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桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 烏鎮(zhèn)翰林第導(dǎo)游詞篇一

誰知道這里為什么叫烏鎮(zhèn)呢?大家的猜測都很有道理,，因為這里有很多歷史傳說,。剛才有的游客說這兒古代烏鴉多,，有的游客說這里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實呢,，你仔細想想,，“烏”很顯然就是黑的意思,。因為唐代這里的土地非常的肥沃,，而且土地是黑色的，大家看,，周圍房子頂上的瓦也是黑色的,，所以這地方就取名“烏鎮(zhèn)”了。

烏鎮(zhèn)這個地方是典型的江南水鄉(xiāng),，比較適合拍電視劇,，像《似水年華》《天下糧倉》等都是在這里取景拍攝的。眼前的這一條河,，叫做“東市河”,，深四米。它不僅連接著烏鎮(zhèn)的東柵和西柵,，還跟世界第一運河——京杭大運河是直接通著的,。

大家看一下河的對面，對面的房子叫做水閣,，就是水上的閣樓,，這是江南六大水鄉(xiāng)中烏鎮(zhèn)特有的民居建筑。你走近點看,，那個水閣的下面的石柱和我們平常見到的有什么不同?對,，它是方的，而不是圓的,。為什么呢?因為水里會有蛇啊,，方形的柱子蛇爬不上來，怎么樣?設(shè)計很獨特吧?

再看前面的橋,，左右相鄰,，名叫逢源雙橋，也叫廊橋,。因為橋本身是走廊的形式,，橋下面有一排水柵欄,，在當時這排水柵欄相當于一座水城門的作用。這座橋同時還有另一個作用：江南一帶,，每逢過節(jié)都很熱鬧,，特別是到了元宵節(jié)，男男女女,，大家閨秀,、小家碧玉的都走出來去看花燈。

古代認為男女授受不親,，所以這橋就起到了“男左女右”把人群分開的作用,。

過了橋，對面有家叫“香山堂”的老藥店,。一會兒,，小肖會帶大家去看江南百床館、江南民俗館,、歲俗廳,、節(jié)俗廳、壽俗廳,，并請大家品嘗烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)三白酒?，F(xiàn)在請大家隨意地游覽，半小時后再在此處集合,。

桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 烏鎮(zhèn)翰林第導(dǎo)游詞篇二

烏鎮(zhèn)古名烏墩,、烏戍。烏鎮(zhèn)處于河流沖積平原,，沼多淤積土,，，故地脈隆起高于四曠,，色深而肥沃,，遂有烏墩之名。距烏鎮(zhèn)9公里處有一村叫紅墩,，其鎮(zhèn)志上說：“紅墩在鎮(zhèn)西,，地脈墳起，厥土赤壤,，村以是名,。”又旁有一村名紫墩,，就是因為多紫色石土的緣故,。

烏鎮(zhèn)歷史淵源流長，根據(jù)鎮(zhèn)東“譚家灣古文化遺址”出土的陶器,、石器,、骨器,、獸骨等的鑒定，該處屬于馬家浜文化類型,，處于新石器時代,。可見,，六千多年前,，烏鎮(zhèn)的祖先繁衍、生息在這里,。

春秋時期,，烏鎮(zhèn)是吳越邊境，吳國在此駐兵以防備越國,，“烏戍”就由此而來,。唐之后，烏鎮(zhèn)沒有再稱“烏戍”的史實,。

秦時,，烏鎮(zhèn)屬會稽郡，以車溪為界,，西為烏墩，屬烏程縣,，東為青墩,，屬由拳縣，烏鎮(zhèn)分而治之的局面由此開始,。

唐時,，烏鎮(zhèn)隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)"烏鎮(zhèn)"的稱呼,，這一時期的另一塊碑《光福教寺碑》中則有“烏青鎮(zhèn)”的稱呼,。

元豐初年(1078)，已有分烏墩鎮(zhèn),、青墩鎮(zhèn)的記載,，后為避光宗諱，改稱烏鎮(zhèn),、青鎮(zhèn),。(南宋宋光宗登基，他的名字是個怪僻字,，“惇”,，念“敦”，于是天下念“惇”的字全不能用,，自此之后烏墩就定稱為烏鎮(zhèn),。)1950年5月,，烏、青兩鎮(zhèn)合并,，稱烏鎮(zhèn),，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興,，直到今天,。

烏鎮(zhèn)(wu zhen ancient town)曾名烏墩、青墩,，是全國二十個黃金周預(yù)報景點及江南六大古鎮(zhèn)之一,、國家5a級景區(qū)。烏鎮(zhèn)位于浙江省桐鄉(xiāng)市北端,，西臨湖州市,，北界江蘇蘇州市吳江區(qū)，為二省三市交界之處,。烏鎮(zhèn)原以市河為界,，分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn),，屬湖州府烏程縣;河?xùn)|為青鎮(zhèn),，屬嘉興府桐鄉(xiāng)縣。解放后,，市河以西的烏鎮(zhèn)劃歸桐鄉(xiāng)縣,，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)總面積71.2平方公里,，人口5.9萬,，全鎮(zhèn)轄13個社區(qū)居委會和18個行政村。烏鎮(zhèn)是典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),，有“魚米之鄉(xiāng),，絲綢之府”之稱。1991年被評為浙江省歷史文化名城,，1999年開始古鎮(zhèn)保護和旅游開發(fā)工程,。烏鎮(zhèn)著名景點有西柵、江浙分府,、江南民俗館,、茅盾故居、古戲臺,、江南百床館等,。

桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 烏鎮(zhèn)翰林第導(dǎo)游詞篇三

烏鎮(zhèn)地處浙江北端，與江蘇省相鄰,，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處,。春秋時期,，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國曾駐兵于此以防越國,，當時稱烏戌,。“烏鎮(zhèn)”的稱呼,，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年,。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn),，河西為烏鎮(zhèn),，河?xùn)|為青鎮(zhèn)，解放后,，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn),。

關(guān)于“烏鎮(zhèn)”一詞的由來，還有一個典故,。據(jù)說在唐憲宗元和年間,，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王，舉兵叛亂,，朝廷命烏贊將軍率兵討伐,。烏將軍武藝高強，英勇善戰(zhàn),，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退,。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn)，正當烏將軍就地扎營伺機再戰(zhàn)時,，李琦卻于當日深夜偷襲營地。烏將軍倉促應(yīng)戰(zhàn),，最后連人帶馬跌入李琦設(shè)下的陷阱,，被叛軍亂箭射死。雖說仗是打輸了,，但是烏贊將軍那種正直,、忠誠、愛國的表現(xiàn),，讓老百姓十分欽佩,。大家為了紀念他，就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名,，改稱“烏鎮(zhèn)”,。

烏鎮(zhèn)二期的西柵景區(qū)毗鄰古老的京杭大運河河畔，占地三平方公里,，由12個碧水環(huán)繞的島嶼和72座形態(tài)各異的古石橋組成,，需坐渡船才可以進入景區(qū),。相對一期東柵景區(qū)而言，二期的保護和開發(fā)更加完善徹底,，人和環(huán)境,、自然、建筑更為和諧,。橫貫景區(qū)東西的西柵老街長1.8公里,，兩岸臨河水閣綿延1.8公里有余，整個景區(qū)內(nèi)保存有精美的明清建筑25萬平方米,，真正成為了觀光,、休閑、度假,、商務(wù)活動的最佳旅游目的地,。

草木本色染坊

整個工坊占地2500平方米，地面是青磚鋪就的,，上面豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架,，規(guī)模相當龐大。這里除了制作藍印花布外,，還有獨特的彩烤工藝流程,，而且當時的彩烤色彩也十分豐富，都是從當?shù)氐牟菽驹现刑崛〕鰜淼?，像茶葉啊,，桑樹皮啊，杭白菊啊,，都是提取色素的原料,。紅茶可以染成淺紅色，綠茶可以染成淺綠色,，杭白菊可以染成淺黃色,，桑樹皮可以染成淺褚色，因此,，這個染坊在當?shù)乇唤凶霾菽颈旧弧?/p>

敘昌醬園

中國是醬油生產(chǎn)起源最早的國家,，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了，而敘昌醬園是烏鎮(zhèn)有歷史記載以來最早的醬園,，它是鎮(zhèn)人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng)立的,。

醬園前店后坊，自產(chǎn)自銷,，現(xiàn)在我們看到的就是它曬醬的地方,。滿院子都是青灰色的醬缸，我們從缸身上，斗笠上都可以看到“敘昌醬園”的字樣,。大晴天的時候,，工人們就把斗笠取下，露出蓋著蠶絲棉的醬缸,，讓里面的豆瓣醬盡情的吸收陽光,。或許大家要問,，為什么要蓋一層蠶絲棉呢?首先這是因為要防灰防蚊蟲,，另外一方面，蠶絲有很好透氣性,，讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發(fā)酵,。曬的時間大概要3—4個月，直到變成黑褐色為止,。

這里是陶家的一個會客廳,，旁邊還有一些照片，上面是做醬的工藝流程,。做醬的工藝比較復(fù)雜,，要先浸泡黃豆、蠶豆,、小麥等原料,，再利用竹匾制曲，再發(fā)酵,，發(fā)酵好了加鹽水放到外面暴曬,，而暴曬的時間是最久的。以前江南一帶的人家?guī)缀醵际亲约鹤鲠u的,。

亦昌冶坊

亦昌冶坊也是前店后坊的性質(zhì),，大家現(xiàn)在看到的這口鍋被稱為“天下第一鍋”。明代嘉靖年間,，湖州鐵匠沈濟帶著一身熟練的冶煉技術(shù)來到烏鎮(zhèn)開了個小作坊,，當時它是浙西唯一的一家冶鐵作坊，因此生意興隆,，發(fā)展的很快。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時候做出來的,，既展示了自家冶煉的高超技能,，也展現(xiàn)了他家的經(jīng)濟實力。旁邊墻上的照片有關(guān)于這口大鐵鍋的資料記載,，我們面前的這一口鐵鍋,，也是根據(jù)資料仿制的，并不是真品。

往左走上樓是一個體驗區(qū),，每個禮拜的二,、四、六下午2點到4點,，這里會有專門的師傅給大家展示鐵鍋的制作過程,。這個屋子的建筑結(jié)構(gòu)也非常特別，所有立柱都是用石料雕鑿而成,，因此有“石腳屋”之稱,，其實這也是為了防止冶煉過程中四處飛濺的火花引燃木料，釀成火災(zāi),。這面墻上描繪了冶煉鐵鍋的所有制作步驟,，其中最耗時間，也最難的一步就是給爐子升溫,，因為要鐵水熔化,，溫度一定要達到1400度以上才行。我們身邊這個就是給爐子鼓風的風箱,，大家可以在這里繞一圈參觀一下,。

昭明書院

昭明書院得名于曾在此地讀書的南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)。蕭統(tǒng)編輯整理的《文選》是我國第一半詩歌散文選集,。在很長一段時間里,，《文選》和《古文觀止》、《唐宋八大家文鈔》都是古代讀書人案頭必備的文學(xué)讀本,，影響深遠,。

前方庭院中有四眼水池，四周古木參天,，正門入口有明朝萬歷年間建立的一座石牌坊,，上題“六朝遺勝”，龍鳳板上有“梁昭明太子同沈尚書讀書處”的字樣,，在文革期間,，被有心人涂上了石灰，才得以幸存,。

書院的后冊是茅盾文學(xué)獎獲獎作家及作品展覽館,。烏鎮(zhèn)是文學(xué)巨匠茅盾的故鄉(xiāng)，自第五屆開始烏鎮(zhèn)已經(jīng)成為茅盾文學(xué)獎的永久頒獎地,，第五屆是在烏鎮(zhèn)一期東柵,，第二期是在我們西柵。

三寸金蓮館

中國封建歷史里的纏足現(xiàn)象存在了上千年,，對于這段纏足歷史,，歷來都是褒貶不一。這個三寸金蓮館用大量珍貴的實物和圖片給大家講述中國歷史上的纏足文化，如此系統(tǒng)全面的介紹,，,，在世界上也是第一家。

我們現(xiàn)在進的是當初西柵大街大戶人家的房子,，這里很多景點包括客棧都是把幾個大戶人家的房子打通建成的,。我們現(xiàn)在第一進的地方是做商店用的，主要賣一些工藝品,。第二進是蠟像區(qū),，讓游客了解一下當時裹小腳的場景。這邊是我們的女孩到了一定年紀,，長輩給她裹小腳的場景,。裹腳一般都是在女孩5—8歲的時候，如果年齡太小,，腳還很軟,，可能會裹的不到位，落下終身殘疾,，沒辦法走路,，如果年齡太大，腳掌就定型了,，裹起來更痛苦,，而且也裹不漂亮。現(xiàn)在我們到里面的展覽館去看一下,。

那個時候就已經(jīng)有高跟鞋,、坡跟鞋了，為的是讓腳顯的更小些,。大家看他們的鞋子都是尖頭鞋,，那我們現(xiàn)在穿尖頭鞋是為了漂亮，為了時髦,，那時候他們的腳本來就被綁成了尖形,，所以鞋子都是尖頭的。當時她們只有大腳趾是不動的,，其他四個腳趾都被折斷壓在腳底板下面,，同時還要把腳面骨折斷，從而把腳裹成一個彎弓的形狀,。

