在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞200字篇一

南京國(guó)防園始建于一九九二年八月,，總占地300畝。現(xiàn)在大家看到門樓上五個(gè)鍍金大字是在建園前專門為公園題寫的園名,。

國(guó)防園的所在地,，遠(yuǎn)在公元前333年楚威王修建的金陵邑城堡;其后,，東吳孫權(quán)鑒于石頭山地勢(shì)險(xiǎn)要，為扼守建康門戶,，于公元220xx年在金陵邑舊址上筑石頭城,，建烽火臺(tái);東晉義熙年間，又建造“入漢樓”,，成為建康軍事重鎮(zhèn);唐末再修石頭城,，到明朝，朱元璋又?jǐn)U建了中外聞名的南京城墻,，對(duì)石頭城進(jìn)行了加固和修復(fù)?，F(xiàn)在山的西面腳下有一公里多的城墻，是歷史的原物,。城墻上有塊巨石,，因大自然的風(fēng)化，酷似猙獰恐怖的鬼臉,，所以這段石城遺址又名鬼臉城,，是著名的石城風(fēng)景區(qū)重要組成部分，已被列為江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。一九七五年,，時(shí)任國(guó)務(wù)院副的鄧小平同志專程陪同朝鮮首相金日成前來(lái)參觀。

昔日的軍事重地,，召集已成為南京市著名的國(guó)防教育和愛(ài)國(guó)主義教育場(chǎng)所,。她由國(guó)防教育館、軍兵種館,、英模館,、國(guó)防科技館、重兵器場(chǎng),、模擬演練場(chǎng)和軍體娛樂(lè)園等組成,。“國(guó)防教育館”名有原軍委副主席劉華清題寫;“軍兵種館”名由國(guó)防部長(zhǎng)遲浩田題寫;張愛(ài)萍,、江渭清,、杜平、向守志等領(lǐng)導(dǎo)也分別為國(guó)防園題了詞,。

右側(cè)大草坪上的雙擁模范城紀(jì)念碑,，是南京市1993、1994,、1997三年榮獲全國(guó)“雙擁模范城”稱號(hào)后,，收集了鄧小平同志的手跡專門鑄成的。石塑的兩手緊握,，象征軍民攜手并進(jìn);她像一個(gè)嘴巴,，象征軍民唇齒相依,。

現(xiàn)在，我們看到的展覽館二樓,，正是新近對(duì)外開(kāi)放的“神舟”號(hào)飛船展示廳,，廳內(nèi)展出我國(guó)發(fā)射回收成功的“神舟”號(hào)載入飛船模型，它按照原物尺寸的三分之一,，由國(guó)家航天工業(yè)總公司特為南京制作,，這是全國(guó)首次公開(kāi)展出的“神舟”號(hào)仿真模型,，是尋常人不易看得見(jiàn)的,。這個(gè)模型與“神舟”號(hào)飛船原物一模一樣，這次可以請(qǐng)大家親眼目睹并仔細(xì)參觀拍照留念,。這個(gè)展覽館內(nèi)還同時(shí)展出了大量的長(zhǎng)征火箭和宇宙飛船的大量實(shí)物照片及文字資料,。這種參觀機(jī)會(huì)也是不多的。

在展覽館的后面一座館,，正是大家最感興趣,，也是最有刺激的新近開(kāi)放的“太空遨游館”。它通過(guò)國(guó)家航天部特制的大型動(dòng)感平臺(tái)和寬銀幕電影,，運(yùn)用高科技的聲,、光、電,、3d動(dòng)畫和仿真模擬等手段,，使觀眾隨著座椅左右、上下,、前后搖擺振動(dòng),，加上配合默契的銀幕視覺(jué)技術(shù)，您就仿佛逼真地乘在太空飛船里,，進(jìn)行緊張而又舒暢,、驚險(xiǎn)而又飄渺的“太空遨游”，使您產(chǎn)生身臨其境,，前所未有的感覺(jué),。“遨游太空,、其樂(lè)無(wú)窮”,。各位游客請(qǐng)不要失去這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，不妨去親自體驗(yàn)一下,。

太空遨游館的旁邊是軍休娛樂(lè)園,，它是依據(jù)部隊(duì)和警校體能訓(xùn)練的方式建成的新潮娛樂(lè)項(xiàng)目。園內(nèi)設(shè)有各具特點(diǎn)的步云橋,、飛越天險(xiǎn),、爬網(wǎng),、醉橋、走鋼絲,、獨(dú)木橋,、晃橋等，在娛樂(lè)和運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)青少年的膽量,、意志和體魄,，既驚險(xiǎn)又富有刺激，深受廣大青少年的喜愛(ài),。同時(shí),，又分別架設(shè)安全網(wǎng)和防護(hù)設(shè)施，可使游客安全,、方便,、樂(lè)而忘返。

接著,，我們來(lái)到重兵器場(chǎng),。“東風(fēng)二號(hào)”地對(duì)地導(dǎo)彈是經(jīng)北京總參首長(zhǎng)特批后陳列,，全長(zhǎng)21米,，射程1300公里。轟-5飛機(jī),、殲-5飛機(jī)及直升機(jī)二架,，“26型”魚雷快艇、t-34坦克及各式火炮,，都可供廣大游客親手操作和進(jìn)入機(jī)艙登艇觀摩,。

位于重兵器場(chǎng)的東南山腳下，是本市第一家大型野外燒烤場(chǎng),，依山而建,，置身于山林樹(shù)蔭之中，既可燒烤又可品嘗火鍋,，一次可接待500人,。特色佳肴，別有風(fēng)味,，便宜實(shí)惠,，機(jī)會(huì)難得，特別適宜青年學(xué)生和團(tuán)隊(duì)旅游就餐和野外活動(dòng),。

各位游客,，您還可以看到杜鵑園，連同滿山坡的映山紅，構(gòu)成了我市最大的杜鵑花專類園,，每當(dāng)春夏之季,，火紅的杜鵑花開(kāi)滿了國(guó)防園，許多青少年在作文中寫道：映山紅在革命老區(qū)是先烈鮮血澆灌的紅花,，在國(guó)防園游樂(lè)中,，我們又一次受到了傳統(tǒng)教育。各位游客,，當(dāng)映山紅盛開(kāi)的時(shí)候,，我們?nèi)绻行以俅谓哟鷤兦皝?lái)觀賞游樂(lè)，將是我們極大的快樂(lè),。

最后,，我們熱忱歡迎您們來(lái)國(guó)防園參觀游覽，祝愿您們游好,，玩好,，身體好,，謝謝大家光臨!

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞200字篇二

分峰造石當(dāng)為揚(yáng)州疊石的一大特色,。個(gè)園是這方面的代表。該園建于清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠于明壽芝園舊址重建,。清時(shí)為馬曰璐兄弟二人別墅,，小玲瓏山館，二馬是安徽祁門人,，雖經(jīng)營(yíng)鹽業(yè),，但雅好書畫，尤其不惜重金收藏典籍,，家中藏書百櫥,，積十余萬(wàn)卷，《清史列傳.儒林傳》謂其“藏書甲大江南北”,。家中有叢書樓,，覓句廊、看山樓,、紅藥階,、透風(fēng)透月兩明軒，至今舊制尚存,，故名仍襲,。全祖望曾寫《叢書樓記》，稱：“百年以來(lái)海內(nèi)聚書之有名者,，昆山徐氏,、新城王氏、秀水朱氏其尤也,，今以馬氏昆弟所有,，幾過(guò)之,。”可見(jiàn)其藏書之豐,?？少F者馬氏并非將典籍深藏秘閣，寧飽蠹蟲,，不輕易借人,，而是編成《叢書樓目錄》，方便文友查閱,，使書盡其用,。詩(shī)人盧雅雨，學(xué)者惠棟,，藏書家趙昱都曾借抄馬氏秘籍,，而全祖望、厲鶚都曾長(zhǎng)期寓此寫成了學(xué)術(shù)專著,。如惠棟所贊：“玲瓏山館群疆儔,，邱索搜較苦未休?！?/p>

黃雖為巨商,，但也喜愛(ài)文化，人稱主人“竹”,，自號(hào)“個(gè)園”,，以號(hào)作為園名。

該園據(jù)說(shuō)出自石濤的手筆,，他一生多游歷名山大川,，“搜盡奇峰打草稿”，使之在個(gè)園設(shè)計(jì)中取材自然,，卻又敢破常格,，因而以四季假山匯于一園的獨(dú)特疊石藝術(shù)聞名遐邇。

未入園門,，只見(jiàn)修石依門,，筱竹勁挺，兩旁花臺(tái)上石筍如春筍破土,，縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門的墻上,，形成“個(gè)”字形的花紋圖案，烘托著園門正中的“個(gè)園”匾額,，微風(fēng)乍起,，枝葉搖曳，只見(jiàn)墻上“個(gè)”字形的花飾不斷移動(dòng)變換，“月映竹成千個(gè)字”(袁枚),，你會(huì)不自覺(jué)地嘆出“活了”!

過(guò)春景,，首先映入眼簾的是夏山，全是用太湖石疊成,，秀石剔透,，夭矯玲瓏。步入曲橋,，兩旁奇石有的如玉鶴獨(dú)立,，形態(tài)自若;有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬,。抬頭看,，谷口上飛石外挑，恰如喜雀登梅,，笑迎遠(yuǎn)客;遠(yuǎn)處眺,，山頂上群猴戲鬧，樂(lè)不可支,。佳景俏石,，使人目不暇接。過(guò)曲橋入洞谷,，洞谷如屋,，深邃幽靜，左登右攀,，境界各殊。山澗石縫中,，廣玉蘭盤根錯(cuò)節(jié);窗前階下,，雨打芭蕉玉立亭亭。人行其間,，只見(jiàn)濃蔭披灑,，綠影叢叢，真是眉須皆碧了,。

秋山最富畫意,，山由懸?guī)r峭壁的安徽黃石堆就，其石有的顏色赭黃,，有的赤紅如染,，其勢(shì)如刀劈斧削，險(xiǎn)峻摩空,，山隙間丹楓斜伸,，曲干虬枝與嶙峋山勢(shì)渾然天成;山頂翼然飛亭，登峰遠(yuǎn)眺，群峰低昂腳下,，煙嵐飄隱其中,，雖是咫尺之圖卻有百千里之景的磅礴氣勢(shì)。

如果夏景是以清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境,，那么秋景則以黃山石粗獷豪放的的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀,。一具北方山嶺之雄，一兼南方山水之秀,，峻美,、秀美風(fēng)格迥異，卻又在咫尺之內(nèi)巧以樓前立體長(zhǎng)廊相連,，渾然一體而不突兀,，和諧統(tǒng)一極富畫意詩(shī)情。

從黃石東峰步石而下,，過(guò)“透風(fēng)漏月”廳,，是用宣石堆起的冬景。宣石中含有石英,，迎光閃閃發(fā)亮,，背光皚皚露白，無(wú)論近看遠(yuǎn)觀,，假山上似覆蓋一層未消的殘雪,，散發(fā)著逼人的寒氣。山畔池旁,，冬梅點(diǎn)點(diǎn),，疏影橫斜，暗香浮動(dòng),，“霜高梅孕一身花”(袁枚),，真是“春夏秋冬山光異趣，風(fēng)晴雨露竹影多姿”,。有人說(shuō)景石四標(biāo)準(zhǔn)：“透,、漏、險(xiǎn),、瘦”,，似乎已成定論。不!這不過(guò)是一般的疊石技巧,，像個(gè)園這樣分峰造石,，構(gòu)成四季假山，游園一周,，似游一年,，已見(jiàn)構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者,，這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開(kāi)，而是渾然天成,。你看冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感,，但靠春景的西墻卻開(kāi)了兩個(gè)圓形漏窗，只見(jiàn)枝枝翠竹過(guò)墻來(lái),，又給人們“嚴(yán)冬過(guò)盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境,。整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷，路隨景轉(zhuǎn),，景隨路換,，疊山之外，園中又因勢(shì)散散落落布置一些廳館樓臺(tái),、石橋小院,，配上聯(lián)對(duì)匾額，更有鳥囀鶯啼,、蜂舞蝶戀,，恰到好處，點(diǎn)到人心,，構(gòu)成美的和諧,。

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞200字篇三

各位游客：

大家好!歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!

