在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

讀完狂人日記的感受和體會篇一

單單就以他的文學(xué)作品而論,，也要說上老半天。我看過他的狂人日記,。魯迅他運用了日記和精神病人內(nèi)心的獨白方式把他想所表達的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致,。那時候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡,，在這生死悠關(guān)的時刻,，他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢想，拋棄了封建社會的思想主義,，踏上了革命的道路,，朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗,，用手中的筆挽救中華民族的靈魂,，讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個作家,，也同時是一個偉大的革命家,。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍天，他就在這片藍天中盡情地展翅高飛,，寫作則是最適合他的“翅膀”,。

而他為了可以飛的更高更遠，就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美,，更加無懈可摧,。也正是因為

這樣，才讓世人可以大飽眼福,，欣賞到更多更好的作品,。

除了《阿q正傳》,，《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了。這片短短的小說在今天被定為向舊

社會,、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”,。與此同時，也成為了我們每一個中國人的必修課,、必讀物,。《狂人日

記》“吃人普遍”這個“事實”在后邊屢屢出現(xiàn),，構(gòu)成這篇文章的主題,。趙貴翁、街上的人,、打孩子

的

女人,、兩個醫(yī)生、狼子村的佃戶,，甚至自己的親哥哥,、親娘也都吃人。最后,，連“我”也未必

沒有吃過人,。整篇文章連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章,。

我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空,。

讀完狂人日記的感受和體會篇二

“狂人”近于“瘋”，在做著“惡夢”,，在境象中充滿了青面獠牙的家伙,，黑暗陰森的笑，古怪的語句,。卻借著“瘋”,，把帶著憤怒、驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處,，充滿了內(nèi)在的緊張,。每個人都睜著眼睛說謊話，互相深疑,，都想控制別人,，卻都無力超越他人，因而斤斤計較著,?！翱袢恕北坏赖谩隘偪瘛绷耍瑥亩f出一堆真話,。

都說是“揭露傳統(tǒng)封建禮教的丑惡”,，但,，何以惟有此篇有如此之名聲?拋舍某領(lǐng)袖對于魯迅先生強加的評價以及歷來的噪音，讓我們關(guān)注文本,。

最讓我眼前一亮并感到好奇的,，并非其對封建文化傳統(tǒng)的批判，而是：“我未必?zé)o意之中,，不吃了我妹妹的幾片肉,，現(xiàn)在也輪到我自己……有了四十年以人履歷的我，當(dāng)初雖然不知道,，現(xiàn)在明白,，難見真的人!”

據(jù)此，我想,，魯迅之所以不凡,，其深刻的懷疑性以及隨之而有的批判性,，也許是其中最重要的原因之一,。在引文中，他不但懷疑,，批判了那些“吃人的人”以及“禮教”,，連自身，他也懷疑,，他也反思自己,，他也肯直面事實，他也批判,。

有這樣一種說法：真理,，首先應(yīng)該是真相。盡管,，從邏輯角度而言,，此話似有語病，但其所指,，我已明白,。古今能直面現(xiàn)實、勇敢說真話的人,，有幾個呢?博學(xué)如朱光潛,、巴金、郭沫若,，為了“活得好一點”,，“安逸一點”，就唱著鋼鐵坦克極權(quán)的贊歌,，畏首畏尾,。魯迅之所以能深刻,、透徹看破迷霧，其求真之愿,，實為大因由,。因此，才有了這“反?！钡摹翱袢恕?。

問題是，“反?！?、“瘋狂”、“夢囈”之后,，怎么辦?每天身處一個死寂的社會,，每個人都認為你“傻”、“瘋”,、“狂”,，而且，每天的生活,，還得照樣過,，柴米油鹽醬醋茶，還是缺一不可,。年深月久,，心靈能抵抗得住嗎?“耗散理論”告訴人們，只有“系統(tǒng)的開放,，才能讓物質(zhì),，信息等從無序走向有序。然而,，如何能夠堅守,，不斷進步突破局限，實乃大問題,，畢竟,，理論歸理論，實際歸實際,。

