人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

端午節(jié)發(fā)言稿篇一

早上好,。今天我國(guó)旗下講話的題目是《祭端午弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。

五月初五,，粽葉飄香,，又到了一年端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，關(guān)于它的來(lái)歷,，我想不少同學(xué)都有了一些了解。據(jù)《史記》記載,，春秋時(shí)期楚國(guó)有一位大臣屈原,，他倡導(dǎo)舉賢授能，聯(lián)齊抗秦,，卻遭到其他貴族的強(qiáng)烈反對(duì),。屈原被迫離職，還被趕出都城,。他的詩(shī)句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”等，現(xiàn)在讀起來(lái)仍能感受屈原的氣節(jié)和偉岸,。后來(lái),，秦軍攻破楚國(guó)都城。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,，心如刀割,，于五月五日，抱石投江而死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂(lè)章,。

我們國(guó)家在_年將端午節(jié)設(shè)立為國(guó)家法定節(jié)日，就是為了讓同學(xué)們充分感受端午節(jié)的氛圍,，不要忘記我們的傳統(tǒng)文化,。

然而，隨著時(shí)代的變遷,，外來(lái)文化的大舉入侵,，一部分中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”,、“愚人節(jié)”這樣的西方節(jié)日,。面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們更加要重視對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和學(xué)習(xí),，并且要熱愛和保護(hù)我們的民族傳統(tǒng),。

可能很多同學(xué)還不知道，我們中國(guó)幾千年流傳下來(lái)的端午節(jié)，幾年前已經(jīng)被韓國(guó)拿來(lái)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申請(qǐng)為他們國(guó)家的文化遺產(chǎn),，并獲得成功,。看到我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化卻成了別國(guó)的文化遺產(chǎn),，我們除了驚訝和尷尬,，更應(yīng)該問(wèn)自己，我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化了解多少,，學(xué)習(xí)了多少,，做出了多少貢獻(xiàn)呢?

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶,。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們必須高度重視,，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們，讓我們從積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化,，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!

我的國(guó)旗下發(fā)言到此結(jié)束,，謝謝大家!

端午節(jié)發(fā)言稿篇二

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

端午節(jié),，門口放滿了艾,，香香滿滿，吃粽子,，灑白酒,，把龍舟下水。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動(dòng),。但是隨著時(shí)代的變遷,，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大規(guī)模入侵,，中國(guó)人不再在意流傳了幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,，而是把目光轉(zhuǎn)向了圣誕節(jié)愚人節(jié)。面對(duì)這種情況,，我們不得不感到難過(guò),，問(wèn)端午節(jié)是否不再是最后一個(gè)名字。

不用說(shuō),，這么多年來(lái),，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日似乎總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃綠餃子，元宵節(jié)吃餃子，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)就更不用說(shuō)了,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼形成了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食習(xí)俗——、如今,，滿足溫飽的人們正在全面走向小康社會(huì),。他們想吃多少就吃多少。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力突然失去了它獨(dú)特的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化中,，我們保留了聚寶盆卻不善于保護(hù)和挖掘。比如當(dāng)代有多少年輕人熟悉并會(huì)使用繁體字?連字都不懂怎么理解古文化?再比如造紙,。由于中國(guó)造紙的工業(yè)化生產(chǎn),，傳統(tǒng)手工業(yè)喪失了。很多優(yōu)質(zhì)的宣紙只能在日本或者韓國(guó)買,。它們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù),，而且有了新的發(fā)展。以端午節(jié)為例,，它已經(jīng)融入了周邊國(guó)家的文化,，形成了獨(dú)特的生命力。在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),，端午節(jié)被稱為輪子節(jié)，這是一個(gè)祈禱水稻移植后豐收的日子,。

長(zhǎng)期以來(lái),，中國(guó)人注重創(chuàng)新，但他們往往忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,。文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，精神文明的第二個(gè)斷層會(huì)帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好：只有國(guó)家的才是世界的。