踱步滄浪亭,，未進(jìn)園門便見(jiàn)一池綠水繞于園外,，臨水山石嶙峋，復(fù)廊蜿蜒如帶,，廊中的漏窗把園林內(nèi)外山山水水融為一體,。園內(nèi)以山石為主景，山上古木參天,，山下鑿有水池,，山水之間以一條曲折的復(fù)廊相連。滄浪亭外臨清池,，曲欄回廊，古樹(shù)蒼蒼,，壘疊湖石,。人稱“千古滄浪水一涯，滄浪亭者,，水之亭園也”,。

滄浪亭主要景區(qū)以山林為核心，四周環(huán)列建筑,，亭及依山起伏的長(zhǎng)廊又利用園外的水畫,，通過(guò)復(fù)廊上的漏窗滲透作用,，溝通園內(nèi)、外的山,、水,，使水面、池岸,、假山,、亭榭融成一體。園中山上石徑盤旋,，古樹(shù)蔥蘢,，箬竹被覆，藤蘿蔓掛,，野卉叢生,，樸素自然，景色蒼潤(rùn)如真山野林,。

著名的滄浪亭即隱藏在山頂上,，它高踞丘嶺，飛檐凌空,。亭的結(jié)構(gòu)古雅,，與整個(gè)園林的氣氛相協(xié)調(diào)。亭四周環(huán)列有數(shù)百年樹(shù)齡的高大喬木五,、六株,。亭上石額“滄浪亭”為俞樾所書。石柱上石刻對(duì)聯(lián)：清風(fēng)明月本無(wú)價(jià);近水遠(yuǎn)山皆有情,。上聯(lián)選自歐陽(yáng)修的《滄浪亭》詩(shī)中“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià),，可惜只賣四萬(wàn)錢”句，下聯(lián)出于蘇舜欽《過(guò)蘇州》詩(shī)中“綠楊白鷺俱自得,，近水遠(yuǎn)山皆有情”句,。全園漏窗共108式，圖案花紋變化式端,，無(wú)一雷同,，構(gòu)作精巧，環(huán)山就有59個(gè),，在蘇州古典水宅園中獨(dú)樹(shù)一幟,。

滄浪亭園中最大的主體建筑是假山東南部面闊三間的“明道堂”。明道堂取“觀聽(tīng)無(wú)邪,，則道以明”意為堂名,。為明、清兩代文人講學(xué)之所,。堂在假山,、古木掩映下,，屋宇宏敞，莊嚴(yán)肅穆,。墻上懸有三塊宋碑石刻拓片,，分別是天文圖，宋輿圖和宋平江圖(蘇州城市圖),。相傳乾隆帝南巡時(shí),，曾召譽(yù)滿江浙的蘇州評(píng)彈藝人王周士于此堂內(nèi)說(shuō)書。堂南,，“瑤華境界”,、“印心石層”、“看山樓”等幾處軒亭都各擅其勝,。折而向北,，有館三間名“翠玲瓏”，四周遍植翠竹,，取“日光穿竹翠玲瓏”意而為名,。

竹是滄浪亭自蘇舜欽筑園以來(lái)的傳統(tǒng)植物，亦是滄浪亭的特色之一?，F(xiàn)植各類竹20余種,。“翠玲瓏”館連貫幾間大小不一的.旁室,，使小館曲折,，綠意四周，前后芭蕉掩映,，竹柏交翠,，風(fēng)乍起，萬(wàn)竿搖空,，滴翠勻碧,，沁人心脾。同“翠玲瓏”相鄰的是五百名賢祠,，祠中三面粉壁上嵌594幅與蘇州歷史有關(guān)的人物平雕石像,，為清代名家顧汀舟所刻。五百名賢只是取其整數(shù)而言,。

滄浪亭每五幅像合刻一石,，上面刻傳贊四句，從中可知這些古賢的概況,，他們是從春秋至清朝約2500年間與蘇州歷史有關(guān)的人物。名賢中的絕大部分是吳人,，也有外地來(lái)蘇為官的名宦,。名賢像多數(shù)臨自古冊(cè),，也有的來(lái)自名賢后裔，具有文獻(xiàn)價(jià)值,。

園中西南有假山石洞,，名“印心石屋”。山上有小樓名“看山樓”,，登樓可覽遠(yuǎn)近蘇州風(fēng)光,。此外還有仰止亭和御碑亭等建筑與之映襯。滄浪亭著名的建筑還有觀魚處等,。另有石刻34處,，計(jì)700多方。

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞200字篇四

棲霞山位于南京城東北22公里,，又名攝山,，南朝時(shí)山中建有“棲霞精舍”，因此得名,。棲霞山有三峰,，主峰三茅峰海撥286米，又名鳳翔峰;東北一山,，形若臥龍,，名為龍山;西北一山，狀如伏虎,，名稱虎山,。棲霞山古跡名勝很多，她的深秋紅葉,，特別是20_年發(fā)現(xiàn)的“東飛天”石窟,，成為蜚聲海內(nèi)外的旅游勝地。棲霞山?jīng)]有鐘山高峻,，但清幽怡靜,，風(fēng)景迷人，名勝古跡,，遍布諸峰,，被譽(yù)為“金陵第一名秀山”,。尤其是深秋的棲霞,，楓林如火,，漫山紅遍,，宛如一幅美麗的畫卷,，素有“春牛首,，秋棲霞”之說(shuō).棲霞山馳名江南,，因?yàn)椴粌H有一座棲霞寺,，更有南朝石刻千佛巖和隋朝名構(gòu)舍利塔,，還因?yàn)樗缴盍置?，泉清石峻,，景色令人陶醉，被譽(yù)為“金陵第一明秀山”,，民間素有“春牛首,、秋棲霞”。山西側(cè)稱楓嶺,，有成片的楓樹(shù),，深秋的棲霞，紅葉如火,，登高遠(yuǎn)望,，甚為壯觀，景色十分迷人,。

棲霞山風(fēng)景區(qū)的第一景是明鏡湖,，有“彩虹明鏡”碑立于湖邊，它位于棲霞寺大門西面,，面積約3000平方米,，是清乾隆年間興建的，湖中有湖心亭,，并有九曲橋與岸相連,，造型精巧，向東有月牙池,，向前就來(lái)到棲霞寺大門,。

棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年(483年),，隱士明僧紹舍宅為寺,，稱"棲霞精舍"，后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地,。棲霞寺是南京地區(qū)最大的佛寺,，現(xiàn)有山門、天王殿,、毗盧殿,、藏經(jīng)樓、鑒真紀(jì)念堂等主體建筑,。

棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓,。南齊永明元年(483年)，隱士明僧紹舍宅為寺,，稱“棲霞精舍”,，后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地。)，唐代時(shí)稱功德寺,，增建了殿宇40余間,，規(guī)模很大，與山東長(zhǎng)清的靈巖寺,、湖北荊山的玉泉寺、浙江天臺(tái)的國(guó)清寺并稱天下四大叢林,。清咸豐年間毀于火災(zāi),。清光緒三十四年(1920_年)重建，現(xiàn)主要建筑有山門,、天王殿,、毗盧殿、攝翠樓,、藏經(jīng)樓等,，為南京地區(qū)最大的寺廟。

千佛巖在鳳翔峰西南麓,。聞名遐邇的“東飛天”就在中102號(hào)佛龕中,。南齊永明七年(489年)，明僧紹之子與智度禪師合作開(kāi)鑿三圣像以紀(jì)念明僧紹,。梁大同六年(540年)三圣像佛龕上出現(xiàn)佛光,，驚動(dòng)齊梁貴族，于是紛紛前來(lái)鑿石造像,，從南朝齊永明二年至梁天監(jiān)十年(484-520_年)逐漸開(kāi)鑿而成,。又據(jù)傳，棲霞寺創(chuàng)建人僧紹曾夢(mèng)見(jiàn)西巖壁上有如來(lái)佛光,，于是立志在此鑿造佛像,。

他病故后，其子在南齊永明二年(484年)開(kāi)始與僧智度禪師在西壁上鑿佛龕,，鐫刻了三尊佛像,，這三佛合稱“西方三圣”，該殿也稱“三圣殿”,。所有佛像或五六尊一龕,，或七八尊一室。佛像始有515尊,，分鑿于294個(gè)佛龕中,，望之如峰房鴿舍，號(hào)稱千佛崖,。

后來(lái),，唐、宋、元,、明各代相繼在紗帽峰都有開(kāi)鑿,，連南朝在內(nèi)，共有700尊,。佛像大者高數(shù)丈,，小者僅盈尺。其中“大佛閣”為開(kāi)鑿時(shí)間最早,、規(guī)模最大的一座石窟,，鑿于南齊永明七年(公元489年)，正中無(wú)量壽佛坐像高達(dá)12米,。

20_年南京旅游界要說(shuō)有什么大事恐怕只有棲霞山發(fā)現(xiàn)“東飛天”,，各大媒體更是抓住這一熱點(diǎn)進(jìn)行大量報(bào)道，學(xué)術(shù)界也展開(kāi)了激烈的討論,，使“東敦煌”,、“東飛天”蜚聲海內(nèi)外，很多人慕名而來(lái),?！皷|飛天”位于中102號(hào)佛龕中。

這個(gè)洞龕非常小,，共有5座佛像,，洞頂?shù)膬山M飛天為橙色，線條清晰可辨,，中間佛像頭頂?shù)幕鹧骐[約可見(jiàn),。雖然僅有這么兩對(duì)飛天，但這是我國(guó)所發(fā)現(xiàn)的最東部的“敦煌遺跡”,。最近又傳來(lái)消息稱在千佛巖旁的舍利塔上又發(fā)現(xiàn)了飛天浮雕,，其所用技法和人物線條皆與敦煌相似，據(jù)有關(guān)報(bào)道稱,，這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步豐富了"東敦煌"的文化內(nèi)容,。

舍利塔始建于隋仁壽元年(620_年)，始為木塔,，后毀于唐武宗會(huì)昌年間?，F(xiàn)存之塔系南唐時(shí)高越、林仁肇建造,。從棲霞寺南側(cè)圍墻外山路向東行不遠(yuǎn),，就可看到舍利塔，該塔用白石砌成,，五層八面,，高約18米。塔外壁上刻有浮雕，形象姿態(tài)生動(dòng)傳神,。

塔基上刻著釋迦牟尼出家修道的故事,，依次是托胎、誕生,、出游,、苦行、坐禪,、說(shuō)法,、降魔、涅般,。該塔為五級(jí)八面密檐式石塔，高18.04米,。塔基上浮雕釋迦八相圖和海石榴,、魚、龍,、鳳,、花卉等圖案;塔身刻有高浮雕天王像、普賢騎象圖和文殊菩薩像,，像上還刻有“匠人徐知謙”等題名,。

塔檐下雕飛天、樂(lè)天,、供養(yǎng)人等像,。第二層以上每面都刻兩個(gè)圓拱形龕，均內(nèi)雕一酋跏趺坐佛,，共計(jì)64尊,，雕刻精細(xì)，甚為生動(dòng),。全塔造型典雅,、秀美，雕刻細(xì)膩,、精湛,，裝飾華麗，為佛教藝術(shù)在江南的代表作,，在中國(guó)古代建筑史上占有重要的地位,。1988年舍利塔被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

棲霞山還有若干自然奇觀,，饒有情趣,。如棲霞寺東北，平山頭的南坡上有一處青灰?guī)r石，表面呈波浪狀,，人稱“迭浪巖”,，十分罕見(jiàn)。此外還有“青鋒劍”,、“天開(kāi)巖”,、“一線天”等大自然鬼斧神工的奇觀。

南朝石刻

體現(xiàn)南京南朝古都神韻的藝術(shù)瑰寶——南朝陵墓石刻,，在江蘇省內(nèi)共有32處,，其中南京地區(qū)有19處，分布在江寧,、棲霞等處,，其年代最早始于南朝劉宋，距今約1520_年,，19處陵墓石刻中,，帝陵共3處，另有失考墓7處,。

這些陵墓大多取坐北朝南方向,，石刻距陵墓約千米左右，一般都包括鎮(zhèn)墓神獸,、神道石柱,、神道碑等幾種。鎮(zhèn)墓神獸分雙角天祿,、獨(dú)角麒麟與無(wú)角辟邪三種,，形態(tài)基本相似，均體形高大,，昂首挺胸,，口張齒露，目含兇光,，腹部?jī)蓚?cè)刻有雙翼,，四足前后交錯(cuò)，神態(tài)威猛莊嚴(yán),。天祿與麒麟僅限用于帝陵,，辟邪則專用于王侯墓前。

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞200字篇五

蘇州歷史文化名城遐邇聞名在于她的歷史悠久,、人文薈萃,、風(fēng)景優(yōu)美。盤門景區(qū)位于蘇州長(zhǎng)古城西南隅,，在唐宋年間曾是南北交通要沖,，加上瑞光禪院香火旺盛,，形成商貿(mào)云集的繁華地區(qū)，到了咸豐十年(1860年)太平軍攻打蘇州,，清軍潰退縱火,，使昔日繁華付之一炬，盤門逐步成為冷水盤門,，但仍保存眾多古跡涵豐富,，景觀獨(dú)特。

盤門景區(qū)占地24.86公頃,，早在1983年蘇州市政府就立項(xiàng)改造盤門景區(qū),，1986處重建城樓，修復(fù)城墻及駁岸各300米; 1988年起部公修復(fù)了伍相祠;1990年整修加固了瑞光塔;為了加快盤門景區(qū)的建設(shè)速度,，1997年,，市面上政府把這項(xiàng)任務(wù)交給了蘇州市國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展控股集團(tuán)有限公司，并列入蘇州市跨世紀(jì)重點(diǎn)實(shí)事工工程之一,。盤門景區(qū)建設(shè)總投資歷約3.2億元人名幣(除吳宮大酒店),，整個(gè)景氏由五個(gè)部分組成： 南面為聞名中外的古水陸城門，早在春秋時(shí)期吳國(guó)伍子胥設(shè)計(jì)和督造,，是現(xiàn)今全國(guó)僅存的一座水陸城門，著名學(xué)者陳從周先生曾稱道：北看長(zhǎng)城雄偉,，南看盤門秀麗,。