大家過來看一下這邊的兩雙鞋子,。這是一雙富貴高筒靴，是富家小姐或有錢人家的小姐穿的,，平常的鞋子都是自己做，做靴子的話就要請專門的鞋匠來訂做。這靴子上的花卉是牡丹花,，也表示大富大貴的意思,。這邊這雙是專門給古時的歌舞妓跳舞時穿的，腳后跟這個抽屜是放花粉用的,，下面還有個鏤空的蓮花形狀圖案,。跳舞的時候，隨著腳步的移動,，會有一朵朵的蓮花印在地板上,，因此這被稱為步步生蓮鞋。

往里面進去,，這些都是小孩子的童鞋,，有虎頭鞋、十二生肖鞋等等,。再進去就可以看見更多的鞋子,，這里的鞋子有按種類分，按地區(qū)分的,。像這幾雙鞋子普遍要偏大點,，因為是民國初年的時候的鞋子，那時候纏腳不是很講究,，所以腳還是比較大的?，F(xiàn)在我們看看這些小的，這幾雙單個的鞋子很有特色,，它們都是單個的,，叫做訂婚鞋。因為當時男婚女嫁都是靠媒婆做媒的,，媒婆會把女孩子的繡花鞋其中一只拿到男方家給女孩做媒,，而男方的父母就看著這鞋子來選媳婦。他們主要看兩方面,，一方面看大小,，因為當時以小腳為美，另一方面是看鞋的做工,，也就是鞋面上的繡花,。因為女孩子裹了小腳之后，干不了重活了,，只能在家里做些家務(wù)活,，女工方面當然也是非常看重的,，因此挑媳婦主要就是看鞋子的大小和做工這兩個方面,。

這里還有一雙睡鞋,，顧名思義是睡覺時穿的鞋子。這鞋的底是軟的,，睡覺前套在腳上,，出門的時候在這雙鞋子外面再套一雙硬底的鞋子就可以了。

這邊有四個地區(qū)的鞋,，南方的,，北方的，中原地區(qū)的,，江南地區(qū)的,。其中中原地區(qū)的腳型是最漂亮的，像湖南湖北這一帶,，而且那里做的鞋大多是坡跟鞋,。大家都知道，相同長度的鞋子,，做成坡跟和做成平跟效果會有很大的差別,，做成坡跟后看上去明顯更小些。中原地區(qū)的女孩有纖骨的稱號,，她們骨骼長的比北方女孩要小,，因此腳也相對小些。而纏腳是要按比例的,，纏的過小了會影響女孩子的正常行走,，所以北方的鞋子要相對的大一些。

這邊是72雙精品鞋,，這些大一點的是民國時期的,，這些有點少數(shù)民族味道的是青海地區(qū)的，都是從山區(qū)農(nóng)戶家收集回來的,。

這邊還有兩雙鎮(zhèn)館之寶—兩雙出土文物,。這里是故意放著一大一小兩雙，做一個對比,。這雙是北宋年間的,，到現(xiàn)在已經(jīng)有1000多年的歷史。當時還沒有廣泛流行纏腳,，當時沒有纏過的腳是跟我們現(xiàn)在一樣,，自然生長的，那這個鞋子也是蠻大的,，按現(xiàn)在的標準來說有39碼的樣子,。那旁邊這雙就明顯小很多，這是明朝的鞋子,，也是從烏鎮(zhèn)近郊出土的一雙三寸金蓮鞋,。因為明朝是纏腳最鼎盛的時期,，那個時候如果女孩子不纏腳是嫁不出去的。

剛開始流行纏腳是在南朝的時候,，李后祖有個宮女叫媚娘,，她本身腳比較小，經(jīng)常在跳舞的時候不穿鞋子,，用布把腳綁一下，在棉花上面跳舞,，李后祖就贊譽她是“凌云之態(tài)”,。那時候開始就以小腳為美，到了宋代的時候開始有了三寸金蓮的說法,。它從宮廷傳到一些富貴家庭,，再傳到妓院，慢慢的開始廣泛流行,。那時候民間老百姓還不怎么會纏,，特別是在農(nóng)村，農(nóng)村里的女孩子是家里勞動力的一部分,，纏腳后就意味著不能下地干活了,。那到了明朝的時候，如果說女孩子不纏腳肯定是嫁不出去的,?；实壑煸叭⒘笋R皇后，因為上轎時一陣風吹來,，把轎簾吹開,，露出了馬皇后的一雙大腳而被人恥笑，于是就有了露馬腳之說,。

清朝的宮廷里面是不纏腳的,，因為滿人認為江山是從馬背上打來的，纏了腳還怎么騎馬呢?康熙皇帝在康熙三年的時候下了一個禁纏令,，就是說凡是我康熙元年出生的女孩一律不準裹小腳,，可是漢族的老百姓太多了，而且纏足的思想也根深蒂固了,，他們還是在偷偷給自己家里的女孩子裹小腳,。于是在康熙七年的時候，朝廷就索性不管了,，也把這個禁纏令罷免了,。真正沒有裹小腳是在民國的時候。

這個腳是我們?yōu)蹑?zhèn)90多歲的老人家的腳,，她這個腳已經(jīng)不是三寸金蓮的小腳了,，而是有點畸形,。因為這位老人家10的時候父母給她裹了一段時間的小腳，后來又不裹了,，但是腳始終長不好,，就變成這樣畸形的了。

桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 烏鎮(zhèn)翰林第導(dǎo)游詞篇四

正中供奉的為東岳大帝,，相傳東岳大帝是主管人間生死的,，人們非常敬畏他，所以地方上都有東岳廟,，每年農(nóng)歷三月二十八日為其誕辰日,，會舉行隆重的祭奠和廟會。兩旁依次是高2米的十二生肖元神像,。

現(xiàn)在,，在左右配殿內(nèi)供奉的是城隍菩薩和瘟都元帥，每年的五月十五,、七月十五烏鎮(zhèn)都有迎瘟元帥,、城隍菩薩的活動。

第三進玉皇閣分兩層,。下層供有觀音,，其左右兩邊站立的是她的弟-子善財童子和小龍女。上層供有玉皇大帝塑像,，玉皇大帝是仙界中至高無上的主管,，所以地位也最高。兩邊有程長庚研究室創(chuàng)作的壁畫,。這兩幅壁畫均高3米,，長8米，分別是太乙諸神上朝圖和西王母出游圖,。

看完修真觀,，接下去前往的是夏同善的翰林第。

夏同善翰林第和皮影戲

我們?yōu)蹑?zhèn)曾有兩處翰林第,，一為北柵的嚴辰,，一為中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居,，我們當?shù)胤Q之為肖家廳,。肖家廳大門里的門檻很高，中間一節(jié)可卸下來,，稱為“德檻”,。跨過石板天井便是肖家的正廳,，在正廳匾額兩旁供奉著的大紅鏤漆木盒是盛放圣旨皇榜的,。

那么既然是肖家廳又怎么會變成夏同善的翰林第呢?原來肖家廳是夏同善繼母的娘家,，夏同善的生母在他五歲時就已過世了，他的父親續(xù)娶了烏鎮(zhèn)肖家的小姐肖氏,，夏同善侍之如生母,，在他十五、十六歲時,，因家道中落,，其父欲棄儒經(jīng)商，夏同善隨繼母常住于肖家,，他舅舅肖儀斌藏書頗豐,，夏同善又酷愛讀書，每日手不釋卷而懶于酒醬鋪的事務(wù),。肖老太公非旦不責怪，反而認為孺子可教,，把他送入塾館請老師教授,。由此夏同善學(xué)問大進，科舉連連告捷,，在二十五歲時考取進士,，次年被欽點為翰林，夏同善為報答肖家對他的養(yǎng)育之恩,，就把翰林第的匾額掛于肖家廳,。

在一八七六年時，夏同善會同二十七名官員為楊乃武與小白菜翻案,，得到當?shù)匕傩盏姆Q頌,，烏鎮(zhèn)的鄉(xiāng)紳非常敬重他，出資在肖家廳隔壁造了一間翰林第?，F(xiàn)在我們就穿過這個假山到隔壁看一下,。這個小小的庭院就是肖家花園了，假山,、小池,、竹子、芭蕉,，顯得小巧而雅致,，花園北邊的是“轎廳”，又稱“接官廳”,，里邊停放的是兩頂轎子,，一頂為冬轎，一頂為夏轎,。在看南邊,，這就是翰林第的正廳了,，里面的一切擺設(shè)都是按當年的情形布置的，正廳的墻上高掛著“翰林第”的匾額,。這幅題有“高風亮節(jié)”的竹子圖則象征了夏公的為官清廉和為人正直,。走過正廳后面的天井就是樓廳，樓下安放著夏同善的塑像,，當時夏同善與翁同和同為光緒皇帝侍讀,，官拜兵部右侍郎。

在這個翰林第中還有一間小白菜曾住過的房子,，被稱之為“白菜樓”,，

那么小白菜怎么會住在這里呢?據(jù)說，當年“楊葛”冤案昭雪以后,，裕親王十分好奇,，究竟是一個怎樣的女子竟使我朝大小官員近百名被革去頂戴花翎?于是他命刑部帶那小白菜來面察，那小白菜雖然面色憔悴不堪,，但仍掩不住她的天生麗質(zhì),，裕親王頓起同情之心，便問她有什么要求,，小白菜見裕親王問就說了：她曾在獄中許下一個愿,，誰幫她洗清冤情，就服侍誰一輩子,。裕親王一聽就為難了,，因為慈禧已經(jīng)下了諭旨要小白菜到庵堂了卻余生，可自己剛才話已出口又很難收回,，這可怎么辦才好呢?思慮片刻之后,，倒也想了個兩全其美的主意，他讓小白菜到烏鎮(zhèn)去伺候夏同善的母親夏老夫人三個月的時間,，三個月后再進庵堂,，以還其心愿。但這段時間必須是不見天日的,，悄悄地去悄悄地回,。據(jù)說這里的后門與長廊就是為了使小白菜“不見天日”而修筑的。

接下來我們要去看的是一種快失傳的民間藝術(shù)：“皮影戲”,，也就是古代的動畫片了!

匯源典當行

看過了精彩的皮影戲,，下面將要前往的是一家老字號的典當行“匯源當鋪”。

匯源當是烏鎮(zhèn)首富徐東號的第九代徐渙藻所設(shè),，它創(chuàng)建于清朝光緒年間(1875—1920xx年),，舊時烏鎮(zhèn)是一個兩省三府七縣交接之地，經(jīng)濟繁榮，故而典當行也特別多,，最多時達十三家,，后經(jīng)時代的變遷，典當行也曾消失了幾十年?，F(xiàn)因旅游的開發(fā),，使這家古老的典當行又恢復(fù)了往年的面貌。現(xiàn)在就讓我們進去看一下吧,。首先映入眼簾的便是高墻上特別醒目的“當”字,，這墻稱之為照墻，它有兩種含義,，其一它是一個玄關(guān);其二是因為進入當鋪是一件很沒有面子的事情,，害怕被街上認識的人看到，所以設(shè)墻擋之,，起到了“遮羞”的作用,。由此可見當年的商家已經(jīng)考慮到了顧客的心理。

當鋪的柜臺特別高,，有1.8米,，在古代的時候有些當鋪的柜臺比這還要高，可達2.0米呢,。那么您可能會奇怪為什么建這么高?其實呢這是為了使當鋪的朝奉先生居高臨下，讓他氣勢凜人面對顧客,，可以更好地壓底價格,，而且起到了保護的作用，避免打架斗毆,。這邊請,，我們?nèi)ダ锩婵匆幌隆?/p>

一進門，我們便看見在西墻邊有一張?zhí)貏e的床,，這便是卷當床,，它是用來整理一些典當衣服和物品的。在卷當床的兩邊我們看到了兩股麻繩,，這麻繩便是用以包扎典當物品的,。

在這邊有一塊特別的木牌，被稱之為望牌，其實就相當于我們現(xiàn)在的日歷表。望牌一,、三兩行采用了《千字文》中的十八個字,，這些字是可以移動的，為什么采用十八個字呢?那是因為舊時典當物品最長的時間就是十八個月，每個字代表一個月,，物品存放了一個月后對應(yīng)的字移過一格,，移到十八格后,，此物未能贖回,，店主即可自行處理,。

桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 烏鎮(zhèn)翰林第導(dǎo)游詞篇五

大家好,，很高興可以和大家一起游玩,，下面有我來為大家介紹浙江烏鎮(zhèn)的景色。

烏鎮(zhèn)是浙江的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明,，大約在602019年前,，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了,。那一時期，屬于新石器時代的馬家浜文化,。

唐時,，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府,。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開始,。烏鎮(zhèn)為何稱為烏鎮(zhèn)呢?原因有很多,，最為真實的原因是烏鎮(zhèn)的土地非常肥沃，色澤較黑且地勢比周圍高,，所以古時叫做“烏墩”,。后來唐代是正式建鎮(zhèn)，所以稱為烏鎮(zhèn),。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了,，京杭運河穿鎮(zhèn)而過，歷史上曾以河為界分為烏,、青兩鎮(zhèn),。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣,，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并,，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣,，隸嘉興,，到今天。

1991年,，烏鎮(zhèn)被評為省級歷史文化名城,，1999年開始古鎮(zhèn)保護和旅游開發(fā)工程，于 2019年1月1日正式開放的,，現(xiàn)已被評為國際四a級風景區(qū),，全國20個黃金周預(yù)報景點之一。雖然開發(fā)較晚,，但起步較高,，保存得非常完整，整個開發(fā)過程堅持了“以舊修舊,、整舊如故”的原則?，F(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒有因為旅游開發(fā)而把他們?nèi)堪嶙?，他們原來怎么生活現(xiàn)在幾乎仍然怎么生活，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味,，是生活著的古鎮(zhèn)!

