人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。

甘肅省旅游景點導(dǎo)游詞篇一

嘉峪關(guān),，始建于明洪武五年(公元1372年)，因建在嘉峪關(guān)西麓的嘉峪山上而得名,，它比"天下第一關(guān)"山海關(guān)早建九年,。這里地勢險要，南是白雪皚皚的祁連山,，北是連綿起伏的黑山，兩山之間,，只有30華里,，是河西走廊西部最狹窄的地方，被稱作"河西第一隘口",。關(guān)西的大草灘,，黃草平沙，地域開闊,，素為古戰(zhàn)場,，關(guān)東是絲路重鎮(zhèn)酒泉，緊靠關(guān)東南坡下,，有著名的峪泉活水,，"九眼泉"冬夏澄清，終年不竭,，可供人馬飲用,，并可灌溉良田。這些優(yōu)越的自然條件和險要的地理位置,，是這里建關(guān)的主要原因,。早在漢代,，就在距關(guān)城北七里的石關(guān)峽口設(shè)有玉石障，依山憑險,，設(shè)共防守,，據(jù)史料記載，明代以前,，這里一直是"有關(guān)無城",。

明王朝建立后,，為了加強(qiáng)河西的`軍事防御,，征虜大將軍馮勝收復(fù)河西后,，在此選址建關(guān),，以控制西去的交通要道。據(jù)歷史記載,，嘉峪關(guān)"初有水而后置關(guān)，有關(guān)而后建樓,，有樓而后筑長城,，長城筑而后關(guān)可守也",。嘉峪關(guān)從建關(guān)到成為堅固的防御工程,，經(jīng)歷了一百六十多年的時間,。明洪武五年(公元1372年)首筑土城，周長220丈,，高2丈許,，就是現(xiàn)在的內(nèi)城夯筑部分，當(dāng)時只是有關(guān)無樓,。明弘冶八年(公元148年),，肅州兵各道李端澄主持在西羅城嘉峪關(guān)正門項修建嘉峪關(guān)關(guān)樓，也就是說,，嘉峪關(guān)關(guān)樓是關(guān)城建成一百多年之后方修建的，史書上記載說："李端澄構(gòu)大樓以壯觀，望之四達(dá)"，又過了11年,，也就是明正德元年(公元1506年)八月至次年二月,，李端澄又按照先年所建關(guān)的樣式,、規(guī)格修建了內(nèi)城光化樓和柔遠(yuǎn)樓，同時,，還修建了官廳,、倉庫等附屬建筑物,。嘉靖十八年(公元1539年),，尚書翟鑾視察河西防務(wù),，認(rèn)為這里必須加強(qiáng)防務(wù)，于是大興土木加固關(guān)城，在關(guān)城上增修敵樓、角樓等,，并在關(guān)南關(guān)北修筑兩翼長城和烽火臺等。至此,，一座規(guī)模浩大,，建筑宏偉的古雄關(guān)挺立在戈壁巖崗之上，它像一隊威武雄壯的戰(zhàn)士,，屹立在兩山之間,、伸出雙臂，牢牢地守衛(wèi)著絲綢之路的咽喉要道,。公元1873年當(dāng)時的陜西直隸總督左宗堂在收復(fù)新疆伊犁時速經(jīng)嘉峪關(guān),，面對雄偉壯觀、氣勢磅榜的關(guān)城,，提筆寫下"天下第一雄關(guān)"的巨匾懸掛于嘉峪關(guān)樓上,，為雄關(guān)又添了幾分威嚴(yán)、幾分雄壯,。清末因禁煙而被貶赴伊犁的愛國將領(lǐng)林則徐于1842年10月11日途經(jīng)嘉峪關(guān)時,，面對巍巍雄關(guān)和大漠風(fēng)光寫下了著名的詩篇<出嘉峪關(guān)感賦)其中一首寫道：

嚴(yán)關(guān)百尺界天西，萬里征入駐馬蹄,。

飛閣造連秦樹直,，綜垣斜壓隴云低。

天山峭摩肩立,，瀚海蒼茫人望迷,。

誰道堵函千古險，目看只見一九泥,。

一生酷愛古詩詞和書法藝術(shù)的毛澤東同志曾手書過這首著名的詩篇,。

雄關(guān)關(guān)城布局十分合理，建筑也很得法,，適合戰(zhàn)爭防御的需要,，關(guān)城有三重城廊，多道防線,，城內(nèi)有城,，城外有壕,，形成重城并守之勢，如果敵兵來犯,，可確保萬無一夫,。

