián)、書畫,、雕刻,、碑石、家具陳設(shè)和各式擺件等來反映古代哲理觀念,、文化意識和審美情趣,，從而形成充滿詩情畫意的文人寫意山水園林，使人“不出城廓而獲山水之怡,，身居鬧市而得林泉之趣”,，達到“雖由人作，宛若天開”的藝術(shù)境地,。

蘇州城歷史悠久,，私家園林始建于公元前6世紀(jì)，至明代建園之風(fēng)尤盛,，清末時城內(nèi)外有園林170多處,。為蘇州贏得了“園林之城”的稱號。現(xiàn)存名園十余處,，聞名遐爾的有滄浪亭,、獅子林、拙政園,、留園,、網(wǎng)獅園、怡園等,。蘇州園林戰(zhàn)地面積小,，采用變換無窮、不拘一格的藝術(shù)手法,，以中國山水花鳥的情趣,，寓唐詩宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)點綴假山、樹木,，安排亭臺樓閣,、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝,，景因園異,，給人以小中見大的藝術(shù)效果。拙政園享有“江南名園精華”的盛譽,。宋,、元、明,、清歷代園林各具自然的,、歷史的、文化的,、藝術(shù)的特色,。

蘇州是著名的歷史文化名城和國家重點風(fēng)景旅游城市，物華天寶,，人杰地靈,，自古以來被人們譽為“園林之城”，其盛名享譽海內(nèi)外,。蘇州古典園林歷史綿延20xx余年，在世界造園史上有其獨特的歷史地位和價值,，她以寫意山水的高超藝術(shù)手法,，蘊含濃厚的傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵，展示東方文明的造園藝術(shù)典范,。實為中華民族的藝術(shù)瑰寶,。與“蘇州園林”并駕齊名的蘇州風(fēng)景名勝虎丘、天平山,、石湖等風(fēng)景區(qū)也是古往今來海內(nèi)外游客向往的游覽勝地,。

明清時期，蘇州封建經(jīng)濟文化發(fā)展達到鼎盛階段,，造園藝術(shù)也趨于成熟,，出現(xiàn)了一批園林藝術(shù)家，使造園活動達到高潮,。最盛時期,，蘇州的私家園林和庭院達到280余處，至今保存完好并開放的有,，始建于宋代的滄浪亭,、網(wǎng)師園，元代的獅子林，明代的拙政園,、藝圃,，清代的留園、耦園,、怡園,、曲園、聽楓園等,。其中,，拙政園、留園,、網(wǎng)師園,、環(huán)秀山莊因其精美卓絕的造園藝術(shù)和個性鮮明的藝術(shù)特點于97年底被聯(lián)合國教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。

蘇州園林是城市中充滿自然意趣的“城市山林”,，身居鬧市的人們一進入園林,，便可享受到大自然的“山水林泉之樂”。在這個濃縮的“自然界”,，“一勺代水,，一拳代山”，園內(nèi)的四季晨錯變化和春秋草木枯榮以及山水花木的季相變化,，使人們可以“不出城郭而獲山林之怡,，身居鬧市而有林泉之樂”。

蘇州園林是文化意蘊深厚的“文人寫意山水園”,。古代的造園者都有很高的文化修養(yǎng),，能詩善畫，造園時多以畫為本,，以詩為題,，通過鑿池堆山、栽花種樹,，創(chuàng)造出具有詩情畫意的景觀,，被稱為是“無聲的詩，立體的畫”,。在園林中游賞,，猶如在品詩，又如在賞畫,。為了表達園主的情趣,、理想、追求,，園林建筑與景觀又有匾額,、楹聯(lián)之類的詩文題刻,，有以清幽的荷香自喻人品(拙政園“遠(yuǎn)香堂”)，有以清雅的香草自喻性情高潔(拙政園“香洲”),，有追慕古人似小船自由漂蕩怡然自得的(怡園“畫舫齋”),，還有表現(xiàn)園主企慕恬淡的四園生活的(網(wǎng)師園“真意”、留園“小桃源”)等等,，不一而足,。這些充滿著書卷氣的詩文題刻與園內(nèi)的建筑、山水,、花木自然和諧地揉和在一起,，使園林的一山一水、一草一木均能產(chǎn)生出深遠(yuǎn)的意境,，徜徉其中,，可得到心靈的陶冶和美的享受。