必須注意的是,，“狂人”身體復(fù)原后的“赴某地候補”。由激烈地反封建制度及其文化開始,，后來被迫害致狂,，留下“語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言”的“日記二冊”，最后,，病愈,，做官去了。也就是說,，“狂人”拋棄“狂”時的思想和原則,，選擇了委曲求全，終究無法抵抗來自整個社會的“黑暗力量”,，重新成為“奴隸”了,。魯迅為“狂人”安排了做官這個結(jié)局，實在是太清醒了,。從“救救孩子”那既悲切又空洞的“吶喊”,，聯(lián)想到“狂人”愈后默默無聞地就范做官，可以感到封建宗法制度及其文化扭曲先行者人性,，毒化他們靈魂的頑強而又可怕的力量,，就可以看到極大多數(shù)尚無原創(chuàng)的強大的思想體系的改革者可悲的下場，比如康,、梁,，乃至正在寫文章的我，都不過是“借助別人的武器來戰(zhàn)斗”,，罷了,。

就個人經(jīng)歷而言，突破個人局限,，有必然性也有偶然性，并且,，充滿偶然性,。在我記憶中，有三次半偶然半個必然導(dǎo)致的突破,。其中,，最迅猛最明顯的突破是從高一開始的。當(dāng)時,，年級有文學(xué)社,，授課老師是年輕而充活活力的董晶晶先生。他為我開了一扇窗戶,，并且,，因為我一向好閱讀，當(dāng)時遇此平臺,，當(dāng)然要好好把握,。于是，開始了相對大量而廣泛的閱讀。此外,，當(dāng)時促進我?guī)缀跞ν度胛膶W(xué)的因素還有三個,，一，我當(dāng)時不堪功課成績之重,，理化生幾乎讓我絕望,，一絕望就就得尋找精神寄托;二，當(dāng)時我出任學(xué)習(xí)部部長,，是學(xué)生雜志《星海揚帆》的主編,，邊學(xué)邊用，學(xué)用互助;三,，當(dāng)時遇一志向與性情,、愛好相投之人，每天玩著高強度的詩詞背誦游戲以及文字游戲,，快樂而充實,。五大因素再加上一丁點上進心，方有了今天的我,。但即使有過這樣的心理歷程與經(jīng)驗,，也不能讓我堅信我以后不會成為一個空虛無聊茍且偷生之輩。

行文至此,，似若離題,。

魯迅先生對“娜拉走后，會怎樣”提出了兩種可能：不是墮落,，就是回來,。今天在此，幼稚地提出第三種可能：繼續(xù)前進,，因為“狂人”可能會喜歡上求真求知的快樂,。

可是，與此同時,，一個新的問題又會出現(xiàn)：隨著發(fā)現(xiàn),、懂得的東西越來越多，人會變得怎樣?我還小的時候,，媽媽告訴我,，地板臟。我求證過,，當(dāng)我赤著腳走上一天的地板,，抬起來看，黑如煤炭,。因而,，“推論”得出,，狗也是“臟”的，因此,，一直怕狗,，怕與它接觸，盡管在理性上,，深知“萬物生而平等”,，但情感上始終無法接受狗，稱“狗”而非“犬”,，足為證,。同樣，小時候看到新聞報道,，是關(guān)于飛機失事的,，由此，害怕乘坐飛機,。盡管我知道,，飛機失事的概率十分低。也許,，知道得越多,，限制越多，“無知者無畏”,，也許,，就是經(jīng)這樣的推理得出。但,，我絕不會選擇做“無知者”,。9·11災(zāi)難發(fā)生之時，那些投入救人行動中的人,，難道不知道危險嗎?

