演講稿是進行演講的依據(jù),，是對演講內容和形式的規(guī)范和提示,，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。優(yōu)質的演講稿該怎么樣去寫呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧,。

有關文明禮儀的演講稿1000字左右6篇一

如果你失去了今天,，你不算失敗,，因為明天會再來;如果你失去了金錢,，你不算失敗,，因為人生的價值不在錢袋;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗,，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦,。文明涵蓋了人與人、人與社會,、人與自然之間的關系。它的主要作用,，一是追求個人道德完善,，一是維護公眾利益、公共秩序,。當我們接觸一個人之后,，常常會給他這樣一些

評語

從心理學上講,，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關系,，有利于打開局面,，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng),，不懂文明禮儀,，則不受人歡迎，難登大雅之堂,?？梢姡拿鞫Y儀是一個人素質高低的重要標志,，文明禮儀與個人的利害更是息息相關,，為了個人的前途與發(fā)展，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人,。說到文明禮儀,，我想到了一個故事。有一次,，列寧同志下樓,，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓,。那女工一看是列寧,，就要退回去給讓路。

列寧阻止她說：“不必這樣,，你端著東西已走了半截,，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,，很親切,。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了,，他才下樓,。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人,、名人才具備,，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,，也并不因之成為偉人、名人,。我們不但要有講道德的大人物,，我們更需要一群有道德的民眾。一個社會的公共文明水平,，可以折射出一個社會一個國家的文明程度,，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象,，大的會影響國家聲譽,。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國,，在一公開場合,，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰,，被外國記者大加渲染,、嘲弄，丟盡了中國人的臉,。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓,。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上,。

試想一下,，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的.公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根,、是本,。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起,。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下,，其首在立人，人立而后凡事舉,。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的,。要完善個人修養(yǎng),，首先要致力于讀書求學,，完善自身的認知水平;認知到達一定水平,，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài),，不違背自己的良知,，努力使自己的一言一行都符合道德的標準,，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物,、致知,、誠意、正心,、修身,。

完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎,。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響,。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會,。大的不說,，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,，縱使馬路上一輛車都沒有,，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明,。試問,，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在,。但再想一想,，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家,，“教授,，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園,。

在那里,，我學到了令我終身受益的東西，比如說,，有好東西要與朋友分享,，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,，并非一定要有什么了不起的舉措,，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣,，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,，使文明貫穿我們的一舉一動。我們從小接受文明禮儀的教育,，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀,。

可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話,，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始,，行是知之成;知和行是一個本體,、一個功夫。知而不行,，只是未知,。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行,、甚至反其道而行之,，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫,、從自己的坐言起行上下功夫,，就要告別不文明的行為。

文明禮儀

演講稿

大家好!

文明在哪里呢?苦苦尋覓著文明的蹤跡,。在那清澈的小溪中嗎?在那綠色的森林中嗎?在天空的云朵中嗎?夢里尋它千百度,，驀然回首，文明早已出現(xiàn)在我們的身邊,。

“不學禮,，無以立。”《論語》至始至終都在傳遞著文明的思想,。它警示我們：如果你失去了今天,，你不會失敗，因為明天會再來;你失去了金錢,，你不會失敗,，因為人生的價值不在于錢袋;可是，假如你失去了文明,，你就失敗了,，徹徹底底地失敗了，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦,，你的身上不再折射出金色的光芒了,。

劉備三顧茅廬;楊時、游酢程門立雪等待老師醒來;張良給老人撿起鞋子獲得兵書……“舉案齊眉”,、“讓棗推梨”,、“賓至如歸”，歷史長河的一切，不就驗證了文明的源遠流長么?不要看這是歷史中的故事,，其實，還有很多文明的事發(fā)生在我們身邊,。

曾經(jīng)看過這樣的情景：一個媽媽騎著自行車,，自行車的籃筐里坐著一個很小的孩子。孩子的手中,，一個餅干掉落了,。母親的臉上溢滿了笑：“寶寶，把餅干撿起來好嗎?”孩子跳下自行車,，艱難地挪動著小腿,，靠近那小小的餅干屑。撿起來之后,，他又輕輕地跑到垃圾桶旁,，踮起腳尖，將餅干屑投入垃圾桶,，再轉過頭,，對著媽媽露出了淺笑。那一刻,，孩子的臉上露出了美麗的光輝,，暖暖的陽光撒在孩子的臉上。文明素質,，是一種習慣,，不管這個孩子的未來是如何，撿起生活中的“面包屑”,，已經(jīng)是他的一個習慣了,。

