人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

端午節(jié)發(fā)言稿篇一

早上好,。今天我國旗下講話的題目是《祭端午弘揚傳統(tǒng)文化》。

五月初五,，粽葉飄香,，又到了一年端午節(jié)。端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，關于它的來歷，我想不少同學都有了一些了解,。據《史記》記載，春秋時期楚國有一位大臣屈原,，他倡導舉賢授能，聯(lián)齊抗秦,，卻遭到其他貴族的強烈反對。屈原被迫離職,，還被趕出都城。他的詩句“路漫漫其修遠兮,，吾將上下而求索”等，現在讀起來仍能感受屈原的氣節(jié)和偉岸,。后來，秦軍攻破楚國都城,。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割,，于五月五日,，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

我們國家在_年將端午節(jié)設立為國家法定節(jié)日,，就是為了讓同學們充分感受端午節(jié)的氛圍，不要忘記我們的傳統(tǒng)文化,。

然而,，隨著時代的變遷,，外來文化的大舉入侵，一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉向了“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”這樣的西方節(jié)日,。面對這種現狀，我們更加要重視對中國傳統(tǒng)文化的理解和學習,，并且要熱愛和保護我們的民族傳統(tǒng),。

可能很多同學還不知道，我們中國幾千年流傳下來的端午節(jié),，幾年前已經被韓國拿來向聯(lián)合國教科文組織申請為他們國家的文化遺產，并獲得成功,。看到我們國家的傳統(tǒng)文化卻成了別國的文化遺產,，我們除了驚訝和尷尬，更應該問自己,，我對中國的傳統(tǒng)文化了解多少，學習了多少,，做出了多少貢獻呢?

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，傳統(tǒng)文化內涵豐厚,，留存著人類獨特的文化記憶。對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，我們必須高度重視，中華文明需要我們共同傳承,。同學們,，讓我們從積極學習和保護我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風采!

我的國旗下發(fā)言到此結束,，謝謝大家!

端午節(jié)發(fā)言稿篇二

親愛的老師、同學們：

大家好!

端午節(jié),，門口放滿了艾，香香滿滿,，吃粽子，灑白酒,，把龍舟下水。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動,。但是隨著時代的變遷,，社會節(jié)奏的加快,，外來文化的大規(guī)模入侵,，中國人不再在意流傳了幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是把目光轉向了圣誕節(jié)愚人節(jié),。面對這種情況，我們不得不感到難過,，問端午節(jié)是否不再是最后一個名字。

不用說,，這么多年來，中國的傳統(tǒng)節(jié)日似乎總是離不開吃,。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃綠餃子,，元宵節(jié)吃餃子，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)就更不用說了。農耕社會對饑餓的恐懼形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食習俗——,、如今，滿足溫飽的人們正在全面走向小康社會,。他們想吃多少就吃多少。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力突然失去了它獨特的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化中,，我們保留了聚寶盆卻不善于保護和挖掘,。比如當代有多少年輕人熟悉并會使用繁體字?連字都不懂怎么理解古文化?再比如造紙,。由于中國造紙的工業(yè)化生產，傳統(tǒng)手工業(yè)喪失了,。很多優(yōu)質的宣紙只能在日本或者韓國買。它們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術,，而且有了新的發(fā)展。以端午節(jié)為例,，它已經融入了周邊國家的文化，形成了獨特的生命力,。在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為輪子節(jié)，這是一個祈禱水稻移植后豐收的日子,。

長期以來，中國人注重創(chuàng)新,，但他們往往忽視對傳統(tǒng)的堅持。文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，精神文明的第二個斷層會帶來什么?有句話說的好：只有國家的才是世界的,。

面對全球經濟一體化的今天，如何保護和傳承我們的傳統(tǒng)文化顯然是一個不可回避的問題,。國外節(jié)日的繁榮與傳統(tǒng)節(jié)日的疲軟形成對比，凸顯了這個問題的緊迫性,。

事實上,，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個中國民俗文化的生存環(huán)境都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力、先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段,，積極傳播西方價值觀和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的傳統(tǒng)民俗文化生態(tài)造成了一定的影響,。

中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化豐富,，保存了人類獨特的文化記憶。我們必須對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺跡懷有敬畏之心,，并予以高度重視。我們是中華民族的棟梁,，中華文明需要我們共同的傳承。

同學們,，不要忽視中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓中華文明在中國徹底繁榮起來!

謝謝大家!

端午節(jié)發(fā)言稿篇三

老師們,、同學們：

大家好!