所謂“細節(jié)”決定成敗,，我想，大概可以這樣理解：真正決定了一個人走向的因素,，主要是兩個，一為常識,，一為本能,。本能也分兩部分，一為“生理本能”,，一為“繼后天訓(xùn)練而成的屬于自身的能力”,，即對一事作出近乎條件反射的反應(yīng)，視為“能力”或“本能”,?！爸涝蕉啵拗圃蕉唷钡脑颍苍S,，正在于當(dāng)我們知道的東西越多,，經(jīng)歷越豐富，就越相信自己的經(jīng)驗,，當(dāng)新事物出現(xiàn)時,，很難及時而準確地作出反應(yīng)及判斷。畢竟,，人是很難超越自我經(jīng)驗而存在的,。這，也許就是人類的大局限,，大悖論,，大悲哀所在!我由個人經(jīng)驗所得的“娜拉走后”第三種可能，即為證,。

上帝又要發(fā)笑了,。

可是，還有一堆問題,。個人的經(jīng)驗既是人的豐富認知與判斷力建立之源,，也是人的局限性的根本，那么,，是否意味著,，最沒有經(jīng)驗的時刻就是最沒有束縛的時刻?或者說，童年時提出的問題,，是否就是一生的局限的邊界,，所謂“救救孩子”?那么，人,，窮盡一生,，會有多大進步?人為何而生?

讀完狂人日記的感受和體會篇三

“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫,，造成對社會的恐怖心理,。他認定現(xiàn)在是個“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會,。他半夜察看歷史,，看見滿本都寫著兩個字“吃人”。他對吃人社會發(fā)出勇敢的挑戰(zhàn),，相信將來的社會是“容不得吃人的人”,，喊出了“救救孩子”的呼聲。小說揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下“吃人”的本質(zhì),，被譽為“徹底反對封建制度的第一聲春雷”,。

“狂人”的第一則日記就吸引了我,。雖然，語言沒有太多的修飾,，只是平凡普通的五句話,。但這平凡與普通卻又與別處不一樣，平凡得出奇,，普通得入勝,。簡單的“我怕得有理”這句話，就讓我的心開始猜測：下面會寫些?

《狂人日記》中所謂狂人,，就是一個精神錯亂的人物,，語無倫次，意識好象也有些不清,，魯迅用了非常顛倒的次序,，借狂人之口，敘述了中國從前的本真：人吃人,。雖說文章是虛構(gòu)的,，可也微微泛出點點恐怖的味道。整篇文章讀上去會感到壓抑,，流露出十分暗淡的調(diào)子,，可你只要細細“品嘗”如此深奧的小說，興許也會感到憂愁：高遠的夜空,，朦朧的月光,，以及“吃人”人的神情……魯迅以神一般的描寫，敘述了舊中國兒女的凄楚和絕望,，又以神奇的筆觸,，有道出幾千年無人敢道出的詠嘆。

是啊,，在這個動蕩不安的年代,，優(yōu)勢誰是能足以相信的呢?當(dāng)然了，除了自己,，還有誰呢?

在那位“狂人”眼里,，他不僅想保護自己，又想保護那些千千萬萬人當(dāng)中又要被“吃”的孩子,。

這篇小說是描寫一個迫-害狂癥患者的心理活動,，把他生活的感受和心理幻覺柔和一體，用人物自敘的方式“暴露家族制度和禮教的弊害,。”

“狂人”出生于封建士大夫家庭,，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫,，造成對社會的恐怖心理,。他認定現(xiàn)在是個“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會,。他半夜察看歷史,，看見滿本都寫著兩個字“吃人”。他對吃人社會發(fā)出勇敢的挑戰(zhàn),，相信將來的社會是“容不得吃人的人”,，喊出了“救救孩子”的呼聲。小說揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下“吃人”的本質(zhì),，被譽為“徹底反對封建制度的第一聲春雷”,。

“狂人”的第一則日記就吸引了我。雖然,，語言沒有太多的修飾,，只是平凡普通的五句話。但這平凡與普通卻又與別處不一樣,，平凡得出奇,，普通得入勝。簡單的“我怕得有理”這句話,，就讓我的心開始猜測：下面會寫些什么?

