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桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇一

大家好!歡迎來到水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)——烏鎮(zhèn),，今天就允許我作為一個地道的小烏鎮(zhèn)人帶您游一回我們美麗的烏鎮(zhèn)吧!

走進(jìn)烏鎮(zhèn)，您會驚訝地發(fā)現(xiàn),，這里完整地保存著晚清和民國時期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局,。與眾不同的是，沿河的民居有一部分延伸至河面,，下面用木樁或石柱打在河床中,，上架橫梁，擱上木板,，人稱“水閣”,，這是烏鎮(zhèn)所特有的風(fēng)貌，我想水上城市威尼斯也不及如此吧,。走在那用青石板鋪成的狹窄的小街上,，你會看到兩邊各式各樣的民居和仍住在民房中的鄉(xiāng)民，親切至極,。要是您來我們?yōu)蹑?zhèn)正是那多雨的春季,，那晰晰瀝瀝的雨絲從藏青的瓦楞里成串成串地往下滴，在石板路上發(fā)出叮叮咚咚的清脆響聲,，亦景亦畫,，讓您恍若隔世。

說到烏鎮(zhèn)的景點(diǎn),，除了修真觀,、昭明太子讀書處、雙橋等,，我得向您隆重的介紹一下茅盾故居了,。茅盾原名沈德鴻，字雁冰,，是我國的文學(xué)巨匠,。此處房屋是他成名后用稿費(fèi)自行建造的一個住所，茅盾故居是迄今中國唯一的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，坐落在烏鎮(zhèn)市河?xùn)|側(cè)的觀前街,，四開間兩進(jìn)兩層木結(jié)構(gòu)樓房，坐北朝南,，總面積450平方米,。故居分東西兩個單元，老屋臨街靠西的一間房是茅盾曾讀過書的家塾,，故屆內(nèi)部的布置簡單,，卻散發(fā)著沈家世代書香特有靜雅之氣,。

對了，帶您逛了這么一大圈,，您的肚子也該餓了吧,。別急，下面我就向你介紹一下我們?yōu)蹑?zhèn)的美食吧,。在烏鎮(zhèn),，您隨處可以看到烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)，如：姑嫂餅,、烏鎮(zhèn)羊肉,、熏豆茶、三白酒等,，其中尤以“姑嫂餅”最為出名,。關(guān)于“姑嫂餅”這個名稱的由來還有一個美麗的典故呢,。據(jù)說在一百多年前,，烏鎮(zhèn)方家名叫“方天順”的夫妻茶食店，祖上學(xué)得一手制作酥糖的好手藝,。只可惜這手藝只傳媳不傳女,，日子久了，自家姑娘不免會產(chǎn)生嫉恨,，故將一包鹽抖進(jìn)了制作餅的面粉缸內(nèi),，指望著第二天看嫂嫂的尷尬。誰知第二天此餅味道咸甜適口,，更得顧客的喜愛,，由此得名“姑嫂餅”，并一直流傳至今,，是游人必嘗的烏鎮(zhèn)美味,。

朋友們，接下來我們一起去參觀游覽吧!

成老師：朱牧謠同學(xué)可真是一位出色的小導(dǎo)游,，把水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)枕水人家的結(jié)構(gòu)特色描寫得淋漓盡致,。我們說旅游少不了吃，小朱導(dǎo)游還不忘通過故事向大家介紹烏鎮(zhèn)的美味——姑嫂餅,，真不錯!

同學(xué)季雅柔：讀了朱牧謠的習(xí)作,，讓我對水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)——烏鎮(zhèn)有了更深的了解。

桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇二

各位朋友,，我們今天要一起游覽半個烏鎮(zhèn),，這里是烏鎮(zhèn)的一期景區(qū)，也是它的精華所在,，叫做東柵,，那當(dāng)然還有個西柵了,，想玩就得另外買票，或者從河里潛水也能進(jìn)去,。鎮(zhèn)子不大,，0.98平方公里，但是游客是相當(dāng)之多,，有時候去洗手間要排十分鐘的隊(duì),。所以大家還是盡量跟好小x，走丟了很麻煩,。出來玩,，講究的是“多吃飯、少喝酒,，聽老婆話,，跟導(dǎo)游走”嘛。

這個鎮(zhèn)的名字很奇怪,，叫做烏鎮(zhèn),。為什么叫烏鎮(zhèn)呢?歷史上有很多的傳說和原因。有人說這兒古代烏鴉多,，有人說這里的人喜歡吃烏雞白鳳丸,。其實(shí)呢，“烏”很顯然就是黑的意思,。因?yàn)樘拼@里的土地非常的肥沃,，而且土地是黑色的，并且大家看房子頂上的瓦也是黑色的,，所以這地方就取名烏鎮(zhèn)了,。當(dāng)然，烏鎮(zhèn)的東西賣的有點(diǎn)貴,，有人說鎮(zhèn)上人心也比較黑,，門票都100，西柵還要120,，黑吧?所以稱他為烏鎮(zhèn),，這個話您可別大聲說哈，要不然咱們進(jìn)得來可出不去了,。上次有個游客跟我講,，小x啊，我一看你就知道你是烏鎮(zhèn)的人,，因?yàn)槟汩L的比較黑,，所以你是烏鎮(zhèn)的人。我說為什么我會這么的黑呢?這個問題我在我小的時候問過我媽,，為什么別的孩子那么的白,，而我就那么的黑呢?母親語重心長的告訴我,，別人的孩子都是喝牛奶長大的———白的;吃雪魚肉——白的;擦珍珠粉———白的，我跟你爸生你的時候吃的是霉干菜加茄子,，所以你這顏色就重了點(diǎn),。大家記住，以后要多用珍珠粉,，少吃霉干菜哈,。

我們剛才進(jìn)來的時候呢，迎面有一個土堆,，這個土堆放在這里呢,，在造園手法中叫做障景。就是故意讓你看不到里面的景色,，要是不買門票在大門口就都看到了,，那他賺錢賺個屁啊。烏鎮(zhèn)這個地方是典型的江南水鄉(xiāng),，比較適合拍電視,，像《似水年華》，《天下糧倉》等都是在這里取景拍攝的,。很多客人都是看了《似水年華》這部電視劇才來這里的,。所以大家回去有機(jī)會把這部“愛情出軌劇”看一看,，學(xué)一學(xué),。當(dāng)然我是說學(xué)一學(xué)里面關(guān)于烏鎮(zhèn)的歷史，不是說學(xué)著出軌哈,。

現(xiàn)在我們看到一條河,，這條河叫做“東市河”，4米深,，嚴(yán)禁隨便跳河,。它不僅連接著烏鎮(zhèn)的東柵和西柵，還跟世界第一運(yùn)河――京杭大運(yùn)河是直接通著的,。京杭大運(yùn)河咱們都知道從北京通到杭州,，全長1794公里，所以呢?fù)?jù)說只要你愿意,，從這游過去,，一直游到北京看毛主席也可以，火車票都省了,。時間大概要半年左右,。大家看一下河的對面，對面的房子叫做水閣,，就是水上的閣樓,，這是江南六大水鄉(xiāng)中烏鎮(zhèn)特有的民居建筑,。大家看到那個水閣的下面的石柱是方的，而不是圓的,。為什么呢?因?yàn)樗飼猩甙?，方形的柱子蛇爬不上來，怎么樣,，設(shè)計還是很細(xì)致的吧,。

這個東西看起來像船，其實(shí)它開不動,，名字叫高桿船,，所謂高桿就是中間那根毛竹了。每年的清明節(jié)前后,，都會有人在這里模仿蠶寶寶,，因?yàn)闉蹑?zhèn)人民是以養(yǎng)蠶為生的，在這里模仿蠶寶寶進(jìn)行表演,，正是為了感激為他們帶來幸福和收益的蠶寶寶,。表演時，四五十歲的大叔會爬到那個竹子上面去翻跟斗,，很驚險的,。我想要是大叔們年輕二十歲，咱中國體操隊(duì)又能多拿兩枚金牌,，大家說好不好?