中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,，內容豐富,，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面,。

同學們你們知道嗎?下周六就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，提到端午節(jié)大家會想到精彩的龍舟賽,、吃美味的粽子吧。關于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚,，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日,。

屈原生長的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強食的時代,。雖然生活在這樣的時代環(huán)境里，但他對當前的形勢有著清醒的認識,，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。面對壓力,，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎,，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操,，赤誠的愛國之心。

這一片冰心,，穿透了兩千年的時空,，依然光耀在中華大地,。

兩千年之后的今天,，我們談論屈原的愛國主義,，倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛自由,，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感,，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會屈原對于這片土地,，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

和屈原不同,，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強,，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代,，我們更應該學會愛國，知道自己幸福的生活來之不易,，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，我們的學習機會,，甚至我們的衣食,。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念,，對幸福和平生活的向往,。

最后希望容山小學全體同學珍惜今天的生活，彼此勉勵,，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強,，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,，能回報呵護自己的父母,、師長,，無愧于炎黃子孫的人。

端午節(jié)發(fā)言稿篇四

親愛的老師,、同學們：

大家好!

“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉,，終人散空愁暮， 招屈亭前水車注,。” 劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動,。端午節(jié),，門插艾，香滿堂,，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋。這些,，都是曾經端午節(jié)上最熱鬧的活動，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結晶和文化遺產,，是民族的精神家園。春節(jié),、端午,、中秋節(jié)已經成為民族文化的象征,，彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力,。

中華民族分布如此廣泛,，卻能保持強烈的民族認同感,，相當程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經成為全社會,、全民族的共同節(jié)日，體現著共同的中華民族的文化精神,，在"端午節(jié)"——到來之際，我們更應該弘揚中華民族文化的節(jié)日,。 20__年，韓國將端午節(jié)申報聯(lián)合國教科文組織非物質遺產;20__年,，端午節(jié)被正式認定為韓國的非物質遺產。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實,，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶,，作為炎黃子孫的我們，內心又會作何感想?

無庸諱言,，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃,。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃,，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現狀,，我們不能無動于衷;復興中華文化，我們責無旁貸,。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己,。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘,。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產的結果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術,，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中,，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結束后祈求豐年的日子,。

在很長一段時間里,，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持,，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個問題的迫切性。

其實,，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力,，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段,，積極傳播西方的價值觀念和生活方式,，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化豐厚，留存著人類獨特的文化記憶,，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧

悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河,，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng),，應在我們的手中發(fā)揚光大,。讓我們一起努力,，用實際行動挽救中華文化。

謝謝大家!

端午節(jié)發(fā)言稿篇五

大家好!我今天演講的題目是《端午節(jié)——讓我們一起緬懷屈原》,。

暮色蒼遠，心緒蜿蜒,，有誰在演講時刻注視著你?

麥子金黃，演講艾草幽香,，有誰在時刻聆聽演講著你的呼吸?

冷艷的孤寂、凄切清冷的時光,，在炙烤演講著你滴血的心,。

迷失的漁火,，重演講新點燃你對未來的期盼,。

端午是竹葉的色彩,，端午是艾草的青澀,，端午是屈原的祭日，端午是人們永遠的牽掛!

端午,，白日，枕著艾草做夢

我的胃里,，一個蜜棗的棕子,，正試圖和古代息息相通

三千年前的棕子不是太甜，是太苦,，需要用汩羅江的水來解苦

但滔滔江水太遠，救不了近渴

就是今天,，一個聲音告訴我，我是屈原的孩子

我的筆應該和屈原的血脈相連

但是我怎么也寫不出

一只棕子如何香飄十里

粽子淡淡的清香,，在艾草的苦味中飄浮。

笛聲悠遠,，麥子飽滿，汩羅江邊,，先生那愁苦悲憤的面容，記憶猶新,。

興楚無望,，為保高潔,，你憤然跳入汩羅江,。

你那悲壯的一躍

讓淚流滿面的詩句,，飄散成綿延千年的梅雨,，淋濕了后人的思念

滔滔江水化作奔涌的激流,，你大筆一揮,，《離騷》,、《天問》,、《九歌》等不朽的詩篇,，

而你獨自踏浪而去,，讓好多記憶日漸冷卻，只留下一圈圈漣漪,，蕩漾成五月的一個風俗

至今 還依然震撼著世人的心靈。

端午節(jié),，傳承了一種情懷，悲壯而凄美,，氣吞山河。它向世人所傳達的,，是一個詩人憂國憂民、熱愛故土的高尚風格,。端午節(jié)，沉淀了一種精神,，厚重而堅固，歷久彌新,。它向世人所闡述的,，是一個勇士不畏暴虐,、堅持斗爭的偉大壯舉。兩千多年以來,，端午節(jié)所特有的這種情懷和精神,，從來未曾改變……

端午節(jié)發(fā)言稿篇六

各位老師同學們：

大家早上好 !

