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江西省導(dǎo)游詞概況篇一
曉起,，是婺源文化生態(tài)旅游的一顆璀璨的明珠，被評(píng)為國(guó)家級(jí)農(nóng)業(yè)生態(tài)示范村,。
曉起是清代兩淮鹽務(wù)使江人鏡故里,，位于婺源縣城東北45公里的江灣鎮(zhèn)境內(nèi)，溪河交會(huì)處,。據(jù)曉川《汪氏宗譜》記載：唐乾年間汪萬(wàn)武始居，以逃亂至此天剛破曉啟明而取名"曉起",，亦稱曉川,。后洪姓亦在上游一公里處建村，也稱曉起,。故曉起又有上下曉起之分,。
群山環(huán)繞、一水橫亙的上曉起,，村屋居多系明清建筑，風(fēng)格各具特色,。,。其中"進(jìn)士第",、"大夫第"、"榮祿第"等官宅氣派堂皇,，前后天井，廳堂寬敞深進(jìn),，大門(mén)口三級(jí)高階和門(mén)樓精美的磚雕圖案，炫耀著主人高貴的身份,。而村頭青石護(hù)欄的古道,、古亭以及梁柱間族人"高中(進(jìn)士)捷報(bào)"依稀可辨的"江氏宗祠",，也很容易讓人想象古村當(dāng)年的顯赫與繁華。
兩溪匯合處的下曉起,，村邊水口十幾棵數(shù)百年老樹(shù)和村小學(xué)后成片的古樟樹(shù)林,，即使在古樹(shù)遍布的婺源也不多見(jiàn),。村中也頗多明清古建，風(fēng)格各具特色,，村內(nèi)小巷均鋪青石，曲曲折折,，回環(huán)如棋局,。一些村屋門(mén)前設(shè)有瓜棚豆架，一派田園景象,。此外還有雙井印月、濯臺(tái)煥影等景,。
曉起的"三雕"藝術(shù)久享盛名,。三雕即磚雕,、石雕和木雕。清末茶商汪允璋,、汪允珪兄弟建造的"繼序堂"、"禮耕堂"是曉起"三雕"藝術(shù)的代表之作,。
曉起的名貴古樹(shù)觀賞園薈萃了千余株古樟群及全國(guó)罕見(jiàn)的大葉紅楠木樹(shù)和國(guó)家一級(jí)樹(shù)種江南紅豆杉,。它們不僅是先人崇尚綠色、重視和保護(hù)環(huán)境的有力佐證,，更為今天的曉起增添了幾分靈氣,。
古樸典雅的明清民居，曲折寧?kù)o的街巷,，青石鋪就的驛道,，遮天蔽地的古樹(shù),，野碧風(fēng)清的自然環(huán)境，天人合一的曉起堪稱中國(guó)最具韻味的古文化生態(tài)村,。
曉起交通便捷，離縣城34公里,，黃山100公里，景德鎮(zhèn)120公里,，油路直通景區(qū)。大型停車(chē)場(chǎng),、酒樓,、各式竹、木結(jié)構(gòu)房屋等配套設(shè)施完善,，可以同時(shí)接待400多人吃、住、游,、樂(lè)。
江西省導(dǎo)游詞概況篇二
各位游客,，
我們現(xiàn)在由婺源縣城紫陽(yáng)鎮(zhèn)乘車(chē)前往一個(gè)景點(diǎn)小橋流水人家——李坑。車(chē)程大概十來(lái)分鐘?，F(xiàn)在我把李坑村落的形成給大家作個(gè)簡(jiǎn)單的介紹,。
李坑，是個(gè)李姓聚居的村落(木子李),。北宋大中祥符三年,，也就是公元1020xx年,，由一個(gè)叫李洞的人建村,，距今有千年的歷史,。村子原名“理田”：道理的理,，田地的田。為什么叫理田呢?拒村子里的老人說(shuō)：他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”是因?yàn)檫h(yuǎn)祖在堯帝為部落首領(lǐng)是任大理(掌管刑法的大官),，所以以官職為姓,。同時(shí),，因遠(yuǎn)祖唐末由北方遷到南方曾“占得從田之簽”。李洞建村是不忘祖,，取村名為“理田”,。到了近代人們漸漸以李姓居住于小溪兩岸,。在婺源，溪流又被稱為“坑”,，便俗稱為李坑,。
各位游客,，這里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱為水口,，原因是這里的村里全是依山傍水而建,，水從這里流出村子,。古時(shí)候，水口往往成為一個(gè)村子莊的標(biāo)志,。村中有人出遠(yuǎn)門(mén)，家人必送到水口,，千叮萬(wàn)囑,，揮淚灑別。在外多年的游子重返家鄉(xiāng),，走著走著,，一望見(jiàn)水口,，便會(huì)激動(dòng)不已,，分外親切.
1、李翼高故居：這幢古名居建于清初,，是一個(gè)名叫李翼高的木材商人的居所。因?yàn)橛绣X(qián)財(cái),，他著意配置了精美的三雕(磚雕,、石雕和木雕)裝飾房屋,，讓人感到步入房屋就象進(jìn)入雕刻的藝術(shù)畫(huà)廊。在房子翹角飛檐的門(mén)罩下,，垂花柱式門(mén)枋上的磚雕十分精細(xì),，下枋上精雕細(xì)刻著古戲文圖幅,、人物圖案各異,，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花,，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬,，則是期望多子多孫,。各位游客,，我們?cè)賮?lái)看看正門(mén)兩邊各有一個(gè)石墩?，F(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題，那就是這兩個(gè)石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石,。我們?cè)賮?lái)看看屋子里的構(gòu)造,。由于主人的富裕，左右?guī)康母羯乳T(mén)窗上,，木雕精致、完善,。,，充分體現(xiàn)了婺源古代勞動(dòng)人民的智能和技藝,。整幢宅子上,、下兩層,，每層分為三部分：前面的這間稱前堂,，是小姐的房間,。因?yàn)樾〗闶遣荒茈S便出閨房的,，所以門(mén)窗上是鏤空的雕刻圖案,，方便小姐從屋內(nèi)往外看,。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的。后面兩間稱后堂,，那是兒子們的房間。當(dāng)兒子長(zhǎng)大成人后,，娶妻生子就搬到正堂,，父母則搬入后堂,，所以后堂又稱為高堂,。
2,、大夫第：這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年),，是一個(gè)五品奉直大夫李文進(jìn)的官邸,。李文進(jìn)的大夫官銜并不是通過(guò)科舉考試取得的,，他本是個(gè)在廣東經(jīng)營(yíng)茶葉的富商,。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒(méi)有作戰(zhàn)能力,，完全靠曾國(guó)藩的湘軍,，國(guó)庫(kù)又沒(méi)有大量的錢(qián)財(cái)做軍餉,，當(dāng)時(shí)的徽州同知鼓勵(lì)商人捐錢(qián)作軍餉,，捐得多就封官,，李文進(jìn)的官銜就是那時(shí)侯捐來(lái)的。從這幢房子的門(mén)面上來(lái)看，沿襲了婺源古民居的建造特點(diǎn),。大門(mén)為石庫(kù)門(mén)枋,，水磨青磚門(mén)面,，大門(mén)上方砌筑門(mén)罩,。門(mén)罩上黛瓦鋪蓋,，戧角飛檐,，不僅能遮擋雨水,，還能起美化的作用,。飛檐下方,，門(mén)枋上磚雕圖案細(xì)膩精美,，極富裝飾趣味,。石庫(kù)門(mén)柱礎(chǔ)上的石雕,，是民間較為常見(jiàn)的“獅子滾繡球”圖案,，表達(dá)了主人期望生活充滿歡樂(lè)的心態(tài),。我們?cè)僮屑?xì)看看這石雕上面有一個(gè)小小的橫著雕刻的繁體“書(shū)”字,，它代表了主人的心聲：萬(wàn)般皆下品,，惟有讀書(shū)高,。屋子的上方有一個(gè)天井,，這是徽派建筑中的重要組成部分,，其主要功能是采光,、通風(fēng),。同時(shí)它還有一層含義,，既是把人和天銜接起來(lái)——“天人合一“,，也就是說(shuō)不管任何生物都不能脫離大自然而獨(dú)立存在,。同時(shí)，在徽州人的眼里,，水源就是財(cái)源,，雨天，水不停地從天井向家里流，四水歸堂，蘊(yùn)涵著“財(cái)源滾滾而來(lái)”的意思。再看地上的下水道孔,，也被鑿成銅錢(qián)樣式，古時(shí)候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看,?！窃谙滤览镳B(yǎng)一只千年烏龜。烏龜在下水道里爬來(lái)爬去,，下水道就永遠(yuǎn)暢通無(wú)阻,。這座大夫第取名“春藹堂”,，一則體現(xiàn)出家庭融樂(lè)的氣氛,，二則飽含長(zhǎng)輩對(duì)子孫后代的關(guān)愛(ài)之情,。屋內(nèi)的木構(gòu)件上,，同樣雕似著精美圖案,，這些木雕有文武百官,、八仙過(guò)海,、琴棋書(shū)畫(huà)等內(nèi)容,，從這一點(diǎn)可以看出主人對(duì)功名的渴望,，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實(shí)學(xué)考取功名的美好心愿,。
各位游客,，房屋右側(cè)的這間跨院當(dāng)?shù)胤Q做“小姐繡樓”?？?，樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建筑,，小巧玲瓏,、古樸典雅,，原本用于觀景,，但傳說(shuō)也是小姐拋繡球的地方,。這里有一扇古代百葉窗,，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窺視樓底的過(guò)往人群,。小姐拋繡球的故事,，在小說(shuō)和戲劇情節(jié)中常有記載，因?yàn)橛行┐珠|中的小姐,，或者求婚者多,，且又多有權(quán)貴,，如何選擇左右為難,，或者因小姐的擇婚主張與父母意見(jiàn)不合,，愛(ài)女也許早有意中人,，于是便出現(xiàn)了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法,。小姐的繡球拋給誰(shuí),，,，一般是有目標(biāo)的，也就是小姐一般已經(jīng)選定了一個(gè)意中人,，而不是隨隨便便亂拋的
3,、申明亭：各位游客,，我們回過(guò)頭來(lái)看看我們剛剛經(jīng)過(guò)的這個(gè)亭子,，它是李坑村宗法制度的見(jiàn)證,，取名“申明亭”,，建于明朝末年,。亭子的功能史書(shū)上記載得非常詳細(xì)：如果村中有人為非作歹,，就把他的惡行書(shū)寫(xiě)出來(lái),，張貼在亭子中,，以達(dá)到懲戒的效果,。古時(shí)候村中的建設(shè)和管理主要是宗祠負(fù)責(zé),，因李坑過(guò)去的村規(guī)民約頗多，村民一般都能自覺(jué)遵守,，但地方大,，人口多,，難免有爭(zhēng)議，家庭有糾紛,，遇到這種情況,，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾,，村人均可參加評(píng)議，對(duì)誰(shuí)是誰(shuí)非進(jìn)行公斷,，排解糾紛,，批評(píng)和懲辦違反村規(guī)民約的人,。
4、通濟(jì)橋：各位游客,，我們現(xiàn)在來(lái)看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過(guò)去“十二景”之一的“兩澗流清”,。其中一條溪流前方有兩個(gè)小石墩,，這條就是公龍,，有石墩為龍角,。這邊沒(méi)有石墩的是母龍,，兩條龍?jiān)诖藰蛱巺R為一條溪流，構(gòu)成“雙龍戲珠”的美好寓意,。按古時(shí)候風(fēng)水村中兩水相激本來(lái)不利,，但這里用通濟(jì)橋鎖住,，用申明亭鎮(zhèn)住,，也就化解了,。通濟(jì)橋跨度約5米,，始建的年代已難以查考,，不過(guò)最后一次維修是在250年前,，是一座歷史悠久的古石拱橋。
5,、李書(shū)麟故居：這幢民居是“八字門(mén)”，別具一格，并正對(duì)著一面照壁,。照壁就是大門(mén)前這扇墻壁,，又稱為蕭墻,。,，一般是建在院子里的,。但在婺源，蕭墻都建在門(mén)外,，因?yàn)楸镜厝艘蕴鞛樵鹤?，以門(mén)前山水為院子,，所以把蕭墻建于大門(mén)口,。蕭墻的作用一般是辟邪,、擋風(fēng)及隔音,，有的人家的照壁上書(shū)寫(xiě)著‘?！忠馕吨伴_(kāi)門(mén)見(jiàn)福”,。這幢民居建于清朝同治年間，門(mén)樓上的雕刻也很精細(xì),，進(jìn)入房子內(nèi)部后,，大家可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)條案與眾不同,，特別長(zhǎng)，有4米多長(zhǎng),，這在婺源現(xiàn)有的古建筑中可算是罕見(jiàn)的,，此外,，這幢房子原有三十六個(gè)戧角,，四個(gè)天井,，從這一點(diǎn)就可看出房子主人的富有,。
6、魚(yú)塘屋：這是一所不知名的書(shū)齋,，村子里的人都叫它魚(yú)塘屋,。從風(fēng)格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方磚鋪成,，當(dāng)?shù)胤Q‘金磚鋪地’,，不象清朝一般用青石板鋪地;二是采用木柱礎(chǔ),，不象后來(lái)的房屋一律采用石礎(chǔ);三是隔扇很樸素,，格心用橫直欞子,，沒(méi)有雕飾。連著它的是南宋武狀元李知誠(chéng)故居的后花園,，園內(nèi)有一個(gè)石砌的魚(yú)池，用青石板將周?chē)鷩?，繞池的小徑以塊石鋪墊,。池內(nèi)的魚(yú)就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚(yú),，池水與外面的溪流是相通的,，活水。這邊是花壇,，花壇中的這棵紫薇樹(shù),，相傳是李知誠(chéng)親手栽種，算起來(lái)樹(shù)齡已有800多年了,，當(dāng)年茂盛是樹(shù)干胸徑有0.4米,，經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊,，但每年都回新枝萌發(fā),，紅花滿樹(shù),。旁邊那棵枯死的是桂花樹(shù)，樹(shù)干上長(zhǎng)滿靈芝,，使人覺(jué)得這里充滿了靈氣。
7,、蕉泉：各位游客,，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”,。這眼泉水雖然流量不大，卻一年四季不會(huì)干涸,，泉水清澈涼洌,，甘醇可口,。二十多年前有一次大旱,，河水?dāng)嗔?，蕉泉供?yīng)了全村人的用水,，所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉,。這眼泉水是從石縫中流出來(lái)的,，在這有帶還流傳一個(gè)神化故事,。傳說(shuō)，李坑村曾有一個(gè)叫李祈福的人,，此人是張?zhí)鞄煹耐降埽煨月斘騾s心術(shù)不正,。相傳張?zhí)鞄燄B(yǎng)著幾條小龍,，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條,，回家養(yǎng)在墨盒里,。張?zhí)鞄熉動(dòng)嵹s來(lái)索要,，李祈福反問(wèn)他龍是什么顏色，張?zhí)鞄熣f(shuō)是黃色的,，李祈福說(shuō)：我這里有條黑龍,，沒(méi)有你的黃龍,。張?zhí)鞄煙o(wú)奈，就把這條龍送給了他,。龍養(yǎng)在墨盒里越來(lái)越大,，終不是辦法,，李祈福就想為它找個(gè)好的生存之地。一日他來(lái)到這里見(jiàn)這石壁上有水滲出，便拔劍直插進(jìn)去,，頓時(shí)縫中流出清澈泉水，他一興奮一拳砸在水中,，石壁上凹出一個(gè)洞，他趁勢(shì)往地上一坐,，坐出一個(gè)大陷坑，水不斷流入坑中,，形成這個(gè)水池,。李祈福把龍養(yǎng)在池中,，長(zhǎng)大以后不斷興風(fēng)作浪，尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了,。大家看,，這一帶房子都沒(méi)有馬頭墻,。李祈福聽(tīng)到村民怨聲連連,，于是把龍帶走了,，最后把它放入浙江開(kāi)化的一條江中,，至今這條江仍叫烏龍江，而蕉泉也因?yàn)樵B(yǎng)過(guò)龍,，成為古時(shí)候人們求雨必拜的地方,。
這座宅子的內(nèi)部擺設(shè)，在婺源屋內(nèi)的擺設(shè)是很有講究的,。我們看這中間是一個(gè)高高的馬頭座鐘,，左右兩邊,，一邊是花瓶,，一邊是鏡子,，它的寓意很深,，即“左平右靜,，終身平靜”。對(duì)于李坑的介紹就到這里,，接下來(lái)請(qǐng)大家自由欣賞,，下午兩點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)集中茶法下一個(gè)景區(qū),。
江西省導(dǎo)游詞概況篇三
大家早上好,，吃完早餐,，我們就乘車(chē)出去外省了,，也就是去江西省婺源縣的李坑村和曉起村,。首先我們?nèi)ダ羁哟澹且粋€(gè)旅游景點(diǎn),，車(chē)程大約一共3個(gè)小時(shí)，而且車(chē)是走山路的,，所以導(dǎo)游在吃早餐的時(shí)候叫我們大家慢慢吃，不要吃得太多,，不然在山上面會(huì)很容易暈車(chē)的。
剛上車(chē)后,，大家的狀態(tài)都十分精神,，但過(guò)了兩個(gè)小時(shí)多后,，大家都像一條條死蛇爛鱔一樣了,，害得司機(jī)要把車(chē)停了下來(lái),。
休息了一下后,，我們就繼續(xù)前往李坑村,，可這次車(chē)程幾分鐘就到了,。
到了李坑村的里面,，也有很多古建筑都是“徽派建筑”,，因?yàn)檫@里原來(lái)是徽州的范圍,，李坑村的特點(diǎn)是“小橋,、流水、人家”,，還有李坑村的特色水果——水井泡西瓜,。李坑村處于“環(huán)山擁抱,、滿田翠綠”的中間,。
我們首先進(jìn)入了李坑村的牌坊,，牌坊后面有一條小溪，小溪的名字就叫做“李坑”,，原來(lái)這里的人都是姓“李”的，不知道我到底是不是李坑村人的后代,。
這條小溪的水很清澈,，清得可以看見(jiàn)水底下的“金荷包”魚(yú)在河里面游來(lái)游去,。河水上面的鴨子在嬉戲,，水面上倒映著天上的白云和河邊的綠樹(shù),。
然后我們就跟講解員走到一個(gè)樓閣外面,，這個(gè)樓閣名叫 “星閣高隱”,，據(jù)說(shuō)這個(gè)村里的讀書(shū)人去當(dāng)官前都要來(lái)這里,。
進(jìn)到樓閣里面有很多古代名畫(huà),，但是這里有人在炒臭豆腐，所以我們看一下就走了,。
接著我們拐了一個(gè)彎來(lái)到村的街道上(剛才去參觀農(nóng)田)，有非常多小橋,，怪不得叫做“小橋、流水,、人家”!