嘉峪關(guān)建關(guān)六百多年以來，由于風(fēng)雨侵蝕,，曾進(jìn)行過大規(guī)模的修繕,。尤其是在1986年，嘉峪關(guān)市委,、市政府響應(yīng)鄧小平同志"愛我中華,、修我長城"的偉大號召，倡導(dǎo)各界人士捐款集資,，恢復(fù)關(guān)城,。當(dāng)時，嘉峪關(guān)按照國家文物局楊烈等同志指示"修舊如舊,、恢復(fù)原貌",，經(jīng)過多方努力，嘉峪關(guān)樓終于又屹立于雄偉的關(guān)城之上,，站在嘉峪關(guān)樓上看著關(guān)外,，由于歲月侵蝕而變的滄桑的絲路古道，諸多感慨涌上,?；仡^，曾有這樣一幅對聯(lián)記載關(guān)樓的滄桑歷史：

歷明清經(jīng)民國毀于風(fēng)雨歲月空留遺址,、靜觀世事滄桑：

愛中華修長城建在升平年代恢復(fù)原貌,、再睹華夏春色。

更值得一提的是長城學(xué)專家羅哲文老先生也詩興大發(fā);口占七絕一首：

嘉峪山前起煤城,，墻臺高峙氣蕭森

雄關(guān)天下今誰主,，游客登樓話古今。

是的,，雄關(guān)本身的防御意義早已成為了過去,，而今登上這座氣宇軒昂的關(guān)城，人們不僅為它的氣勢,、它的雄壯,、為祖輩們的智慧所折服，更多的是在思索和尋找,。在改革開放,，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的今天，如何使這座關(guān)城煥發(fā)出無比的生命力,，這是歷史賦予我們的責(zé)任和使命,，誰說春風(fēng)不度玉門關(guān)?改革開放的春風(fēng)早己吹綠了關(guān)城內(nèi)外,。大開發(fā)的春風(fēng)為關(guān)城的建設(shè)推波助瀾。使機(jī)遇與挑戰(zhàn)同時擺在我們面前,。是固守著祖輩留給我們的這筆財富而滿足于現(xiàn)狀,，還是積極探索、尋找差距,、開拓進(jìn)取?事實是最好的口答;關(guān)城作為人類重要的文化遺產(chǎn),、當(dāng)之無愧地被授予甘肅省愛國主義教育基地、一九九六年被授予全國百家愛國主義教育示范基地,，今天在實施西部大開發(fā)的宏偉戰(zhàn)略中，雄關(guān)又在爭創(chuàng)中國優(yōu)秀旅游城市的活動中找差距,、定措施,，這些都意味著關(guān)城人正以"不到長城非好漢"的精神賦予關(guān)城以新的意義。

甘肅省旅游景點導(dǎo)游詞篇二

張掖大佛寺屬全國重點文物保護(hù)單位,，位于甘肅省張掖城西南隅,，是絲綢之路上的一處重要名勝古跡群，它又是歷史文化名城金張掖的標(biāo)志性建筑,。景區(qū)對外開放的景點有建于西夏的大佛寺,、隋代的萬壽木塔、明代的彌陀千佛塔,、鐘鼓樓以及名揚(yáng)西北的清代山西會館,。其中，大佛寺(甘州區(qū)博物館所在地)是該景區(qū)的主要組成部分,，為西北內(nèi)陸久負(fù)盛名的佛教寺院,，素稱"塞上名剎，佛國勝境",。寺內(nèi)古建林立,，古樹參天，碧草成蔭,，環(huán)境優(yōu)美,。這里有全國僅見的西夏少數(shù)民族宗教殿堂，亞洲最大的室內(nèi)泥塑臥佛,，世所罕見的明代手書金經(jīng),，還有數(shù)以千計的館藏精品文物。在歷史上大佛寺又是與西夏,、元朝王室有密切關(guān)系的古剎之一,。據(jù)記載：?v信佛教的西夏太后常到大佛寺居住。元世祖忽必烈和元順帝妥歡貼睦爾均出生于大佛寺,。大佛寺經(jīng)國家多次撥款修葺,，20_年被國家旅游局評審為3a級景區(qū),。今天已成為集文物收藏、陳列,、展出,、旅游、民族風(fēng)情為一體的游覽勝地,。每年都有數(shù)以萬計的中外游客前來旅游觀光,。