現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河,，水深有3米，是活水,，連通京杭運河,。河對岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的,，所以烏鎮(zhèn)是一個真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

在這邊不遠處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋,。跟一個成詞結(jié)合起來就是說左右逢源的意思了,，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚，所以也稱為廊橋,，橋的下面還有一排水柵欄,，在當時這排水柵欄相當于一座水城門的作用。

過橋以后,，首先來到的是財神灣,，原先這不叫財神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣,，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊,，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄,，船只也不易掉頭,，所以當?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個能轉(zhuǎn)船的地方，同時為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣,，便借用前面的財神堂命名為財神灣,。

回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂,，但也有120多年的歷史了,。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里,，在柜臺四周約有300多只藥材柜,。

看完藥店接著往前走，接下來看到的就是剛才所說的財神堂了,，在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路的習俗,，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位,，而這一位財神就是東路的文財神比干,，比干是商朝的一位丞相，他為官正直,，對君王忠心不二,，直到后來自己的心都掏給了商紂王，當時百姓為此很敬重比干,，特別是一些商人,，他們認為做生意就應(yīng)該誠心誠意，象比干一樣,，所以比干奉為財神,。

現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街,，全長1300米，走的都是舊石板路,，兩旁都是古民居,，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過去非常整齊干凈,，因為開發(fā)時把所有的三線兩管全都下地了,，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶,，污水也不排到旁邊的河里了,，因此旅游的開發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境

桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 烏鎮(zhèn)翰林第導(dǎo)游詞篇六

大家好，我是你們今天的導(dǎo)游,。我姓x,，你們可以叫我x導(dǎo)，祝我們今天的旅程愉快,。

烏鎮(zhèn)是個美麗的地方,，烏鎮(zhèn)的小河，河水清澈見底,。河上有許許多多的船,，叫烏篷船。這種船很大,，一船就能乘十多個人,，大家可以上去玩玩。注意,，小心一點,，別掉到河里。烏鎮(zhèn)的每條小路旁邊都有烏鎮(zhèn)特有的小吃,，大家可以去買點嘗嘗,。注意，這條小路很窄,，大家別擁擠!你們別看這條小路很窄,，里面啊，還有一個傳說呢：很久以前,，這條路本來很寬的,，但，發(fā)生了一件這樣的事情,，在這里住著一位大漢和他的妻子,，本來很幸福的。可有一天,，大漢的妻子為大漢做了一件衣服，大漢不穿,，就吵起了架,。大漢一生氣，就把這條路想方設(shè)法的變小了,，大漢的妻子就和他分手了,。多么可惜的一個家庭呀。

下面我再給大家介紹最重要的游,，讓大家把握重點,，等會游覽時做到有的放矢。剛剛說了,，烏鎮(zhèn)是大文學(xué)家茅盾的故鄉(xiāng),，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉(xiāng)游覽不外乎是看建筑,，品民俗,。而“臨街枕水，粉墻黛瓦”是水鄉(xiāng)建筑的共性,，我們既然到了烏鎮(zhèn)就得看它最有特色的東西,。烏鎮(zhèn)的建筑特色都集中在鎮(zhèn)頭的修真觀和古戲臺上了。所以大家等會第一個景點修真觀一定不要錯過,。觀里有景點講解員給大家講解,，我會大在進去的時候在門口把景點的門票發(fā)跟各位。參觀完第一景點以后,，大家愿意跟我一起游覽的就跟我一起,，不愿意跟我一起打算自由活動的就可以自由活動了。我們再回到游的介紹上來,。俗話說的好：“十里不同音,，百里不同俗”。我們南京離烏鎮(zhèn)估計有個5百里,，所以民俗就更加的不同了,。而烏鎮(zhèn)在民俗方面正好給我們提供了一個觀賞的平臺。鎮(zhèn)里設(shè)有江南木雕陳列館,，宏泰染坊藍印花布陳列館,，江南百床館，民俗館等多個展館,。等會小王會帶大家一一參觀,。

各位朋友，接下來,，讓我們走進烏鎮(zhèn)的大圖畫吧!這些圖畫,，可都是人們一代一代的雕刻下來的,，現(xiàn)在，就傳到了我們這一代,，我們一定要好好愛護這些圖畫啊!

各位朋友,，站在烏鎮(zhèn)的盡頭，日出也是十分有特色的,。早晨,，太陽露出了娃娃臉，十分調(diào)皮可愛,，慢慢地,，慢慢地，太陽越長越大,，終于長成了一個成年女性,。

各位朋友，今天我們的旅程結(jié)束了,。祝大家玩得開心,，希望下一次還能當你們的導(dǎo)游。

桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 烏鎮(zhèn)翰林第導(dǎo)游詞篇七

烏鎮(zhèn)地處浙江北端,，與江蘇省相鄰,，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。春秋時期,，烏鎮(zhèn)是吳疆越界,，吳國曾駐兵于此以防越國，當時稱烏戌,?！盀蹑?zhèn)”的稱呼，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年,。南宋嘉定年間,，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn),，河?xùn)|為青鎮(zhèn),，解放后，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn),。

關(guān)于“烏鎮(zhèn)”一詞的由來,，還有一個典故。據(jù)說在唐憲宗元和年間,，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王,，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強,，英勇善戰(zhàn),，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn),，正當烏將軍就地扎營伺機再戰(zhàn)時,，李琦卻于當日深夜偷襲營地。烏將軍倉促應(yīng)戰(zhàn),，最后連人帶馬跌入李琦設(shè)下的陷阱，被叛軍亂箭射死,。雖說仗是打輸了,，但是烏贊將軍那種正直、忠誠,、愛國的表現(xiàn),，讓老百姓十分欽佩。大家為了紀念他,，就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名,，改稱“烏鎮(zhèn)”。

烏鎮(zhèn)二期的西柵景區(qū)毗鄰古老的京杭大運河河畔,，占地三平方公里,，由12個碧水環(huán)繞的島嶼和72座形態(tài)各異的古石橋組成，需坐渡船才可以進入景區(qū),。相對一期東柵景區(qū)而言,，二期的保護和開發(fā)更加完善徹底，人和環(huán)境,、自然,、建筑更為和諧。橫貫景區(qū)東西的西柵老街長1.8公里,，兩岸臨河水閣綿延1.8公里有余,，整個景區(qū)內(nèi)保存有精美的明清建筑25萬平方米，真正成為了觀光,、休閑,、度假、商務(wù)活動的最佳旅游目的地,。

草木本色染坊

整個工坊占地2500平方米,，地面是青磚鋪就的，上面豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架,，規(guī)模相當龐大,。這里除了制作藍印花布外，還有獨特的彩烤工藝流程，而且當時的彩烤色彩也十分豐富,，都是從當?shù)氐牟菽驹现刑崛〕鰜淼?，像茶葉啊，桑樹皮啊,，杭白菊啊,，都是提取色素的原料。紅茶可以染成淺紅色,，綠茶可以染成淺綠色,，杭白菊可以染成淺黃色，桑樹皮可以染成淺褚色,，因此,，這個染坊在當?shù)乇唤凶霾菽颈旧弧?/p>

敘昌醬園

中國是醬油生產(chǎn)起源最早的國家，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了,，而敘昌醬園是烏鎮(zhèn)有歷史記載以來最早的醬園,，它是鎮(zhèn)人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng)立的。

醬園前店后坊,，自產(chǎn)自銷,，現(xiàn)在我們看到的就是它曬醬的地方。滿院子都是青灰色的醬缸,，我們從缸身上,，斗笠上都可以看到“敘昌醬園”的字樣。大晴天的時候,，工人們就把斗笠取下,，露出蓋著蠶絲棉的醬缸，讓里面的豆瓣醬盡情的吸收陽光,?；蛟S大家要問，為什么要蓋一層蠶絲棉呢?首先這是因為要防灰防蚊蟲,，另外一方面,，蠶絲有很好透氣性，讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發(fā)酵,。曬的時間大概要3—4個月,，直到變成黑褐色為止。

這里是陶家的一個會客廳,，旁邊還有一些照片,，上面是做醬的工藝流程。做醬的工藝比較復(fù)雜,，要先浸泡黃豆,、蠶豆,、小麥等原料，再利用竹匾制曲,，再發(fā)酵,，發(fā)酵好了加鹽水放到外面暴曬，而暴曬的時間是最久的,。以前江南一帶的人家?guī)缀醵际亲约鹤鲠u的,。

亦昌冶坊

亦昌冶坊也是前店后坊的性質(zhì)，大家現(xiàn)在看到的這口鍋被稱為“天下第一鍋”,。明代嘉靖年間,，湖州鐵匠沈濟帶著一身熟練的冶煉技術(shù)來到烏鎮(zhèn)開了個小作坊，當時它是浙西唯一的一家冶鐵作坊,，因此生意興隆,，發(fā)展的很快。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時候做出來的,，既展示了自家冶煉的高超技能，也展現(xiàn)了他家的經(jīng)濟實力,。旁邊墻上的照片有關(guān)于這口大鐵鍋的資料記載,，我們面前的這一口鐵鍋，也是根據(jù)資料仿制的,，并不是真品,。

往左走上樓是一個體驗區(qū)，每個禮拜的二,、四,、六下午2點到4點，這里會有專門的師傅給大家展示鐵鍋的制作過程,。這個屋子的建筑結(jié)構(gòu)也非常特別,，所有立柱都是用石料雕鑿而成，因此有“石腳屋”之稱,，其實這也是為了防止冶煉過程中四處飛濺的火花引燃木料,，釀成火災(zāi)。這面墻上描繪了冶煉鐵鍋的所有制作步驟,，其中最耗時間,，也最難的一步就是給爐子升溫，因為要鐵水熔化,，溫度一定要達到1400度以上才行,。我們身邊這個就是給爐子鼓風的風箱，大家可以在這里繞一圈參觀一下,。

昭明書院

昭明書院得名于曾在此地讀書的南朝梁昭明太子蕭統(tǒng),。蕭統(tǒng)編輯整理的《文選》是我國第一半詩歌散文選集,。在很長一段時間里，《文選》和《古文觀止》,、《唐宋八大家文鈔》都是古代讀書人案頭必備的文學(xué)讀本,，影響深遠。

前方庭院中有四眼水池,，四周古木參天,，正門入口有明朝萬歷年間建立的一座石牌坊，上題“六朝遺勝”,，龍鳳板上有“梁昭明太子同沈尚書讀書處”的字樣,，在文革期間，被有心人涂上了石灰,，才得以幸存,。

書院的后冊是茅盾文學(xué)獎獲獎作家及作品展覽館。烏鎮(zhèn)是文學(xué)巨匠茅盾的故鄉(xiāng),，自第五屆開始烏鎮(zhèn)已經(jīng)成為茅盾文學(xué)獎的永久頒獎地,，第五屆是在烏鎮(zhèn)一期東柵，第二期是在我們西柵,。

三寸金蓮館

中國封建歷史里的纏足現(xiàn)象存在了上千年,，對于這段纏足歷史，歷來都是褒貶不一,。這個三寸金蓮館用大量珍貴的實物和圖片給大家講述中國歷史上的纏足文化,，如此系統(tǒng)全面的介紹，,，在世界上也是第一家,。

我們現(xiàn)在進的是當初西柵大街大戶人家的房子，這里很多景點包括客棧都是把幾個大戶人家的房子打通建成的,。我們現(xiàn)在第一進的地方是做商店用的,，主要賣一些工藝品。第二進是蠟像區(qū),，讓游客了解一下當時裹小腳的場景,。這邊是我們的女孩到了一定年紀，長輩給她裹小腳的場景,。裹腳一般都是在女孩5—8歲的時候,，如果年齡太小，腳還很軟,，可能會裹的不到位,，落下終身殘疾，沒辦法走路,，如果年齡太大,，腳掌就定型了,，裹起來更痛苦，而且也裹不漂亮?，F(xiàn)在我們到里面的展覽館去看一下,。

