每個人都曾試圖在平淡的學習,、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

恩施概況導游詞篇一

在這兩邊的山巖上,，生長著極為少見的玄參科多年生草本,，名叫“巖白菜”，僅產于巴東神農溪,，是湖北省稀有植物,，也是治療婦科病的良藥，對研究植物分類有一定的醫(yī)學價值,。

大家請注意看,，在船的左前方，是神農溪上的象鼻山,，它長長的鼻子好似正在伸入溪底飲水,，碩大的耳朵正在聆聽游人的歡笑，氣勢十分雄偉壯觀!在它的對面,，還有一位俊俏的小象在與她竊竊私語,，很是親密。

各位注意了,，下面馬上要經過猴子灘,，這里蓄水之前水位落差高達3米，它是神農溪上最陡的一個灘頭,，現(xiàn)在蓄水之后已淹沒在水下,。過去我們用原始扁舟“豌豆舟”漂流經過此灘時，感覺非常驚險刺激,，有如海上沖浪一般,。前面的那座山巖叫熊貓巖，山上有兩個洞穴,，過去洞內曾居住過許多猴子，故名猴子洞,。

在我們船的前面,，有座高山擋住了去路，受陶淵明的優(yōu)美詩句“車到山前疑無路,，柳暗花明又一村”的啟發(fā),，我們叫它“疑無路”。轉過前面這道山梁就到了龍船河，那個地方原先建有一幢考究的紅色土家吊腳樓——龍船河餐廳,，是我們過去就餐休息的場所,，現(xiàn)因被水淹沒而拆遷。

各位嘉賓,，我們現(xiàn)在到了鸚鵡峽,。鸚鵡峽長7.5公里，以“秀”著稱,。鸚鵡峽幽深靈秀,，峽谷兩岸原始的臘梅、綿竹,、刺梨,、水芙蓉和多種野生藥材逢時而開。在這個峽谷中,，我們將看到神農溪中的溶洞——燕子阡大溶洞,，在溶洞中生活著被稱為活化石的海洋珍禽——短嘴金絲燕。

看,，我們眼前這個的山峰叫高視巖,，海拔1001米，是神農溪的峰,，它上面有很多洞穴,，相傳有巴蠻洞、巴人洞,，那是土家先民巴人居住過的洞穴遺址,。請大家注意，在這片水域下面,，過去有三色泉,，泉水分清、深,、濁三種顏色十分明顯,，從同一個泉眼里流出，順溪漂流百余米不混,，被譽為神農溪上的一大奇觀,。

在我們船的左邊，有一片美麗的灌木叢,，生長的全是綿竹,，本地人叫它綿竹山。綿竹是造宣紙的優(yōu)質原料,，也是熊貓賴以生存的食物,。據考證神農溪上游有多處大熊貓的化石,，但由于生態(tài)環(huán)境的變化，致使大熊貓在神農溪上絕跡,。

這些迎面撲來的礁石,，船工形象地稱它為“朝我來”。為什么叫“朝我來”呢?原來,，神農溪上可謂“一里三灣,，灣灣見灘”。據統(tǒng)計,，神農溪上有大小險灘30余處,，原來最險的猴子洞灘落差高達3米，漂灘是神農溪漂流最精彩,、最刺激的活動,。船似離弦之箭飛馳而下，人坐船上頓生“巴水急如箭,，巴船去若飛”之感,。溪中礁石林立，的確令人望而生畏,?？墒牵驮诖c礁石將要接觸的剎那,，船工只需用梢輕輕一搬,，立即化險為夷，這是船工幾百年來總結出的闖灘二十字訣：

朝著礁石去,，

大吉又大利,，

躲著礁石走，

大禍要臨頭,。

過去在神農巨石上就刻有“朝我來”三個字,，這是中國青年電影制片廠在拍攝電影“男人河”時刻下的。現(xiàn)在已沉沒到水中,。要想一睹為快的話,，還得潛入水中

恩施概況導游詞篇二

神農溪扁舟是我國現(xiàn)有最古老的水上運載工具，又叫“豌豆舟”,、“神駁子”,、“柳葉舟”和“蘭舟”，船體多采用堅硬耐磨而又富有韌性的花櫟木制成,，船長13米,，寬1.8米，高0.7米,，兩頭尖,，底平，前有長梢形似“關刀”,，用以撥水引路,，后有長櫓，用以端正航向,，配以撐竿,、爪鉤和橈，載重25噸,，吃水一尺左右,，由六名船工駕駛。