寺院始建于西夏永安元年(1098年)，史載西夏國師嵬在此掘出一翠瓦覆蓋的臥佛而初建大佛寺?，F(xiàn)存建筑有大佛殿,、藏經(jīng)閣、土塔三處,。大佛殿殿高33米,，面闊9間，規(guī)模宏大,。殿門兩側(cè)各鑲以六平方米的磚雕一塊,，左為“登極樂天”、“西方圣境”,，右為“入三摩地”,、“園演法”。殿內(nèi)有木胎泥塑佛像,，長34.5米,，肩寬7.5米，腳長4米,，耳長2米,，金裝彩繪，形態(tài)逼真,，視之若醒,，呼之則寐。臥佛身后塑十大弟子,，兩側(cè)廊房塑十八羅漢,，殿內(nèi)四壁為《西游記》和《山海經(jīng)》壁畫。藏經(jīng)閣內(nèi)珍藏有明英宗頒賜的六千多卷佛經(jīng),，經(jīng)文保存完好,，以金銀粉書寫的經(jīng)文最為珍貴。寺后有一33.37米高的土塔,，為張掖五行塔之一,，其一、二層臺座四隅各建一小塔,，風(fēng)格獨特,，為國內(nèi)罕見,。

張掖大佛寺?lián)髟鵀樵雷婧霰亓医瞪兀瑒e吉太后的靈柩寄放于寺內(nèi),。南宋末年,，宋恭宗趙顯被虜后為避禍而出家于此。大佛寺規(guī)模宏大,，16世紀(jì)時寺內(nèi)可容納四,、五千人同時朝拜。

甘肅張掖大佛寺

始建于西夏崇宗永安元年,，就是公元1098年,，踞現(xiàn)在已有900多年了。它的名稱幾度更改,，曾稱作“迦葉如來寺”,、“寶覺寺”、“弘仁寺”等,，因寺內(nèi)塑有著名的室內(nèi)大臥佛，所以老百姓叫它“臥佛寺”,、或“大佛寺”,。

張掖古稱“甘州”，從唐代安史之亂以后,，一直是回鶻王廷——“牙帳”所在地,，史稱甘州回鶻。北宋仁宗天圣六年,，即公元1020_年,，以今天銀川一帶為中心建立西夏政權(quán)的黨項人，攻下了甘州;八年之后,，全面占領(lǐng)了河西走廊,。為了加強(qiáng)對河西的經(jīng)營和管理，西夏政權(quán)積極推行了一系列的漢化政策,，其中包括興建寺院,、翻譯佛經(jīng)的活動。到崇宗李乾順統(tǒng)治時期,，西夏國力鼎盛,，涼州的護(hù)國寺和張掖的大佛寺都是在這一時期修建的。寺內(nèi)安放有國內(nèi)最大的室內(nèi)臥佛,，也就是佛祖釋迦牟尼的涅磐像,。他安睡在大殿正中高1.2米的佛壇之上，佛身長34.5米,，肩寬7.5米,，耳朵約4米,，腳長5.2米。大佛的一根中指就能平躺一個人,，耳朵上能容八個人并排而坐,，可見塑像何等的龐大了。

民間傳說,，大佛寺建成之后,，篤信佛教的西夏皇太后梁氏常到寺內(nèi)朝拜、居住,，在此設(shè)道場,，大作齋會。又傳說蒙古別吉太后住在大佛寺,，生下大元帝國的開國君主——元始祖忽必烈,。別吉太后死后，靈柩也停殯在大佛寺,。這些傳聞,，不見經(jīng)傳，是真是假,，至今是謎,。

臥佛長睡睡千年長睡不醒;

問者永問問百世永問不明。

這是大佛寺山門的副楹聯(lián),。大佛寺蘊(yùn)涵有哪些秘密,，令人疑問白世而不得其解呢?也許值得詢問的問題太多了，不說別的,，光涉及大佛寺的傳說就撲朔迷離,，不能不讓人疑問。

4彬縣大佛寺

彬縣大佛寺石窟,，是絲綢古道上一顆璀璨奪目的藝術(shù)明珠,。位于陜西省彬縣縣城西10 公里處的西蘭公路(312)國道旁。唐初李世民時期的貞觀年間開鑿建成,距今已有一千三百多年的歷史,。是中國國家級重點文物保護(hù)單位,。

