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安徽概況導(dǎo)游詞篇一

大家一路辛苦了,歡迎大家來(lái)天柱山旅游觀光!天柱山景區(qū)因?yàn)槟銈兊牡絹?lái)而倍添光彩!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游,我叫王萍,三橫一豎王,大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的著位呢,是我們的司機(jī)王師傅,王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了,所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么問(wèn)題,都可以向我們提出來(lái),我們將盡可能為大家解決.好了,最后,我提前預(yù)祝大家本次天柱山之旅愉快!

現(xiàn)在時(shí)間還早,先讓我來(lái)介紹下天柱山的大致概況吧!天柱山在長(zhǎng)江北岸,、安徽省潛山境內(nèi),因其高聳挺立,，如巨柱擎天而得名。天柱山過(guò)去還有潛山,、皖山,、萬(wàn)歲山稱。據(jù)說(shuō),，稱萬(wàn)歲山是因漢武帝南巡時(shí),，親臨皖山設(shè)臺(tái)祭岳，敕封皖山為“南岳”,，在祭岳時(shí),，人群高呼萬(wàn)歲，所以將此山稱為萬(wàn)歲山。隋唐以后,，南岳改為衡山,，天柱山被列為國(guó)內(nèi)五大鎮(zhèn)山之“中鎮(zhèn)”。唐代大詩(shī)人李白曾寫(xiě)了一著贊美天柱山風(fēng)景奇秀的詩(shī)“江上望皖公山”,，皖公山即天柱山,，詩(shī)云：“奇峰山奇云，秀木含秀氣,。清晏皖公山,，絕稱人意......”

車過(guò)旌駕橋，我們就進(jìn)入了天柱山的南哨——三祖寺景區(qū).三祖寺景區(qū)是天柱山人文景點(diǎn)最集中,、文化品位最高的一個(gè)文化精品景區(qū),。我們將在這里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，觀賞到具有歷代書(shū)法藝術(shù)長(zhǎng)廊之稱的國(guó)家重點(diǎn)文保單位摩崖石刻群,。

(進(jìn)入其南大門(mén)野人寨上行不遠(yuǎn)就到達(dá)三祖寺,。這是天柱山最著名的景點(diǎn)。相傳,，寺始建于南朝,，現(xiàn)僅存藏經(jīng)樓、偏房數(shù)間和屹立于寺前的覺(jué)寂塔,。三祖寺西,，有大石累累的山谷，谷側(cè)陡巖直立,，谷中流水潺潺,，松竹遮天蔽日，稱之為“山谷流泉”,。山谷門(mén)有一石洞,，石洞前有一巨石狀如臥牛，稱“石牛古洞”,。相傳,，北宋人黃庭堅(jiān)曾坐此石上讀書(shū)，并自號(hào)“山谷道人”,。在這里的一塊巨石上刻有黃庭堅(jiān)的詩(shī)和同時(shí)代大畫(huà)家李公麟所繪的黃庭堅(jiān)坐于石牛上的畫(huà)像,。這件珍貴的古代詩(shī)畫(huà)刻石，現(xiàn)仍清晰可見(jiàn),。)

話不多說(shuō),，我們現(xiàn)在就出發(fā)吧 。很快我們就到野人寨景區(qū)了!野寨是“野人寨”的簡(jiǎn)稱,。這樣依山傍水,、風(fēng)景如畫(huà)的地方怎么取名“野人寨”呢?這里有兩個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)：一說(shuō)是很早以前,，這一帶常有野人出沒(méi)，傷害人畜,。當(dāng)時(shí)的一位縣令決心犧牲自己,，解救民眾。他帶上好酒好菜,，深入野人洞中,，陪野人喝酒，命人用生鐵水將洞口凝住,，和野人同歸于盡,。其二，說(shuō)是在南宋末年,，本地土豪劉源率十萬(wàn)義兵在天柱山抗元,。他自號(hào)“劉野人”，在谷口扎的第一寨命名“野人寨”,。劉源抗元前后十八年,，最后被內(nèi)奸出賣(mài)壯烈犧牲。后人為紀(jì)念他,，野人寨的名字延用至今,。

現(xiàn)在我給大家一個(gè)小時(shí)的休息時(shí)間,大家可以隨意拍照,請(qǐng)大家一定要注意安全,那我們一個(gè)小時(shí)后見(jiàn)吧!