北面是由中新合資建造的五星級(jí)賓館，耗資近十億人民幣的吳宮喜來(lái)登大酒店,，目前是蘇州檔次最高,，經(jīng)營(yíng)較好的酒店之一。

東,、中,、西區(qū)，97年市委,、市府決定由蘇州市國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展控股集團(tuán)有限公司負(fù)責(zé)實(shí)施改造,，通過(guò)近二年的建設(shè)，搬遷居民七百戶,，單位近十家,，投資近二億人民幣。目前已建成東部商市區(qū),，占地2.1公頃,，仿明清古建群1.2萬(wàn)m2。中部也就是我們所處的位置,，中央庭園占地113畝,，投資近1.2億元,，自98年10月開(kāi)工，至99年9月竣工,，恢復(fù),、修繕景點(diǎn)二十幾處。 西部為高檔別墅區(qū),，依園傍水?，F(xiàn)已投資四仟余萬(wàn)元，用于拆遷和基礎(chǔ)設(shè)施改造,，建成后高檔別墅為70套,，高檔公寓1.2萬(wàn)m。九九年建成開(kāi)發(fā)的中央庭園,，位于景區(qū)中部,，傳承“一池三山”的造園思想，園中挖地成湖堆山,，水面與內(nèi)城河連成一脈,，水路貫穿景區(qū)各個(gè)景點(diǎn)，重建的塔園,、麗景樓,、四瑞堂、濤隱翠野及鐘鼓樓,、瑞光勝跡牌坊,、白牛助役、白龜聽(tīng)禪,、放生池,、水上蓬萊、綠坪廣場(chǎng),、雙亭廊橋,、碧波夕照、春水宮影,、聽(tīng)楓拜月,、千年夾石、蟠龍迎貴等二十多處重要景點(diǎn),，山池亭榭,、湖光山影、綠地草坪,、古樹(shù)名花,，和歷史文物盤門水陸城門、瑞光塔,、吳門橋等構(gòu)成一個(gè)極富江南特色的盤門景區(qū),。 請(qǐng)大家看那座高大的牌坊,，這是進(jìn)之景區(qū)的標(biāo)志性建筑。

牌坊作為一種用以紀(jì)念先賢,，旌表功德之外,，已引申用來(lái)表示儀注，引導(dǎo)游客進(jìn)入游覽勝跡的象徵,。牌坊高 8.8米,，寬12.8米，8,、8,、1、2,、8皆音是發(fā),、發(fā)、要,、你,、發(fā)，象征欣欣向榮,，不斷發(fā)展,。牌坊采用吳地之傳統(tǒng)風(fēng)貌重檐四柱三間三樓石木結(jié)構(gòu)，坊頂兩精飾開(kāi)口哺龍脊,，合角處,、戧脊上分別塑飾12只雄師和12條飛龍，象征中華騰飛,。正間坊前額為譚以文書《瑞光勝跡》，后為酈方書《赤烏遺蹤》,，告訴人們：盤門景區(qū)瑞光勝跡源自三國(guó)時(shí)期赤烏年間,，額書雄渾紋飾，牌坊檐角高挑,，群昂飛動(dòng)與古塔相得益彰,。

穿過(guò)牌坊，來(lái)到莊重肅穆的將軍門樓,，大門兩側(cè)為高低錯(cuò)落的仿古建筑組成的明清商市區(qū),，位于塔圓的東、南,、北三個(gè)方位的三座將軍門樓由1.5米高的仿宋式塔園圍墻相連接,。

入東將軍門即是塔園，聞名中外的瑞光塔是國(guó)家級(jí)保護(hù)文物,，由于塔基比外面路基低近一米,，因此塔院呈下沉式,，有石階拾級(jí)而下。瑞光塔高53.57米,，其中塔剎9.14米,，為七級(jí)八面樓閣式佛塔，塔作為一種佛教藝術(shù),，是名勝古跡的重要標(biāo)志之一,。

蘇州建塔的歷史悠久，造塔初衷是為了存放佛祖和高僧的舍利子,。佛教界認(rèn)為：舍利是佛的象征,，具有列比圣潔和崇高，供奉舍利就是供奉菩薩,，所以要先造廟后建塔,，塔必須造在廟的旁邊。塔從印度傳入我國(guó)后,，受我國(guó)建筑藝術(shù)的影響,，塔的形式大都以樓閣式佛塔為主，而塔的層次與平面圖形受到了中國(guó)陰陽(yáng)五行思想的影響,。林家數(shù)數(shù)看,，瑞光塔有幾層?對(duì)，應(yīng)該是七層,。為什么是七層,，而不是六層或八層呢?因?yàn)榘凑瘴逍嘘庩?yáng)學(xué)說(shuō)：偶數(shù)是陰，奇數(shù)為陽(yáng),，陰為地,，陽(yáng)為天。塔的平面圖形在地,，應(yīng)為偶數(shù);塔的層數(shù)是往上朝天,，則應(yīng)為奇數(shù)。一般塔的層數(shù)以七層為多,，所謂“七級(jí)浮圖”就是塔的同義詞,。

瑞光塔起源舍利塔，據(jù)史志記載：赤烏四年(241 年),，西域康居國(guó)(地處中亞西亞)高僧性康,，千里迢迢來(lái)到三國(guó)時(shí)期東吳郡講經(jīng)說(shuō)法，吳大帝孫權(quán)為迎接他,，特在盤門內(nèi)建一座普濟(jì)院,。六處后即赤烏十年(274年)，建十三級(jí)舍利塔于寺中,，以報(bào)母恩,，這是瑞光塔前身，也是蘇州歷史上最早建的塔?，F(xiàn)存的瑞光塔建于北宋真宗景德元年(1020xx年),，于仁宗天圣八年(1030年)竣工，歷經(jīng)二十年余時(shí)暗,。宋宣和年間(1119-1120xx年)朱緬貲重修,，賜額瑞光禪寺。靖康兵毀,，宋淳熙十三年(1186年),，法林禪師重葺，復(fù)塔七級(jí),。明洪武二十四年(1391年)曇芳再修,，永樂(lè)元年(1420xx年)、十五年(1420xx年)兩修,，清康熙十四年(1675年),、乾隆四年(1739年)，道光年間三次修建,。咸豐十年(1860年)又遭兵毀,，禪寺全毀，僅剩孤塔,。古塔從此形影相吊,，年久失修，塔體發(fā)生傾斜,。從1979年開(kāi)始,，蘇州市政府組織國(guó)內(nèi)專家、學(xué)者對(duì)古塔進(jìn)行了測(cè)繪,、考試,，制訂出科學(xué)的維修方案。

1987年由市修塔辦公室組織施工,，1990年竣工。修復(fù)后的瑞光塔,，內(nèi)有樓梯和回廊可直上頂層,。外立面恢復(fù)宋塔風(fēng)貌，每層均有平座,，勾欄和伸展深遠(yuǎn)的飛檐角,，檐角下懸銅鈴，風(fēng)吹便會(huì)發(fā)生清脆的鈴聲,。

瑞光塔作為一座七級(jí)八面磚木混合結(jié)構(gòu)的樓閣式佛塔,，無(wú)論是營(yíng)造技藝,，裝飾藝術(shù)，還是塔藏的稀世珍品,，都是古代匠師專的智慧結(jié)晶1978 年4月在塔的第三層塔心窖穴曾發(fā)現(xiàn)一批極為珍貴的五代,、北宋文物，其中以真珠舍利寶幢(俗稱珍珠塔)最為珍貴,，已定為國(guó)家級(jí)文物,。真珠舍利寶幢僅珍珠就用了四萬(wàn)多顆，技藝之精,，用材之貴,，造型之美，是國(guó)內(nèi)在古塔中發(fā)現(xiàn)的最精美的工藝品,，堪稱列價(jià)之寶,，現(xiàn)珍藏在蘇州博物館。

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞200字篇六

各位游客朋友們,，大家好!歡迎來(lái)到淹城春秋樂(lè)園參觀游覽!我是本次為您提供講解服務(wù)的講解員小#,，衷心祝愿各位能夠度過(guò)一次愉快的春秋文化之旅!

春秋樂(lè)園是依托淹城遺址而建。而淹城是一處距今約2800多年的春秋古城遺址,，以其獨(dú)特的三城三河形制享譽(yù)海內(nèi)外,，可與古希臘、古羅馬的遺址相媲美,。整個(gè)樂(lè)園取材于春秋時(shí)期的政治,、軍事、經(jīng)濟(jì),、文化等方面,，是我國(guó)首家以春秋文化為主題的夢(mèng)幻樂(lè)園。

眼前大家看到的這座巍峨壯觀,、氣勢(shì)雄偉的大門,，是采用春秋青銅文化藝術(shù)建造的。大門高23.8米,，寬88米,，中央裝飾的是青銅饕餮神獸。饕餮(tāotiè),，傳說(shuō)是龍的第五個(gè)兒子,，外形似狼，頭大,、嘴巴大,，生性貪吃。古代青銅禮器上常用它來(lái)作裝飾，是權(quán)利和地位的象征,。兩邊的主題雕塑分別表現(xiàn)了春秋時(shí)期戰(zhàn)火紛飛的列國(guó)爭(zhēng)雄和百家爭(zhēng)鳴的文化繁榮兩大特征,。下面就請(qǐng)大家一起隨我穿過(guò)這座大門，去領(lǐng)略濃郁的春秋文化意蘊(yùn),。

春秋戰(zhàn)國(guó)屬于我國(guó)歷史上的東周時(shí)期,，距今約2700多年到2200多年。那春秋的名稱由何而來(lái)呢?它主要得名于孔子編撰的魯史《春秋》,，所謂春秋無(wú)義戰(zhàn)(春秋時(shí)代沒(méi)有合乎義的戰(zhàn)爭(zhēng)),，在短短的242年里共發(fā)生大小戰(zhàn)爭(zhēng)480多起，大家所熟知的“春秋五霸”便是在這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的,。位于廣場(chǎng)一旁霸王狩獵群雕,，凸顯了春秋文化的政治背景是諸侯爭(zhēng)霸。現(xiàn)在就讓我們跟隨“霸王行獵”的足跡,，回到那個(gè)風(fēng)雷激蕩的時(shí)代,。

(春秋樂(lè)園分為五大功能區(qū)，分別是：入口服務(wù)區(qū),、諸子百家園,、春秋文化演藝區(qū)、春秋民俗文化區(qū)和春秋文化體驗(yàn)主題區(qū),。)前方大家首先看到的是呈現(xiàn)春秋文化的諸子百家園,。由于周王室在春秋時(shí)期已走向衰微，失去了中央集權(quán)控制,，這反而使人們的思想得到了解放,，出現(xiàn)了諸如老子、孔子,、墨子,、韓非子、莊子等一大批在中國(guó)歷史上非常有名的政治家,、思想家,、文學(xué)家。古希臘的蘇格拉底,，古印度的釋迦牟尼,，以色列的猶太先知，與我們的先秦諸子出自于同一時(shí)代,，這是歷史的巧合還是冥冥之中的安排,，我們不得而知。諸子百家園主要展現(xiàn)的是著名的春秋十二家的思想和成就,，請(qǐng)各位隨我一同來(lái)品味春秋文化的饕餮盛宴。

春秋時(shí)代屬青銅文化時(shí)代，現(xiàn)在大家看到前方祭臺(tái)中心擺放的是青銅文化的代表——鼎,。鼎原本是古代的一種烹飪器具,，后來(lái)逐漸成為一種重要祭祀禮器，成了權(quán)利和地位的象征,。傳說(shuō)大禹在建立夏朝以后,，用各地官員所貢的金鑄成九鼎，象征九州,。在我國(guó)還有九鼎之尊,、問(wèn)鼎中原的說(shuō)法。在祭臺(tái)周圍每天定時(shí)會(huì)有盛大的春秋祈福表演,。

請(qǐng)各位跟隨我的腳步繼續(xù)參觀,。從春秋開(kāi)始，中國(guó)大部分的哲學(xué)流派就此形成,，各行各業(yè)的領(lǐng)軍人物也從此產(chǎn)生,。如木匠的祖師爺魯班，商人的祖師爺范蠡,、教師的祖師爺孔子,、廚師的祖師爺庖丁等。另外各家各派的思想還以寓意深刻的成語(yǔ)形式流傳至今,。這里大家看到的雕塑群便是成語(yǔ)典故區(qū),，它栩栩如生的再現(xiàn)了諸如掩耳盜鈴、高山流水,、濫竽充數(shù)等故事,。話說(shuō)春秋時(shí)期有一個(gè)笨賊，他想要偷走富人家的一口鐘,，可是就在他用錘子想去把鐘敲碎的時(shí)候,，那口鐘發(fā)出了很大的聲音。于是,，笨賊趕忙把自己的耳朵堵起來(lái),，以為自己聽(tīng)不見(jiàn)，別人也就聽(tīng)不見(jiàn)了,。說(shuō)到這里各位肯定已經(jīng)猜到,，門下這個(gè)人演繹的就是“掩耳盜鈴”的故事。這也算是一個(gè)典型的自欺欺人的代表,。

“高山流水”講述的是“伯牙鼓琴遇知音”的故事,。這個(gè)典故發(fā)生在常州武進(jìn)一個(gè)叫奔牛的地方。據(jù)常州志書記載,，春秋時(shí)期,，晉國(guó)大夫俞伯牙乘船返鄉(xiāng)。八月十五那天，船行到奔牛便靠岸停泊,，美麗的中秋夜色激起了俞伯牙的琴興,，他迎窗而坐彈奏起來(lái)，出神之時(shí)竟然將琴弦撥斷,。忽然,，聽(tīng)到岸上有人拍手叫好，不覺(jué)驚奇,。岸上的人說(shuō),，自己是個(gè)樵夫，名叫鐘子期,，是被這動(dòng)人的琴聲吸引而來(lái),。鐘子期能深刻領(lǐng)會(huì)琴聲中高山流水的意境，令伯牙欣喜若狂,，如遇知音,，兩人相約來(lái)年中秋再會(huì)。后來(lái)伯牙再來(lái)尋訪鐘子期時(shí),，子期已死,，伯牙痛失知音，于是摔琴絕弦,，從此不再?gòu)椙?。“高山流水”也因此成了中?guó)十大古曲之一,。這背靠假山,，正在彈琴的是俞伯牙，而在一旁仔細(xì)聆聽(tīng)的是樵夫鐘子期,。

