在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來看看吧

隆中對導(dǎo)游詞篇一

歡迎大家來騰龍洞洞穴公園旅游,。

騰龍洞洞穴公園總面積69平方公里,，其西南起于騰龍洞洞口，與明巖峽峽谷景區(qū)相連;西北抵于黑洞洞口,，與雪照河峽谷景區(qū)相通，總體上呈由西南向東北方向展布,，是一個沿清江河谷延伸的狹長景區(qū),。區(qū)內(nèi)海拔均在1000米以上?，F(xiàn)已開發(fā)的主要景區(qū)有二：一為騰龍洞旱洞景區(qū);一為落水洞水洞景區(qū)。二景區(qū)距利川市城約6.8公里,，集山、水,、洞、林,、石,、峽于一體，溶雄,、險、奇,、幽,、秀于一爐,，聲譽遠播，遐邇聞名。

女士們,，先生們：我們今天的旅游線路是先游騰龍洞旱洞,，后覽落水洞水洞,，一路雖然有驚無險，但洞內(nèi)路小光弱,，岔洞伏流,，地勢復(fù)雜,，請大家千萬不要單獨行動，一定要注意安全,。

騰龍洞整個洞穴群共有上下五層,，其中大小支洞300余個，洞中有山,，山中有洞，無山不洞,，無洞不奇，洞中有水,，水洞相連,，構(gòu)成了一個龐大而雄奇的洞穴景觀,。洞內(nèi)空氣流暢，四季恒溫18℃,，是旅游、療養(yǎng),、地質(zhì)考察的絕妙所在,，騰龍洞洞口高74米，寬64米,，已經(jīng)探明的洞穴長度為52.8公里，洞穴面積200多萬平方米,，洞內(nèi)高山高達125米,，洞穴最高處237米，最寬處174米,。洞中共有150余個洞廳,，象形石140余種。1988年經(jīng)25名中外洞穴專家,，歷時32天實地考察論證，騰龍洞屬中國已探明的最大溶洞,，神州第一;在世界已探明的最長洞穴中排名第七,，屬世界特級洞穴之一,，為湖北省省級風(fēng)景名勝區(qū)。

騰龍洞古名干洞,、硝洞,。清光緒《利川縣志》記載："干洞有硝,。光緒十年(1884年)，有采硝者十余人,，秉燭而入數(shù)十里,，懼而返。"洞中情況除從洞口至圓堂關(guān),，古代硝客稍有了解外，千萬年來,，騰龍洞傳說百出,，一直是一個巨大而神秘的龐然大物，早在1985年,，華中理工大學(xué)古建系教授張良皋那篇《利川落水洞應(yīng)該奪得世界名次》的文章發(fā)表后,，一石擊起千層浪，很快便在利川掀起了一個探測騰龍洞的熱潮,，探險隊由縣人武部官兵六人組成，部長張國芳任隊長,，政委易少玉任指導(dǎo)員,。從1985年6月至1986年10月，經(jīng)過艱難的探測,，逐步揭開了騰龍洞神秘的面紗,。

女士們，先生們,，現(xiàn)在就讓我們沿著探險隊員踏勘的捷徑，到騰龍洞去作一次神奇的游覽吧!

從洞口到圓堂關(guān)是探險隊第一天的行程,。先不說洞里,，就在洞外,，好比一篇絕妙的文章，先聲奪人的開頭,，一下就把人們驚呆了!你看,，騰龍洞頂上那雄奇的白巖,，像不像一艘巨大的天船遨游在藍天之中，仰天長嘯,，高大的洞口有如梯形,，淡青中泛著粉綠的洞壁下長滿了灌木和野花,。極目凝視，在側(cè)壁的萬丈高崖上,，有一蓬墨綠的植物在微風(fēng)中晃動,，傳說那是一株靈芝,，古時常有巨蟒纏繞守護。其實,，那并不是靈芝,，而是一株古老的黃蓮。利川是著名的黃蓮之鄉(xiāng),，也不知是那只小鳥的功勞，竟把黃蓮的種子播撒到了這人們根本無法采摘的地方,。吱喳的小鳥在洞頂飛舞,，一股清泉從洞頂甩落下來，便被無形的空氣撕得粉碎,。走到近前,，這74米高，64米寬的洞口和人們的身軀相比形成了十分巨大的反差,。這時，人都好像變得輕了,、小了,，又有誰不嘆服這鬼斧神工的騰龍洞口呢!