一個(gè)小時(shí)的時(shí)間過(guò)的可真快啊，不知道大家玩的開(kāi)心與否!好吧,，現(xiàn)在我們繼續(xù)我們的游程吧!,。我們現(xiàn)在來(lái)到了三祖寺前的廣場(chǎng)了。抬眼望去,，紅墻黛瓦的寺院建筑,，被綠樹(shù)翠竹包圍著。整個(gè)山形宛如一只振翅欲飛的彩鳳,，覺(jué)寂塔就建在鳳冠上,，東西兩側(cè)逶迤的山崗呈環(huán)圍合抱之勢(shì)，恰如鳳翼護(hù)衛(wèi)著莊嚴(yán)佛地,。常言道：“遠(yuǎn)看山包寺，近看寺包山,?！比嫠拢Q“三祖山谷乾元禪寺”,，是中國(guó)禪宗三祖?zhèn)鹘?jīng)布法的場(chǎng)所,，在中國(guó)佛教發(fā)展史上占有十分重要的地位。1983年,，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布為全國(guó)漢族地區(qū)重點(diǎn)開(kāi)放寺廟,。

三祖寺的建筑群，沿著鳳形山的山勢(shì)自下而上依次架造。從山門(mén)一直通向祖師殿,，全都處在一道中軸線上,。燒香禮佛，應(yīng)從山門(mén)進(jìn)入,。三祖寺的山門(mén),，也叫三門(mén)殿,。正門(mén)名“般若門(mén)”,，即“智慧之門(mén)”;東邊門(mén)名“解脫門(mén)”，意為擺脫煩惱業(yè)障的束縛而獲得自由,，也稱“自由之門(mén)”;西邊門(mén)名“精進(jìn)門(mén)”,，意指在去染濾凈的修行過(guò)程中，要不懈地努力,，也稱“勤修之門(mén)”,。門(mén)楣上,，懸掛著全國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫(xiě)的“乾元禪寺”匾額。

進(jìn)了山門(mén),，大家看到殿堂兩邊,，站立著5.5米高的“金剛力士”各一尊。佛教漢化后,，這兩尊像按《封神榜》中的“哼”,、“哈”二將的形象來(lái)塑造的。

穿過(guò)山門(mén)殿,，步上“通天階”,。三祖寺因山勢(shì)陡峭,，一路上去,，有360級(jí)臺(tái)階。大家不妨從現(xiàn)在開(kāi)始數(shù)一數(shù),，“通天階”高差15米(60級(jí)),。

安徽概況導(dǎo)游詞篇二

大別山導(dǎo)游辭各位游客朋友們，大家好!首先我要代表_旅行社歡迎各位的到來(lái)!我是大家的導(dǎo)游,，我叫__,，可以叫我__,。我右手邊的這位是司機(jī)趙師傅。今天將由我們?yōu)榇蠹曳?wù),，這一路上,，如果你們有什么需要或要求請(qǐng)盡管提出，我們會(huì)竭盡所能的幫您解決,，愿我們的服務(wù)能過(guò)讓你們渡過(guò)一段愉快美好的旅程,。話說(shuō)歷史上有劉鄧挺進(jìn)大別山，在大別山譜寫(xiě)了血與火的壯麗史詩(shī),。那今天就讓我?guī)ьI(lǐng)各位踏上這片紅色的土地,，抒發(fā)我們對(duì)這片土壤的情懷。說(shuō)到大別山,，我就想問(wèn)問(wèn)大家,，知不知道它為什么叫大別山呢?其實(shí)呀這里面有一個(gè)動(dòng)人的故事。傳說(shuō)在洪荒之世,，天地渾然一體,，億萬(wàn)生靈被擠壓在昏暗的天地之間。后來(lái)有一座山訇然升起,，用他的的脊梁把蒼天高高撐起,，萬(wàn)物生靈也得以獲得光明。由于這座山分出了天和地,，分出了白天和黑夜,，使天地有別，便取名為大別山,。當(dāng)然它只是一個(gè)傳說(shuō),，其實(shí)從地理位置上看是因?yàn)樗珠_(kāi)了長(zhǎng)江、淮河兩大水系,，隔開(kāi)了吳國(guó),、楚國(guó)兩地，使南北兩地的氣候環(huán)境和民俗風(fēng)情有別,，所以才叫做大別山,。