大家再看那座橋,，左一座，右一座,，名叫叫逢源雙橋,。很多導(dǎo)游都會講，這個橋走左邊可以升官,，走右邊可以發(fā)財,，我說那是扯淡，小肖來回走了不下二十次也沒見升官,，也沒見發(fā)財,，還是個導(dǎo)游。但是我告訴你,，做人要踏踏實(shí)實(shí),，別老想著一步登天，升官升的太快,，發(fā)財發(fā)的太狠,，往往是比較危險的。人這輩子最大的財富莫過于健康快樂，大家說呢?那么這座橋也叫做廊橋,，因?yàn)闃虮旧硪彩亲呃鹊男问?，橋下面呢有一排水柵欄，在?dāng)時這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用,。其實(shí)呢,，這座橋還有一個另外作用，江南一帶,，每逢過節(jié)都很熱鬧,，特別是到了元宵節(jié)，男男女女,，大家閨秀,，小家碧玉的都走出來去看花燈。那么古代男女授受不親,，萬一走在一起女的吃了男的豆腐就不好了對吧,。所以就男左女右，把人群分開,。要是情侶的話,，過了橋小伙子會牽起小姑娘的手，叫做“執(zhí)子之手,，與子偕老”,。好現(xiàn)在我們過橋，男同胞請走左邊,，女同胞請右邊,，其他人自覺點(diǎn)，從河里游過去,。(大家注意監(jiān)督哈,，這年頭,，頭發(fā)長的不一定是女的,，頭發(fā)短的不一定是男的，有水平的不一定當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的也不一定是有水平的,。比如小肖，咱就不當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)導(dǎo)游,，我驕傲!)

過了橋我們可以看到一家叫“香山堂”的老藥店,，它的規(guī)模雖然小，但也有120多年的歷史了,。它是由清代寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的,，現(xiàn)在已不營業(yè)，但在柜臺四周保留了約有300多只藥材柜,，展示了清朝時期中藥店的風(fēng)貌,。我們知道中醫(yī),，國畫，武術(shù),，和京劇是中國的四大國粹,。中醫(yī)為什么是國粹，除了他神奇的療效之外呢,，他實(shí)際上還包含了很多人生哲學(xué)在里面,，中藥講究的是味甘而補(bǔ)，味苦而清,，藥酸可以凝神鎮(zhèn)靜,，藥苦可以發(fā)散解表;我們通常說“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”也是這么來的,。所以呢,，如果有人批評你，這個人未必是討厭你;有人天天巴結(jié)你,，這個人也未必真的喜歡你,，大家想想是不是這個道理?

藥店的對面是一個水灣，以前是為了方便船掉頭而開挖的,，叫做“轉(zhuǎn)船灣”,，后來改名叫“財神灣”，因?yàn)榕赃呌袀€財神廟,，在哪兒呢?大家往前走一點(diǎn),。

大家現(xiàn)在看到的就是小肖剛才所說的財神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路財神的習(xí)俗,，所謂五路財神,，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干,，大家看過封神榜都知道,，比干是商朝的一位丞相，他為官正直,，對君王忠心不二,，直到后來自己的心都掏給了商紂王，所以本地商人很敬重比干,，他們認(rèn)為做生意就應(yīng)該象比干一樣,，誠心誠意，才能發(fā)大財,，所以比干被奉為財神,。那么北路財神是范蠡，又稱陶朱公，幫助勾踐滅吳之后,，拐帶西施泛舟太湖,，去做紫砂生意了;南路財神是關(guān)公關(guān)二爺，香港 有人不認(rèn)識曾蔭權(quán),，但沒人不認(rèn)識關(guān)二爺;西路財神沈萬三,，周莊的傳奇人物，說他有個聚寶盆,，里面的金銀拿不完,，后來被朱元璋給黑了，所以人太有錢的時候一定要注意安全;中路財神是宋公明元帥,。大家了解一下就可以了,。

現(xiàn)在我們走的這條街叫做東大街，全長1300米,，走道都是舊石板路,，兩旁都是古民居，這條街上至今都還有人住著,，350多戶,，1000多人呢。東大街比較干凈,，因?yàn)樗茈娋€啥的都埋在下面了,，這個是烏鎮(zhèn)比較成功的一個改造措施。兩邊的民居,，房價絕對不比蘇州低,，一套房子的價格據(jù)說是二百萬，黑吧?知道烏鎮(zhèn)的含義了吧?

好下面我們進(jìn)入第一個景點(diǎn),，江南百床館,。有人就問了，為什么要帶我們看床呢?朋友們啊,，人生命三分之一的時間都是在床上度過的,，我們生在床上，死在床上,，一生當(dāng)中最快樂的時光可能也是在床上度過的,，傳宗接代的任務(wù)也是在床上完成的，你說床重要不重要?所以有人會花500萬買輛車,，還有人花18萬吃頓飯,，有人花5萬塊買個戒指,，我說那又是扯淡。既然人生命三分之一的時間都是在床上度過的，你為什么不花個萬把塊錢給自己買張好床呢?買不起好床,，也可以給自己買一套好一點(diǎn)的床上用品吧,。比如說蠶絲被，幾百塊錢,，可以舒舒服服地蓋一輩子了,，多好啊,。

我們看到的第一張床是明朝的，明朝的家具最大的特點(diǎn)是簡單而流暢,，講究實(shí)用,。為什么明朝家具都簡單呢?據(jù)說和他們的皇帝出身有關(guān),，明朝的開國皇帝朱元璋,，八歲開始要飯，他是個小流氓,、小乞丐,。真名叫朱重八，排行第八嘛,，他爸爸叫朱五四，爺爺更有意思,，叫朱初一,。名字都是很簡單的。而清朝的皇帝就比較復(fù)雜了,，清朝的開國皇帝叫愛新覺羅努爾哈赤,，貴族出身，所以清朝家具呢就比較雍容華貴,。這床是明朝的,，筆管式的，所以叫馬蹄足大筆管式架子床,。其實(shí)這張床的藝術(shù)價值是很高的,，但是卻比不了里面的那張床了。里面的那張床是這里的鎮(zhèn)館之寶,，我們進(jìn)去看看,。

這張床很漂亮吧,，它已經(jīng)被中華收藏網(wǎng)列為江南第一床了。叫做拔步千工床,。什么是千工?一個木匠干一天活就是一工,。這張床是一個木匠花了整整三年時間，也就是一千天才能做完的,，故名千工床,，而“拔步”，就是說床前有階梯,，上床要先抬腿,。

這張床上共雕有106個人物的圖案，中國古代以108為吉祥數(shù)字,，為什么這里只雕了106個人呢?對了,，這是一張新婚床，106再加上里面睡的夫妻倆,，剛好是108個,。這張床總共分為四進(jìn)，第一進(jìn)換鞋,，第二進(jìn)是化妝間,、掛衣服，第三層是衛(wèi)生間,，放馬桶,，最里面才是臥室，相當(dāng)于現(xiàn)在三室一廳的小套間了,，整個床占地6,、3平米，一般的小房子根本放不下,，所以這種床只有財主家中才有,。大家看，床中間還掛了一塊木牌子,，這塊牌子是做什么用的呢?有人說是說是“請勿打擾,，正在睡覺”。其實(shí)呢,，也有那么一點(diǎn)道理,。但最主要的作用不是這個。中國古代木匠是不做床的,，說做床會折壽,，所以他不做。但是呢,，我接了這單生意,，我做完以后不賣給你,，而是當(dāng)作禮物送給你,，買家也不能直接給錢,，要包個紅包沖沖喜，然后掛上這么木牌,，寫上百年好合等吉祥的話,，起到辟邪的作用，這樣我才不會折壽,。那么這張床呢,，是一個丈夫送給心愛的妻子的，上面有一句話叫“愛你五十余年”,。為什么只愛五十年呢?說明這個人是比較現(xiàn)實(shí)的,，朋友們，“人生七十古來稀”啊,，再說結(jié)了婚都二十了,，愛你五十年其實(shí)也就是一輩子啊，這就足夠了,。不像現(xiàn)在很多男人那么夸張,，張口閉口就是愛你一萬年。所以以后各位美女要記得,，如果以后有人跟你說愛你五十年那叫真愛,，跟你說愛你一萬年那是 。千年王八,，萬年龜,，愛你一萬年其實(shí)在罵你哈。