在一個(gè)“丁”字路口下邊有兩條小溪匯集在一起，成為一條溪流,。在兩條小溪的出水口都有各自的一條堤壩,，兩條堤壩的前面有一座拱橋,，拱橋和水里的倒影合成了一個(gè)圓形,，兩條溪流的出水口像龍頭一樣,。這里的人把它們叫做“雙龍戲珠”,。
接著我們跟著講解員來(lái)到了一個(gè)商人的家里，這間房子很大,，但大門(mén)不能對(duì)著街道上,，因?yàn)樵诠糯?，如果沒(méi)有做官的話，家里的大門(mén)是不能對(duì)著街道的,。那時(shí)商人是沒(méi)有地位的,，所以他家要建一個(gè)院子,，大門(mén)就在院子里面，再?gòu)脑鹤拥膫?cè)門(mén)通向街道。
在里面也有一些雕刻,，是一些木雕,，但這些木雕上的人頭都沒(méi)有了,，因?yàn)樵谝郧暗囊粋€(gè)時(shí)候被挖掉的。
參觀完商人家后,，我們就來(lái)到了一個(gè)當(dāng)官人家里,，屋頂有一大塊長(zhǎng)方形的天窗，長(zhǎng)大約有4米,，寬大約有2米，這種東西叫做“天井”,。
然后我們就去爬山,，在山上眺望李坑村。同時(shí)我們看到很多農(nóng)作物：大冬瓜,、茶葉、辣椒,、黃瓜、絲瓜等,。
下午我們又到了曉起村,，這里主要以樟樹(shù)為主,，到處都能聞到樟木味,，這里的木雕沒(méi)有被破壞掉,，因?yàn)檫@家的兄弟倆很聰明,，把雕刻用一些泥土撲上,，上面寫(xiě)著“毛主席萬(wàn)歲”五個(gè)字,，這樣人們就不敢破壞這個(gè)雕刻了。
在返回黃山的途中,，我們看見(jiàn)了農(nóng)民伯伯在收割水稻，我們一下子沖了下去拿起一大堆稻谷,，放進(jìn)打禾機(jī)里面，很快,，這些稻谷都脫了出來(lái),。這樣又能幫助別人，又能覺(jué)得開(kāi)心,。
江西省導(dǎo)游詞概況篇四
今天,，我們?nèi)サ穆糜吸c(diǎn)是李坑古村落,。這里，我首先把李坑村落的形成,，給大家作個(gè)簡(jiǎn)要介紹,。
李坑,，是個(gè)李姓聚居的村落。北宋大中祥符三年,，也就是公元1020xx年,，由一個(gè)叫李洞的“理田”,，道理的“理”,，田地的“田”,，為什么叫理田呢?村里的老人說(shuō)：他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”，是因?yàn)檫h(yuǎn)祖在帝堯時(shí)為部落首領(lǐng)時(shí)任大理(掌刑法之官),，故以官職為姓,。同時(shí)因先祖唐未由北方遷江南時(shí)，曾“占地從田之簽”,，李洞建村時(shí)數(shù)典不忘祖,，取村名為“理田”,。到了近代，人們漸漸以李姓居住在小溪(亦稱“坑”)兩岸,，便俗稱李坑了。
李洞是個(gè)曾任從五品朝散大夫的隱士
他來(lái)此建村后注重教育,，培育人才,。據(jù)村譜記載，李洞的兒子李仁曾遵父命創(chuàng)建“盤(pán)谷書(shū)院”,。此后,，自宋至清幾百年間,，全村出了18名進(jìn)士，南宋乾道二年(公元1166年)還出了一位狀元,，叫李知誠(chéng)，出任七品以上的文武官員達(dá)32人,，并有1名飽讀詩(shī)書(shū),，能文善詩(shī)的文士留下傳世佳著29部。除以上外,，村民的主流還是明清時(shí)外出經(jīng)營(yíng)的商人，他們的木材,、茶葉生意做到了南京,、姑蘇,、上海,、廣州等地,，他們積攢了錢(qián)財(cái)回來(lái)，除了建造住宅處,，也修宗祠,、橋,、路、亭,、寺院等,，使得李坑這個(gè)不傍大河通道,，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件較差的山村,，慢慢以展成為一個(gè)建筑類(lèi)型很發(fā)達(dá)的革子,，有大小宗祠12座,，廟宇觀閣17座，橋亭路亭17座,，還有書(shū)院、私塾,、文峰塔、公共園林等,，當(dāng)年號(hào)稱“婺東第一村”,。下面，請(qǐng)大家隨我進(jìn)村參觀,。
[車(chē)至李坑路口]
游客們，請(qǐng)下車(chē),。步至中書(shū)橋]我們眼前的這座橋叫“中書(shū)橋”,，它是婺源現(xiàn)存最古的橋之一，建于北宋未年,，是座單孔磚拱橋,，長(zhǎng)4米，寬2,。5米,，高3米,，磚拱上鋪青石板。為何取名“中書(shū)橋”呢?據(jù)史書(shū)記載：宋大觀三年(公元1120xx年),，村人李侃中進(jìn)士后,，官至中書(shū)舍人,。他在京城為官多年回鄉(xiāng)省親，一日漫步村邊,，見(jiàn)這里行人挑擔(dān)來(lái)往于溪上的木橋時(shí),，有搖搖欲墜之感,，孩童嬉戲奔走過(guò)橋時(shí)更令人感到害怕，于是捐資建造了這座穩(wěn)重大方的磚拱橋,，橋落成后,，村人為感謝他的恩德，就以李侃的官職定名為“中書(shū)橋”,。
[步至李坑村口]
這里就是李坑村的“水口”,。婺源人把村口稱為“水口”，原因是這里的村落全是依山傍水而建,，水從這里流出村子,。水口是婺源村落建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，于是修筑水口碣攔截財(cái)氣,，培植水口林,，有的還建起水口橋以鎖住靈氣。古時(shí)候,，水口往往成為一個(gè)村莊的標(biāo)志,，村中有人出遠(yuǎn)門(mén)，家人必送至水口,，千叮萬(wàn)囑,，揮淚灑別;在外多年的游子重返家鄉(xiāng)，走著走著,，一望見(jiàn)水口,，便會(huì)激動(dòng)不已，分外親切,。
[引游客進(jìn)村]
各位游客,，有人說(shuō)，步入李坑時(shí),，仿佛走進(jìn)“小橋流水人家”的畫(huà)卷里，不知大家有沒(méi)有這種感覺(jué)?這條穿村而過(guò)的小溪,，由東向西緩緩而流?，F(xiàn)李高村260多戶1000余人口，大多居住在溪的兩岸,。這種建筑布局說(shuō)明,，李坑村過(guò)去很講究風(fēng)水，因?yàn)榭拜浶g(shù)說(shuō)：水向西流必富,。古時(shí)候李坑人選擇在水由東向西流的溪畔構(gòu)筑房屋,，這就把他們所希翼的美好愿望，從村落布局的形態(tài)中充分地表現(xiàn)出來(lái)了,。
下面,，讓我們來(lái)觀賞一下李坑的古民居吧。從表面上看,，李坑的老房子和婺源其它村落的古民居一樣,。大多是粉墻、青瓦(時(shí)間一長(zhǎng)變成黛色)。整體色彩效果是黑白相間,，給人一種樸素淡雅的美感,，屋頂采用馬頭墻的建筑造型，即房屋的左右兩側(cè)筑起風(fēng)火山墻,，高出于屋頂,。同時(shí)為避免山墻檐距雙向坡頂?shù)奈菝娓卟钸^(guò)大。采用了隨屋面坡度層層跌落的形式,，因?yàn)樗嗡岂R頭,，故俗稱為“馬頭墻”。馬頭墻檐角飛翹,，在蔚藍(lán)的天際間勾畫(huà)出民居與天空的輪廓線,，增加了空間的層次和韻律美。[走向李翼高故居],，我們?nèi)ミ甸_(kāi)這幢古屋,。這幛古民居建于清初，是一個(gè)名叫李翼高的木材商的居所,。因?yàn)橛绣X(qián)財(cái),，他著意配置了精美的“三雕”(磚雕、石雕,、木雕)裝飾房屋,，讓人感到步入房屋就象進(jìn)入雕刻的藝術(shù)畫(huà)廊。請(qǐng)看,，要房子翹角飛檐的門(mén)罩下,，垂花柱式門(mén)枋上的磚雕十分精湛，下枋上精雕細(xì)刻著古戲文圖幅,、人物圖案各異,，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥,，這邊的蓮蓬,，則期望多子多孫。
[步入大門(mén)后]
為進(jìn)一步向外人顯示1,、李翼高故居：這幢古名居建于清初,，是一個(gè)名叫李翼高的木材商人的居所。因?yàn)橛绣X(qián)財(cái),，他著意配置了精美的三雕(磚雕,、石雕和木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進(jìn)入雕刻的藝術(shù)畫(huà)廊,。在房子翹角飛檐的門(mén)罩下,，垂花柱式門(mén)枋上的磚雕十分精細(xì),，下枋上精雕細(xì)刻著古戲文圖幅、人物圖案各異,，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花,，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬,，則是期望多子多孫,。各位游客，我們?cè)賮?lái)看看正門(mén)兩邊各有一個(gè)石墩?，F(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題,，那就是這兩個(gè)石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石。我們?cè)賮?lái)看看屋子里的構(gòu)造,。由于主人的富裕,，左右?guī)康母羯乳T(mén)窗上，木雕精致,、完善,。，充分體現(xiàn)了婺源古代勞動(dòng)人民的智能和技藝,。整幢宅子上,、下兩層，每層分為三部分：前面的這間稱前堂,，是小姐的房間,。因?yàn)樾〗闶遣荒茈S便出閨房的，所以門(mén)窗上是鏤空的雕刻圖案,，方便小姐從屋內(nèi)往外看,。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的,。后面兩間稱后堂,，那是兒子們的房間。當(dāng)兒子長(zhǎng)大成人后,，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入后堂,，所以后堂又稱為高堂,。
2、大夫第：這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年),，是一個(gè)五品奉直大夫李文進(jìn)的官邸,。李文進(jìn)的大夫官銜并不是通過(guò)科舉考試取得的，他本是個(gè)在廣東經(jīng)營(yíng)茶葉的富商,。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒(méi)有作戰(zhàn)能力,，完全靠曾國(guó)藩的湘軍,，國(guó)庫(kù)又沒(méi)有大量的錢(qián)財(cái)做軍餉，當(dāng)時(shí)的徽州同知鼓勵(lì)商人捐錢(qián)作軍餉,，捐得多就封官,，李文進(jìn)的官銜就是那時(shí)侯捐來(lái)的。從這幢房子的門(mén)面上來(lái)看,，沿襲了婺源古民居的建造特點(diǎn),。大門(mén)為石庫(kù)門(mén)枋，水磨青磚門(mén)面,，大門(mén)上方砌筑門(mén)罩,。門(mén)罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐,，不僅能遮擋雨水,，還能起美化的作用。飛檐下方,，門(mén)枋上磚雕圖案細(xì)膩精美,，極富裝飾趣味。石庫(kù)門(mén)柱礎(chǔ)上的石雕,，是民間較為常見(jiàn)的“獅子滾繡球”圖案,，表達(dá)了主人期望生活充滿歡樂(lè)的心態(tài)。我們?cè)僮屑?xì)看看這石雕上面有一個(gè)小小的橫著雕刻的繁體“書(shū)”字,，它代表了主任的心聲：萬(wàn)般皆下品,，惟有讀書(shū)高。屋子的上方有一個(gè)天井,，這是徽派建筑中的重要組成部分,，其主要功能是采光、通風(fēng),。同時(shí)它還有一層含義,，既是把人和天銜接起來(lái)——“天人合一“，也就是說(shuō)不管任何生物都不能脫離大自然而獨(dú)立存在,。同時(shí),，在徽州人的眼里，水源就是財(cái)源,，雨天,，水不停地從天井向家里流，四水歸堂,，蘊(yùn)涵著“財(cái)源滾滾而來(lái)”的意思,。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢(qián)樣式,，古時(shí)候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看,?！窃谙滤览镳B(yǎng)一只千年烏龜。烏龜在下水道里爬來(lái)爬去,，下水道就永遠(yuǎn)暢通無(wú)阻,。這座大夫第取名“春藹堂”，一則體現(xiàn)出家庭融樂(lè)的氣氛,，二則飽含長(zhǎng)輩對(duì)子孫后代的關(guān)愛(ài)之情,。屋內(nèi)的木構(gòu)件上，同樣雕似著精美圖案,，這些木雕有文武百官,、八仙過(guò)海、琴棋書(shū)畫(huà)等內(nèi)容,，從這一點(diǎn)可以看出主人對(duì)功名的渴望,，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實(shí)學(xué)考取功名的美好心愿。
各位游客,，房屋右側(cè)的這間跨院當(dāng)?shù)胤Q做“小姐繡樓”,。看,，樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建筑,，小巧玲瓏、古樸典雅,，原本用于觀景,，但傳說(shuō)也是小姐拋繡球的地方。這里有一扇古代百葉窗,，向上翻可以采光,，向下翻小姐可以窺視樓底的過(guò)往人群。小姐拋繡球的故事,，在小說(shuō)和戲劇情節(jié)中常有記載,，因?yàn)橛行┐珠|中的小姐，或者求婚者多,，且又多有權(quán)貴,，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見(jiàn)不合,，愛(ài)女也許早有意中人,，于是便出現(xiàn)了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰(shuí),，，一般是有目標(biāo)的,，也就是小姐一般已經(jīng)選定了一個(gè)意中人,，而不是隨隨便便亂拋的
3,、申明亭：各位游客，我們回過(guò)頭來(lái)看看我們剛剛經(jīng)過(guò)的這個(gè)亭子,，它是李坑村宗法制度的見(jiàn)證,，取名“申明亭”，建于明朝末年,。亭子的功能史書(shū)上記載得非常詳細(xì)：如果村中有人為非作歹,，就把他的惡行書(shū)寫(xiě)出來(lái)，張貼在亭子中,，以達(dá)到懲戒的效果,。古時(shí)候村中的建設(shè)和管理主要是宗祠負(fù)責(zé)，因李坑過(guò)去的村規(guī)民約頗多,，村民一般都能自覺(jué)遵守,，但地方大，人口多,，難免有爭(zhēng)議,，家庭有糾紛，遇到這種情況,，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾,，村人均可參加評(píng)議，對(duì)誰(shuí)是誰(shuí)非進(jìn)行公斷,，排解糾紛,，批評(píng)和懲辦違反村規(guī)民約的人。