一進洞門,，迎面便是一個大廳。大廳面積15萬平方米,，由于蝕余和巖石垮坍,，在大廳的頂板上形成了一只巨大的孔雀,，孔雀昂首揚冠，彩屏如扇石一樣展開,，恰像正在向遠方的來客致意，所以這個大廳又名孔雀迎賓大廳,。大廳本是古人筑灶熬制硝鹽的地方,，探險隊初進洞時，本有一個個直徑2-3米的硝坑,，星羅棋布的散布在大廳的底部。現(xiàn)在,，這些古代的化學(xué)工場,，幾乎蕩然無存,，只在洞壁左側(cè)留下了一二個硝坑和灶孔的遺址，使我們還能領(lǐng)悟古人熬制土硝的風(fēng)采,。這不能不說是一個小小的欣慰,。

從洞口到圓堂關(guān),，距離大約20xx余米,，除開迎賓大廳外，還要爬過一座崢嶸的石山和穿過兩座洞內(nèi)的大廳,，"登山當?shù)侵榉澹[勝應(yīng)游騰龍",。這是原中國作家協(xié)會副主席馮牧所書,，撰刻于洞壁右側(cè)。越往里走,，景致越奇。數(shù)以千計的蝙蝠在洞中飛舞,，有如一道道黑色的閃電;一個個明白如鏡的豕潭,，把洞壁,、洞額以及洞外的山峰倒映出來，有的如唐僧取經(jīng),，有的如萬丈深淵;一群群渾身透明的小魚,，在清澈見底的小溪里游蕩,，有如一對對羽衣霓裳的精靈。人們都叫它透明小魚,，其實它并非魚類,，而是一種叫紅點齒蟾的古生物的幼蟲。紅點齒蟾渾身釉黑如黛;腹緣長滿一圈火紅的班點,，十分好看。現(xiàn)在,，在涼風(fēng)洞和牛鼻子洞里,，還可以看到它們?nèi)硗该鞯馁挥?。借著朦朧的燈光，看,，校場壩飛來石的對面,，警鐘正在長鳴,，一位妙齡女郎正在盼望著她心上的人兒歸來,。還有地龍盤旋、千丘梯,、千層塔,、空中飛瀑,，大象吸水，應(yīng)有盡有,，先生們,，女士們：請不要貪戀這跟前的風(fēng)光,，前面的景色更好。途經(jīng)一把通關(guān)鎖,，前面便是圓堂關(guān),。

俗話說：闖過圓堂關(guān)，發(fā)現(xiàn)妖霧山,。當年探險隊員來到圓堂關(guān)時，除來時走過的路外,，幾乎到處都是亂石和絕壁,。后來,，他們蛇行匍匐，猿攀猴跳,，好不容易才闖過了這道圓堂關(guān)口,，發(fā)現(xiàn)了前面這座高出洞底125米的妖霧大山,。妖霧山，一山迷霧,，遍地怪石,。探險隊員為了找到一條通路，在洞里整整折騰了四天,。如果不是采取從毛家峽進洞，前后夾擊的策略，恐怕到現(xiàn)在妖霧山也仍然是一個難以琢磨的謎?，F(xiàn)在游過了圓堂關(guān),，去到妖霧山，已經(jīng)是一條"山重水復(fù)疑無路,，柳暗花明又一村"的風(fēng)景線了,。走在這條用勇士們的智慧和膽略鋪成的風(fēng)景線上，再回頭想想當年探險隊員們的迷疑和艱難,，當然，就會覺得一點也不怪了,。因為那時誰也不知道過圓堂關(guān)，要過妖霧山,。返回妖霧山西側(cè),，還有三洞四峽一龍宮更為奇特。

隆中對導(dǎo)游詞篇二

各位游客朋友,，大家好!我代表襄陽##旅行社的全體人員對你們的到來表示熱烈的歡迎，我是你們的導(dǎo)游員##,，大家可以叫我##,，在接下去的時間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù),，我身旁的這位是我們的司機張師傅，他有著5年的駕駛經(jīng)驗,，大家可以放心乘坐我們的旅游大巴,，希望我們的努力能給大家?guī)硪欢蚊篮枚钟淇斓穆猛?