面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化顯然是一個(gè)不可回避的問(wèn)題,。國(guó)外節(jié)日的繁榮與傳統(tǒng)節(jié)日的疲軟形成對(duì)比，凸顯了這個(gè)問(wèn)題的緊迫性,。

事實(shí)上,，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民俗文化的生存環(huán)境都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方價(jià)值觀和生活方式,，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的傳統(tǒng)民俗文化生態(tài)造成了一定的影響,。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化豐富，保存了人類獨(dú)特的文化記憶,。我們必須對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺跡懷有敬畏之心,，并予以高度重視。我們是中華民族的棟梁,，中華文明需要我們共同的傳承,。

同學(xué)們，不要忽視中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓中華文明在中國(guó)徹底繁榮起來(lái)!

謝謝大家!

端午節(jié)發(fā)言稿篇三

老師們,、同學(xué)們：

大家好!

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富,，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分,。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程,，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會(huì)生活的精彩畫面,。

同學(xué)們你們知道嗎?下周六就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，提到端午節(jié)大家會(huì)想到精彩的龍舟賽,、吃美味的粽子吧,。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人,、愛國(guó)主義者屈原的節(jié)日,。

屈原生長(zhǎng)的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代,。雖然生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,，但他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革,。面對(duì)壓力,，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎,，不為瓦全的思想,，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠(chéng)的愛國(guó)之心,。

這一片冰心,，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地,。

兩千年之后的今天,，我們談?wù)撉膼蹏?guó)主義，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,，和平的精神,，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)屈原對(duì)于這片土地,，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情,。

和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó),。國(guó)家富強(qiáng)，民眾和諧,。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國(guó)，知道自己幸福的生活來(lái)之不易,，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室,，我們的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，甚至我們的衣食,。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國(guó)的理念,，對(duì)幸福和平生活的向往。

最后希望容山小學(xué)全體同學(xué)珍惜今天的生活,，彼此勉勵(lì),，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母,、師長(zhǎng),，無(wú)愧于炎黃子孫的人。

端午節(jié)發(fā)言稿篇四

親愛的老師,、同學(xué)們：

大家好!

“彩旗夾岸照蛟室,，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮,， 招屈亭前水車注,。” 劉禹錫這首《競(jìng)渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng),。端午節(jié),，門插艾，香滿堂,，吃粽子,，灑白酒，龍舟下水喜洋洋,。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié),、端午,、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力,。

中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在,。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會(huì)、全民族的共同節(jié)日,，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神,，在"端午節(jié)"——到來(lái)之際，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日,。 20__年,，韓國(guó)將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20__年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國(guó)的非物質(zhì)遺產(chǎn),。用駭人聽聞來(lái)形容這個(gè)消息或許有些言過(guò)其實(shí),，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來(lái)的傳統(tǒng)卻成了別國(guó)的珍寶,，作為炎黃子孫的我們,，內(nèi)心又會(huì)作何感想?

無(wú)庸諱言，這些年來(lái),，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

我們肩負(fù)著老師和家長(zhǎng)的殷切期望,，面對(duì)如此的現(xiàn)狀,，我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復(fù)興中華文化,，我們責(zé)無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節(jié)已被韓國(guó)申報(bào)的事實(shí),，但我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵(lì)自己,。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。

在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

其實(shí),，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶,，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧

悠悠五千年的燦爛文明,，就像一條歷史的長(zhǎng)河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng),，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大,。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化,。

謝謝大家!

端午節(jié)發(fā)言稿篇五

大家好!我今天演講的題目是《端午節(jié)——讓我們一起緬懷屈原》,。

暮色蒼遠(yuǎn)，心緒蜿蜒,，有誰(shuí)在演講時(shí)刻注視著你?

麥子金黃,，演講艾草幽香，有誰(shuí)在時(shí)刻聆聽演講著你的呼吸?

冷艷的孤寂,、凄切清冷的時(shí)光,，在炙烤演講著你滴血的心。

迷失的漁火,，重演講新點(diǎn)燃你對(duì)未來(lái)的期盼,。

端午是竹葉的色彩，端午是艾草的青澀,，端午是屈原的祭日,，端午是人們永遠(yuǎn)的牽掛!