大別山除了是中國(guó)紅色革命的發(fā)源地和根據(jù)地外，其實(shí)它還是一個(gè)旅游,、避暑,、度假的勝地。這里山清水秀,，空氣清新,，氣候宜人,，已經(jīng)被開(kāi)發(fā)為“大別山生態(tài)旅游區(qū)”,。在這里不僅可以讓你飽賞奇峰,、怪石、云海之神奇,，還可以讓你盡情領(lǐng)略天堂秀水的風(fēng)韻,。1996年5月大別山被正式批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園。大別山國(guó)家森林公園分設(shè)天堂寨大別雄風(fēng)自然風(fēng)光游覽區(qū),、青臺(tái)關(guān)古關(guān)名剎游覽區(qū),、薄刀峰避暑休閑游覽區(qū)、九資河田園風(fēng)光游覽區(qū)和天堂湖水上樂(lè)園五個(gè)景區(qū),。這些景區(qū)各具特色,，又渾然一體，盡顯大別山的獨(dú)特神韻,。

天堂湖山水環(huán)繞,，風(fēng)景秀麗，并隨風(fēng)云變幻而各得其妙,，深得“水光瀲滟晴方好,，山色空蒙雨亦奇”的意境。青苔關(guān)風(fēng)景區(qū)地處大別山主峰之北的鄂皖交界處,，占地106平方公里,，是一個(gè)以訪古覽勝、觀光休閑為主的風(fēng)景區(qū),。薄刀峰風(fēng)景區(qū)位于天堂寨西側(cè),，占地面積30平方公里，植被蓊郁,，并且歷史文化悠久,。九資河田園風(fēng)光游覽區(qū)則是以古國(guó)遺風(fēng)和農(nóng)藝景觀為主。

今天我們游覽的是天堂寨大別雄風(fēng)自然風(fēng)光游覽區(qū),。景區(qū)內(nèi)最神奇的景觀便是山!行于天堂山中,，層巒疊嶂，仿佛溶于萬(wàn)山懷抱之中,?；蛞?jiàn)孤峰獨(dú)秀，拔地而起;或見(jiàn)雙峰對(duì)峙,，一爭(zhēng)高下;或見(jiàn)群峰林立,，遮天蔽日。攀援而上,，遙見(jiàn)群山爭(zhēng)雄競(jìng)秀,。有的如同猛虎長(zhǎng)嘯，有的神似雄獅怒吼,，有的仿似靜坐彌勒,，有的如臥佛天堂,。形態(tài)逼真，令人嘆為觀止,。天堂睡佛,、哲人觀海(徐公崖)、大別神龜被人們譽(yù)為“天堂三絕”,，更是蔚為奇觀,。天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長(zhǎng),，澗中泉石錯(cuò)落,。溪畔林木聳翠，鳥(niǎo)語(yǔ)花香,，盡顯自然本色,。

現(xiàn)在我們所在的地方就是神仙谷，神仙谷長(zhǎng)約1500米,，寬30—40米,，以壑幽、水秀為主要特點(diǎn),。它美景如畫(huà),，充滿了神奇色彩。神仙谷傳說(shuō)是太上老君所鐘愛(ài)的地方,。大家看這塊巨石,，巨石上天然生成似平臺(tái)，叫做天臺(tái),。巨石下有以深洞,，洞前有一水池。水池上有一個(gè)兩級(jí)相連的瀑布,，相傳池中有一對(duì)鯉魚(yú)被太上老君的仙氣所感染,，游入不遠(yuǎn)處的雙龍?zhí)叮?tīng)老君誦經(jīng)傳道,。雙龍?zhí)秾?shí)為天堂九井中最大的兩口井,，且兩井相連，兩潭之間有一巨大平臺(tái),，即”誦經(jīng)臺(tái)”.此即太上老君誦經(jīng)布道之道臺(tái),。每當(dāng)老君潛心布道時(shí)，兩鯉魚(yú)也潛心聆聽(tīng),，日久皆羽化成龍,。修成正果，所以后人稱此二井為“雙龍?zhí)丁?/p>