4,、通濟(jì)橋：各位游客,，我們現(xiàn)在來(lái)看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過(guò)去“十二景”之一的“兩澗流清”,。其中一條溪流前方有兩個(gè)小石墩,，這條就是公龍，石墩為龍角,。這邊沒(méi)有石墩的是母龍,，兩條龍?jiān)诖藰蛱巺R為一條溪流，構(gòu)成“雙龍戲珠”的美好寓意,。按古時(shí)候風(fēng)水村中兩水相激本來(lái)不利,，但這里用通濟(jì)橋鎖住，用申明亭鎮(zhèn)住,，也就化解了,。通濟(jì)橋跨度約5米，始建的年代已難以查考,，不過(guò)最后一次維修是在250年前,，是一座歷史悠久的古石拱橋,。
5、銅綠坊：“銅綠坊”建于清代中葉,，主人李聘如是在安徽蕪湖經(jīng)營(yíng)銅綠生意起家的,，因此村中人稱他的故居為“銅綠坊”。銅綠坊仿官?gòu)d建筑風(fēng)格,，在大門(mén)后另外設(shè)置了一座儀門(mén),，當(dāng)?shù)胤Q“中堂門(mén)”，平時(shí)中堂門(mén)關(guān)閉不開(kāi),，常人一般從兩側(cè)出入,，如有達(dá)官貴人光臨，則打開(kāi)中堂門(mén)迎接,。下面,，我先向大家介紹一下什么是“銅綠”?！般~綠”的化學(xué)名稱叫“緘式碳酸銅”,，是一種有毒的綠色晶體，可做殺蟲(chóng)劑,。古代制取銅綠的方法很特別,，用糯米蒸成飯，裹在銅上,，時(shí)間一長(zhǎng),，飯霉?fàn)€，剝下來(lái)銅的表面上就生成銅綠,，然后刮下來(lái)在加入一些其它的化學(xué)元素制成,。
各位游客，我們?cè)賮?lái)看看著這座宅子的內(nèi)部擺設(shè),，在婺源屋內(nèi)的擺設(shè)是很有講究的,。我們看這中間是一個(gè)高高的馬頭座鐘，左右兩邊,，一邊是花瓶,，一邊是鏡子，它的寓意很深,，即“左平右靜,，終身平靜”
6、李書(shū)麟故居：這幢民居是“八字門(mén)”,，別具一格,，并正對(duì)著一面照壁。照壁就是大門(mén)前這扇墻壁，又稱為蕭墻,。,，一般是建在院子里的。但在婺源,，蕭墻都建在門(mén)外，因?yàn)楸镜厝艘蕴鞛樵鹤?，以門(mén)前山水為院子,，所以把蕭墻建于大門(mén)口。蕭墻的作用一般是辟邪,、擋風(fēng)及隔音,，有的人家的照壁上書(shū)寫(xiě)著‘福’字意味著“開(kāi)門(mén)見(jiàn)?！?。這幢民居建于清朝同治年間，門(mén)樓上的雕刻也很精細(xì),，進(jìn)入房子內(nèi)部后,，大家可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)條案與眾不同，特別長(zhǎng),，有4米多長(zhǎng),，這在婺源現(xiàn)有的古建筑中可算是罕見(jiàn)的，此外,，這幢房子原有三十六個(gè)戧角,，四個(gè)天井，從這一點(diǎn)就可看出房子主人的富有
7,、魚(yú)塘屋：這是一所不知名的書(shū)齋,，村子里的人都叫它魚(yú)塘屋。從風(fēng)格看是明朝建造的,，一是前堂的地面用方磚鋪成,，當(dāng)?shù)胤Q‘金磚鋪地’，不象清朝一般用青石板鋪地;二是采用木柱礎(chǔ),，不象后來(lái)的房屋一律采用石礎(chǔ);三是隔扇很樸素,，格心用橫直欞子，沒(méi)有雕似,。連著它的是南宋武狀元李知誠(chéng)故居的后花園,，園內(nèi)有一個(gè)石砌的魚(yú)池，用青石板將周?chē)鷩?，繞池的小徑以塊石鋪墊,。池內(nèi)的魚(yú)就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚(yú)，池水與外面的溪流是相通的，活水,。這邊是花壇,，花壇中的這棵紫薇樹(shù)，相傳是李知誠(chéng)親手栽種,，算起來(lái)樹(shù)齡已有800多年了,，當(dāng)年茂盛是樹(shù)干胸徑有0、4米,，經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊,，但每年都回新枝萌發(fā)，紅花滿樹(shù),。旁邊那棵枯死的是桂花樹(shù),，樹(shù)干上長(zhǎng)滿靈芝，使人覺(jué)得這里充滿了靈氣,。
8,、蕉泉：各位游客，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”,。這眼泉水雖然流量不大,，卻一年四季不會(huì)干涸，泉水清澈涼洌,，甘醇可口,。二十多年前有一次大旱，河水?dāng)嗔?，蕉泉供?yīng)了全村人的用水,，所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來(lái)的,，在這有帶還流傳一個(gè)神化故事,。傳說(shuō)，李坑村曾有一個(gè)叫李祈福的人,，此人是張?zhí)鞄煹牡茏?，天性聰悟卻心術(shù)不正。相傳張?zhí)鞄燄B(yǎng)著幾條小龍,，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條,，回家養(yǎng)在墨盒里。張?zhí)鞄熉動(dòng)嵹s來(lái)索要,，李祈福反問(wèn)他龍是什么顏色,，張?zhí)鞄熣f(shuō)是黃色的，李祈福說(shuō)：我這里有條黑龍,，沒(méi)有你的黃龍,。張?zhí)鞄煙o(wú)奈,，就把這條龍送給了他。龍養(yǎng)在墨盒里越來(lái)越大,，終不是辦法,，李祈福就想為它找個(gè)好的生存之地。一日他來(lái)到這里見(jiàn)這石壁上有水滲出,，便拔劍直插進(jìn)去,，頓時(shí)縫中流出清澈泉水，他一興奮一拳砸在水中,，石壁上凹出一個(gè)洞,，他趁勢(shì)往地上一坐，坐出一個(gè)大陷坑,，水不斷流入坑中，形成這個(gè)水池,。李祈福把龍養(yǎng)在池中,，張大以后不斷興風(fēng)作浪，騰云是尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了,。大家看,，這一帶房子都沒(méi)有馬頭墻。李祈福聽(tīng)到村民怨聲連連,，于是把龍帶走了,，最后把它放入浙江開(kāi)化的一條江中，至今這條江仍叫烏龍江,，而蕉泉也因?yàn)樵B(yǎng)過(guò)龍,，成為古時(shí)候人們求雨必拜的地方。
江西省導(dǎo)游詞概況篇五
各位游客,，
我們現(xiàn)在由婺源縣城紫陽(yáng)鎮(zhèn)乘車(chē)前往一個(gè)景點(diǎn)小橋流水人家——李坑,。車(chē)程大概十來(lái)分鐘。現(xiàn)在我把李坑村落的形成給大家作個(gè)簡(jiǎn)單的介紹,。
李坑,，是個(gè)李姓聚居的村落(木子李)。北宋大中祥符三年,，也就是公元1020xx年,，由一個(gè)叫李洞的人建村，距今有千年的歷史,。村子原名“理田”：道理的理,，田地的田。為什么叫理田呢?拒村子里的老人說(shuō)：他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”是因?yàn)檫h(yuǎn)祖在堯帝為部落首領(lǐng)是任大理(掌管刑法的大官),，所以以官職為姓,。同時(shí)，因遠(yuǎn)祖唐末由北方遷到南方曾“占得從田之簽”。李洞建村是不忘祖,，取村名為“理田”,。到了近代人們漸漸以李姓居住于小溪兩岸。在婺源,，溪流又被稱為“坑”,，便俗稱為李坑。
各位游客,，這里就是李坑村的“水口”,。婺源人把村口稱為水口，原因是這里的村里全是依山傍水而建,，水從這里流出村子,。古時(shí)候，水口往往成為一個(gè)村子莊的標(biāo)志,。村中有人出遠(yuǎn)門(mén),，家人必送到水口，千叮萬(wàn)囑,，揮淚灑別,。在外多年的游子重返家鄉(xiāng)，走著走著,，一望見(jiàn)水口,，便會(huì)激動(dòng)不已，分外親切.
1,、李翼高故居：這幢古名居建于清初,，是一個(gè)名叫李翼高的木材商人的居所。因?yàn)橛绣X(qián)財(cái),，他著意配置了精美的三雕(磚雕,、石雕和木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進(jìn)入雕刻的藝術(shù)畫(huà)廊,。在房子翹角飛檐的門(mén)罩下,，垂花柱式門(mén)枋上的磚雕十分精細(xì)，下枋上精雕細(xì)刻著古戲文圖幅,、人物圖案各異,，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥,，這邊的蓮蓬,，則是期望多子多孫。各位游客,，我們?cè)賮?lái)看看正門(mén)兩邊各有一個(gè)石墩?，F(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題,，那就是這兩個(gè)石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石。我們?cè)賮?lái)看看屋子里的構(gòu)造,。由于主人的富裕,，左右?guī)康母羯乳T(mén)窗上，木雕精致,、完善,。，充分體現(xiàn)了婺源古代勞動(dòng)人民的智能和技藝,。整幢宅子上,、下兩層，每層分為三部分：前面的這間稱前堂,，是小姐的房間,。因?yàn)樾〗闶遣荒茈S便出閨房的，所以門(mén)窗上是鏤空的雕刻圖案,，方便小姐從屋內(nèi)往外看,。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的,。后面兩間稱后堂，那是兒子們的房間,。當(dāng)兒子長(zhǎng)大成人后,，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入后堂,，所以后堂又稱為高堂,。
2、大夫第：這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年),，是一個(gè)五品奉直大夫李文進(jìn)的官邸,。李文進(jìn)的大夫官銜并不是通過(guò)科舉考試取得的，他本是個(gè)在廣東經(jīng)營(yíng)茶葉的富商,。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒(méi)有作戰(zhàn)能力,，完全靠曾國(guó)藩的湘軍，國(guó)庫(kù)又沒(méi)有大量的錢(qián)財(cái)做軍餉,，當(dāng)時(shí)的徽州同知鼓勵(lì)商人捐錢(qián)作軍餉,，捐得多就封官，李文進(jìn)的官銜就是那時(shí)侯捐來(lái)的,。從這幢房子的門(mén)面上來(lái)看,，沿襲了婺源古民居的建造特點(diǎn)。大門(mén)為石庫(kù)門(mén)枋,，水磨青磚門(mén)面,，大門(mén)上方砌筑門(mén)罩,。門(mén)罩上黛瓦鋪蓋,，戧角飛檐,，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用,。飛檐下方,，門(mén)枋上磚雕圖案細(xì)膩精美,，極富裝飾趣味。石庫(kù)門(mén)柱礎(chǔ)上的石雕,，是民間較為常見(jiàn)的“獅子滾繡球”圖案,，表達(dá)了主人期望生活充滿歡樂(lè)的心態(tài)。我們?cè)僮屑?xì)看看這石雕上面有一個(gè)小小的橫著雕刻的繁體“書(shū)”字,，它代表了主人的心聲：萬(wàn)般皆下品,，惟有讀書(shū)高。屋子的上方有一個(gè)天井,，這是徽派建筑中的重要組成部分,，其主要功能是采光、通風(fēng),。同時(shí)它還有一層含義,，既是把人和天銜接起來(lái)——“天人合一“，也就是說(shuō)不管任何生物都不能脫離大自然而獨(dú)立存在,。同時(shí),，在徽州人的眼里，水源就是財(cái)源,，雨天,，水不停地從天井向家里流，四水歸堂,，蘊(yùn)涵著“財(cái)源滾滾而來(lái)”的意思,。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢(qián)樣式,，古時(shí)候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看,。——是在下水道里養(yǎng)一只千年烏龜,。烏龜在下水道里爬來(lái)爬去,，下水道就永遠(yuǎn)暢通無(wú)阻。這座大夫第取名“春藹堂”,，一則體現(xiàn)出家庭融樂(lè)的氣氛,，二則飽含長(zhǎng)輩對(duì)子孫后代的關(guān)愛(ài)之情。屋內(nèi)的木構(gòu)件上,，同樣雕似著精美圖案,，這些木雕有文武百官,、八仙過(guò)海、琴棋書(shū)畫(huà)等內(nèi)容,，從這一點(diǎn)可以看出主人對(duì)功名的渴望,，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實(shí)學(xué)考取功名的美好心愿。
各位游客,，房屋右側(cè)的這間跨院當(dāng)?shù)胤Q做“小姐繡樓”,。看,，樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建筑,，小巧玲瓏、古樸典雅,，原本用于觀景,，但傳說(shuō)也是小姐拋繡球的地方。這里有一扇古代百葉窗,，向上翻可以采光,，向下翻小姐可以窺視樓底的過(guò)往人群。小姐拋繡球的故事,，在小說(shuō)和戲劇情節(jié)中常有記載,，因?yàn)橛行┐珠|中的小姐，或者求婚者多,，且又多有權(quán)貴,，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見(jiàn)不合,，愛(ài)女也許早有意中人，于是便出現(xiàn)了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法,。小姐的繡球拋給誰(shuí),，，一般是有目標(biāo)的,，也就是小姐一般已經(jīng)選定了一個(gè)意中人,，而不是隨隨便便亂拋的
3、申明亭：各位游客,，我們回過(guò)頭來(lái)看看我們剛剛經(jīng)過(guò)的這個(gè)亭子,，它是李坑村宗法制度的見(jiàn)證，取名“申明亭”,，建于明朝末年,。亭子的功能史書(shū)上記載得非常詳細(xì)：如果村中有人為非作歹，就把他的惡行書(shū)寫(xiě)出來(lái),，張貼在亭子中,，以達(dá)到懲戒的效果,。古時(shí)候村中的建設(shè)和管理主要是宗祠負(fù)責(zé)，因李坑過(guò)去的村規(guī)民約頗多,，村民一般都能自覺(jué)遵守,，但地方大，人口多,，難免有爭(zhēng)議,，家庭有糾紛，遇到這種情況,，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾,，村人均可參加評(píng)議，對(duì)誰(shuí)是誰(shuí)非進(jìn)行公斷,，排解糾紛,，批評(píng)和懲辦違反村規(guī)民約的人。
4,、通濟(jì)橋：各位游客,，我們現(xiàn)在來(lái)看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過(guò)去“十二景”之一的“兩澗流清”,。其中一條溪流前方有兩個(gè)小石墩,，這條就是公龍，有石墩為龍角,。這邊沒(méi)有石墩的是母龍,，兩條龍?jiān)诖藰蛱巺R為一條溪流，構(gòu)成“雙龍戲珠”的美好寓意,。按古時(shí)候風(fēng)水村中兩水相激本來(lái)不利,，但這里用通濟(jì)橋鎖住，用申明亭鎮(zhèn)住,，也就化解了,。通濟(jì)橋跨度約5米，始建的年代已難以查考,，不過(guò)最后一次維修是在250年前,，是一座歷史悠久的古石拱橋。
