演講稿具有宣傳,，鼓動(dòng)，教育和欣賞等作用,，它可以把演講者的觀點(diǎn),，主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴,。好的演講稿對(duì)于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫一篇演講稿下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀,。

中華傳統(tǒng)美德演講稿三分鐘篇一

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，東方文化美德幾千年長(zhǎng)盛不衰，文化是民族的生命,，文化與民族共生共存,，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興,。作為當(dāng)代中國(guó)人,，要發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。本站小編為大家整理了中華美德傳統(tǒng)美德

演講稿

尊敬的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的主題是：《揚(yáng)中華美德，孝身邊父母》!

曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)苦孩子求學(xué)的故事：家境十分貧寒的他,，父親早逝,，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后還堅(jiān)持要讀研究生,，逼著母親要錢,，母親只得去賣血……這個(gè)故事讓我的心情很沉重，我認(rèn)為這是一個(gè)自私的孩子,，他的成長(zhǎng),，需要母親的鮮血去澆灌!還有一件發(fā)生在我們身邊的事：一位同學(xué)在家一直嬌生慣養(yǎng)，一次,，媽媽因生病耽誤了做飯,，他竟然大發(fā)雷霆,。媽媽躺在病床上淚水漣漣,，傷心不已。同學(xué)們,，這位媽媽當(dāng)時(shí)是多么痛心啊!自己對(duì)孩子的拳拳愛(ài)心換來(lái)了什么呢?大家請(qǐng)想一想：一個(gè)母親都無(wú)法摯愛(ài)的人，還能指望他愛(ài)誰(shuí)呢?如果世界上人人都這樣喪失了愛(ài)心的話,，老人將流落街頭,，孩子將被遺棄荒野……那將是一副副多么可怕的場(chǎng)景啊!

人們常說(shuō)：“百善孝為先”。烏鴉尚懂得反哺,，羔羊懂得跪乳,，我們做人更應(yīng)該感謝父母!父母之愛(ài)，深如大海,。正是有了父母一天天的養(yǎng)育,，我們才沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光下，才使我們能在這五彩繽紛的世界里體味人生,，享受人生,。兒女有了快樂(lè)，最快樂(lè)的就是父母;兒女有了煩惱,，最牽掛的也是父母。所以我們沒(méi)有理由不去愛(ài)他們!從古至今,，孝敬父母都是一個(gè)人必須遵守的道德底線,。不久前,，北京大學(xué)招生辦負(fù)責(zé)人對(duì)外特別宣稱：20xx年北大在進(jìn)行自主招生工作時(shí)，將拒絕招收不孝敬父母的學(xué)生,。北大的這項(xiàng)招生政策讓許多人都不禁為此大聲叫好!

我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下過(guò)“孝”的宏愿,，希望長(zhǎng)大后為父母掙大錢,，讓父母享清福?？墒?，大家是否計(jì)算過(guò)，在我們成長(zhǎng)的旅途中,，我們讓母親流過(guò)多少淚,，讓父親生過(guò)多少氣呢?時(shí)間在無(wú)情地流逝，父母會(huì)一天天老去,?！皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待,?！蓖瑢W(xué)們，“父母呼,，應(yīng)勿緩;父母命,，行勿懶。父母教,，須敬聽(tīng);父母責(zé),，須順承?！弊屛覀儚默F(xiàn)在做起,，從小事做起，用一言一行來(lái)溫暖父母,，用一舉一動(dòng)來(lái)孝敬父母：父母下班了,，幫他們接過(guò)包，為他們遞上一杯清茶;學(xué)習(xí)之余,，為父母分擔(dān)一些家務(wù);當(dāng)自己犯了錯(cuò),，父母批評(píng)教育自己時(shí)耐心傾聽(tīng)，不要再嫌父母嘮叨……只要你胸懷一顆感恩的心去孝敬父母,，你回報(bào)父母的機(jī)會(huì)真是太多太多,。

同學(xué)們，讓我們傳承我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，一生一世牢記父母的恩情吧!我愛(ài)我的父母,，愿普天下的子女都熱愛(ài)自己的父母!

我的演講結(jié)束了,，謝謝大家!

中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族,，一種執(zhí)著的追求,，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符,。

千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,，因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱。一個(gè)素質(zhì)高,、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn),，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中,，但往往被我們所忽略。

文明禮儀是自身的修養(yǎng),，它就如同一棵小樹,，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它,，它就會(huì)在你的心中扎根,，成長(zhǎng),。雖微不足道,，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn),，但是,，公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上，所以,，個(gè)人文明才是根本,。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人,，人立而后凡舉,。”所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng),，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來(lái)的,，而是靠后天不斷完善的。

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈,，給予我們心靈的慰藉,。

前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步,，就是要我們頑強(qiáng)的走下去,，事在人為,，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德,，沒(méi)有美德的人,，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春,，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗,，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明,，和美德手拉手,，結(jié)伴同行!

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委,，親愛(ài)的工友們：大家好!

我是山西礦的周霞,，我今天演講的主題是《誠(chéng)信與我們同行》。

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是個(gè)人修養(yǎng)的完美體現(xiàn),，是對(duì)人生理想、高尚情操的執(zhí)著追求,，人無(wú)信則不立,，家無(wú)信則不和，業(yè)無(wú)信則不興,，可見(jiàn)誠(chéng)信對(duì)個(gè)人,、對(duì)家庭、對(duì)企業(yè),、對(duì)社會(huì)的重要性,，對(duì)常人來(lái)說(shuō)，要做到誠(chéng)信也許不難,，但對(duì)時(shí)刻在井下與“五大自然災(zāi)害”作斗爭(zhēng)的礦工朋友們來(lái)說(shuō),，要做到對(duì)妻兒,、對(duì)家庭,、對(duì)企業(yè)、對(duì)社會(huì)誠(chéng)信,，卻實(shí)屬不易,。

記得有一次,，我偶然聽(tīng)到一對(duì)白發(fā)蒼蒼的礦工夫婦的談話，引起我心中無(wú)限的思索和隱隱的感傷,，礦工說(shuō)：“老伴,，明天是我們的金婚紀(jì)念日，走到今天，我感到很幸福,，很滿足啊,，兒孫滿堂、衣食富足不說(shuō),，更重要的是我實(shí)現(xiàn)了當(dāng)年對(duì)你”執(zhí)子之手,，與子偕老“的承諾，我經(jīng)受了三十多年井下摸爬滾打,，苦臟累險(xiǎn)的考驗(yàn),，這其中，我也經(jīng)受了許多工友違章作業(yè)而喪失生命所帶來(lái)的痛楚,，他們可是連踐行諾言的機(jī)會(huì)也沒(méi)有了?”是啊,，慘痛的事故不僅吞噬了年輕鮮活的生命，給企業(yè)帶來(lái)無(wú)法估量的損失,，更是讓逝者失去了履行愛(ài)情誓言,，家庭責(zé)任，企業(yè)奉獻(xiàn)的誠(chéng)信之約,。