明天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了,，關于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚,，它是紀念我國著名的詩人,、愛國主義者屈原的節(jié)日,。

屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁,、弱肉強食的時代。當時在列強環(huán)視的狀況下,，卻不能及時的發(fā)現自己的錯誤，依舊墨守陳規(guī),，沒有改革的銳志,，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)爭失敗,，割地求和，統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅,，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活,。

屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里，他對當前的形勢有著清醒的認識,，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊,。面對壓力，屈原秉持寧折不彎,，寧為玉碎,，不為瓦全的思想,，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操,，赤誠的愛國之心。

這一片冰心,，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地,。

兩千年之后的今天，我們談論屈原的愛國主義,，倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神,，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神,，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情,，體會到屈原對于這片土地,，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

和屈原不同,，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強,、民眾和諧,。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國,，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學會珍惜我們的學習的機會,、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念,，對幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾,，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。

最后用一句屈原的話送給所有的同學“路漫漫其修遠兮,，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活,，彼此勉勵,，為中華之崛起而讀書,，做一個奮發(fā)圖強,，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,，能回報呵護自己的父母師長,，無愧于炎黃子孫的人,。

端午節(jié)發(fā)言稿篇七

老師們，同學們：早上好!

今天是農歷五月初五,，又到了我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五,，是端陽，門插艾,，香滿堂。吃粽子,，撒白糖，賽龍舟,，喜洋洋?！倍宋绻?jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,，至今已有20xx多年歷史,。那么它到底是一個什么樣的節(jié)日呢?

第一，端午節(jié)是紀念詩人的節(jié)日,，是愛國的節(jié)日。因為愛國詩人屈原見國破人亡,，五月初五投汨羅江。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā),、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子,、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承,，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內涵已密不可分,。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式,。

第二點,，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié),。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱,，多雨潮濕,，蚊蟲滋生,，病蟲害漸多,，是傳染病的高發(fā)時節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生,，古人在端午節(jié)前后插艾葉,、懸菖蒲用以驅蚊蠅,、蟲蟻，凈化空氣,。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲,，小孩子要佩戴藏有朱砂,、雄黃、香草的香囊預防疾病,。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪,、祈福佑安的愿望,。這樣來看,，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

第三點,，端午節(jié)是體育節(jié)，因為人們在這天要在水上賽龍舟,。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動,。端午競渡能對群眾性的水上運動,、強身健體,、民眾團結起到很好的推動和促進作用?，F在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事,，起到友誼紐帶的作用,。

第四點,，端午節(jié)是美食節(jié)，因為我們要吃可口粽子,。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品,。人們浸糯米、洗粽葉,、包粽子，其花色品種更為繁多,。形狀看有四角形、錐形,、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”,。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙,、鮮肉、火腿,、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表,。可謂粽葉飄香粽子可口,。

同學們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內涵豐厚，因為地域不同,，各地的習俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習慣已經淡化了不少，今天的國旗下講話,，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者,。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!

今年的6月6日就是端午節(jié),，你打算好了嗎?

“五月五,，是端陽,，門插艾，香滿堂,。吃粽子，撒白糖,，賽龍舟，喜洋洋,?！?/p>

端午節(jié)發(fā)言稿篇八

親愛的老師們,，親愛的學生們：

早上好!(鞠躬)

“五月五日,，是端陽，門上滿艾,，香滿。吃餃子,，撒糖，賽龍舟,，開心,?！惫?jié)日是人生的禮物，因為等待的過程充滿驚喜,，一切準備都是甜蜜的,。端午節(jié)前幾天,，最有氣氛,。勤勞的人們異常忙碌開朗，空氣中彌漫著粽子葉的香味,。這是幸福的生活。