來,，我們往里面走,。這里是三張床雙人，這張床是廣東款式的,，但它的風(fēng)格接近西洋風(fēng)格,，旁邊是意大利的羅馬柱。中間的圖案是心心相印,。這張是帶鏡雕花床,，帶鏡就是帶著鏡子唄，但是以后大家出來旅游要記住了,，江南一帶,，床上的鏡子盡量不要照。因?yàn)槟遣皇怯脕碚杖说?，而是照鬼的,，叫照妖鏡哈,，你上去要照出來的是自己的臉問題還不大，但你要是照出來是張國榮的臉那就麻煩了,。張先生已經(jīng)于20xx年成功去世了,，留下3個億的財產(chǎn)，全部給他男朋友唐唐,，人在天堂,，錢在銀行。朋友們,，錢是王八蛋,，花了我再賺，大家一定要想開,，小沈陽說了,，人這輩子最痛苦的事不就是人死了錢沒花了嗎?整張床全部用紅木做成，紅木很重,，放在水里面會下沉,。所以你要記得，江南容易發(fā)大水,，萬一發(fā)大水什么木料都可以抱,，千萬不要抱紅木，因?yàn)榧t木是往下沉的,。好,，我們繼續(xù)往里看看。

這兒也是幾張雙人床,，上面的雕花比較漂亮,，葡萄代表多子多孫，牡丹代表富貴,，蝙蝠代表幸福,。咱們就不看了，大家跟小肖進(jìn)去看看單人床,。

這是百床館中唯一的單人床,，也是一張小姐床，這張床很小巧,，長度也就一米七八的樣子,，因?yàn)榻弦粠娱L的都比較小巧秀氣，平均身高不到一米六,，而且十五六歲就出嫁了嘛,，嫁出去之后就跟著老公睡大床了，所以這么大的床絕對足夠了,。床上面畫的是整套的濟(jì)公圖,，全部都是鍍金的,。古代的大戶人家，小姐床上是要鍍上千克黃金的,，所謂“千金小姐”大家知道是怎么來的了吧? 四周的橫木是用來掛衣服的,，古代大戶

小姐早上起床后，一定要先穿好衣服再下床,，要是下來以后還衣衫不整會被取笑沒有教養(yǎng)的,。所以大家以后啊,，一定要穿好衣服再下床哦!

這幾張床是很有意思的,，叫做兄弟床、姐妹床,。但并不是姐姐妹妹睡的床,，主要是說這兩張床是由同一個工匠打造而成，風(fēng)格又很接近,，所以就叫姐妹床了,。其實(shí)這張呢，是新婚夫妻的;而這張是老年夫妻的,。你看,，老年夫妻床上面寫的鸞鳳和鳴，就是老年恩愛,，白頭到老的意思,。邊上有個塌，這個塌上是睡丫鬟的,，有人說為什么這個丫鬟是睡外面的啊?因?yàn)檫@樣晚上端茶遞水比較方便啊,。以前的大小姐出嫁都是有陪嫁丫鬟的。傳說中國的古代是一夫多妻,，錯了,，其實(shí)中國古代也是一夫一妻制。應(yīng)該是一夫一妻多妾制,。丫鬟有時候也是小妾,，但小妾不能算人，是沒有地位的,。大家想想小妾的妾字怎么寫?上面一個立下面一個女,，小妾者，立女也,。站在旁邊的女子是沒有地位的,。

接下來我們進(jìn)入江南民俗館。首先我們要參觀的是衣俗廳,，展示了有關(guān)于民國三四十年代江南一帶的人物的穿著,。我們看到那時的女子穿著以旗袍為主,，而男子則穿上長衫，禮帽配西褲,、皮鞋,。這邊我們看到四個人，從衣著服飾就可來判斷他們的身份,，里面坐著的是賬房先生,，穿短衫長褲的是小商人，藍(lán)色長衫是伙計的形象,，而頭戴烏氈帽的則是農(nóng)民工兄弟,。在我們身后的櫥窗中能看到中山裝。民國20xx年被 政府定為國家制服,。中山裝我本熱比較喜歡,。四個口袋，分別代表“四維”：禮,、義,、廉、恥,。袖口上三個扣子表示 三民主義：民主,、民權(quán)、民生,。再往邊上過來看到的是茅盾先生和家人的穿著照片,，從照片上看，茅盾家可以說是一個中產(chǎn)階級家庭了,。

現(xiàn)在我們進(jìn)入歲俗廳,，這里展示的是當(dāng)?shù)厝嗣磕甑恼鲁跷褰迂斏竦囊粋€儀式，中間桌子上擺放的都是接財神所需的供品,。頭桌是水果,，用到的有甘庶、節(jié)節(jié)高,，桔子,、甜蜜蜜，蘋果,、平平安安,。第二桌是糕點(diǎn)、菱角,，代表了高升,、財源廣進(jìn);第三桌是三牲，什么?豬頭?沒文化了吧，這叫元寶頭,，保發(fā)財?shù)?。整個儀式最特別的是中間吊起的這條魚，這魚當(dāng)?shù)厝嗽诮油曦斏窈笠派?，放生的魚就是代表了年年有余,，魚線很長，什么意思呢?對了,，放長線,，釣大魚嘛。

現(xiàn)在我們來到的是節(jié)俗廳,，中間的是齋月堂,。每逢八月十五中秋節(jié)，當(dāng)?shù)厝硕家腊菰律?，祈求全家子孫團(tuán)圓,。齋月堂上有劉海戲金蟾的故事，金蟾是劉海的寵物,，這只癩蛤蟆可不一般，它不僅長了三只腳,，而且是白天吐金,，晚上吐銀吶!所以大家以后養(yǎng)寵物知道了吧，別養(yǎng)狗養(yǎng)貓的,，養(yǎng)只蛤蟆多實(shí)惠!中間的花瓶中插著三只三叉戟,，這個叫做“平生三級”升官發(fā)財?shù)囊馑肌蛇吺墙阋粠У娘L(fēng)俗習(xí)慣：如賀歲拜年,、元宵走橋,、清明踏青、立夏稱人,、端午粽子,、天貺(況)曬蟲、中秋賞月,、重陽登高,、冬至祭祖等。

現(xiàn)在我們看到的這個展廳比較喜慶了,，是烏鎮(zhèn)人以前結(jié)婚拜天地的儀式,。中間是個喜堂，供奉了送子觀音像,，觀音前面所放的是：紅棗,、花生、桂圓和荔枝，象征著早生貴子,。這兩位身著大紅喜服的自然就是新郎新娘了,，新娘旁邊所站的長的像容嬤嬤的這位美女，有人說是媒婆,，也對哈，其實(shí)在婚禮上是叫喜娘,。新郎身后的胡須長長的老頭就是司儀了,。坐著的兩位是新郎的父母高堂。夫妻倆在司儀的主持下：一拜天地,，二拜高堂,，夫妻交拜，送入洞房,。進(jìn)了洞房干嘛呢?你看你笑什么笑啊,，想歪了吧?告訴你，進(jìn)洞房以后,，小伙子先得拿一桿擱在如意之上的稱,，挑去新娘的紅蓋頭，喻意為“稱心如意”!這時候你才能知道自己的老婆是嫦娥還是燒鵝,，以前兩人沒機(jī)會近距離接觸的，萬一新娘子長的像崔永元你就認(rèn)命吧哈,。屋子右邊所放是以前新娘子出嫁時的嫁妝了,，有子孫桶,、樟木箱、澡盆,、飯籃子啥的,。對面還有以前女孩子出嫁時坐的花轎,，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的婚育觀念女孩子十五,、六歲就出嫁了，而且南方的姑娘長得嬌小玲瓏,，所以花轎也很小,，四人抬的。另外還有三個條箱，用于放蠶絲被的,。烏鎮(zhèn)的女孩子出嫁時,，連家里的被子都要一起要嫁過去的。

最后一個展廳就是壽俗廳了,，江南祝壽講究做九不做十,，也就是說六十大壽是在五十九歲時做的，這個了解一下就行,，我們就不看了,。

大家有沒有聞到什么味道?對了，酒!一聽您就挺能喝的哈,。好,，接下來小肖請大家喝酒，真的,，這是烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)三白酒,，白吃白喝白拿，不喝白不喝!開個玩笑,，其實(shí)三白酒指的是白水,、白米、白面,、,。即由糯米、小麥和地下深井水經(jīng)過二次發(fā)酵,、二次蒸餾所釀制而成的白米酒，度數(shù)比較高,，55度,，咱們等下可以免費(fèi)品嘗，不能喝千萬別逞強(qiáng),，先說好喝趴下我是不背你哈,。

