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《狂人日記》感受(四篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-22 20:47:39
《狂人日記》感受(四篇)
時(shí)間:2022-12-22 20:47:39     小編:zdfb

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,,歡迎大家分享閱讀。

《狂人日記》感受篇一

這位狂人把一切都想得那么壞,,把別人的一舉一動(dòng)都理解為要“吃我”,,看到來(lái)給他看病的大夫,竟然被他看成了殺人的劊子手了,,他懷疑土紳趙貴翁要吃它,,懷疑所有人都要吃它,懷疑自己的哥哥也要吃他,,到了最后竟然覺(jué)得自己也吃了妹妹的幾片肉,,我們不禁覺(jué)得這個(gè)狂人,自始至終,,都是自己一直多疑,,懷疑這個(gè),懷疑那個(gè),,我們不由得想說(shuō)他真的是一個(gè)神經(jīng)病,。

但是就是在這位神經(jīng)病的記錄中,我們就可以看出那個(gè)時(shí)代可以吃人的封建禮教,,一想到可以吃人的所謂“文明”的社會(huì),,不禁感到一陣寒冷,如果我們?cè)谏钪袝?huì)見到身邊的人被現(xiàn)在的禮教活生生的吃掉,,那是一種什么感覺(jué),?

有一句成話是“苛政猛于虎”,是說(shuō)苛刻的政策比老虎都要兇猛,,那么這位瘋瘋癲癲的狂人所處的那個(gè)世界一定沒(méi)有幾個(gè)真實(shí)的人了吧,,這些看上去體體面面的紳士們,全都是遵循著所謂禮教的人,那這些人統(tǒng)統(tǒng)都是吃人的老虎,。

對(duì)這一句話我記憶猶新,,“不然,那趙家的狗何以多看我兩眼呢,?”你說(shuō)這里的狗是什么,?是趙家養(yǎng)的狗么?可不是,,這里是把趙家那個(gè)趙貴翁比作鬣狗呢,!“鬣狗喜愛跟在大動(dòng)物后面,吃已經(jīng)死了的動(dòng)物的肉,,據(jù)算很大的骨頭他們也叫碎了吃下去,。”這不就是在暗喻著趙貴翁是那吃人的高手么,?

在一本書里,,滿篇滿頁(yè)的寫著仁義道德,可是仔仔細(xì)細(xì)看看,,字縫里都寫滿了吃人二字,我從這句話讀懂了那時(shí)一切看起來(lái)都是那么美好,,但是其實(shí)每天都有一批批的人被文明和禮教吃掉,。

狂人看似是個(gè)迫害狂,但是他是被什么迫害的呢,?不就是當(dāng)時(shí)能吃人的世道嗎,?在這種世界下,有幾個(gè)不被吃,,又有幾個(gè)不去吃人呢,?

讀完這本書,我深深地感到,,無(wú)論什么樣的危險(xiǎn),,有一條好的法律,也是好的,;不管是蜜罐溫床,,還是腰纏萬(wàn)貫,法律會(huì)殺人,,你再怎么的感到安全,,也無(wú)法活下去。我們現(xiàn)在是幸福的,,沒(méi)有吃人的法律,,但我們也要為了不讓我們的下一代受到這種吃人世界的折磨,也要去努力,。