大千世界,，茫茫人海，誠(chéng)實(shí)守信者固然存在,，但背信棄義者有之,，隱瞞欺詐者有之，投機(jī)鉆營(yíng)者有之,，沽名釣譽(yù)者也有之啊,，這就是誠(chéng)信缺失，道德淪喪的表現(xiàn),，工友們,，我們要把呼喚誠(chéng)信,，追求誠(chéng)信,，推崇誠(chéng)信，信奉誠(chéng)信做為應(yīng)盡之責(zé),，去鄙視那些踐踏誠(chéng)信,，貽害人民，有損人格尊嚴(yán)的行為,，去崇尚高秧徒木為信,，三國(guó)桃園結(jié)義的豪邁之氣，去敬仰孔繁森的雪域之約,，焦裕祿的蘭考之行,，沈浩的小崗村之旅，他們是社會(huì)，對(duì)人民無(wú)限忠誠(chéng)的榜樣,，對(duì)黨,、對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的楷模，對(duì)誠(chéng)信身體力行的典范,。

煤礦是高危行業(yè),，作為礦工，要履愛(ài)情之諾,，盡父母之責(zé),，承孩兒之孝，奉企業(yè)之情,，更要胸懷誠(chéng)信,，心裝安全，因?yàn)橹挥邪踩攀俏覀冏畲蟮恼\(chéng)信,，工友們,，誠(chéng)信無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不需呀,，遠(yuǎn)離事故是誠(chéng)信,，遵章守紀(jì)是誠(chéng)信，排查隱患是誠(chéng)信,，杜絕“三違”是誠(chéng)信,，愛(ài)崗敬業(yè)、文明生產(chǎn)都是誠(chéng)信,，你可知道,，扒礦車、坐皮帶,、睡大覺(jué)是失信于自己,，冒險(xiǎn)蠻干、違章作業(yè)是失信于他人,，偷盜電纜,，損毀設(shè)備是失信于企業(yè)，不防范事故,，不珍愛(ài)生命是失信于家庭,，失信于社會(huì)。

工友們,，讓我們把誠(chéng)信作為一種職業(yè)道德來(lái)約束自己,，把誠(chéng)信作為一種安全行為來(lái)規(guī)范自己，把誠(chéng)信作為一種傳統(tǒng)美德來(lái)警醒自己吧!只有把自己錘煉成一名誠(chéng)信礦工,，才能擁有家庭的幸福美滿,，才能確保礦區(qū)的長(zhǎng)治久安，才能促進(jìn)企業(yè)的和諧發(fā)展，讓我們以至誠(chéng)之言來(lái)報(bào)答家人,，以至誠(chéng)之心來(lái)服務(wù)企業(yè),，以至誠(chéng)之德來(lái)回饋社會(huì)吧!

謝謝大家!

同學(xué)們，老師們,，大家好!今天,，我要演講的題目是“文明美德伴我成長(zhǎng)”。

傳承文明,，踐行美德,。在我們身邊，一定有許多關(guān)于誠(chéng)信的故事,，今天我就講一個(gè)吧!

在秦朝,，有一個(gè)叫季布的人，他一向誠(chéng)實(shí)守信,，從不出爾反爾,，答應(yīng)別人的事，從沒(méi)有做了一半就放棄……人們就說(shuō)：“得黃金百斤,，不如得季布一諾,。”于是,，就有一諾千金這個(gè)詞了,。

文明，與美德同行;美德,，與文明共創(chuàng),。一個(gè)有文明地方就有美德;一個(gè)有美德地方就有文明!讓我們抱文明，和美德手拉手,，結(jié)伴同行!

尊敬的老師同學(xué)們大家好：

我是二年級(jí)二班的,，今天我演講的題目是《讓文明相伴，與美德同行》,。

講文明,，不是我們嘴上的

口號(hào)

暑假里的一天,，我跟媽媽乘車去鄉(xiāng)下奶奶家。車行駛了一段時(shí)間,，媽媽有些昏昏欲睡了，我卻精神的很因?yàn)檐嚧巴怙L(fēng)景如畫,，當(dāng)我陶醉在這美麗的風(fēng)景里時(shí),，耳邊卻傳來(lái)一陣難聽(tīng)的叫罵聲，原來(lái)是車壞了。一位衣著整潔的叔叔,，正大聲的吵嚷著：“還有正事要忙呢,，耽誤了你負(fù)責(zé)啊!”旁邊的一位阿姨也跟著幫腔：“就是，就是!”這時(shí),，一位小妹妹突然站了起來(lái)說(shuō)“叔叔阿姨,，你們別生氣了，司機(jī)叔叔已經(jīng)忙得焦頭爛額了,，我們?cè)谝怀?，不就更給司機(jī)叔叔添麻煩了嗎?”叔叔阿姨們一聽(tīng)，紛紛低下頭,，咬咬耳朵,，一位叔叔下了車，二話不說(shuō),，幫司機(jī)叔叔修起車來(lái),。接著，一位,，兩位,，三位，越來(lái)越多的人幫助司機(jī)叔叔修起車來(lái),，人心齊,，泰山移，一轉(zhuǎn)眼的工夫,，車被修好了又重新行駛在寬闊平坦的馬路上,。

比起這位文明禮貌的小妹妹，比她大好幾歲的我真是自嘆不如啊!

我們從小受到文明美德的教育,，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明美德,，可是你能改掉出口成臟的壞習(xí)慣嗎?否則你會(huì)污染我們整潔的校園，甚至對(duì)他人進(jìn)行傷害,，地面飛舞的紙片你能主動(dòng)彎腰撿起嗎?否則大地將多了斑斑點(diǎn)點(diǎn),，失去我們的色彩。廢舊無(wú)用的垃圾你能主動(dòng)投到垃圾箱嗎?否則環(huán)境又被我們抹黑了一筆,。衛(wèi)生值日時(shí),，你能認(rèn)真仔細(xì)為環(huán)保盡一份微薄之力嗎?我們要實(shí)踐文明美德。不做語(yǔ)言上的巨人,，行動(dòng)上的矮子,。

同學(xué)們行動(dòng)起來(lái)吧，讓文明美德之樹,，在祖國(guó)大地上生根結(jié)果!