5,、李書(shū)麟故居：這幢民居是“八字門(mén)”,，別具一格，并正對(duì)著一面照壁,。照壁就是大門(mén)前這扇墻壁,，又稱為蕭墻。,，一般是建在院子里的,。但在婺源,，蕭墻都建在門(mén)外，因?yàn)楸镜厝艘蕴鞛樵鹤?，以門(mén)前山水為院子,，所以把蕭墻建于大門(mén)口。蕭墻的作用一般是辟邪,、擋風(fēng)及隔音,，有的人家的照壁上書(shū)寫(xiě)著‘福’字意味著“開(kāi)門(mén)見(jiàn)?！?。這幢民居建于清朝同治年間，門(mén)樓上的雕刻也很精細(xì),，進(jìn)入房子內(nèi)部后,，大家可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)條案與眾不同，特別長(zhǎng),，有4米多長(zhǎng),，這在婺源現(xiàn)有的古建筑中可算是罕見(jiàn)的，此外,，這幢房子原有三十六個(gè)戧角,，四個(gè)天井，從這一點(diǎn)就可看出房子主人的富有,。
6,、魚(yú)塘屋：這是一所不知名的書(shū)齋，村子里的人都叫它魚(yú)塘屋,。從風(fēng)格看是明朝建造的,，一是前堂的地面用方磚鋪成，當(dāng)?shù)胤Q‘金磚鋪地’,，不象清朝一般用青石板鋪地;二是采用木柱礎(chǔ),，不象后來(lái)的房屋一律采用石礎(chǔ);三是隔扇很樸素，格心用橫直欞子,，沒(méi)有雕飾,。連著它的是南宋武狀元李知誠(chéng)故居的后花園,，園內(nèi)有一個(gè)石砌的魚(yú)池,，用青石板將周?chē)鷩。@池的小徑以塊石鋪墊,。池內(nèi)的魚(yú)就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚(yú),，池水與外面的溪流是相通的，活水,。這邊是花壇,，花壇中的這棵紫薇樹(shù)，相傳是李知誠(chéng)親手栽種,，算起來(lái)樹(shù)齡已有800多年了，當(dāng)年茂盛是樹(shù)干胸徑有0.4米，經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊,，但每年都回新枝萌發(fā)，紅花滿樹(shù)。旁邊那棵枯死的是桂花樹(shù)，樹(shù)干上長(zhǎng)滿靈芝，使人覺(jué)得這里充滿了靈氣。
7、蕉泉：各位游客,，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”。這眼泉水雖然流量不大,，卻一年四季不會(huì)干涸,，泉水清澈涼洌,，甘醇可口,。二十多年前有一次大旱,，河水?dāng)嗔?，蕉泉供?yīng)了全村人的用水,，所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來(lái)的,，在這有帶還流傳一個(gè)神化故事,。傳說(shuō)，李坑村曾有一個(gè)叫李祈福的人,，此人是張?zhí)鞄煹耐降?，天性聰悟卻心術(shù)不正。相傳張?zhí)鞄燄B(yǎng)著幾條小龍,，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條,，回家養(yǎng)在墨盒里。張?zhí)鞄熉動(dòng)嵹s來(lái)索要,，李祈福反問(wèn)他龍是什么顏色,，張?zhí)鞄熣f(shuō)是黃色的，李祈福說(shuō)：我這里有條黑龍,，沒(méi)有你的黃龍,。張?zhí)鞄煙o(wú)奈，就把這條龍送給了他,。龍養(yǎng)在墨盒里越來(lái)越大,，終不是辦法，李祈福就想為它找個(gè)好的生存之地,。一日他來(lái)到這里見(jiàn)這石壁上有水滲出，便拔劍直插進(jìn)去,，頓時(shí)縫中流出清澈泉水,，他一興奮一拳砸在水中，石壁上凹出一個(gè)洞,，他趁勢(shì)往地上一坐,，坐出一個(gè)大陷坑，水不斷流入坑中,，形成這個(gè)水池,。李祈福把龍養(yǎng)在池中,，長(zhǎng)大以后不斷興風(fēng)作浪，尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了,。大家看，這一帶房子都沒(méi)有馬頭墻,。李祈福聽(tīng)到村民怨聲連連,，于是把龍帶走了，最后把它放入浙江開(kāi)化的一條江中,，至今這條江仍叫烏龍江,，而蕉泉也因?yàn)樵B(yǎng)過(guò)龍，成為古時(shí)候人們求雨必拜的地方,。
這座宅子的內(nèi)部擺設(shè),，在婺源屋內(nèi)的擺設(shè)是很有講究的。我們看這中間是一個(gè)高高的馬頭座鐘,，左右兩邊,，一邊是花瓶，一邊是鏡子,，它的寓意很深,，即“左平右靜，終身平靜”,。對(duì)于李坑的介紹就到這里,，接下來(lái)請(qǐng)大家自由欣賞，下午兩點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)集中茶法下一個(gè)景區(qū),。
江西省導(dǎo)游詞概況篇六
大家早上好,，吃完早餐,，我們就乘車(chē)出去外省了，也就是去江西省婺源縣的李坑村和曉起村,。首先我們?nèi)ダ羁哟?，是一個(gè)旅游景點(diǎn)，車(chē)程大約一共3個(gè)小時(shí),，而且車(chē)是走山路的,，所以導(dǎo)游在吃早餐的時(shí)候叫我們大家慢慢吃，不要吃得太多,，不然在山上面會(huì)很容易暈車(chē)的,。
剛上車(chē)后，大家的狀態(tài)都十分精神,，但過(guò)了兩個(gè)小時(shí)多后,，大家都像一條條死蛇爛鱔一樣了，害得司機(jī)要把車(chē)停了下來(lái),。
休息了一下后,，我們就繼續(xù)前往李坑村，可這次車(chē)程幾分鐘就到了,。
到了李坑村的里面,，也有很多古建筑都是“徽派建筑”，因?yàn)檫@里原來(lái)是徽州的范圍,，李坑村的特點(diǎn)是“小橋,、流水、人家”,，還有李坑村的特色水果——水井泡西瓜,。李坑村處于“環(huán)山擁抱、滿田翠綠”的中間,。
我們首先進(jìn)入了李坑村的牌坊,，牌坊后面有一條小溪，小溪的名字就叫做“李坑”,，原來(lái)這里的人都是姓“李”的,，不知道我到底是不是李坑村人的后代。
這條小溪的水很清澈,，清得可以看見(jiàn)水底下的“金荷包”魚(yú)在河里面游來(lái)游去,。河水上面的鴨子在嬉戲，水面上倒映著天上的白云和河邊的綠樹(shù),。
然后我們就跟講解員走到一個(gè)樓閣外面,，這個(gè)樓閣名叫 “星閣高隱”，據(jù)說(shuō)這個(gè)村里的讀書(shū)人去當(dāng)官前都要來(lái)這里。
進(jìn)到樓閣里面有很多古代名畫(huà),，但是這里有人在炒臭豆腐,，所以我們看一下就走了。
接著我們拐了一個(gè)彎來(lái)到村的街道上(剛才去參觀農(nóng)田),，有非常多小橋,，怪不得叫做“小橋、流水,、人家”!
在一個(gè)“丁”字路口下邊有兩條小溪匯集在一起,，成為一條溪流。在兩條小溪的出水口都有各自的一條堤壩,，兩條堤壩的前面有一座拱橋,，拱橋和水里的倒影合成了一個(gè)圓形，兩條溪流的出水口像龍頭一樣,。這里的人把它們叫做“雙龍戲珠”,。
接著我們跟著講解員來(lái)到了一個(gè)商人的家里，這間房子很大,，但大門(mén)不能對(duì)著街道上,，因?yàn)樵诠糯绻麤](méi)有做官的話,，家里的大門(mén)是不能對(duì)著街道的,。那時(shí)商人是沒(méi)有地位的,，所以他家要建一個(gè)院子,，大門(mén)就在院子里面，再?gòu)脑鹤拥膫?cè)門(mén)通向街道,。
在里面也有一些雕刻,，是一些木雕，但這些木雕上的人頭都沒(méi)有了,，因?yàn)樵谝郧暗囊粋€(gè)時(shí)候被挖掉的,。
參觀完商人家后，我們就來(lái)到了一個(gè)當(dāng)官人家里,，屋頂有一大塊長(zhǎng)方形的天窗,，長(zhǎng)大約有4米，寬大約有2米,，這種東西叫做“天井”,。
然后我們就去爬山，在山上眺望李坑村,。同時(shí)我們看到很多農(nóng)作物：大冬瓜,、茶葉、辣椒,、黃瓜,、絲瓜等,。
下午我們又到了曉起村，這里主要以樟樹(shù)為主,，到處都能聞到樟木味,，這里的木雕沒(méi)有被破壞掉，因?yàn)檫@家的兄弟倆很聰明,，把雕刻用一些泥土撲上,，上面寫(xiě)著“毛主席萬(wàn)歲”五個(gè)字，這樣人們就不敢破壞這個(gè)雕刻了,。
在返回黃山的途中,，我們看見(jiàn)了農(nóng)民伯伯在收割水稻，我們一下子沖了下去拿起一大堆稻谷,，放進(jìn)打禾機(jī)里面,，很快，這些稻谷都脫了出來(lái),。這樣又能幫助別人,，又能覺(jué)得開(kāi)心。
江西省導(dǎo)游詞概況篇七
李坑,是一個(gè)以李姓為主聚族而居的古村落,，北宋大中祥符三年,，也就是公元1020xx年,唐末皇帝唐宣宗的后裔孫李洞，自祁門(mén)浮溪新田遷居到此建村,，距今已有近千年的歷史了,。李坑村山環(huán)水繞、景色秀 麗,、人杰地靈,。自宋至清數(shù)百年間，先后走出了十八位進(jìn)士和一個(gè)武狀元,出任七品以上文武官員的達(dá)三十二人,并有十七位飽讀經(jīng)書(shū),、能文善詩(shī)的學(xué)士留下傳世著作二十九部,，一大批徽商富賈卓有成就，堪輿大師,、名醫(yī)名士更是享譽(yù)鄉(xiāng)里,、遠(yuǎn)近聞名。到清朝末年,李坑村發(fā)展達(dá)到鼎盛時(shí)期,，村里有總祠一座,、支祠十二座、九百十七戶人家,人口達(dá)五千多人,，被譽(yù)為"婺東第一村",。今天的李坑村仍是一個(gè)有著二百六十多戶，一千多人口的行政自然村。
[至中書(shū)橋]現(xiàn)在我們來(lái)到了村中一座最古老的宋代廊橋一"中書(shū)橋"上,，這座古橋建于北宋末年,，橋長(zhǎng)4米,寬2， 5米,高3米,。橋面青石板鋪就,為一 座單孔磚拱橋,，這座古老的橋?yàn)楹稳∶?中書(shū)橋"呢?據(jù)《李坑宗譜》記載，宋大觀三年(公元1120xx年),，李氏十一世祖李侃考中迸士后,，官至中書(shū)舍人，在京城為官多年后,，"逐欲上疏歸養(yǎng),，適聞父喪奔?xì)w，繼遭內(nèi)艱,，志隱不出",。是說(shuō)李侃想回家養(yǎng)老,正好又遇到父親死了,便回家奔喪,之后就隱居在家不回朝廷了.回鄉(xiāng)后，見(jiàn)這里行人挑擔(dān)來(lái)往于破舊不堪的木橋,，有搖搖欲墜之感,，便決定捐資修建了這座橋，橋落成后,，村人為感激他的恩德,便以李侃的官職稱之為"中書(shū)橋",。八百多年過(guò)去了，雖飽經(jīng)風(fēng)雨有些破敗,卻依然屹立在村外的小溪上,，這不能不說(shuō)是個(gè)奇跡,。因此，也成為李坑唯一的一處省級(jí)文物保護(hù)單位,。不遠(yuǎn)處的那道石壩,村里人叫它楊柳碣,，傳說(shuō)建造年代比"中書(shū)橋"更遠(yuǎn),。
牌坊,，是中國(guó)古代特有的一種建筑形式。牌坊文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。一般牌坊有二類(lèi),、一類(lèi)是旌表類(lèi)，還有一類(lèi)是標(biāo)志類(lèi),，那么我們現(xiàn)在看到的這座三間四柱三樓的牌樓,，就是李坑村的標(biāo)志性建筑,額坊上題有"李坑"二字。也許有些朋友會(huì)問(wèn),，村名為什么叫"李坑"?其實(shí)李洞來(lái)此定居后,，當(dāng)時(shí)取名"理田",道理的"理"，田地的"田"。據(jù)村里老人說(shuō),，他們的遠(yuǎn)祖在堯帝時(shí),，擔(dān)任大理(執(zhí)掌刑法的官)因公平正直深得堯帝信任，后歷經(jīng)五朝,，世代擔(dān)任大理之職,，故以大理官職命族，由贏姓改為理姓,，后到商紂王時(shí),理氏裔孫理徵,因直言紂王的殘暴無(wú)道而被處死,他兒子利貞與一名叫契和氏的女子僥幸逃脫,。逃難中，靠吃"木子之果"(即李子)得以活命,，為不忘李子救命之恩,，利貞遂改理姓為今天的"木子" 李，李洞取村名為"理田",，意在不忘祖姓,，永思祖德。到了元朝末年聚族而居的李姓人家,，沿村中小溪兩岸居住,，由于當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣把小溪叫"坑"，故而人們把理田俗稱為"李坑",，從那時(shí)起"理田"村名漸漸被淡忘,，代之的是"李坑"的叫法，清末民初,，村里還留傳著這樣一種說(shuō)法,， 叫"李坑五百年"。
現(xiàn)在我們看到的這座八角樓閣,，就是李坑的文昌閣,，文昌閣屬于風(fēng)水建筑。過(guò)去,，在古徽州的每一個(gè)村子水口處,，人們?yōu)榱私o村里培植"文運(yùn)"，以求村人科舉高中,，出官人仕,，往往建起諸如文筆、文峰塔,、文昌閣之類(lèi)的風(fēng)水建筑,。這座文昌閣里面供奉的是文昌帝君,在中國(guó)道教文化中，他是各路神仙中主管文運(yùn)的,。
現(xiàn)在我們來(lái)到了李坑的內(nèi)水口,，也就是李坑村口,。村口，是村莊的象征,，過(guò)去每當(dāng)村里有人出門(mén)遠(yuǎn)行,，家人總是戀戀不舍地送至村口，千叮萬(wàn)囑,依依惜別,。出外多年的游子返鄉(xiāng)回家,，只要見(jiàn)到村口 ，便會(huì)激動(dòng)不已,，格外親切,。在村口種植樟樹(shù)，是徽州人的習(xí)慣,，茂密的村口水口林,，能保佑村民、美化村莊,。因此村民們從種植樟樹(shù),、愛(ài)樟樹(shù)、敬樟樹(shù)到神化樟樹(shù),，把樟樹(shù)當(dāng)作神來(lái)供奉,。大家看樟樹(shù)底下搭建的這莊神龕,就是村里人用來(lái)祭拜樟樹(shù)老爺?shù)?樟神廟"，村里如果有小孩鬧病難養(yǎng),，家里人就會(huì)用紅紙寫(xiě)小孩的生辰八字貼在樟樹(shù)上,，說(shuō)是將小孩過(guò)寄給樟樹(shù)老爺，可治病消災(zāi)保平安,。到今天,，村民們依然還是這樣做的，由于對(duì)樟樹(shù)的過(guò)份崇拜和信奉,，民間衍生出一句這樣的順口溜叫"樟樹(shù)底下走一走能活九十九,，樟樹(shù)底下摸一摸能活一百多"，各位游客朋友,，不妨大家也來(lái)試試,。