端午節(jié)始于中國春秋戰(zhàn)國時期,，已有20__多年的歷史。到了這個時期,，年輕的橈手精神奕奕，在初升的太陽光中熠熠生輝,。鼓聲響起,，

他們的動作整齊劃一,，堅實的肌肉隨著動作一起落下，額頭滿是汗水,，與太陽的光芒相映成趣。龍舟就像離弦的箭,，在平靜的池塘河中無波地飛來飛去,。看到這一幕,，我不禁想到：戰(zhàn)國時期楚王偏愛奸臣，屈原直言不諱,，卻被革職流放,。秦國借此機會攻打楚國，楚國領土被破壞,。看到國家的覆滅,，人民的流離失所，屈原想報效國家,，無法歸天。悲憤之下,，他把一塊巨石扔進了汨羅江,。當地人聽說屈原被扔進了河里,，就來幫忙。他們順流而下,，一路追到洞庭湖，卻找不到屈原的尸體,。大大小小的小船在湖上穿梭，數百人爭相游泳,，蔚為壯觀。這一天是農歷五月初五,。后來這一天，人們在河上賽龍舟,，懷念屈原。人們也把粽子放進水里,，只是為了喂魚龍、蝦蟹,，防止屈原的身體被吞噬,。

郭沫若評價屈原是“偉大的愛國詩人”,。他開創(chuàng)了浪漫主義詩歌,，開創(chuàng)了楚辭的風格,，“與天地同命,，與日月同光”;發(fā)明了“只有草木落，美人怕死”的香草美人傳統(tǒng),。他天馬行空的想象力，無窮無盡的才華,，就像河流匯成大海，浩瀚無邊,。中國文學史上最長的抒情詩,，——《離騷》,，是他一生的作品,。我們要學習他的愛國主義，堅持真理,，寧死不屈的精神，和他“日月爭光”的人格,。作為一個改革家，由于當時客觀殘酷的社會條件,，屈原的政治理念和改革預期都是失敗的。但作為一個偉大的愛國者,、思想家和作家,，他成功了,?！疤煜聹單要?，天下醉我獨”是他的氣節(jié),，“路漫漫修遠忙，我上下尋”是他的大力氣,。他優(yōu)雅如菊，圣潔如蓮,，他強大的精神力量頌揚后人，激勵無數中國兒女前進!屈原的偉大不僅僅是他那令人難忘的詩篇,，更是他那始終不渝的愛國精神，不與奸夫賊子同流合污的崇高氣節(jié),。同學們,，屈原因為熱愛祖國,，關心人民疾苦,，受到人民的愛戴。當我們津津有味地吃粽子,，看龍舟比賽時，不要忘記20__多年前偉大的愛國詩人屈原,。

希望我們珍惜今天的生活，互相鼓勵,，為中國的崛起而學習，做一個能努力工作,，為祖國建設做出貢獻的人,，為我們的未來鋪路,，做一個百花齊放的人,，回報關心自己的父母老師,，對得起中國人民,。

我的演講結束了，謝謝,。

端午節(jié)發(fā)言稿篇九

親愛的老師們，親愛的學生們：

我今天帶來的演講是《幽幽端午情》,。

各位同學，五月初五的端午節(jié)是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日,，它起源于戰(zhàn)國時期,，歷經多個朝代,，有著20xx多年的歷史。今天,，就讓我們今天一起來了解一下這個節(jié)日吧。

讓我們穿越時空,，看看春秋戰(zhàn)國時期動人的故事。根據《史記》記載,，屈原是楚懷王的大臣，他提倡舉賢薦能和富國強兵,，主張聯(lián)合齊國抵抗秦國。結果,，他因貴族的強烈反對而被免職,，被趕出成都,，被流放到沅湘流域,。

流亡期間，他寫了《離騷》、《天問》,、《九歌》》等著名詩歌，為國家和人民憂心忡忡,。公元前278年,，秦國軍隊入侵了楚國。他看著自己的祖國被侵略,，他的心像被刀割一樣痛苦不堪。

五月五日,，屈原寫完《懷沙》之后，抱著石塊投入了汩羅江,。屈原死后,，楚國人民非常悲痛,，于是他們在江上劃龍舟,，驅散河里的魚，用蘆葉包住餡料然后投入江里,，以免魚吃掉屈原的遺體。后來,，為了紀念屈原，五月初五被定為端午節(jié),。

在端午節(jié),，我們怎么能忘記吃粽子呢?粽子,，又叫“角黍”、“筒粽”,。它有著悠久的歷史和諸多的花樣。

每年五月，中國每個家庭都要泡糯米,、洗粽葉、包粽子,。粽子有各種各樣的餡，而棗在北方是常用的,。南方有豆沙、水果,、鮮肉,、蛋黃等餡,，其中以浙江省嘉興市粽為代表,。吃粽子的習俗在中國已經流行了千百年，并傳播到朝鮮,、日本和東南亞國家。

