在當(dāng)下社會(huì)，接觸并使用報(bào)告的人越來越多,，不同的報(bào)告內(nèi)容同樣也是不同的,。怎樣寫報(bào)告才更能起到其作用呢？報(bào)告應(yīng)該怎么制定呢,？以下是我為大家搜集的報(bào)告范文,，僅供參考，一起來看看吧

大學(xué)生思政課總結(jié)報(bào)告5篇一

在生活節(jié)奏日益加快的今天,，面對(duì)著日新月異的環(huán)境,，我們不得不花大量的時(shí)間如適應(yīng)。那些枯燥無味的事情充斥著我們的身體與時(shí)間,。雖然每個(gè)人在特性上有或多或少的不同但只要心中目標(biāo)的方向相同,，相信每個(gè)人都能成為棟梁。

對(duì)于一個(gè)人來說,，在成長中思想的健全與完善是必要的,。俗話說的好：“成材之前先成人”這句話無論放在哪個(gè)城市、哪個(gè)國家,、哪個(gè)時(shí)代都是適應(yīng)的,。在生活中除了在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間,，大部分時(shí)間是留個(gè)你自己的。閱讀的課外讀物對(duì)于思想上的引導(dǎo)會(huì)起到非常重要的作用?，F(xiàn)如今許多同學(xué)喜歡閱讀青春文學(xué),、喜歡言情小說。我認(rèn)為在生活中未嘗不可,。但我們并不應(yīng)該把這類書籍當(dāng)做首選,，它僅僅只能成為在我們閑暇時(shí)光的一個(gè)消遣讀物。

我認(rèn)為對(duì)于中學(xué)生而言,，我們從一本紅色的小說中得到的啟發(fā)與思想上的引導(dǎo)遠(yuǎn)比青春小說,。能讓我們更多的學(xué)習(xí)優(yōu)秀的行為。有很多人會(huì)問“這類小說不是非常死板嗎?”實(shí)則并不,，仔細(xì)去閱讀,、細(xì)細(xì)去品味，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己慢慢的融入在小說中所刻畫描寫的情節(jié),。胸膛中一股正氣在升騰,，充沛心靈、融入血液,、刻入肺腑,。

當(dāng)時(shí)的社會(huì)，存在著許多殘酷的現(xiàn)實(shí),，我們應(yīng)感受到“以天下為己任”的思想。作為一名中學(xué)生需要我們學(xué)習(xí)的還有許多――優(yōu)秀的思想,、優(yōu)秀的文化,、優(yōu)秀的行為。不僅能豐富我們的世界增強(qiáng)我們的精神,，更能促使我們?nèi)姘l(fā)展,。

恰逢正值少年，我們擁有一段熱血青春,，也是最為輝煌的時(shí)候,。時(shí)光流逝至今，我們所面臨的社會(huì)紛雜,，誘惑繁多,。然而所擁有的機(jī)會(huì)也更多，該如何選擇夢(mèng)想,，是擇優(yōu)停留在自己的小小世界里做著安逸浪漫的幻想,，還是修身儲(chǔ)能博采出眾。為世界,、國家做出奉獻(xiàn)?

大學(xué)生思政課總結(jié)報(bào)告5篇二

疫情在全球的蔓延速度之快,，威力之猛,，使得世界不斷聚焦中國防控疫情的成功經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為中國采取“最勇敢,、最靈活和最積極的”嚴(yán)格防控措施,，有效遏制疫情，為世界公共衛(wèi)生事業(yè)作出重要貢獻(xiàn),。中國戰(zhàn)“疫”的速度,、決心和力度是世界的榜樣，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)中國的應(yīng)對(duì)措施,。