不知大家注意到?jīng)]有，眼前的這條小溪是由東向西流的,，古徽州有句老話叫"東水西流,，吃穿不愁"。當(dāng)年李氏先祖選擇在這里筑屋建村,，是不是也相信了這句風(fēng)水術(shù)語(yǔ)，把對(duì)生活的美好愿望,，寄托在村址的選擇和布局上呢?大家看!這些古老的徽派民居是不是很獨(dú)特?說(shuō)到徽派民居,，我想給大家作個(gè)簡(jiǎn)要介紹,，徽州民居建筑形成于明朝中葉，由在蘇浙一帶經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)的徽商吸取杭州,、揚(yáng)州一帶的建筑形式加之徽州本地的"古風(fēng)"溶合而來(lái),，其主要特點(diǎn)是，外部特征：粉墻黛瓦馬頭墻;內(nèi)部特征：三間五架加天井;精華部分是"三絕"(磚雕,、木雕,、石雕)。你們看!風(fēng)火墻兩頭的裝飾部分各不相同,一頭是"印斗",俗稱"文頭",，一頭翹首直刺蒼穹,，形似雀尾，"叫鴟尾"(中國(guó)古代傳說(shuō)中的一種神鳥(niǎo)),，俗稱"武頭",。一文一武,文武兼?zhèn)洌@里給各位介紹一下徽派建筑的一個(gè)小常識(shí),，就是徽派民居的大門(mén)都是開(kāi)在"武頭"方向的,，因?yàn)槿藗兿嘈?武能鎮(zhèn)妖避邪，保一家平安吉祥;而"文頭"其后,，指望文振家聲,。也許有些朋友要問(wèn)，為什么在婺源的每個(gè)村莊,，都能見(jiàn)到不少這樣建筑氣派,、雕刻精美、風(fēng)格獨(dú)特的明清古建筑呢?說(shuō)到這一點(diǎn),，就不能不談到明清時(shí)期,，雄居?xùn)|南、稱霸中國(guó)商業(yè)舞臺(tái)三百年之久,、十大商邦之首的徽商了.李坑是著名的徽商故里,，歷史上曾涌現(xiàn)了一大批卓有成就的商業(yè)俊才，他們"商賈四方",，以自己的勤勞和才智,，為李坑續(xù)寫(xiě)了最輝煌的一頁(yè)。下面請(qǐng)隨我一道,去參觀一下清乾隆嘉慶年間木商李瑞材的故居,。
這座臨水而建的徽式建筑,， 就是徽商李瑞才故居。首先我們看到的是一座典型的徽式垂花門(mén)樓,，小八字院門(mén)朝西而開(kāi),按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗,，門(mén)是不能朝西開(kāi)的，因?yàn)槲饔?百虎煞星",，不吉利!不要緊,，主人想出了一個(gè)補(bǔ)風(fēng)水的極佳辦法,在八字門(mén)的頂端分別畫(huà)了兩件鎮(zhèn)宅之寶,一件是呂洞賓的除妖寶劍;一件是太上老君的驅(qū)邪"拂塵",，有了這兩件神仙寶物也算是平安無(wú)忌了。
請(qǐng)看這座正門(mén)石庫(kù)門(mén)枋,最上方是磚瓦構(gòu)筑的拔檐式的門(mén)罩,，門(mén)罩兩邊的飛檐翹角,，顯得是那樣的威武昂揚(yáng);門(mén)罩下是以雕刻精美的磚雕形式裝飾的"并"字枋，下枋上精雕細(xì)刻了一組人物戲文圖,，圖中人物形象逼真,，栩栩如生;兩邊垂花柱及上枋,均雕飾梅花萬(wàn)字組合圖案，垂花柱頭,是兩朵象征吉祥,、和平的"荷花托",。這樣的構(gòu)思，即增加了門(mén)前的裝飾效果,，又將主人的"祈禱祝福"愿望溶合在建筑裝飾之中,，門(mén)枋不僅僅是起裝飾作用的,更主要的是與內(nèi)門(mén)廳一道，在雨天供主人進(jìn)出大門(mén)時(shí)避雨之用,。
走進(jìn)屋內(nèi),，首先我們看的是這滿屋子的各種木雕，有的雕著花,、草,、蟲(chóng)、鳥(niǎo);有的雕著神話傳說(shuō),歷史故事和舞臺(tái)戲文,，還有的雕著包涵著"祈禱祝福"內(nèi)容的各種裝飾性圖案和花紋,。你們看!冬瓜梁上、雀替,、天花,，還有這廂門(mén)、槅扇門(mén),、槅扇窗,、護(hù)凈.....件件木雕作品，工藝精湛,精美無(wú)比.我們?cè)賮?lái)看看這塊當(dāng)今人稱作為窗簾的"護(hù)凈",，"護(hù)凈"是徽派建筑所獨(dú)有的護(hù)窗木構(gòu)件,也是徽派木雕藝術(shù)表現(xiàn)的重點(diǎn),。因此"護(hù)凈"木雕最能反映徽派木雕藝術(shù)的水平。你們看,，雖然這幅作品由于歷史的原因破損嚴(yán)重,，
但從殘缺的部分看，仍能
看出它雕刻的精湛,。請(qǐng)大
家仔細(xì)看,，這處微小的槅窗
是用鏤空的方式雕刻的，并且
與廂房相通,，主人為什么要把
它鏤通呢?難道不怕"隱私"外泄嗎?
這正是主人的聰明之處,，借用"護(hù)
凈"雕刻,，巧妙地把窺口與雕刻景
物自然地結(jié)合在一起,，利用徽派建筑
"明堂暗室"的光線差異(外明內(nèi)暗)使外
看內(nèi)困難,，內(nèi)看外則—目了然，就象
今天我們所使用的"貓眼"一樣,。大家說(shuō)
古人的智商是不是很高?
中堂上懸掛的這塊堂匾,取名"丁馀堂",，可能有些游客朋友還不知道這其中的意思，"丁"就是"人 丁"或"家人"的意思,"馀"就是"馀慶"指吉祥平安的意思,，連在一起指家中人丁吉祥平安,也可以解釋成人丁興旺的意思,。
[右側(cè)客廳前]這座設(shè)計(jì)古樸的門(mén)枋，是李瑞材家的客廳門(mén)枋,，除了有極強(qiáng)的裝飾作用外,，主人還刻意在其中隱含了一個(gè)字,大家猜猜看是什么字?對(duì)!是一個(gè)"商"字,把"商"字寫(xiě)在門(mén)口并不是向客人表明自己是商家身份,其中有更深層的用意。從這走出去,走出"商"字門(mén),是不是可以理解為"出門(mén)經(jīng)商"的意思,，這座正對(duì)著院門(mén)外的門(mén)枋,，時(shí)時(shí)提醒著主人，不要貪戀家鄉(xiāng)的安逸生活,，應(yīng)當(dāng)走出家門(mén),，走出大山，行商他鄉(xiāng),。這才是主要的真正用意,。參觀完徽商李瑞材故居，下面請(qǐng)隨我一起去下一個(gè)景點(diǎn)參觀,。
大家看對(duì)面這座徽式小花樓是不是很漂亮?雖然已經(jīng)破舊不堪,，但我們?nèi)赃€可以看到它精心設(shè)計(jì)、裝飾華麗,、美觀氣派的樣子,。你們看，美人靠挑出墻外,高懸于街路上;垂花木雕,，十分的精美,垂花柱下吊著兩個(gè)精工細(xì)刻的花籃,整個(gè)花樓給人一種雍容華貴,、高雅氣派的感覺(jué)。這座舊式花樓在我們當(dāng)?shù)亟?小姐樓",，過(guò)去有錢(qián)人家的小姐大門(mén)不出,、二門(mén)不邁，整日待守閨中,，常依此觀景閑聊,。據(jù)說(shuō)當(dāng)年主人還在這樓上結(jié)彩招婿，拋過(guò)繡球呢!小姐拋繡球的故事,，在小說(shuō)和戲劇情節(jié)中常有記載,，因?yàn)橛行┐珠|中的小姐,，或者求婚者多，且又多有權(quán)貴,，如何選擇左右為難,，或者因小姐的擇婚主張與父母意見(jiàn)不合，愛(ài)女也
許早有意中人,，于是便
出現(xiàn)了拋繡球選女婿這
種戲劇性的做法,。小姐
的繡球拋給誰(shuí)，,，一般
是有目標(biāo)的,，也就是小
姐一般已經(jīng)選定了一個(gè)
意中人，而不是隨隨便
便亂拋的
這么精美氣派的"小姐樓"當(dāng)年究竟是誰(shuí)
家的呢?告訴各位!這是清咸豐年間徽
州五品奉直大夫李文進(jìn)的官宅--大夫第,。
與其它徽式建筑相比,，這幢官宅無(wú)論在
規(guī)模上,還是內(nèi)部結(jié)構(gòu)方面都有些不同，
體現(xiàn)出官家的風(fēng)格,。從外形上看,，與其
它民居風(fēng)格無(wú)兩樣，但從規(guī)?？淳惋@得
特別宏大,。你們看!這座石庫(kù)門(mén)枋屬于
典型的徽派建筑風(fēng)格，可單從門(mén)枋的裝
飾效果和規(guī)?？?，就體現(xiàn)出官家的大氣。
還有這門(mén)前的三步臺(tái)階,，按照明清時(shí)期
營(yíng)造法規(guī)制,，只有官家才允許在門(mén)前造
三步臺(tái)階，體現(xiàn)自己的身份,。
這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年),。李文進(jìn)的大夫官銜并不是通過(guò)科舉考試取得的，他本是個(gè)在廣東經(jīng)營(yíng)茶葉的富商,。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒(méi)有作戰(zhàn)能力,，完全靠曾國(guó)藩的湘軍，國(guó)庫(kù)又沒(méi)有大量的錢(qián)財(cái)做軍餉,，當(dāng)時(shí)的徽州同知鼓勵(lì)商人捐錢(qián)作軍餉,，捐得多就封官，李文進(jìn)的官銜就是那時(shí)侯捐來(lái)的,。
大家來(lái)看看這幅淺浮雕石刻圖,，
圖的中心部位是一幅中國(guó)傳統(tǒng)
文化"獅子滾繡球"的圖案。最
上方是一筐書(shū)，書(shū)通過(guò)飄帶,，
串著銅錢(qián),，連著四季如意結(jié)，
再連著一片黃金葉,，這是什么
意思呢?在中國(guó)古代建筑文化
中,，大家常常會(huì)看到一對(duì)獅子
的造型，其中有一只雄獅腳踩
繡球,，名為"獅子滾繡球",。其
實(shí),，在中國(guó)的獅文化中,，這只繡
球，不是簡(jiǎn)單的一只球,，而是被
稱作"寰宇",，代表著封建社會(huì)以男
權(quán)為主的權(quán)利和地位。最上方的書(shū),
則告訴人們"萬(wàn)般皆下品,，唯有讀書(shū)
高",， 只有讀好書(shū)才能做官發(fā)財(cái)，因
此暗示"書(shū)中自有黃金屋"的道理,。有
了這些,不就能夠四季如意了嗎?整幅
圖案表現(xiàn)一個(gè)主題,，那就是"學(xué)而優(yōu)
則仕"。現(xiàn)在我們進(jìn)去參觀!
大夫第門(mén)口有兩道門(mén),，第二道門(mén)是干什么用的?請(qǐng)大家猜猜看!這第二道門(mén)稱"禮儀門(mén)",，當(dāng)?shù)厝私兴?中堂門(mén)"，這是封建禮學(xué)思想和等級(jí)觀念反映在建筑領(lǐng)域上的一種文化現(xiàn)象,。這扇門(mén)平時(shí)不開(kāi)的,，只有當(dāng)家中貴客臨門(mén)，身份地位高的或族中輩份極高的長(zhǎng)輩登門(mén)以及家中辦紅白喜事時(shí)才打開(kāi),，平常按規(guī)矩男左女右,，出人耳門(mén)。今天你們都是遠(yuǎn)來(lái)的貴客,，不妨也來(lái)試試,，找找被"抬舉"的感覺(jué)。古代小姐們大門(mén)不出二門(mén)不邁其中的二門(mén)只的就是這個(gè)門(mén)
老屋為四進(jìn)兩天井結(jié)構(gòu),，分前后堂,，前堂即為"官?gòu)d"，三開(kāi)間：中天井,、中堂對(duì)兩廂;右則是客館;二樓廊道圍著"天井"轉(zhuǎn),，因此叫"跑馬樓"，后堂為起居室，是主人居住的地方,。
從這里可以看到天空的部分叫"天井",，它是徽派建筑的重要建筑形式。據(jù)說(shuō),，這種建筑形式是由中原的四合院演變而來(lái),。"天井"在民居建筑中起到采光、通風(fēng)的作用,，使人的生活環(huán)境緊貼自然環(huán)境,，達(dá)到 "天人合一"的有機(jī)結(jié)合。'"天井"還是一個(gè)接水口,，我們當(dāng)?shù)厝税烟焐下湎碌挠晁暈樨?cái)水,，既然落在自家屋上，就要做到"肥水不流外人 田",，因此要讓它"四水歸堂"先到自家,。當(dāng)然落下的財(cái)水最終
還是要流出去的，這棟房屋地下建有完整的排水系統(tǒng),。你們
看!這塊石板上的銅錢(qián)花"水漏"就是用來(lái)排水的,，這里有一
個(gè)石板圓洞,大家猜猜看，知道這是干什么用的呢?這是放養(yǎng)
烏龜?shù)?，讓烏龜在下水道中爬行,，以疏通下水道的?/p>
現(xiàn)在大家抬起頭來(lái)往上看，環(huán)視四周,，這"天井"周?chē)膲|木花板上,，滿是精美的木雕作品，中間表現(xiàn)的是琴棋書(shū)畫(huà);兩邊是八仙手中的寶物,，叫"暗八仙";兩側(cè)中間雕刻的是各式博古圖案,，尤其是那桌下碩大的老鼠，在夜深人靜的弈棋人腳下覓食,，顯得特別引人注目,。"肥鼠" 在很多地方被視為"財(cái)神"，家中的老鼠都如此肥大,，可想家中一定是富有的了.
各位游客,，房屋右側(cè)的這間跨院當(dāng)?shù)胤Q做“小姐繡樓”?？?，樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建筑，小巧玲瓏,、古樸典雅,，原本用于觀景，但傳說(shuō)也是小姐拋繡球的地方。那里面有一扇古代百葉窗,，向上翻可以采光,，向下翻小姐可以窺視樓底的過(guò)往人群。
李文進(jìn)的父親李登瀛是一位徽商,。早年在廣東經(jīng)營(yíng)茶葉生意,，父子倆知書(shū)達(dá)理，才學(xué)都很不錯(cuò),，在生意上也春風(fēng)得意,，經(jīng)營(yíng)有方因此發(fā)了大財(cái)。因此為李文進(jìn)捐了個(gè)州同知,，《徽州州同知》,，五品奉直大夫的官銜，于是父子倆就決定在祖屋旁建一座"官宅",，以顯示自己的身份和地位,。
生意場(chǎng)上的得意,官場(chǎng)仕途的如意,使父子倆按奈不住心中的喜悅。當(dāng)大夫第建成后,，這份喜悅讓他們感到蓬壁生輝,滿堂春意濃濃，于是就在這中堂上掛起了一塊堂匾,，叫"春藹堂",，李登瀛不僅會(huì)做生意,還是一個(gè)出了名的孝子，而李文進(jìn)則樂(lè)善好施,、廣交朋友,朋友中不乏達(dá)官顯貴,，這是當(dāng)年婺源縣令、云南石屏人丁蔭鑾送給李登瀛的一幅對(duì)子,，"及時(shí)小雨敷桐葉,，借得春蔭護(hù)海棠"，.李文進(jìn)捐官后李登瀛祖父,、父親都被誥封奉直大夫,、儒林郎。盡管這些顯貴達(dá)官們不斷地褒評(píng),、吹噓,，李文進(jìn)還是因?yàn)閮蓚€(gè)兒子吸食鴉片，加之一場(chǎng)親戚的官司落魄下來(lái),。"其情晚境艱窘,，耄耋之年，無(wú)疾而終",。最后,，兩個(gè)兒子將這幢大夫第以八百兩規(guī)銀賣(mài)給了大茶商、婺源茶葉公會(huì)會(huì)長(zhǎng)、李坑人李鏡明,。大夫第的參觀到此結(jié)束,， 下面我們繼續(xù)往前參觀。
這座四角重檐式古亭,，叫"申明亭",。在婺源鄉(xiāng)村，跨路而建的路亭到現(xiàn)在還比較常見(jiàn),，但以“申明”為名的街亭就不多了,，明朝洪武5年，朱元璋向天下發(fā)布詔告,，全國(guó)各地建立旌善亭和申明亭,，這是婺源保存下來(lái)的唯一一座。過(guò)去,李坑村民每月初一和十五,晚飯過(guò)后都會(huì)自動(dòng)聚集在申明亭這里,，批評(píng)和懲罰違反村規(guī)民約者,。有資料記述，"凡民作奸犯科者,書(shū)其罪,，揭于亭中,，以寓懲罰之意"。不知大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有,，"申明" 的"明"字,不是"日"字旁,耐是"目"字旁,，是不是有人把"明"字寫(xiě)錯(cuò)了呢?不!這是刻意這樣寫(xiě)的，它告誡村民,，要睜大眼睛,，看清丑惡,判明是非，這樣才能逞惡揚(yáng)善,，族睦民和,。如果初一未來(lái)得及批判的,十五還是會(huì)把犯錯(cuò)的人拎出來(lái)進(jìn)行批判和懲罰.所以叫做"躲得過(guò)初一躲不過(guò)十五".
