在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

讀完狂人日記的感受和體會(huì) 《狂人日記》讀書(shū)心得篇一

《西游記》中最迷人的人物是孫悟空，這個(gè)神通廣大的猴子上天入地,，獨(dú)來(lái)獨(dú)往,，無(wú)拘無(wú)束，成了孩子們理想的象征和寄托,。西行路上的八十一難以及一路的神奇怪異,、動(dòng)人心魄的神魔沖突,，反映取經(jīng)過(guò)程中遭受的磨難和艱辛?！罢娼?jīng)”已成了“成功”和“目標(biāo)”的象征,。每每我碰到困難時(shí)，我總會(huì)想起孫悟空為幫助師傅唐僧取到真經(jīng),，不怕困難,、百折不撓的精神，我就會(huì)勇敢起來(lái),，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難,。

文章不是很長(zhǎng)很長(zhǎng)，分為好幾篇,，每一篇都是一天所寫(xiě),，就像是日記一樣，從這個(gè)“狂人”的日記中,，我們看出了一個(gè)人吃人的社會(huì),，讀書(shū)筆記。所有人都想著如何去吃人,，就連自己的親人都要吃自己,，每天都是驚險(xiǎn)的一天，都有人惦記著要吃你,，描寫(xiě)出了一個(gè)可怕無(wú)情的人吃人的社會(huì),，黑暗恐怖讓人害怕的一群人，讀來(lái)讓人膽戰(zhàn)心驚,。

從文章中我們可以看出,，這些人，這個(gè)社會(huì)多么的無(wú)情和殘酷,，不顧親情,，什么都不顧，只是去想著如何去吃人,。

聯(lián)系魯迅先生所處在的時(shí)代背景可見(jiàn)當(dāng)時(shí)真是的社會(huì)就像書(shū)中所描繪的那樣，人吃人,，殘酷黑暗,，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無(wú)防抗之力,，而那時(shí)的政府就像是吃人的人,，殘酷無(wú)情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗,，可是國(guó)人的心早已沉睡,，魯迅先生就是用這樣的文章來(lái)喚醒國(guó)人的心,，使中華民族站起來(lái)，奮起發(fā)抗,。

讀了魯迅先生的文章,，我仿佛又回到了那就社會(huì)，了解了那時(shí)的社會(huì),，是我對(duì)魯迅先生這個(gè)人有了更深一層的了解,。

讀完狂人日記的感受和體會(huì) 《狂人日記》讀書(shū)心得篇二

魯迅，原名周樟壽,，又名周樹(shù)人,，字豫才，浙江紹興人,。我國(guó)近代文學(xué)史上一頗有盛名的文學(xué)家,、思想家、教育家,，“五四”啟蒙者之一,，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基者。

魯迅先生的主要作品：小說(shuō)《吶喊》《彷徨》等;散文《朝花夕拾》等,?！秴群啊芳辛恕犊袢巳沼洝贰犊滓壹骸贰端帯贰栋正傳》等作品。其中,，我最喜歡他寫(xiě)的《狂人日記》,。《狂人日記》這一篇小說(shuō)最早是在1918年以“魯迅”為筆名在《新青年》上發(fā)表的第一篇現(xiàn)代白話小說(shuō),，目的是為了五四運(yùn)動(dòng)作準(zhǔn)備,。

《狂人日記》是作者借用狂人之口，對(duì)舊社會(huì)中的種種封建禮教的現(xiàn)象進(jìn)行了描述,，暴露家族制度和禮教的“吃人”本質(zhì),。之前，封建禮教的地位明顯不同,，人們不能違反封建禮教的任何一條;可是,，到了五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，魯迅先生評(píng)價(jià)封建禮教過(guò)于陳舊,，是吃人的,。

《狂人日記》之所以會(huì)問(wèn)在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生這么大的動(dòng)靜，并不是因?yàn)樗膬?nèi)容怎么樣,，而是因?yàn)樗挠^點(diǎn)“禮教吃人”使封建社會(huì)的信仰者震驚,。

對(duì)于“禮教吃人”這一個(gè)觀點(diǎn)，可能并不是太知道,，但魯迅先生一五一十地在文章中都告訴了我們,。

我們與其讀一些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō),，不如去多讀讀魯迅先生他們這些文學(xué)家的作品，可以位我們看到更為真實(shí),、更為動(dòng)蕩的舊社會(huì),，使我們了解不同時(shí)期的社會(huì)和事態(tài)。

魯迅先生在小說(shuō)最后以“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,，或者還有?救救孩子……”在那樣的吃人社會(huì)里,，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,，在哪里還有純白的靈魂,。面對(duì)滿是“吃人”社會(huì)，那是他們發(fā)自內(nèi)心的呼救……

魯迅先生以文筆揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和“丑態(tài)”,，喚醒國(guó)人反抗黑暗腐朽,，使中國(guó)走向光明。我們要珍惜現(xiàn)下的美好生活,，更應(yīng)該慶幸我們生在這個(gè)和平的年代,，為了祖國(guó)更美好的明天要努力!