大家眼前的這個(gè)洞，相傳是太上老君的起居飲食的地方,，所以人們稱之為仙人洞,。仙人洞依山傍水，環(huán)境優(yōu)美,。洞內(nèi)有10平方米左右的空處，靠洞內(nèi)有一床狀的巨石,，相傳是太上老君下榻之處,。不遠(yuǎn)之處有傳說(shuō)太上老君下棋的“仙弈洞”。洞的前面有一壯麗景觀——‘雙龍出谷’,，神仙谷河水自此被一巨石一分為二,，從其兩側(cè)潺潺流下，似兩條銀龍歡快地奔出山谷而去,，氣勢(shì)格外宏偉,。

大別山主峰旅游線一帶或孤峰獨(dú)立，或雙峰對(duì)峙,，氣勢(shì)非凡,。主要景點(diǎn)有小華山、哲人峰,、佛光崖等?，F(xiàn)在我們所到之地就是哲人峰。哲人峰海拔1518米,。大家請(qǐng)細(xì)看,，這個(gè)峭壁高約100米，酷似一個(gè)大頭顱,，闊額濃眉,，高高隆起的鼻梁，肉質(zhì)豐厚的嘴唇,，形態(tài)逼真,，栩栩如生。你看它凝思北望,，仿佛在思索著一個(gè)重大的哲學(xué)命題,。這就是天堂三絕之一的‘哲人觀海’,。這朋友們,，山路崎嶇，請(qǐng)大家小心路滑,，注意安全,。

現(xiàn)在我們就來(lái)到了佛光崖，佛光崖海拔1609米,，因偶爾能看到神奇的佛光而得名,。這里自古就是佛教圣地,，有“老寺廟”、“彌勒佛寺”等遺址,。眼前群山形態(tài)各異,，千姿百態(tài)，像一個(gè)個(gè)仙人在這里碰頭聚會(huì),，因此叫做“群仙聚會(huì)”,。這里呀，有座山非常特別,，形狀就是一山三佛,，有睡佛、彌勒佛,、和尚三個(gè)石佛,，其中“天堂睡佛”被譽(yù)為天堂三絕之一。

我們沿著鄂皖兩省邊界處的山脊繼續(xù)爬,，就可以到達(dá)大別山的主峰,，山脊一起一伏，長(zhǎng)而平緩,，山脊上有一石形如一只龜,，遂命名為“大別神龜”，它也是天堂三絕之一,。好了,，各位游客，經(jīng)過(guò)我們的長(zhǎng)途跋涉,，我們就來(lái)到了大別山的主峰——天堂寨的山頂,。天堂寨海拔1729.13米，素有“中原第一峰”的美稱,。

在這兒,，環(huán)視天下，則可見(jiàn)十萬(wàn)大山擁拜于下,。向北可望吳地安徽的千山萬(wàn)水,，南眺荊楚大地的無(wú)限風(fēng)光。凌晨觀日出好似置身于九天之外,，傍晚看日落則如在仙宮信步,。每當(dāng)雨過(guò)天晴，早晨登峰觀云海更是氣象萬(wàn)千,，可惜呀,，我們沒(méi)有好的時(shí)機(jī)，不能一同欣賞這種美景了，如果下次您有機(jī)會(huì)再來(lái)大別山,，一定不要錯(cuò)過(guò)這美景哦!

好了,，游客們，時(shí)間已經(jīng)不早了,，請(qǐng)大家和我一起下山吧,，下山的時(shí)候還請(qǐng)大家一定要注意安全。

安徽概況導(dǎo)游詞篇三

牯牛降國(guó)家地質(zhì)公園所處的大地構(gòu)造位置,，屬于華南地質(zhì)板塊與揚(yáng)子地質(zhì)板塊的結(jié)合部,，處于“江南古陸”北緣。抬升,、冰融、沖刷,、剝落,、溶蝕---大自然漫長(zhǎng)的地質(zhì)演變，賜予了牯牛降謎一般的神奇,、夢(mèng)一般的畫(huà)卷,。牯牛降自然景觀古樸原始，集雄,、奇,、險(xiǎn)、幽于一身,，奇松,、怪石、飛瀑,、云海和佛光為牯牛降風(fēng)光“五絕”,。