大佛寺石窟依石山，傍涇水,，鑿巖為室,雕石成像,。窟前堆土成臺,，曰:“明鏡臺,。臺上筑樓,雕梁畫棟，飛檐挑角，雄偉壯麗,，勢入云端,。

全寺共130 孔洞窟，錯落綿延在400米長的立體巖面上,。其中有佛龕446處,，大小造像1980尊。分四大部分組成,，即大佛窟,、千佛洞、佛洞,、丈八佛窟等,。

最值得一觀的是大佛窟.一尊20米高的阿彌陀佛,跏趺坐于幽深空靈的石窟正中,美輪美奐,袒胸披衣,螺髻罩頂，兩耳垂肩,月眉風(fēng)眼,，鼻直口闊,。仰觀金光燦燦的風(fēng)腴面態(tài),慈祥中透出威嚴(yán)，威嚴(yán)中又現(xiàn)慈祥,。虔誠凝觀,，一股撼人的國量,透徹心扉。

這是陜西第一大佛,。在全國各石窟大佛中,也位居前列。但若以精美完好論,，則位居各佛之冠,，且別具一格,。氣勢磅礴,，偉岸大度，充溢著偉人的博氣象,。有位專家在研究此大佛的論文中稱：大佛造型與李世民相似,。

侍立于大佛兩側(cè)的菩薩分別為觀世音和大勢至,與大佛合稱為西方三圣.兩尊菩薩身高均為17.6米也是非凡的藝術(shù)雕刻。各持法相,面相豐圓,佼秀慈雅,含蓄恬靜.所著錦衣,，流暢自如,，其形其神，無不透謝出天國里的至善至美,。

位天大佛窟東側(cè)的千佛洞,，則另具特色。此窟呈中心柱式結(jié)構(gòu),?？咧兄飨駷閺浝辗鹣瘢瑑蛇吺塘⒌姆謩e是弟子,，菩薩,，力士,。(圖8).除此各龕內(nèi)大多為一佛二菩薩,或一佛兩弟子兩菩薩造像(圖9、10),。尤其是眾多的石雕菩薩造像,，袒胸露腹,飄逸飛動顯示出優(yōu)美的大“s”造型，如歌似舞,，楚楚動人(圖11),游人會從中充分領(lǐng)略大唐時女性自由,、活潑、開放的社會風(fēng)尚,。這些造像,，多次被國外游客冠以“東方維納斯”美稱。

佛洞位于大佛窟西側(cè),。釋迦牟尼佛為主像,。釋氏的一侍脅為文殊菩薩穩(wěn)騎雄獅背上，獅頸系鈴,、獅尾甩動,，給人以長嘯奔騰的感覺。

彬縣大佛寺石窟目前已成為一處著名的旅游勝地,，有眾多的海內(nèi)外游客仰慕而至,，每日絡(luò)繹不絕。每年農(nóng)歷三月初八,，是大佛寺的傳統(tǒng)廟會,這一日,數(shù)萬游客,，香客，從四面八方如潮涌來,，盛況空前,。如今，隨著大佛寺旅游區(qū)內(nèi)一座座旅游服務(wù)設(shè)施的崛起,，愈來愈多的游人來大佛寺飽覽神游,，從而為人生增添一段美好難忘的回味。

5正定縣大佛寺

千年古城正定有我國著名的十大佛教寺院之一的隆興寺,當(dāng)?shù)厝擞址Q為大佛寺.正定原名真定,清朝為避雍正皇帝名諱而改稱正定,，沿用至今,。從石家莊火車站乘201次小公共大約3塊到正定汽車站，也可石家莊市內(nèi)打的大約30元直接到隆興寺,因為正定收費站收過路費來回20元的原因,所以石家莊的士司機(jī)一般不愿前往.可以先打車到運(yùn)河橋后再攔截201次小公共,2塊到正定汽車站,或在運(yùn)河橋打正定的出租車10塊到隆興寺.從正定汽車站坐1路中巴到隆興寺,或打正定的出租車10塊到隆興寺,。建議不要坐三輪車.

隆興寺正門高高矗立著__題寫的大匾,很是好認(rèn).還有門口有諸多兜售香火者,很是纏人.寺廟內(nèi)現(xiàn)已經(jīng)沒有出家人,是否請香在于自己,在于心誠.隆興寺票價30元 ,很是貴啊,但是比較于滿寺的千年文物還是有所值.因為歷史人文景觀較多,建議請導(dǎo)游或購買語音設(shè)備,以免入寶山空手而歸.