中華傳統(tǒng)美德演講稿三分鐘篇二

我是二年級(jí)二班的,，今天我演講的題目是《讓文明相伴,，與美德同行》。

講文明,，不是我們嘴上的口號(hào),，而是我們實(shí)踐的目標(biāo)。

暑假里的一天,，我跟媽媽乘車去鄉(xiāng)下奶奶家,。車行駛了一段時(shí)間，媽媽有些昏昏欲睡了,，我卻精神的很因?yàn)檐嚧巴怙L(fēng)景如畫,，當(dāng)我陶醉在這美麗的風(fēng)景里時(shí)，耳邊卻傳來(lái)一陣難聽(tīng)的叫罵聲,，原來(lái)是車壞了,。一位衣著整潔的叔叔，正大聲的吵嚷著：“還有正事要忙呢,，耽誤了你負(fù)責(zé)啊!”旁邊的一位阿姨也跟著幫腔：“就是,，就是!”這時(shí)，一位小妹妹突然站了起來(lái)說(shuō)“叔叔阿姨,，你們別生氣了,，司機(jī)叔叔已經(jīng)忙得焦頭爛額了，我們?cè)谝怀?，不就更給司機(jī)叔叔添麻煩了嗎?”叔叔阿姨們一聽(tīng),，紛紛低下頭，咬咬耳朵,，一位叔叔下了車,，二話不說(shuō)，幫司機(jī)叔叔修起車來(lái),。接著,，一位，兩位,，三位,，越來(lái)越多的人幫助司機(jī)叔叔修起車來(lái)，人心齊,，泰山移,，一轉(zhuǎn)眼的工夫，車被修好了又重新行駛在寬闊平坦的馬路上,。

比起這位文明禮貌的小妹妹,，比她大好幾歲的我真是自嘆不如啊!

我們從小受到文明美德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明美德,，可是你能改掉出口成臟的壞習(xí)慣嗎?否則你會(huì)污染我們整潔的校園,，甚至對(duì)他人進(jìn)行傷害,，地面飛舞的紙片你能主動(dòng)彎腰撿起嗎?否則大地將多了斑斑點(diǎn)點(diǎn),，失去我們的色彩,。廢舊無(wú)用的垃圾你能主動(dòng)投到垃圾箱嗎?否則環(huán)境又被我們抹黑了一筆。衛(wèi)生值日時(shí),，你能認(rèn)真仔細(xì)為環(huán)保盡一份微薄之力嗎?我們要實(shí)踐文明美德,。不做語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子,。

同學(xué)們行動(dòng)起來(lái)吧,，讓文明美德之樹，在祖國(guó)大地上生根結(jié)果!

中華傳統(tǒng)美德演講稿三分鐘篇三

今天我演講的內(nèi)容是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，中華是一個(gè)擁有 5 千多年文明史的古國(guó),，與之相應(yīng)，中華的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深,，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。

我國(guó)傳統(tǒng)美德以德作為根本,。它的精神精髓是以義制利,。古人云：“人無(wú)良知不如獸?！薄吧源髁x,，義以應(yīng)生?！比绻粋€(gè)人連德都沒(méi)有,，那他和生禽又有什么區(qū)別呢?所以我們每個(gè)人都應(yīng)養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生價(jià)值觀,。

如今“富貴不能淫”已是荒謬;“律已修身”已成為佳謠;“仁愛(ài)孝悌”已成為歷史;“天下為公”已成為過(guò)去!

傳統(tǒng)美德是一個(gè)國(guó)家的靈魂,，是一個(gè)國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定的基矗沒(méi)有了傳統(tǒng)美德，一個(gè)國(guó)家將只剩下空蕩蕩的軀殼,，任憑別國(guó)的踐踏,，任憑別國(guó)的侮辱。年年的燒殺劫掠,，連連的烽火硝煙,。如果任憑傳統(tǒng)美德在我們這一代毀滅，我們將是民族的罪人,，歷史的罪人!

隨著構(gòu)建和-諧社會(huì),，樹立觀的新鮮出爐，為我們帶來(lái)了民族的希望?，F(xiàn)在,，到了我們?cè)撜J(rèn)祖歸宗的時(shí)候了!現(xiàn)在,，我們必須拿出勇氣和智慧，挽救我們的民族,，弘揚(yáng)我們中華的傳統(tǒng)美德!

中華傳統(tǒng)美德演講稿三分鐘篇四

勤儉,、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。同學(xué)們,，傳承中華傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神,，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪。下面是本站小編整理了中華傳統(tǒng)美德

演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家下午好!

今天,，我為大家演講的題目是《學(xué)會(huì)寬容》。

時(shí)間飛逝,，幾千年如白駒過(guò)隙,，可就是這樣一句話，在經(jīng)歷了數(shù)千年整個(gè)世界的滄桑巨變之后,，依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔,，俯瞰著人間冷暖。

寬容不是懦弱,，不是無(wú)能,，而是一種豁達(dá)，一種氣量,，一種將軍額前能跑馬,、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷。

有一個(gè)故事,，說(shuō)是在美國(guó)一個(gè)市場(chǎng)里,，有位中國(guó)婦人的攤位生意特別好，引起其他攤販的嫉妒,，大家常有意無(wú)意地把垃圾掃到她的店門口,。這位中國(guó)婦人只是寬厚地笑笑，不予計(jì)較,，反而把垃圾都清掃到自己的角落,。旁邊賣菜的墨西哥婦人觀察了她好幾天，忍不住問(wèn)道："大家都把垃圾掃到你這里來(lái),，你為什么不生氣?"中國(guó)婦人笑著說(shuō)："在我們國(guó)家,，過(guò)年的時(shí)候，都會(huì)把垃圾往家里掃,，垃圾越多就代表會(huì)賺越多的錢?，F(xiàn)在每天都有人送錢到我這里,，我怎么舍得拒絕呢?你看我的生意不是越來(lái)越好嗎?從此以后，那些垃圾就再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)了,。

這位中國(guó)婦人化詛咒為祝福的智慧確實(shí)令人驚嘆,，然而更令人敬佩的卻是她那與人為善的寬容的美德。雖然身處異地,，可她依然堅(jiān)持著中華民族的傳統(tǒng)精神文明,，她將寬容帶出了國(guó)門,，帶到了世界,。她用智慧寬恕了別人，也為自己創(chuàng)造了一個(gè)融洽的人際環(huán)境,。俗話說(shuō)和氣生財(cái),，自然她的生意越做越好。如果她不采取這種方式,，而是針鋒相對(duì),，又會(huì)怎樣呢?結(jié)果可想而知。

寬容是一種理解,，一種體諒,、是一種美。

有個(gè)姑娘要開音樂(lè)會(huì),，在海報(bào)上說(shuō)自己是李斯特的學(xué)生,。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前,。姑娘驚恐萬(wàn)狀,，抽泣著說(shuō)，冒稱是出于生計(jì),，并請(qǐng)求寬恕,。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽(tīng)，并加以指點(diǎn),。過(guò)后爽快地說(shuō)：“大膽地上臺(tái)演奏,，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你也可以向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布,，晚會(huì)最后一個(gè)節(jié)目,，由老師為學(xué)生演奏?！崩钏固卦谝魳?lè)會(huì)上彈了最后一曲,，這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)完美落幕。

生活需要寬容,。在生活中每個(gè)人都會(huì)有不如意,，每個(gè)人都會(huì)有失敗,，當(dāng)你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時(shí)，請(qǐng)別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海,，包容了一切,，也能化解了一切，會(huì)帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌,。