清晨牯的牛降，用氣象萬(wàn)千形容一點(diǎn)也不為過(guò),。當(dāng)人們大多還在夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí),，第一縷陽(yáng)光已經(jīng)喚醒了牯牛降。群峰突云破霧,，迎接新一輪朝陽(yáng),。有霧的清晨，霧氣蒸騰,，橫無(wú)際涯,，如千軍萬(wàn)馬，呼喊沖殺,，蔚為壯觀,。

牯牛降首先奇在牯牛降的松，鋪天蓋地的牯牛松，蒼勁挺撥,，郁郁蔥蔥,，有的樹(shù)冠如華蓋，有的干枝似虬龍,，或似怪獸張牙舞爪,，或似仙女輕舒廣袖。一日日,，一天天,，默默無(wú)語(yǔ)的牯牛松，期盼著人們欣賞的目光,。

牯牛降以峰為體,，花崗巖奇峰林立，絕壁千仞,，怪石嶙峋,。形態(tài)各異的石頭，或獨(dú)自成景,，或與青松相伴,。飛來(lái)石、天狗望月,、烏龜拜壽,、二仙弈棋、王母梳妝,、中華石,、渡仙船---一塊塊石頭形神兼?zhèn)洌屓讼胂鬅o(wú)窮,。牯牛降峽谷眾多,，深幽曲折，跌宕起伏,。谷內(nèi)怪石遍布,，瀑布成群，十步一小瀑,，百步一大瀑,。景區(qū)大小瀑布達(dá)百余處，眾多瀑布中,，尤以九龍池群瀑為代表,，從倪村入口，沿河而上,，遠(yuǎn)見(jiàn)瀑布從山間跌落,，潭深水急,，終年不涸，清幽深邃,。三龍瀑水流湍急,，落差數(shù)丈，幾經(jīng)轉(zhuǎn)折,，形成一瀑三折,。七龍瀑布在九龍池瀑布中最具特色，山溪從兩峰之間奪路而出,，浩浩蕩蕩,，勢(shì)若奔馬，聲若洪鐘,，噴霧飄云,，瀠回直瀉，真可謂是“飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天”,。

鐘天地之靈秀，牯牛降精華所在的觀音堂景區(qū),，群山逶迤,，竹海松濤,，澗泉淙淙,，是牯牛降的核心景區(qū)。牯牛湖碧波瀲滟,，青翠的山峰與碧綠的湖水互為映襯,，山因湖而妖嬈，湖因山而嫵媚,。船在湖上,，人在畫(huà)中，令人心曠神怡,。

沿湖畔棧道進(jìn)入峽谷,，潺潺的水聲不絕于耳,，清澈澄碧的潭水,，水花飛濺的瀑布,，洗盡了心中的煩憂,，沖去了塵世的喧囂,。

牯牛降氣候溫暖濕潤(rùn),，四季景色獨(dú)具魅力，春山如夢(mèng)初醒,，淡妝含羞;夏山碧綠青蔥,，滴翠生涼;秋山萬(wàn)嶺紅遍,，層林盡染;冬山玉樹(shù)瓊花，分外妖嬈,。二十世紀(jì)的一個(gè)春天,，當(dāng)代嶺南畫(huà)派巨擘楊善深，著名畫(huà)家,、美國(guó)華人藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)蔡楚夫先生,，相約來(lái)到牯牛降。相見(jiàn)恨晚的楊善深先生即興賦詩(shī)道：“何處桃源許問(wèn)津,，移家便作避秦人,。洞門(mén)一片紅云影，遮住中原逐鹿塵”,。

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各位游客：

你們好,，歡迎你們來(lái)到瑯琊山旅游，我是你們的導(dǎo)游__,。

宋仁守慶歷年間,，朝廷腐朽，權(quán)貴當(dāng)?shù)?。原在朝遷中做官的歐陽(yáng)修主張革新時(shí)政,，且不避謗，敢于揭露官吏陰私,，因而得罪了左丞相夏竦等人,。夏竦便在皇帝面前誣告他,。會(huì)守聽(tīng)信饞言，將歐陽(yáng)修貶謫滁州,。