蘇州園林雖小,，但古代造園家通過各種藝術(shù)手法,，獨具匠心地創(chuàng)造出豐富多樣的景致，在園中行游,，或見“庭院深深深幾許”,，或見“柳暗花明又一村”，或見小橋流水,、粉墻黛瓦,，或見曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn),，或是步移景易,、變幻無窮。至于那些形式各異,、圖案精致的花窗,，那些如錦緞般的在腳下遷伸不盡的鋪路,，那些似不經(jīng)意散落在各個墻角的小品.....更使人觀之不盡,，回味無窮。

“中國園林是世界造園之母,，蘇州園林是中國園林的杰出代表”,，這是聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第21次全體會議對蘇州古典園林的評價。近年來蘇州依據(jù)《保護世界文化和 古典園林自然遺產(chǎn)公約》及《蘇州園林保護和管理條例》等,，積極保護園林,，鞏固擴展申報成果;深入挖掘園林文化內(nèi)涵，弘揚吳文化,。堅持“修舊如舊”原則,，按照“保護,、疏導(dǎo)、恢復(fù),、發(fā)展”方針,，使園林之城名副其實。蘇州園林和綠化局從世界同行引進先進的技術(shù)和管理經(jīng)驗,，運用國際標(biāo)準(zhǔn)實施對古典園林的保護,、管理和規(guī)范，建立現(xiàn)代化的園林管理體制：一是恢復(fù)性保護;二是挖掘性保護,，如拙政園再現(xiàn)明代文征明《三十一景圖》,，滄浪亭重現(xiàn)林則徐珍貴遺跡等;三是建設(shè)性保護;四是接軌性保護，拙政園被評為全國首批4a級景點,，并通過iso9002質(zhì)量體系認(rèn)證,。留園、獅子林,、網(wǎng)師園也被評為4a級景點,。蘇州園林不斷推出一系列特色旅游活動，如虎丘藝術(shù)花會,、金秋廟會,，拙政園杜鵑花節(jié)、荷花節(jié),，留園吳文化活動,，網(wǎng)師園特色夜游及怡園水仙展，獅子林時令花展,，天平紅楓節(jié),，石湖串月，滄浪亭蘭花,、菊花展,，耦園水鄉(xiāng)特色游等;蘇州園林還抓住“保護、開發(fā),、管理,、服務(wù)”四個環(huán)節(jié)，使古典園林成為體現(xiàn)蘇州精神文明建設(shè)成果的一個重要窗口,。20xx年被中央文明委命名為全國創(chuàng)建文明行業(yè)工作先進單位,。

20多年來，蘇州園林藝術(shù)自1980年首次出口美國紐約大都會博物館明式庭院“明軒”后,，“品牌”效應(yīng)凸現(xiàn),，先后設(shè)計、建造并獲多項榮譽：日本池田“齊芳亭”,、加拿大“逸園”,、新加坡“蘊秀園”,、日本金澤“金蘭亭”、美國佛羅里達“錦繡中華”微縮景區(qū),、香港九龍寨城公園,、雀鳥公園、美國紐約斯坦頓島“寄興園”,、99昆明世博會“東吳小筑”(獲綜合大獎),、美國波特蘭“蘭蘇園”等，使蘇州品牌的園林在五湖四海安家落戶,，促進了中外文化交流,，也吸引了歐、亞,、美等專家學(xué)者來蘇州考察古典園林,。

第28屆世遺會在20xx年6月28至7月7日在蘇州召開，是中國政府承辦最高級的聯(lián)合國教科文組織國際會議,。將近100個國家,、500多名代表到會，及中外記者等,，共800多人,。有利于世界進一步了解蘇州，蘇州進一步走向世界,。

蘇州古典園林導(dǎo)游詞篇五

各位游客：

你們好,，歡迎你們來到蘇州旅游，我是你們的導(dǎo)游,。

蘇州素有“園林之城”美譽,。蘇州園林源遠(yuǎn)流長，明清全盛時200多處園林遍布古城內(nèi)外,，至今保存完好的尚存數(shù)十處,，分別代表了中國宋、元,、明,、清江南園林風(fēng)格。蘇州古典園林以其古,、秀,、精,、雅,，多而享有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之譽,，是蘇州獨有的旅游資源,。1997年12月4日聯(lián)合國世界遺產(chǎn)委員會第21屆全體會議批準(zhǔn)了以拙政園,、留園、網(wǎng)師園,、環(huán)秀山莊為典型例證的蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》;20xx年11月30日,，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第24屆會議批準(zhǔn)滄浪亭、獅子林,、藝圃,、耦園、退思園增補列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。