神農溪纖夫是神農溪上的又一道靚麗的風景線,，原始,、野趣、純樸,、憨厚,。過去由于神農溪的水不太深，都只有一尺左右,，下水要纖夫倒拉纖來限制速度,，叫“倒牽牛”;上水全靠纖夫合力拉纖而上,，號子聲聲,，空谷回蕩，別有一番情趣,。神農溪纖夫常年拉纖,，所以他們除冬天穿上衣外，其他時間幾乎全是裸體,，因為穿褲子在水里易妨礙操作,，就是穿短褲，被水浸濕后易會很快擦傷皮膚,，故只能裸體,。雖然裸體不雅，但他們的心靈卻很美,，不管是大姑娘,、小媳婦，趕船過河都是他們裸體背著接上船,，送上岸,，而毫無邪念。

大家請看,，峽中有一山峰,，高約200米,，叫神農峰。你看它炯炯有神地目視著遠方,，面部慈祥而又微露剛毅,，那雙眼似乎蘊含著無窮的智慧和力量，是不是酷似人們想像中的中華民族的祖先神農氏?在它的旁邊約100多米處的山崖上有一“玉柱擎天”,，高約10米,，傳說那是神農先帝的杵藥桿。

現(xiàn)在我們到了九孔巖,。據《巴東縣地名志》載：“因山巖下有九個巖洞,，呈紅色，故又名九紅巖”,。據專家們考證,，九孔巖，為遠古巖壁鑿穴墓葬群洞穴遺址,，洞穴人可出入,，孔成方型，長,、寬,、高二、三米不等,。在神農溪上,，無論是巖棺、石罅類巖棺,、巖壁鑿穴墓,，均有一個共同的特點：土家先民對老人死，有高葬者至孝的習俗,。這種不同的葬俗告訴我們,，歷的土家先民——巴人，是一個勇于開拓,、勇于創(chuàng)造的民族,，他們憑著自己的智慧，創(chuàng)造了這些驚人的奇跡和獨特的民俗文化,，給后世留下了極其寶貴的財富,。

在不遠處的右邊，我們就能看到魚泉瀑布,，因其發(fā)源于南山一有魚的洞穴內,，而得名。泉水從一巖坎上急劇垂直下跌入落差高達一百余米的神農溪中,，它如銀水飛瀉直下,，水霧蒙蒙,，珠璣四濺，氣勢磅礴,，其聲震耳,，極為壯觀!令過往行人無不停步觀賞叫絕。

在右岸,，我們還可以看到神農溫泉。在一巖穴處出水洞口約一平方米的地方,，有溫泉涌出,，流經10米后，注入神農溪,，故名神農溫泉,，水溫34℃，終年穩(wěn)定,，四季常溫,，無色、無毒,、透明,，是湖北省礦化的溫泉，含多種微量元素,，不僅適宜洗浴,，對治療皮膚病、關節(jié)炎等慢性病都有一定療效,。

在左岸的鏈子巖上,，我們還可以看到神農洞，相傳為中華民族的祖先——神農氏順溪而上,，搭架采藥居住過的洞穴遺址,。洞內高大空曠，冬暖夏涼,。漂流神農溪,，觀賞神農洞景，無不令人感發(fā)思古之幽情,。

好,，神農溪漂流也就結束了，大家一定游累了吧,，漂流神農溪,，給人一種“險、秀,、奇,、雄”的感覺,，被譽為“神州第一漂”，我們也稱它為“文漂”,，在我州還有“神州第一漂——“武漂”清江闖灘”,，那四十八道險灘，足夠驚險刺激!大家若有興趣,，不妨前去領略感覺一番!