烏鎮(zhèn)的三白酒歷史悠久，曾被朱元璋封為貢酒,。其實(shí)朱元璋這孩子沒喝過什么好酒,，喝啥都覺得挺香的。我們現(xiàn)在看到的高公生糟坊在清朝同治年間(1872年)正式掛牌營業(yè),。

好的接下來我們?nèi)⒂^洪源泰染坊,。這里是生產(chǎn)烏鎮(zhèn)特產(chǎn)藍(lán)印花布的地方。中國現(xiàn)在依然保存藍(lán)印花布制作工藝的據(jù)考察只有兩個地方,，一個在江蘇的南通,，另一個就是烏鎮(zhèn)。藍(lán)印花布現(xiàn)在在日本和歐美賣的很好,有人說它是在中國的牛仔布,說它穿在身上是有一種鄉(xiāng)土氣息,一種野性的美。

這兒是電視劇似水年華中經(jīng)常出現(xiàn)的一個場景,，非常漂亮是吧,，來先跟小肖一起進(jìn)去看看這布是怎么做的，回頭再給大家時間拍照好吧?來我們請大媽做一下演示,，這是上漿工藝,，你看大媽用石灰粉和黃豆粉攪拌成漿涂在模版上，為啥涂這兩種東西呢?因?yàn)槭曳劬哂蟹乐谷旧淖饔?，而黃豆粉起到粘和的作用, 所以有花紋的地方不會染上顏色,。所用的染料呢叫做板藍(lán)根，絕對純天然無公害的綠色產(chǎn)品,。咱們都知道板藍(lán)根可以治感冒是吧?所以建議女同胞待會可以買一件,平時可以穿,，穿著很漂亮，有一種野性的美感,。感冒的時候呢,，還可以脫下來撕一小片泡杯茶，治治感冒,，一舉兩得嘛,，呵呵。

下面我們到隔壁去看一下染色的過程,。

來我們看一下染缸,，大家說這個染缸里的水是什么顏色的?

“藍(lán)色的!”

“你很可愛，既然小x讓你們猜就肯定不是藍(lán)色的嘛!這個水是綠顏色的,，而且咱們看到的藍(lán)色的布在剛從水中拿出來的時候也是綠色的,，在晾干的過程中，不斷氧化才變成了藍(lán)色,。好大家可以在這片布林中拍些照片留作紀(jì)念,，不過這些布已經(jīng)不怎么新鮮了，都掛了五六年了,。

大家有沒有要唱“歌的”,，這邊有傳說中的wc?！端扑耆A》里面,，黃磊跟劉若英親熱的鏡頭就在這個廁所門口拍的哈，有興趣的可以來一張,。

桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇三

大家好,，很高興可以和大家一起游玩，下面有我來為大家介紹浙江烏鎮(zhèn)的景色,。

烏鎮(zhèn)是浙江的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng),。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在602019年前,，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了,。那一時期，屬于新石器時代的馬家浜文化,。

唐時,，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼,。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開始,。烏鎮(zhèn)為何稱為烏鎮(zhèn)呢?原因有很多，最為真實(shí)的原因是烏鎮(zhèn)的土地非常肥沃,，色澤較黑且地勢比周圍高,，所以古時叫做“烏墩”。后來唐代是正式建鎮(zhèn),，所以稱為烏鎮(zhèn),。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過,，歷史上曾以河為界分為烏,、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣,，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣,，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn),，屬桐鄉(xiāng)縣,，隸嘉興，到今天,。

1991年,，烏鎮(zhèn)被評為省級歷史文化名城，1999年開始古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開發(fā)工程,，于 2019年1月1日正式開放的，現(xiàn)已被評為國際四a級風(fēng)景區(qū),，全國20個黃金周預(yù)報景點(diǎn)之一,。雖然開發(fā)較晚，但起步較高,，保存得非常完整,，整個開發(fā)過程堅持了“以舊修舊、整舊如故”的原則?，F(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住,，并沒有因?yàn)槁糜伍_發(fā)而把他們?nèi)堪嶙?，他們原來怎么生活現(xiàn)在幾乎仍然怎么生活，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味,，是生活著的古鎮(zhèn)!

現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河,，水深有3米，是活水,，連通京杭運(yùn)河,。河對岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),。

在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋,。跟一個成詞結(jié)合起來就是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚,，所以也稱為廊橋,，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用,。

過橋以后,，首先來到的是財神灣，原先這不叫財神灣,，而叫轉(zhuǎn)船灣,，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈“十”字型,，越到柵頭河道越窄,，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個能轉(zhuǎn)船的地方,，同時為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣,，便借用前面的財神堂命名為財神灣。

回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店,，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂,，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的,，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里,，在柜臺四周約有300多只藥材柜。

看完藥店接著往前走,，接下來看到的就是剛才所說的財神堂了,，在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財神,，東南西北中各有一位,，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相,，他為官正直,，對君王忠心不二,，直到后來自己的心都掏給了商紂王，當(dāng)時百姓為此很敬重比干,，特別是一些商人,，他們認(rèn)為做生意就應(yīng)該誠心誠意，象比干一樣,，所以比干奉為財神,。

現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街，全長1300米,，走的都是舊石板路,，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口,。望過去非常整齊干凈,，因?yàn)殚_發(fā)時把所有的三線兩管全都下地了，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的,，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶,，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境

桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇四

烏鎮(zhèn)是浙江的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng),。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6020xx年前,，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了,。那一時期，屬于新石器時代的馬家浜文化,。

唐時,，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼,。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開始,。烏鎮(zhèn)為何稱為烏鎮(zhèn)呢?原因有很多，最為真實(shí)的原因是烏鎮(zhèn)的土地非常肥沃,，色澤較黑且地勢比周圍高,，所以古時叫做“烏墩”。后來唐代是正式建鎮(zhèn),，所以稱為烏鎮(zhèn),。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過,，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn),。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣,，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣,，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn),，屬桐鄉(xiāng)縣,，隸嘉興，到今天,。

1991年,，烏鎮(zhèn)被評為省級歷史文化名城，1999年開始古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開發(fā)工程,，于 20xx年1月1日正式開放的,，現(xiàn)已被評為國際四a級風(fēng)景區(qū)，全國20個黃金周預(yù)報景點(diǎn)之一,。雖然開發(fā)較晚,，但起步較高，保存得非常完整,，整個開發(fā)過程堅持了“以舊修舊,、整舊如故”的原則。現(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住,，并沒有因?yàn)槁糜伍_發(fā)而把他們?nèi)堪嶙?，他們原來怎么生活現(xiàn)在幾乎仍然怎么生活，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味,，是生活著的古鎮(zhèn)!

現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河,，水深有3米，是活水,，連通京杭運(yùn)河,。河對岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),。

在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋,。跟一個成詞結(jié)合起來就是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚,，所以也稱為廊橋,，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用,。

過橋以后,，首先來到的是財神灣，原先這不叫財神灣,，而叫轉(zhuǎn)船灣,，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈“十”字型,，越到柵頭河道越窄,，船只也不易掉頭,，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個能轉(zhuǎn)船的地方，同時為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣,，便借用前面的財神堂命名為財神灣,。

回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂,，但也有120多年的歷史了,。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里,，在柜臺四周約有300多只藥材柜,。

看完藥店接著往前走，接下來看到的就是剛才所說的財神堂了,，在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路的習(xí)俗,，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位,，而這一位財神就是東路的文財神比干,，比干是商朝的一位丞相，他為官正直,，對君王忠心不二,，直到后來自己的心都掏給了商紂王，當(dāng)時百姓為此很敬重比干,，特別是一些商人,，他們認(rèn)為做生意就應(yīng)該誠心誠意，象比干一樣,，所以比干奉為財神,。

現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街，全長1300米,，走的都是舊石板路,，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口,。望過去非常整齊干凈,，因?yàn)殚_發(fā)時把所有的三線兩管全都下地了，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的,，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶,，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境,。

桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇五

大家好!

桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)是聞名江南的歷史文化名鎮(zhèn),。據(jù)《烏青鎮(zhèn)志》記載，唐咸通年間始正式稱鎮(zhèn)，據(jù)今已有一千多年歷史,。偉大的革命文學(xué)家茅盾就誕生在這里,。 烏鎮(zhèn)位于杭嘉湖平原北部，京杭大運(yùn)河西側(cè),，地當(dāng)水陸要沖，古處兩省(浙江,、江蘇)三府(嘉興,、湖州、蘇州),、七縣(烏程,、歸安、崇德 ,、桐鄉(xiāng),、秀水、吳江,、震澤)交界之地,。

古人稱它為姑蘇留都之前戶，嘉湖浙甸之后屏,。 烏鎮(zhèn)原以車溪(今市河)為界,，分烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)屬湖州府烏程縣,，河?xùn)|為青鎮(zhèn)屬嘉興府桐鄉(xiāng)縣,。直到1959年，市河以西的烏鎮(zhèn)劃歸桐鄉(xiāng)縣,，才統(tǒng)稱烏鎮(zhèn),。烏鎮(zhèn)名稱從何而來?據(jù)傳，古代有一姓烏的將軍,，為討伐叛臣力戰(zhàn)死于車溪河畔,，后葬于此。

人們?yōu)榧o(jì)念這為烏將軍,，就將這里取名烏鎮(zhèn),。當(dāng)然，這只是傳說,。但烏鎮(zhèn)的歷史確實(shí)比較古老,，據(jù)考證，烏鎮(zhèn)東柵譚家灣(新春村),，為新石器時代遺址,，屬馬家浜文化，距今已有6千多年歷史。

烏鎮(zhèn)素以水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)著稱,。全鎮(zhèn)市區(qū)河道如網(wǎng),，水街相依?？v橫的溪塘,，穿街傍市。溪上眾橋飛跨,，塘畔綠樹成蔭;河中舟楫不絕,，市上笑語陣陣，這一切給水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)增添了詩情畫意,。 烏鎮(zhèn)歷史文化悠久,，名勝古跡甚多，市河西岸的唐代銀杏,，相傳為埋葬烏將軍時所樹,，自唐迄今，歷時已有一千佘年,。十景塘邊的昭明太子讀書處,，為梁朝遺跡。

市河?xùn)|觀前街上的修真觀戲臺,，始建于乾隆十四年(1749),，是浙北水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)保存下來僅有的古戲臺。烏鎮(zhèn)自南宋以來,，名園巨宅代有所建,，如今鎮(zhèn)上還留下不少有清末民初建筑風(fēng)格的古老民居。其中西柵的朱家樓別具一格,。此樓建于民國元年(1912),，青磚灰瓦，雕門畫窗,。樓上樓下全部方磚鋪地,，形成上下兩座廳堂，人稱“廳上廳”,。鎮(zhèn)西的兩座古石橋,，也是遐邇聞名。這兩座石拱橋,，均建于明代,，兩橋成直角相連，任你站立哪一座橋邊,，均可透過橋洞看到另一座橋,，故有“橋里橋”之美稱,。

烏鎮(zhèn)不僅攬古老之勝，水鄉(xiāng)之美,，還由于它的名字跟文學(xué)巨匠茅盾聯(lián)系在一起,，固而更 添生色。如今,，它已成為浙北著名的旅游之地,。

浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞四烏鎮(zhèn)是浙江的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng),。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明,，大約在602019年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了,。那一時期，屬于新石器時代的馬家浜文化,。

唐時,，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼,。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開始,。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過,，歷史上曾以河為界分為烏,、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣,，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣,，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn),，屬桐鄉(xiāng)縣,，隸嘉興，到今天,。

烏鎮(zhèn)景區(qū)是2019年1月1日正式開放的,，雖然開發(fā)較晚，但起步較高,，保存得非常完整,，整個開發(fā)過程堅持了“以舊修舊、整舊如故”的原則?，F(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住,，并沒有因?yàn)槁糜伍_發(fā)而把他們?nèi)堪嶙撸麄冊瓉碓趺瓷瞵F(xiàn)在幾乎仍然怎么生活,，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味,，是生活著的古鎮(zhèn)!

現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水,，連通京杭運(yùn)河,。河對岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),。

在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋,。跟一個成詞結(jié)合起來就是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚,，所以也稱為廊橋,，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用,。

過橋以后,，首先來到的是財神灣，原先這不叫財神灣,，而叫轉(zhuǎn)船灣,，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈“十”字型,，越到柵頭河道越窄,，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個能轉(zhuǎn)船的地方,，同時為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣,，便借用前面的財神堂命名為財神灣。

回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店,，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂,，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的,，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里,，在柜臺四周約有300多只藥材柜。

看完藥店接著往前走,，接下來看到的就是剛才所說的財神堂了,，在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財神,，東南西北中各有一位,，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相,，他為官正直,，對君王忠心不二，直到后來自己的心都掏給了商紂王,，當(dāng)時百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認(rèn)為做生意就應(yīng)該誠心誠意,，象比干一樣,，所以比干奉為財神,。

現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街，全長1300米,，走的都是舊石板路,，兩旁都是古民居,，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口,。望過去非常整齊干凈，因?yàn)殚_發(fā)時把所有的三線兩管全都下地了,，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的,，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了,，因此旅游的開發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境。

桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇六

烏鎮(zhèn)地處浙江北端,，與江蘇省相鄰,，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處,。春秋時期,，烏鎮(zhèn)是吳疆越界,，吳國曾駐兵于此以防越國,，當(dāng)時稱烏戌?！盀蹑?zhèn)”的稱呼,，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年,。南宋嘉定年間,，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn),，河西為烏鎮(zhèn),，河?xùn)|為青鎮(zhèn)，解放后，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。

關(guān)于“烏鎮(zhèn)”一詞的由來，還有一個典故,。據(jù)說在唐憲宗元和年間,，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王,，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐,。烏將軍武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn),，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退,。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn)，正當(dāng)烏將軍就地扎營伺機(jī)再戰(zhàn)時,，李琦卻于當(dāng)日深夜偷襲營地,。烏將軍倉促應(yīng)戰(zhàn)，最后連人帶馬跌入李琦設(shè)下的陷阱,，被叛軍亂箭射死,。雖說仗是打輸了,，但是烏贊將軍那種正直、忠誠,、愛國的表現(xiàn),，讓老百姓十分欽佩。大家為了紀(jì)念他,，就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名,，改稱“烏鎮(zhèn)”。

烏鎮(zhèn)二期的西柵景區(qū)毗鄰古老的京杭大運(yùn)河河畔,，占地三平方公里,，由12個碧水環(huán)繞的島嶼和72座形態(tài)各異的古石橋組成，需坐渡船才可以進(jìn)入景區(qū),。相對一期東柵景區(qū)而言,，二期的保護(hù)和開發(fā)更加完善徹底，人和環(huán)境,、自然,、建筑更為和諧。橫貫景區(qū)東西的西柵老街長1.8公里,，兩岸臨河水閣綿延1.8公里有余,，整個景區(qū)內(nèi)保存有精美的明清建筑25萬平方米，真正成為了觀光,、休閑,、度假、商務(wù)活動的最佳旅游目的地,。

草木本色染坊

整個工坊占地2500平方米,，地面是青磚鋪就的，上面豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架,，規(guī)模相當(dāng)龐大,。這里除了制作藍(lán)印花布外，還有獨(dú)特的彩烤工藝流程,，而且當(dāng)時的彩烤色彩也十分豐富,，都是從當(dāng)?shù)氐牟菽驹现刑崛〕鰜淼模癫枞~啊,，桑樹皮啊,，杭白菊啊，都是提取色素的原料,。紅茶可以染成淺紅色,，綠茶可以染成淺綠色，杭白菊可以染成淺黃色，桑樹皮可以染成淺褚色,，因此,，這個染坊在當(dāng)?shù)乇唤凶霾菽颈旧弧?/p>

敘昌醬園

中國是醬油生產(chǎn)起源最早的國家，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了,，而敘昌醬園是烏鎮(zhèn)有歷史記載以來最早的醬園,，它是鎮(zhèn)人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng)立的。