隆興寺是國內(nèi)現(xiàn)存時代較早,、規(guī)模較大而又保存完整的佛教寺院之一。 始建于隋開皇六年(586年),，原名“龍藏寺”,。宋初，太祖趙匡胤敕令在龍藏寺內(nèi)鑄造銅佛，并蓋大悲閣,，遂大興土,，以大悲閣為主體的一組宋代建筑先后告成。到了清康熙,、乾隆年間,，又兩次大規(guī)模維修和增建，寺院發(fā)展到鼎盛時期,。清康熙四十八年(1720_年),，改龍藏寺為隆興寺，俗稱大佛寺,。歷代帝王曾多次到此巡境幸駐蹕,，上香禮佛，題詩書匾,，刻碑立石,。

到隆興寺首先看到的就是天王殿,天王殿也是隆興寺的正門剪票處，供奉彌勒菩薩, 天王殿門上懸有康熙皇帝手書“敕建隆興寺”金字牌匾,。走過天王殿,就是原來六師殿的遺跡 ,。六師殿正正準(zhǔn)備重修,有意盡心力者,不妨慷慨解囊. 繞過臺基，便看到了巍峨高大的摩尼殿,。 .

摩尼殿的主體,，是一座進(jìn)深七間，面闊七間的正方形殿堂,。摩尼殿中的壁畫,、彩塑同樣十分珍貴。摩尼殿殿堂中央為一正方形內(nèi)槽,，這使得殿堂中呈“回”字形,。在面南的壁上，為宋塑釋迦牟尼和迦葉,、阿難二弟子及明塑文殊,、普賢二菩薩塑像,。塑像高大,、雄渾，氣度不凡,。東西兩側(cè)及大殿四周繪有明代壁畫,。壁畫氣勢恢宏，人物眾多,，筆法精細(xì),。可惜的是絕大多數(shù)已經(jīng)脫落，真是令人深感遺憾,。

最令人稱奇的,，是北壁明代通壁懸塑的五彩海島觀音。整面壁上,，人物多樣,，山石、祥云縈繞其間,。色彩鮮艷,，至今仍光彩照人。最特別是北面明朝嘉靖年間重塑的高3.4米的倒坐觀世音(倒坐大致的意思是表明觀世音菩薩不渡盡眾生,永不回頭的大慈大悲),優(yōu)柔端莊,，被魯迅譽(yù)為“東方美神”,。真可以稱得上是中國最美的觀音.但見她頭戴寶冠，項飾瓔珞,，帔巾自肩下垂,，身著紅色長裙，右腿屈起擱在左腿,，右手搭于左腕抱住右膝,，頭微右側(cè)，身略前傾,，呈大自在狀,。一派閑適自若、怡然自得的寫意樣子.更令人叫絕的是當(dāng)你從不同的角度看這座雕塑中觀世音菩薩的眼睛的時候,總會覺得大慈大悲的菩薩面露笑意的慈眼安撫我們這些愚癡的眾生.

從北面抱廈走出,，穿過牌樓門,，便可看見戒壇。 走出戒壇,，便可看到東側(cè)的轉(zhuǎn)輪藏閣和西側(cè)的慈氏閣,。 在慈氏閣里可以看到了宋代木雕天冠彌勒佛。

在慈氏閣北面,， 是“龍藏寺碑”,。據(jù)說隋朝保留至今的石碑，在中國只有3塊,，但是要以這塊記錄了隆興寺?lián)f刻有約1500字,，在書法史上還認(rèn)為是隸書向楷書渡的典范。龍藏寺碑旁,，有兩座御碑亭,，黃色的琉璃瓦顯示了其尊貴的地位。兩座御碑亭分別是康熙,、乾隆皇帝所立,。