那個時候就已經(jīng)有高跟鞋、坡跟鞋了,，為的是讓腳顯的更小些,。大家看他們的鞋子都是尖頭鞋，那我們現(xiàn)在穿尖頭鞋是為了漂亮,，為了時髦,，那時候他們的腳本來就被綁成了尖形，所以鞋子都是尖頭的,。當時她們只有大腳趾是不動的,，其他四個腳趾都被折斷壓在腳底板下面，同時還要把腳面骨折斷,，從而把腳裹成一個彎弓的形狀,。

大家過來看一下這邊的兩雙鞋子。這是一雙富貴高筒靴,，是富家小姐或有錢人家的小姐穿的,，平常的鞋子都是自己做，做靴子的話就要請專門的鞋匠來訂做,。這靴子上的花卉是牡丹花,，也表示大富大貴的意思,。這邊這雙是專門給古時的歌舞妓跳舞時穿的,，腳后跟這個抽屜是放花粉用的，下面還有個鏤空的蓮花形狀圖案,。跳舞的時候,，隨著腳步的移動，會有一朵朵的蓮花印在地板上,，因此這被稱為步步生蓮鞋,。

往里面進去，這些都是小孩子的童鞋,，有虎頭鞋,、十二生肖鞋等等。再進去就可以看見更多的鞋子,，這里的鞋子有按種類分,，按地區(qū)分的。像這幾雙鞋子普遍要偏大點,，因為是民國初年的時候的鞋子,，那時候纏腳不是很講究,，所以腳還是比較大的。現(xiàn)在我們看看這些小的,，這幾雙單個的鞋子很有特色,，它們都是單個的，叫做訂婚鞋,。因為當時男婚女嫁都是靠媒婆做媒的,，媒婆會把女孩子的繡花鞋其中一只拿到男方家給女孩做媒，而男方的父母就看著這鞋子來選媳婦,。他們主要看兩方面,，一方面看大小，因為當時以小腳為美,，另一方面是看鞋的做工,，也就是鞋面上的繡花。因為女孩子裹了小腳之后,，干不了重活了,，只能在家里做些家務(wù)活，女工方面當然也是非?？粗氐?，因此挑媳婦主要就是看鞋子的大小和做工這兩個方面。

這里還有一雙睡鞋,，顧名思義是睡覺時穿的鞋子,。這鞋的底是軟的，睡覺前套在腳上,，出門的時候在這雙鞋子外面再套一雙硬底的鞋子就可以了,。

這邊有四個地區(qū)的鞋，南方的,，北方的,，中原地區(qū)的，江南地區(qū)的,。其中中原地區(qū)的腳型是最漂亮的,，像湖南湖北這一帶，而且那里做的鞋大多是坡跟鞋,。大家都知道,，相同長度的鞋子，做成坡跟和做成平跟效果會有很大的差別,，做成坡跟后看上去明顯更小些,。中原地區(qū)的女孩有纖骨的稱號，她們骨骼長的比北方女孩要小,，因此腳也相對小些,。而纏腳是要按比例的,，纏的過小了會影響女孩子的正常行走，所以北方的鞋子要相對的大一些,。

這邊是72雙精品鞋,，這些大一點的是民國時期的，這些有點少數(shù)民族味道的是青海地區(qū)的,，都是從山區(qū)農(nóng)戶家收集回來的,。

這邊還有兩雙鎮(zhèn)館之寶—兩雙出土文物。這里是故意放著一大一小兩雙,，做一個對比,。這雙是北宋年間的，到現(xiàn)在已經(jīng)有1000多年的歷史,。當時還沒有廣泛流行纏腳,，當時沒有纏過的腳是跟我們現(xiàn)在一樣，自然生長的,，那這個鞋子也是蠻大的,，按現(xiàn)在的標準來說有39碼的樣子。那旁邊這雙就明顯小很多,，這是明朝的鞋子,，也是從烏鎮(zhèn)近郊出土的一雙三寸金蓮鞋。因為明朝是纏腳最鼎盛的時期,，那個時候如果女孩子不纏腳是嫁不出去的,。

剛開始流行纏腳是在南朝的時候，李后祖有個宮女叫媚娘,，她本身腳比較小,，經(jīng)常在跳舞的時候不穿鞋子，用布把腳綁一下,，在棉花上面跳舞,，李后祖就贊譽她是“凌云之態(tài)”,。那時候開始就以小腳為美,，到了宋代的時候開始有了三寸金蓮的說法。它從宮廷傳到一些富貴家庭,，再傳到妓院,，慢慢的開始廣泛流行。那時候民間老百姓還不怎么會纏,，特別是在農(nóng)村,，農(nóng)村里的女孩子是家里勞動力的一部分，纏腳后就意味著不能下地干活了,。那到了明朝的時候,，如果說女孩子不纏腳肯定是嫁不出去的,。皇帝朱元璋娶了馬皇后,，因為上轎時一陣風吹來,，把轎簾吹開，露出了馬皇后的一雙大腳而被人恥笑,，于是就有了露馬腳之說,。

清朝的宮廷里面是不纏腳的，因為滿人認為江山是從馬背上打來的,，纏了腳還怎么騎馬呢?康熙皇帝在康熙三年的時候下了一個禁纏令,，就是說凡是我康熙元年出生的女孩一律不準裹小腳，可是漢族的老百姓太多了,，而且纏足的思想也根深蒂固了,，他們還是在偷偷給自己家里的女孩子裹小腳。于是在康熙七年的時候,，朝廷就索性不管了,，也把這個禁纏令罷免了。真正沒有裹小腳是在民國的時候,。

這個腳是我們?yōu)蹑?zhèn)90多歲的老人家的腳,，她這個腳已經(jīng)不是三寸金蓮的小腳了，而是有點畸形,。因為這位老人家10的時候父母給她裹了一段時間的小腳,，后來又不裹了，但是腳始終長不好,，就變成這樣畸形的了,。

桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 烏鎮(zhèn)翰林第導(dǎo)游詞篇八

大家好!

桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)是聞名江南的歷史文化名鎮(zhèn)。據(jù)《烏青鎮(zhèn)志》記載,，唐咸通年間始正式稱鎮(zhèn),，據(jù)今已有一千多年歷史。偉大的革命文學(xué)家茅盾就誕生在這里,。 烏鎮(zhèn)位于杭嘉湖平原北部,，京杭大運河西側(cè)，地當水陸要沖,，古處兩省(浙江,、江蘇)三府(嘉興、湖州,、蘇州),、七縣(烏程、歸安、崇德 ,、桐鄉(xiāng),、秀水、吳江,、震澤)交界之地,。

古人稱它為姑蘇留都之前戶，嘉湖浙甸之后屏,。 烏鎮(zhèn)原以車溪(今市河)為界,，分烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)屬湖州府烏程縣,，河?xùn)|為青鎮(zhèn)屬嘉興府桐鄉(xiāng)縣,。直到1959年，市河以西的烏鎮(zhèn)劃歸桐鄉(xiāng)縣,，才統(tǒng)稱烏鎮(zhèn),。烏鎮(zhèn)名稱從何而來?據(jù)傳，古代有一姓烏的將軍,，為討伐叛臣力戰(zhàn)死于車溪河畔,，后葬于此。

人們?yōu)榧o念這為烏將軍,，就將這里取名烏鎮(zhèn),。當然，這只是傳說,。但烏鎮(zhèn)的歷史確實比較古老,，據(jù)考證，烏鎮(zhèn)東柵譚家灣(新春村),，為新石器時代遺址,，屬馬家浜文化，距今已有6千多年歷史,。

烏鎮(zhèn)素以水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)著稱,。全鎮(zhèn)市區(qū)河道如網(wǎng)，水街相依,?？v橫的溪塘，穿街傍市,。溪上眾橋飛跨,，塘畔綠樹成蔭;河中舟楫不絕,，市上笑語陣陣,，這一切給水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)增添了詩情畫意。 烏鎮(zhèn)歷史文化悠久,，名勝古跡甚多,，市河西岸的唐代銀杏,，相傳為埋葬烏將軍時所樹，自唐迄今,，歷時已有一千佘年,。十景塘邊的昭明太子讀書處,，為梁朝遺跡,。

市河?xùn)|觀前街上的修真觀戲臺,，始建于乾隆十四年(1749),，是浙北水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)保存下來僅有的古戲臺,。烏鎮(zhèn)自南宋以來,，名園巨宅代有所建,，如今鎮(zhèn)上還留下不少有清末民初建筑風格的古老民居,。其中西柵的朱家樓別具一格,。此樓建于民國元年(1912),，青磚灰瓦，雕門畫窗,。樓上樓下全部方磚鋪地,，形成上下兩座廳堂，人稱“廳上廳”,。鎮(zhèn)西的兩座古石橋,，也是遐邇聞名。這兩座石拱橋,，均建于明代,，兩橋成直角相連，任你站立哪一座橋邊,，均可透過橋洞看到另一座橋,，故有“橋里橋”之美稱。

烏鎮(zhèn)不僅攬古老之勝,，水鄉(xiāng)之美,，還由于它的名字跟文學(xué)巨匠茅盾聯(lián)系在一起，固而更 添生色,。如今,，它已成為浙北著名的旅游之地。

浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞四烏鎮(zhèn)是浙江的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng),。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在602019年前,，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了,。那一時期，屬于新石器時代的馬家浜文化。

唐時,，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府,。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開始,。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了,，京杭運河穿鎮(zhèn)而過，歷史上曾以河為界分為烏,、青兩鎮(zhèn),。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣,，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并,，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣,，隸嘉興,，到今天。

烏鎮(zhèn)景區(qū)是2019年1月1日正式開放的,，雖然開發(fā)較晚,，但起步較高，保存得非常完整,，整個開發(fā)過程堅持了“以舊修舊,、整舊如故”的原則。現(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住,，并沒有因為旅游開發(fā)而把他們?nèi)堪嶙?，他們原來怎么生活現(xiàn)在幾乎仍然怎么生活，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味,，是生活著的古鎮(zhèn)!

現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河,，水深有3米，是活水,，連通京杭運河,。河對岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),。

在這邊不遠處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋,。跟一個成詞結(jié)合起來就是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚,，所以也稱為廊橋,，橋的下面還有一排水柵欄，在當時這排水柵欄相當于一座水城門的作用,。

過橋以后,，首先來到的是財神灣,，原先這不叫財神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣,，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊,，呈“十”字型,，越到柵頭河道越窄,，船只也不易掉頭，所以當?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個能轉(zhuǎn)船的地方,，同時為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣,，便借用前面的財神堂命名為財神灣。

回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店,，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂,，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的,，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里,，在柜臺四周約有300多只藥材柜。

看完藥店接著往前走,，接下來看到的就是剛才所說的財神堂了,，在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路的習俗，所謂接五路就是接五路財神,，東南西北中各有一位,，而這一位財神就是東路的文財神比干，比干是商朝的一位丞相,，他為官正直,，對君王忠心不二，直到后來自己的心都掏給了商紂王,，當時百姓為此很敬重比干,，特別是一些商人，他們認為做生意就應(yīng)該誠心誠意,，象比干一樣,，所以比干奉為財神。

現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街,，全長1300米,，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居,，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口,。望過去非常整齊干凈，因為開發(fā)時把所有的三線兩管全都下地了,，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的,，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶,，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境,。

桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 烏鎮(zhèn)翰林第導(dǎo)游詞篇九

烏鎮(zhèn)是浙江的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明,，大約在6020xx年前,，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期,，屬于新石器時代的馬家浜文化,。

唐時，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府,。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼,。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開始。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了,，京杭運河穿鎮(zhèn)而過,，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn),。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣,，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并,，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn),，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興,，到今天,。

烏鎮(zhèn)景區(qū)是20xx年1月1日正式開放的，盡管開發(fā)較晚,，但是起步較高,，保存得特別完整，整個開發(fā)過程堅持了“以舊修舊,、整舊如故”的原則?，F(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒有因為旅游開發(fā)而把他們?nèi)堪嶙?，他們原來怎么生活現(xiàn)在幾乎仍然怎么生活,，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)!