中國有著非凡的基建和制度,，迅速組織人力開展大規(guī)模的工程、建立“發(fā)熱門診”,、迅速隔離感染者,、鼓勵(lì)在線醫(yī)療、關(guān)閉學(xué)校,、為隔離在家的人們配送醫(yī)藥和食物等,。科學(xué)技術(shù)成防疫急先鋒,，救援機(jī)器人,、無人機(jī)、人工智能等技術(shù)用于防疫,。“在與新冠病毒抗擊的戰(zhàn)斗中,，中國部署了消毒機(jī)器人、智能頭盔,、配備熱像儀的無人機(jī)和先進(jìn)的面部識(shí)別軟件,。一些外賣平臺(tái)利用機(jī)器人將食物從餐廳送到外賣配送員和顧客手上。

中國的學(xué)校停課不停學(xué),，數(shù)百萬學(xué)生每天通過直播軟件上課,。疫情下的許多行業(yè)仍然保持繁榮，包括健身,、廚藝和音樂等線上課堂,。

疫情如令，責(zé)任如山,。在這場(chǎng)眾志成城,、同仇敵愾的戰(zhàn)斗中，中國人民的團(tuán)結(jié)信念和責(zé)任感令世界印象深刻,。

大學(xué)生思政課總結(jié)報(bào)告5篇三

一個(gè)人最重要的其實(shí)不是這個(gè)人的財(cái)富,，也不是他的文化，而是他的思想品質(zhì)。試問,，如果一個(gè)人道德敗壞卻腰纏萬貫,，這樣的人會(huì)造福社會(huì)嗎？很明顯,，他們只會(huì)打亂社會(huì)的秩序,，因此，我們要學(xué)習(xí)思想政治教育,，讓自己成為一個(gè)道德的人,。下面的是一篇大學(xué)生思想政治教育學(xué)習(xí)

心得體會(huì)

本學(xué)期的思想政治教育讓我了解了很多基礎(chǔ)知識(shí)，思想上收獲很多,。所以對(duì)很多事也要重新定位,，畢竟學(xué)習(xí)讓我們變“深”了。……現(xiàn)在如果有人問你,，“思想政治教育”課后,，你的思想收獲是什么？我的回答是：在對(duì)一般事物有了更深層次的認(rèn)知的同時(shí),，我學(xué)會(huì)了如何看待一個(gè)問題,、一件事,，如何樹立正確的人生觀,、價(jià)值觀，如何正確的成為社會(huì)人,。具體感想如下：

1,、授課教師積極參與學(xué)生的思想政治教育，通過舉辦多種形式的學(xué)生培訓(xùn)班,，幫助學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)，為學(xué)生工作培養(yǎng)了一支高素質(zhì)的學(xué)生干部隊(duì)伍,；在學(xué)院組織的學(xué)生各項(xiàng)活動(dòng)中,，基礎(chǔ)課教師身先士卒，堅(jiān)持以科學(xué)的理論指導(dǎo)人,、以高尚的心靈感染人,、以模范的作用引導(dǎo)人，以他們高尚的師德和過硬的專業(yè)技能起到了示范和指導(dǎo)作用,。

2,、“思想政治教育課“這門課很實(shí)際，在生活中處處可用,，不像有些課程必須在特定的領(lǐng)域,，特定的環(huán)境下,，才能施行。……“思想政治教育這門課很生動(dòng),，很吸引人,。以前的政治課教師總是沒忘沒了的板書和知識(shí)要點(diǎn)，課后死死地背誦,，好不痛苦,。而現(xiàn)在老師的授課方式很輕松，愉悅,，她不會(huì)把課本翻來覆去的朗讀,，她不會(huì)強(qiáng)迫我們記憶，更重要的是,，她口中的故事總是娓娓動(dòng)聽,，變幻無窮。好吸引我們的注意力呀,！