《狂人日記》感受篇二

魯迅先生生活在中國(guó)那段水深火熱的革命的灰色的年代,,混沌的國(guó)人還沒(méi)有完全覺(jué)醒,,兩千年來(lái)的封建思想仍在影響著人們生活的各個(gè)方面。只在暴力革命中取得勝利是不夠的,,國(guó)人的奴性思想是社會(huì)健康發(fā)展的桎梏:辛亥革命的碩果被軍閥竊取,,推翻清政府后又要建立另一種迫害壓榨窮苦人民的帝國(guó);抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的號(hào)角即將吹響時(shí)又爆發(fā)出國(guó)共徹底決裂的危機(jī),;嚴(yán)酷的統(tǒng)治和持續(xù)四年之久的內(nèi)戰(zhàn),,是什么讓即使取得勝利了的中國(guó)仍然動(dòng)蕩不安?如果改變不了人們根深蒂固的迂腐和懦弱,,革命的意義永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn),,中國(guó)的和平時(shí)代永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)。先生翹首以盼的是一個(gè)和平民主,、平等自由,、國(guó)人相親相愛的和諧美好的社會(huì),他用自己的紙筆和頑固保守勢(shì)力斗爭(zhēng),、和國(guó)人的愚鈍斗爭(zhēng),、和想要奴役國(guó)人思想蒙蔽國(guó)人意志的封建勢(shì)力斗爭(zhēng),他想反映的是那個(gè)時(shí)代黑暗的社會(huì)和悲哀的現(xiàn)狀,,喚醒國(guó)人清除封建殘余,,躋身革命事業(yè),對(duì)社會(huì)的不平等奮起反擊是他傾其一生所希望能做到的事情,,可是到了他生命的盡頭,,也未能看到在他的努力下,才能夠到來(lái)的正義的新世界,。

“今天晚上,,很好的月光。我不見他,,已是三十多年,;今天見了,精神分外爽快,。才知道以前的三十多年,,全是發(fā)昏;然而須十分小心,。不然,,那趙家的狗,何以看我兩眼呢,?我怕得有理,。”

這是小說(shuō)的開篇,人物的意識(shí)首先登場(chǎng)了,。為什么“今天”的月光格外好呢,?為什么以前的三十多年見到的“全是發(fā)昏”的呢?“我”的精神因月光格外的爽快,,可是“我”覺(jué)得還是要小心,,因?yàn)椤摆w家的狗”不知為何,“今天”看了我兩眼,。其實(shí)主人公意識(shí)的登場(chǎng),,先生就預(yù)示著他的意識(shí)與常人的并不相同,否則“狂人”二字又從何而來(lái)呢,?

這幾天出行“我”總覺(jué)得村人的眼神和言談舉止有些許異樣,,便想起了其他村莊的人們將大惡人打死并把他的心肝挖出來(lái)吃的傳聞,“我”終于明白其中緣由,,其他村莊的人會(huì)吃人,,緣何自己村莊的人就不會(huì)呢,既然可以吃別人,,為什么不可以吃“我”呢,?“我”猛然發(fā)覺(jué),原來(lái)這是一個(gè)吃人的世界,!本文的敘述者說(shuō),,“狂人”是患了“迫害癥”這類的癔癥,因此稱他為“狂人”,。然而在我看來(lái),,這其實(shí)是一個(gè)生活在封建士大夫家族中在家族制度和禮教的弊害中猛然覺(jué)醒的知識(shí)分子,。他的臆想并不是毫無(wú)理由,,他以為他所生活的世界日益變成一個(gè)人吃人的世界,其實(shí)他看到的是人們獨(dú)立的思想被日益吞噬,,他看到的是在這個(gè)黑暗社會(huì)下人們的人格逐漸喪失,。

“凡事總須研究,才會(huì)明白,。古來(lái)時(shí)常吃人,,我也還記得,可是不甚清楚,。我翻開歷史一查,,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字,。我橫豎睡不著,,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’,!”

“狂人”所看到的“仁義道德”,,是封建禮教下的道德,而他已經(jīng)覺(jué)醒的民主意識(shí)讓他看到這封建思想中極力提倡極力追捧與膜拜的道德,,其實(shí)是活生生的“吃人”二字,!在“狂人”臆想的世界里,他看到的是在封建禮教地束縛下,,一個(gè)人與人之間互相殘害的,,人吃人的可怖的世界,他認(rèn)識(shí)到,,原來(lái)幾千年來(lái)的封建文化,,教給人們的實(shí)質(zhì),其實(shí)就是“吃人”二字,。他感到親情的缺失,、人情的淡薄,他感到孤立于世間的艱險(xiǎn)與悲戚,,人吃人的殘酷迫害正在趨近于他,,其實(shí)是封建思想的魔爪正在伸向他?!翱袢恕辈“Y只是把封建殘余對(duì)人身心的侵害變得更加具體和生動(dòng)了,,然而卻沒(méi)有人能明白他的恐懼,沒(méi)有人明白他的狂與不狂,,沒(méi)有人能看到自己內(nèi)心比“迫害癥”更加可怕的病癥,。在這樣的情況下,真正的“狂人”被看作普通人,,而覺(jué)醒的人卻被看作“狂人”形單影只地艱難而忐忑地在亂世中掙扎度日,。