“禮者，人道之極也”,。微小的細節(jié)能體現(xiàn)一個人的文明,，我們應該學習他們，注意儀容儀表,，講衛(wèi)生,，從坐、立,、行等各方面嚴格要求自己,，“站如松、行如風,、坐如鐘,、臥如弓”。注意語言，談吐要得體誠懇,。注意在公共場所內,，不能喧嘩，更不要將那小小的紙團丟在地板上,，升旗儀式的時候,，我們應該戴好紅領巾校徽,，這樣凝聚了熱血的國旗,，在文明的守護下才能更加鮮艷。親愛同學,，減少和同學的摩擦……

同學們,，文明就像一顆種子，你要是播下它,，細心的培養(yǎng),，不時地灌溉除蟲，它就會茁壯成長為一棵沐浴著陽光的參天大樹!同學們,，文明是一朵鮮花,，你要是把它放在心里的一個重要位置，需要時時的呵護,，傾心的交談,，這朵花才能越來越嬌艷。

同學們,，“博學于文,，約之以禮。”一滴水可以折射陽光,，一片綠葉可以傳遞春天的美好,，一個小舉動，可以反映出一個人,、一所學校,、一個地區(qū)甚至一個國家的文明素質。文明就在我們的身邊,，讓我們同在藍天下,，共澆文明花，讓文明時時刻刻伴隨著我們吧!

謝謝大家!

有關文明禮儀的演講稿1000字左右6篇二

大家好,。

三字經(jīng)中有這樣一句話：“為人子,，方少時，親師友,，習禮儀,。”意思是說：做子女的,，年少時就應當學會尊敬師長，親愛同學,，學習人與人之間交往的禮節(jié),。

那么，什么是禮儀呢?簡單地說文明禮儀不僅是個人素質,、教養(yǎng)的體現(xiàn),，也是個人道德和社會公德的觀念。

在我們的校園中,，也有一些不文明的現(xiàn)象。比如：下課鈴聲響后,，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室,，和其他同學大聲說笑，有時還說出一兩句臟話,。還有的同學,，可能因為一點口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加,。這些不好的風氣大家一定要制止,、杜絕。

有些同學認為要好做到講文明,，懂禮貌可真難,。其實，從許多生活中的小事就能體現(xiàn)出來：在撞到別人時的一聲“對不起”;得到幫助時的一聲“謝謝”;在和他人告別時的一聲“再見”,。只不過這些小事微不足道罷了,。

文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的實踐,。我想：如果你失去了今天,，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢,，你不算失敗,，因為人生的價值不在錢袋;如果，你失去了文明,，你是徹徹底底的失敗,，因為你已失去了做人的真諦。讓我們都行動起來,，做文明禮儀的小主人,，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語,，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧!

有時,，一句誠實、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵;一句粗野污穢的話可導致一場軒然大波。“良言一句三冬暖,，惡語傷人六月寒,。”就是這個道理。在建設社會主義精神文明的過程中,，我們做為二十一世紀的小學生,，每個人都要學會使用文雅樸實、健康向上的語言,，用文明語言處理人與人之間的關系,，真正體現(xiàn)新世紀小學生優(yōu)秀的精神風貌。

謝謝大家,，我的演講完了,。

有關文明禮儀的演講稿1000字左右6篇三

尊敬的各位評委，各位老師,，親愛的同學們：

大家好!

你們也許會看到一些身強力壯的小伙子,，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下,，不打招呼便揚長而去的情況,。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發(fā)展是多么不相稱!但是,，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪,，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒,。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去,，那么文明何在?禮貌又何在呢?”

我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌,。在幾千年的歷史長河中,，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲,，能讓梨”的故事更是家喻戶曉,，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一,，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德,，后來當了國家主席，仍然能以禮待人,。一九五九年,，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯,，毛主席給老人敬酒,，老人們說：“主席敬酒,，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當!”由此可見,，文明禮貌是多么重要,。

可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌,，它比最高的智慧,、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中,，文明禮貌地處事待人,，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此,，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣,。

為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養(yǎng)成哪些習慣呢?比如說,，你在公共汽車上,，不小心踩了別人的腳,，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事,，要對別人道一聲“謝謝”;在校內外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時,，要把最舒適的座位讓給長者,，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求,，有了這些習慣,，才算具備了文明人的基本素質。但這些習慣不是天生就有的,，需要逐漸養(yǎng)成,。

那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想,、行為,，對別人、對社會是有益還是有害,，要有一個衡量的準則,，我們通常把這種衡量和指導人們思想,、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的,。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵,，因此,，我們要認清哪些是我們應該做的,，哪些是我們不應該做的，以此來規(guī)范我們的行為,。其次,，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習慣,。比如,，在生活中我們常常看到在放置著“不準踐踏草地”,、“請您足下留情”告示牌的公園里,、綠化帶中，照樣有人踐踏青草,。光靠布置告示來提醒,，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反,，因此,，在沒有養(yǎng)成好的習慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的,。

同學們,，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負著創(chuàng)造物質文明的重要使命,，更擔負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責,。讓我們從身邊做起，做一個文明人,，心中牢記文明禮貌,，爭做社會小標兵吧!