醬園前店后坊,，自產(chǎn)自銷,，現(xiàn)在我們看到的就是它曬醬的地方。滿院子都是青灰色的醬缸,，我們從缸身上,，斗笠上都可以看到“敘昌醬園”的字樣。大晴天的時候,，工人們就把斗笠取下,，露出蓋著蠶絲棉的醬缸，讓里面的豆瓣醬盡情的吸收陽光,?；蛟S大家要問，為什么要蓋一層蠶絲棉呢?首先這是因?yàn)橐阑曳牢孟x,，另外一方面,，蠶絲有很好透氣性，讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發(fā)酵,。曬的時間大概要3—4個月,，直到變成黑褐色為止。

這里是陶家的一個會客廳,，旁邊還有一些照片,，上面是做醬的工藝流程。做醬的工藝比較復(fù)雜,，要先浸泡黃豆,、蠶豆、小麥等原料,，再利用竹匾制曲,，再發(fā)酵，發(fā)酵好了加鹽水放到外面暴曬,，而暴曬的時間是最久的,。以前江南一帶的人家?guī)缀醵际亲约鹤鲠u的。

亦昌冶坊

亦昌冶坊也是前店后坊的性質(zhì),，大家現(xiàn)在看到的這口鍋被稱為“天下第一鍋”,。明代嘉靖年間，湖州鐵匠沈濟(jì)帶著一身熟練的冶煉技術(shù)來到烏鎮(zhèn)開了個小作坊,，當(dāng)時它是浙西唯一的一家冶鐵作坊,，因此生意興隆，發(fā)展的很快,。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時候做出來的,，既展示了自家冶煉的高超技能，也展現(xiàn)了他家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,。旁邊墻上的照片有關(guān)于這口大鐵鍋的資料記載,，我們面前的這一口鐵鍋，也是根據(jù)資料仿制的,，并不是真品,。

往左走上樓是一個體驗(yàn)區(qū)，每個禮拜的二,、四,、六下午2點(diǎn)到4點(diǎn)，這里會有專門的師傅給大家展示鐵鍋的制作過程,。這個屋子的建筑結(jié)構(gòu)也非常特別,，所有立柱都是用石料雕鑿而成，因此有“石腳屋”之稱,，其實(shí)這也是為了防止冶煉過程中四處飛濺的火花引燃木料,，釀成火災(zāi)。這面墻上描繪了冶煉鐵鍋的所有制作步驟,，其中最耗時間,，也最難的一步就是給爐子升溫，因?yàn)橐F水熔化,，溫度一定要達(dá)到1400度以上才行,。我們身邊這個就是給爐子鼓風(fēng)的風(fēng)箱，大家可以在這里繞一圈參觀一下,。

昭明書院

昭明書院得名于曾在此地讀書的南朝梁昭明太子蕭統(tǒng),。蕭統(tǒng)編輯整理的《文選》是我國第一半詩歌散文選集。在很長一段時間里,，《文選》和《古文觀止》,、《唐宋八大家文鈔》都是古代讀書人案頭必備的文學(xué)讀本，影響深遠(yuǎn),。

前方庭院中有四眼水池,，四周古木參天，正門入口有明朝萬歷年間建立的一座石牌坊,，上題“六朝遺勝”,，龍鳳板上有“梁昭明太子同沈尚書讀書處”的字樣,，在文革期間，被有心人涂上了石灰,，才得以幸存,。

書院的后冊是茅盾文學(xué)獎獲獎作家及作品展覽館。烏鎮(zhèn)是文學(xué)巨匠茅盾的故鄉(xiāng),，自第五屆開始烏鎮(zhèn)已經(jīng)成為茅盾文學(xué)獎的永久頒獎地,，第五屆是在烏鎮(zhèn)一期東柵，第二期是在我們西柵,。

三寸金蓮館

中國封建歷史里的纏足現(xiàn)象存在了上千年,，對于這段纏足歷史，歷來都是褒貶不一,。這個三寸金蓮館用大量珍貴的實(shí)物和圖片給大家講述中國歷史上的纏足文化,，如此系統(tǒng)全面的介紹，,，在世界上也是第一家,。

我們現(xiàn)在進(jìn)的是當(dāng)初西柵大街大戶人家的房子，這里很多景點(diǎn)包括客棧都是把幾個大戶人家的房子打通建成的,。我們現(xiàn)在第一進(jìn)的地方是做商店用的,，主要賣一些工藝品。第二進(jìn)是蠟像區(qū),，讓游客了解一下當(dāng)時裹小腳的場景,。這邊是我們的女孩到了一定年紀(jì)，長輩給她裹小腳的場景,。裹腳一般都是在女孩5—8歲的時候,，如果年齡太小，腳還很軟,，可能會裹的不到位,，落下終身殘疾，沒辦法走路,，如果年齡太大,，腳掌就定型了，裹起來更痛苦,，而且也裹不漂亮?，F(xiàn)在我們到里面的展覽館去看一下。

那個時候就已經(jīng)有高跟鞋,、坡跟鞋了,，為的是讓腳顯的更小些。大家看他們的鞋子都是尖頭鞋,，那我們現(xiàn)在穿尖頭鞋是為了漂亮,，為了時髦,，那時候他們的腳本來就被綁成了尖形，所以鞋子都是尖頭的,。當(dāng)時她們只有大腳趾是不動的,，其他四個腳趾都被折斷壓在腳底板下面，同時還要把腳面骨折斷,，從而把腳裹成一個彎弓的形狀。

大家過來看一下這邊的兩雙鞋子,。這是一雙富貴高筒靴,，是富家小姐或有錢人家的小姐穿的，平常的鞋子都是自己做,，做靴子的話就要請專門的鞋匠來訂做,。這靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大貴的意思,。這邊這雙是專門給古時的歌舞妓跳舞時穿的,，腳后跟這個抽屜是放花粉用的，下面還有個鏤空的蓮花形狀圖案,。跳舞的時候,，隨著腳步的移動，會有一朵朵的蓮花印在地板上,，因此這被稱為步步生蓮鞋,。

往里面進(jìn)去，這些都是小孩子的童鞋,，有虎頭鞋,、十二生肖鞋等等。再進(jìn)去就可以看見更多的鞋子,，這里的鞋子有按種類分,，按地區(qū)分的。像這幾雙鞋子普遍要偏大點(diǎn),，因?yàn)槭敲駠跄甑臅r候的鞋子,，那時候纏腳不是很講究，所以腳還是比較大的?，F(xiàn)在我們看看這些小的,，這幾雙單個的鞋子很有特色，它們都是單個的,，叫做訂婚鞋,。因?yàn)楫?dāng)時男婚女嫁都是靠媒婆做媒的，媒婆會把女孩子的繡花鞋其中一只拿到男方家給女孩做媒,，而男方的父母就看著這鞋子來選媳婦,。他們主要看兩方面,，一方面看大小，因?yàn)楫?dāng)時以小腳為美,，另一方面是看鞋的做工,，也就是鞋面上的繡花。因?yàn)榕⒆庸诵∧_之后,，干不了重活了,，只能在家里做些家務(wù)活，女工方面當(dāng)然也是非?？粗氐?，因此挑媳婦主要就是看鞋子的大小和做工這兩個方面。

這里還有一雙睡鞋,，顧名思義是睡覺時穿的鞋子,。這鞋的底是軟的，睡覺前套在腳上,，出門的時候在這雙鞋子外面再套一雙硬底的鞋子就可以了,。

這邊有四個地區(qū)的鞋，南方的,，北方的,，中原地區(qū)的，江南地區(qū)的,。其中中原地區(qū)的腳型是最漂亮的,，像湖南湖北這一帶，而且那里做的鞋大多是坡跟鞋,。大家都知道,，相同長度的鞋子，做成坡跟和做成平跟效果會有很大的差別,，做成坡跟后看上去明顯更小些,。中原地區(qū)的女孩有纖骨的稱號，她們骨骼長的比北方女孩要小,，因此腳也相對小些,。而纏腳是要按比例的，纏的過小了會影響女孩子的正常行走,，所以北方的鞋子要相對的大一些,。

這邊是72雙精品鞋，這些大一點(diǎn)的是民國時期的,，這些有點(diǎn)少數(shù)民族味道的是青海地區(qū)的,，都是從山區(qū)農(nóng)戶家收集回來的。