3,、人之貴，貴在思想,；人之美,，美在心靈，心靈美也就是行為美,，思想美,。可以說,，“思想政治教育”課程的學(xué)習(xí),，讓我深受美學(xué)的啟發(fā)。人無完人,，而學(xué)了“思想政治教育”課程后,，讓我自身有了一種對(duì)美的渴望。讓自從第一次上此課程開始,，我們便從大學(xué)開始的做人的基礎(chǔ)上能夠明白了做人不僅是生理上的健康,，更重要的是心理上的健康。在以后的課程中,，更是針對(duì)我們大學(xué)生的信念,、愛國精神、人生價(jià)值,、道德修養(yǎng),、社會(huì)公德、職業(yè)道德、法律意識(shí)上進(jìn)行全面剖析,。大學(xué)生不僅要成才,，但更重要的是成人,。就象我們?cè)趯W(xué)期末舉行的誠信考試,，更是對(duì)我們思想政治教育的進(jìn)一步實(shí)踐考查。……明白了做人不僅是“君子以博學(xué)而日參省乎己”,，也是這就是我學(xué)學(xué)完后最深的感悟,。己不斷的去追求美,，而且這種美不單局限于外在美，更是深入到了心靈行為,。

學(xué)習(xí)此課程后,，我們一定不忘加速自己的步伐，無論是學(xué)習(xí),，還是思想上緊跟時(shí)代的發(fā)展,，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)思想政治理論，用科學(xué)先進(jìn)的理論武裝我們的大腦,，不說為四化建設(shè)出一份更大的力,，也許該向家鄉(xiāng)的人們證明點(diǎn)什么，或者更好為自己以后的學(xué)習(xí)和工作做準(zhǔn)備,。

大學(xué)生思政課總結(jié)報(bào)告5篇四

上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈,；特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育,、啟發(fā),、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,。為此,，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實(shí)施,，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新,，學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的,。

教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明,，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧,，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件,，隨機(jī)應(yīng)變地,、創(chuàng)造性地處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜,、突如其來的教育、教學(xué)問題，否則,，即使你有高談闊論的理論也無法成為實(shí)際的好教師,。

在教學(xué)的實(shí)踐中，廣大教師對(duì)教育的機(jī)能都有不同程度的表現(xiàn),，我們?cè)谟^摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時(shí),，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時(shí)機(jī)和分寸,，方式方法靈活自如,，語言通俗、生動(dòng),，分析精辟入理,，富于說服力、吸引力和感染力,，充分顯示出一名政治教師的聰明才智,，即高度的教育技巧。但與此同時(shí),，一部分教師由于對(duì)教育技巧的含義,、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實(shí)際工作中只對(duì)提高自己的理論,、知識(shí)水平比較重視,，而對(duì)培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠,，認(rèn)為只要自己有了：“一杯水”,，就一定能給學(xué)生“一滴水”，殊不知,，如果缺乏教育技巧靈活和才能,，沒有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機(jī)結(jié)合起來,，學(xué)生則連“半滴水”都得不到,。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生，維持秩序的一種應(yīng)急手段,。這些誤解,，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性，妨礙了他們教學(xué)水平的提高,。

教育機(jī)智,，即是教師的觀察能力、思維能力,、應(yīng)變能力,、組織能力和表達(dá)能力等多種能力的獨(dú)特結(jié)合和綜合表現(xiàn),。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問題,。具體表現(xiàn)有如下幾個(gè)方面：

一,、善于發(fā)現(xiàn)問題，增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的針對(duì)性,。

近年來,，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段,，原來初二年主要是上“社會(huì)發(fā)展簡史”,，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識(shí)，對(duì)于這種不同教材,，就有不同的要求,，要對(duì)癥下藥，才會(huì)有的放矢,。如果缺乏針對(duì)性,，就好比射箭沒找到靶子，治病沒找到病因,。只能陷于枯燥無味的空洞說教,，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問題,，并能迅速準(zhǔn)確地抓住問題的本質(zhì)和妥善進(jìn)行有針對(duì)性的教育,，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力,，分析力和判斷力,。

二、善于因勢(shì)利導(dǎo),、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針,。

改進(jìn)思想政治課的教學(xué)，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實(shí)際,、善于因勢(shì)利導(dǎo),、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察社會(huì),、理解人生,，解決周圍各種思想認(rèn)識(shí)問題，從而解開學(xué)生思想上的“疙瘩”,，因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)其進(jìn)行教育,，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。