當(dāng)看到引車避匿的藺相如和負(fù)荊請(qǐng)罪的廉頗相擁而泣,，誓言共保趙國(guó)的時(shí)候;當(dāng)看到蔣琬用寬容之心對(duì)待無(wú)禮的楊戲而得到世人稱贊的時(shí)候，你們難道沒(méi)有發(fā)現(xiàn),，寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶曉,，董篤行的一句：你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省,。俗話說(shuō)得好："退一步,，海闊天空。",。一個(gè)人只要遇事多為他人想一想,，多為集體、社會(huì)想一想,，多往大處,、遠(yuǎn)處想一想，就不會(huì)被暫時(shí)的煩惱所困擾,，就能夠保持樂(lè)觀向上的情緒,，生機(jī)勃勃地前進(jìn)在人生的道路上。

深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐,，才有風(fēng)和日麗;

遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗,，才有浩瀚無(wú)垠;

蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥;

泰山不辭杯土,方能成其高;江河不擇細(xì)流,方能成其大,一寬一容笑天下,。

年年花開,，拉開了“寬容”的華美與絢麗;

歲歲雁來(lái)，捎來(lái)了“人情”的夢(mèng)想與天堂;

花開雁來(lái),，寬容謹(jǐn)記,，人情莫忘。

同學(xué)門,，我們有緣而相識(shí),，相聚，相知,，穿梭于茫茫人海中,，難免會(huì)發(fā)生一些不和諧不愉快的事情，面對(duì)小小的過(guò)失，如果能報(bào)以一個(gè)淡淡的微笑,，說(shuō)上一句輕輕的歉語(yǔ),。能讓我們收獲許多意想不到的結(jié)果。幫別人開始一扇窗,，也就是讓自己看到更完整的天空,。

我的演講完畢，謝謝大家,。

老師們,、同學(xué)們?cè)缟虾谩Ｎ医裉煅葜v的題目是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》,?！吨芤住ご髠鳌分姓f(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,，君子以厚德載物,。”作為一個(gè)中國(guó)人,，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天,、銳意進(jìn)取,、浩然正氣、居安思危,、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等,，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí),。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,，在世界的東方一路前行,。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神,，我們義不容辭。我從以下幾個(gè)方面與同學(xué)講講,。

一,、愛(ài)國(guó)、氣節(jié)

列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情,?！敝挥兄畈拍軔?ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”,，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái) ,，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),，在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐,，血染吳淞口的陳化成,，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山,，橫眉冷對(duì)的魯迅,，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神,，他們是中華民族之魂,。浩然正氣是中華民族幾千年來(lái)歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗,，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗,，“留取丹心照汗青”。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”,，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下,。著名詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)糧……“祖國(guó)再窮,，我也要為她奮斗,，為她服務(wù)?！边@是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲,。 國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量,。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押,、軟禁、監(jiān)視,，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……以上種種愛(ài)國(guó),、氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，她是中華民族的精神所在,。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮,，大則賣國(guó)求貴也大有人在,。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重,，愛(ài)國(guó)主義不可丟，民族氣節(jié)不可無(wú),。

二. 奮發(fā),、立志

一個(gè)人，一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人,，一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向?！绊借魅窘z,，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人,。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春·長(zhǎng)沙》 ，其中“問(wèn)蒼茫大地,，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作《大江歌罷掉頭東》也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向,?？芍^少年壯志凌云。

當(dāng)個(gè)人,、民族、國(guó)家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志,。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》,，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明,，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳 《呂覽》;韓非囚秦,，《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！边@些是發(fā)憤立志的最好例子,。“臥薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來(lái)的可貴精神,。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林,，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用啊!

有志者事竟成,。但這志唯有以天下百姓,，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,，才符合傳統(tǒng)的民族精神,，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,，更要從小處著手,，從自我做起，一步一個(gè)腳印,，在人生途中不斷地砥礪操行,，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,，中流擊水,，奮發(fā)圖強(qiáng)。

三. 改革,、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流,、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石,，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀,，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法,，人言不足恤”,，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊,，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法,、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,，為后人推崇和尊敬,。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化,，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族,。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》,，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍,。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技,，邁出了堅(jiān)實(shí)一步,。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合,，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,，最后奪取全國(guó)勝利之路，都 體現(xiàn)了中華民族改革,、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng),。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì),，既離不開生養(yǎng),、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化,。這就要求我們銳意進(jìn)取,，敢于和善于改革創(chuàng)新。

四. 勤學(xué),、好問(wèn)

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事,。蘇秦為吸取廣博知識(shí),，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí),，以錐子刺腿,，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí),。 杜甫的“讀書破萬(wàn)卷,，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍,，讀書萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理,。

讀書光好學(xué)還不夠,，還需善疑好問(wèn)?？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”,。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”,。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論,。王充更是“智能之上,，不學(xué)不行，不問(wèn)不知”,。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起,。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn),，這樣才能有所提高,，有所超越。

由此看來(lái),，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的,。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑,，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德,。

五. 勤儉、廉正

勤儉,、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德,。“歷覽前賢國(guó)與家,，成由勤儉破由奢”,。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政,、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛,、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,。古人云：“節(jié)儉樸素,，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”,，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度,。

不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),，終身保持廉潔,、清正的節(jié)操，這就是廉正,。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白,，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,，他受到賞賜還加官進(jìn)爵,，但都被他堅(jiān)決推辭,，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,，兩袖清風(fēng),，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪,。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉,、廉正美德得到升華。

作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng),，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大,。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉，培養(yǎng)廉正的美德,。

六. 敬長(zhǎng),、知禮

敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ,，可是我疼愛(ài)自己的老人,，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我,，為我付出過(guò)很大的心血,，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范,。

中華民族自古以來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬” 等等以禮相待的

成語(yǔ)

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神,，才能把全民族的智慧集中起來(lái),，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó),、氣節(jié),，奮發(fā)、立志,，改革,、創(chuàng)新，勤學(xué),、好問(wèn) ,，勤儉、廉正,，敬長(zhǎng),、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。

同學(xué)們,，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神,，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息,、成長(zhǎng),，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明,、高雅,、有氣度、有風(fēng)范!

中華民族作為一個(gè)有著悠久歷史的民族,，在千年文明史中積淀了高尚的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的民族精神,，作為民族文化的精髓一直都是維系我們民族榮辱與共，不斷進(jìn)取的精神力量,，,，并且在社會(huì)主義革命和現(xiàn)代化建設(shè)中仍是支持我們民族和國(guó)家前進(jìn)的動(dòng)力,，更是社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容;然而隨著物質(zhì)生活的不斷豐富，加之外來(lái)文化的影響,，社會(huì)中開始彌漫著金錢至上,，享樂(lè)主義的風(fēng)氣，被所謂“現(xiàn)代人的生活理念”影響的很多人,，開始為了物質(zhì)享受而向自己的道德挑戰(zhàn),，向國(guó)家的法律挑戰(zhàn)，民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德面臨了嚴(yán)峻的考驗(yàn),。