讀完狂人日記的感受和體會(huì) 《狂人日記》讀書(shū)心得篇三

魯迅先生是我國(guó)民國(guó)最偉大的大文豪，是最著名的文學(xué)家,，最有才華的思想家,，一聲創(chuàng)作無(wú)數(shù)，如《朝花夕拾》,、《吶喊》等等,，毛澤東主席評(píng)價(jià)他說(shuō)：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚顏,。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格,。魯迅是在文化戰(zhàn)線上的民族英雄。魯迅是中國(guó)文化革命的主將,，他不但是偉大的文學(xué)家,，而且是偉大的思想家和偉大的革命家?！?，我很喜歡這一位作家，今天,，我又讀了他的日記體小說(shuō)——《狂人日記》,。

《狂人日記》這本日記體小說(shuō)通過(guò)狂人的自述，揭示了在國(guó)民黨反動(dòng)派的殘暴統(tǒng)治下的黑暗社會(huì)以及人民被苦難折磨的死去活來(lái)導(dǎo)致變得開(kāi)始滋生麻痹思想,，變得行尸走肉了的細(xì)致的描寫(xiě)，極其充分的站在了革命民主主義的立場(chǎng)對(duì)中國(guó)的文化進(jìn)行了深刻的反思,，同時(shí)對(duì)中國(guó)的甚至是人類的前途表達(dá)了憂憤,。

讀完了這一本小說(shuō),，我不禁思考道：為什么當(dāng)時(shí)會(huì)出現(xiàn)這種“人吃人”的可怕現(xiàn)象呢?經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考,，反復(fù)分析,，我終于得出了一個(gè)答案——這全部都是因?yàn)閲?guó)民黨政府的腐敗無(wú)能以及國(guó)民黨反動(dòng)派的殘暴統(tǒng)治，使得許許多多的勞動(dòng)人民食不飽腹,，衣不蔽體;這其實(shí)就是“官逼民必反,，官更殘暴剝削人民”的一種黑暗社會(huì)的現(xiàn)象啊!如果不是因?yàn)閲?guó)民黨政府的腐敗無(wú)能和國(guó)民黨反動(dòng)派殘暴統(tǒng)治，如果不是國(guó)民黨反動(dòng)派不斷地在剝削人民,，那么,，在勞動(dòng)人民中又怎么會(huì)出現(xiàn)這一種現(xiàn)象呢?其實(shí)，全都是因?yàn)椤覀儾粓F(tuán)結(jié)!偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“軍民團(tuán)結(jié)如一人,，試看天下誰(shuí)能敵,。”

由此可見(jiàn),，團(tuán)結(jié)是多么的重要啊!

只有團(tuán)結(jié)才能保證國(guó)家的存在——這就是魯迅先生的小說(shuō)《狂人日記》所帶給我的啟示,。

讀完狂人日記的感受和體會(huì) 《狂人日記》讀書(shū)心得篇四

前天知乎上看人說(shuō)魯迅小說(shuō)到底行不行，底下有人舉例"那趙家的狗,，何以看我兩眼呢?"我小時(shí)候也是看過(guò)的,，所以對(duì)這句話有點(diǎn)印象，他一提,，忽然想再看一遍,，這想想不要緊，一看嚇一跳,。

我雖說(shuō)是仍然看不懂魯迅先生想表達(dá)的意思,，但是，單看那些最膚淺的文字表面都讓我膽戰(zhàn)心驚,。

通篇看完,，發(fā)現(xiàn)確實(shí)是"我"有病，是狂人,，即現(xiàn)在的精神病,，最顯著的是幻象和幻想，看什么人都是青面獠牙,，張口就要吃人,，聽(tīng)什么話都是三句不離吃人。而從日記中提到的那些人的角度來(lái)看,，他們確實(shí)只是一群看熱鬧的吃瓜群眾,。大概是因?yàn)?我"一開(kāi)始就有病，被他們知道了，所以從第一天起所有人,，包括小孩,，都來(lái)故意看我。后來(lái)病越來(lái)越重,，而眾人的反應(yīng)也都是屬于現(xiàn)實(shí)中合情理的行為,。我這樣看過(guò)去，好像《狂人日記》真的只是狂人的日記,。但隱約感覺(jué)還有一些東西,。