慶歷一年(公元1045年),，歐陽(yáng)修來(lái)到滁州，認(rèn)識(shí)了瑯琊寺住持僧智仙和尚,，并很快結(jié)為知音,。為了便于歐陽(yáng)修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭,，歐陽(yáng)修親為作記,，這就是有名的《醉翁亭記》。從此,，歐陽(yáng)修常同朋友到亭中游樂(lè)飲酒,，"太守于客來(lái)飲于此，飲少輒醉,，而年又最高,，幫自號(hào)曰醉翁也。"醉翁亭"因此得名,。歐陽(yáng)修不僅僅在此飲酒,，也常在此辦公。有詩(shī)贊曰："為政風(fēng)流樂(lè)歲豐,，每將公事了亭中",。醉翁亭落成后，吸引了不少游人,。當(dāng)時(shí)的太常博士沈遵便慕名而來(lái),，觀賞之余,，創(chuàng)作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》),，歐陽(yáng)修親為配詞。此刻馮公祠前面的一副對(duì)聯(lián)"泉聲如聽(tīng)太守操,，海日已照瑯琊山",，便是說(shuō)的這件事。事隔數(shù)年之年,，歐陽(yáng)修和沈遵重逢,，"夜闌酒半"，沈遵操琴?gòu)棥蹲砦桃鳌罚?宮聲在迭",，"有如風(fēng)輕日暖好鳥(niǎo)語(yǔ),，夜靜山響春泉鳴"。琴聲勾起了歐公對(duì)當(dāng)年在亭是游飲往事的追憶,，即作詩(shī)以贈(zèng),。醉翁亭初建時(shí)只有一座亭子,，北宋末年，知州唐屬在其旁建同醉,。到了明代,，開(kāi)始興盛起來(lái)。相傳當(dāng)時(shí)房屋已建到"數(shù)百柱",，可惜之后多次遭到破壞,。清代咸豐年間，不止個(gè)庭園成為一片瓦礫,。直到光緒七年(公元1881年),，全椒觀察使薛時(shí)雨主持重修，才使醉翁亭恢復(fù)了原樣,。

瑯琊山是皖東第一名勝,，為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家森林公園,、國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū),、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，中國(guó)24大文化名山之一,，中華百座名山之一,，安徽省五大風(fēng)景區(qū)之一。風(fēng)景區(qū)內(nèi)丘壑林泉,、寺宇,、亭臺(tái)、古道,、古關(guān)隘均以其蔚然深秀,，清幽淡雅而得天獨(dú)厚。境內(nèi)大小山峰九九八十一座,，層巒起伏,，溝谷深邃，溪流潺湲,，森林茂密,。其高可眺、邃可隱,、清可濯,、幽可憩、芳可采,、麗可詠的自然景觀,，逐漸構(gòu)成了中外游人向往的瑯琊山“八名”(名山、名寺,、名亭,、名泉,、名文、名碑,、名洞,、名林)文化勝境。

一個(gè)四外云游的和尚到了滁州,，見(jiàn)到西山風(fēng)景如畫(huà),，就在山上蓋了座叫“西山寺”的寺院。還收留了一個(gè)叫超然的小和尚,，小和尚長(zhǎng)的古靈精怪的,，但是卻很不開(kāi)竅。和尚教超然忘好了幾個(gè)月的經(jīng),，結(jié)果,，連“阿彌陀佛”四個(gè)字都只記得兩個(gè)，而且其中還有一個(gè)字念走音了,。念成了“摩陀”,。老和尚一氣之下，就一個(gè)人下山云游四方去了,。大半年后,，老和尚聽(tīng)說(shuō)滁州蝗蟲(chóng)成災(zāi)，心里犯愁了,，擔(dān)心超然就回到了寺院,，結(jié)果看到小超然長(zhǎng)的高大了，壯實(shí)了!一點(diǎn)也沒(méi)有受到蝗災(zāi)的影響!之后才明白原先小超然一向在煮石頭吃,，煮出來(lái)的石頭黃得象杏子,，軟得象芋子，甜得賽桃子,。

第二天,，老和尚說(shuō)：“超然呀，你念的‘摩陀經(jīng)’,，是真經(jīng),，你成了佛啦,。從今在后,，我們都念‘摩陀經(jīng)’，這寺院也叫‘摩陀寺’吧,?！?/p>