好,，我們現(xiàn)在到了神農寨——羅坪游客接待中心，大家在這里可品嘗土家風味餐和欣賞土家歌舞表演,，購買土家族手工藝品西蘭卡普,、花背簍等旅游商品。在這里我們將停留2小時左右,，爾后乘環(huán)保船返回,。讓我們帶著對這個古老的原始之溪、野趣橫生的神奇之溪,、保留著濃郁正宗的土家風味之溪的美好記憶,，繼續(xù)游覽壯麗的長江三峽。

恩施概況導游詞篇三

各位朋友,，龍昌峽到了,。龍昌峽全長5.7公里，兩岸山峰對峙,，灘多水急,，峽谷迂回曲折，深若幽巷重門,，平均寬度不足20米,，兩岸山巖多里80度至90度，直插藍天,，斜坡直透溪底,，以“雄”著稱。

我國唐代詩人杜甫曾乘舟漂流過此峽,，并作詩贊曰：

迢迢水出走長蛇,，

懷抱江村在野牙，

一葉蘭舟龍洞府,，

數(shù)間茅屋野人家,。

北宋至和三年，有蔣凱,、彭德純,、周茂叔乘船漂流過此峽，故歷又稱這峽為“三游洞”。

據說很久以前龍昌峽峽谷兩岸樹木繁茂,，藤蔓植物攀附其上,，以致形成遮天蔽日形似洞穴的景觀，有《小方壺齋輿地記勝》記載為證：

此洞非石洞,，

乃山水之奇觀也,，

一洞十里，

可浮舟往來,。

1990年國家旅游局局長劉毅漂流此峽后盛贊：“這才是真正的峽!”

請大家向右上方看,，約50米的高處有巖棺一座，它是古代巴人的葬棺,。為什么將棺木放在高高的山上呢?這是因為土家族奉行高葬的習俗,，認為高葬者至孝。有詩稱贊說：

棺木為何懸此巖,，秋風凄雨痛人懷;

雪飛巫峽山戴孝，樹動風聲松舉哀,。

春玉百花呈葬禮,，夜間明月照靈臺;

可憐你是誰家子，尸到如今尚未埋?

據上海復旦大學,、交通大學組成的中國巖棺協(xié)會的專家考證,，這種巖棺葬是土家族祖先古代巴人的一種葬儀，又名洞葬,、拾骨葬,、洗骨葬，已有4000多年的歷史,。古代巴人死后,，將尸體就近掩埋，待過了3~5年或更長時間(最多不超過13年),，等到血肉歸于大地后,，再起出骸骨，洗凈后放于棺材中,，然后在臨江的懸崖峭壁上鑿洞為墓,，將棺材置于懸崖絕壁洞內。這種葬俗源于巴人“葬至高則孝心至純”的思想,。唐人在《朝野金載》中就有記載：“五溪父母死,，于村外擱其尸，三年而葬,，親戚宴飲歌舞,，一月余日盡產為棺，于臨江高山半肋鑿寶以葬之，彌高者以為孝,，既后而不再祭祀,。”

恩施概況導游詞篇四

大家注意看,，在那山與天接的地方,，是不是有一只老虎呼嘯而來?你看它其勢如騰云駕霧，其聲如洪鐘暮鼓,，似在高聲長嘯,，為游客助興，神形俱備,，維妙維肖,，我們形象地稱之為“虎嘯巴山”。

前面那個洞叫張家寨洞,。相傳古代一姓張的山民曾經在這里居住過,，故名張家寨洞。它分上,、中,、下三層，洞洞相通,，現(xiàn)在已淹沒了下面的兩個洞,，里面有多種生活器皿遺跡可考。外邊有小石干壘的墻壁,，亦有泥土堆積的痕跡,。對此有兩種說法：一是巴人祖先居住過的洞穴遺址;二是山民躲避散兵游勇的棲身之所，兩種說法兼而有之,。

各位朋友,，現(xiàn)在我們看到的溶洞就是燕子阡大溶洞。在神農溪的峽谷巖壁間,，有大小溶洞60余處,，尤以燕子阡溶洞最為壯觀。它洞高百余米,，寬40余米,，深16華里，洞內常年棲息著成千上萬的短嘴金絲燕,，故名燕子阡,。進洞約百米，有一片高20余米,、寬50余米的巖溶堆積物,，狀如升斗，形似山區(qū)水田，故名“千丘田”,。地質學上稱碥石壩,，蔚為壯觀。