"申明亭"不僅是一座街亭，還可供搭臺(tái)唱戲,看戲是徽州人的傳統(tǒng)喜好,。如果搭臺(tái)看戲,，路就被堵住了，為了方便行走,亭外開(kāi)出一條青石板路,。過(guò)去每逄大年正月初一至初六,，就有人守候在此，禁止村中女人從亭中走過(guò),。這期間要進(jìn)行舞獅,一直舞到大年初六,，方才允許女人從亭子通過(guò)。
這座建在村中心的石拱橋叫"通濟(jì)橋",，就是"相通共濟(jì)"的意思,。也有的人說(shuō)是村里的三兄弟永通公,、滿通公和相通公共同捐資建了這座橋，故而叫"通濟(jì)橋",。這座橋建于明朝正德年間,，后來(lái)永通公的后代于乾隆庚寅年〔1771年)又重修了這座橋，算起來(lái)這座橋最后一次重修,，距今也有二百多年的歷史了,。橋跨約5米，拱高約4米多,，看上去古老而堅(jiān)固,，與身邊的申明亭和周?chē)慕ㄖ嘤骋r，就像一幅古老的水鄉(xiāng)村景圖,。因此,，這里也就成了電視劇《孫成打酒》、《青花》和《夢(mèng)回青河》的外景拍攝地,。橋的東面是兩溪匯合處,，一條自東而來(lái)，一條自南而來(lái),。兩條小溪就像兩條舞動(dòng)的小龍煞是可愛(ài),，村里人稱這是"雙龍戲珠"。那么這顆珠在哪兒呢?通濟(jì)橋橋拱是這顆珠的一半,，還有一半在哪呢?對(duì)!在溪水中,，倒映在水中的那座橋拱就是那另一半。還有一種說(shuō)法這珠就是天上的月亮!
這兩條龍的龍頭就是這兩座石碣,，大家仔細(xì)看，一條龍有角,一條龍無(wú)角,，這是怎么回事?在中國(guó)的龍文化中,，有角龍稱"威龍"(也有人稱之為公龍);無(wú)角龍稱"螭龍"(也有人稱之為母龍)，無(wú)角龍是平安吉祥的象征,。因此古徽州人常把無(wú)角龍作為禱福的"草龍"圖,。裝飾在家中的許多地方，為的是祈求平安吉祥,。
下面我們要參觀的景點(diǎn)是南宋武狀元李知誠(chéng)的故居,。在古徽州歷史上一共出了 28個(gè)狀元，其中有24個(gè)文狀元,，4個(gè) 武狀元,，李知誠(chéng)是徽州歷史上第一個(gè)武狀元,也是我們婺源歷史上唯一的"狀元"。李知誠(chéng)生于南宋紹興已末年(公元1134年),，為李坑李氏十四世孫,，其祖上世代顯貴,，父親李著在岳飛征討李誠(chéng)途經(jīng)婺源時(shí)，奉袓父李侃之命送牛酒糧餉相助,。后經(jīng)岳飛奏明朝廷,詔授堂賓,差統(tǒng)兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使,。岳飛遇害后，他憤而辭職歸家,。
李知誠(chéng)自小苦讀不倦,后因鄉(xiāng)里鬧虎患,，就兼學(xué)武藝。時(shí)值金兵南侵,，國(guó)家內(nèi)憂外患,，民不聊生，為保國(guó)安民,，經(jīng)鄉(xiāng)友指戰(zhàn)火表學(xué)十八般武藝,。鄉(xiāng)試中武舉人，乾道二年(公元1160年)他進(jìn)京應(yīng)試武進(jìn)士,，會(huì)試中武進(jìn)士,，后經(jīng)孝宗皇帝親試，擢為第一甲第一名,，授忠翊郎,，后改五經(jīng)郎。丙申年推轉(zhuǎn)軍撫司事,，在歷史上李知誠(chéng)是一位武官文用的狀元,。孝宗帝命他代表朝廷向地方宣揚(yáng)朝廷旨意安撫百姓、巡察官吏,、采訪民間利弊,、伸民冤屈，以及措置營(yíng)田等事務(wù),。
身懷絕藝的李知誠(chéng)一心想效法岳飛抗金保國(guó),，然而軟弱無(wú)能的南宋朝廷卻一意與金議和，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的李知誠(chéng)只好怏怏辭官歸里,。李知誠(chéng)回鄉(xiāng)后,，在家開(kāi)館授徒，以終天年,。宋嘉泰壬戌五月廿四日卒于李坑,享年63歲,。
這盞古式竹編的蠟燭燈叫"銅錘燈"。這種銅錘燈傳說(shuō)
是李知誠(chéng)自京城歸里時(shí)(萬(wàn)歲爺送的),，李知誠(chéng)把它
帶回了李坑,。銅錘是一種古老的兵器。在隋末唐初時(shí)
,李氏先袓就用這種兵器拼殺疆場(chǎng),所向披靡成為中國(guó)
歷史上赫赫有名的武將,。也許是這個(gè)原因,，萬(wàn)歲爺贈(zèng)
與李知誠(chéng)銅錘燈,就是希望他像先祖一樣,苦練武藝,，
把武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。所以李知誠(chéng)回鄉(xiāng)后,，在家開(kāi)館授徒
,，而銅錘燈巡游活動(dòng)也成為李坑歷史上一項(xiàng)重要的民
間娛樂(lè)活動(dòng)。每年的正月十三至十八日,，我們李坑都
要舉行馱燈巡游活動(dòng),，由108盞燈沿村街巡游，敲鑼
打鼓,、放鞭炮,，場(chǎng)面好不熱鬧。這項(xiàng)活動(dòng)只限于李坑
,，而這種銅錘燈也只有李坑才有,。我們李坑人說(shuō)，這
是我們的驕傲!
這座老屋,，村里人都叫它"魚(yú)塘屋",，當(dāng)年是一所書(shū)齋，明朝末期建造,。你們看堂前地面是用方磚鋪就的,，這叫"金磚鋪地"。柱礎(chǔ)是木礎(chǔ)的,這在明代建筑中是一種普遍現(xiàn)象,，門(mén)和窗沒(méi)有雕飾,，顯得很樸素。這是明代典型的桶窗門(mén)窗風(fēng)格,窗外就是相傳李知誠(chéng)的后花園,。下面我們一起去后花園參觀一下,。院子里的這棵紫薇樹(shù)，相傳為武狀元親手所植,，至今已有800多年的歷史了,。如今這棵只剩下半邊的紫薇樹(shù)，依然枝繁葉茂,，每年夏季都綻放出紫色的花朵。滿樹(shù)的花朵,，煞是好看,花期長(zhǎng)達(dá)百日,，紫薇樹(shù)還有一個(gè)特性，就是只要人用手輕輕在樹(shù)桿上搔一下,，枝頭就會(huì)微微顫抖,， 所以又被稱為“癢癢樹(shù)”。
江西省導(dǎo)游詞概況篇八
古樹(shù)高低屋,，斜陽(yáng)遠(yuǎn)近山,，林梢煙似帶,，村外水如環(huán)。
曉起,，是婺源文化生態(tài)旅游的一顆璀璨的明珠,，被評(píng)為國(guó)家級(jí)農(nóng)業(yè)生態(tài)示范村,。
曉起是清代兩淮鹽務(wù)使江人鏡故里,，位于婺源縣城東北45公里的江灣鎮(zhèn)境內(nèi),，溪河交會(huì)處,。據(jù)曉川《汪氏宗譜》記載：唐乾年間汪萬(wàn)武始居,，以逃亂至此天剛破曉啟明而取名"曉起",，亦稱曉川,。后洪姓亦在上游一公里處建村,，也稱曉起,。故曉起又有上下曉起之分,。
群山環(huán)繞、一水橫亙的上曉起,，村屋居多系明清建筑,，風(fēng)格各具特色。,。其中"進(jìn)士第",、"大夫第"、"榮祿第"等官宅氣派堂皇,，前后天井,，廳堂寬敞深進(jìn)，大門(mén)口三級(jí)高階和門(mén)樓精美的磚雕圖案,，炫耀著主人高貴的身份,。而村頭青石護(hù)欄的古道、古亭以及梁柱間族人"高中(進(jìn)士)捷報(bào)"依稀可辨的"江氏宗祠",，也很容易讓人想象古村當(dāng)年的顯赫與繁華,。
兩溪匯合處的下曉起，村邊水口十幾棵數(shù)百年老樹(shù)和村小學(xué)后成片的古樟樹(shù)林,，即使在古樹(shù)遍布的婺源也不多見(jiàn),。村中也頗多明清古建，風(fēng)格各具特色,，村內(nèi)小巷均鋪青石,，曲曲折折，回環(huán)如棋局,。一些村屋門(mén)前設(shè)有瓜棚豆架,，一派田園景象。此外還有雙井印月,、濯臺(tái)煥影等景,。
曉起的"三雕"藝術(shù)久享盛名,。三雕即磚雕、石雕和木雕,。清末茶商汪允璋,、汪允珪兄弟建造的"繼序堂"、"禮耕堂"是曉起"三雕"藝術(shù)的代表之作,。
曉起的名貴古樹(shù)觀賞園薈萃了千余株古樟群及全國(guó)罕見(jiàn)的大葉紅楠木樹(shù)和國(guó)家一級(jí)樹(shù)種江南紅豆杉,。它們不僅是先人崇尚綠色、重視和保護(hù)環(huán)境的有力佐證,，更為今天的曉起增添了幾分靈氣,。
古樸典雅的明清民居，曲折寧?kù)o的街巷,，青石鋪就的驛道,，遮天蔽地的古樹(shù)，野碧風(fēng)清的自然環(huán)境,，天人合一的曉起堪稱中國(guó)最具韻味的古文化生態(tài)村,。
曉起交通便捷，離縣城34公里,，黃山100公里,，景德鎮(zhèn)120公里，油路直通景區(qū),。大型停車(chē)場(chǎng),、酒樓、各式竹,、木結(jié)構(gòu)房屋等配套設(shè)施完善,，可以同時(shí)接待400多人吃、住,、游,、樂(lè)。
江西省導(dǎo)游詞概況篇九
大家早上好,，吃完早餐,，我們就乘車(chē)出去外省了，也就是去江西省婺源縣的李坑村和曉起村,。首先我們?nèi)ダ羁哟?，是一個(gè)旅游景點(diǎn)，車(chē)程大約一共3個(gè)小時(shí),，而且車(chē)是走山路的，所以導(dǎo)游在吃早餐的時(shí)候叫我們大家慢慢吃,，不要吃得太多,，不然在山上面會(huì)很容易暈車(chē)的,。
剛上車(chē)后，大家的狀態(tài)都十分精神,，但過(guò)了兩個(gè)小時(shí)多后,，大家都像一條條死蛇爛鱔一樣了，害得司機(jī)要把車(chē)停了下來(lái),。
休息了一下后,，我們就繼續(xù)前往李坑村，可這次車(chē)程幾分鐘就到了,。
到了李坑村的里面,，也有很多古建筑都是“徽派建筑”，因?yàn)檫@里原來(lái)是徽州的范圍,，李坑村的特點(diǎn)是“小橋,、流水、人家”,，還有李坑村的特色水果——水井泡西瓜,。李坑村處于“環(huán)山擁抱、滿田翠綠”的中間,。
我們首先進(jìn)入了李坑村的牌坊,，牌坊后面有一條小溪，小溪的名字就叫做“李坑”,，原來(lái)這里的人都是姓“李”的,，不知道我到底是不是李坑村人的后代。
這條小溪的水很清澈,，清得可以看見(jiàn)水底下的“金荷包”魚(yú)在河里面游來(lái)游去,。河水上面的鴨子在嬉戲，水面上倒映著天上的白云和河邊的綠樹(shù),。
然后我們就跟講解員走到一個(gè)樓閣外面,，這個(gè)樓閣名叫 “星閣高隱”，據(jù)說(shuō)這個(gè)村里的讀書(shū)人去當(dāng)官前都要來(lái)這里,。
進(jìn)到樓閣里面有很多古代名畫(huà),，但是這里有人在炒臭豆腐，所以我們看一下就走了,。
接著我們拐了一個(gè)彎來(lái)到村的街道上(剛才去參觀農(nóng)田),，有非常多小橋，怪不得叫做“小橋,、流水,、人家”!