御碑亭后便是整座隆興寺的主體建筑大悲閣,。大悲閣始建于宋代，后毀于戰(zhàn)火,，清代曾仿宋代建制重建,。 九十年代初期，國家撥款將原建拆毀,，進(jìn)行重建?，F(xiàn)在的大悲閣高33米，共三層,。規(guī)模雖比宋時略小,， 走進(jìn)大悲閣 矗立在 面前的，正是被譽(yù)為“華北四寶”的正定大菩薩,。正定大菩薩全稱千手千眼觀世音菩薩,，高22.28米，宋代鑄造,，是我國古代最大的青銅制藝術(shù)品,。42臂分別執(zhí)日、月,、凈瓶,、寶杖、寶鏡,、金剛杵等法器,。面部表情端祥恬靜，仁慈莊重,。達(dá)到了瞻之彌高,、仰之益恭的藝術(shù)效果。大佛始鑄于北宋開寶四年(971年),，有3000工匠參與鑄造,。由于佛像超高，所以采取自下而上,，分七段接續(xù)鑄造,。第一段鑄蓮花座，第二段澆至膝部......第七段澆鑄至頂部,，最后添鑄42臂(后被鋸掉,，現(xiàn)為木雕而成)。工程浩大,，比承德外八廟普寧寺大乘之閣的觀音木雕像難度要高得多,。它是北京周邊地區(qū)4尊大佛之一,，與北京雍和宮大佛,、天津薊縣獨樂寺大佛,、承德普寧寺大佛齊名。這座青銅制的千手千眼觀世音菩薩的維護(hù)主要依靠國家資金,也接納社會捐助,有意盡心力者,請慷慨解囊.

院內(nèi)還有類似漢代古尸等等展覽,大約是5元一次,意義不大,不推薦,左首處有瓷器展,免費,值得一看.

大悲閣后有一棵粗壯的柏樹,。 據(jù)說與宋太祖趙匡胤有關(guān),據(jù)說系紅布繞3圈可吉祥如意,姑且信之.

穿過彌陀殿,，便可看到隆興寺的最后一座建筑—明代毗盧殿。現(xiàn)殿內(nèi)供奉有明鑄銅質(zhì)毗盧佛像,。佛像設(shè)計精巧,，造型獨特，共三層,，鑄有一千個蓮瓣,，1072尊佛像。

甘肅省旅游景點導(dǎo)游詞篇三

各位旅客：

大家好!歡迎各位來到敦煌市鳴沙山,、月牙泉風(fēng)景名勝區(qū)觀光旅游!

鳴沙山和月牙泉風(fēng)景名勝區(qū)位于甘肅省河西走廊西端的敦煌市,。敦煌是古代“絲綢之路”上的名城重鎮(zhèn)，它不僅有舉世聞名的文物寶庫——莫高窟,，還有“大漠孤煙,、邊墻障燧，古道駝鈴,，清泉綠洲”等多姿多采的自然風(fēng)貌和人文景觀,。其中鳴沙山月牙泉古往今來就以“沙漠奇觀”著稱于世，被譽(yù)為“塞外風(fēng)光之一絕”,，成為中國乃至世界人民向往的旅游勝地,。

先說鳴沙山。鳴沙山處于騰格里沙漠的邊緣,，距城南五公里,，因沙動成響而得名。漢代稱沙角山,，又名神沙山,，晉代始稱鳴沙山。它東起莫高窟崖頂,，西止睡佛山下的黨河水庫,，綿延40多公里，南北廣布20多公里,，最高處海拔1715米,，面積約200平方公里。沙壟相銜,，盤桓回環(huán),。沙隨足落，經(jīng)宿復(fù)初,。

游人非常喜歡登鳴沙山,。但要登上山頂,，可真不容易，雖無攀華山之驚險,，但與登泰山一樣艱難!綿綿細(xì)沙,，進(jìn)一步，退半步,，似平行而無進(jìn),，只好手腳并用往上爬。登上山頂,，,。極目遠(yuǎn)眺，在燦爛陽光的照耀下,，那一道道沙峰猶如大海中的金色波浪,，氣勢磅礴，洶涌澎湃;細(xì)看那山坡上的沙浪如輕波蕩漾的漣漪,，時而湍急,，時而潺緩，時而縈回渦旋,，明暗相見,，層次分明，真是迭宕有致,，妙趣橫生,。還有那沙山下的一泓清泉，像一個妙齡少女,，溫存地依偎在情人的懷抱中,。至此，你會覺得天地豁然開朗,，心胸頓時開闊,，童心不由萌發(fā)!下山最為有趣，順坡而下,，只覺兩肋生風(fēng),，一跳十步，駕空馭虛,，仿佛有羽化成仙飄飄然的感覺,。當(dāng)人多結(jié)伴下滑，推動流沙疾速下跌,，只見沙浪滾滾,，猶如山洪奔瀉。此時就會聽到咚咚咚的響聲,，似敲鑼打鼓,，又像笙笛吹奏,，令人動魄驚心而又玩味無窮。而這就是史書記載的敦煌八景中的“沙嶺晴鳴”了,。