端午，白日,，枕著艾草做夢(mèng)

我的胃里,，一個(gè)蜜棗的棕子，正試圖和古代息息相通

三千年前的棕子不是太甜,，是太苦,，需要用汩羅江的水來(lái)解苦

但滔滔江水太遠(yuǎn)，救不了近渴

就是今天,，一個(gè)聲音告訴我,，我是屈原的孩子

我的筆應(yīng)該和屈原的血脈相連

但是我怎么也寫不出

一只棕子如何香飄十里

粽子淡淡的清香，在艾草的苦味中飄浮,。

笛聲悠遠(yuǎn),，麥子飽滿，汩羅江邊,，先生那愁苦悲憤的面容,，記憶猶新,。

興楚無(wú)望，為保高潔,，你憤然跳入汩羅江,。

你那悲壯的一躍

讓淚流滿面的詩(shī)句，飄散成綿延千年的梅雨,，淋濕了后人的思念

滔滔江水化作奔涌的激流,，你大筆一揮，《離騷》,、《天問(wèn)》,、《九歌》等不朽的詩(shī)篇，

而你獨(dú)自踏浪而去,，讓好多記憶日漸冷卻,，只留下一圈圈漣漪，蕩漾成五月的一個(gè)風(fēng)俗

至今 還依然震撼著世人的心靈,。

端午節(jié),，傳承了一種情懷，悲壯而凄美,，氣吞山河。它向世人所傳達(dá)的,，是一個(gè)詩(shī)人憂國(guó)憂民,、熱愛故土的高尚風(fēng)格。端午節(jié),，沉淀了一種精神,，厚重而堅(jiān)固，歷久彌新,。它向世人所闡述的,，是一個(gè)勇士不畏暴虐、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的偉大壯舉,。兩千多年以來(lái),，端午節(jié)所特有的這種情懷和精神，從來(lái)未曾改變……

端午節(jié)發(fā)言稿篇六

各位老師同學(xué)們：

大家早上好 !

明天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了,，關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)相信大家都很清楚,，它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人、愛國(guó)主義者屈原的節(jié)日,。

屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人,。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代,。當(dāng)時(shí)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下,，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤,，依舊墨守陳規(guī)，沒(méi)有改革的銳志,，在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面,。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，割地求和,，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅,，置國(guó)家存亡不顧，依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活,。

屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革,。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊,。面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎,，寧為玉碎,，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操,，赤誠(chéng)的愛國(guó)之心,。

這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空,，依然光耀在中華大地,。

兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏?guó)主義,，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地,，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情,。

和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó),。國(guó)家富強(qiáng),、民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國(guó),，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，學(xué)會(huì)珍惜我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、甚至我們的衣食,。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國(guó)的理念,，對(duì)幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后彌漫在中國(guó)人民頭上的陰霾,，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的,。

最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”,，希望我們珍惜今天的生活,，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書,，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人,，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng),，無(wú)愧于炎黃子孫的人。

端午節(jié)發(fā)言稿篇七

老師們,，同學(xué)們：早上好!

今天是農(nóng)歷五月初五,，又到了我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五,，是端陽(yáng),，門插艾，香滿堂,。吃粽子,，撒白糖，賽龍舟,，喜洋洋?！倍宋绻?jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，至今已有20xx多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?