三,、善于隨機(jī)應(yīng)變,、靈活機(jī)智地處置各種突發(fā)問題,。

對(duì)于課堂上突然出現(xiàn)的問題，這是常見的事,，不足為奇。但要能及時(shí)地作出正確的反應(yīng),，機(jī)智果斷地給以恰如其分地處理,，不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智,，還會(huì)使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨(dú)具的魅力,，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

四,、善于把握教育分寸,、循循善誘、引導(dǎo)得法,。

“欲速則不達(dá)”地進(jìn)行思想政治教育,，切莫急于求成，而應(yīng)恰如其分地掌握分寸,，不僅是教師在教育機(jī)智的重要表現(xiàn),，也是取得良好教育效果的必要條件。教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),，區(qū)分層次,，以理服人，講求實(shí)效,，以情感人,。

教育的技巧才能不是天生的，而是教師在長期實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累,。那么,，政治教師要具有更高的教育機(jī)智技巧，主要應(yīng)通過以下幾方面去努力,。

首先,，高度的思想道德境界和理論知識(shí)修養(yǎng)，是教育機(jī)智才能賴以培養(yǎng)和提高的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。

教育機(jī)智的才能,，首先來自于教師本身的道德修養(yǎng)，只有具備較高的道德境界,，才能變得耳目聰明,、靈活，潛移默化,。許多問題連教師自己都沒有很好地解決,，怎么談得上機(jī)智靈活地去教育學(xué)生呢?而豐富的知識(shí),；較高的理論修養(yǎng)水平是教育機(jī)智的基礎(chǔ)，雖然教師有了“一杯水”,，并不一定就能保證交給學(xué)生“一滴水”,，但教師這“一杯水”卻是絕對(duì)不可缺少的。只有這樣,，才能居高臨下,，靈活自如地駕馭教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的各種問題具有準(zhǔn)確的分析能力和判斷能力,，游刃有余地進(jìn)行處理,，否則教學(xué)時(shí)只能照本宣科，遇到問題就會(huì)措手不及,，捉襟見肘,，教育機(jī)智便無從談起了。

其次,，深刻了解學(xué)生的思想,、知識(shí)和心理特征，是教育機(jī)智才能得以發(fā)揮和發(fā)展的基本前提,。

對(duì)學(xué)生了解得越透徹,，教師的才能也就越能充分地發(fā)揮。青少年學(xué)生的可塑性大,，世界觀,、人生觀、價(jià)值觀均尚未定形,，處在“斷乳期”,，他們的心理時(shí)起時(shí)伏，這就需要教師做學(xué)生的知心朋友,，平常就應(yīng)以課堂教學(xué)作鋪墊作用,，才能有針對(duì)性，使教師教學(xué)才能得到發(fā)揮,。ピ俅危強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感,，是教育機(jī)智才能不斷得到鍛煉和提高的內(nèi)部動(dòng)力。ス家的興旺發(fā)達(dá),，社會(huì)的進(jìn)步,，歷史車輪的前進(jìn)，人類文明的發(fā)展等都在于教育,。作為一名政治教師,，只有自覺地意識(shí)到自己對(duì)社會(huì)，對(duì)學(xué)生所承擔(dān)的責(zé)任,，他才能千方百計(jì)地努力去追求盡可能完美的教學(xué)效果,，從而使自己的教學(xué)才能得到不斷鍛煉和提高,。