現(xiàn)在看來(lái),“狂人”其實(shí)說(shuō)的并不只是主人公本身,,而是生活在那個(gè)黑暗的世界里,,在封建思想的壓迫下,人性逐漸泯滅的全體國(guó)民,。

“救救孩子……”

多么微弱,,無(wú)奈,又悲壯的吶喊,,救救孩子,、救救下一代吧,被侵蝕的頭腦,、被腐化的思想,,到你們就停止吧,,讓封建社會(huì)的假仁義假道德侵害到你們這一代就停止吧,別讓下一代的孩子們還像你們一樣,,在這種可怕的,、人情淡漠的年代里、在“吃人”與被吃中終其一生,。

《狂人日記》感受篇三

魯迅,,是我國(guó)的大文豪。曾著書,、譯書無(wú)數(shù),。他關(guān)心下層勞動(dòng)人民;他那無(wú)數(shù)著作像茉莉花香一樣,,隨風(fēng)飄過(guò),,但卻讓有幸聞到花香的人一輩子回味它,記住它,。他那第一篇白話文——《狂人日記》,,曾影響過(guò)無(wú)數(shù)學(xué)者,而我也深受其之熏陶,。

《狂人日記》主要描述了在舊社會(huì)時(shí),,“我”覺(jué)得任何人都想吃人,而自己就是“吃人集團(tuán)”的下一頭獵物,,后來(lái),,“我”發(fā)現(xiàn)自己的哥哥就是他們的老大,而自己雖然要被吃,,卻永遠(yuǎn)也要背負(fù)一個(gè)吃人的人的弟弟的罪名,。當(dāng)“我”覺(jué)得周圍的人都想吃自己時(shí),發(fā)現(xiàn)孩子也想吃人,,也吃過(guò)人,。“我”不由得發(fā)出感嘆:“救救孩子,!”

我看完這一篇日記,,很傷心,,也很驕傲,。傷心的是這篇文章其實(shí)是在揭露舊社會(huì)的丑陋,在抨擊舊社會(huì),。獅子似的兇心,,兔子似的怯弱,狐貍似的狡猾……這無(wú)疑是魯迅先生眼中的舊社會(huì),,這也是廣大窮苦勞動(dòng)人民眼中舊社會(huì)的寫照,。雖然文中的我是一個(gè)不吃人的人,,可還是吃人的人的兄弟呀!何謂吃人,,其實(shí)吃人指的是剝削百姓,,魚肉百姓。而雖然“我”不是干傷害百姓的人,,但另外的腐敗官員卻干了昧良心的事兒,,而他們是中國(guó)人,“我”也是中國(guó)人,,雖無(wú)直接的血緣關(guān)系,,卻還都是中國(guó)人,都是龍的傳人,。這時(shí)魯迅先生的無(wú)奈,,也是廣大愛國(guó)者的無(wú)奈。兄的的唇邊不但還抹著人油,,而且心里還裝滿了吃人的意思,,這怎能不叫人悲哀,這怎能不使人著急呢,?

但我也驕傲,,因?yàn)轸斞赶壬莻ゴ蟮木冗^(guò)英雄,是名副其實(shí)的中國(guó)人,。他用“我以我血薦軒轅”的精神喚醒了多少刀俎上的中國(guó)人,。他就好像黑夜里的一盞明燈,讓中國(guó)人看清前面是萬(wàn)丈懸崖還是燦爛陽(yáng)光,;他就好像一根靈魂都是堅(jiān)硬的棍子,,幫助國(guó)人打退了一匹又一匹眼中冒著綠光,直勾勾看著國(guó)人的狼,,勇哉,,英雄!