這邊還有兩雙鎮(zhèn)館之寶—兩雙出土文物,。這里是故意放著一大一小兩雙,，做一個對比,。這雙是北宋年間的，到現(xiàn)在已經(jīng)有1000多年的歷史,。當(dāng)時還沒有廣泛流行纏腳,，當(dāng)時沒有纏過的腳是跟我們現(xiàn)在一樣，自然生長的,，那這個鞋子也是蠻大的,，按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來說有39碼的樣子。那旁邊這雙就明顯小很多,，這是明朝的鞋子,，也是從烏鎮(zhèn)近郊出土的一雙三寸金蓮鞋。因?yàn)槊鞒抢p腳最鼎盛的時期,，那個時候如果女孩子不纏腳是嫁不出去的。

剛開始流行纏腳是在南朝的時候,，李后祖有個宮女叫媚娘,，她本身腳比較小，經(jīng)常在跳舞的時候不穿鞋子,，用布把腳綁一下,，在棉花上面跳舞，李后祖就贊譽(yù)她是“凌云之態(tài)”,。那時候開始就以小腳為美,，到了宋代的時候開始有了三寸金蓮的說法。它從宮廷傳到一些富貴家庭,，再傳到妓院,，慢慢的開始廣泛流行。那時候民間老百姓還不怎么會纏,，特別是在農(nóng)村,，農(nóng)村里的女孩子是家里勞動力的一部分，纏腳后就意味著不能下地干活了,。那到了明朝的時候,，如果說女孩子不纏腳肯定是嫁不出去的?；实壑煸叭⒘笋R皇后,，因?yàn)樯限I時一陣風(fēng)吹來，把轎簾吹開,，露出了馬皇后的一雙大腳而被人恥笑,，于是就有了露馬腳之說,。

清朝的宮廷里面是不纏腳的,，因?yàn)闈M人認(rèn)為江山是從馬背上打來的，纏了腳還怎么騎馬呢?康熙皇帝在康熙三年的時候下了一個禁纏令，就是說凡是我康熙元年出生的女孩一律不準(zhǔn)裹小腳,，可是漢族的老百姓太多了，而且纏足的思想也根深蒂固了,，他們還是在偷偷給自己家里的女孩子裹小腳,。于是在康熙七年的時候，朝廷就索性不管了,，也把這個禁纏令罷免了,。真正沒有裹小腳是在民國的時候。

這個腳是我們?yōu)蹑?zhèn)90多歲的老人家的腳,，她這個腳已經(jīng)不是三寸金蓮的小腳了,，而是有點(diǎn)畸形。因?yàn)檫@位老人家10的時候父母給她裹了一段時間的小腳,，后來又不裹了,，但是腳始終長不好，就變成這樣畸形的了,。

桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇七

烏鎮(zhèn)地處浙江北端,，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處,。春秋時期,，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國曾駐兵于此以防越國,，當(dāng)時稱烏戌,。“烏鎮(zhèn)”的稱呼,，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年,。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn),，河西為烏鎮(zhèn),，河?xùn)|為青鎮(zhèn)，解放后,，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn),。

關(guān)于“烏鎮(zhèn)”一詞的由來，還有一個典故,。據(jù)說在唐憲宗元和年間,，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王，舉兵叛亂,，朝廷命烏贊將軍率兵討伐,。烏將軍武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退,。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn),，正當(dāng)烏將軍就地扎營伺機(jī)再戰(zhàn)時，李琦卻于當(dāng)日深夜偷襲營地,。烏將軍倉促應(yīng)戰(zhàn),，最后連人帶馬跌入李琦設(shè)下的陷阱，被叛軍亂箭射死,。雖說仗是打輸了,，但是烏贊將軍那種正直、忠誠,、愛國的表現(xiàn),，讓老百姓十分欽佩。大家為了紀(jì)念他,，就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名,，改稱“烏鎮(zhèn)”。

烏鎮(zhèn)二期的西柵景區(qū)毗鄰古老的京杭大運(yùn)河河畔,，占地三平方公里,，由12個碧水環(huán)繞的島嶼和72座形態(tài)各異的古石橋組成，需坐渡船才可以進(jìn)入景區(qū),。相對一期東柵景區(qū)而言,，二期的保護(hù)和開發(fā)更加完善徹底,，人和環(huán)境,、自然、建筑更為和諧,。橫貫景區(qū)東西的西柵老街長1.8公里,，兩岸臨河水閣綿延1.8公里有余，整個景區(qū)內(nèi)保存有精美的明清建筑25萬平方米,，真正成為了觀光,、休閑、度假,、商務(wù)活動的最佳旅游目的地,。

草木本色染坊

整個工坊占地2500平方米，地面是青磚鋪就的,，上面豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架,，規(guī)模相當(dāng)龐大。這里除了制作藍(lán)印花布外,，還有獨(dú)特的彩烤工藝流程,，而且當(dāng)時的彩烤色彩也十分豐富，都是從當(dāng)?shù)氐牟菽驹现刑崛〕鰜淼?，像茶葉啊,，桑樹皮啊,，杭白菊啊，都是提取色素的原料,。紅茶可以染成淺紅色,，綠茶可以染成淺綠色，杭白菊可以染成淺黃色,，桑樹皮可以染成淺褚色,，因此，這個染坊在當(dāng)?shù)乇唤凶霾菽颈旧弧?/p>

敘昌醬園

中國是醬油生產(chǎn)起源最早的國家,，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了,，而敘昌醬園是烏鎮(zhèn)有歷史記載以來最早的醬園，它是鎮(zhèn)人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng)立的,。

醬園前店后坊,，自產(chǎn)自銷，現(xiàn)在我們看到的就是它曬醬的地方,。滿院子都是青灰色的醬缸,，我們從缸身上，斗笠上都可以看到“敘昌醬園”的字樣,。大晴天的時候,，工人們就把斗笠取下，露出蓋著蠶絲棉的醬缸,，讓里面的豆瓣醬盡情的吸收陽光,。或許大家要問,，為什么要蓋一層蠶絲棉呢?首先這是因?yàn)橐阑曳牢孟x,，另外一方面，蠶絲有很好透氣性,，讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發(fā)酵,。曬的時間大概要3—4個月，直到變成黑褐色為止,。

這里是陶家的一個會客廳,，旁邊還有一些照片，上面是做醬的工藝流程,。做醬的工藝比較復(fù)雜,，要先浸泡黃豆、蠶豆,、小麥等原料,，再利用竹匾制曲，再發(fā)酵，發(fā)酵好了加鹽水放到外面暴曬,，而暴曬的時間是最久的,。以前江南一帶的人家?guī)缀醵际亲约鹤鲠u的。

亦昌冶坊

亦昌冶坊也是前店后坊的性質(zhì),，大家現(xiàn)在看到的這口鍋被稱為“天下第一鍋”,。明代嘉靖年間，湖州鐵匠沈濟(jì)帶著一身熟練的冶煉技術(shù)來到烏鎮(zhèn)開了個小作坊,，當(dāng)時它是浙西唯一的一家冶鐵作坊,，因此生意興隆，發(fā)展的很快,。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時候做出來的,，既展示了自家冶煉的高超技能，也展現(xiàn)了他家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,。旁邊墻上的照片有關(guān)于這口大鐵鍋的資料記載,，我們面前的這一口鐵鍋，也是根據(jù)資料仿制的,，并不是真品,。

往左走上樓是一個體驗(yàn)區(qū)，每個禮拜的二,、四,、六下午2點(diǎn)到4點(diǎn)，這里會有專門的師傅給大家展示鐵鍋的制作過程,。這個屋子的建筑結(jié)構(gòu)也非常特別,，所有立柱都是用石料雕鑿而成，因此有“石腳屋”之稱,，其實(shí)這也是為了防止冶煉過程中四處飛濺的火花引燃木料,，釀成火災(zāi),。這面墻上描繪了冶煉鐵鍋的所有制作步驟,，其中最耗時間，也最難的一步就是給爐子升溫,，因?yàn)橐F水熔化,，溫度一定要達(dá)到1400度以上才行。我們身邊這個就是給爐子鼓風(fēng)的風(fēng)箱,，大家可以在這里繞一圈參觀一下,。