成語(yǔ)用短短幾個(gè)字涵蓋一個(gè)寓意深刻的典故,，這不禁讓人感嘆中華文化的魅力!漢字起源于圖畫，最早的文字是象形文字,。相傳漢字的創(chuàng)始人是上古黃帝時(shí)代的史官倉(cāng)頡,，上天為表彰他的功績(jī)，以下谷雨的形式作為獎(jiǎng)勵(lì),，這便是二十四節(jié)氣之一——谷雨的由來(lái),。從距今3000多年前殷商時(shí)期的甲骨文開(kāi)始，漢字經(jīng)歷了大篆,、小篆,、隸書、楷書,、草書,、行書等形態(tài),。春秋時(shí)期的文字是大篆體，所以園內(nèi)的文字大多為篆體書寫,。

濫竽充數(shù)的故事,，出自《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)》。話說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí),，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王非常喜歡聽(tīng)吹竽合奏，他手下有300個(gè)吹竽的樂(lè)師,。有個(gè)不會(huì)吹竽的音盲南郭先生,，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)混進(jìn)了這三百人的樂(lè)隊(duì)之中，裝模作樣地捧著不出聲的竽,，搖頭晃腦起來(lái),。這懵吃懵喝的好日子一晃就是三年多，齊宣王死后,，齊湣王即位,，而他喜歡聽(tīng)獨(dú)奏。這下南郭先生再也混不下去了,，他連夜逃出了皇宮,。這則寓言告訴我們沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，早晚會(huì)露餡,。

春秋游樂(lè)主題體驗(yàn)區(qū)是春秋樂(lè)園最富動(dòng)感和活力的區(qū)域,。這里的每個(gè)項(xiàng)目都和一段歷史故事有關(guān)，游客可以親身體驗(yàn)春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)景和深厚的文化內(nèi)涵,。

廣場(chǎng)的一旁是春秋特色嘉年華營(yíng)地,，您可以去體驗(yàn)鬼斧營(yíng)緊張的斗智斗勇;中軍帳有趣的古代蹴鞠、投壺游戲和神弓營(yíng)激烈的競(jìng)技射箭,。在體驗(yàn)歡樂(lè)的同時(shí),，還可以贏得精美的禮品，有興趣的話不妨試試,。

前方這個(gè)由假山堆疊而成的城堡,，就是高科技的“4d動(dòng)感影院”。由國(guó)際著名導(dǎo)演何平執(zhí)導(dǎo),，將淹城內(nèi)的實(shí)地拍攝與動(dòng)漫技術(shù)相結(jié)合的4d動(dòng)感電影《淹城傳奇》,，每天都會(huì)循環(huán)播放數(shù)次，180度環(huán)幕立體高清技術(shù)將帶給大家全方位的感官刺激和娛樂(lè)享受,。

這個(gè)八角亭其實(shí)是一個(gè)娛樂(lè)設(shè)施叫做迷旋,。來(lái)到這里，你一定要挑戰(zhàn)一下旋轉(zhuǎn)極限,。

左邊的那個(gè)是“孫武點(diǎn)將臺(tái)”,。這是我國(guó)第一臺(tái)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的游樂(lè)項(xiàng)目,。取材于春秋時(shí)期孫武點(diǎn)將的故事。有“兵圣”之稱的孫武每次出征前都會(huì)聲勢(shì)浩大地點(diǎn)將布兵,，盡顯大將豪氣,。整個(gè)“孫武點(diǎn)將臺(tái)”由高55米的空中飛行島構(gòu)成，一次性可容納80人,，而且可以公轉(zhuǎn),、自轉(zhuǎn)360度，其高度與臂長(zhǎng)挑戰(zhàn)國(guó)內(nèi)樂(lè)園之極限,，游客能夠從高空領(lǐng)略淹城遺址三城三河全貌,。

在孫武點(diǎn)將臺(tái)的一邊將會(huì)建設(shè)一些水上項(xiàng)目，包括傳說(shuō)中的水上梅花樁,，云中漫步,，等待著大家一起來(lái)探險(xiǎn)。位于右邊這條古色古香的街市是春秋九坊,。是一條美食街,。“九”是指多的意思,，可見(jiàn),，美食街小吃品種之多。旁邊的湖中小島上還有春秋王宮,，在這里可以體驗(yàn)到春秋時(shí)期的宮廷文化,。

過(guò)了橋，大家首先看到的核心建筑,，也是整個(gè)游樂(lè)區(qū)的地標(biāo)——“九龍問(wèn)鼎”,。這是一個(gè)48米的高空飛翔項(xiàng)目，充滿驚險(xiǎn)感受,，其高度與動(dòng)感飛翔弧度堪稱亞洲第一,。相傳西周末年，各諸侯為了問(wèn)鼎中原,，一統(tǒng)天下,，紛紛攻城略池，爭(zhēng)奪九鼎,。坐上九龍問(wèn)鼎,，大家就可以感受到問(wèn)鼎中原的霸主氣魄。

眼前這個(gè)游樂(lè)項(xiàng)目就是“伍子胥過(guò)昭關(guān)”,。它是以春秋時(shí)期大將伍子胥過(guò)昭關(guān)的故事為藍(lán)本,，經(jīng)過(guò)加工演變而成的大型水上漂流項(xiàng)目。其漂流總長(zhǎng)度為國(guó)內(nèi)第一(400)米,，游客在山洞峽谷中激流勇進(jìn),，過(guò)關(guān)斬將,，體驗(yàn)別樣的艱險(xiǎn)與刺激。

這個(gè)銅墻鐵壁一般的巨大城堡,，就是大型動(dòng)感室內(nèi)仿真乘騎項(xiàng)目“鐵血春秋”,。它集動(dòng)感運(yùn)動(dòng)車、災(zāi)難仿真,、特技表演等國(guó)際主流娛樂(lè)技術(shù)于一身,，再現(xiàn)了春秋列國(guó)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。穿行其中能夠感受到古代戰(zhàn)場(chǎng)激烈的廝殺,。

“歌舞升平”項(xiàng)目的娛樂(lè)方式等同于“旋轉(zhuǎn)木馬”,。

前方的藍(lán)色球體是穹幕電影，播放的是專題影片《夢(mèng)回春秋》,。它是中國(guó)原創(chuàng)、國(guó)內(nèi)首家,，以春秋文化為主題的空中飛行影院,。可容納100名游客的座位懸浮在18米的高空,，通過(guò)高科技手段全方位展示春秋時(shí)期燦爛文化和列國(guó)爭(zhēng)霸歷史背景,。其中如雄鷹般飛躍喜馬拉雅山，穿過(guò)奔騰的黃河等場(chǎng)景都可以讓游客有身臨其境的感覺(jué),，臨場(chǎng)效果極其震撼,。這些項(xiàng)目都由淹城春秋樂(lè)園自行設(shè)計(jì)，好萊塢合成和編輯,。

“吳楚決戰(zhàn)”是一個(gè)高空波浪翻滾項(xiàng)目,，配以烽火臺(tái)、擂鼓,、戰(zhàn)車,、攻城器，不斷挑戰(zhàn)你的神經(jīng)極限,。

“水軍訓(xùn)練營(yíng)”來(lái)源于伍子胥訓(xùn)練吳國(guó)水軍戰(zhàn)勝楚軍的故事,。其實(shí)是多維旋轉(zhuǎn)的激情體驗(yàn)。

春秋樂(lè)園的參觀游覽到此結(jié)束,，謝謝大家!

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞200字篇七

靈山梵宮位于靈山勝境景區(qū)內(nèi),，與靈山大佛比鄰而立，是一座相當(dāng)豪華的佛教宮殿,，內(nèi)部有精美的裝潢和展品,，值得細(xì)看。當(dāng)梵宮圣壇不舉行會(huì)議時(shí),，每天還有如夢(mèng)如幻的演出靈山吉祥頌,，壯觀震撼,，不容錯(cuò)過(guò)。

靈山梵宮的外觀以華藏塔風(fēng)格為主,，并融合了石窟與傳統(tǒng)佛教建筑元素,，大塊的石板外墻上布滿了精美的浮雕，五個(gè)金色尖頂非常大氣,。走進(jìn)宮殿,，殿內(nèi)的東陽(yáng)木雕、敦煌壁畫,、揚(yáng)州漆器,、景泰藍(lán)須彌燈、壽山石雕,、景德鎮(zhèn)青花斗彩缸等藝術(shù)珍品讓人目不暇接,。寬敞的大廳四處金碧輝煌，你會(huì)看到人形的十二生肖金像,，各個(gè)坐姿不同,，神態(tài)逼真。來(lái)到中庭,，精雕細(xì)琢的高大穹頂氣派非凡,，藍(lán)色的頂端宛如蒼天;前方梁柱上有不同形態(tài)的仙人雕像，仿佛就要飛出來(lái)一般,。

穿過(guò)中庭走到底,，可以看到一堵閃耀著奇光異彩的高墻，這就是梵宮的鎮(zhèn)館之寶“華藏世界”,。墻面有100平方米大,，由160塊琉璃燒制而成，上面有浮雕,，中間鑲嵌著“一大四小”五座金佛,，上方是一塊木匾，寫著“妙應(yīng)無(wú)窮”四個(gè)金字,，整個(gè)作品可謂耀眼奪目,。

再到圣壇看看，這個(gè)寬敞的會(huì)場(chǎng)引人注目的莫過(guò)于它斑斕的大穹頂,，不斷變化的燈光讓人好似進(jìn)入夢(mèng)境一般,。這里的靈山吉祥頌演出講述釋迦牟尼舍棄皇太子地位及奢侈的生活，出家學(xué)道,，歷經(jīng)磨難后成佛的歷程,，你可以坐在蒲團(tuán)坐墊上來(lái)觀賞。購(gòu)買了門票的游客可憑票免費(fèi)看吉祥頌演出,，免票群體看演出需另付50元,，具體演出時(shí)間可詳見(jiàn)官網(wǎng),。

另外，在梵宮2樓還有一個(gè)珍寶館(單獨(dú)售票,，30元),，展示許多當(dāng)代美術(shù)工藝大師的作品，包括玉雕,、瓷器,、繪畫等，可以大飽眼福,。在3樓的五觀堂還可以品嘗齋飯,，凈素自助餐參考價(jià)50元。

梵宮外面還有廣場(chǎng),、香水海,、曼飛龍塔、五印壇城等佛教景觀建筑,，可以細(xì)細(xì)觀賞,。

魅力江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文2

今天我們要參觀的花果山景區(qū)風(fēng)景怡人，花果山位于洛陽(yáng)市西34公里處的宜陽(yáng)縣境內(nèi),，景區(qū)總面積180平方公里，主峰海拔1831.8米,。公園內(nèi)林蔭蔽日,，飛瀑高懸，猴石奇異,，古木參天,，素有“雄俊賽五岳，奇秀冠中原”之稱,。

花果山之名始見(jiàn)于北宋《太平寰宇記》：“壽安縣(今宜陽(yáng)縣)岳頂山在縣西南,，又西為花果山，比《西游記》成書早500余年,，花果山地域內(nèi)的農(nóng)家普敬孫悟空,，村(地)名大多與《西游記》書中的村(地)名相重。唐伯虎,、李賀,、白居易等歷代名人都曾留詩(shī)花果山，唐明皇李隆基當(dāng)年出巡宜陽(yáng),，在李賀故里隔河遙望花果山,，于夢(mèng)中神游仙山而留下千古名曲《霓裳羽衣曲》。

1991年花果山被國(guó)家林業(yè)部批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林公園,。20_年來(lái)的開(kāi)發(fā)建設(shè),，使景區(qū)具備了吃,、住、行,、游,、購(gòu)、娛的全方位服務(wù)條件,。

大家可能看過(guò)《西游記》中的花果山,，它便是吳承恩創(chuàng)作的原型，許多名勝都和《西游記》中的故事緊密連接,，如孫悟空降生的女媧造石,，棲息之地水簾洞，天工巧成的八戒石,，勾倚參差的七十二洞以及照海亭,，一線天，小蟠龍,，九龍橋,，南天門，各有特色,，神奇迷人,，當(dāng)年吳承恩游云臺(tái)山時(shí)，正是因?yàn)榭吹搅诉@座海上仙山的奇觀異石,，靈泉湖天所啟發(fā),，才有了靈感，才創(chuàng)造出一 系列故事,。

20_年,，《西游記》著名演員六小齡童和馬德花先生回“鄉(xiāng)”探親，并分別被授予花果山村和高老莊村榮譽(yù)村民,。如今,，花果山正以她靚麗的風(fēng)姿鑲嵌在黃河中原旅游線上。

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞200字篇八

各位游客,，大家好,。我是你們的導(dǎo)游_x，今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀游覽棲霞山,。

“金陵名藍(lán)三,，牛首以山名，弘濟(jì)以水名,，兼山水之勝者,，莫如棲霞”。棲霞山古稱攝山，因山中盛產(chǎn)中草藥,，可以滋養(yǎng)攝生,，故名。棲霞山位于南京東北郊十八公里處,，山有三峰,，中峰最高，名三茅宮,，又稱鳳翔峰,，最高峰等，海拔286米;東峰綿延向東形似臥龍,，名龍山;西峰突兀江邊,，狀如伏虎，名虎山,。棲霞山外形似傘,，因此古時(shí)又稱為傘山。至于“棲霞”名之由來(lái),，至少有兩種說(shuō)法：一是山以寺名,，二是因山中漫山紅葉，每當(dāng)深秋時(shí),，猶如晚霞棲落,，蔚蔚壯觀。現(xiàn)棲霞山為我國(guó)五大紅葉觀賞風(fēng)景區(qū)之一,。