《狂人日記》中所謂狂人,，就是一個精神錯亂的人物，語無倫次,，意識好象也有些不清,，魯迅用了非常顛倒的次序，借狂人之口,，敘述了中國從前的本真：人吃人,。雖說文章是虛構(gòu)的，可也微微泛出點點恐怖的味道,。整篇文章讀上去會感到壓抑,，流露出十分暗淡的調(diào)子，可你只要細細“品嘗”如此深奧的小說,，興許也會感到憂愁：高遠的夜空,，朦朧的月光，以及“吃人”人的神情……魯迅以神一般的描寫,，敘述了舊中國兒女的凄楚和絕望,，又以神奇的筆觸，有道出幾千年無人敢道出的詠嘆,。

是啊,，在這個動蕩不安的年代，優(yōu)勢誰是能足以相信的呢?當(dāng)然了,，除了自己,，還有誰呢?

在那位“狂人”眼里,，他不僅想保護自己，又想保護那些千千萬萬人當(dāng)中又要被“吃”的孩子,。

讀完狂人日記的感受和體會篇四

一提到魯迅的短篇小說,，第一個想到的便是《狂人日記》。

民國時期,，一位患有“迫害狂”癥的病人寫下了一冊日記,，日記中，他的世界到處充滿了恐懼,。他覺得身邊所有的人都要吃掉他,，不論親戚朋友還是街頭素不相識的路人，也包括他那現(xiàn)在正在養(yǎng)活整個家的大哥,。

狂人想：大哥對我講書的時候,，親口說過可以易子而食;有一回偶然議論起一個不好的人，他便說不但該殺,，還當(dāng)食肉寢皮,。除了大哥的話，還有那些周圍發(fā)生的事也讓這個喪心病狂的人對“吃人”深信不疑,。狼子村打死了一個惡人,，幾個人把他的心肝挖出來油煎炒了吃;一個女人打她兒子，還罵道：“老子呀!我要咬你幾口才出氣!”一想到這些,，狂人便從頂上直冷到腳跟,。后來，狂人甚至以為自己也在不知不覺中吃過人,，大哥把小時候死去的妹妹的肉體放在飯里給狂人吃,。

這位狂人生動的描繪出了一個人吃人的社會，而也揭露了當(dāng)時社會的黑暗,?？梢哉f，狂人是被當(dāng)時的非人道主義所逼瘋的,。那些封建的想法,，如：吃惡人心肝可以壯膽，都在記中表現(xiàn)了出來,?？袢送春弈切┓饨ǘY教假借道德的名義，宣揚殘忍和暴力,。日記最后,，狂人喊著：“救救孩子”，這是對舊社會的反抗和對新一代的擔(dān)憂。

最令我感動的是這樣一句話：“自己曉得這笑聲里面,，有的是正義和勇氣;老頭子和大哥都失了色,，被我的勇氣正氣鎮(zhèn)壓住了?！笨袢怂f的這一句話，讓我懂得,，只要我們有勇氣,，只要正義是站在我們這邊的，任何歪風(fēng)邪氣,、封建迷信都會迎刃而解,。

狂人雖然是個喪心病狂的瘋子，但他并不傻,，他懂得什么是人性,，什么是真善美，他也知道：應(yīng)該去追求一個真正美好的社會,。也許更多像狂人的人出現(xiàn),，社會才會更有朝氣吧。

其實,，回過頭來再想“狂人”的“狂”,，在那個變態(tài)的社會中，反而是真正的不“狂”,。魯迅先生只不過想借“狂人”的“狂”來喚醒沉睡的人來推翻那個充滿血腥味的社會而已,。

最后，借用一下某教材書上的話來作為我的結(jié)尾,，“犀利的思想與凝煉老辣的語言融為一體,，撕開其潛意識里面的自私，冷漠,，懦弱等變態(tài)性的劣根心理,，使他們在惶惶不安之中受到靈魂的折磨?！?/p>