從此后，摩陀寺的香火一天旺似一天,，人們也就把西山改叫“摩陀山”了,。光陰似水,，日月如梭。一眨眼,，到了西晉末年,。那時(shí)山東有位瑯琊王，名字叫司馬睿,。他被八王奪權(quán)鬧得性命難保,。只好收拾打扮往南逃難。一路上,，白天藏身荒廟,，夜晚揀著小道一腳高一腳低地趕路。這一天,，來(lái)到摩陀山下一個(gè)破草棚子里住下,。沒(méi)想到因?yàn)檫B日的奔波勞累，瑯琊王心口疼病半夜里犯了,，疼得他頭上身上冷汗直冒,，臉色跟紙一樣黃，在棚子里翻身打滾直到天亮,。碰巧,，摩陀寺一個(gè)挑水和尚望見(jiàn)了，慌忙跑回山上,。不一會(huì)就從山上端來(lái)了一碗香茶,，讓瑯琊王喝下。

過(guò)了一時(shí)三刻,，瑯琊王伸伸膀子挺挺腰,，覺(jué)得心口也不疼了，身上也有勁了,，一點(diǎn)病也沒(méi)有了,。

瑯琊王對(duì)和尚說(shuō)：“多謝師傅救命之恩。我這心口疼病從小就有,，犯起來(lái)沒(méi)有十天半月不見(jiàn)輕,，藥草吃了不知多少，病卻越來(lái)越重,。不知師傅用的是什么神藥有這樣的奇效”

“出家人,，行善為本。救人一命,，勝造七級(jí)浮屠,。施主不必多禮。適才的香茶乃是用本山石頭與各樣草藥煮成的，什么病都能去根,?！薄霸鯓樱缴系氖^也能治病”

瑯琊王哪敢說(shuō)出實(shí)話呢,，就胡編了一套說(shuō)：“我姓劉,，叫劉順。家住山東巨野縣,。因?yàn)橐浇贤队H訪友,，半路上短了盤(pán)纏錢(qián)，只好一路忍饑受寒,。我想在那里找些活干干,，等湊足了錢(qián)再去江南?！?/p>

和尚對(duì)瑯琊王說(shuō)：“放心,，放心。施主只要不惜力氣,，來(lái)到滁州你就不愁吃穿了,。這地方有句話：‘滁州地養(yǎng)窮人，一條扁擔(dān)兩根繩’,。你看這摩陀山上有柴,，有草，有藥材,，兔子,、山雞滿山轉(zhuǎn)，是座寶山阿,?！?/p>

瑯琊王司馬睿往山上一看，果然有男男女女在砍柴剜藥打山棗,，從綠樹(shù)中傳來(lái)一陣陣山歌聲,。從此后，瑯琊王就裝成個(gè)打柴漢子住在山中,，一邊集合四方兄弟,，一邊在山中集糧屯兵，日夜操練,。沒(méi)過(guò)多久,，司馬睿帶領(lǐng)人馬浩浩蕩蕩打過(guò)長(zhǎng)江，在建業(yè)城建立了東晉王朝,，司馬睿成了第一個(gè)東晉皇帝,。有一天，東晉皇帝司馬睿帶領(lǐng)文武百官?gòu)慕I(yè)來(lái)到滁州觀賞西山摩陀寺風(fēng)光,。司馬睿想起當(dāng)年自己在這兒落難得救,、屯兵聚糧的往事，便吩咐傳下圣旨：將山上寺院擴(kuò)建百間,，改“摩陀寺”為“瑯琊寺”,，改“摩陀山”為“瑯琊山”。他還命御醫(yī)住在瑯琊山搜集山中百草,，編成《瑯琊草木篇》,，廣傳天下，救四方百姓疾苦,。

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各位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友們大家好:

大家一路辛苦了,歡迎大家來(lái)天柱山旅游觀光!天柱山景區(qū)因?yàn)槟銈兊牡絹?lái)而倍添光彩!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游,我叫王萍,三橫一豎王,大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的著位呢,是我們的司機(jī)王師傅,王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了,所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么問(wèn)題,都可以向我們提出來(lái),我們將盡可能為大家解決.好了,最后,我提前預(yù)祝大家本次天柱山之旅愉快!