在一個(gè)“丁”字路口下邊有兩條小溪匯集在一起，成為一條溪流。在兩條小溪的出水口都有各自的一條堤壩,，兩條堤壩的前面有一座拱橋,，拱橋和水里的倒影合成了一個(gè)圓形，兩條溪流的出水口像龍頭一樣,。這里的人把它們叫做“雙龍戲珠”,。
接著我們跟著講解員來(lái)到了一個(gè)商人的家里，這間房子很大,，但大門(mén)不能對(duì)著街道上,，因?yàn)樵诠糯绻麤](méi)有做官的話,，家里的大門(mén)是不能對(duì)著街道的,。那時(shí)商人是沒(méi)有地位的，所以他家要建一個(gè)院子,，大門(mén)就在院子里面,，再?gòu)脑鹤拥膫?cè)門(mén)通向街道。
在里面也有一些雕刻,，是一些木雕,，但這些木雕上的人頭都沒(méi)有了，因?yàn)樵谝郧暗囊粋€(gè)時(shí)候被挖掉的,。
參觀完商人家后,，我們就來(lái)到了一個(gè)當(dāng)官人家里，屋頂有一大塊長(zhǎng)方形的天窗,，長(zhǎng)大約有4米,，寬大約有2米，這種東西叫做“天井”,。
然后我們就去爬山,，在山上眺望李坑村。同時(shí)我們看到很多農(nóng)作物：大冬瓜,、茶葉,、辣椒、黃瓜,、絲瓜等,。
下午我們又到了曉起村，這里主要以樟樹(shù)為主,，到處都能聞到樟木味,，這里的木雕沒(méi)有被破壞掉，因?yàn)檫@家的兄弟倆很聰明,，把雕刻用一些泥土撲上,，上面寫(xiě)著“毛主席萬(wàn)歲”五個(gè)字,，這樣人們就不敢破壞這個(gè)雕刻了。
在返回黃山的途中,，我們看見(jiàn)了農(nóng)民伯伯在收割水稻,，我們一下子沖了下去拿起一大堆稻谷，放進(jìn)打禾機(jī)里面,，很快，這些稻谷都脫了出來(lái),。這樣又能幫助別人,，又能覺(jué)得開(kāi)心。
江西省導(dǎo)游詞概況篇十
今天,，我們?nèi)サ穆糜吸c(diǎn)是李坑古村落,。這里，我首先把李坑村落的形成,，給大家作個(gè)簡(jiǎn)要介紹,。
李坑，是個(gè)李姓聚居的村落,。北宋大中祥符三年,，也就是公元1020xx年，由一個(gè)叫李洞的“理田”,，道理的“理”,，田地的“田”，為什么叫理田呢?村里的老人說(shuō)：他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”,，是因?yàn)檫h(yuǎn)祖在帝堯時(shí)為部落首領(lǐng)時(shí)任大理(掌刑法之官),，故以官職為姓。同時(shí)因先祖唐未由北方遷江南時(shí),，曾“占地從田之簽”,，李洞建村時(shí)數(shù)典不忘祖，取村名為“理田”,。到了近代,，人們漸漸以李姓居住在小溪(亦稱“坑”)兩岸，便俗稱李坑了,。
李洞是個(gè)曾任從五品朝散大夫的隱士
他來(lái)此建村后注重教育,，培育人才。據(jù)村譜記載,，李洞的兒子李仁曾遵父命創(chuàng)建“盤(pán)谷書(shū)院”,。此后，自宋至清幾百年間,，全村出了18名進(jìn)士,，南宋乾道二年(公元1166年)還出了一位狀元，叫李知誠(chéng)，出任七品以上的文武官員達(dá)32人,，并有1名飽讀詩(shī)書(shū),，能文善詩(shī)的文士留下傳世佳著29部。除以上外,，村民的主流還是明清時(shí)外出經(jīng)營(yíng)的商人,，他們的木材、茶葉生意做到了南京,、姑蘇,、上海、廣州等地,，他們積攢了錢(qián)財(cái)回來(lái),，除了建造住宅處，也修宗祠,、橋,、路、亭,、寺院等,，使得李坑這個(gè)不傍大河通道，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件較差的山村,，慢慢以展成為一個(gè)建筑類(lèi)型很發(fā)達(dá)的革子,，有大小宗祠12座，廟宇觀閣17座,，橋亭路亭17座,，還有書(shū)院、私塾,、文峰塔,、公共園林等，當(dāng)年號(hào)稱“婺東第一村”,。下面,，請(qǐng)大家隨我進(jìn)村參觀。
[車(chē)至李坑路口]
游客們,，請(qǐng)下車(chē),。步至中書(shū)橋]我們眼前的這座橋叫“中書(shū)橋”，它是婺源現(xiàn)存最古的橋之一,，建于北宋未年,，是座單孔磚拱橋，長(zhǎng)4米,，寬2,。5米,，高3米，磚拱上鋪青石板,。為何取名“中書(shū)橋”呢?據(jù)史書(shū)記載：宋大觀三年(公元1120xx年),，村人李侃中進(jìn)士后，官至中書(shū)舍人,。他在京城為官多年回鄉(xiāng)省親,，一日漫步村邊，見(jiàn)這里行人挑擔(dān)來(lái)往于溪上的木橋時(shí),，有搖搖欲墜之感,，孩童嬉戲奔走過(guò)橋時(shí)更令人感到害怕，于是捐資建造了這座穩(wěn)重大方的磚拱橋,，橋落成后，村人為感謝他的恩德,，就以李侃的官職定名為“中書(shū)橋”,。
[步至李坑村口]
這里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱為“水口”,，原因是這里的村落全是依山傍水而建,，水從這里流出村子。水口是婺源村落建設(shè)的一個(gè)重要組成部分,，于是修筑水口碣攔截財(cái)氣,，培植水口林，有的還建起水口橋以鎖住靈氣,。古時(shí)候,，水口往往成為一個(gè)村莊的標(biāo)志，村中有人出遠(yuǎn)門(mén),，家人必送至水口,，千叮萬(wàn)囑，揮淚灑別;在外多年的游子重返家鄉(xiāng),，走著走著,，一望見(jiàn)水口，便會(huì)激動(dòng)不已,，分外親切,。
[引游客進(jìn)村]
各位游客，有人說(shuō),，步入李坑時(shí),，仿佛走進(jìn)“小橋流水人家”的畫(huà)卷里，不知大家有沒(méi)有這種感覺(jué)?這條穿村而過(guò)的小溪,，由東向西緩緩而流?，F(xiàn)李高村260多戶1000余人口,，大多居住在溪的兩岸。這種建筑布局說(shuō)明,，李坑村過(guò)去很講究風(fēng)水,，因?yàn)榭拜浶g(shù)說(shuō)：水向西流必富。古時(shí)候李坑人選擇在水由東向西流的溪畔構(gòu)筑房屋,，這就把他們所希翼的美好愿望,，從村落布局的形態(tài)中充分地表現(xiàn)出來(lái)了。
下面,，讓我們來(lái)觀賞一下李坑的古民居吧,。從表面上看，李坑的老房子和婺源其它村落的古民居一樣,。大多是粉墻,、青瓦(時(shí)間一長(zhǎng)變成黛色)。整體色彩效果是黑白相間,，給人一種樸素淡雅的美感,，屋頂采用馬頭墻的建筑造型，即房屋的左右兩側(cè)筑起風(fēng)火山墻,，高出于屋頂,。同時(shí)為避免山墻檐距雙向坡頂?shù)奈菝娓卟钸^(guò)大。采用了隨屋面坡度層層跌落的形式,，因?yàn)樗嗡岂R頭,，故俗稱為“馬頭墻”。馬頭墻檐角飛翹,，在蔚藍(lán)的天際間勾畫(huà)出民居與天空的輪廓線,，增加了空間的層次和韻律美。[走向李翼高故居],，我們?nèi)ミ甸_(kāi)這幢古屋,。這幛古民居建于清初，是一個(gè)名叫李翼高的木材商的居所,。因?yàn)橛绣X(qián)財(cái),，他著意配置了精美的“三雕”(磚雕、石雕,、木雕)裝飾房屋,，讓人感到步入房屋就象進(jìn)入雕刻的藝術(shù)畫(huà)廊。請(qǐng)看,，要房子翹角飛檐的門(mén)罩下,，垂花柱式門(mén)枋上的磚雕十分精湛，下枋上精雕細(xì)刻著古戲文圖幅,、人物圖案各異,，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花,，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬,，則期望多子多孫,。
[步入大門(mén)后]
為進(jìn)一步向外人顯示1、李翼高故居：這幢古名居建于清初,，是一個(gè)名叫李翼高的木材商人的居所,。因?yàn)橛绣X(qián)財(cái)，他著意配置了精美的三雕(磚雕,、石雕和木雕)裝飾房屋,，讓人感到步入房屋就象進(jìn)入雕刻的藝術(shù)畫(huà)廊。在房子翹角飛檐的門(mén)罩下,，垂花柱式門(mén)枋上的磚雕十分精細(xì),，下枋上精雕細(xì)刻著古戲文圖幅、人物圖案各異,，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花,，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬,，則是期望多子多孫。各位游客,，我們?cè)賮?lái)看看正門(mén)兩邊各有一個(gè)石墩?，F(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題，那就是這兩個(gè)石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石,。我們?cè)賮?lái)看看屋子里的構(gòu)造,。由于主人的富裕，左右?guī)康母羯乳T(mén)窗上,，木雕精致,、完善。,，充分體現(xiàn)了婺源古代勞動(dòng)人民的智能和技藝,。整幢宅子上、下兩層,，每層分為三部分：前面的這間稱前堂,，是小姐的房間。因?yàn)樾〗闶遣荒茈S便出閨房的,，所以門(mén)窗上是鏤空的雕刻圖案,，方便小姐從屋內(nèi)往外看。正中間的這兩間稱正堂,，是屋子的主人居住的,。后面兩間稱后堂,，那是兒子們的房間。當(dāng)兒子長(zhǎng)大成人后,，娶妻生子就搬到正堂,，父母則搬入后堂，所以后堂又稱為高堂,。
2,、大夫第：這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年)，是一個(gè)五品奉直大夫李文進(jìn)的官邸,。李文進(jìn)的大夫官銜并不是通過(guò)科舉考試取得的,，他本是個(gè)在廣東經(jīng)營(yíng)茶葉的富商。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒(méi)有作戰(zhàn)能力,，完全靠曾國(guó)藩的湘軍,，國(guó)庫(kù)又沒(méi)有大量的錢(qián)財(cái)做軍餉，當(dāng)時(shí)的徽州同知鼓勵(lì)商人捐錢(qián)作軍餉,，捐得多就封官,，李文進(jìn)的官銜就是那時(shí)侯捐來(lái)的。從這幢房子的門(mén)面上來(lái)看,，沿襲了婺源古民居的建造特點(diǎn),。大門(mén)為石庫(kù)門(mén)枋，水磨青磚門(mén)面,，大門(mén)上方砌筑門(mén)罩,。門(mén)罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐,，不僅能遮擋雨水,，還能起美化的作用。飛檐下方,，門(mén)枋上磚雕圖案細(xì)膩精美,，極富裝飾趣味。石庫(kù)門(mén)柱礎(chǔ)上的石雕,，是民間較為常見(jiàn)的“獅子滾繡球”圖案,，表達(dá)了主人期望生活充滿歡樂(lè)的心態(tài)。我們?cè)僮屑?xì)看看這石雕上面有一個(gè)小小的橫著雕刻的繁體“書(shū)”字,，它代表了主任的心聲：萬(wàn)般皆下品,，惟有讀書(shū)高。屋子的上方有一個(gè)天井,，這是徽派建筑中的重要組成部分,，其主要功能是采光、通風(fēng)。同時(shí)它還有一層含義,，既是把人和天銜接起來(lái)——“天人合一“,，也就是說(shuō)不管任何生物都不能脫離大自然而獨(dú)立存在。同時(shí),，在徽州人的眼里,，水源就是財(cái)源，雨天,，水不停地從天井向家里流,，四水歸堂，蘊(yùn)涵著“財(cái)源滾滾而來(lái)”的意思,。再看地上的下水道孔,，也被鑿成銅錢(qián)樣式，古時(shí)候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看,?！窃谙滤览镳B(yǎng)一只千年烏龜。烏龜在下水道里爬來(lái)爬去,，下水道就永遠(yuǎn)暢通無(wú)阻,。這座大夫第取名“春藹堂”，一則體現(xiàn)出家庭融樂(lè)的氣氛,，二則飽含長(zhǎng)輩對(duì)子孫后代的關(guān)愛(ài)之情,。屋內(nèi)的木構(gòu)件上，同樣雕似著精美圖案,，這些木雕有文武百官,、八仙過(guò)海、琴棋書(shū)畫(huà)等內(nèi)容,，從這一點(diǎn)可以看出主人對(duì)功名的渴望，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實(shí)學(xué)考取功名的美好心愿,。
各位游客,，房屋右側(cè)的這間跨院當(dāng)?shù)胤Q做“小姐繡樓”?？?，樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建筑，小巧玲瓏,、古樸典雅,，原本用于觀景，但傳說(shuō)也是小姐拋繡球的地方,。這里有一扇古代百葉窗,，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窺視樓底的過(guò)往人群,。小姐拋繡球的故事,，在小說(shuō)和戲劇情節(jié)中常有記載,，因?yàn)橛行┐珠|中的小姐，或者求婚者多,，且又多有權(quán)貴,，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見(jiàn)不合,，愛(ài)女也許早有意中人,，于是便出現(xiàn)了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰(shuí),，,，一般是有目標(biāo)的，也就是小姐一般已經(jīng)選定了一個(gè)意中人,，而不是隨隨便便亂拋的
3,、申明亭：各位游客，我們回過(guò)頭來(lái)看看我們剛剛經(jīng)過(guò)的這個(gè)亭子,，它是李坑村宗法制度的見(jiàn)證,，取名“申明亭”，建于明朝末年,。亭子的功能史書(shū)上記載得非常詳細(xì)：如果村中有人為非作歹,，就把他的惡行書(shū)寫(xiě)出來(lái)，張貼在亭子中,，以達(dá)到懲戒的效果,。古時(shí)候村中的建設(shè)和管理主要是宗祠負(fù)責(zé)，因李坑過(guò)去的村規(guī)民約頗多,，村民一般都能自覺(jué)遵守,，但地方大，人口多,，難免有爭(zhēng)議,，家庭有糾紛，遇到這種情況,，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾,，村人均可參加評(píng)議，對(duì)誰(shuí)是誰(shuí)非進(jìn)行公斷,，排解糾紛,，批評(píng)和懲辦違反村規(guī)民約的人。
4,、通濟(jì)橋：各位游客,，我們現(xiàn)在來(lái)看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過(guò)去“十二景”之一的“兩澗流清”。其中一條溪流前方有兩個(gè)小石墩,，這條就是公龍,，石墩為龍角。這邊沒(méi)有石墩的是母龍,，兩條龍?jiān)诖藰蛱巺R為一條溪流,，構(gòu)成“雙龍戲珠”的美好寓意。按古時(shí)候風(fēng)水村中兩水相激本來(lái)不利,，但這里用通濟(jì)橋鎖住,，用申明亭鎮(zhèn)住，也就化解了,。通濟(jì)橋跨度約5米,，始建的年代已難以查考，不過(guò)最后一次維修是在250年前,，是一座歷史悠久的古石拱橋,。
5、銅綠坊：“銅綠坊”建于清代中葉,，主人李聘如是在安徽蕪湖經(jīng)營(yíng)銅綠生意起家的,，因此村中人稱他的故居為“銅綠坊”。銅綠坊仿官?gòu)d建筑風(fēng)格,，在大門(mén)后另外設(shè)置了一座儀門(mén),，當(dāng)?shù)胤Q“中堂門(mén)”，平時(shí)中堂門(mén)關(guān)閉不開(kāi),，常人一般從兩側(cè)出入,，如有達(dá)官貴人光臨，則打開(kāi)中堂門(mén)迎接,。下面,，我先向大家介紹一下什么是“銅綠”?！般~綠”的化學(xué)名稱叫“緘式碳酸銅”,，是一種有毒的綠色晶體，可做殺蟲(chóng)劑,。古代制取銅綠的方法很特別，用糯米蒸成飯,，裹在銅上,，時(shí)間一長(zhǎng)，飯霉?fàn)€,，剝下來(lái)銅的表面上就生成銅綠,，然后刮下來(lái)在加入一些其它的化學(xué)元素制成。
各位游客，我們?cè)賮?lái)看看著這座宅子的內(nèi)部擺設(shè),，在婺源屋內(nèi)的擺設(shè)是很有講究的,。我們看這中間是一個(gè)高高的馬頭座鐘，左右兩邊,，一邊是花瓶,，一邊是鏡子，它的寓意很深,，即“左平右靜,，終身平靜”
6、李書(shū)麟故居：這幢民居是“八字門(mén)”,，別具一格,，并正對(duì)著一面照壁。照壁就是大門(mén)前這扇墻壁,，又稱為蕭墻,。，一般是建在院子里的,。但在婺源,，蕭墻都建在門(mén)外，因?yàn)楸镜厝艘蕴鞛樵鹤?，以門(mén)前山水為院子,，所以把蕭墻建于大門(mén)口。蕭墻的作用一般是辟邪,、擋風(fēng)及隔音,，有的人家的照壁上書(shū)寫(xiě)著‘福’字意味著“開(kāi)門(mén)見(jiàn)?！?。這幢民居建于清朝同治年間，門(mén)樓上的雕刻也很精細(xì),，進(jìn)入房子內(nèi)部后,，大家可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)條案與眾不同，特別長(zhǎng),，有4米多長(zhǎng),，這在婺源現(xiàn)有的古建筑中可算是罕見(jiàn)的，此外,，這幢房子原有三十六個(gè)戧角，四個(gè)天井,，從這一點(diǎn)就可看出房子主人的富有
7,、魚(yú)塘屋：這是一所不知名的書(shū)齋,，村子里的人都叫它魚(yú)塘屋。從風(fēng)格看是明朝建造的,，一是前堂的地面用方磚鋪成,，當(dāng)?shù)胤Q‘金磚鋪地’，不象清朝一般用青石板鋪地;二是采用木柱礎(chǔ),，不象后來(lái)的房屋一律采用石礎(chǔ);三是隔扇很樸素,，格心用橫直欞子，沒(méi)有雕似,。連著它的是南宋武狀元李知誠(chéng)故居的后花園,，園內(nèi)有一個(gè)石砌的魚(yú)池，用青石板將周?chē)鷩?，繞池的小徑以塊石鋪墊,。池內(nèi)的魚(yú)就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚(yú)，池水與外面的溪流是相通的,，活水,。這邊是花壇，花壇中的這棵紫薇樹(shù),，相傳是李知誠(chéng)親手栽種,，算起來(lái)樹(shù)齡已有800多年了，當(dāng)年茂盛是樹(shù)干胸徑有0,、4米,，經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊，但每年都回新枝萌發(fā),，紅花滿樹(shù),。旁邊那棵枯死的是桂花樹(shù)，樹(shù)干上長(zhǎng)滿靈芝,，使人覺(jué)得這里充滿了靈氣,。
8、蕉泉：各位游客,，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”,。這眼泉水雖然流量不大，卻一年四季不會(huì)干涸,，泉水清澈涼洌,，甘醇可口。二十多年前有一次大旱,，河水?dāng)嗔?，蕉泉供?yīng)了全村人的用水，所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉,。這眼泉水是從石縫中流出來(lái)的,，在這有帶還流傳一個(gè)神化故事。傳說(shuō),，李坑村曾有一個(gè)叫李祈福的人,，此人是張?zhí)鞄煹牡茏?，天性聰悟卻心術(shù)不正,。相傳張?zhí)鞄燄B(yǎng)著幾條小龍，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條,，回家養(yǎng)在墨盒里,。張?zhí)鞄熉動(dòng)嵹s來(lái)索要,，李祈福反問(wèn)他龍是什么顏色，張?zhí)鞄熣f(shuō)是黃色的,，李祈福說(shuō)：我這里有條黑龍,，沒(méi)有你的黃龍。張?zhí)鞄煙o(wú)奈,，就把這條龍送給了他,。龍養(yǎng)在墨盒里越來(lái)越大，終不是辦法,，李祈福就想為它找個(gè)好的生存之地,。一日他來(lái)到這里見(jiàn)這石壁上有水滲出,，便拔劍直插進(jìn)去,，頓時(shí)縫中流出清澈泉水,，他一興奮一拳砸在水中,，石壁上凹出一個(gè)洞，他趁勢(shì)往地上一坐,，坐出一個(gè)大陷坑,，水不斷流入坑中，形成這個(gè)水池,。李祈福把龍養(yǎng)在池中,，張大以后不斷興風(fēng)作浪,，騰云是尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了。大家看,，這一帶房子都沒(méi)有馬頭墻,。李祈福聽(tīng)到村民怨聲連連，于是把龍帶走了，最后把它放入浙江開(kāi)化的一條江中，至今這條江仍叫烏龍江,，而蕉泉也因?yàn)樵B(yǎng)過(guò)龍,，成為古時(shí)候人們求雨必拜的地方。
江西省導(dǎo)游詞概況篇十一
各位游客,，
我們現(xiàn)在由婺源縣城紫陽(yáng)鎮(zhèn)乘車(chē)前往一個(gè)景點(diǎn)小橋流水人家——李坑,。車(chē)程大概十來(lái)分鐘。現(xiàn)在我把李坑村落的形成給大家作個(gè)簡(jiǎn)單的介紹,。
李坑,，是個(gè)李姓聚居的村落(木子李)。北宋大中祥符三年,，也就是公元1020xx年,，由一個(gè)叫李洞的人建村，距今有千年的歷史,。村子原名“理田”：道理的理,，田地的田。為什么叫理田呢?拒村子里的老人說(shuō)：他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”是因?yàn)檫h(yuǎn)祖在堯帝為部落首領(lǐng)是任大理(掌管刑法的大官),，所以以官職為姓,。同時(shí)，因遠(yuǎn)祖唐末由北方遷到南方曾“占得從田之簽”,。李洞建村是不忘祖,，取村名為“理田”,。到了近代人們漸漸以李姓居住于小溪兩岸。在婺源,，溪流又被稱為“坑”,，便俗稱為李坑。
各位游客,，這里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱為水口,，原因是這里的村里全是依山傍水而建,，水從這里流出村子。古時(shí)候,，水口往往成為一個(gè)村子莊的標(biāo)志,。村中有人出遠(yuǎn)門(mén)，家人必送到水口,，千叮萬(wàn)囑,，揮淚灑別。在外多年的游子重返家鄉(xiāng),，走著走著,，一望見(jiàn)水口，便會(huì)激動(dòng)不已,，分外親切.