在舊社會(huì),,也許有人會(huì)認(rèn)為安是最好的,,但我卻認(rèn)為不安才是最好的。在祖國(guó)危難之際,,在人民危難之時(shí),,前者安是茍安,后者是大愛,,比小愛更偉大,,更樸實(shí)無(wú)華。只有在祖國(guó)危難時(shí),,舍小家而顧大家的人才是真正的人——就像魯迅先生一樣,,“橫眉冷對(duì)千夫指,,俯首甘為孺子牛”,。魯迅的《狂人日記》筆下的我對(duì)吃人的人說(shuō):“你們可以改了,,從真心改起!要曉得將來(lái)是容不得吃人的人活在世上的,。你們要不改,,自己也會(huì)吃盡。即使生的多,,也會(huì)給真的人除滅了,,同獵人打完狼子一樣——同蟲子一樣!”這不是鬼話,,而是真真切切的人話呀,!即使亡國(guó)奴再多,但救國(guó)的人會(huì)更多,,把亡國(guó)奴給消滅,、埋葬,把茍安,、茍存的思想從華夏大地上真正“吃掉’,。其實(shí)人要以樹為榜樣,樹的葉子就像各種挑逗你內(nèi)心底線的誘惑,,雖然樹在平時(shí)都在猶豫,,就像葉子雖長(zhǎng)在樹上,但風(fēng)兒一吹,,會(huì)顫動(dòng),,有時(shí)甚至?xí)袈湎聛?lái)一樣,但一旦到了危難之際——冬季,,樹就會(huì)把葉子脫落,,只剩主干和樹枝,就像把各種誘惑搜甩掉一樣,,這時(shí),,即使再下雪,也打不到主干了,。魯迅先生就如同在冬季的樹,,昂首挺胸,不被遭受的迫害和誣陷所妥協(xié),。魯迅之妻許廣平在《欣慰的紀(jì)念》中說(shuō):”魯迅好像一只牛,,吃的是草,,擠出來(lái)的是奶,、血,。”這確實(shí)就是魯迅先生一生的寫照,。

《狂人日記》中的最后一句話“救救孩子”道出了魯迅先生的心聲,。確實(shí),沒(méi)有“吃”過(guò)人的孩子,,或許還有,;沒(méi)有受舊社會(huì)影響的孩子,或許還有,。從此點(diǎn)可以看出,,魯迅先生也非常重視對(duì)孩童的教育。宋朝宰相范仲淹說(shuō)過(guò):“先天下之憂而憂,,后天下之樂(lè)而樂(lè),。”魯迅先生真正做到了,,他在廣大窮苦人民的心中永遠(yuǎn)是不朽的,,永遠(yuǎn)是嘴高尚的。

魯迅先生的偉大,,深入了每一個(gè)人的心中,;魯迅先生的作品,已成了我靈魂之中的中流砥柱,,成了我生命中必不可缺的東西,。

《狂人日記》感受篇四

書,我始終覺(jué)得是人類最偉大的結(jié)晶,,似乎容有靈魂似的,,就是能扣動(dòng)讀者的心。我讀書更像是游書,,身臨其境,,宛若成了書中另一個(gè)主人翁。讀到情節(jié)緊張跌宕時(shí),,我屏氣斂息,,讀到好事成空時(shí),更是嘆息憤怨,,以之而喜,,以之而悲,諸如此類,,真可謂癡狂,。而最后讀到結(jié)局處,更是悵然若失,,萬(wàn)千思緒,,百感交集,。也許這便是書的魅力罷!作者用心感悟,,用筆勾畫成書,,我們用心追隨,思考作者,,收獲內(nèi)心的寄托,,書是人類精神的食糧,便緣于此罷,。我愛書,,更欣賞書的作者,他們?nèi)缤餍前阏找膶W(xué)長(zhǎng)空,,照亮精神的世界,,以他們的人格,感動(dòng)世人,,喚醒世人,。其中諸如魯迅、矛盾,、巴金,、郭沫若、郁達(dá)夫等,,都是偉大毋庸置疑的,。他們生于亂世,以文救國(guó),,懷著“安得廣廈千萬(wàn)間,,大庇天下寒士俱歡顏,吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的憂國(guó)憂民之情,,獻(xiàn)身使命,,可謂可傾可佩。