車過(guò)旌駕橋,，我們就進(jìn)入了天柱山的南哨——三祖寺景區(qū).三祖寺景區(qū)是天柱山人文景點(diǎn)最集中、文化品位最高的一個(gè)文化精品景區(qū),。我們將在這里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化,，觀賞到具有歷代書(shū)法藝術(shù)長(zhǎng)廊之稱的國(guó)家重點(diǎn)文保單位摩崖石刻群。

話不多說(shuō),，我們現(xiàn)在就出發(fā)吧,。很快我們就到野人寨景區(qū)了!野寨是“野人寨”的簡(jiǎn)稱。這樣依山傍水,、風(fēng)景如畫(huà)的地方怎么取名“野人寨”呢?這里有兩個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)：一說(shuō)是很早以前,，這一帶常有野人出沒(méi)，傷害人畜,。當(dāng)時(shí)的一位縣令決心犧牲自己,，解救民眾。他帶上好酒好菜,，深入野人洞中,，陪野人喝酒，命人用生鐵水將洞口凝住,，和野人同歸于盡,。其二，說(shuō)是在南宋末年,，本地土豪劉源率十萬(wàn)義兵在天柱山抗元,。他自號(hào)“劉野人”，在谷口扎的第一寨命名“野人寨”,。劉源抗元前后十八年,，最后被內(nèi)奸出賣(mài)壯烈犧牲。后人為紀(jì)念他,，野人寨的名字延用至今,。

現(xiàn)在我給大家一個(gè)小時(shí)的休息時(shí)間,大家可以隨意拍照,請(qǐng)大家一定要注意安全,那我們一個(gè)小時(shí)后見(jiàn)吧!

一個(gè)小時(shí)的時(shí)間過(guò)的可真快啊，不知道大家玩的開(kāi)心與否!好吧，現(xiàn)在我們繼續(xù)我們的游程吧!,。我們現(xiàn)在來(lái)到了三祖寺前的廣場(chǎng)了,。抬眼望去，紅墻黛瓦的寺院建筑,，被綠樹(shù)翠竹包圍著,。整個(gè)山形宛如一只振翅欲飛的彩鳳，覺(jué)寂塔就建在鳳冠上,，東西兩側(cè)逶迤的山崗呈環(huán)圍合抱之勢(shì),，恰如鳳翼護(hù)衛(wèi)著莊嚴(yán)佛地。常言道：“遠(yuǎn)看山包寺,，近看寺包山,。”三祖寺,，全稱“三祖山谷乾元禪寺”,，是中國(guó)禪宗三祖?zhèn)鹘?jīng)布法的場(chǎng)所，在中國(guó)佛教發(fā)展史上占有十分重要的地位,。1983年,，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布為全國(guó)漢族地區(qū)重點(diǎn)開(kāi)放寺廟。

三祖寺的建筑群,，沿著鳳形山的山勢(shì)自下而上依次架造,。從山門(mén)一直通向祖師殿，全都處在一道中軸線上,。燒香禮佛,，應(yīng)從山門(mén)進(jìn)入。三祖寺的山門(mén),，也叫三門(mén)殿,。正門(mén)名“般若門(mén)”，即“智慧之門(mén)”;東邊門(mén)名“解脫門(mén)”,，意為擺脫煩惱業(yè)障的束縛而獲得自由,，也稱“自由之門(mén)”;西邊門(mén)名“精進(jìn)門(mén)”，意指在去染濾凈的修行過(guò)程中,，要不懈地努力,，也稱“勤修之門(mén)”。門(mén)楣上,，懸掛著全國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫(xiě)的“乾元禪寺”匾額,。

進(jìn)了山門(mén)，大家看到殿堂兩邊,，站立著5.5米高的“金剛力士”各一尊,。佛教漢化后,，這兩尊像按《封神榜》中的“哼”、“哈”二將的形象來(lái)塑造的,。

穿過(guò)山門(mén)殿,，步上“通天階”。三祖寺因山勢(shì)陡峭,，一路上去,，有360級(jí)臺(tái)階,。大家不妨從現(xiàn)在開(kāi)始數(shù)一數(shù),，“通天階”高差15米(60級(jí))。