三國故事湖北多,，這可不是吹牛?！度龂萘x》120回，其中的75回就發(fā)生在我們湖北,，而這75回中又有44回發(fā)生在襄陽,。按照行程，我們今天要參觀的就是天下聞名的三國時期最杰出的政治家,、軍事家、諸葛亮躬耕10,、以待明君的古隆中,。

襄陽古隆中是國家4a級風(fēng)景名勝區(qū)，至今已有1800多年的歷史,。隆中在襄陽城西13公里處，因“山有隆然而起”得名,，《三國演義》中對隆中是這樣描述的：“山不高而秀雅,，水不深而澄清,，地不廣而平坦，林不大而茂盛”,，是一個風(fēng)景美麗的地方,。

隆中之所以天下聞名，原因有三個：一是諸葛亮的躬耕之地,，二是劉備三顧茅廬的所在地，三是著名的“隆中對策”的提出地,。俗話說,，到當陽拜關(guān)公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增長智慧,。希望各位朋友在參觀完隆中后到能像諸葛亮那樣博學(xué)多才，智計百出,。說著說著,，我們的旅游大巴已到達隆中景區(qū)了，請大家?guī)Ш秒S身物品,，依次下車。

現(xiàn)在各位看到的便是古隆中牌坊,，它是由清朝光緒20__年湖北提督陳文炳負責(zé)修建,，作為古隆中風(fēng)景區(qū)的標志,。石牌坊高約6米,，長約10米，正面大門刻的是“古隆中”三個大字,，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩人杜甫的詩句“三顧頻煩天下計,，兩朝開濟老臣心”,，這句是高度贊揚了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業(yè)績兩朝的赤膽忠心，兩邊小門上雕刻著諸葛亮的名言“淡泊明志,，寧靜致遠”,，表明了諸葛亮在隆中隱居時,，雖過著平淡的生活,，卻胸懷遠大的志向。現(xiàn)在請大家看一下石牌坊的背面,，上方有五個大字“三代下一人”,，這是北宋文學(xué)家蘇軾的一句名言，意思是說諸葛亮是夏,、商、周三代以后最高尚最偉大的人,，沒有其他人可以與之相提并論,。兩邊柱子是唐代大詩人杜甫的詩句“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”,，這句詩高度贊揚了諸葛亮接杰出的政治、軍事才能,。

走過石牌坊,，穿行躬耕田,，就到了小虹橋。清代王鋱在《隆中十詠》中,，寫到小橋說：“有人睹物思玄德,，曾向小虹橋上行”。這座小橋還有一段趣史,，據(jù)說,，劉備二顧茅廬時，在橋旁遇見諸葛亮的岳父黃承彥,，一看老人衣著狐裘,，談吐不凡,，曾誤以為諸葛亮，鬧了一場誤會,。從此,，小虹橋和隆中一樣著名于世了,。橋為石拱，青石板面,，橋下流水清澈,，淙淙有聲,。當你漫步橋上，獨自徘回,，不由得你會不假思索劉備那種“求賢若渴的精神”,。大家可以在橋上感受感受這種意境。

走過小虹橋,，拾級而上，便是武侯祠?，F(xiàn)存武侯祠建于明末清初,，依山而建，共分四層院,，一層高一層。武侯祠大廳的木匾上雕刻著“三顧頻煩天下計,，一番晤對古今情”的題詞,，正殿有諸葛亮的塑像,，陳列有銅鼓及其他石刻文物等。兩側(cè)設(shè)有配殿,，西配殿名“三義殿”,內(nèi)塑有劉備,、關(guān)羽、張飛像,，是人們憑吊祭祀的地方,。

武侯祠的右下首便是三顧堂，顧名思義就是人們?yōu)榱思o念劉備“三顧茅廬”而修建的,。據(jù)說劉備三顧茅廬時在這里拴過馬。后人依此建一四合院,，名三顧堂。堂內(nèi)陳列有岳飛手書的《出師表》,。

離三顧堂不遠處的那個六角形廬亭就是草廬,，這里是諸葛亮與他的親朋師友經(jīng)常聚會的地方,。唐代馮志韻草廬詩說：“臥龍人去遠，此地尚名岡,。所幸遺民在,，憑君一勸耕,。”據(jù)史書記載,，他寫詩的時候草廬還完好,，而今草廬已無故跡可尋,，留下的只有一個隆起的大山包,而現(xiàn)在大家看到的六角形廬亭為后人所建。