鳴沙山是怎樣形成的?為啥發(fā)出鑼鼓聲?這是敦煌自然景觀中的又一個謎,。相傳很久以前,，鳴沙山是蒼郁茂盛的青石山,。月牙泉畔神廟多，每逢廟會,，都要唱戲敬神,。有一年正月十五鬧社火，泉畔社火隊云集,，鑼鼓喧天,。不料，驚動了瀚海沙漠中的黃龍?zhí)?。黃龍?zhí)觾疵蜌埍?，吼叫一聲，就會黑風(fēng)四起,，積沙如山,。這晚，它難耐寂寞,，愉跑出來看杜火,。看到精彩處,，激動得大聲叫好,。霎時飛沙傾泄，一座沙山平地而起,，將所有的人全壓在黃沙下面,。黃龍?zhí)幼灾镄猩钪兀厝ヒ矡o活路,，便一頭撞死在青石山上,。從此，月牙泉前后都有了沙山,。山底下的無數(shù)冤魂,，便經(jīng)常敲鑼打鼓，訴說他們的不幸遭遇,。直到今天,，當(dāng)?shù)厝苏f：“后山響，轟隆隆,。前山響,，鑼鼓聲,。”

如果你掬沙細(xì)看,，就會發(fā)現(xiàn)山上的沙粒有紅,、黃、綠,、白,、黑五種顏色，稱之為“五色沙”,。晶瑩閃亮,，五彩繽紛，是鳴沙“三寶”之一,。為什么沙分五色呢?這也有一個神奇的傳說,。古時候，有位將軍所率人馬的旌旗,、鎧甲為紅,、黃、綠,、白,、黑五色。他領(lǐng)兵西征西域獲勝歸來,，兵入陽關(guān),，在鳴沙山安營扎寨。那時候的鳴沙山上并無黃沙,，是座綠樹成蔭,、水清草茂的青山。將軍心想,，兵馬連日作戰(zhàn),，十分疲憊，也該歇息了,。便令刀槍人庫,，馬放青山，好生休息,。誰知有天黑夜,，敵兵突然前來偷襲，眾將士只得赤手空拳與敵兵撕殺,，直殺得尸橫遍野,，血流成河，積尸上萬。敵兵獲勝,，正當(dāng)?shù)靡庵H,，霎時黑風(fēng)驟起，撲天蓋腦的黃沙像暴雨一樣傾泄下來,，頃刻之間,，將敵兵和尸體全部埋在下面，形成了累累沙阜,，成為大沙山,。以后，沙山每到刮風(fēng)時,，就轟隆鳴響,，仔細(xì)一聽,，好似金鼓齊鳴,，又像刀劍撞擊，人們稱之為鳴沙山,。刮起的沙粒有五種顏色,，就是五色旌旗、五色鎧甲變的,。

鳴沙山的鳴響之謎,，古人理解不了就用傳說故事來解釋，但是我們得從科學(xué)的角度推究啊?，F(xiàn)在成型的解釋大概有這么三種：一,、靜電發(fā)聲。鳴沙山沙粒在人力或風(fēng)力的推動下向下流瀉,，含有石英晶體的沙?；ハ嗄Σ廉a(chǎn)生靜電，靜電放電即發(fā)出聲響,，響聲匯集就大如雷了;二,、摩擦發(fā)聲。天氣炎熱時,，沙粒特別干燥而且溫度增高,，稍有摩擦就可能發(fā)出爆裂聲，眾聲匯合在一起就變成了轟轟隆隆的鳴響;三,、共鳴放大,。沙山群峰之間形成了壑谷，是天然的共鳴箱,。流沙下泄時發(fā)出的摩擦聲或放電聲引起共振,，經(jīng)過天然共鳴箱的共鳴，放大了音量，形成了巨大的回響聲,。如果您對這三種解釋都不滿意,，一會可要仔細(xì)研究了，說不定能提出更合理的解釋呢,。

歷來水火不能相容,，沙漠清泉難以共存。但在鳴沙山中,，卻能看到沙漠與清泉相伴為鄰的奇景,，這就是天下沙漠第一泉——月牙泉。鳴沙山因山上的積沙騷動有聲而大名鼎鼎,，月牙泉則是因為形似彎彎新月而芳名遠(yuǎn)揚(yáng),。