古人云,，“會(huì)游游棲霞，不會(huì)游游天下”,?？梢?jiàn)棲霞山獨(dú)具魅力,，首先棲霞山兼山水之勝,，被乾隆皇帝譽(yù)為“第一金陵明秀山”，且自古以來(lái)就是戰(zhàn)略要地,。其次,，棲霞山以其深厚的文化內(nèi)涵，被專家稱為濃縮了半部金陵文化史,，是南京六朝文化的重要代表和見(jiàn)證地,。第三，棲霞山(古稱攝山),，自古以來(lái)以盛產(chǎn)中草藥而聞名于世,，在我國(guó)中草藥資源寶庫(kù)中獨(dú)樹(shù)一幟，葛玄、葛洪,、李時(shí)珍等名人曾多次來(lái)?xiàng)忌?。第四，?duì)于國(guó)內(nèi)外地質(zhì),、地理工作者而言,，棲霞山富有地質(zhì)之勝，棲霞山是我國(guó)東半部地質(zhì)情況中南方類型的“模特兒”,，現(xiàn)在國(guó)際地質(zhì)學(xué)界還把一些地層名字冠以“棲霞”二字,，此外，棲霞山還盛產(chǎn)金,、銀,、錳、鋅等礦產(chǎn),。第五,，就自然景觀而言，獨(dú)特的山巒奇石,，二澗四泉,，加之春桃花、秋紅葉,，確實(shí)為一引人入勝的風(fēng)景名勝地,。

乾隆皇帝與棲霞山

乾隆皇帝六次南巡，除了第一次外,，后五次他都來(lái)過(guò)棲霞山,，并在棲霞山行宮前后駐蹕四十五天，描寫棲霞山各名勝的詩(shī)有120首,，匾聯(lián)44副,，佛贊一篇，對(duì)其偏愛(ài)的棲霞十景,，行宮,、彩虹明鏡、紫峰閣,、玲峰池,、萬(wàn)松山房、珍珠泉,、德云庵,、疊浪巖、幽居庵,、天開(kāi)巖,，不僅寫出許多贊美的詩(shī)聯(lián),，而且并畫下這個(gè)十景當(dāng)時(shí)的盛況。乾隆皇帝第一次來(lái)?xiàng)忌骄蛯懴铝速澴u(yù)棲霞山美景的詩(shī)《游棲霞山》,，“第一金陵明秀山,，所欣初遇足空前，畫屏云庵紫峰閣,，乳竇春淙白鹿泉,，梵業(yè)鐫碑尚隋代，凈因舍宅自齊賢,，更誰(shuí)鑿壁名紗帽,，只恐平原意未然”。

哼哈殿

哼哈殿位于景區(qū)主入口,，于20_年9月15日建成,。一般寺廟都設(shè)有三個(gè)門，亦稱“山門”,，象征解脫人生,、痛苦的入口。殿內(nèi)兩側(cè)通常供奉兩尊金剛神像,，威武驃悍,、露牙睜目，就是“哼哈二將”,。他們的俗名一個(gè)叫鄭倫,，一個(gè)叫陳奇。鄭倫是商紂王的督糧大將,，他只要用鼻子一哼,，便能使人魂飛魄散，因得名“哼將”;陳奇原也是商朝的督糧官,，他張嘴一哈,，黃氣噴出，嗅者當(dāng)場(chǎng)喪命,，二人一個(gè)哼鼻,，一個(gè)哈氣，各顯神威,，故稱哼哈二將,。

他們是“封神演義”里的人物,，后因得到了佛教的認(rèn)可,，也順應(yīng)了世俗百姓的習(xí)慣與愛(ài)好，所以就成為佛教中的守門神了,。

“彩虹明鏡”與月牙池

過(guò)了哼哈殿可見(jiàn)一個(gè)小巧的明鏡湖,，真象是透明的玻璃鑲嵌在綠色的地毯上，當(dāng)湖水盈盈之時(shí)，可見(jiàn)寺門及兩側(cè)崗丘前的古楓綠樹(shù)倒映水中,，漣猗驟起,，波光浮動(dòng)，山林古寺就象映在銀幕上,，景色比岸上更勝三分,，即所謂“彩虹明鏡”為棲霞之一景也。

鼓 樓

明鏡湖向前數(shù)步,，可見(jiàn)鐘鼓樓,，棲霞鼓樓沿古寺主建筑中軸線與鐘樓完全對(duì)稱，而建筑結(jié)構(gòu),、尺寸,、材料、色調(diào),、外形與鐘樓保持一致,，形成南有千禧鐘，北有太平鼓之完臻格局,，鐘樓之聲更添古剎之莊嚴(yán),，實(shí)乃太平盛世之殊勝因緣也。大鼓腰直徑二點(diǎn)五米,，鼓面直徑二點(diǎn)一米,，厚一點(diǎn)八米，重約四百公斤,。

鐘樓

棲霞山鐘樓建于1999年12月,，“鐘樓”二字出自于著名書法家林散之之手，樓下供地藏王菩薩,，佛教中認(rèn)為他是地獄中的神,，鐘聲響起時(shí)能解脫罪惡的靈魂，樓上的千禧大鐘總重量為9.6噸,，每年新年來(lái)臨人們?cè)诖伺e行敲鐘活動(dòng)以祈禱來(lái)年平安幸福,。

寂然法師像

在鐘樓后方豎有一寂然法師像，寂然法師弱冠之年出家于壽圣寺,，一九二一年來(lái)?xiàng)挤钍绿甓葞熣穸U和尚,，法師悉心照料體事入微,若舜和尚深為感動(dòng)，遂請(qǐng)法師擔(dān)任監(jiān)院,。

一九三七年,，南京淪陷，日軍燒殺奸淫,，暴行肆虐,，寂然法師留守棲霞,，得大本、志開(kāi)二位法師建議與協(xié)助,，以大慈悲之心,，于寺中設(shè)佛教難民收容所達(dá)四月之久，救護(hù)難民二萬(wàn)三千余人,，并掩護(hù)抗戰(zhàn)將領(lǐng)安全脫險(xiǎn),。為賑濟(jì)難民，又設(shè)法四處告貸募化,。一九三九年秋終因積勞成疾,，心力交瘁，壯年早逝,。

法師一生,，愛(ài)國(guó)護(hù)教、濟(jì)世救民,，實(shí)為佛門楷模,。

白蓮池

鐘鼓樓向前數(shù)步為白蓮池，呈半月形,，故名月牙池,，供游人或佛門信徒放生之用，俗名放生池,，沿池的漢白玉欄桿,，雕刻水禽花卉，頗有藝術(shù)情味,。關(guān)于放生池的由來(lái),，尚有典故可尋，這里從顏真卿說(shuō)起,，南北朝時(shí)佛教在中國(guó)進(jìn)入盛期,，梁武帝蕭衍是歷史上顯赫一時(shí)的佛門天子，是一個(gè)以佛化治國(guó)的皇帝,，在位時(shí)極為倡導(dǎo)佛教,，主張?zhí)煜律窠猿运厥常杌实蹤?quán)威,，自作“斷酒肉文”,，強(qiáng)令各地寺院執(zhí)行，從此形成了中國(guó)佛教素食的制度,。放生池的設(shè)置亦在此時(shí),。素食與放生是一脈相通的。

二億年前的碑材——明征君碑

棲霞寺山門廣場(chǎng)左側(cè)即是棲霞一寶明征君碑,，明征君碑是唐代高宗皇帝李治在上元三年4月25日(公元676年)為紀(jì)念明征君(明僧紹)將自己的宅第捐獻(xiàn)給佛門,，創(chuàng)建棲霞寺而立，至今有1300多年,，現(xiàn)已被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。碑文為唐高宗(李治)所撰，出自唐初著名書法家高正臣手筆,，筆法俊逸清秀,，剛?cè)嵊兄拢梢?jiàn)當(dāng)時(shí)風(fēng)格特點(diǎn),，碑面除碑額篆書“明征君碑”四字外(四字為王知敬手書)均為行書,，共二千三百七十六字，現(xiàn)尚存二千三百六十三字,，僅缺十三字,，字跡清晰可辨、碑陰有“棲霞”兩個(gè)大字,，據(jù)傳為高宗親筆,。其字體歷來(lái)有兩種說(shuō)法，其一,，筆力遒勁,，雄渾;其二，字體并無(wú)遒勁,，瀟灑之感,，倒有柔弱疲軟之貌，如果說(shuō)字如其人,，那它不正是李治自身的寫照么!要不然他的政權(quán)怎么會(huì)落到武則天的手中去呢?此碑也是南京地區(qū)保存得最完美的唐代碑刻,，在全國(guó)現(xiàn)存唐碑中，是極罕見(jiàn)的珍品,。

棲霞寺歷代僧人都稱碑材為“梅花石”?，F(xiàn)此碑經(jīng)古生物專家考證，屬于沉積巖類的“海百合莖石灰?guī)r”,，朵朵梅花是海百合莖等動(dòng)物化石,，全碑正面約有海百合動(dòng)物化石2萬(wàn)2千多個(gè)，距今已有2億零5百多萬(wàn)年,。具有這么多可見(jiàn)的動(dòng)物化石制成碑的如此大塊的標(biāo)本,，在全國(guó)甚至全世界也是罕見(jiàn)的，因此,，棲霞山的明征君碑不僅是文物古跡之珍品,，而且也是地質(zhì)界收藏的化石標(biāo)本之珍品。

六朝古剎—棲霞寺

棲霞寺座落于棲霞山中峰西麓,，龍山,、虎山相抱,，前有南象山、北象山,，南齊永明七年(公元489年),，由隱居于此的高士明僧紹(字征君)，舍宅為寺,，始稱棲霞精舍,，由高僧法度居之，即棲霞寺之始創(chuàng),，為“南朝四百八十寺”之一,。唐高祖時(shí)規(guī)模宏大，與湖北玉泉,、山東靈巖,、浙江國(guó)清并稱為我國(guó)“四大叢林”。

棲霞寺寺內(nèi)建筑

步入山門過(guò)草坪登石階,，一派褚紅的高墻迎面壁立,，中間大門的額墻上書“棲霞古寺”，兩側(cè)門額上各書“六朝勝跡”和“千佛名藍(lán)”八個(gè)字,，黃金的字面被深蘭色的底襯托出來(lái),，格外莊重耀眼，從此便把你引進(jìn)這座已有1500多年歷史的古剎了,。走進(jìn)山門即彌勒殿,，迎面坐著一尊彌勒佛像，袒胸露腹,，縱情大笑,，令人想起平常在此佛龕兩側(cè)寫著的一副楹聯(lián)“大肚能容，容天下難容之事;慈顏常笑,，笑世間可笑之人”妙語(yǔ)警游人,，使人大增游興，彌勒像后站立著威武的韋陀天將,，據(jù)說(shuō)他是全寺的保衛(wèi)者,，兩側(cè)為天王殿。

穿過(guò)彌勒殿是一方形寬敞的天井,，兩廂為客堂,、齋堂及補(bǔ)助堂，向正中步上臺(tái)階,，即宏偉的毗盧寶殿,，金碧輝煌，佛象莊嚴(yán)，神臺(tái)上端座毗盧遮那佛,，象高近五米,，連須彌座在內(nèi)高達(dá)8.6米，通身貼金,，莊嚴(yán)端重,，其兩側(cè)侍立著梵天、帝釋兩菩薩,，兩邊站立聽(tīng)經(jīng)的二十諸天也是點(diǎn)金著彩,，光澤耀眼,，顯示出一派肅穆的佛國(guó)景象,。殿后塑立著南海觀世音，她站在鰲頭上,，其左右為善財(cái)和龍女像,，足下海濤澎湃，頭上彩云飛舞,，她的背后是眾多的大小菩薩,，此為觀音三十二應(yīng)化身。觀音殿內(nèi)再現(xiàn)瀛洲三山仙島,。值得注意的是大殿后側(cè)原來(lái)供文殊,，普賢座像處是兩座金光燦爛精工細(xì)雕的大型佛龕，到處是神龍飛舞的畫面,，一般民間寺廟是不曾見(jiàn)過(guò)如此豪華的建造,，這是后從中南海運(yùn)來(lái)的皇家之物。

對(duì)門即方丈室,，門額上書“方丈”兩字,，這兩塊匾額出自近代著名書法家蕭嫻的手書，大門兩側(cè)一副篆書楹聯(lián)“獅子窟中無(wú)異獸,，象王行處絕狐蹤”意思是指文殊,，普賢兩菩薩普救眾生的事跡。方丈中門進(jìn)入藏經(jīng)樓,，藏經(jīng)樓是全寺的最高處,，藏經(jīng)樓的正中佛龕的供奉著一座釋迦牟尼玉佛。由漢白玉雕琢而成,，其形象與國(guó)內(nèi)常見(jiàn)者頗異,，這是緬甸僧人早年贈(zèng)送的，室內(nèi)兩側(cè)放置著整齊的木柜,，即七十二函匣為藏經(jīng)之處,，有佛教的經(jīng)、律,、論書籍,，其中最名貴的是貝葉經(jīng),，采用多羅樹(shù)葉烙印著梵文，但很少有人認(rèn)識(shí)他,。