在這種風(fēng)氣和思潮不斷向社會(huì)擴(kuò)散,，企圖顛覆中華民族傳統(tǒng)道德觀和嚴(yán)重影響社會(huì)主義精神文明建設(shè)的時(shí)候，作為一個(gè)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人適時(shí)地提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀,，充分表現(xiàn)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)人民,，一個(gè)執(zhí)政黨對(duì)國(guó)家和民族的負(fù)責(zé)。 “八榮八恥”的提出,，正是對(duì)社會(huì)這種道德危機(jī)的莊重回應(yīng),，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德風(fēng)尚的堅(jiān)決捍衛(wèi)。樹立全社會(huì)的社會(huì)主義道德榮辱觀和形成全社會(huì)的社會(huì)主義道德新風(fēng)尚是以德治國(guó)的重要內(nèi)容,，更是依法治國(guó)的有力保障和重要補(bǔ)充,，“八榮八恥”為整個(gè)社會(huì)樹立了正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，是所有已經(jīng)認(rèn)識(shí)到社會(huì)道德危機(jī)的人的應(yīng)有的行為準(zhǔn)則和與導(dǎo)致道德缺失的不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象斗爭(zhēng)的強(qiáng)大武器,。

生活中道德缺失現(xiàn)象中也不乏當(dāng)代大學(xué)生,，無(wú)論是助學(xué)貸款欠款不換所帶來(lái)的大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)，還是論文抄襲成風(fēng)的不良習(xí)氣,，一切都指向了處在象牙塔尖的我們,，因此很多人不僅沒(méi)有成為社會(huì)道德的捍衛(wèi)者和宏揚(yáng)者，反而湮沒(méi)于道德缺失者之中,，所以“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀首先應(yīng)是我們所具備的,，只有知恥明德才能修身立業(yè)，也才能回報(bào)國(guó)家和社會(huì),。熱愛(ài)祖國(guó),，崇尚科學(xué)，努力學(xué)習(xí),，誠(chéng)實(shí)信用,，遵紀(jì)守法等都是我們應(yīng)有的道德準(zhǔn)則，因此我們首先應(yīng)該學(xué)習(xí)道德,，明榮恥,，在未來(lái)的社會(huì)角色中可以分清是非曲直，讓自己的知識(shí)和力量服務(wù)于社會(huì)和國(guó)家，服務(wù)與自己的良知和道德,，爭(zhēng)榮而避恥,。作一個(gè)民族和國(guó)家，個(gè)人和社會(huì)都認(rèn)可的有德,，有榮，知恥之人,。

“八榮八恥”讓我清晰地認(rèn)識(shí)了應(yīng)有的道德準(zhǔn)則和思想操守,，我作為一名大學(xué)生，一個(gè)國(guó)家的青年,，鄭重承諾始終堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀,，知榮明恥，努力向上,，堅(jiān)持信仰和追求,，我也想向所有同齡人呼吁，繼承民族傳統(tǒng)美德,，樹立“八榮八恥”的榮辱觀,，在自己的未來(lái)人生中，對(duì)得起自己的良知,，更要對(duì)得起自己的國(guó)家和民族!

中華傳統(tǒng)美德演講稿三分鐘篇五

老師們,，同學(xué)們：

早上好!今天我講話的主題是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，做新時(shí)代的中學(xué)生》,。

春風(fēng)送暖,，萬(wàn)象更新，在這百花爭(zhēng)艷,，生機(jī)勃勃的季節(jié)里,，我們?cè)跒閴?mèng)想拼搏，在為祖國(guó)的未來(lái)而奮斗,。

中國(guó),，一個(gè)擁有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，素有禮儀之邦的美稱,，一代代炎黃子孫知書達(dá)理,，儒風(fēng)蔚然，成就了知禮,、和善,、自愛(ài)的優(yōu)秀美德。這些傳統(tǒng)的美德猶如一支雄雄燃燒的火炬,，在炎黃子孫手中代代相傳,。

然而，在今天，在我們的校園里,，不文明的現(xiàn)象卻仍然屢見(jiàn)不鮮,。

這一切，無(wú)不令人看在眼里,，痛在心里,。

同學(xué)們，方便的生活我們?nèi)巳硕枷胗?，但不能貪圖一時(shí)方便而置集體利益于不顧;愛(ài)美之心,，人皆有之。但不能貪圖一時(shí)新潮而不顧自己學(xué)生的身份;還有,，身體不舒服,，患病了就應(yīng)及時(shí)治療，而不是任之由之,，更不應(yīng)因一時(shí)順口而為病菌制造溫床,。

一個(gè)新時(shí)代的學(xué)生，肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái),，父母的.期望,，就應(yīng)該做好自己，在努力學(xué)習(xí)的同時(shí),，更應(yīng)注重個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng),，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，才能不負(fù)社會(huì),、父母對(duì)我們的期望,。作為一個(gè)新時(shí)代的高中生，在我們身后的是千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)弟學(xué)妹,，所以我們一定要嚴(yán)以律己,，表里如一，做好榜樣,。

最后,，我衷心祝愿大家都能成為一位優(yōu)秀文明的學(xué)生，成為國(guó)家的棟梁,，父母的驕傲,，學(xué)弟學(xué)妹們的好學(xué)長(zhǎng)，好榜樣,。

中華民族悠悠5000年的歷史長(zhǎng)河,，閃耀著勤勞。智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明,。中國(guó)向來(lái)以“禮儀之邦”的美譽(yù)著稱于世,。我們做為21世紀(jì)的少先隊(duì)員,，做為新世紀(jì)的接班人，應(yīng)珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn),，繼承祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng),，讓禮儀洋溢在書聲瑯瑯的校園里，讓禮儀永久地保存在中華大地,。

現(xiàn)在,，有許多同學(xué)追求名牌。高檔,。華麗的衣著,。在我的班級(jí)里，就有許多同學(xué)穿著名牌的衣服向同學(xué)們炫耀,，或?qū)σ恍┮轮粫r(shí)尚的同學(xué)進(jìn)行比較，以此滿足自己的虛榮心,，但我認(rèn)為小學(xué)生最重要的一點(diǎn)就是快樂(lè)學(xué)習(xí),，而不是與同學(xué)進(jìn)行一些攀比。我們小學(xué)生只要著裝得體,，符合學(xué)生身份就可以了,，我們應(yīng)用禮儀，知識(shí)來(lái)完善自己的形象,，而不是用時(shí)尚,，華麗的衣著來(lái)衡量自己的形象。

同學(xué)世朝夕相處的親密伙伴,，更是攜手成長(zhǎng)的友好同路人,，我們對(duì)待同學(xué)，應(yīng)該做到：互相尊重,，互相幫助,，互相愛(ài)護(hù)。同學(xué)之間如果有矛盾,，多進(jìn)行自我反省,，不要把錯(cuò)誤推向別人。它就像潤(rùn)滑油,，使粗糙的摩擦消跡,。互相理解,，寬容待人,，才能使班級(jí)更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚,。我們要對(duì)每一個(gè)同學(xué)都給予尊重,，與周圍的同學(xué)和睦相處,。

讓我們挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái),，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園,，讓我們?yōu)檫@“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”,，去追趕形象的春潮,，沐浴禮儀的陽(yáng)光吧!