遠遠看去那個最高最雄偉的建筑就是騰龍閣,，騰龍閣依山取勢,，拔地擎天，決定巍峨,，飛檐壯麗，雄偉而蘊含秀美,，古雅而透出清新,。騰龍閣是1999年12月建成的標志性景觀建筑,，閣高44米,，建筑面積1108平方米，上下十層,，寶形訪漢建筑外形,，閣內(nèi)各樓層分別陳列有歷代贊頌諸葛亮的詩文,，諸葛亮在隆中十年的成長歷程及他在襄陽的社會關(guān)系，三國主要人物雕像或畫像?，F(xiàn)在大家就隨我一起登上這最高峰吧。每一層樓都能領(lǐng)略到孔明智慧,，登上塔頂,，徐徐清風(fēng)拂面,，遠山近水盡收眼底，襄陽市區(qū)全景一覽無余,。

隆中對導(dǎo)游詞篇三

你們好!歡迎你們來到歷史文化名城——襄樊游覽觀光!我們今天要參觀的是三國時期著名的古戰(zhàn)場——古隆中。 三國故事湖北多,，這可不是在吹牛,。三國演義120 回，其中的75回就發(fā)生在我們湖北,，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊。

古隆中,，又名諸葛廟,，它位于歷史文化名城襄陽以西13公里的西山環(huán)拱之中,。據(jù)《輿地志》記載：“隆中者，空中也,。行其上空空然有聲,?！甭≈幸虼硕?/p>

在隆中的山林中有大量的諸葛亮,、劉備,、關(guān)羽,、張飛留下的遺跡和歷代修建的紀念建筑,。每處遺跡都反映了諸葛亮的重要活動，或反映了歷史上的重要事件,，具有豐富的文化內(nèi)涵。現(xiàn)保存和修復(fù)的紀念建筑面積共占地十三畝(不包括庭院),，有莊嚴的殿堂,，有依山傍水的亭,、廊、樓,、榭,，建筑風(fēng)格樸實,，具有濃厚的鄂西北民居風(fēng)味。武侯祠始建于晉朝,，隆中文物風(fēng)景區(qū)的形成,，距今已有一千六百多年的歷史,。隆中諸葛亮故居,，現(xiàn)是湖北省重點文物保護單位和風(fēng)景名勝區(qū)之一,。 我國三國時期杰出的政治家、軍事家諸葛亮青年時期在這里隱居長達十年之久,。膾炙人口的《隆中對》和劉備“三顧茅廬”的史事都發(fā)生在這里。

這里清靜幽雅,，天蒼山青水碧,。隆中山,、樂山、旗山三山環(huán)拱,，隱若玦環(huán),。路回山隱隱,，樹鎖晝陰陰,。這里古跡眾多，文化沉淀豐富,。諸葛亮當年活動遺跡：草廬,、六角井,、躬耕田、小虹橋,、抱膝石,、梁父巖等歷千年而安然。先賢憑吊諸葛亮,，引以托情的武侯祠、臥龍深處,、隆中書院、古牌坊以及眾多借以托志的碑碣石仍舊相間茂林修竹,。

這里文豪云集,，志士傾吐情懷,。晉代習(xí)鑿齒。唐代崔道融,、宋代蘇軾、明代王越等都吊古隆中?，F(xiàn)代郭沫若先生亦揮毫抒情,，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人董必武更有吟懷：“諸葛大名垂宇宙,，隆中勝跡永清幽?！?隆中之所以天下聞名，原因有三個：一是諸葛亮的躬耕之地;二是劉備三顧茅廬的所在之地;三是著名的“隆中對策”的提出之地。從晉代開始,，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀念諸葛亮的建筑,，它們是：三顧堂,、草廬亭、草廬碑,、六角井、躬耕田,、抱膝石,、梁父巖,、老龍洞、半月溪,、小虹橋,、武侯祠,、野云庵等，被稱為“隆中十二景”,。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說。 諸葛亮17歲定居隆中一處依山傍水的村莊,，過著邊耕邊讀的田園生活,。這就是胡曾在《南陽》一詩中所詠的：“世亂英雄百戰(zhàn)余,，孔明方此樂耕鋤?！敝T葛亮躬耕南陽,，與古代一些逃避現(xiàn)實的隱士是不同的,，十年期間,，他發(fā)奮讀書，廣交士林,，認真研究各個歷史時期的政治,、經(jīng)濟、文化和軍事史實,，以“觀其大略”，還密切注視著天下形勢,，自比管仲,、樂毅,，視社會的安定與動蕩為自己的責(zé)任。所以,，有人把他與當時一位杰出人物——龐統(tǒng)，并稱為“臥龍”和“鳳雛”,。