現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河,，水深有3米,，是活水，連通京杭運河,。河對岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的,，所以烏鎮(zhèn)是一個真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),。

在這邊不遠處可以看到一座特別有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個成詞結(jié)合起來就是說左右逢源的意思了,，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚,，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄,，在當時這排水柵欄相當于一座水城門的作用,。

過橋以后，首先來到的是財神灣,，原先這不叫財神灣,，而叫轉(zhuǎn)船灣,，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊,，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄,，船只也不易掉頭,，所以當?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個能轉(zhuǎn)船的地方，同時為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣,，便借用前面的財神堂命名為財神灣,。

回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規(guī)模盡管小于杭州的胡慶馀堂,，但是也有120多年的歷史了,。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里,，在柜臺四周約有三百多只藥材柜,。

看完藥店接著往前走，接下來看到的就是剛才所說的財神堂了,，在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路的習俗,，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位,，而這一位財神就是東路的文財神比干,，比干是商朝的一位丞相，他為官正直,，對君王忠心不二,，直到后來自己的心都掏給了商紂王，當時百姓為此很敬重比干,，特別是一些商人,，他們認為做生意就應(yīng)該誠心誠意，象比干一樣,，所以比干奉為財神,。

現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街,，全長1300米，走的都是舊石板路,，兩旁都是古民居,，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過去特別整齊干凈,，因為開發(fā)時把所有的三線兩管全都下地了,，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶,，污水也不排到旁邊的河里了,，因此旅游的開發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境。

桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 烏鎮(zhèn)翰林第導(dǎo)游詞篇十

各位朋友,，我們今天要一起游覽半個烏鎮(zhèn),，是烏鎮(zhèn)的一級景區(qū),，也是它的精華所在,，叫東柵,。

誰知道這里為什么叫烏鎮(zhèn)呢?大家的猜測都很有道理，因為這里有很多歷史傳說,。剛才有的游客說這兒古代烏鴉多,，有的游客說這里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實呢,，你仔細想想，“烏”很顯然就是黑的意思,。因為唐代這里的土地非常的肥沃，而且土地是黑色的,，大家看,，周圍房子頂上的瓦也是黑色的，所以這地方就取名“烏鎮(zhèn)”了,。

烏鎮(zhèn)這個地方是典型的江南水鄉(xiāng),，比較適合拍電視劇，像《似水年華》《天下糧倉》等都是在這里取景拍攝的,。眼前的這一條河,，叫做“東市河”，深四米,。它不僅連接著烏鎮(zhèn)的東柵和西柵,，還跟世界第一運河——京杭大運河是直接通著的。

大家看一下河的對面,，對面的房子叫做水閣，就是水上的閣樓,，這是江南六大水鄉(xiāng)中烏鎮(zhèn)特有的民居建筑。你走近點看,，那個水閣的下面的石柱和我們平常見到的有什么不同?對，它是方的,，而不是圓的。為什么呢?因為水里會有蛇啊,，方形的柱子蛇爬不上來,，怎么樣?設(shè)計很獨特吧?

再看前面的橋,，左右相鄰,，名叫逢源雙橋，也叫廊橋,。因為橋本身是走廊的形式,，橋下面有一排水柵欄，在當時這排水柵欄相當于一座水城門的作用,。這座橋同時還有另一個作用：江南一帶,，每逢過節(jié)都很熱鬧，特別是到了元宵節(jié),，男男女女,，大家閨秀、小家碧玉的都走出來去看花燈,。

古代認為男女授受不親,，所以這橋就起到了“男左女右”把人群分開的作用。

過了橋,，對面有家叫“香山堂”的老藥店,。一會兒，小肖會帶大家去看江南百床館,、江南民俗館,、歲俗廳、節(jié)俗廳,、壽俗廳,，并請大家品嘗烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)三白酒?，F(xiàn)在請大家隨意地游覽，半小時后再在此處集合,。

桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 烏鎮(zhèn)翰林第導(dǎo)游詞篇十一

各位團友：

大家好,，首先歡迎大家參加我們杭師旅行社組織的烏鎮(zhèn)一日游,，現(xiàn)在我們的車已經(jīng)行駛在滬杭高速上了,，我們今天要去的就是江南六大古鎮(zhèn)之一的烏鎮(zhèn)，從杭州到烏鎮(zhèn)大約1小時的車程,，下面呢,，我先對烏鎮(zhèn)做個簡單的介紹。提到烏鎮(zhèn),，喜歡劉若英的朋友一定不會陌生,，從似水年華拍攝到最近成為烏鎮(zhèn)的形象大使可以說劉若英跟烏鎮(zhèn)是結(jié)下了不解之緣。今天我們就將前往這座千年古鎮(zhèn)順著劉若英的思路來欣賞一下古鎮(zhèn)的美景,。人們常說一方水土養(yǎng)一方人,，烏鎮(zhèn)的確稱得上是人杰地靈，鐘靈毓秀的風水寶地,，從古至今誕生了不少杰出的英才,。據(jù)這個鎮(zhèn)志記載：從宋朝到晚清，全鎮(zhèn)出了64名進士,，161名舉人,，近代更是出現(xiàn)了一代文學(xué)巨匠茅盾。真可謂人因鎮(zhèn)而興,，鎮(zhèn)因人而名,。

既然烏鎮(zhèn)是這么出名，想必大家對于烏鎮(zhèn)的來歷也一定非常的好奇,。烏鎮(zhèn)在南宋以前,，以現(xiàn)在鎮(zhèn)中的車溪為界分為烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)兩個鎮(zhèn)。河西的是烏鎮(zhèn)屬于湖州府,，河?xùn)|的是青鎮(zhèn)屬于嘉興府,。解放以后進行區(qū)劃調(diào)整，把烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)合并統(tǒng)一由嘉興市管理,。關(guān)于“烏鎮(zhèn)”這個名字的來歷,，還有一個小故事：據(jù)說在唐朝時，浙江刺史李琦想割據(jù)稱王,，舉兵造反,，朝廷就命令烏贊將軍率兵前往討伐。這位烏贊將軍武藝高強，英勇善戰(zhàn),，打得李琦的叛軍是節(jié)節(jié)敗退,。當打到車溪河畔時，李琦突然掛牌休戰(zhàn),。正當這個烏將軍就地安營休息時,，李琦卻在當天晚上偷襲烏軍的營地。烏將軍倉促應(yīng)戰(zhàn),，最后連人帶馬跌入李琦在橋上設(shè)的陷阱里面了,。結(jié)果當場被叛軍用亂箭射死。雖說丈是打敗了,，但是烏贊將軍忠君愛國的精神卻感動了當?shù)氐乃邪傩?。大家為了紀念他，就用他的姓氏來作為鎮(zhèn)名,。

上面說了一些有關(guān)烏鎮(zhèn)的歷史,，我們朋友到了烏鎮(zhèn)是去玩的，那么到了烏鎮(zhèn)都該玩些什么呢?無外乎是吃,，穿,，游。說到吃啊,，可能我們多數(shù)朋友就開始興奮起來了,，畢竟民以食為天，誰都好這一口,。別急,，聽小王給您慢慢的介紹。說到烏鎮(zhèn)的名吃,，就不得不提這個姑嫂餅。聽到這個名字估計大家已經(jīng)猜到了,，肯定跟姑嫂關(guān)系有關(guān),。不錯，相傳啊,，在明朝時候,，鎮(zhèn)上有戶姓張的人家，世代都以做姑嫂餅為生,。因為是獨家配方自然風味獨特,，因此經(jīng)久不衰生意興隆。但是張家有一個條不成文的規(guī)定,，為了保證這個秘方世代相傳規(guī)定秘方只傳給媳婦,，不傳給女兒。畢竟女兒以后是要出嫁的，就成了別人家的人,。當傳到明朝這代時呢,，家里的小姑子看到母親只教嫂子做餅的方子，心里就非常不高興,。畢竟嫂子才嫁到家里一年多,，而自己在這個家里待了十幾年了，母親都從來不提教給自己,。于是呢,，就處處跟嫂子過不去，有一天,，正到嫂子在做餅的時候,，天開始下雨了。于是小姑子就對嫂子

說：“嫂子,，外面下雨了,，快去收衣服”。嫂子一聽就連忙往外跑,，小姑子看到嫂子出去了,，氣不過偷偷的抓了一吧鹽丟到了餅鍋里。說來也巧,，今天吃了張姑嫂餅的客人都說今天餅的味道很特別,，比以前的好吃。嫂子就奇怪了,，我還是跟以前一樣的做法,，怎么會不一樣呢。于是她自己也吃了一塊,，結(jié)果感覺味道真的非常特別,。 這時候小姑子，開始說話了,?！吧┳尤绻阆胫澜裉鞛槭裁达灥奈兜肋@么好，并且想以后天天這么好的話就先把做餅的秘方告訴我”,，嫂子拗不過她,，就把做餅的方子一五一十的告訴給了小姑子。當然小姑子也很誠實的把她如何使壞的但又適得其反因禍得福的事情告訴了嫂子,。因為現(xiàn)在的做法是姑嫂兩個人共有的,，所以就把這餅取名為“姑嫂餅”。等會參觀完了,，自由活動時大家不妨買些嘗嘗,。說完了“姑嫂餅”當然就不得不說說烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)“三白酒”了。三白酒是天然純手工制作。因為以白米,，白面,，白水為原料，所以起名為“三白酒”,。其他的還有這個杭白菊,，白水魚，紅燒洋肉,。等會吃飯是大家也可以點些來品嘗一下,。

講完了吃，我們再說說穿,。 藍印花布是烏鎮(zhèn)特產(chǎn)之一,，俗稱“石灰拷花布”、“拷花藍布”,，是我國傳統(tǒng)的民間工藝精品,，用棉線紡織、黃豆粉刮漿,、藍草汁印花,，純粹手工、環(huán)保,。大家可以買些小件的東西,，比如愛美的女士可以買一兩個藍印花布的頭巾，小手提袋留做紀念,。衣服我建議大家就不要買了,，因為現(xiàn)在也沒有什么人愿意去穿這些花色的衣服，其次藍印花布容易掉色,。等會天熱了,，穿著這種衣服一流汗搞的滿身花紋象個金錢豹式就不好了。呵呵,。其他得就是些手工的棉鞋,，棉拖鞋。大家自己斟酌購買,。

下面我再給大家介紹最重要的游，讓大家把握重點,，等會游覽時做到有的放矢,。剛剛說了，烏鎮(zhèn)是大文學(xué)家茅盾的故鄉(xiāng),，那么茅盾故居自然是非去不可的,。到了水鄉(xiāng)游覽不外乎是看建筑，品民俗。而“臨街枕水,，粉墻黛瓦”是水鄉(xiāng)建筑的共性,，我們既然到了烏鎮(zhèn)就得看它最有特色的東西。烏鎮(zhèn)的建筑特色都集中在鎮(zhèn)頭的修真觀和古戲臺上了,。所以大家等會第一個景點修真觀一定不要錯過,。觀里有景點講解員給大家講解，我會大在進去的時候在門口把景點的門票發(fā)跟各位,。參觀完第一景點以后,，大家愿意跟我一起游覽的就跟我一起，不愿意跟我一起打算自由活動的就可以自由活動了,。我們再回到游的介紹上來,。俗話說的好：“十里不同音，百里不同俗”,。我們杭州離烏鎮(zhèn)估計有個2百里,，所以民俗就更加的不同了。而烏鎮(zhèn)在民俗方面正好給我們提供了一個觀賞的平臺,。鎮(zhèn)里設(shè)有江南木雕陳列館,，宏泰染坊藍印花布陳列館，江南百床館,，民俗館等多個展館,，等會小楊會帶大家一一參觀。 好了,，烏鎮(zhèn)馬上就要到了,，請大家?guī)闲欣罡蚁萝嚒?/p>

桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 烏鎮(zhèn)翰林第導(dǎo)游詞篇十二

烏鎮(zhèn)地處浙江北端，與江蘇省相鄰,，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處,。春秋時期，烏鎮(zhèn)是吳疆越界,，吳國曾駐兵于此以防越國,，當時稱烏戌?！盀蹑?zhèn)”的稱呼,，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間,，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn),，河西為烏鎮(zhèn)，河?xùn)|為青鎮(zhèn),，解放后,，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn),。

關(guān)于“烏鎮(zhèn)”一詞的由來，還有一個典故,。據(jù)說在唐憲宗元和年間,，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王，舉兵叛亂,，朝廷命烏贊將軍率兵討伐,。烏將軍武藝高強，英勇善戰(zhàn),，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退,。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn)，正當烏將軍就地扎營伺機再戰(zhàn)時,，李琦卻于當日深夜偷襲營地,。烏將軍倉促應(yīng)戰(zhàn)，最后連人帶馬跌入李琦設(shè)下的陷阱,，被叛軍亂箭射死,。雖說仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直,、忠誠,、愛國的表現(xiàn)，讓老百姓十分欽佩,。大家為了紀念他,，就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名，改稱“烏鎮(zhèn)”,。

烏鎮(zhèn)二期的西柵景區(qū)毗鄰古老的京杭大運河河畔,，占地三平方公里，由12個碧水環(huán)繞的島嶼和72座形態(tài)各異的古石橋組成,，需坐渡船才可以進入景區(qū),。相對一期東柵景區(qū)而言，二期的保護和開發(fā)更加完善徹底,，人和環(huán)境,、自然、建筑更為和諧,。橫貫景區(qū)東西的西柵老街長1.8公里,，兩岸臨河水閣綿延1.8公里有余，整個景區(qū)內(nèi)保存有精美的明清建筑25萬平方米,，真正成為了觀光,、休閑、度假,、商務(wù)活動的最佳旅游目的地,。

草木本色染坊

整個工坊占地2500平方米，地面是青磚鋪就的,，上面豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架,，規(guī)模相當龐大。這里除了制作藍印花布外,，還有獨特的彩烤工藝流程,，而且當時的彩烤色彩也十分豐富，都是從當?shù)氐牟菽驹现刑崛〕鰜淼?，像茶葉啊,，桑樹皮啊，杭白菊啊,，都是提取色素的原料,。紅茶可以染成淺紅色，綠茶可以染成淺綠色,，杭白菊可以染成淺黃色,，桑樹皮可以染成淺褚色，因此,，這個染坊在當?shù)乇唤凶霾菽颈旧弧?/p>