棲息在這里的短嘴金絲燕,，方名叫巖燕,，體型較小，羽毛呈麻色或黑褐色,，有金屬光澤,，它們常年群體棲息于巖穴中，哪怕在一片漆黑深遠的燕洞里,，飛時也不會碰壁,，不互相碰撞，能準確找到自己的巢,。每當天氣變化或夕陽西照,，它們在成群漫谷飛舞，擊波沖天,，惹人心醉,，給神農溪增添了無窮魅力。每當冬末春初,，燕群飛向溪口淤沙壁上，鑿沙洞為巢,，密密麻麻一大片,，進洞出洞另有一番景象。春水上漲沖刷沙壁,，燕群又飛回巖洞筑巢,。

各位嘉賓，在龍昌峽,、鸚鵡峽和神農溪的巖壁上,，有斷斷續(xù)續(xù)一排六寸見方深約一尺的方孔，這便是神農溪上的又一特色景觀——古棧道遺跡,。這里的棧道是單排孔,，斷斷續(xù)續(xù)百來個，它充分體現(xiàn)了我們祖先的聰明才智和勤勞勇敢?，F(xiàn)在龍昌,、鸚鵡兩個峽段的棧道已全部沉入水下。開鑿此棧道,，始于何時,，用于何事，眾說紛云。古人有“明修棧道,，暗渡陳倉”之說,。有的說是通往羅坪故州所建，也有的說是夔東十三家的劉體純懇戰(zhàn)神農溪上,，為引用鹽場河鹽水而鑿,，無一定論，對棧道遺跡,，郭沫若有詩贊曰：

滔滔溪水萬古流,，

巍巍棧道何人修?

古棧雖毀石孔在，

留得偉跡壯神州,。

請大家注意,，我們現(xiàn)在已過鸚鵡峽，到了葉子壩,。

葉子壩,，又名落葉潭，因神農溪水穿過神農峽谷,，至此河面陡然變寬,，水流變緩，上游漂流的樹葉,，多在這里停留而得名,。葉子壩是神農峽與鸚鵡峽之間不足一公里的一個土家村落，原來這里居住著近百人的土家山民,，他們憨厚淳樸,，尚義好客，以背薪垂釣為樂;農舍土徹瓦蓋,，傍山為屋,，竹林芭蕉簇擁，山水藍天一色,，一派水鄉(xiāng)情趣,。他們?yōu)榱酥г龒{大壩建設，放棄了美好的故土,，多已遷往荊沙,。今天的葉子壩已非夕日的村鄉(xiāng)裊煙，呈現(xiàn)在大家面前的是一幅美不勝收的山水畫廊!

在這葉子壩的左岸,，是在1991年,，當神農溪正式批量接待海內外游客時，為了祈求龍王菩薩保佑游客一路平安而遷建的龍王廟,，并擴大了廟的建筑規(guī)模,，里面供奉著高達兩米五的龍王大佛像,，左右各有一尊“千里眼”和“順風耳”佛像。另在兩側還有一間供奉著觀世音菩薩,，整座廟宇座落在一個神仙福地的山崗上,，不僅風景秀麗，兩側還建有為游客供應香燭紙帛的商店,，敬奉菩薩以求保佑,，一路旅途平安。這龍王廟原于清乾隆年間修建在葉子壩渡口上300米半巖上一個巨大的巖洞中,。

這條支流就是綿竹峽,，原是神農溪漂流的起始峽。綿竹峽可航行河段5公里,，兩岸景觀奇特,，它以“險”著稱。綿竹峽因綿竹生長繁茂而得名,，發(fā)源于神農架余脈海拔2400米的仙女山,，全長17公里，沿途接納了四條溪澗,，在這里匯入神農溪主流,。峽谷蓊郁幽深，兩岸峰巖夾峙,，層次分明,，絕壁千仞，有土家先民居住過的洞穴遺址;巖壁間的石筍,、石幔有的似從天而降,，千奇百怪;有的寬達二、三百米,，兩岸山峰依偎,，溪流最窄處不及五米,，天開一線,，灘潭連接，寬窄不一;5公里深邃大峽谷,，溪流坡降度達0.5%;兩岸植被蔥蘢,，猴群嬉戲，鳥語花香,?！巴攵菇恰北庵垡郎蕉^，這“一里十三灣,，灣灣灘連潭”,。船尾出灘,，船頭又過灘，船行其間,，仿佛置身于“世外桃源”的意境之中,。綿竹峽漂流，為古老的神農溪增添了異彩,。