最后，自己勤奮進(jìn)取,，虛心向他人學(xué)習(xí),，勇于探索創(chuàng)新，善于積累和總結(jié),，是教育機(jī)智才能不斷提高和發(fā)展的關(guān)鍵所在,。每個(gè)有責(zé)任感的教師都想自己能在教學(xué)上揮灑自如，教學(xué)效果良好,，給學(xué)生有個(gè)好的印象。這并非每人均有辦法掌握這種高超的教育藝術(shù)才能,，在同樣起點(diǎn)的條件下,，有的教師進(jìn)步較快，有的停滯不前,，關(guān)鍵就在于個(gè)人主觀努力程度的不同,，要能大膽創(chuàng)新，注意總結(jié),，借鑒別人的經(jīng)驗(yàn),，聯(lián)系自己實(shí)際，才能得到啟發(fā),，才能不斷地充實(shí)自己,，提高自己的教育機(jī)智才能。

總之,，思想政治課教學(xué)效果的好壞是與廣大教師的教育機(jī)智分不開的,，而這種才能的培養(yǎng)和發(fā)展，則要依靠教師自覺地加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)和鍛煉,，提高自己各方面的素質(zhì),。只有通過勤奮進(jìn)取，不斷追求,，勇于探索,，才能登上這座教育藝術(shù)之峰。

大學(xué)生思政課總結(jié)報(bào)告5篇五

隨著課程改革的深入,，思想政治教學(xué)的態(tài)度,，也要從以前的只注重教學(xué)結(jié)果和目的而忽視教學(xué)過程和能力的培養(yǎng)，向重視教學(xué)過程和培養(yǎng)能力轉(zhuǎn)變,。這就需要教師在教學(xué)中改善自己教學(xué)的方式方法,，使思想政治課的教學(xué)符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，從而使思想政治課的課堂富有生命力,，具有高效的教學(xué)效率,。

在思想政治課的教學(xué)中,，教師要善于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，將人文精神,、情感理念恰到好處地融于課堂教學(xué)之中,，讓學(xué)生在輕松、和諧以及愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中將知識(shí)逐一牢固地掌握,，深刻地體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣和美好,。要想實(shí)現(xiàn)這一美好的教學(xué)過程，需要我們教師在思想政治課的教學(xué)中采用積極有效的教學(xué)方法,。

一,、教師要活用教材

葉圣陶老先生說的好：“教材只是教師授課的依據(jù)，想要教好課,，使學(xué)生受益匪淺,，還得教師善于運(yùn)用教材。”一節(jié)高效的課堂教學(xué)需要教師對(duì)課堂有很強(qiáng)的駕馭能力,，這就需要教師在課下對(duì)教材進(jìn)行充分的整理,、選取、補(bǔ)充和設(shè)計(jì),，從而讓思想政治教材更好地為我們教學(xué)所服務(wù),。在教師活用教材時(shí)需要注意以下兩點(diǎn)：

1.要使教材生動(dòng)形象，富有趣味,。政治教材內(nèi)容比較死板,、單一，課本上都是理論性的知識(shí),，學(xué)生會(huì)感到非常乏味,。為此，教師需要充分的依據(jù)教材,，整理教材,，使那些原本生硬、死板的知識(shí)變得生動(dòng)有趣,，能夠吸引學(xué)生的眼球,。

2.要使教材平易近人，容易理解,。思想政治傳授的內(nèi)容大多比較抽象,，學(xué)生在理解上存在一定的難度。但是當(dāng)我們教師對(duì)教材進(jìn)行整理后,，用比較生活化的語言或是與學(xué)生生活聯(lián)系緊密的例子來做比較,、打比喻，就會(huì)使知識(shí)更容易理解，這樣平易近人的教學(xué)也會(huì)讓學(xué)生對(duì)思想政治教學(xué)產(chǎn)生好感,。

教師依靠教材,，將教材內(nèi)容變?yōu)閷W(xué)生更容易理解的形式傳授給學(xué)生，通過合理生動(dòng)的情境吸引學(xué)生,，使教學(xué)效率得到有效的提高,。