中華傳統(tǒng)美德演講稿三分鐘篇六

中華美德是我們中國(guó)人最基本做人道德。中華美德主要表達(dá)中華傳統(tǒng)美德：尊敬師長(zhǎng),，愛(ài)國(guó)愛(ài)民,，謙虛禮貌，刻苦學(xué)習(xí),，尊老愛(ài)幼···等,。

其中，這五個(gè)是中華美德最基本的,，也是最普通的條件,。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”,。老師,，就象燃燒的蠟燭，用知識(shí)之光照亮學(xué)生的心靈,，直到生命的終結(jié),。

中華民族自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我國(guó)歷史上,，最早開創(chuàng)私人講學(xué)的孔子,，據(jù)弟子三千據(jù)說(shuō)，學(xué)有所成的有“七十二賢”,。古人把老師與知識(shí)緊密相連,，無(wú)不把尊敬老師放在首位。張良橋頭真誠(chéng)拜師…無(wú)不出于這樣真摯的情感,。

“天下興亡,，匹夫有責(zé)?！边@是明清之際愛(ài)國(guó)學(xué)者顧炎武的名言,。愛(ài)國(guó)主義在不同的歷史時(shí)期會(huì)有不同的理解和實(shí)踐，每個(gè)時(shí)代都有自己的愛(ài)國(guó)愛(ài)民的志士和民族英雄,。

中國(guó)素稱 “禮儀之邦”,。“禮”作為一種具體的行為來(lái)講,，就是指人們?cè)诖私游飼r(shí)的文明舉止,，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的禮貌,。而禮貌的本質(zhì)是表示對(duì)別人的尊重和友善，這種心理需求,，是超越時(shí)代的,，是永存的。然而,，一個(gè)人如果只懂得禮貌的形式,，卻沒(méi)有謙讓之心，那么,，他不會(huì)真正懂得禮貌,，謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn),，是禮貌的重要,。

“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”,。中華民族自強(qiáng)不息的精神,，在勤奮讀書方面表現(xiàn)得格外突出。

不論是善于治國(guó)的政治家,，還是胸懷韜略的軍事家;不論是思維敏捷的思想家，還是智慧超群的科學(xué)家,，他們之所以在事業(yè)上取得不同反響,，都是與他們從小的遠(yuǎn)大抱負(fù)分不開的。

中國(guó)有句古語(yǔ) “百善孝為先”,。意思是說(shuō),，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母,，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民,。

相信只要大家做到這五點(diǎn)，中華傳統(tǒng)美德一定會(huì)傳揚(yáng)下去的!

中華傳統(tǒng)美德演講稿三分鐘篇七

老師們,、同學(xué)們?cè)缟虾?。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德?弘揚(yáng)民族精神》?！吨芤住ご髠鳌分姓f(shuō)：“天行健,，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物,?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。人定勝天,、銳意進(jìn)取,、浩然正氣、居安思危,、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等,，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí),。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,，在世界的東方一路前行,。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,，承繼傳統(tǒng)美德?弘揚(yáng)民族精神,，我們義不容辭。我從以下幾個(gè)方面與同學(xué)講講,。

列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情,。”只有知之深才能愛(ài)之切,。孟子提出的“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”,，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié),。古往今來(lái)?，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),，在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣,。?諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成,，維新被殺的譚嗣同,，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅,，抗日獻(xiàn)身的張自忠,，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂,。浩然正氣是中華民族幾千年來(lái)歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì),。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗,，“留取丹心照汗青”,。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”,，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下,。著名詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)糧……“祖國(guó)再窮,，我也要為她奮斗，為她服務(wù),?！边@是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲。?國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó),，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量,。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁,、監(jiān)視,，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……以上種種愛(ài)國(guó)、氣節(jié)的實(shí)例,，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,，小則賣友求榮,，大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重,，愛(ài)國(guó)主義不可丟,，民族氣節(jié)不可無(wú)。

一個(gè)人,，一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神,，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向,。“斫梓染絲,，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春·長(zhǎng)沙》?,，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,，并為之奮斗終身,。十九歲的周恩來(lái)所作《大江歌罷掉頭東》也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云,。

當(dāng)個(gè)人,、民族、國(guó)家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志,。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》,，仲尼厄而作?《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明,，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳?《呂覽》;韓非囚秦,，《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！边@些是發(fā)憤立志的最好例子,。“臥薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來(lái)的可貴精神,。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林,，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念,，堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用啊!

有志者事竟成,。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn),、為歸屬,，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚,。奮發(fā)立志既要從大處著眼,，更要從小處著手，從自我做起,，一步一個(gè)腳印,，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志,。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,，中流擊水，奮發(fā)圖強(qiáng),。

中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流,、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀,，大膽提出“天變不足畏,，祖宗不足法，人言不足恤”,，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì),。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法,、勇往直前的精神,，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬,。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族,、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族,。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā),，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍,。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技,，邁出了堅(jiān)實(shí)一步,。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合,，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,，最后奪取全國(guó)勝利之路，都?體現(xiàn)了中華民族改革,、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng),。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì),，既離不開生養(yǎng),、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化,。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新,。

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事,。蘇秦為吸取廣博知識(shí),，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí),，以錐子刺腿,，用來(lái)振奮精神,，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。?杜甫的“讀書破萬(wàn)卷,，下筆如有神”,，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬(wàn)卷始通神”,，都說(shuō)明勤學(xué)的道理,。

讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn),?？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”,，“不恥下問(wèn)”,。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上,，不學(xué)不行,，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起,。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家,，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高,，有所超越,。

由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的,。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考,，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德,。

勤儉,、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國(guó)與家,，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治,、貞觀之治的勤政,、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮,，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”,，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度,。

不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),，終身保持廉潔,、清正的節(jié)操，這就是廉正,。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白,，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,，他受到賞賜還加官進(jìn)爵,，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁,。于謙的一身正氣,，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬,，于今天也深有啟迪,。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華,。

作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng),，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉,，培養(yǎng)廉正的美德,。

敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝?,，可是我疼愛(ài)自己的老人,，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我,，為我付出過(guò)很大的心血,，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情?”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范,。

中華民族自古以來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”?等等以禮相待的

成語(yǔ)

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神,，才能把全民族的智慧集中起來(lái),，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó),、氣節(jié),，奮發(fā)、立志,，改革,、創(chuàng)新，勤學(xué),、好問(wèn)?,，勤儉、廉正,，敬長(zhǎng),、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神,。

同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德?弘揚(yáng)民族精神,，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪,，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅,、有氣度,、有風(fēng)范!

中華傳統(tǒng)美德演講稿三分鐘篇八

大家好!

今天我演講的主題是：《揚(yáng)中華美德，孝身邊父母》!

曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)苦孩子求學(xué)的故事：家境十分貧寒的他,，父親早逝,，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后還堅(jiān)持要讀研究生,，逼著母親要錢,，母親只得去賣血……這個(gè)故事讓我的心情很沉重，我認(rèn)為這是一個(gè)自私的孩子,，他的成長(zhǎng),，需要母親的鮮血去澆灌!還有一件發(fā)生在我們身邊的事：一位同學(xué)在家一直嬌生慣養(yǎng)，一次,，媽媽因生病耽誤了做飯,，他竟然大發(fā)雷霆。媽媽躺在病床上淚水漣漣,，傷心不已,。同學(xué)們，這位媽媽當(dāng)時(shí)是多么痛心啊!自己對(duì)孩子的拳拳愛(ài)心換來(lái)了什么呢?大家請(qǐng)想一想：一個(gè)母親都無(wú)法摯愛(ài)的人,，還能指望他愛(ài)誰(shuí)呢?如果世界上人人都這樣喪失了愛(ài)心的話,，老人將流落街頭，孩子將被遺棄荒野……那將是一副副多么可怕的場(chǎng)景啊!

人們常說(shuō)：“百善孝為先”,。烏鴉尚懂得反哺,，羔羊懂得跪乳，我們做人更應(yīng)該感謝父母!父母之愛(ài),，深如大海,。正是有了父母一天天的養(yǎng)育，我們才沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光下,，才使我們能在這五彩繽紛的世界里體味人生,，享受人生。兒女有了快樂(lè),，最快樂(lè)的就是父母;兒女有了煩惱,，最牽掛的也是父母,。所以我們沒(méi)有理由不去愛(ài)他們!從古至今，孝敬父母都是一個(gè)人必須遵守的道德底線,。不久前,，北京大學(xué)招生辦負(fù)責(zé)人對(duì)外特別宣稱：20xx年北大在進(jìn)行自主招生工作時(shí)，將拒絕招收不孝敬父母的學(xué)生,。北大的這項(xiàng)招生政策讓許多人都不禁為此大聲叫好!

我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下過(guò)“孝”的宏愿,，希望長(zhǎng)大后為父母掙大錢,，讓父母享清福?？墒?，大家是否計(jì)算過(guò)，在我們成長(zhǎng)的旅途中,，我們讓母親流過(guò)多少淚,，讓父親生過(guò)多少氣呢?時(shí)間在無(wú)情地流逝，父母會(huì)一天天老去,?！皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待,?！蓖瑢W(xué)們，“父母呼,，應(yīng)勿緩;父母命,，行勿懶。父母教,，須敬聽(tīng);父母責(zé),，須順承,?！弊屛覀儚默F(xiàn)在做起，從小事做起,，用一言一行來(lái)溫暖父母,，用一舉一動(dòng)來(lái)孝敬父母：父母下班了，幫他們接過(guò)包,，為他們遞上一杯清茶;學(xué)習(xí)之余,，為父母分擔(dān)一些家務(wù);當(dāng)自己犯了錯(cuò)，父母批評(píng)教育自己時(shí)耐心傾聽(tīng),，不要再嫌父母嘮叨……只要你胸懷一顆感恩的心去孝敬父母,，你回報(bào)父母的機(jī)會(huì)真是太多太多,。

同學(xué)們，讓我們傳承我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，一生一世牢記父母的恩情吧!我愛(ài)我的父母,，愿普天下的子女都熱愛(ài)自己的父母!

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

中華傳統(tǒng)美德演講稿三分鐘篇九

傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務(wù),，我要從身邊的小事做起,，樹立崇高志向，以文明美德約束自己的一言一行,，讓我們向所有的人呼吁：“文明美德,，從我做起，讓世界更加文明!”本站小編為大家整理了中華美德傳統(tǒng)美德

演講稿

尊敬的老師、各位同學(xué)大家好!

在文明的進(jìn)程中,，人類創(chuàng)造了日益發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和絢麗多姿的精神文明,。中華民族以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)造了獨(dú)具特色的中華文明,，為人類進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn),。中華五千年的文明長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的祖先留下來(lái)浩如煙海的文化典籍,，貢獻(xiàn)了眾多澤及后人,，深刻改變世界的發(fā)明創(chuàng)造，在天文歷法,、數(shù)學(xué),、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域,，都曾引領(lǐng)世界,，推動(dòng)著歷史的車輪滾滾向前。

今天,，我們又站在新的歷史起點(diǎn)上,。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族煥發(fā)出強(qiáng)勁的活力,，從過(guò)去貧弱,，一躍成為當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國(guó)力的歷史性跨越令世人矚目,。

中華文明是我們共同的驕傲,，共同的財(cái)富，是抹不去的生命痕跡,。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者,、傳承者,、傳播者，有責(zé)任,、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝，發(fā)揚(yáng)光大,。

孔融讓梨,、雷鋒助人、屈原投江這些美德故事,，是我懂事以來(lái)聽(tīng)到最多,、印象最深刻的，令我久久不能忘懷,。

爺爺送過(guò)我一本書，書名是《我們的榜樣》,，其中的人物故事讓我記憶猶新：孔融禮讓謙虛,，這使我接觸到尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德;雷鋒叔叔無(wú)私奉獻(xiàn)，讓我體會(huì)助人為樂(lè)的快樂(lè);而屈原投江的偉大胸懷,，成就我樹立“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操。書中許許多多的美德人物是我們民族悠久文明的縮影,，他們是我人生中不斷學(xué)習(xí)的榜樣!

傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務(wù),，我要從身邊的小事做起，樹立崇高志向,，以文明美德約束自己的一言一行,，讓我大聲向所有的人呼吁：“文明美德，從我做起,，讓世界更加文明,，更加和-諧!”我們相信，通過(guò)大家共同努力,，使青少年從平常事做起,，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明,，踐行美德,，他們必將在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章!

謝謝大家!

尊敬的領(lǐng)導(dǎo),、老師：

大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德,，做文明少年》

時(shí)間如水，生命如歌,。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起,，歷史飛越,，譜寫著中華民族五千年的輝煌,，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中,，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操,，“自強(qiáng)不息,，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物,，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟,，“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,，就不可能自立于世界民族之林,，自古以來(lái),，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中,，我們不能忘記!

無(wú)數(shù)的中華兒女,，一代接一代，傳承著中華美德,，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火,。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者,。

忘不了,，“老吾老,，以及人之老;幼吾幼,，以及人之幼”的杜環(huán)侍老,。

忘不了,，“凡人之所以貴于獸者,，從有禮也”的孔融讓梨,。

忘不了“人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也,，而后人敬諸”的陶母拒魚,。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。

……

古人如是,，今天亦如斯,，只因美德在我心。

中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó),、氣節(jié),，奮發(fā)、立志,，改革,、創(chuàng)新,，勤學(xué)、好問(wèn) ,，勤儉,、廉正，敬長(zhǎng),、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽,、生長(zhǎng)。

君不見(jiàn)生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗,，用無(wú)私大愛(ài)譜寫著人生的贊歌,。

君不見(jiàn)在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關(guān)頭，強(qiáng)忍劇痛,。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用生命為我們樹立了堅(jiān)守崗位,、舍己為人的光輝榜樣,。

君不見(jiàn)航空?qǐng)?bào)國(guó)英?！绷_陽(yáng),，鐵肩擔(dān)起報(bào)國(guó)志，用生命詮釋航空情懷!