第一,，端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日,，是愛國(guó)的節(jié)日。因?yàn)閻蹏?guó)詩(shī)人屈原見國(guó)破人亡,，五月初五投汨羅江,。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中,，萬(wàn)舟齊發(fā),、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子,、賽龍舟的習(xí)俗,。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分,。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛國(guó)主義情感和精神的重要儀式,。

第二點(diǎn)，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié),。端午前后正是春夏交替之時(shí),，天氣炎熱，多雨潮濕,，蚊蟲滋生,，病蟲害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié),。為了避免疾病的發(fā)生,，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅,、蟲蟻,，凈化空氣。端午這一天,，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲,，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃,、香草的香囊預(yù)防疾病,。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福佑安的愿望,。這樣來(lái)看,，端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

第三點(diǎn),，端午節(jié)是體育節(jié),，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì),、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng),。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體,、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用?，F(xiàn)在龍舟競(jìng)渡逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，起到友誼紐帶的作用,。

第四點(diǎn),，端午節(jié)是美食節(jié),，因?yàn)槲覀円钥煽隰兆印x代,，粽子被正式定為端午節(jié)食品,。人們浸糯米、洗粽葉,、包粽子,，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形,、錐形,、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”,。從餡料看,，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉,、火腿,、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表,?？芍^粽葉飄香粽子可口。

同學(xué)們,，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚，因?yàn)榈赜虿煌?，各地的?xí)俗也稍有不同,。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國(guó)旗下講話,，我們了解了端午文化,，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來(lái)過(guò)好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!

今年的6月6日就是端午節(jié),，你打算好了嗎?

“五月五,，是端陽(yáng)，門插艾,，香滿堂。吃粽子,，撒白糖,，賽龍舟，喜洋洋,?！?/p>

端午節(jié)發(fā)言稿篇八

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

早上好!(鞠躬)

“五月五日，是端陽(yáng),，門上滿艾,，香滿。吃餃子,，撒糖,，賽龍舟，開心,?！惫?jié)日是人生的禮物，因?yàn)榈却倪^(guò)程充滿驚喜,，一切準(zhǔn)備都是甜蜜的,。端午節(jié)前幾天，最有氣氛,。勤勞的人們異常忙碌開朗,，空氣中彌漫著粽子葉的香味。這是幸福的生活,。

端午節(jié)始于中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，已有20__多年的歷史。到了這個(gè)時(shí)期,，年輕的橈手精神奕奕,，在初升的太陽(yáng)光中熠熠生輝。鼓聲響起,，

他們的動(dòng)作整齊劃一,，堅(jiān)實(shí)的肌肉隨著動(dòng)作一起落下，額頭滿是汗水,，與太陽(yáng)的光芒相映成趣,。龍舟就像離弦的箭，在平靜的池塘河中無(wú)波地飛來(lái)飛去,?？吹竭@一幕，我不禁想到：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚王偏愛奸臣,，屈原直言不諱,，卻被革職流放。秦國(guó)借此機(jī)會(huì)攻打楚國(guó),，楚國(guó)領(lǐng)土被破壞,。看到國(guó)家的覆滅,，人民的流離失所,，屈原想報(bào)效國(guó)家,，無(wú)法歸天。悲憤之下,，他把一塊巨石扔進(jìn)了汨羅江,。當(dāng)?shù)厝寺犝f(shuō)屈原被扔進(jìn)了河里，就來(lái)幫忙,。他們順流而下,，一路追到洞庭湖，卻找不到屈原的尸體,。大大小小的小船在湖上穿梭,，數(shù)百人爭(zhēng)相游泳，蔚為壯觀,。這一天是農(nóng)歷五月初五,。后來(lái)這一天，人們?cè)诤由腺慅堉?，懷念屈原,。人們也把粽子放進(jìn)水里，只是為了喂魚龍,、蝦蟹,，防止屈原的身體被吞噬。