棲霞山標(biāo)志性建筑——舍利塔

棲霞寺東南方方門之外,，千佛巖前廣場(chǎng)之上聳立著一座石塔，這就是有著一個(gè)千年歷史的舍利塔,，所謂舍利是梵語(yǔ),，意思是和尚修行成佛(死)后，其身體在火化時(shí)化為結(jié)晶,，即成“舍利”,。棲霞寺舍利塔相傳初建于隋文帝時(shí)，據(jù)說(shuō)隋文帝楊堅(jiān)在當(dāng)上皇帝之前曾遇見(jiàn)一異尼,，其預(yù)言楊堅(jiān)日后必然顯貴,，位尊_，佛教也將重興,，并贈(zèng)予舍利一袋,。楊堅(jiān)即位后，深信是佛保佑了自己,，于是大力興佛,，仁壽元年(620_年)甚至下令各地建造塔，而棲霞山的舍利塔就是其中的一座,，為南京市內(nèi)四座寶塔中最負(fù)盛名的一座,。

現(xiàn)存舍利塔始建于隋文帝仁壽元年(601)，重建于南唐(公元937~975年),，根據(jù)塔身為五層密檐形式,，塔平面呈八角形，下有塔基和須彌座,，以為是五層寶塔,，但也有人加上塔座和塔基一共為七層(七級(jí))。塔周圍欄桿皆由白石建成,，仿木結(jié)構(gòu),，塔基兩層，在第一級(jí)有釋迦牟尼八相圖的浮雕構(gòu)成八幅連環(huán)畫,，每幅圖畫的構(gòu)思都富有想象力,、人物情態(tài)，刻畫逼真,，雖是雕刻,，卻表達(dá)了雕刻與繪畫藝術(shù)的密切聯(lián)系。舍利塔對(duì)于研究佛教建筑史、佛教史和石雕藝術(shù)都是極好的實(shí)物,。被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

連綿千佛巖

緊鄰舍利塔旁即千佛巖，又名千佛嶺,，雕鑿始于大佛閣,，據(jù)說(shuō)棲霞精舍的開(kāi)創(chuàng)者明僧紹曾與友人法度研習(xí)無(wú)量壽經(jīng)。某日夜半,，攝山西巖石壁上突然放光,，光環(huán)中輝映顯出無(wú)量壽佛和佛閣寶殿的景象，明紹僧等人即試圖在此石壁上鑿石為像,，卻未能實(shí)施,，明僧紹逝世后，其子仲璋變賣家產(chǎn)和法度一起在西巖雕鑿佛像,，這時(shí)正值齊武帝永明年間,，他們一共雕鑿成三尊巨型佛像,，即無(wú)量殿或稱大佛洞,，又是三圣殿，是所有洞龕中之最大者,。殿內(nèi)正中是無(wú)量壽佛象,，兩側(cè)為觀音，勢(shì)至兩菩薩,，棲霞山千佛崖石窟是南京地區(qū)現(xiàn)存的唯一六朝佛教石窟遺跡,，20_年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

棲霞寺的千佛巖石窟造像,，僅較大同云崗?fù)七t31年,，即開(kāi)創(chuàng)于齊武帝永明二年(公元484年)而我國(guó)另一處重要的石窟造像即河南的洛陽(yáng)龍門,，比之棲霞山千佛巖要遲20_年,。

整個(gè)千佛巖大小佛龕總共為三百四十九個(gè)，包括所有的大小造像共為五百一十五尊,，鑿像或五六尊為一龕,，或七,、八尊為一龕，遙望之如鴿房峰舍,，故有千佛巖之稱,。這些佛像藝術(shù)品長(zhǎng)時(shí)間的暴露于天下，極易剝落風(fēng)化,，所以經(jīng)歷了千百年以后已經(jīng)凋敝不堪,，尤其是頭部五官手指等纖細(xì)的部分最易破壞，無(wú)法觀看眉宇間的神氣，甚至有不少頭部和手臂都斷缺了,。

在諸多的佛龕中,，還有一個(gè)獨(dú)特的并且長(zhǎng)期為人稱道的石匠殿，石匠殿位于無(wú)量殿左側(cè)角落中,，龕洞高僅2米龕中雕鑿的不是佛像,，而是一解衣持錘的石匠，關(guān)于石匠殿有種.種推測(cè)和傳說(shuō),，較為普遍的說(shuō)是一位石匠真身所變,，據(jù)說(shuō)這位能工巧匠是在造千佛巖石窟石佛時(shí)，迫于期限將至連夜開(kāi)工,，直至最后一夜天將破曉卻還剩最后一座佛像來(lái)不及雕鑿,，石匠情急生智，跳入佛龕化身為石,，立地成佛,，留存至今。

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞200字篇九

各位朋友,，來(lái)到一座歷史文化名城,，你們一定想去看看當(dāng)?shù)刈钣忻麣狻⒆罹咛厣木包c(diǎn)吧,，到了南京,，如果沒(méi)去中山陵，可以說(shuō)你只看到了半個(gè)南京城,。盡管南京素有“六朝古都”之稱,，擁有“金陵四十景”等眾多名勝古跡，但中山陵無(wú)疑是其中最具吸引力,、最有知名度的一個(gè),。

說(shuō)起中山陵，當(dāng)然要提到它的主人—偉大的中國(guó)民主革命先行者孫中山先生,。孫先生本名孫文,，字逸仙。外國(guó)友人都稱呼他為“孫逸仙博士”,。因?yàn)樗谌毡緩氖赂锩顒?dòng)時(shí)曾用過(guò)“中山樵”的化名,，所以他在國(guó)內(nèi)被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭,。他少有大志,，先后求學(xué)于檀香山、香港等地,，畢業(yè)后在廣州,、澳門等地行醫(yī),。后來(lái)他棄醫(yī)從政，并于1920_年在日本組織中國(guó)同盟會(huì),，被推舉為總理,，提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華,，建立民國(guó),，平均地權(quán)”的著名綱領(lǐng)，及“民族,、民權(quán),、民生”的三民主義學(xué)說(shuō)。1920_年10月10日武昌起義爆發(fā)后,，孫先生被十七省代表推舉為_(kāi)__臨時(shí)大總統(tǒng),，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后,，經(jīng)歷了“袁世凱竊國(guó)”,、“二次革命”、“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”和“___運(yùn)動(dòng)”等風(fēng)風(fēng)雨雨,，1920_年他在廣州就任___非常大總統(tǒng),。在1920_年1月廣州召開(kāi)的中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上，他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義,，提出了“聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工”的三大政策,。同年11月他應(yīng)馮玉祥之邀抱病北上討論國(guó)家大計(jì),，終因積勞成疾,，于1920_年3月12日在北京逝世。

中山陵的墓址是孫先生生前選定的,。這里視野開(kāi)闊,，氣象雄偉，的確是建造陵墓的好地方,。你們也許會(huì)問(wèn)：孫先生出生于廣東,，逝世在北京，畢生為革命奔波于各地,，為什么要選擇南京作為自己的長(zhǎng)眠之地呢?據(jù)說(shuō),，早在1920_年孫先生就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過(guò)這塊“前臨平川,，后擁青嶂”的風(fēng)水寶地,。當(dāng)年3月31日，中山先生為求南北和平統(tǒng)一,，毅然辭去總統(tǒng)之職,，4月初的一天,，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來(lái)到現(xiàn)陵墓所在地休息,。孫先生環(huán)顧四周,，對(duì)左右說(shuō)，我將來(lái)死后,，想向國(guó)民求得這塊土地以安葬(待我他日辭世后,，愿向國(guó)民乞一抔土以安置軀殼爾)。當(dāng)然,，紫金山的氣勢(shì)風(fēng)水還不是孫先生作此決定的根本原因,。孫先生臨終前囑咐：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓,，因南京為臨時(shí)政府成立之地,，所以不忘辛亥革命也?！币虼?，盡管孫先生在南京停留時(shí)間并不長(zhǎng)，但南京對(duì)于孫先生是具有特殊意義的,。他選擇南京紫金山為墓址,，從根本上說(shuō)，是為了紀(jì)念辛亥革命,，激勵(lì)革命同仁,。

為尊重孫先生的遺愿，由孫夫人宋慶齡,、孫科等人組成的孫中山葬事籌備處實(shí)地察看,，選好陵址，劃地20_畝修墓,，又登報(bào)懸獎(jiǎng),，征集陵墓設(shè)計(jì)方案。在眾多應(yīng)征者中,，青年建筑師呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案被一致評(píng)為首獎(jiǎng),，他本人也被聘主持全部工程。1920_年3月12日孫先生逝世一周年之際,，舉行了奠基典禮,。歷時(shí)3年多，耗資150萬(wàn)銀元,，中山陵終于在1920_年春竣工,。令人惋惜的是，留學(xué)美國(guó),、才華橫溢的青年建筑師呂彥直在主持建陵過(guò)程中,，嘔心瀝血,，鞠躬盡瘁，不幸與孫先生一樣身患肝癌,，在工程臨近尾聲時(shí)病逝,，年僅35歲。1920_年6月1日舉行奉安大典,，孫先生的遺體從北京運(yùn)到南京,。從此60余年，孫先生一直長(zhǎng)眠在這里,。

中山陵的建造可以說(shuō)是南京城建設(shè)史上的一件大事,。當(dāng)年為了迎接孫先生靈柩，南京修筑了第一條柏油馬路—西起中山碼頭,，東至中山門,，長(zhǎng)達(dá)24里的中山路。直到今天,，中山路依然是南京最主要的交通干道之一,。同時(shí)改造翻修了明代城門朝陽(yáng)門，并改名為中山門,。在中山門到中山陵之間還修筑了一條陵園路,。如同巴黎人以香榭里舍大道為驕傲，紐約人為第五大街而自豪一樣,，南京人對(duì)自己城市美麗的林蔭大道最是得意,。而這條長(zhǎng)達(dá)3公里的陵園路無(wú)疑正是南京林蔭道的最佳代表。在這條“綠蔭長(zhǎng)廊”兩側(cè),，種植著南京最主要的行道樹(shù)——梧桐,。人們習(xí)慣上稱它為法國(guó)梧桐，但追根溯源起來(lái),，它可是我們中國(guó)的“土特產(chǎn)”,，只因當(dāng)年法國(guó)人將它從云南移植到上海法租界，才得了現(xiàn)在這么一個(gè)土洋結(jié)合的名字,。

車出中山門，沿陵園路行駛,，終點(diǎn)便是中山陵前的半月形廣場(chǎng),。大家請(qǐng)，朝南看,，廣場(chǎng)正南是一座八角形石臺(tái),。臺(tái)上那尊雙耳三足的紫銅寶鼎，重5000公斤,，高4.25米,，腹徑1.23米,，是中山陵紀(jì)念性裝飾之一。此鼎鑄于1933年秋,，由廣州中山大學(xué)全體師生和戴季陶捐贈(zèng),。鼎一面鑄有“智、仁,、勇”三個(gè)字,，是中山大學(xué)校訓(xùn)。鼎內(nèi)豎有一塊六角形銅牌,，上刻戴母手書《孝經(jīng)》全文,。

由廣場(chǎng)踏階而上，迎面是一座四楹三闕門的沖天式石牌坊,。這座牌坊建于1931～1933年,，高12米，寬17.3米,。建坊用的都是大塊福建花崗巖,，但采用的卻是中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)形式。大家抬頭可以望見(jiàn)坊額正中金光閃閃的“博愛(ài)”兩字,。這兩個(gè)字是孫先生的手跡,，原出自唐韓愈《原道》“博愛(ài)之為仁”一語(yǔ)，據(jù)說(shuō)孫先生生前最愛(ài)題這兩宇送人,。孫先生畢生以偉大的博愛(ài)精神致力于資產(chǎn)階級(jí)民主革命,，為民族的獨(dú)立自由奮斗不息，可以說(shuō)“博愛(ài)”二字正是對(duì)他一生的高度概括和最好寫照,。

由博愛(ài)坊向前走,，是一段長(zhǎng)480米，寬數(shù)十米的墓道,。中山陵的整體設(shè)計(jì),，突出中國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)格，莊嚴(yán)肅穆,，獨(dú)具特色,。為了體現(xiàn)孫先生的崇高偉大，中山陵沿用了古代依山為陵的慣例,，將墓室筑于海拔約160米的全陵最高處,。此外，整個(gè)陵區(qū)的建筑植被講求中軸對(duì)稱,，更給,。人以法度莊嚴(yán)之感。請(qǐng)大家向前看,，朝北順坡而上,，依次有陵門,、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑,。而墓道兩邊的這些雪松,、檜柏、銀杏,、紅楓兩兩相對(duì),，代替了古代慣用的石人石獸，象征著孫先生的革命精神和高尚品質(zhì),。雪松是世界四大觀賞樹(shù)種之一,，現(xiàn)已成為南京市的市樹(shù)。墓道盡頭是平臺(tái),。根據(jù)呂彥直的設(shè)計(jì),，整個(gè)陵墓平面為“木鐸”形。鐸,，就是平常我們說(shuō)的大鈴鐺,。在古代它是用來(lái)宣布政教法令和戰(zhàn)爭(zhēng)令的。鐸的聲音宏亮,，而且傳得很遠(yuǎn),，有“使天下皆達(dá)道”的喻義。陵墓選用這樣一個(gè)圖式,，讓人不禁想起孫先生“革命尚未成功,，同志仍需努力”的名言，其用意也正在警示后人,。這里的平臺(tái)廣場(chǎng)就是當(dāng)年呂彥直設(shè)計(jì)的“自由之鐘”的下緣,。這座宏偉的三拱門，是陵區(qū)的正式開(kāi)端,。它高16米,，寬27米，進(jìn)深8.8米,，也是用福建花崗巖筑成的,。中門橫額上是孫中山手書“天下為公”，出自《禮記.禮運(yùn)》中的“大道之行也,，天下為公”,，意思是說(shuō)國(guó)家___不是哪一家的天下，而是天下人的天下,，老百姓的天下。這是孫先生畢生奮斗的理想,，也是他所倡導(dǎo)的三民主義的極好注解,。

過(guò)了陵門便是碑亭,。亭正中這塊9米高的巨碑上，刻有國(guó)民黨元老譚延闿手書的“中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此___十八年六月一日”24個(gè)鎦金顏體大字,。當(dāng)初討論立碑時(shí),，計(jì)劃由汪精衛(wèi)、胡漢民等人分別撰寫銘文,、墓志銘等,。可花了兩年時(shí)間也沒(méi)寫出來(lái),。大家都認(rèn)為先生的思想功績(jī)是文字所無(wú)法概括的,，于是索性不寫銘文，改用現(xiàn)在的形式,。

出碑亭,，迎面石階層層疊疊。南京人常說(shuō)中山陵的臺(tái)階像是盧溝橋的石獅子——數(shù)不清,。所以來(lái)這兒游覽的客人常常要問(wèn)：中山陵究竟有多少級(jí)臺(tái)階呢?