而要問(wèn)這間感我最深者為誰(shuí),?我想便是魯迅了,。初次識(shí)得魯迅是在小學(xué)一年級(jí),在一篇課文《從百草園到三味書屋》中,,那時(shí)在我眼中魯迅不是大文豪,、大革命家,只不過(guò)是一個(gè)和我一般的黃毛小子,,有一點(diǎn)很讓我佩服的,,是他在書桌上刻下“早”來(lái)警示自己的行為,我也便對(duì)他有了好感。后來(lái)的《少年閏土》,、《風(fēng)箏》自不用說(shuō),,魯迅是陪我長(zhǎng)大的。隨著我慢慢的懂事,,接觸了他更多的作品了,,孔乙己,、祥林嫂,、阿q一個(gè)個(gè)躍然于紙上。魯迅更加吸引我了,,我知道了他不僅僅是那個(gè)黃毛小子,。所以我買了本書,魯迅的《吶喊》,,現(xiàn)在想來(lái)都有一段歷史了,,每每翻起,感慨萬(wàn)千,。書之最初一篇《狂人日記》,,我對(duì)其理解很多,大概也因?yàn)樽x時(shí)的年齡不一樣所致罷,,今日要談讀后感,,也便選這篇偉大小說(shuō),《狂人日記》讀后感,,雖說(shuō)不是什精妙理解,,但就算做我對(duì)這書的熱愛,對(duì)作者的敬仰罷,!

“《狂人日記》多么酷的一個(gè)名字啊”這是第一眼接觸時(shí)的感覺(jué),。往下看“某君昆仲,今隱其名,,皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友……”就有點(diǎn)亂了,,這文言文似懂非懂,看得吃力得很,,且還看不出個(gè)所以然,。在往下,清晰了,。原來(lái)這是寫一個(gè)人重回家鄉(xiāng)后所見所聞,,而這中所見所聞令人毛骨悚然——人吃人,趙家的狗,、老人,、小孩、婦人、郎中甚至是主人公的大哥都打著吃他的主意,。如今重頭看當(dāng)時(shí)的理解可能會(huì)覺(jué)得有些兒可笑,,怪自己當(dāng)初文言文功底不夠,但是當(dāng)初感慨還是很深的,,雖說(shuō)可能不著邊際,,然也算是實(shí)實(shí)在在地讀后感。這世間有吃人的人,,而且不是少數(shù)甚至可以說(shuō)是全部,,只有主人公在那掙扎,我自然而然站到了主人公那邊,,同情他的遭遇,。

他宛若整部小說(shuō)中唯一一位光明的象征,可是充斥的黑暗卻仿佛快要吞噬掉一切,,在灰黑色的基調(diào)中,,主人公被安上了狂人的枷鎖,飽受他人異樣的目光,,似乎隨時(shí)可能被這吃人的社會(huì)吞沒(méi),。我深感憤恨,也感到恐懼,,這是一個(gè)多么黑暗的社會(huì)啊,,人吃人且不說(shuō),正義在這里確實(shí)這般的蒼白無(wú)力,。舊社會(huì)真的這般模樣,?如果我生活在那樣一個(gè)社會(huì),是否也整日提心吊膽怕被人吃掉呢,?還是我也變成了那可怕的吃人怪物,?我不敢想象那樣的社會(huì)的存在,如果在那樣的社會(huì),,我肯定會(huì)瘋掉的,。舊社會(huì)真的很可怕,沒(méi)有一點(diǎn)兒顏色,,簡(jiǎn)直是個(gè)地獄,,我想魯迅先生肯定是厭倦了那樣的社會(huì)!也慶幸我不是當(dāng)時(shí)人,。