昭明書院

昭明書院得名于曾在此地讀書的南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)。蕭統(tǒng)編輯整理的《文選》是我國第一半詩歌散文選集,。在很長一段時間里,，《文選》和《古文觀止》、《唐宋八大家文鈔》都是古代讀書人案頭必備的文學(xué)讀本，影響深遠(yuǎn),。

前方庭院中有四眼水池,，四周古木參天，正門入口有明朝萬歷年間建立的一座石牌坊,，上題“六朝遺勝”,，龍鳳板上有“梁昭明太子同沈尚書讀書處”的字樣，在文革期間,，被有心人涂上了石灰,，才得以幸存。

書院的后冊是茅盾文學(xué)獎獲獎作家及作品展覽館,。烏鎮(zhèn)是文學(xué)巨匠茅盾的故鄉(xiāng),，自第五屆開始烏鎮(zhèn)已經(jīng)成為茅盾文學(xué)獎的永久頒獎地，第五屆是在烏鎮(zhèn)一期東柵,，第二期是在我們西柵,。

三寸金蓮館

中國封建歷史里的纏足現(xiàn)象存在了上千年，對于這段纏足歷史,，歷來都是褒貶不一,。這個三寸金蓮館用大量珍貴的實(shí)物和圖片給大家講述中國歷史上的纏足文化，如此系統(tǒng)全面的介紹,，,，在世界上也是第一家。

我們現(xiàn)在進(jìn)的是當(dāng)初西柵大街大戶人家的房子,，這里很多景點(diǎn)包括客棧都是把幾個大戶人家的房子打通建成的,。我們現(xiàn)在第一進(jìn)的地方是做商店用的，主要賣一些工藝品,。第二進(jìn)是蠟像區(qū),，讓游客了解一下當(dāng)時裹小腳的場景。這邊是我們的女孩到了一定年紀(jì),，長輩給她裹小腳的場景,。裹腳一般都是在女孩5—8歲的時候，如果年齡太小,，腳還很軟,，可能會裹的不到位，落下終身殘疾,，沒辦法走路,，如果年齡太大，腳掌就定型了,，裹起來更痛苦,，而且也裹不漂亮?，F(xiàn)在我們到里面的展覽館去看一下。

那個時候就已經(jīng)有高跟鞋,、坡跟鞋了,，為的是讓腳顯的更小些。大家看他們的鞋子都是尖頭鞋,，那我們現(xiàn)在穿尖頭鞋是為了漂亮,，為了時髦，那時候他們的腳本來就被綁成了尖形,，所以鞋子都是尖頭的,。當(dāng)時她們只有大腳趾是不動的，其他四個腳趾都被折斷壓在腳底板下面,，同時還要把腳面骨折斷,，從而把腳裹成一個彎弓的形狀。

大家過來看一下這邊的兩雙鞋子,。這是一雙富貴高筒靴,，是富家小姐或有錢人家的小姐穿的，平常的鞋子都是自己做,，做靴子的話就要請專門的鞋匠來訂做,。這靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大貴的意思,。這邊這雙是專門給古時的歌舞妓跳舞時穿的,，腳后跟這個抽屜是放花粉用的，下面還有個鏤空的蓮花形狀圖案,。跳舞的時候,，隨著腳步的移動，會有一朵朵的蓮花印在地板上,，因此這被稱為步步生蓮鞋,。

往里面進(jìn)去，這些都是小孩子的童鞋,，有虎頭鞋,、十二生肖鞋等等。再進(jìn)去就可以看見更多的鞋子,，這里的鞋子有按種類分,，按地區(qū)分的,。像這幾雙鞋子普遍要偏大點(diǎn),，因?yàn)槭敲駠跄甑臅r候的鞋子，那時候纏腳不是很講究,，所以腳還是比較大的?，F(xiàn)在我們看看這些小的,，這幾雙單個的鞋子很有特色，它們都是單個的,，叫做訂婚鞋,。因?yàn)楫?dāng)時男婚女嫁都是靠媒婆做媒的，媒婆會把女孩子的繡花鞋其中一只拿到男方家給女孩做媒,，而男方的父母就看著這鞋子來選媳婦,。他們主要看兩方面，一方面看大小,，因?yàn)楫?dāng)時以小腳為美,，另一方面是看鞋的做工，也就是鞋面上的繡花,。因?yàn)榕⒆庸诵∧_之后,，干不了重活了，只能在家里做些家務(wù)活,，女工方面當(dāng)然也是非?？粗氐模虼颂粝眿D主要就是看鞋子的大小和做工這兩個方面,。

這里還有一雙睡鞋,，顧名思義是睡覺時穿的鞋子。這鞋的底是軟的,，睡覺前套在腳上,，出門的時候在這雙鞋子外面再套一雙硬底的鞋子就可以了。

這邊有四個地區(qū)的鞋,，南方的,，北方的，中原地區(qū)的,，江南地區(qū)的,。其中中原地區(qū)的腳型是最漂亮的，像湖南湖北這一帶,，而且那里做的鞋大多是坡跟鞋,。大家都知道，相同長度的鞋子,，做成坡跟和做成平跟效果會有很大的差別,，做成坡跟后看上去明顯更小些。中原地區(qū)的女孩有纖骨的稱號,，她們骨骼長的比北方女孩要小,，因此腳也相對小些。而纏腳是要按比例的,，纏的過小了會影響女孩子的正常行走,，所以北方的鞋子要相對的大一些,。

這邊是72雙精品鞋，這些大一點(diǎn)的是民國時期的,，這些有點(diǎn)少數(shù)民族味道的是青海地區(qū)的,，都是從山區(qū)農(nóng)戶家收集回來的。

這邊還有兩雙鎮(zhèn)館之寶—兩雙出土文物,。這里是故意放著一大一小兩雙,，做一個對比。這雙是北宋年間的,，到現(xiàn)在已經(jīng)有1000多年的歷史,。當(dāng)時還沒有廣泛流行纏腳，當(dāng)時沒有纏過的腳是跟我們現(xiàn)在一樣,，自然生長的,，那這個鞋子也是蠻大的，按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來說有39碼的樣子,。那旁邊這雙就明顯小很多,，這是明朝的鞋子，也是從烏鎮(zhèn)近郊出土的一雙三寸金蓮鞋,。因?yàn)槊鞒抢p腳最鼎盛的時期,，那個時候如果女孩子不纏腳是嫁不出去的。

剛開始流行纏腳是在南朝的時候,，李后祖有個宮女叫媚娘,，她本身腳比較小，經(jīng)常在跳舞的時候不穿鞋子,，用布把腳綁一下,，在棉花上面跳舞，李后祖就贊譽(yù)她是“凌云之態(tài)”,。那時候開始就以小腳為美,，到了宋代的時候開始有了三寸金蓮的說法。它從宮廷傳到一些富貴家庭,，再傳到妓院,，慢慢的開始廣泛流行。那時候民間老百姓還不怎么會纏,，特別是在農(nóng)村,，農(nóng)村里的女孩子是家里勞動力的一部分，纏腳后就意味著不能下地干活了,。那到了明朝的時候,，如果說女孩子不纏腳肯定是嫁不出去的?；实壑煸叭⒘笋R皇后,，因?yàn)樯限I時一陣風(fēng)吹來,，把轎簾吹開,，露出了馬皇后的一雙大腳而被人恥笑,，于是就有了露馬腳之說。

清朝的宮廷里面是不纏腳的,，因?yàn)闈M人認(rèn)為江山是從馬背上打來的,，纏了腳還怎么騎馬呢?康熙皇帝在康熙三年的時候下了一個禁纏令，就是說凡是我康熙元年出生的女孩一律不準(zhǔn)裹小腳,，可是漢族的老百姓太多了,，而且纏足的思想也根深蒂固了，他們還是在偷偷給自己家里的女孩子裹小腳,。于是在康熙七年的時候,，朝廷就索性不管了，也把這個禁纏令罷免了,。真正沒有裹小腳是在民國的時候,。

這個腳是我們?yōu)蹑?zhèn)90多歲的老人家的腳，她這個腳已經(jīng)不是三寸金蓮的小腳了,，而是有點(diǎn)畸形,。因?yàn)檫@位老人家10的時候父母給她裹了一段時間的小腳，后來又不裹了,，但是腳始終長不好,，就變成這樣畸形的了。