敘昌醬園

中國是醬油生產(chǎn)起源最早的國家,，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了，而敘昌醬園是烏鎮(zhèn)有歷史記載以來最早的醬園,，它是鎮(zhèn)人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng)立的,。

醬園前店后坊，自產(chǎn)自銷,，現(xiàn)在我們看到的就是它曬醬的地方,。滿院子都是青灰色的醬缸，我們從缸身上,，斗笠上都可以看到“敘昌醬園”的字樣,。大晴天的時候，工人們就把斗笠取下,，露出蓋著蠶絲棉的醬缸,，讓里面的豆瓣醬盡情的吸收陽光?；蛟S大家要問,，為什么要蓋一層蠶絲棉呢?首先這是因為要防灰防蚊蟲，另外一方面,，蠶絲有很好透氣性,，讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發(fā)酵。曬的時間大概要3—4個月,，直到變成黑褐色為止,。

這里是陶家的一個會客廳,，旁邊還有一些照片，上面是做醬的工藝流程,。做醬的工藝比較復(fù)雜,，要先浸泡黃豆、蠶豆,、小麥等原料,，再利用竹匾制曲，再發(fā)酵,，發(fā)酵好了加鹽水放到外面暴曬,，而暴曬的時間是最久的。以前江南一帶的人家?guī)缀醵际亲约鹤鲠u的,。

亦昌冶坊

亦昌冶坊也是前店后坊的性質(zhì),，大家現(xiàn)在看到的這口鍋被稱為“天下第一鍋”。明代嘉靖年間,，湖州鐵匠沈濟帶著一身熟練的冶煉技術(shù)來到烏鎮(zhèn)開了個小作坊,，當時它是浙西唯一的一家冶鐵作坊，因此生意興隆,，發(fā)展的很快,。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時候做出來的，既展示了自家冶煉的高超技能,，也展現(xiàn)了他家的經(jīng)濟實力,。旁邊墻上的照片有關(guān)于這口大鐵鍋的資料記載，我們面前的這一口鐵鍋,，也是根據(jù)資料仿制的,，并不是真品。

往左走上樓是一個體驗區(qū),，每個禮拜的二,、四、六下午2點到4點,，這里會有專門的師傅給大家展示鐵鍋的制作過程,。這個屋子的建筑結(jié)構(gòu)也非常特別，所有立柱都是用石料雕鑿而成,，因此有“石腳屋”之稱,，其實這也是為了防止冶煉過程中四處飛濺的火花引燃木料，釀成火災(zāi),。這面墻上描繪了冶煉鐵鍋的所有制作步驟,，其中最耗時間，也最難的一步就是給爐子升溫,，因為要鐵水熔化,，溫度一定要達到1400度以上才行,。我們身邊這個就是給爐子鼓風的風箱，大家可以在這里繞一圈參觀一下,。

昭明書院

昭明書院得名于曾在此地讀書的南朝梁昭明太子蕭統(tǒng),。蕭統(tǒng)編輯整理的《文選》是我國第一半詩歌散文選集。在很長一段時間里,，《文選》和《古文觀止》、《唐宋八大家文鈔》都是古代讀書人案頭必備的文學(xué)讀本,，影響深遠,。

前方庭院中有四眼水池，四周古木參天,，正門入口有明朝萬歷年間建立的一座石牌坊,，上題“六朝遺勝”，龍鳳板上有“梁昭明太子同沈尚書讀書處”的字樣,，在文革期間,，被有心人涂上了石灰，才得以幸存,。

書院的后冊是茅盾文學(xué)獎獲獎作家及作品展覽館,。烏鎮(zhèn)是文學(xué)巨匠茅盾的故鄉(xiāng)，自第五屆開始烏鎮(zhèn)已經(jīng)成為茅盾文學(xué)獎的永久頒獎地,，第五屆是在烏鎮(zhèn)一期東柵,，第二期是在我們西柵。

三寸金蓮館

中國封建歷史里的纏足現(xiàn)象存在了上千年,，對于這段纏足歷史,，歷來都是褒貶不一。這個三寸金蓮館用大量珍貴的實物和圖片給大家講述中國歷史上的纏足文化,，如此系統(tǒng)全面的介紹,，，在世界上也是第一家,。

我們現(xiàn)在進的是當初西柵大街大戶人家的房子,，這里很多景點包括客棧都是把幾個大戶人家的房子打通建成的。我們現(xiàn)在第一進的地方是做商店用的,，主要賣一些工藝品,。第二進是蠟像區(qū)，讓游客了解一下當時裹小腳的場景,。這邊是我們的女孩到了一定年紀,，長輩給她裹小腳的場景。裹腳一般都是在女孩5—8歲的時候,，如果年齡太小,，腳還很軟,，可能會裹的不到位，落下終身殘疾,，沒辦法走路,，如果年齡太大，腳掌就定型了,，裹起來更痛苦,，而且也裹不漂亮。現(xiàn)在我們到里面的展覽館去看一下,。

那個時候就已經(jīng)有高跟鞋,、坡跟鞋了，為的是讓腳顯的更小些,。大家看他們的鞋子都是尖頭鞋,，那我們現(xiàn)在穿尖頭鞋是為了漂亮，為了時髦,，那時候他們的腳本來就被綁成了尖形,，所以鞋子都是尖頭的。當時她們只有大腳趾是不動的,，其他四個腳趾都被折斷壓在腳底板下面,，同時還要把腳面骨折斷，從而把腳裹成一個彎弓的形狀,。

大家過來看一下這邊的兩雙鞋子,。這是一雙富貴高筒靴，是富家小姐或有錢人家的小姐穿的,，平常的鞋子都是自己做,，做靴子的話就要請專門的鞋匠來訂做。這靴子上的花卉是牡丹花,，也表示大富大貴的意思,。這邊這雙是專門給古時的歌舞妓跳舞時穿的，腳后跟這個抽屜是放花粉用的,，下面還有個鏤空的蓮花形狀圖案,。跳舞的時候，隨著腳步的移動,，會有一朵朵的蓮花印在地板上,，因此這被稱為步步生蓮鞋。

往里面進去,，這些都是小孩子的童鞋,，有虎頭鞋、十二生肖鞋等等。再進去就可以看見更多的鞋子,，這里的鞋子有按種類分,，按地區(qū)分的。像這幾雙鞋子普遍要偏大點,，因為是民國初年的時候的鞋子,，那時候纏腳不是很講究，所以腳還是比較大的?，F(xiàn)在我們看看這些小的,，這幾雙單個的鞋子很有特色，它們都是單個的,，叫做訂婚鞋,。因為當時男婚女嫁都是靠媒婆做媒的，媒婆會把女孩子的繡花鞋其中一只拿到男方家給女孩做媒,，而男方的父母就看著這鞋子來選媳婦。他們主要看兩方面,，一方面看大小,，因為當時以小腳為美，另一方面是看鞋的做工,，也就是鞋面上的繡花,。因為女孩子裹了小腳之后，干不了重活了,，只能在家里做些家務(wù)活,，女工方面當然也是非常看重的,，因此挑媳婦主要就是看鞋子的大小和做工這兩個方面,。

這里還有一雙睡鞋，顧名思義是睡覺時穿的鞋子,。這鞋的底是軟的,，睡覺前套在腳上，出門的時候在這雙鞋子外面再套一雙硬底的鞋子就可以了,。

這邊有四個地區(qū)的鞋,，南方的，北方的,，中原地區(qū)的,，江南地區(qū)的。其中中原地區(qū)的腳型是最漂亮的,，像湖南湖北這一帶,，而且那里做的鞋大多是坡跟鞋。大家都知道，相同長度的鞋子,，做成坡跟和做成平跟效果會有很大的差別,，做成坡跟后看上去明顯更小些。中原地區(qū)的女孩有纖骨的稱號,，她們骨骼長的比北方女孩要小,，因此腳也相對小些。而纏腳是要按比例的,，纏的過小了會影響女孩子的正常行走,，所以北方的鞋子要相對的大一些。

這邊是72雙精品鞋,，這些大一點的是民國時期的,，這些有點少數(shù)民族味道的是青海地區(qū)的，都是從山區(qū)農(nóng)戶家收集回來的,。

這邊還有兩雙鎮(zhèn)館之寶—兩雙出土文物,。這里是故意放著一大一小兩雙，做一個對比,。這雙是北宋年間的,，到現(xiàn)在已經(jīng)有1000多年的歷史。當時還沒有廣泛流行纏腳,，當時沒有纏過的腳是跟我們現(xiàn)在一樣,，自然生長的，那這個鞋子也是蠻大的,，按現(xiàn)在的標準來說有39碼的樣子,。那旁邊這雙就明顯小很多，這是明朝的鞋子,，也是從烏鎮(zhèn)近郊出土的一雙三寸金蓮鞋,。因為明朝是纏腳最鼎盛的時期，那個時候如果女孩子不纏腳是嫁不出去的,。

剛開始流行纏腳是在南朝的時候,，李后祖有個宮女叫媚娘，她本身腳比較小,，經(jīng)常在跳舞的時候不穿鞋子,，用布把腳綁一下，在棉花上面跳舞,，李后祖就贊譽她是“凌云之態(tài)”,。那時候開始就以小腳為美，到了宋代的時候開始有了三寸金蓮的說法,。它從宮廷傳到一些富貴家庭,，再傳到妓院,，慢慢的開始廣泛流行。那時候民間老百姓還不怎么會纏,，特別是在農(nóng)村,，農(nóng)村里的女孩子是家里勞動力的一部分，纏腳后就意味著不能下地干活了,。那到了明朝的時候,，如果說女孩子不纏腳肯定是嫁不出去的?；实壑煸叭⒘笋R皇后,，因為上轎時一陣風吹來，把轎簾吹開,，露出了馬皇后的一雙大腳而被人恥笑,，于是就有了露馬腳之說。

清朝的宮廷里面是不纏腳的,，因為滿人認為江山是從馬背上打來的,，纏了腳還怎么騎馬呢?康熙皇帝在康熙三年的時候下了一個禁纏令，就是說凡是我康熙元年出生的女孩一律不準裹小腳,，可是漢族的老百姓太多了,，而且纏足的思想也根深蒂固了，他們還是在偷偷給自己家里的女孩子裹小腳,。于是在康熙七年的時候，朝廷就索性不管了,，也把這個禁纏令罷免了,。真正沒有裹小腳是在民國的時候。

這個腳是我們?yōu)蹑?zhèn)90多歲的老人家的腳,，她這個腳已經(jīng)不是三寸金蓮的小腳了,，而是有點畸形。因為這位老人家10的時候父母給她裹了一段時間的小腳,，后來又不裹了,，但是腳始終長不好，就變成這樣畸形的了,。

桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 烏鎮(zhèn)翰林第導(dǎo)游詞篇十三

各位朋友,，我們今天要一起游覽半個烏鎮(zhèn)，這里是烏鎮(zhèn)的一期景區(qū),，也是它的精華所在,，叫做東柵，那當然還有個西柵了,，想玩就得另外買票,，或者從河里潛水也能進去。鎮(zhèn)子不大，0.98平方公里,，但是游客是相當之多,，有時候去洗手間要排十分鐘的隊。所以大家還是盡量跟好小x,，走丟了很麻煩,。出來玩，講究的是“多吃飯,、少喝酒,，聽老婆話，跟導(dǎo)游走”嘛,。

這個鎮(zhèn)的名字很奇怪,，叫做烏鎮(zhèn)。為什么叫烏鎮(zhèn)呢?歷史上有很多的傳說和原因,。有人說這兒古代烏鴉多,，有人說這里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實呢,，“烏”很顯然就是黑的意思,。因為唐代這里的土地非常的肥沃，而且土地是黑色的,，并且大家看房子頂上的瓦也是黑色的,，所以這地方就取名烏鎮(zhèn)了。當然,，烏鎮(zhèn)的東西賣的有點貴,，有人說鎮(zhèn)上人心也比較黑，門票都100,，西柵還要120,，黑吧?所以稱他為烏鎮(zhèn)，這個話您可別大聲說哈,，要不然咱們進得來可出不去了,。上次有個游客跟我講，小x啊,，我一看你就知道你是烏鎮(zhèn)的人,，因為你長的比較黑，所以你是烏鎮(zhèn)的人,。我說為什么我會這么的黑呢?這個問題我在我小的時候問過我媽,，為什么別的孩子那么的白，而我就那么的黑呢?母親語重心長的告訴我,，別人的孩子都是喝牛奶長大的———白的;吃雪魚肉——白的;擦珍珠粉———白的,，我跟你爸生你的時候吃的是霉干菜加茄子,，所以你這顏色就重了點。大家記住,，以后要多用珍珠粉,，少吃霉干菜哈。

我們剛才進來的時候呢,，迎面有一個土堆,，這個土堆放在這里呢，在造園手法中叫做障景,。就是故意讓你看不到里面的景色,，要是不買門票在大門口就都看到了，那他賺錢賺個屁啊,。烏鎮(zhèn)這個地方是典型的江南水鄉(xiāng),，比較適合拍電視，像《似水年華》,，《天下糧倉》等都是在這里取景拍攝的,。很多客人都是看了《似水年華》這部電視劇才來這里的。所以大家回去有機會把這部“愛情出軌劇”看一看,，學(xué)一學(xué),。當然我是說學(xué)一學(xué)里面關(guān)于烏鎮(zhèn)的歷史，不是說學(xué)著出軌哈,。

現(xiàn)在我們看到一條河,，這條河叫做“東市河”，4米深,，嚴禁隨便跳河,。它不僅連接著烏鎮(zhèn)的東柵和西柵，還跟世界第一運河――京杭大運河是直接通著的,。京杭大運河咱們都知道從北京通到杭州，全長1794公里,，所以呢據(jù)說只要你愿意,，從這游過去，一直游到北京看毛主席也可以,，火車票都省了,。時間大概要半年左右。大家看一下河的對面,，對面的房子叫做水閣,，就是水上的閣樓，這是江南六大水鄉(xiāng)中烏鎮(zhèn)特有的民居建筑,。大家看到那個水閣的下面的石柱是方的,，而不是圓的,。為什么呢?因為水里會有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上來,，怎么樣,，設(shè)計還是很細致的吧。

這個東西看起來像船,，其實它開不動,，名字叫高桿船，所謂高桿就是中間那根毛竹了,。每年的清明節(jié)前后,，都會有人在這里模仿蠶寶寶，因為烏鎮(zhèn)人民是以養(yǎng)蠶為生的,，在這里模仿蠶寶寶進行表演,，正是為了感激為他們帶來幸福和收益的蠶寶寶。表演時,，四五十歲的大叔會爬到那個竹子上面去翻跟斗,，很驚險的。我想要是大叔們年輕二十歲,，咱中國體操隊又能多拿兩枚金牌,，大家說好不好?