郭沫若評(píng)價(jià)屈原是“偉大的愛國(guó)詩(shī)人”,。他開創(chuàng)了浪漫主義詩(shī)歌,，開創(chuàng)了楚辭的風(fēng)格，“與天地同命,，與日月同光”;發(fā)明了“只有草木落,，美人怕死”的香草美人傳統(tǒng)。他天馬行空的想象力,，無(wú)窮無(wú)盡的才華,，就像河流匯成大海，浩瀚無(wú)邊,。中國(guó)文學(xué)史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī),，——《離騷》，是他一生的作品,。我們要學(xué)習(xí)他的愛國(guó)主義,，堅(jiān)持真理，寧死不屈的精神,，和他“日月爭(zhēng)光”的人格,。作為一個(gè)改革家，由于當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件,，屈原的政治理念和改革預(yù)期都是失敗的,。但作為一個(gè)偉大的愛國(guó)者、思想家和作家,，他成功了,。“天下渾我獨(dú),，天下醉我獨(dú)”是他的氣節(jié),，“路漫漫修遠(yuǎn)忙，我上下尋”是他的大力氣,。他優(yōu)雅如菊,，圣潔如蓮，他強(qiáng)大的精神力量頌揚(yáng)后人,，激勵(lì)無(wú)數(shù)中國(guó)兒女前進(jìn)!屈原的偉大不僅僅是他那令人難忘的詩(shī)篇,，更是他那始終不渝的愛國(guó)精神，不與奸夫賊子同流合污的崇高氣節(jié),。同學(xué)們,，屈原因?yàn)闊釔圩鎳?guó)，關(guān)心人民疾苦,，受到人民的愛戴,。當(dāng)我們津津有味地吃粽子，看龍舟比賽時(shí),，不要忘記20__多年前偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原,。

希望我們珍惜今天的生活，互相鼓勵(lì),，為中國(guó)的崛起而學(xué)習(xí),，做一個(gè)能努力工作，為祖國(guó)建設(shè)做出貢獻(xiàn)的人,，為我們的未來(lái)鋪路,，做一個(gè)百花齊放的人，回報(bào)關(guān)心自己的父母老師,，對(duì)得起中國(guó)人民,。

我的演講結(jié)束了，謝謝,。

端午節(jié)發(fā)言稿篇九

親愛的老師們,，親愛的學(xué)生們：

我今天帶來(lái)的演講是《幽幽端午情》。

各位同學(xué),，五月初五的端午節(jié)是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,，它起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，歷經(jīng)多個(gè)朝代,，有著20xx多年的歷史,。今天,，就讓我們今天一起來(lái)了解一下這個(gè)節(jié)日吧。

讓我們穿越時(shí)空,，看看春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期動(dòng)人的故事,。根據(jù)《史記》記載，屈原是楚懷王的大臣,，他提倡舉賢薦能和富國(guó)強(qiáng)兵,，主張聯(lián)合齊國(guó)抵抗秦國(guó)。結(jié)果,，他因貴族的強(qiáng)烈反對(duì)而被免職,，被趕出成都，被流放到沅湘流域,。

流亡期間,，他寫了《離騷》、《天問(wèn)》,、《九歌》》等著名詩(shī)歌,，為國(guó)家和人民憂心忡忡。公元前278年,，秦國(guó)軍隊(duì)入侵了楚國(guó),。他看著自己的祖國(guó)被侵略，他的心像被刀割一樣痛苦不堪,。

五月五日,，屈原寫完《懷沙》之后，抱著石塊投入了汩羅江,。屈原死后,，楚國(guó)人民非常悲痛，于是他們?cè)诮蟿濤堉?，?qū)散河里的魚,，用蘆葉包住餡料然后投入江里，以免魚吃掉屈原的遺體,。后來(lái),，為了紀(jì)念屈原，五月初五被定為端午節(jié),。

在端午節(jié),，我們?cè)趺茨芡洺贼兆幽?粽子，又叫“角黍”,、“筒粽”,。它有著悠久的歷史和諸多的花樣。

每年五月，中國(guó)每個(gè)家庭都要泡糯米,、洗粽葉,、包粽子。粽子有各種各樣的餡,，而棗在北方是常用的,。南方有豆沙、水果,、鮮肉、蛋黃等餡,，其中以浙江省嘉興市粽為代表,。吃粽子的習(xí)俗在中國(guó)已經(jīng)流行了千百年，并傳播到朝鮮,、日本和東南亞國(guó)家,。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“門插艾,、香滿堂,、吃粽子、灑白酒,、龍舟下水喜洋洋”這句俗話展示了端午節(jié)熱鬧,、快樂(lè)的景象。今天的端午節(jié)不僅是紀(jì)念屈原,，更是展現(xiàn)了人們和諧,、幸福的生活。