各位朋友,，大家不妨也來(lái)數(shù)數(shù)看，怎么樣?

來(lái)到臨近頂端的平臺(tái),，可以看見(jiàn)一對(duì)大銅鼎,，上刻“奉安大典”字樣，是當(dāng)時(shí)上海市政府捐贈(zèng)的,。大家仔細(xì)看,，會(huì)發(fā)現(xiàn)在左邊那個(gè)鼎下面有兩個(gè)洞。為什么會(huì)這樣呢?原來(lái)這是1937年末日軍攻占南京時(shí)向中山陵炮擊造成的,，這兩個(gè)洞就是當(dāng)時(shí)留下的彈洞,。如今雖時(shí)過(guò)境遷，但這兩個(gè)彈洞仍時(shí)時(shí)提醒我們莫忘國(guó)恥,。距此不遠(yuǎn)的前方還有一對(duì)仿古青銅鼎,，那是.由孫先生的兒子孫科一家敬贈(zèng)的。

拾級(jí)而上,，終于登上頂臺(tái),。由此既可鳥瞰，更宜遠(yuǎn)眺,。置身此間,，背倚巍巍鐘山，耳聽(tīng)陣陣松濤,，更覺(jué)偉人的浩然正氣與大自然同存,。祭堂處在鐘山半山腰，從博愛(ài)坊到祭堂總共有392級(jí)臺(tái)階，高差約70米,，平面距離700米,。如從碑亭數(shù)起則有290級(jí)臺(tái)階。建筑師為避單調(diào),，將這392級(jí)臺(tái)階分作10段,，每段1個(gè)平臺(tái)，總計(jì)有大小10個(gè)平臺(tái),。更妙的是,，從下向上看時(shí)一望到頂，石階連綿不斷,，不見(jiàn)平臺(tái);而各位現(xiàn)在朝下看時(shí),，卻反而不見(jiàn)臺(tái)階，只見(jiàn)平臺(tái)了,。這392級(jí)的數(shù)字并非巧合,，而是暗喻了當(dāng)時(shí)全中國(guó)三億九干二百萬(wàn)同胞。一路登行,，“高山仰止,，景行行止”，對(duì)中山先生敬仰之情不禁油然而生,。

現(xiàn)在大家面對(duì)的就是祭堂和墓室,，這是陵墓的主體部分。當(dāng)年呂彥直督建至此,，就因身患絕癥而逝,，常令后人發(fā)出“出師未捷身先死”之嘆。祭堂是仿木結(jié)構(gòu)宮殿式建筑,，長(zhǎng)30米,，闊25米，高29米,，四周有堡壘式的小建筑物,，并有兩座高12.6米的華表拱衛(wèi)。祭堂屋頂為重檐九脊,，上覆藍(lán)色琉璃瓦,，外墻全用香港花崗巖砌成。祭堂門額上有“民族”,、“民生”,、“民權(quán)”陽(yáng)文篆字，這是孫先生從事革命活動(dòng)最基本最概括的指導(dǎo)思想,。居中的“民生”門楣上端,，又有孫中山手書的“天地正氣”四字直額。

請(qǐng)各位跟我進(jìn)入祭堂。祭堂內(nèi)部以云南產(chǎn)白黑色大理石鋪地,。堂內(nèi)有直徑0.8米的黑色石柱12根,，四周墻壁下嵌黑色大理石,。大家可以看見(jiàn)東西兩壁上所刻的孫中山手書《建國(guó)大綱》全文,。整個(gè)祭堂以黑白藍(lán)色為基調(diào)，均為中國(guó)傳統(tǒng)孝色,。而鑲嵌彩色玻璃的內(nèi)窗,，在陽(yáng)光照射下卻顯出另一番西洋風(fēng)味。如此中西合壁的風(fēng)格,，正與孫先生融貫中西的精神氣度相契合,。祭堂正中是孫中山著長(zhǎng)袍馬褂的石刻全身坐像，像高4.6米,，底座闊2.1米,。這座雕像是當(dāng)時(shí)世界著名的法籍波蘭雕刻家保羅.阿林斯基受孫中山葬事委員會(huì)之托，用意大利白石雕刻而成,，并于1930年從巴黎運(yùn)至中山陵的,，全部造價(jià)150萬(wàn)法郎。坐像下四面的6幅浮雕是截取了孫先生從事革命活動(dòng)的六個(gè)片斷,。它們分別是“如抱赤子”,、“出國(guó)宣傳”、“商討革命”,、“國(guó)會(huì)授印”,、“振聾發(fā)聵”和“討袁護(hù)國(guó)”。經(jīng)過(guò)祭堂來(lái)到墓室,。墓門分兩道,，第一道是兩扇美國(guó)產(chǎn)的紫銅保險(xiǎn)門，門上的門釘和銅環(huán)上的神獸(椒圖)極富中國(guó)傳統(tǒng)特色,，門楣上刻“浩氣長(zhǎng)存”橫額,，取孫中山為黃花崗烈土墓所書手跡。第二道門為獨(dú)扇銅門,，上刻張靜江所寫“孫中山先生之墓”七個(gè)篆字,。

墓室是半球形封閉建筑，頂呈西式穹隆狀,，以馬賽克鑲成國(guó)民黨黨徽?qǐng)D案,。室內(nèi)圓形，鋪以大理石,，直徑約18米,，高11米，四壁以淡紅色大理石貼面。正中的圓形大理石壙,，直徑4.33米,，深1.7米，四周圍是1米高的白色大理石欄桿,。壙?jī)?nèi)墓穴上安放著孫先生穿中山裝的大理石臥像,，這是捷克雕塑家高琪按孫先生的遺體形象所作。孫先生的紫銅棺就安放在臥像下5米左右處,。為什么祭堂內(nèi)的坐像身著長(zhǎng)袍馬褂,，而這里卻改穿中山裝了呢?原來(lái)當(dāng)年國(guó)民黨內(nèi)左右兩派矛盾尖銳，以蔣介石為首的右派主張塑像穿長(zhǎng)袍馬褂;而左派則主張穿中山裝,。兩派意見(jiàn)不合,，結(jié)果各搞各的，就出現(xiàn)了上述情況,。

各位朋友,，孫先生的遺體究竟是否還在中山陵，這是每一位來(lái)這里的游客最關(guān)心的問(wèn)題,。事實(shí)上,，自孫先生逝世后，他的遺體的確是歷經(jīng)磨難,。1920_年3月12日孫先生逝世時(shí),，他的遺體經(jīng)過(guò)防腐處理，暫時(shí)被安置在北京香山碧云寺,。1920_年,，被北伐軍打敗逃到北京的軍閥張宗昌，把失敗的原因歸咎為孫先生的遺體壓住了他的風(fēng)水,。于是他打算要焚化遺體,。后經(jīng)愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良派兵保護(hù)，遺體才得以保存,，但已受到空氣侵蝕,。1920_年5月28日靈柩由津浦鐵路從北京運(yùn)抵浦口，6月1日運(yùn)達(dá)中山陵,。奉安大典儀式完畢后,，即用水泥將靈柩澆入壙中。墓穴用花崗巖墊底,，四周建隔墻,，紫銅棺下有一特制楠木墊，棺上有一層密封著的水晶透明板,。當(dāng)年公祭時(shí),，站在石壙邊,，扶欄即可瞻仰中山先生遺容?？箲?zhàn)爆發(fā)后,，國(guó)民黨政府曾準(zhǔn)備將遺體運(yùn)往重慶;解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，蔣介石又曾想將遺體遷往中國(guó)臺(tái)灣,，但由于爆破墓穴勢(shì)必會(huì)損壞遺體,，因而受到工程界愛(ài)國(guó)人士和國(guó)民黨左派的極力勸阻，終于使遺體得以安然保存至今,。

沿祭堂外廣場(chǎng)兩側(cè)后壁有一道門,，通向墓堡公園。中為墓室寶頂,，呈覆鐘形。墓堡后墻設(shè)有“中山陵建設(shè)史料展”,，近200幅珍貴歷史資料展現(xiàn)了中山陵的建設(shè)和中山先生的遺體奉安全過(guò)程,。

除了陵墓主體建筑外，中山陵周圍還有一些紀(jì)念性建筑設(shè)施,，包括藏經(jīng)樓,、音樂(lè)臺(tái)、光化亭,、行健亭,、仰止亭、流徽榭等等,。它們大多是1920_年奉安大典后,，各界人士和海外僑胞友人捐款修建而成。另外,，位于梅花山頂?shù)牟?ài)閣,，是一位臺(tái)灣同胞捐資興建的，于1993年11月12日孫先生誕辰127周年時(shí)落成,。

各位朋友,，孫中山先生一生為革命奮斗，推翻了兩千多年的封建帝制,，晚年又采取聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工三大政策,，建立了偉大的功勛，也贏得了中外進(jìn)步人士的廣泛擁戴和頌揚(yáng),。解放后,，中山陵受到國(guó)家高度重視，1961年被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位,。

如今,，作為“中國(guó)旅游勝地四十佳”之一的中山陵,，每年接待著來(lái)自世界各地的無(wú)數(shù)炎黃子孫與國(guó)際友人。人們懷著對(duì)中山先生偉大精神的崇敬與景仰來(lái)到這里憑吊拜謁,。在兩岸統(tǒng)一成為大勢(shì)所趨,、人心所向的今天，面對(duì)目前海峽兩岸的現(xiàn)狀,，海內(nèi)外炎黃子孫都衷心期盼著祖國(guó)統(tǒng)一,、繁榮昌盛的那一天早日到來(lái)。彼時(shí)彼刻,，倘若孫中山先生泉下有知,，必會(huì)含笑長(zhǎng)眠的。謝謝大家!

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞200字篇十

南京莫愁湖公園是一座有著1520_年悠久歷史和豐富人文資源的江南古典名園,，為六朝勝跡,。公園現(xiàn)有面積為58.36公頃，其中水面為32.36公頃,。園內(nèi)樓,、軒、亭,、榭錯(cuò)列有致,，堤岸垂柳，海棠相間,，湖水蕩漾,，碧波照人。勝棋樓,、郁金堂,、水榭、抱月樓,、曲徑回廊等掩映在山石松竹,、花木綠蔭之中，一派“欲將西子莫愁比,，難向煙波判是非,。但覺(jué)西湖輸一著，江帆云外拍云飛”的宜人景色,。自古有“江南第一名湖”,、“金陵第一名勝”、“金陵四十八景之首”等美譽(yù),。湖內(nèi)有勝棋樓,、郁金堂、賞河廳,、光華亭等建筑,。郁金堂院外水池中有一尊莫愁女石雕像,。被譽(yù)為“金陵第一名湖”。

莫愁湖古稱橫塘,，因其依石頭城,，故又稱石城湖。相傳南齊時(shí),，有洛陽(yáng)少女莫愁,，勤勞,善良,美麗,聰明。15歲那年,父親病死,為葬父只好賣身,。正巧,家住建康石城湖邊的盧員外在洛陽(yáng),見(jiàn)莫愁美麗聰明,就買為兒媳,。莫愁葬父后,揮淚辭母南下,不久,北方邊塞受到敵軍侵犯,丈夫應(yīng)征戍邊,誰(shuí)料一別十載杳無(wú)音訊。純樸的莫愁把心思寄托在幫助鄰里扶危濟(jì)難的善行之中,深受鄰里稱頌,。但遭公公反對(duì),莫愁不堪誣陷凌辱,投石城湖而死,以示反抗,。后人懷念莫愁,便把他住過(guò)的地方和石城湖改稱莫愁湖。1979年,，在她的故居郁金堂側(cè)賞荷廳的蓮花池內(nèi),，塑起了一尊二米高的漢白玉塑像，又為莫愁湖增色不少,，現(xiàn)已成為南京標(biāo)志性景點(diǎn)之一。近年來(lái),，莫愁湖公園從日本引進(jìn)的大批鳶尾花卉,，鳶尾專類園坐落在院內(nèi)北圩水榭周邊，是國(guó)內(nèi)首家品種最多,、栽植規(guī)模最大的菖蒲專類園,。