大家再看那座橋，左一座,，右一座,，名叫叫逢源雙橋。很多導(dǎo)游都會講,，這個橋走左邊可以升官,，走右邊可以發(fā)財，我說那是扯淡,，小肖來回走了不下二十次也沒見升官,，也沒見發(fā)財，還是個導(dǎo)游,。但是我告訴你,，做人要踏踏實實，別老想著一步登天,，升官升的太快,，發(fā)財發(fā)的太狠，往往是比較危險的,。人這輩子最大的財富莫過于健康快樂,，大家說呢?那么這座橋也叫做廊橋，因為橋本身也是走廊的形式,，橋下面呢有一排水柵欄,，在當時這排水柵欄相當于一座水城門的作用,。其實呢，這座橋還有一個另外作用,，江南一帶,，每逢過節(jié)都很熱鬧，特別是到了元宵節(jié),，男男女女,，大家閨秀，小家碧玉的都走出來去看花燈,。那么古代男女授受不親,，萬一走在一起女的吃了男的豆腐就不好了對吧。所以就男左女右,，把人群分開,。要是情侶的話，過了橋小伙子會牽起小姑娘的手,，叫做“執(zhí)子之手,，與子偕老”。好現(xiàn)在我們過橋,，男同胞請走左邊,，女同胞請右邊，其他人自覺點,，從河里游過去,。(大家注意監(jiān)督哈，這年頭,，頭發(fā)長的不一定是女的,，頭發(fā)短的不一定是男的，有水平的不一定當領(lǐng)導(dǎo),，當領(lǐng)導(dǎo)的也不一定是有水平的,。比如小肖，咱就不當領(lǐng)導(dǎo)當導(dǎo)游,，我驕傲!)

過了橋我們可以看到一家叫“香山堂”的老藥店,，它的規(guī)模雖然小，但也有120多年的歷史了,。它是由清代寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的，現(xiàn)在已不營業(yè),，但在柜臺四周保留了約有300多只藥材柜,，展示了清朝時期中藥店的風貌。我們知道中醫(yī),，國畫,，武術(shù),，和京劇是中國的四大國粹。中醫(yī)為什么是國粹,，除了他神奇的療效之外呢,，他實際上還包含了很多人生哲學(xué)在里面，中藥講究的是味甘而補,，味苦而清,，藥酸可以凝神鎮(zhèn)靜，藥苦可以發(fā)散解表;我們通常說“良藥苦口利于病,，忠言逆耳利于行”也是這么來的,。所以呢，如果有人批評你,，這個人未必是討厭你;有人天天巴結(jié)你,，這個人也未必真的喜歡你，大家想想是不是這個道理?

藥店的對面是一個水灣,，以前是為了方便船掉頭而開挖的,，叫做“轉(zhuǎn)船灣”，后來改名叫“財神灣”,，因為旁邊有個財神廟,，在哪兒呢?大家往前走一點。

大家現(xiàn)在看到的就是小肖剛才所說的財神堂了,，在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路財神的習俗,，所謂五路財神,，東南西北中各有一位,，而這一位財神就是東路的文財神比干，大家看過封神榜都知道,，比干是商朝的一位丞相,，他為官正直,，對君王忠心不二，直到后來自己的心都掏給了商紂王,，所以本地商人很敬重比干,，他們認為做生意就應(yīng)該象比干一樣，誠心誠意,，才能發(fā)大財,，所以比干被奉為財神。那么北路財神是范蠡,，又稱陶朱公,，幫助勾踐滅吳之后，拐帶西施泛舟太湖,，去做紫砂生意了;南路財神是關(guān)公關(guān)二爺,，香港 有人不認識曾蔭權(quán),，但沒人不認識關(guān)二爺;西路財神沈萬三，周莊的傳奇人物,，說他有個聚寶盆,，里面的金銀拿不完，后來被朱元璋給黑了,，所以人太有錢的時候一定要注意安全;中路財神是宋公明元帥,。大家了解一下就可以了。

現(xiàn)在我們走的這條街叫做東大街,，全長1300米,，走道都是舊石板路，兩旁都是古民居,，這條街上至今都還有人住著,，350多戶，1000多人呢,。東大街比較干凈,，因為水管電線啥的都埋在下面了，這個是烏鎮(zhèn)比較成功的一個改造措施,。兩邊的民居,，房價絕對不比蘇州低，一套房子的價格據(jù)說是二百萬,，黑吧?知道烏鎮(zhèn)的含義了吧?

好下面我們進入第一個景點,，江南百床館。有人就問了,，為什么要帶我們看床呢?朋友們啊,，人生命三分之一的時間都是在床上度過的，我們生在床上,，死在床上,，一生當中最快樂的時光可能也是在床上度過的，傳宗接代的任務(wù)也是在床上完成的,，你說床重要不重要?所以有人會花500萬買輛車,，還有人花18萬吃頓飯，有人花5萬塊買個戒指,，我說那又是扯淡,。既然人生命三分之一的時間都是在床上度過的，你為什么不花個萬把塊錢給自己買張好床呢?買不起好床,，也可以給自己買一套好一點的床上用品吧,。比如說蠶絲被，幾百塊錢，可以舒舒服服地蓋一輩子了,，多好啊。

我們看到的第一張床是明朝的,，明朝的家具最大的特點是簡單而流暢,，講究實用。為什么明朝家具都簡單呢?據(jù)說和他們的皇帝出身有關(guān),，明朝的開國皇帝朱元璋,，八歲開始要飯，他是個小流氓,、小乞丐,。真名叫朱重八，排行第八嘛,，他爸爸叫朱五四,，爺爺更有意思，叫朱初一,。名字都是很簡單的,。而清朝的皇帝就比較復(fù)雜了，清朝的開國皇帝叫愛新覺羅努爾哈赤,，貴族出身,，所以清朝家具呢就比較雍容華貴。這床是明朝的,，筆管式的,，所以叫馬蹄足大筆管式架子床。其實這張床的藝術(shù)價值是很高的,，但是卻比不了里面的那張床了,。里面的那張床是這里的鎮(zhèn)館之寶，我們進去看看,。

這張床很漂亮吧,，它已經(jīng)被中華收藏網(wǎng)列為江南第一床了。叫做拔步千工床,。什么是千工?一個木匠干一天活就是一工,。這張床是一個木匠花了整整三年時間，也就是一千天才能做完的,，故名千工床,，而“拔步”，就是說床前有階梯,，上床要先抬腿,。

這張床上共雕有106個人物的圖案，中國古代以108為吉祥數(shù)字，為什么這里只雕了106個人呢?對了,，這是一張新婚床,，106再加上里面睡的夫妻倆，剛好是108個,。這張床總共分為四進,，第一進換鞋，第二進是化妝間,、掛衣服,，第三層是衛(wèi)生間，放馬桶,，最里面才是臥室,，相當于現(xiàn)在三室一廳的小套間了，整個床占地6,、3平米,，一般的小房子根本放不下，所以這種床只有財主家中才有,。大家看,，床中間還掛了一塊木牌子，這塊牌子是做什么用的呢?有人說是說是“請勿打擾,，正在睡覺”,。其實呢，也有那么一點道理,。但最主要的作用不是這個,。中國古代木匠是不做床的，說做床會折壽,，所以他不做,。但是呢，我接了這單生意,，我做完以后不賣給你,，而是當作禮物送給你，買家也不能直接給錢,，要包個紅包沖沖喜,，然后掛上這么木牌，寫上百年好合等吉祥的話,，起到辟邪的作用,，這樣我才不會折壽。那么這張床呢,，是一個丈夫送給心愛的妻子的,，上面有一句話叫“愛你五十余年”,。為什么只愛五十年呢?說明這個人是比較現(xiàn)實的，朋友們,，“人生七十古來稀”啊,，再說結(jié)了婚都二十了，愛你五十年其實也就是一輩子啊,，這就足夠了,。不像現(xiàn)在很多男人那么夸張，張口閉口就是愛你一萬年,。所以以后各位美女要記得，如果以后有人跟你說愛你五十年那叫真愛,，跟你說愛你一萬年那是 ,。千年王八，萬年龜,，愛你一萬年其實在罵你哈,。

來，我們往里面走,。這里是三張床雙人,，這張床是廣東款式的，但它的風格接近西洋風格,，旁邊是意大利的羅馬柱,。中間的圖案是心心相印。這張是帶鏡雕花床,，帶鏡就是帶著鏡子唄,，但是以后大家出來旅游要記住了，江南一帶,，床上的鏡子盡量不要照,。因為那不是用來照人的，而是照鬼的,，叫照妖鏡哈,，你上去要照出來的是自己的臉問題還不大，但你要是照出來是張國榮的臉那就麻煩了,。張先生已經(jīng)于20xx年成功去世了,，留下3個億的財產(chǎn)，全部給他男朋友唐唐,，人在天堂,，錢在銀行。朋友們,，錢是王八蛋,，花了我再賺,，大家一定要想開，小沈陽說了,，人這輩子最痛苦的事不就是人死了錢沒花了嗎?整張床全部用紅木做成,，紅木很重，放在水里面會下沉,。所以你要記得,，江南容易發(fā)大水，萬一發(fā)大水什么木料都可以抱,，千萬不要抱紅木,，因為紅木是往下沉的。好,，我們繼續(xù)往里看看,。

這兒也是幾張雙人床，上面的雕花比較漂亮,，葡萄代表多子多孫,，牡丹代表富貴，蝙蝠代表幸福,。咱們就不看了,，大家跟小肖進去看看單人床。

這是百床館中唯一的單人床,，也是一張小姐床,，這張床很小巧，長度也就一米七八的樣子,，因為江南一帶女子長的都比較小巧秀氣,，平均身高不到一米六，而且十五六歲就出嫁了嘛,，嫁出去之后就跟著老公睡大床了,，所以這么大的床絕對足夠了。床上面畫的是整套的濟公圖,，全部都是鍍金的,。古代的大戶人家，小姐床上是要鍍上千克黃金的,，所謂“千金小姐”大家知道是怎么來的了吧? 四周的橫木是用來掛衣服的,，古代大戶

小姐早上起床后，一定要先穿好衣服再下床,，要是下來以后還衣衫不整會被取笑沒有教養(yǎng)的,。所以大家以后啊，一定要穿好衣服再下床哦!