第一次閱讀了《狂人日記》,,匆匆?guī)н^(guò),后來(lái)便不想再翻,,也談不上為什么,,就是一種莫名的抵觸,這種抵觸持續(xù)了很久,久得都有點(diǎn)兒模糊,,直到已不知是哪一天再次翻閱起這本書,,重拾昔時(shí)感慨。再次閱讀,,有些別扭,,前言所記文言,確切交代了主人公狂人為患“迫害癥”之類,,如此便顛覆之前所做結(jié)論,,一位時(shí)代眾人皆濁其自清的人物,儼然成了眾人笑話的瘋子,。此一百八十度轉(zhuǎn)變,,我都茫然,。我思考著,,翻閱著一份份資料,《狂人日記》中狂人是真否發(fā)狂,?一天兩天,,也不知過(guò)了多久,我始終難以釋懷,,卻也漸漸適應(yīng),。有一天,我與昔日同伴的好友聚會(huì)了,,良辰美景佳人,,甚是歡樂(lè)。便在這時(shí),,一人突發(fā)“暑假,,我們騎車去北京吧!”

眾人皆笑他是醉了,,笑而不理,,任憑其百般解釋都被當(dāng)了玩笑話,酒罷宴散,,我們也都淡忘了這件事,。可是沒(méi)想去年八月我收到了一封自北京來(lái)的信,,香山紅葉,,狂妄成真……這不是就是這個(gè)道理嗎?狂人之所以是得了“迫害癥”不就是這般道理嗎,?這不就是中國(guó)人的一種通病嗎,?少數(shù)服從多數(shù)。然而如果這多數(shù)的人是錯(cuò)誤的呢?魯迅先生便是看到了這一點(diǎn),,中國(guó)人被封建禮教束縛著,,頑固守舊,封建禮法如同吃人般吞噬一切異己,,正常之人群指認(rèn)不和禮法之狂人,。“正?!迸c“狂”是和區(qū)別,,這無(wú)非是一種模糊的定義罷了,又能代表什么,??袢顺摿耸浪滓苍S能看到世俗所看不到的光明,這樣的狂人又怎得算做瘋呢,?也許還算是先知呢,!

然而在《狂人日記》中前言交代了,狂人病愈并赴某地候補(bǔ)了,,這代表了狂人的失敗,,世俗的勝利,最終少數(shù)服從了多數(shù),,跳脫世俗之人何在,?這無(wú)疑是魯迅先生的諷刺。吃人的禮法最終勝利了,,發(fā)人深省,。魯迅的《狂人日記》喚醒了當(dāng)時(shí)迷茫的知識(shí)青年,也喚醒了當(dāng)時(shí)正被吞噬的民主主義,,對(duì)抗那吃人的禮法,、吃人的封建主義。魯迅以筆為劍,,救國(guó)存亡,。新中國(guó)開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東贊魯迅先生為“中國(guó)現(xiàn)代第一等圣人”,并御封其為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝隊(duì)伍的總司令”,,實(shí)至名歸,。

讀《狂人日記》仿佛在看中國(guó)社會(huì)的狀態(tài),看中國(guó)人的惰性心理?,F(xiàn)今雖說(shuō)中國(guó)日益強(qiáng)大,,可是中國(guó)不乏無(wú)知之人,以無(wú)知狹隘的心理看待他人,,每每洋洋自得,,可謂是精神上病入膏肓,。我崇拜魯迅,以心鑄文,,以文救民,,我待我也有那么一刻,改民之無(wú)知,,鑄傳世之良書,。

而今我倒要勉勵(lì)自己。

莫要嘲笑他人之所言,,被嘲笑的只該是無(wú)知之人,。

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