……

然而,，在傳承美德的路上,，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。

試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴,，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng),，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。

《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健,，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物,?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。人定勝天,、銳意進(jìn)取、浩然正氣,、居安思危,、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí),。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,，在世界的東方一路前行。

同學(xué)們,，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭!

敬愛(ài)的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

對(duì)待老幼的態(tài)度是關(guān)心,，還是漠視，是衡量一個(gè)民族文明程度的重要方面,。我們親愛(ài)的祖國(guó)是文明古國(guó),，更是禮儀之邦，有著五千多年的歷史和傳承,，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，偉大的思想家孟子就說(shuō)過(guò)“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼,?！敝v的是我們不僅要尊敬自己的父母,，還要尊敬別的老人;不僅要愛(ài)護(hù)自己的孩子,，還要愛(ài)護(hù)別人的孩子?！犊兹谧尷妗愤@個(gè)故事更是家喻戶曉,，它講的是孔融按照長(zhǎng)幼順序分梨，而自己卻挑選最小的,?？兹谒臍q的時(shí)候，就懂得尊老愛(ài)幼,，實(shí)在是我們學(xué)習(xí)的榜樣?，F(xiàn)代偉人魯迅也有一段

名言

尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統(tǒng)，不能只停留在思想和口頭上,，而要付諸實(shí)際行動(dòng),，從自己做起，從小事做起,。比如說(shuō)：當(dāng)爸爸媽媽辛苦勞動(dòng)的時(shí)候主動(dòng)端茶遞水,，做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，自己能做的事情自己做,，以減輕他們的負(fù)擔(dān),。我認(rèn)為這就是尊老愛(ài)幼的開始。還有,，在社會(huì)的大環(huán)境中,，我們雖然能力不大,，但也應(yīng)該有所作為。比如說(shuō)：當(dāng)我們看到白發(fā)蒼蒼的老人不小心摔了一跤,，旁邊的人卻視而不見(jiàn)﹑無(wú)動(dòng)于衷的時(shí)候,，我們可以主動(dòng)跑上前扶起老人，如果摔傷了,，還可以扶他到醫(yī)院去;當(dāng)馬路上的車輛絡(luò)繹不絕,，小孩子嚇得不敢過(guò)馬路的時(shí)候，我們可以帶他們安全地通過(guò)斑馬線;當(dāng)老人提不起重東西的時(shí)候,，我們可以主動(dòng)幫他提,。

總之，每一次充滿愛(ài)心的行動(dòng),，每一次尊老愛(ài)幼的行為,，雖然看起來(lái)微不足道，甚至毫不起眼,，但只要我們堅(jiān)持不懈,，持之以恒的做下去，就必將起到榜樣的作用,，在無(wú)形中可以感動(dòng)和潛移默化周圍的人們,。如果全社會(huì)的人都能養(yǎng)成尊老愛(ài)幼的優(yōu)良品質(zhì)，那么人與人之間的關(guān)系將會(huì)更和諧,，更融洽,，更親密，人間將到處充滿愛(ài),。

同學(xué)們,，讓我們共同努力，共同行動(dòng)吧!

尊敬的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們,，大家好!

今天我演講的內(nèi)容是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，中華是一個(gè)擁有 5 千多年文明史的古國(guó),，與之相應(yīng),，中華的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深,，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛,。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們民族的靈魂,，成為中華民族壯大的精神源泉,。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)含著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求,，它昭示著中華民族世代相傳,、生生不息的民族精神。

如今“富貴不能淫”已是荒謬;“律已修身”已成為佳謠;“仁愛(ài)孝悌”已成為歷史;“天下為公”已成為過(guò)去! 傳統(tǒng)美德是一個(gè)國(guó)家的靈魂,，是一個(gè)國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ),。沒(méi)有了傳統(tǒng)美德，一個(gè)國(guó)家將只剩下空蕩蕩的軀殼,。一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,，一個(gè)民族必須要有自己的精神,，才能把全民族的智慧集中起來(lái),，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。

同學(xué)們,，當(dāng)你向老師,、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切,，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅,、有氣度,、有風(fēng)范!

尊敬的各位評(píng)委、老師,，大家上午好：

我是號(hào)選手,，今天我要演講的題目是《做一個(gè)拾金不昧的人》。拾金不昧,，是中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是一個(gè)人的高尚品質(zhì)。

古代有一位窮秀才叫做何岳,，有一天晚上他在路邊撿到了200多兩白銀,，但是他并沒(méi)有打算留下這筆錢，因?yàn)樗胫鴣G銀子的人一定非常著急,。第二天一大早,，何岳便帶著銀子來(lái)到他撿錢的地方，在那兒等待失主,。不一會(huì)兒何岳見(jiàn)到有一個(gè)人正在著急的尋找著什么東西,，便上前詢問(wèn)到：?你是在找什么東西嗎那人說(shuō)丟了銀子，何岳又問(wèn)到：?你丟了多少銀子?你的銀子有什么樣的標(biāo)記嗎那人的回答與何岳撿到的銀子都相符，于是何岳便把銀子還給了他,。失主為了感謝何岳,，拿出一部分銀子打算送給何岳，但何岳拒絕了,，他說(shuō)：“如果我是個(gè)貪圖錢財(cái)?shù)娜?，早就可以在撿到你錢的時(shí)候就把他都占為己有了，既然我當(dāng)時(shí)沒(méi)有這樣做,，現(xiàn)在又怎么會(huì)要你的這些錢呢?”秀才何岳這種拾金不昧的精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)!

當(dāng)今社會(huì),，在金錢的誘惑之下，人們的貪婪之心已然占據(jù)了上風(fēng),。前不久,，在新聞上看到了這樣一則駭人聽(tīng)聞的消息：一個(gè)農(nóng)民工剛從銀行取出一年的工資，在騎車時(shí)不小心跌倒了,，錢被風(fēng)吹起,，四處飄散，于是引來(lái)了路人的瘋搶,。

轉(zhuǎn)眼間,，1 7600多元辛苦錢，最后只剩下3000多元,。一邊是農(nóng)民工的跪求與慟哭,，一邊是路人的瘋搶，兩相對(duì)照,，真是讓人感到悲哀,。

對(duì)于那些見(jiàn)利忘義的人，我想大聲對(duì)他們說(shuō)：?做一個(gè)拾金不昧的人吧!請(qǐng)讓社會(huì)多一些拾金不昧的‘正能量’!? 拿不屬于自己的東西,，是一種羞恥,。一個(gè)人如果不懂得羞恥，那將是一個(gè)人墮落的開始,，一個(gè)民族如果不懂得羞恥,，那將是一個(gè)民族沉淪的開始。讓我們把拾金不昧的傳統(tǒng)美德世世代代傳承下去吧!

謝謝大家,，我的演講到此結(jié)束!