莫愁湖位于南京水西門外，相傳南齊時(shí)洛陽(yáng)少女莫愁曾居湖濱,，因而得名,。公園面積47公頃，其中湖面33公頃,，周長(zhǎng)5公里,，清代被稱為“金陵第一名勝”。湖畔勝棋樓,，傳為朱元璋和徐達(dá)下棋的地方,。郁金堂為莫愁故居。堂西荷花池中有漢白玉石雕莫愁女采桑立像,。

莫愁湖在江蘇南京市水西門外,，水陸面積700余畝。得名于一個(gè)美麗的傳說(shuō),。相傳南齊時(shí),，1有洛陽(yáng)少女莫愁莫愁是一位勤勞,，善良，美麗,，聰明的河南洛陽(yáng)貧家女子,。15歲那年，父親病死,，為葬父只好賣身,。正巧，家住建康石城湖邊的盧員外在洛陽(yáng),，見(jiàn)莫愁美麗聰明,，就買為兒媳。

莫愁葬父后,，揮淚辭母南下,，不久，北方邊塞受到敵軍侵犯,，丈夫應(yīng)征戌邊,，誰(shuí)料一別十載杳無(wú)音訊。純樸的莫愁把心思寄托在幫助鄰里扶危濟(jì)難的善行之中,，深受鄰里稱頌,。但遭公公反對(duì)，莫愁不堪誣陷凌辱,，投石城湖而死,，以示反抗。后人懷念莫愁,，便把他住過(guò)的地方和石城湖改稱莫愁湖,。

莫愁湖，六朝時(shí)稱橫塘,。全園面積54公頃,湖面約33,。3公頃。在宋,、元時(shí)即有盛名,，明朝定都南京后更盛極一時(shí)。清乾隆年間,，在園內(nèi)建郁金堂,，筑湖心亭，遂成“金陵第一名湖,。解放后,，莫愁湖畔原有建筑整修一新，并擴(kuò)大了游覽園地,，增建了長(zhǎng)廊,、水榭,、湖心亭、露天舞臺(tái)等設(shè)施,，遍植花木,。今日莫愁湖，松林掩映,，繁華似錦,，成為南京的一座大型古典花園。現(xiàn)園內(nèi)有勝棋樓,、郁金堂,、粵軍陣亡將士墓等。公園兩端為花卉盆景區(qū),，每年4月舉行海棠花會(huì),，游人如織，熱鬧非凡,。

莫愁湖內(nèi)湖面寬闊,，盛產(chǎn)蓮藕，蓮花十頃更是六代名湖引人入勝之處,。遠(yuǎn)在明清,，莫愁湖就栽植了大量蓮花，每逢炎夏,，蓮花盛開(kāi),，翠蓋紅花，香風(fēng)陣陣,，恍若絕代的凌波仙子，出淤泥而不染,。明初筑樓湖上,，清乾隆年間建亭、長(zhǎng)廊,、曲榭,。1920_年辟為公園，1979年在西岸重建“粵軍殉難烈士墓”和孫中山手書“建國(guó)成仁”碑,。

“上有天堂,，下有蘇杭?！?，這句眾所周知的話中提到的蘇州，就是一個(gè)名副其實(shí)的“古都”,。走進(jìn)蘇州,，無(wú)論是大街還是小巷都彌漫著一股濃濃的古代韻味,。你瞧!馬路邊的電話亭、車站都是仿古建筑,，一盞盞路燈更是千姿百態(tài),。而我們今天要游覽的西山，卻是一個(gè)空氣新鮮,、風(fēng)景秀麗,、物產(chǎn)豐富的地方。

西山座落在碧波蕩漾的太湖中,，周圍圍繞著車水馬龍的西山鎮(zhèn),。別有一番風(fēng)趣。當(dāng)我們的汽車駛進(jìn)風(fēng)景區(qū)的時(shí)候,，出現(xiàn)在我們眼前的是一座長(zhǎng)得看不到邊的大橋,，聽(tīng)爸爸說(shuō)，這是太湖大橋,。真是名不虛傳哪!太湖大橋下面是風(fēng)景秀麗宜人的太湖,，太湖真大呀，一直從無(wú)錫到蘇州!太陽(yáng)光灑在湖面上,，太湖就變得波光粼粼的,，好像仙女在太湖里撒下了幾千朵金色、銀色的花朵,，真美啊!太湖不僅風(fēng)景秀麗,，而且還物產(chǎn)豐富。太湖里最有名的就數(shù)“太湖三白”了：銀魚,、白魚,、白蝦。如果有機(jī)會(huì)去品嘗一下,，那鮮味一定讓你百吃不厭!走過(guò)太湖大橋,，我們就到了西山。今天的天氣格外晴朗,，西山上的樹(shù)木郁郁蔥蔥的,，多么生機(jī)勃勃!爸爸開(kāi)著車帶我們繞著西山走一圈。

“你們快看!路邊有石榴!”媽媽的叫聲立刻把我的目光吸引了過(guò)去,，呵呵!原來(lái)路邊種著十幾棵石榴樹(shù),，小石榴們一個(gè)個(gè)紅光滿面。你看那個(gè)又大又紅的,，多么像一個(gè)大燈籠呀!再看那個(gè)小巧玲瓏的小石榴,，好像一個(gè)小繡球。有的石榴張開(kāi)了笑臉，瑪瑙般晶瑩剔透的籽立刻露了出來(lái),。一位老奶奶把石榴采下來(lái)讓我們品嘗,，我小心地掰了一顆。呵!真甜!剛放到嘴里,，就有一股酸溜溜,、甜津津的味道，酸酸甜甜,，好吃極了!媽媽和外婆也贊不絕口,。離開(kāi)了石榴樹(shù)，我們看到了車水馬龍的西山鎮(zhèn),。呵!這鎮(zhèn)上的人民真幸福,，又有美麗的太湖圍繞，還有巍巍西山做伴,，真有趣!西山鎮(zhèn)雖然不大,，但是人來(lái)人往。賣橘子和石榴的攤位成群地?cái)[在街上,，路邊,，各種各樣的農(nóng)家飯店別有一番情趣!

再往前走，就到了西山著名的景點(diǎn)—飄渺峰了!為什么叫它“飄渺峰”呢?呵呵,，看了就知道了!飄渺峰在西山的最高峰上,，從近處看，飄渺峰像一位亭亭玉立的少女,，在遠(yuǎn)處看,，這位少女好像用薄薄的面紗把自己蒙了起來(lái)，所以有些若隱若現(xiàn),。真是名副其實(shí)啊!

路過(guò)了飄渺峰,，我們就要去下一站—石公山。相信有了對(duì)飄渺峰的經(jīng)驗(yàn),，石公山上一定有許多石頭吧,。你猜得沒(méi)錯(cuò)!石公山上的確是因?yàn)橛性S多石頭而出名。聽(tīng)爸爸說(shuō),，石公山的風(fēng)景必須從遠(yuǎn)處看。所以,，我們?cè)谶h(yuǎn)處眺望石公山,，如果把飄渺峰說(shuō)成亭亭玉立的少女，那么石公山就是一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺了,。石公山上大部分都由石頭組成,，偶爾也有幾片樹(shù)陰，看上去凹凸不平。不過(guò),，石公山上的石頭很有特色,，有點(diǎn)兒酷似有名的云南石林。這些石頭千奇百怪,，有的像兩只獅子在爭(zhēng)奪食物;有的像一只憨厚可愛(ài)的綿羊;還有的像一位背著竹筐的小女孩,。真有趣啊!

如果能在這碧波蕩漾的太湖上乘坐一次刺激的快艇，那該是多么有趣的事啊!爸爸滿足了我的這個(gè)愿望,。剛乘上快艇,，駕駛員就飛似的把快艇開(kāi)動(dòng)了起來(lái)，快艇就像一只離弦的箭一樣射了出去,。一會(huì)兒往左邊傾斜,，一會(huì)兒往右邊傾斜，真刺激!我望著清澈見(jiàn)底的太湖水,，快艇行駛過(guò)的地方,，就漾起了碧波。有的地方還濺起了浪花,，真是太好玩了!

對(duì)于我來(lái)說(shuō),，今天的旅行最有意義的地方就是游林屋洞。為什么叫它“林屋洞”呢?那是因?yàn)榱治荻吹捻敺浅５钠?，就好似屋子一樣,。這也是林屋洞最出名的地方。走進(jìn)林屋洞,，映入我眼簾的是一個(gè)大水池,，水池里養(yǎng)著一只巨型的大烏龜，還有許多五彩繽紛的小金魚,。水池邊有許多奇形怪狀的石頭,，和石公山的石頭可以相互媲美了。這兒的石頭同樣也是非常有趣,，有的往旁邊倒,，有的站得筆直筆直，還有的在地上躺的舒服極了!林屋洞的頂就像介紹說(shuō)的一樣,，十分平坦,，偶爾有幾塊石頭凸了出來(lái)。再往前走,，就是成群的石頭了,，有點(diǎn)像一座石頭山，中間開(kāi)辟出一條道路,，這些石頭都十分濕潤(rùn),，有的還在滴水。奇怪的是，林屋洞里的水十分的清澈,，我猜,，可能和太湖是相通的吧!林屋洞里還有許多石橋，幫助人們度過(guò)潮濕地段,。最有趣的是林屋洞里的一處“未開(kāi)發(fā)處”,，這里保持著原來(lái)的樣子，天然形成的石頭也是各有各的姿態(tài),，我和爸爸媽媽無(wú)不贊嘆這兒的奇妙之處!

旅行是快樂(lè)而短暫的,，我們即將踏上返程。但是,，我永遠(yuǎn)忘不了西山的美麗和神秘!

江蘇景點(diǎn)導(dǎo)游詞200字篇十一

各位游客,，大家好!歡迎你們來(lái)到常州觀光游覽。

常州是一座有著2500多年文字記載的文化古城,，也是一座新興的工業(yè)城市,。素以“物華天寶”和“人杰地靈”而著稱。她位于江蘇省的南部,，長(zhǎng)江金三角的中心,，枕著長(zhǎng)江，連著太湖,。得天獨(dú)厚的地理位置,，使她自古就享有“中吳要輔"“江左名區(qū)"的美稱。另外,，還有“三吳重鎮(zhèn)”“八邑名都”之譽(yù),。這里氣候溫和濕潤(rùn)，四季分明,，是一個(gè)典型的魚米之鄉(xiāng),。

歷史上常州曾有過(guò)延陵、毗陵,、晉陵,、蘭陵等名稱，隋文帝開(kāi)皇九年,，定名為常州,，一直沿用至今。常州還有個(gè)名稱叫龍城,，是因傳說(shuō)弘智和尚智救龍?zhí)拥墓适露鴣?lái),。至今仍有許多以龍命名的地名。每年五月初五還有“云溪競(jìng)渡”的風(fēng)俗,。

常州歷代文人薈萃、名人輩出，歷史上共出過(guò)五位皇帝,，其中有兩位是開(kāi)國(guó)皇帝,。一位是南北朝時(shí)期的齊高帝蕭道成，另一位是“菩薩皇帝”蕭衍,。根據(jù)當(dāng)代繆進(jìn)鴻先生對(duì)全國(guó)400多個(gè)城市杰出的學(xué)者,、專家、名人分布的統(tǒng)計(jì),，常州位居第四,。北宋文豪蘇東坡11次客居常州，最后終老于常州藤花舊館,，也給常州文學(xué)史上帶來(lái)了極其輝煌的篇章,。“常州三杰”瞿秋白,、惲代英,、張?zhí)祝嫾覄⒑Ｋ?，?shù)學(xué)家華羅庚,，實(shí)業(yè)家劉國(guó)鈞等都為祖國(guó)的各行各業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)。

1986年,，常州就被列為全國(guó)重點(diǎn)旅游發(fā)展城市,，20_年獲得了“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”的稱號(hào)。擁有綠色仙境天目湖,、主題公園中華恐龍園,、唐代古剎天寧寺、道教圣地茅山等8個(gè)4a級(jí)景點(diǎn),。這些景

點(diǎn)也組成了常州的四大精品旅游線-----“好山好水好地方,，龍城龍園龍文化，古寺古塔古運(yùn)河和名人名館名建筑”

常州是“中國(guó)城市綜合實(shí)力百?gòu)?qiáng)”城市中排名第26位和“中國(guó)城市投資環(huán)境50優(yōu)”城市之一,，20_年常州市被有關(guān)部門命名為“國(guó)家衛(wèi)生城市”,。常州有發(fā)達(dá)的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，初步形成了工程機(jī)械車輛及配件制造,、輸變電設(shè)備制造,、汽車及配件制造、和新型紡織材料等等,。常州交通也非常發(fā)達(dá),，自古有“舟車會(huì)百越，襟帶控三吳”之稱,，水陸空交通便利,，20_年1月1日開(kāi)通了快速公交(brt)是江蘇省內(nèi)首個(gè)快速公交系統(tǒng),。

游客們，常州物產(chǎn)豐富,，一大批特色旅游工藝品如亂針繡,、常州梳蓖、留青竹刻等也享譽(yù)國(guó)內(nèi)外,，來(lái)常州看一看,，你一定會(huì)發(fā)覺(jué)不虛此行!

各位游客，常州既有古代的風(fēng)威和文化底蘊(yùn),，又有現(xiàn)代的榮譽(yù)和時(shí)尚,，既有高亢英爽的氣概，又有精深博大的胸襟,。今天的常州正以嶄新的姿態(tài)笑迎來(lái)自各地的朋友,。希望你們通過(guò)我的講解加深了對(duì)常州的印象，通過(guò)我的服務(wù),，感受到常州人民的熱情與好客,，最后祝大家在常州逗留愉快!

謝謝!