蘇州的造園家運用獨特的造園手法,，在有限的空間里，通過疊山理水,，栽植花木,，配置園林建筑，并用大量的匾額,、楹聯(lián),、書畫、雕刻,、碑石,、家具陳設(shè)和各式擺件等來反映古代哲理觀念、文化意識和審美情趣,，從而形成充滿詩情畫意的文人寫意山水園林,，使人“不出城廓而獲山水之怡，身居鬧市而得林泉之趣”,，達到“雖由人作,，宛若天開”的藝術(shù)境地。

蘇州城歷史悠久,，私家園林始建于公元前6世紀(jì),，至明代建園之風(fēng)尤盛，清末時城內(nèi)外有園林170多處,。為蘇州贏得了“園林之城”的稱號?，F(xiàn)存名園十余處，聞名遐爾的有滄浪亭,、獅子林,、拙政園、留園,、網(wǎng)獅園,、怡園等。蘇州園林戰(zhàn)地面積小,，采用變換無窮,、不拘一格的藝術(shù)手法,，以中國山水花鳥的情趣，寓唐詩宋詞的意境,，在有限的空間內(nèi)點綴假山,、樹木，安排亭臺樓閣,、池塘小橋,，使蘇州園林以景取勝，景因園異,，給人以小中見大的藝術(shù)效果,。拙政園享有“江南名園精華”的盛譽。宋,、元,、明、清歷代園林各具自然的,、歷史的,、文化的、藝術(shù)的特色,。

蘇州是著名的歷史文化名城和國家重點風(fēng)景旅游城市,，物華天寶，人杰地靈,，自古以來被人們譽為“園林之城”,，其盛名享譽海內(nèi)外。蘇州古典園林歷史綿延20xx余年,，在世界造園史上有其獨特的歷史地位和價值,，她以寫意山水的高超藝術(shù)手法，蘊含濃厚的傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵,，展示東方文明的造園藝術(shù)典范,。實為中華民族的藝術(shù)瑰寶。與“蘇州園林”并駕齊名的蘇州風(fēng)景名勝虎丘,、天平山,、石湖等風(fēng)景區(qū)也是古往今來海內(nèi)外游客向往的游覽勝地。

明清時期,，蘇州封建經(jīng)濟文化發(fā)展達到鼎盛階段,，造園藝術(shù)也趨于成熟，出現(xiàn)了一批園林藝術(shù)家,，使造園活動達到高潮,。最盛時期，蘇州的私家園林和庭院達到280余處，至今保存完好并開放的有,，始建于宋代的滄浪亭、網(wǎng)師園,，元代的獅子林,，明代的拙政園、藝圃,，清代的留園,、耦園、怡園,、曲園,、聽楓園等。其中,，拙政園,、留園、網(wǎng)師園,、環(huán)秀山莊因其精美卓絕的造園藝術(shù)和個性鮮明的藝術(shù)特點于97年底被聯(lián)合國教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”,。

蘇州園林是城市中充滿自然意趣的“城市山林”，身居鬧市的人們一進入園林,，便可享受到大自然的“山水林泉之樂”,。在這個濃縮的“自然界”，“一勺代水,，一拳代山”,，園內(nèi)的四季晨錯變化和春秋草木枯榮以及山水花木的季相變化，使人們可以“不出城郭而獲山林之怡,，身居鬧市而有林泉之樂”,。

蘇州園林是文化意蘊深厚的“文人寫意山水園”。古代的造園者都有很高的文化修養(yǎng),，能詩善畫,，造園時多以畫為本，以詩為題,，通過鑿池堆山,、栽花種樹，創(chuàng)造出具有詩情畫意的景觀,，被稱為是“無聲的詩,，立體的畫”,。在園林中游賞,，猶如在品詩，又如在賞畫,。為了表達園主的情趣、理想,、追求,，園林建筑與景觀又有匾額、楹聯(lián)之類的詩文題刻,，有以清幽的荷香自喻人品(拙政園“遠(yuǎn)香堂”),，有以清雅的香草自喻性情高潔(拙政園“香洲”)，有追慕古人似小船自由漂蕩怡然自得的(怡園“畫舫齋”),，還有表現(xiàn)園主企慕恬淡的四園生活的(網(wǎng)師園“真意”,、留園“小桃源”)等等，不一而足,。這些充滿著書卷氣的詩文題刻與園內(nèi)的建筑,、山水、花木自然和諧地揉和在一起,，使園林的一山一水,、一草一木均能產(chǎn)生出深遠(yuǎn)的意境，徜徉其中,，可得到心靈的陶冶和美的享受,。