1,、李翼高故居：這幢古名居建于清初，是一個(gè)名叫李翼高的木材商人的居所,。因?yàn)橛绣X(qián)財(cái),，他著意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋,，讓人感到步入房屋就象進(jìn)入雕刻的藝術(shù)畫(huà)廊,。在房子翹角飛檐的門(mén)罩下，垂花柱式門(mén)枋上的磚雕十分精細(xì),，下枋上精雕細(xì)刻著古戲文圖幅,、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花,，象征純潔和吉祥,，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫,。各位游客,，我們?cè)賮?lái)看看正門(mén)兩邊各有一個(gè)石墩。現(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題,，那就是這兩個(gè)石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石,。我們?cè)賮?lái)看看屋子里的構(gòu)造,。由于主人的富裕，左右?guī)康母羯乳T(mén)窗上,，木雕精致,、完善。,，充分體現(xiàn)了婺源古代勞動(dòng)人民的智能和技藝,。整幢宅子上、下兩層,，每層分為三部分：前面的這間稱前堂,，是小姐的房間。因?yàn)樾〗闶遣荒茈S便出閨房的,，所以門(mén)窗上是鏤空的雕刻圖案,，方便小姐從屋內(nèi)往外看。正中間的這兩間稱正堂,，是屋子的主人居住的,。后面兩間稱后堂，那是兒子們的房間,。當(dāng)兒子長(zhǎng)大成人后,，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入后堂,，所以后堂又稱為高堂,。
2、大夫第：這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年),，是一個(gè)五品奉直大夫李文進(jìn)的官邸,。李文進(jìn)的大夫官銜并不是通過(guò)科舉考試取得的，他本是個(gè)在廣東經(jīng)營(yíng)茶葉的富商,。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒(méi)有作戰(zhàn)能力,，完全靠曾國(guó)藩的湘軍，國(guó)庫(kù)又沒(méi)有大量的錢(qián)財(cái)做軍餉,，當(dāng)時(shí)的徽州同知鼓勵(lì)商人捐錢(qián)作軍餉,，捐得多就封官，李文進(jìn)的官銜就是那時(shí)侯捐來(lái)的,。從這幢房子的門(mén)面上來(lái)看,，沿襲了婺源古民居的建造特點(diǎn)。大門(mén)為石庫(kù)門(mén)枋,，水磨青磚門(mén)面,，大門(mén)上方砌筑門(mén)罩。門(mén)罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐,，不僅能遮擋雨水,，還能起美化的作用。飛檐下方,，門(mén)枋上磚雕圖案細(xì)膩精美,，極富裝飾趣味。石庫(kù)門(mén)柱礎(chǔ)上的石雕,，是民間較為常見(jiàn)的“獅子滾繡球”圖案,，表達(dá)了主人期望生活充滿歡樂(lè)的心態(tài)。我們?cè)僮屑?xì)看看這石雕上面有一個(gè)小小的橫著雕刻的繁體“書(shū)”字,，它代表了主人的心聲：萬(wàn)般皆下品,，惟有讀書(shū)高。屋子的上方有一個(gè)天井,，這是徽派建筑中的重要組成部分，其主要功能是采光,、通風(fēng),。同時(shí)它還有一層含義，既是把人和天銜接起來(lái)——“天人合一“,，也就是說(shuō)不管任何生物都不能脫離大自然而獨(dú)立存在,。同時(shí)，在徽州人的眼里,，水源就是財(cái)源,，雨天，水不停地從天井向家里流,，四水歸堂,，蘊(yùn)涵著“財(cái)源滾滾而來(lái)”的意思。再看地上的下水道孔,，也被鑿成銅錢(qián)樣式,，古時(shí)候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看?！窃谙滤览镳B(yǎng)一只千年烏龜,。烏龜在下水道里爬來(lái)爬去，下水道就永遠(yuǎn)暢通無(wú)阻,。這座大夫第取名“春藹堂”,，一則體現(xiàn)出家庭融樂(lè)的氣氛，二則飽含長(zhǎng)輩對(duì)子孫后代的關(guān)愛(ài)之情,。屋內(nèi)的木構(gòu)件上,，同樣雕似著精美圖案，這些木雕有文武百官、八仙過(guò)海,、琴棋書(shū)畫(huà)等內(nèi)容,，從這一點(diǎn)可以看出主人對(duì)功名的渴望，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實(shí)學(xué)考取功名的美好心愿,。
各位游客,，房屋右側(cè)的這間跨院當(dāng)?shù)胤Q做“小姐繡樓”?？?，樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建筑，小巧玲瓏,、古樸典雅,，原本用于觀景，但傳說(shuō)也是小姐拋繡球的地方,。這里有一扇古代百葉窗,，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窺視樓底的過(guò)往人群,。小姐拋繡球的故事,，在小說(shuō)和戲劇情節(jié)中常有記載，因?yàn)橛行┐珠|中的小姐,，或者求婚者多,，且又多有權(quán)貴，如何選擇左右為難,，或者因小姐的擇婚主張與父母意見(jiàn)不合,，愛(ài)女也許早有意中人，于是便出現(xiàn)了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法,。小姐的繡球拋給誰(shuí),，，一般是有目標(biāo)的,，也就是小姐一般已經(jīng)選定了一個(gè)意中人,，而不是隨隨便便亂拋的
3、申明亭：各位游客,，我們回過(guò)頭來(lái)看看我們剛剛經(jīng)過(guò)的這個(gè)亭子,，它是李坑村宗法制度的見(jiàn)證，取名“申明亭”,，建于明朝末年,。亭子的功能史書(shū)上記載得非常詳細(xì)：如果村中有人為非作歹，就把他的惡行書(shū)寫(xiě)出來(lái),，張貼在亭子中,，以達(dá)到懲戒的效果。古時(shí)候村中的建設(shè)和管理主要是宗祠負(fù)責(zé)，因李坑過(guò)去的村規(guī)民約頗多,，村民一般都能自覺(jué)遵守,，但地方大，人口多,，難免有爭(zhēng)議,，家庭有糾紛，遇到這種情況,，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾,，村人均可參加評(píng)議，對(duì)誰(shuí)是誰(shuí)非進(jìn)行公斷,，排解糾紛,，批評(píng)和懲辦違反村規(guī)民約的人。
4,、通濟(jì)橋：各位游客,，我們現(xiàn)在來(lái)看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過(guò)去“十二景”之一的“兩澗流清”,。其中一條溪流前方有兩個(gè)小石墩,，這條就是公龍，有石墩為龍角,。這邊沒(méi)有石墩的是母龍,，兩條龍?jiān)诖藰蛱巺R為一條溪流,，構(gòu)成“雙龍戲珠”的美好寓意,。按古時(shí)候風(fēng)水村中兩水相激本來(lái)不利，但這里用通濟(jì)橋鎖住,，用申明亭鎮(zhèn)住,，也就化解了。通濟(jì)橋跨度約5米,，始建的年代已難以查考,，不過(guò)最后一次維修是在250年前，是一座歷史悠久的古石拱橋,。
5,、李書(shū)麟故居：這幢民居是“八字門(mén)”，別具一格,，并正對(duì)著一面照壁,。照壁就是大門(mén)前這扇墻壁，又稱為蕭墻,。,，一般是建在院子里的。但在婺源，蕭墻都建在門(mén)外,，因?yàn)楸镜厝艘蕴鞛樵鹤?，以門(mén)前山水為院子，所以把蕭墻建于大門(mén)口,。蕭墻的作用一般是辟邪,、擋風(fēng)及隔音，有的人家的照壁上書(shū)寫(xiě)著‘?！忠馕吨伴_(kāi)門(mén)見(jiàn)?！薄＿@幢民居建于清朝同治年間,，門(mén)樓上的雕刻也很精細(xì),，進(jìn)入房子內(nèi)部后，大家可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)條案與眾不同,，特別長(zhǎng),，有4米多長(zhǎng)，這在婺源現(xiàn)有的古建筑中可算是罕見(jiàn)的,，此外,，這幢房子原有三十六個(gè)戧角，四個(gè)天井,，從這一點(diǎn)就可看出房子主人的富有,。
6、魚(yú)塘屋：這是一所不知名的書(shū)齋,，村子里的人都叫它魚(yú)塘屋,。從風(fēng)格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方磚鋪成,，當(dāng)?shù)胤Q‘金磚鋪地’,，不象清朝一般用青石板鋪地;二是采用木柱礎(chǔ)，不象后來(lái)的房屋一律采用石礎(chǔ);三是隔扇很樸素,，格心用橫直欞子,，沒(méi)有雕飾。連著它的是南宋武狀元李知誠(chéng)故居的后花園,，園內(nèi)有一個(gè)石砌的魚(yú)池,，用青石板將周?chē)鷩。@池的小徑以塊石鋪墊,。池內(nèi)的魚(yú)就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚(yú),，池水與外面的溪流是相通的，活水,。這邊是花壇,，花壇中的這棵紫薇樹(shù),，相傳是李知誠(chéng)親手栽種，算起來(lái)樹(shù)齡已有800多年了,，當(dāng)年茂盛是樹(shù)干胸徑有0.4米,，經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊，但每年都回新枝萌發(fā),，紅花滿樹(shù),。旁邊那棵枯死的是桂花樹(shù)，樹(shù)干上長(zhǎng)滿靈芝,，使人覺(jué)得這里充滿了靈氣,。
7、蕉泉：各位游客,，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”,。這眼泉水雖然流量不大，卻一年四季不會(huì)干涸,，泉水清澈涼洌,，甘醇可口。二十多年前有一次大旱,，河水?dāng)嗔?，蕉泉供?yīng)了全村人的用水，所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉,。這眼泉水是從石縫中流出來(lái)的,，在這有帶還流傳一個(gè)神化故事。傳說(shuō),，李坑村曾有一個(gè)叫李祈福的人,，此人是張?zhí)鞄煹耐降埽煨月斘騾s心術(shù)不正,。相傳張?zhí)鞄燄B(yǎng)著幾條小龍,，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條,，回家養(yǎng)在墨盒里,。張?zhí)鞄熉動(dòng)嵹s來(lái)索要，李祈福反問(wèn)他龍是什么顏色,，張?zhí)鞄熣f(shuō)是黃色的,，李祈福說(shuō)：我這里有條黑龍，沒(méi)有你的黃龍,。張?zhí)鞄煙o(wú)奈,，就把這條龍送給了他。龍養(yǎng)在墨盒里越來(lái)越大,，終不是辦法,，李祈福就想為它找個(gè)好的生存之地,。一日他來(lái)到這里見(jiàn)這石壁上有水滲出，便拔劍直插進(jìn)去,，頓時(shí)縫中流出清澈泉水,，他一興奮一拳砸在水中，石壁上凹出一個(gè)洞,，他趁勢(shì)往地上一坐,，坐出一個(gè)大陷坑，水不斷流入坑中,，形成這個(gè)水池,。李祈福把龍養(yǎng)在池中，長(zhǎng)大以后不斷興風(fēng)作浪,，尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了,。大家看，這一帶房子都沒(méi)有馬頭墻,。李祈福聽(tīng)到村民怨聲連連,，于是把龍帶走了，最后把它放入浙江開(kāi)化的一條江中,，至今這條江仍叫烏龍江,，而蕉泉也因?yàn)樵B(yǎng)過(guò)龍，成為古時(shí)候人們求雨必拜的地方,。
這座宅子的內(nèi)部擺設(shè),，在婺源屋內(nèi)的擺設(shè)是很有講究的。我們看這中間是一個(gè)高高的馬頭座鐘,，左右兩邊,，一邊是花瓶，一邊是鏡子,，它的寓意很深,，即“左平右靜，終身平靜”,。對(duì)于李坑的介紹就到這里,，接下來(lái)請(qǐng)大家自由欣賞，下午兩點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)集中茶法下一個(gè)景區(qū),。