有關文明禮儀的演講稿1000字左右6篇四

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家早上好,！今天,，我國旗下演講的題目是《文明禮儀，從小事做起》,。

曾看到這樣一則報道,，說的是新加坡雖然是一個通用英語的國家，但這個國家的公共場所的許多標語,，如“不準隨地吐痰”,、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫,。究其原因得知：“因為這些不文明行為大多數(shù)是中國大陸的游客所為,。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥”,。中央電視臺曾經(jīng)報道,，國慶節(jié)后的天安門廣場,，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣,，有的地方不到一平方米的地面上,，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差,。

以上的兩個報道表明,，文明其實是由細節(jié)構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離,。在我們身邊,，在少部分同學身上，還存在著一些不文明的行為,。例如,，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不相稱的紙屑,，教室里,、校園內食品袋、飲料瓶隨處可見,，甚至有的同學還不以為然的認為：反正有值日的同學和清潔工打掃,，扔了又何妨；再例如,，有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧,，走路推推搡搡習以為常,；還有部分同學相互之間講臟話,、粗話，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物,。我們很多同學把文化知識的學習放在首位,，卻忽略了自己社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成,，而這恰恰從本質上展現(xiàn)出一個人思想品質的缺失,。事實上，良好的行為習慣,，是保證我們順利學習的前提,，也是樹立健康人格的基礎。在學校,，沒有良好的行為習慣的同學往往就表現(xiàn)出目無紀律,，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習秩序等等,。相反,，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣,，學習秩序就一定會更加的良好、有序．現(xiàn)在,，我們正處于人生中關鍵的成長時期,，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質,，而文明的行為不僅幫助我們提高自身的心理素質,，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養(yǎng),，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識,，又有何用呢？所以,，我們首先應該做一個懂文明,、有禮貌的謙謙君子。

記得一位名人曾經(jīng)說過：“德行的實現(xiàn)是由行為而不是由文字構成的”,。無數(shù)事例表明,，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關鍵是高尚的情操,。代表民族未來的我們,，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌,，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒,。

南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理,，衣必整,，鈕必結，頭容正,，肩容平,，胸容寬，背容直,，氣象勿傲勿怠,，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一名中學生,，我們必須保持大方,、得體的儀表，必須保持良好的文明習慣,。那么請我們每一個人管好我們的口,，不說粗話、不隨地吐痰,；管住我們的手,，不亂扔垃圾,、不打架斗毆；管住我們的腳,，不胡亂踐踏,。

同學們，我們既是校園文明的創(chuàng)造者,，更是校園文明禮儀的受益者,。我相信，通過大家共同的努力,，一定會營造出一個更加文明美好的校園環(huán)境,。

我的演講到此結束，謝謝大家,！

有關文明禮儀的演講稿1000字左右6篇五

各位尊敬的老師同學們大家好：

在浩瀚的歷史長河中,，中華民族五千年明，書寫著永不停息,、對美好幸福的追求,，展示著永不磨滅、對民主富強的探尋,。綿延的歷史,、燦爛的文明，從來就沒有中斷過,。中華民族本來就是禮儀之邦,，溫文爾雅，謙恭禮讓,，是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會中,，我們更加要講文明，懂禮貌,，提高文明素養(yǎng),。文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面,。乘車讓座是文明,，遵守排隊秩序是文明，愛護公共財產是文明,。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中,。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中,。我們是華夏兒女,，炎黃子孫，是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌,，長城讓我們永遠剛強,，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神,，正等待我們去發(fā)揚光大,。“團結統(tǒng)一、愛好和平,、勤勞勇敢,、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上,，我們的明天更加輝煌,。

“國家榮辱，匹夫有責”,，做為二十一世紀的小學生,，我們有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標準要求自己,，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),，從我做起，從小事做起,，用我們的行動去感染身邊的人,，用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語,，更有我們中華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風度,。未來屬于我們，世界屬于我們,，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,，刻苦學習，頑強拼搏,，時刻準備著為全面建設小康社會,，為中華民族的偉大復興而努力奮斗! 謝謝大家我的演講到此結束。范文三：中華文明贊演講稿400字 各位尊敬的老師同學們大家好：在浩瀚的歷史長河中,，中華民族五千年明,，書寫著永不停息、對美好幸福的追求,，展示著永不磨滅,、對民主富強的探尋。文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面,。乘車讓座是文明,，遵守排隊秩序是文明，愛護公共財產是文明??

我們是華夏兒女，炎黃子孫,，是中華民族的新一代,。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強,，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣,。傳承了五千年的民族精神，正等待我們去發(fā)揚光大,。“團結統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強不息”,，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌,。

謝謝大家我的演講到此結束,。

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