蘇州園林雖小，但古代造園家通過各種藝術(shù)手法,，獨具匠心地創(chuàng)造出豐富多樣的景致,，在園中行游，或見“庭院深深深幾許”,，或見“柳暗花明又一村”,，或見小橋流水、粉墻黛瓦,，或見曲徑通幽,、峰回路轉(zhuǎn)，或是步移景易,、變幻無窮,。至于那些形式各異、圖案精致的花窗,，那些如錦緞般的在腳下遷伸不盡的鋪路,，那些似不經(jīng)意散落在各個墻角的小品.....更使人觀之不盡，回味無窮,。

“中國園林是世界造園之母,，蘇州園林是中國園林的杰出代表”，這是聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第21次全體會議對蘇州古典園林的評價,。近年來蘇州依據(jù)《保護世界文化和 古典園林自然遺產(chǎn)公約》及《蘇州園林保護和管理條例》等,，積極保護園林,，鞏固擴展申報成果;深入挖掘園林文化內(nèi)涵，弘揚吳文化,。堅持“修舊如舊”原則,，按照“保護、疏導(dǎo),、恢復(fù),、發(fā)展”方針，使園林之城名副其實,。蘇州園林和綠化局從世界同行引進先進的技術(shù)和管理經(jīng)驗,，運用國際標(biāo)準(zhǔn)實施對古典園林的保護,、管理和規(guī)范,，建立現(xiàn)代化的園林管理體制：一是恢復(fù)性保護;二是挖掘性保護，如拙政園再現(xiàn)明代文征明《三十一景圖》,，滄浪亭重現(xiàn)林則徐珍貴遺跡等;三是建設(shè)性保護;四是接軌性保護,，拙政園被評為全國首批4a級景點，并通過iso9002質(zhì)量體系認(rèn)證,。留園,、獅子林、網(wǎng)師園也被評為4a級景點,。蘇州園林不斷推出一系列特色旅游活動,，如虎丘藝術(shù)花會、金秋廟會,，拙政園杜鵑花節(jié),、荷花節(jié)，留園吳文化活動,，網(wǎng)師園特色夜游及怡園水仙展,，獅子林時令花展，天平紅楓節(jié),，石湖串月,，滄浪亭蘭花、菊花展,，耦園水鄉(xiāng)特色游等;蘇州園林還抓住“保護,、開發(fā)、管理,、服務(wù)”四個環(huán)節(jié),，使古典園林成為體現(xiàn)蘇州精神文明建設(shè)成果的一個重要窗口。20xx年被中央文明委命名為全國創(chuàng)建文明行業(yè)工作先進單位,。

20多年來,，蘇州園林藝術(shù)自1980年首次出口美國紐約大都會博物館明式庭院“明軒”后，“品牌”效應(yīng)凸現(xiàn)，先后設(shè)計,、建造并獲多項榮譽：日本池田“齊芳亭”,、加拿大“逸園”、新加坡“蘊秀園”,、日本金澤“金蘭亭”,、美國佛羅里達“錦繡中華”微縮景區(qū)、香港九龍寨城公園,、雀鳥公園,、美國紐約斯坦頓島“寄興園”、99昆明世博會“東吳小筑”(獲綜合大獎),、美國波特蘭“蘭蘇園”等,，使蘇州品牌的園林在五湖四海安家落戶，促進了中外文化交流,，也吸引了歐,、亞、美等專家學(xué)者來蘇州考察古典園林,。

第28屆世遺會在20xx年6月28至7月7日在蘇州召開,，是中國政府承辦最高級的聯(lián)合國教科文組織國際會議。將近100個國家,、500多名代表到會,，及中外記者等，共800多人,。有利于世界進一步了解蘇州,，蘇州進一步走向世界。