二、用問題引燃學(xué)生智慧的火花,，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力

問題是學(xué)生思考的驅(qū)動(dòng)力,。有趣的問題能夠提高學(xué)生思考和辨別的能力，但是乏味生硬的問題則會(huì)禁錮學(xué)生的思想,，使學(xué)生對(duì)政治教學(xué)失去興趣,。因此我們要著重思想政治教材體系的重構(gòu)，通過設(shè)立有趣的問題來引導(dǎo)學(xué)生探究新的知識(shí),。在探究新知的過程中教師要尊重學(xué)生的思維,，拓展學(xué)生的知識(shí)范圍，欣賞學(xué)生的創(chuàng)新性,，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,。

在思想政治課的教學(xué)中我們可以用有趣的問題代替以前生硬的問題,，來引燃學(xué)生思考的智慧火花,，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。例如：稅收的含義是什么,？稅收的基本特征是什么,？增值稅、個(gè)人所得稅的含義,、征收對(duì)象及各自的作用是什么,？生活中違反稅收法的現(xiàn)象有哪些？諸如此類比較乏味的問題可以用一些學(xué)生比較感興趣的話題來替代,。比如,，“夢(mèng)想中國”總決賽中獲得獎(jiǎng)金的選手像張晨磊、鄭凡等人正在愁是否需要交納個(gè)人所得稅,，同學(xué)們可不可以幫他們解決這個(gè)問題呢,？買東西時(shí)，經(jīng)常遇到這種現(xiàn)象：買家不要發(fā)票就能得到一些優(yōu)惠,，在學(xué)完這節(jié)課后你對(duì)這種做法有什么看法呢,？演藝明星劉曉慶因?yàn)橥刀惵┒惐慌杏衅谕叫倘辏@件事反映了稅收的什么性質(zhì),？

教師提出學(xué)生感興趣的問題,，會(huì)瞬間引燃學(xué)生智慧的火花，從而使他們積極主動(dòng)地投入到這堂課的教學(xué)中。學(xué)生在這些有趣問題的激勵(lì)下會(huì)不斷地思考和辨別,，努力找到問題的答案,，久而久之學(xué)生的思辨能力也會(huì)得到相應(yīng)的提高。

三,、人文精神的滲透,，使課堂更加富有理性的激情

我們作為教師在教學(xué)中應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí),，掌握知識(shí)并不是課堂的終極教學(xué)目的,。課本知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)是為了讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上將自己的知識(shí)面拓寬，提高自己的學(xué)習(xí)能力和解決問題的能力,。因此課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的一個(gè)臺(tái)階,，通過這個(gè)臺(tái)階學(xué)生將踏上更高更遠(yuǎn)的求知征程。

當(dāng)今世界是一個(gè)信息高速傳播時(shí)代,，人們獲取知識(shí)的方式和途徑多種多樣。學(xué)生了解各種信息,，如中國的政治問題,、國際新聞等信息時(shí)輕而易舉。同時(shí),，隨著網(wǎng)絡(luò)的逐步興起和流行,，有些新穎的詞匯、概念表達(dá)和使用上與以前有了很大的不同,，如果教師不能很好地了解和接納它們,，仍然按部就班地講述課本上的知識(shí)，就會(huì)使學(xué)生感覺教師跟不上時(shí)代,，就會(huì)對(duì)教師失去信任,，從而不愛上這位教師的課程,，這樣就會(huì)由于教師的“孤陋寡聞”導(dǎo)致學(xué)生對(duì)這門學(xué)科的不屑,。因此我們教師要善于將教材中靜態(tài)的知識(shí)素材和現(xiàn)實(shí)中動(dòng)態(tài)的社會(huì)素材巧妙地結(jié)合,，引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)注現(xiàn)在社會(huì)與生活實(shí)際過程中的新聞事件時(shí)，要通過觀察人物,、體驗(yàn)情節(jié)和感受過程來領(lǐng)悟政治課本中所講述的知識(shí)點(diǎn),，要用自己獨(dú)特和理性的思維方式來理解和看待新聞事件，讓自己的思想永遠(yuǎn)跟上時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，從而展現(xiàn)政治教育課的人文精神,。