這幾張床是很有意思的,，叫做兄弟床,、姐妹床,。但并不是姐姐妹妹睡的床，主要是說這兩張床是由同一個工匠打造而成,，風格又很接近,，所以就叫姐妹床了。其實這張呢,，是新婚夫妻的;而這張是老年夫妻的,。你看，老年夫妻床上面寫的鸞鳳和鳴,，就是老年恩愛,，白頭到老的意思。邊上有個塌,，這個塌上是睡丫鬟的,，有人說為什么這個丫鬟是睡外面的啊?因為這樣晚上端茶遞水比較方便啊。以前的大小姐出嫁都是有陪嫁丫鬟的,。傳說中國的古代是一夫多妻，錯了,，其實中國古代也是一夫一妻制,。應(yīng)該是一夫一妻多妾制。丫鬟有時候也是小妾,，但小妾不能算人,，是沒有地位的。大家想想小妾的妾字怎么寫?上面一個立下面一個女,，小妾者,，立女也。站在旁邊的女子是沒有地位的,。

接下來我們進入江南民俗館,。首先我們要參觀的是衣俗廳，展示了有關(guān)于民國三四十年代江南一帶的人物的穿著,。我們看到那時的女子穿著以旗袍為主,，而男子則穿上長衫，禮帽配西褲,、皮鞋,。這邊我們看到四個人，從衣著服飾就可來判斷他們的身份,，里面坐著的是賬房先生,，穿短衫長褲的是小商人，藍色長衫是伙計的形象,，而頭戴烏氈帽的則是農(nóng)民工兄弟,。在我們身后的櫥窗中能看到中山裝,。民國20xx年被 政府定為國家制服。中山裝我本熱比較喜歡,。四個口袋,，分別代表“四維”：禮、義,、廉,、恥。袖口上三個扣子表示 三民主義：民主,、民權(quán),、民生。再往邊上過來看到的是茅盾先生和家人的穿著照片,，從照片上看,，茅盾家可以說是一個中產(chǎn)階級家庭了。

現(xiàn)在我們進入歲俗廳,，這里展示的是當?shù)厝嗣磕甑恼鲁跷褰迂斏竦囊粋€儀式,，中間桌子上擺放的都是接財神所需的供品。頭桌是水果,，用到的有甘庶,、節(jié)節(jié)高，桔子,、甜蜜蜜,，蘋果、平平安安,。第二桌是糕點,、菱角，代表了高升,、財源廣進;第三桌是三牲,，什么?豬頭?沒文化了吧，這叫元寶頭,，保發(fā)財?shù)?。整個儀式最特別的是中間吊起的這條魚，這魚當?shù)厝嗽诮油曦斏窈笠派?，放生的魚就是代表了年年有余,，魚線很長，什么意思呢?對了,，放長線,，釣大魚嘛。

現(xiàn)在我們來到的是節(jié)俗廳,，中間的是齋月堂,。每逢八月十五中秋節(jié),，當?shù)厝硕家腊菰律瘢砬笕易訉O團圓,。齋月堂上有劉海戲金蟾的故事,，金蟾是劉海的寵物，這只癩蛤蟆可不一般,，它不僅長了三只腳,，而且是白天吐金，晚上吐銀吶!所以大家以后養(yǎng)寵物知道了吧,，別養(yǎng)狗養(yǎng)貓的,，養(yǎng)只蛤蟆多實惠!中間的花瓶中插著三只三叉戟，這個叫做“平生三級”升官發(fā)財?shù)囊馑?。兩邊是江浙一帶的風俗習慣：如賀歲拜年,、元宵走橋、清明踏青,、立夏稱人,、端午粽子、天貺(況)曬蟲,、中秋賞月,、重陽登高、冬至祭祖等,。

現(xiàn)在我們看到的這個展廳比較喜慶了，是烏鎮(zhèn)人以前結(jié)婚拜天地的儀式,。中間是個喜堂,，供奉了送子觀音像，觀音前面所放的是：紅棗,、花生,、桂圓和荔枝，象征著早生貴子,。這兩位身著大紅喜服的自然就是新郎新娘了,，新娘旁邊所站的長的像容嬤嬤的這位美女，有人說是媒婆,，也對哈,，其實在婚禮上是叫喜娘。新郎身后的胡須長長的老頭就是司儀了,。坐著的兩位是新郎的父母高堂,。夫妻倆在司儀的主持下：一拜天地，二拜高堂,，夫妻交拜,，送入洞房,。進了洞房干嘛呢?你看你笑什么笑啊，想歪了吧?告訴你,，進洞房以后,，小伙子先得拿一桿擱在如意之上的稱，挑去新娘的紅蓋頭,，喻意為“稱心如意”!這時候你才能知道自己的老婆是嫦娥還是燒鵝,，以前兩人沒機會近距離接觸的，萬一新娘子長的像崔永元你就認命吧哈,。屋子右邊所放是以前新娘子出嫁時的嫁妝了,，有子孫桶、樟木箱,、澡盆,、飯籃子啥的。對面還有以前女孩子出嫁時坐的花轎,，因為傳統(tǒng)的婚育觀念女孩子十五,、六歲就出嫁了，而且南方的姑娘長得嬌小玲瓏,，所以花轎也很小,，四人抬的。另外還有三個條箱,，用于放蠶絲被的,。烏鎮(zhèn)的女孩子出嫁時，連家里的被子都要一起要嫁過去的,。

最后一個展廳就是壽俗廳了,，江南祝壽講究做九不做十，也就是說六十大壽是在五十九歲時做的,，這個了解一下就行,，我們就不看了。

大家有沒有聞到什么味道?對了,，酒!一聽您就挺能喝的哈,。好，接下來小肖請大家喝酒,，真的,，這是烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)三白酒，白吃白喝白拿,，不喝白不喝!開個玩笑,，其實三白酒指的是白水、白米、白面,、,。即由糯米、小麥和地下深井水經(jīng)過二次發(fā)酵,、二次蒸餾所釀制而成的白米酒,，度數(shù)比較高，55度,，咱們等下可以免費品嘗,，不能喝千萬別逞強，先說好喝趴下我是不背你哈,。

烏鎮(zhèn)的三白酒歷史悠久,，曾被朱元璋封為貢酒。其實朱元璋這孩子沒喝過什么好酒,，喝啥都覺得挺香的,。我們現(xiàn)在看到的高公生糟坊在清朝同治年間(1872年)正式掛牌營業(yè)。

好的接下來我們?nèi)⒂^洪源泰染坊,。這里是生產(chǎn)烏鎮(zhèn)特產(chǎn)藍印花布的地方,。中國現(xiàn)在依然保存藍印花布制作工藝的據(jù)考察只有兩個地方，一個在江蘇的南通,，另一個就是烏鎮(zhèn),。藍印花布現(xiàn)在在日本和歐美賣的很好,有人說它是在中國的牛仔布,說它穿在身上是有一種鄉(xiāng)土氣息,一種野性的美。

這兒是電視劇似水年華中經(jīng)常出現(xiàn)的一個場景,，非常漂亮是吧,，來先跟小肖一起進去看看這布是怎么做的，回頭再給大家時間拍照好吧?來我們請大媽做一下演示,，這是上漿工藝,，你看大媽用石灰粉和黃豆粉攪拌成漿涂在模版上，為啥涂這兩種東西呢?因為石灰粉具有防止染色的作用,，而黃豆粉起到粘和的作用, 所以有花紋的地方不會染上顏色,。所用的染料呢叫做板藍根,，絕對純天然無公害的綠色產(chǎn)品,。咱們都知道板藍根可以治感冒是吧?所以建議女同胞待會可以買一件,平時可以穿，穿著很漂亮,，有一種野性的美感,。感冒的時候呢，還可以脫下來撕一小片泡杯茶,，治治感冒,，一舉兩得嘛，呵呵。

下面我們到隔壁去看一下染色的過程,。

來我們看一下染缸,，大家說這個染缸里的水是什么顏色的?

“藍色的!”

“你很可愛，既然小x讓你們猜就肯定不是藍色的嘛!這個水是綠顏色的,，而且咱們看到的藍色的布在剛從水中拿出來的時候也是綠色的,，在晾干的過程中，不斷氧化才變成了藍色,。好大家可以在這片布林中拍些照片留作紀念,，不過這些布已經(jīng)不怎么新鮮了，都掛了五六年了,。

大家有沒有要唱“歌的”,，這邊有傳說中的wc?！端扑耆A》里面,，黃磊跟劉若英親熱的鏡頭就在這個廁所門口拍的哈，有興趣的可以來一張,。

桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 烏鎮(zhèn)翰林第導(dǎo)游詞篇十四

各位朋友：

大家好!歡迎來到水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)——烏鎮(zhèn),，今天就允許我作為一個地道的小烏鎮(zhèn)人帶您游一回我們美麗的烏鎮(zhèn)吧!

走進烏鎮(zhèn)，您會驚訝地發(fā)現(xiàn),，這里完整地保存著晚清和民國時期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風貌和格局,。與眾不同的是，沿河的民居有一部分延伸至河面,，下面用木樁或石柱打在河床中,，上架橫梁，擱上木板,，人稱“水閣”,，這是烏鎮(zhèn)所特有的風貌，我想水上城市威尼斯也不及如此吧,。走在那用青石板鋪成的狹窄的小街上,，你會看到兩邊各式各樣的民居和仍住在民房中的鄉(xiāng)民，親切至極,。要是您來我們?yōu)蹑?zhèn)正是那多雨的春季,，那晰晰瀝瀝的雨絲從藏青的瓦楞里成串成串地往下滴，在石板路上發(fā)出叮叮咚咚的清脆響聲,，亦景亦畫,，讓您恍若隔世。

說到烏鎮(zhèn)的景點,，除了修真觀,、昭明太子讀書處、雙橋等，我得向您隆重的介紹一下茅盾故居了,。茅盾原名沈德鴻,，字雁冰，是我國的文學(xué)巨匠,。此處房屋是他成名后用稿費自行建造的一個住所,，茅盾故居是迄今中國唯一的全國重點文物保護單位，坐落在烏鎮(zhèn)市河?xùn)|側(cè)的觀前街,，四開間兩進兩層木結(jié)構(gòu)樓房,，坐北朝南，總面積450平方米,。故居分東西兩個單元,，老屋臨街靠西的一間房是茅盾曾讀過書的家塾，故屆內(nèi)部的布置簡單,，卻散發(fā)著沈家世代書香特有靜雅之氣,。

對了，帶您逛了這么一大圈,，您的肚子也該餓了吧,。別急，下面我就向你介紹一下我們?yōu)蹑?zhèn)的美食吧,。在烏鎮(zhèn),，您隨處可以看到烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)，如：姑嫂餅,、烏鎮(zhèn)羊肉,、熏豆茶、三白酒等,，其中尤以“姑嫂餅”最為出名,。關(guān)于“姑嫂餅”這個名稱的由來還有一個美麗的典故呢。據(jù)說在一百多年前,，烏鎮(zhèn)方家名叫“方天順”的夫妻茶食店,，祖上學(xué)得一手制作酥糖的好手藝。只可惜這手藝只傳媳不傳女,，日子久了,，自家姑娘不免會產(chǎn)生嫉恨，故將一包鹽抖進了制作餅的面粉缸內(nèi),，指望著第二天看嫂嫂的尷尬,。誰知第二天此餅味道咸甜適口,，更得顧客的喜愛,，由此得名“姑嫂餅”，并一直流傳至今，是游人必嘗的烏鎮(zhèn)美味,。

朋友們,，接下來我們一起去參觀游覽吧!

成老師：朱牧謠同學(xué)可真是一位出色的小導(dǎo)游，把水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)枕水人家的結(jié)構(gòu)特色描寫得淋漓盡致,。我們說旅游少不了吃,，小朱導(dǎo)游還不忘通過故事向大家介紹烏鎮(zhèn)的美味——姑嫂餅，真不錯!

同學(xué)季雅柔：讀了朱牧謠的習作,，讓我對水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)——烏鎮(zhèn)有了更深的了解,。

桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 烏鎮(zhèn)翰林第導(dǎo)游詞篇十五

大家好!我是你們今天的導(dǎo)游，你們可以叫我欣桐導(dǎo)游,。今天我們要游玩的地方是位于浙江桐鄉(xiāng)市的烏鎮(zhèn),。

江南水鄉(xiāng)——烏鎮(zhèn)，它傳承千年的歷史文化;淳樸秀美的水鄉(xiāng)風景;風味獨特的美食佳肴;繽紛多彩的民俗節(jié)日,。烏鎮(zhèn)還素有“魚米之鄉(xiāng)”,、“絲綢之府”之稱。

游客們!我們現(xiàn)在已經(jīng)到達烏鎮(zhèn)了,。你們是不是感覺到了一種古老的氣息?是的,，因為烏鎮(zhèn)這個地方歷史悠久，所以很容易給人帶來古樸的感覺,。走,，我先帶大家去做烏鎮(zhèn)著名的烏篷船吧!

烏篷船是烏鎮(zhèn)的一種特有的交通工具。它可以做人,，還可以在船上賣蔬菜,、水果，一船幾用,，話不多說,，上船啦!游客們，上了船之后視野是不是更加廣闊了呢?對呀,，坐在船上就能很清楚地看見兩岸的優(yōu)美風景：拱形的石橋,，平坦的石板路，河邊洗衣服的勤勞婦女,，構(gòu)成了一幅小溪流水人家的優(yōu)美畫卷,。

坐完了烏篷船，接下來我們一起去參觀歷史悠久的制布作坊吧!大家現(xiàn)在所看到的這種藍印花布是傳統(tǒng)的鏤空版白漿印花,，又稱靛藍花布,，距今已有一千三百年歷史。最初以藍草染料印染而成,。藍印花布是用豆粉,，合成灰漿烤藍,，采用全棉全手工紡織、刻版,、刮漿等多道印染工藝制成,。大家可以購買一些，帶回去留作紀念,。

游客們,，今天的旅程在我的陪伴下過得怎么樣?大家還滿意嗎?請注意哦，在游覽的時候不要亂丟垃圾,，愿你們玩得高興,，玩得盡興!