中華文化源遠流長,，“門插艾、香滿堂,、吃粽子、灑白酒,、龍舟下水喜洋洋”這句俗話展示了端午節(jié)熱鬧,、快樂的景象,。今天的端午節(jié)不僅是紀念屈原，更是展現了人們和諧,、幸福的生活。

最后,，我祝大家端午節(jié)快樂,。

端午節(jié)發(fā)言稿篇十

各位老師,、各位同學，早上好!在開始今天的講話前,，先讓我為大家讀一讀這首歌謠:“五月五，是端陽,。門插艾，香滿堂,。吃粽子,，撒白糖,。龍舟下水喜洋洋,。”兒歌里說到的節(jié)日就是即將來到的端午節(jié),。

今年的6月16日是農歷五月初五，是我國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),。端午時節(jié)，千家品粽,，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草,、賽龍舟、辦詩會,。

關于端午節(jié)起源的傳說可多了,，其中,，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,，出生在戰(zhàn)國時期的楚國,。他為人正直,，學識淵博，很有才干,，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略,，而受到打擊、排斥,，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》,。后來,，秦國軍隊攻占了楚國都城,。楚國失地千里，尸橫遍野,。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景,，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊,，跳進了淚羅江。當時他62歲,。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后,，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體,，但沒能找到,。他們怕江中的魚蝦會咬

食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒,，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體,。從此，每年的五月初五,，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原,，還要劃著船沖進洶涌的波濤,，象征人們爭相打撈屈原遺體,，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之,，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗,。因此，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日,。

每逢佳節(jié)倍思親，我們將如何度過一個有意義的傳統(tǒng)節(jié)日呢?

讓我們把粽葉輕輕展開,，將愛國情包入,。兩千多年前,，三閭大夫屈原情系百姓，心憂天下,，懷石投江殉國。為了紀念這位偉大的愛國詩人,，人們每到這天便把用五色絲線包裹的粽子投到水中，表達悼念之情,。屈原的愛國精神,，影響和感召著一代又一代中華兒女,。

讓我們把粽葉輕輕展開，將文明包入,。傳統(tǒng)文化史中華民族的根和源，是中華民族的精神血脈和延續(xù)基因,。作為新時期的少年兒童，作為光榮的少先隊員,，我們要傳承中華文明，并將它發(fā)揚光大,。

讓我們把粽葉輕輕展開,，將責任包入,。建設有中國特色的社會主義是我們國家發(fā)展的目標和方向，讓我們肩負責任,，勇于承擔。

同學們,，在這個綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)里，讓我們把粽葉輕輕展開,，包住所有的感恩與祝福，送給我們偉大的祖國,。

端午節(jié)發(fā)言稿篇十一

老師們、同學們!

大家早上好!

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,，至今已有20__多年歷史,。

據《史記》記載，屈原,，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,，富國強兵,，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族強烈反對，屈原去職,，被趕出成都，流放到沅,。湘流域,。他在流放中,，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇等,，獨具風貌，影響深遠(因而,，端午節(jié)也稱詩人節(jié)),。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

傳說屈原死后,，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的真身,。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團,。雞蛋等食物丟進江里,，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛效仿,。后來因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成粽子,。以后每年五月初五定位端午節(jié)。

當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產,，目前以將其列入國家遺產名錄,，聽了這些,，中國人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動,，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶,，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,，如今,，這個擁有20__多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產,，我們將有多么尷尬?

毋庸諱言，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃，端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下,。大魚大肉讓你吃到你不想吃，農耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃,。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時候都有的吃,，想吃多少都可以,。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,，在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘，比如文字,，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?都不認識，又如何了解古代文化?再比如造紙術,，我國造紙工業(yè)生產的結果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術,，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力,，在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為手輪節(jié),，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里,，中國人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅持,，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經濟一體化的今天,，該如何保護與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題,，而現時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,，更凸顯了這個問題的迫切性,。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化,。也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土,。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的,，一種大愛，一種永恒,，不計報酬與代價,。用靈魂之歌來譜寫生命之歌,。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現著忠,，不計報酬與代價的忠與你自己，忠于你所愛的人,，忠于愛你的人。平凡,，樸實沒什么不好，就看你如何走出自己的路,，放出那屬于自己的光芒。