如《國際社會(huì)的成員：主權(quán)國家和國際組織》這堂課的教學(xué),，可以先讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)主權(quán)國家和國際組織的理解和看法,。學(xué)生平時(shí)會(huì)觀看電視,，對(duì)于這些概念有一些淺顯的理解和認(rèn)識(shí)，然后結(jié)合現(xiàn)在最熱門的“釣魚Island”事件,，讓學(xué)生深刻體會(huì)到國家主權(quán)是國家的生命和靈魂,，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國主義，維護(hù)本國利益,，熱愛和平和維護(hù)國家統(tǒng)一的理念,。

當(dāng)作為傳授者的教師和學(xué)生建立起平等互助的`師生關(guān)系，并以自身的知識(shí)素養(yǎng),、高尚的人格魅力和寬闊的知識(shí)視野來感染學(xué)生時(shí),，學(xué)生不但對(duì)教師產(chǎn)生了敬畏感，也愿意和教師對(duì)自己感興趣的話題展開討論,、研究和學(xué)習(xí),。在這種洋溢著人文氣息的教學(xué)環(huán)境下學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)激情與學(xué)習(xí)活力會(huì)非常旺盛,，教學(xué)效果也會(huì)明顯提高,。

四、理論聯(lián)系實(shí)際,，使課堂內(nèi)容更有靈性

傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)被學(xué)生抱怨為枯燥,、無味,、沒有興趣,。造成這種嚴(yán)重后果的原因是教師將知識(shí)灌輸給學(xué)生，不考慮學(xué)生是否理解就強(qiáng)硬地讓學(xué)生死記硬背,，確保做題的正確率,。隨著新課程改革的要求，現(xiàn)代思想政治課教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力和自主學(xué)習(xí)能力,，這就需要我們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,，摒棄以前沉悶的教學(xué)氛圍，將教學(xué)形式多樣化,。理論聯(lián)系實(shí)際,，貼近生活的教學(xué)可以使課堂和知識(shí)更富有靈性。

在學(xué)習(xí)《權(quán)力的行使：需要監(jiān)督》這一課時(shí),，我們可以從大家所熟知的節(jié)目《焦點(diǎn)訪談》為切入點(diǎn),，分析政府接受監(jiān)督的必要性和重要意義，在學(xué)習(xí)過程中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地觀察問題和認(rèn)識(shí)問題，培養(yǎng)學(xué)生歸納與分析的能力,。教師結(jié)合教材給出的素材和情境,，讓學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到權(quán)力的兩面性，形成正確的權(quán)力觀念,，認(rèn)識(shí)到人民監(jiān)督政府對(duì)國家,、社會(huì)發(fā)展的重要性，培養(yǎng)學(xué)生積極參與民主監(jiān)督的政治素養(yǎng),。

從貼近學(xué)生生活的事情入手,，找到生活實(shí)例和課本知識(shí)有機(jī)統(tǒng)一的契合點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行思考和討論,，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力和主動(dòng)實(shí)踐的能力,。學(xué)生在這樣激情蕩漾的課堂氛圍中學(xué)習(xí)，能夠很好地釋放自己,，使學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)更具有靈活性,。

當(dāng)教師能夠有效地整理教材，讓教材真正為教師的教學(xué)服務(wù),；當(dāng)教師能夠?qū)ふ业脚c知識(shí)緊密聯(lián)系又富有趣味的問題來引燃學(xué)生的智慧,；當(dāng)教師能夠?qū)⑷宋木袂〉胶锰幍厝谌氲秸n堂教學(xué)之中；當(dāng)教學(xué)能夠從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā),，理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué),；當(dāng)所有這些“當(dāng)”的教學(xué)理念能夠深深地扎根于思想政治課的教學(xué)過程，學(xué)生的學(xué)習(xí)就會(huì)快樂,、輕松和愜意,，這種和諧的教學(xué)氛圍會(huì)有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率、思維能力和學(xué)習(xí)能力,，也會(huì)真正體現(xiàn)思想政治課的真諦和內(nèi)涵,。

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