如果"我"說(shuō)的是真的呢?這就有意思了。事實(shí)上"我"所說(shuō)的看上去也是真的,，關(guān)于吃人的話題與故事都是真實(shí)存在過(guò)的(這里不討論其隱喻),。當(dāng)然，大哥吃了妹妹,，母親還知道,，大哥可能和在飯菜里面讓"我"也吃了，這里看著真的滲人,，比鬼故事還可怕,，自然只是幻想。但是,，易子而食,，鬧饑荒吃人肉，吃人內(nèi)臟壯膽,，人血饅頭(《藥》)等等等等,，這些事情都是有傳說(shuō)根據(jù)的。所以"我"的瘋并非沒(méi)有來(lái)由,，懷疑也不無(wú)道理,。那么這樣說(shuō)來(lái)，我倒是很想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題,，"我"最后有沒(méi)有被吃?

說(shuō)完這些,，再來(lái)淺談一些真正的東西。魯迅先生要批判的無(wú)非就是日記里提到的四千年的吃人史,。至于里面的諸多隱喻,，我自己也搞不清楚，大概大多數(shù)人也只能是猜測(cè),，也許魯迅先生自己也說(shuō)不清楚哪個(gè)點(diǎn)指的是哪個(gè)現(xiàn)實(shí),。總之,，《狂人日記》對(duì)現(xiàn)在的我們依然具有意義,。也許那些吃人的東西已經(jīng)沒(méi)了，也許還有殘余，也許新的吃人的東西越來(lái)越多,，也許再也不會(huì)有吃人的存在,。誰(shuí)吃人，誰(shuí)被吃,，誰(shuí)也說(shuō)不清楚。

但是里面有一件事說(shuō)的是很清楚的,，只要不吃人,，把這個(gè)觀念轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)就沒(méi)事了。而不是本來(lái)不吃,，也不知道該不該吃,，最后卻跟著別人一起去吃。這樣一來(lái),，首先不吃人的會(huì)被吃,，被動(dòng)吃人的也會(huì)被吃，喜歡吃人的還是會(huì)互相吃,，誰(shuí)也不能幸免,。不過(guò)有的人深受其害，恐怕難再改變,，所以魯迅先生勸娘老子不要教一些吃人的念頭,，"救救孩子……"

我曾希望自己是孩子，現(xiàn)在卻又希望能救救孩子,，可能再不久,，誰(shuí)知道呢。

讀完狂人日記的感受和體會(huì) 《狂人日記》讀書(shū)心得篇五

正因?yàn)橛辛诉@種共同的解讀,，《狂人日記》才被作為五四啟蒙運(yùn)動(dòng)的一個(gè)文學(xué)范本,，通過(guò)它，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們打起一面大旗：救救孩子!

然而一個(gè)文本在它被創(chuàng)作完成之后,，便脫離了作者成為獨(dú)立存在的事物,，因此在不同的時(shí)代中，不同的讀者將會(huì)有不同的解讀出現(xiàn),。正如世紀(jì)末的今天,，在我的眼中，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人對(duì)人類的深層批判,。

依然是通過(guò)狂人視角關(guān)照周圍世界的真相：敢于對(duì)世界和人生做抽象思考的狂人,，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防、傾軋,、殘殺,，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光,，面面相覷,。于是狂人呼吁人類和睦相處：去了這心思，放心做事走路吃飯睡覺(jué),，何等舒服,。這只是一條門檻，一個(gè)關(guān)頭,。然而：他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識(shí)的人,，都結(jié)成一伙，互相勸勉,，互相牽掣,，死也不肯跨過(guò)這一步。絕望當(dāng)中狂人吶喊,、呻吟,，發(fā)出救救孩子的絕望之音。

對(duì)人類整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時(shí)清醒的本意,，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時(shí)性和世界性,，因而其批判便決不僅止于五四前的中國(guó)國(guó)民而可以延伸到整個(gè)人類;其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅封建文化制度并可以根除——也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個(gè)分子，永遠(yuǎn)無(wú)法消除,，并將在最終導(dǎo)致人類的自我毀滅,。這征兆，我們?cè)诮裉煲呀?jīng)可以看出：可以將地球毀滅幾千次的`核武器,、每個(gè)人都參與其中的對(duì)地球的污染,、因人類道德淪喪爆發(fā)出來(lái)無(wú)法治愈的世紀(jì)疾病愛(ài)滋魯迅正是因?yàn)榭吹搅巳祟惖倪@種難以根除的劣根性，因此才感到深深的絕望,，救救孩子的呼聲之后才不是一個(gè)感嘆號(hào)而是省略號(hào),。在他看來(lái)，這呼聲儼然如將封閉在無(wú)法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒,，使他們感到無(wú)法解脫的痛苦,。