月牙泉處于鳴沙山環(huán)抱之中，古稱沙井,，又名藥泉,。為什么叫藥泉呢?相處泉內(nèi)生長有鐵背魚和七星草，專治疑難雜癥,，食之還可以長生不老,，所以就被稱為藥泉了。一度訛傳渥洼池,，清代正名月牙泉,。東西長300余米，南北寬50余米,，面積13.2畝,，平均水深4.2米。水質(zhì)甘冽,，澄清如鏡,。有人說，月牙泉像一位絕世佳人的眼睛——是那樣的清澈,、美麗,、多情;有人說，月牙泉像位窈窕淑女的嘴唇是那樣神秘,、溫柔,、誘人;有人說，月牙泉是一牙白蘭瓜——是那樣碧綠,、甘甜,、晶瑩。其實,，月牙泉最像初五的一彎新月,，落在黃沙里,，成為敦煌八景之一的“月牙曉澈”。

鳴沙山與月牙泉之間僅數(shù)十米,。月牙泉的神奇之處就是雖遇烈風(fēng)而泉不被流沙所掩沒,，地處戈壁而泉水不濁不涸。過去,，人們難解大自然的奧秘,，卻以豐富的想象力創(chuàng)造出優(yōu)美的神話傳說來解釋自然現(xiàn)象。相傳很久以前,，敦煌一帶是一望無際的大戈壁,，沒有鳴沙山，更沒有月牙泉,，有一年這里大旱,，樹木莊稼都枯死了，人們干渴難忍,，大放悲聲,。美麗善良的白云仙子路過這里，聽到人們撕心裂肺的哭聲,，心如針刺,，傷心地掉下了同情的淚珠,。淚珠落地化為清泉,，解救了人們干渴的災(zāi)難。為了感恩戴德,，人們修了一座廟宇供奉白云仙子,。這樣，便惹惱了神沙觀里的神沙大仙,，他抓把黃沙一揚(yáng),，化作沙山想填埋清泉，趕走奪他香火的白云仙子,。白云仙子道行淺,，斗不過神沙大仙，便來到九天找嫦娥,，借月亮與神沙大仙斗法,。這天正好是初五。白云仙子借來一彎新月,，放在沙山中間化為清冽瑩澈的月牙泉,，供人們飲水澆田。神沙大仙又使出妖法,，去填月牙泉,，嫦娥知曉后，非常生氣，譴責(zé)神沙大仙蠻橫無理,，欺人太甚,，輕輕將衣袖一拂，大風(fēng)頓生,，把填泉的流沙吹上山頂,。氣得神沙大仙吼聲如雷，沙山因此而鳴響,。

關(guān)于月牙泉,、鳴沙山的形成，還有一個故事：從前,，這里沒有鳴沙山也沒有月牙泉，而有一座雷音寺,。有一年四月初八,、寺里舉行一年一度的浴佛節(jié)，善男信女都在寺里燒香敬佛,，頂禮膜拜,。當(dāng)佛事活動進(jìn)行到“灑圣水”時，住持方丈端出一碗雷音寺祖?zhèn)魇ニ?，放在寺廟門前,。忽聽一位外道術(shù)士大聲挑戰(zhàn)，要與住持方丈斗法比高低,。只見術(shù)士揮劍作法,，口中念念有詞，霎時間,，天昏地暗,，狂風(fēng)大作，黃沙鋪天蓋地而來,，把雷音寺埋在沙底,。奇怪的是寺廟門前那碗圣水卻安然無恙，還放在原地,，術(shù)士又使出渾身法術(shù)往碗內(nèi)填沙,，但任憑妖術(shù)多大，碗內(nèi)始終不進(jìn)一顆沙粒,。直至碗周圍形成一座沙山,，圣水碗還是安然如故。術(shù)士無奈,，只好悻悻離去,。剛走了幾步,，忽聽轟隆一聲，那碗圣水半邊傾斜變化成一彎清泉,，術(shù)士變成一灘黑色頑石,。原來這碗圣水本是佛祖釋迦牟尼賜予雷音寺住持，世代相傳,，專為人們消病除災(zāi)的,，故稱“圣水”。由于外道術(shù)士作孽殘害生靈,，便顯靈懲罰,，使碗傾泉涌，形成了月牙泉,。

鳴沙山和月牙泉是大漠戈壁中一對孿生姐妹,，“山以靈而故鳴，水以神而益秀”,。游人無論從山頂鳥瞰,，還是泉邊暢游，都會騁懷神往,。確有“鳴沙山怡性,，月牙泉洗心”之感。