最后,，我祝大家端午節(jié)快樂(lè),。

端午節(jié)發(fā)言稿篇十

各位老師、各位同學(xué),，早上好!在開始今天的講話前,，先讓我為大家讀一讀這首歌謠:“五月五，是端陽(yáng),。門插艾,，香滿堂。吃粽子,，撒白糖,。龍舟下水喜洋洋?！眱焊枥镎f(shuō)到的節(jié)日就是即將來(lái)到的端午節(jié),。

今年的6月16日是農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),。端午時(shí)節(jié),，千家品粽,，萬(wàn)戶懸囊，人們紛紛掛艾草,、賽龍舟,、辦詩(shī)會(huì)。

關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了,，其中,，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人,，出生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博,，很有才干,，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,，而受到打擊,、排斥，還被楚王趕出了朝廷,。屈原悲憤極了,，在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》,。后來(lái),，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里,，尸橫遍野,。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,，就在農(nóng)歷五月五日這一天,，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江,。當(dāng)時(shí)他62歲,。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后,，紛紛劃著船奔向江中,，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到,。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬

食屈原的遺體,，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體,。從此,，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,，悼念屈原,，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思,。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗,。因此,，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

每逢佳節(jié)倍思親,，我們將如何度過(guò)一個(gè)有意義的傳統(tǒng)節(jié)日呢?

讓我們把粽葉輕輕展開，將愛國(guó)情包入,。兩千多年前,，三閭大夫屈原情系百姓，心憂天下,，懷石投江殉國(guó),。為了紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，人們每到這天便把用五色絲線包裹的粽子投到水中,，表達(dá)悼念之情,。屈原的愛國(guó)精神，影響和感召著一代又一代中華兒女,。

讓我們把粽葉輕輕展開,，將文明包入。傳統(tǒng)文化史中華民族的根和源,，是中華民族的精神血脈和延續(xù)基因,。作為新時(shí)期的少年兒童，作為光榮的少先隊(duì)員,，我們要傳承中華文明,，并將它發(fā)揚(yáng)光大。

讓我們把粽葉輕輕展開,，將責(zé)任包入,。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是我們國(guó)家發(fā)展的目標(biāo)和方向，讓我們肩負(fù)責(zé)任,，勇于承擔(dān),。

同學(xué)們，在這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)里，讓我們把粽葉輕輕展開,，包住所有的感恩與祝福,，送給我們偉大的祖國(guó)。

端午節(jié)發(fā)言稿篇十一

老師們,、同學(xué)們!

大家早上好!

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20__多年歷史,。

據(jù)《史記》記載,，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì),，屈原去職，被趕出成都,，流放到沅,。湘流域。他在流放中,，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》,、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇等,，獨(dú)具風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)),。公元前278年,，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂(lè)章,。

傳說(shuō)屈原死后,，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來(lái)回打撈他的真身,。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)。雞蛋等食物丟進(jìn)江里,，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿,。后來(lái)因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲,，發(fā)展成粽子,。以后每年五月初五定位端午節(jié)。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),，目前以將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄，聽了這些,，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng),，更重要的是,，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,，如今，這個(gè)擁有20__多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?

毋庸諱言,，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃,，端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下。大魚大肉讓你吃到你不想吃,，農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以,。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,，比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識(shí),，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù),，我國(guó)造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國(guó)才能買到,，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力，在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,，中國(guó)人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題，而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性,。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化,。也是我們的魂,。屈原并沒(méi)有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國(guó),。他的忠是一種廣義的,，一種大愛，一種永恒,，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià),。用靈魂之歌來(lái)譜寫生命之歌。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事,。但你是否考慮過(guò)在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠,，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己,，忠于你所愛的人，忠于愛你的人,。平凡,，樸實(shí)沒(méi)什么不好，就看你如何走出自己的路,，放出那屬于自己的光芒,。