諸葛亮27歲那年,。劉備三次來到隆中，虛心地向他請教統(tǒng)一全國的大計,。諸葛亮向三顧茅廬的劉備認真分析了當時的形勢，從戰(zhàn)略著眼制定了隆中決策,，這就是著名的《草廬對》,。話雖只有三百多字，但有對魏,、蜀、吳的力量估計,，也有統(tǒng)一全國的方針,、措施。他最后還肯定地說,，只要按提出的決策行事，“霸業(yè)可成,，漢室可興”,。他的主張說得劉備欽佩備至,。在劉備的卑詞厚禮相邀之下，諸葛亮感于劉備“帝室之胄，信義著於四海,，總覽英雄,，忠賢若渴”，便跟隨了他出了山,。從此，他們“感通君臣分,，義激魚水契”,。諸葛亮一刻也沒有忘卻自己的責(zé)任,，為實現(xiàn)隆中決策，“鞠躬盡瘁,，死而后已!”故世人一致稱譽他是“漢室棟柱”,、“治世良材”。諸葛亮也從此開始了他的政治生涯,，最終成為三國時期杰出的政治家、軍事家和思想家,，被世人景仰,，古隆中也因他而聞名于世。 好了,，說著說著我們就到了古隆中風(fēng)景區(qū)了，請大家隨我一起到景區(qū)里參觀,。 古隆中牌坊 大家請看,，在我們眼前的這座石牌坊就是古隆中的第一個景點,，它是在清朝光緒十九年(公元1893年)為湖北提督陳文炳負責(zé)修建，作為古隆中風(fēng)景區(qū)的標志,。石牌坊高約六米,，長約十米，在正面大門上刻的是“古隆中”三個大字,，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩人杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”,，贊揚了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業(yè)濟兩朝的赤膽忠心,，兩邊小門上雕刻著諸葛亮的名言：“淡泊明志,，寧靜致遠”,，表明了諸葛亮在隆中隱居時，雖過著平淡的生活,，卻胸懷遠大的志向?，F(xiàn)在請大家看一下石牌坊的背面,，上方有五個大字“三代下一人”，這是北宋文學(xué)家蘇軾的一句名言,，意思是說諸葛亮是夏,、商,、周三代以后最高尚、最偉大的人,，沒有其他人可以和他相提并論。兩邊柱子上是唐代大詩人杜甫的詩句：“伯仲之間見伊呂,，指揮若定失蕭曹”,，這句詩贊揚了諸葛亮杰出的政治,、軍事才能。 小虹橋 過了石牌坊,，穿行躬耕田,，就到小虹橋了。清代王鋱在《隆中十詠》中,，寫到小橋說：“有人睹物思玄德，曾向小虹橋上行,?！边@座小橋還有一段趣史。據(jù)說,，劉備二顧茅廬時，在橋旁遇見諸葛亮的岳父黃承彥,，一看老人衣著狐裘,，談吐不凡,，曾誤以為諸葛亮,，鬧了一場誤會。從此,，小虹橋也和隆中一樣著名于世了。橋為石拱,，青石板面,。橋下流水清澈，淙淙有聲,。當你漫步橋上，獨自徘徊,，不由得你不思索劉備那種“求才若渴”的精神,。 武侯祠 繞過牌坊,，拾級而上，便是武侯祠?，F(xiàn)存武侯祠建于明末清初,，依山而建,，共分四層院，一層高一層,。正殿有諸葛亮的塑像，陳列有銅鼓及其他石刻文物等,。兩側(cè)設(shè)有配殿,，西配殿名“三義殿”,，內(nèi)塑有劉備、關(guān)羽,、張飛像。殿前庭院中有一桂花樹,，據(jù)說為明末時植,，每年盛花季節(jié)清香撲鼻。中設(shè)庭院,。祠內(nèi)所陳列的文物中,，有一面同治年間在廣西出土的銅戰(zhàn)鼓,。相傳是諸葛亮七擒孟獲時用過的戰(zhàn)鼓,。 武侯祠外古樹參天,，松柏滴翠,，祠內(nèi)庭院錯落，淡雅幽靜,。武侯祠大廳的木匾上雕刻著董必武“三顧頻煩天下計，一番晤對古今情”的題詞,。正廳,、西廳,、后廳分別陳列著“諸葛亮生平簡介”，后廳里還存放著一尊諸葛武侯塑像,，是人們憑吊祭祀的地方,。 諸葛亮逝世后,，老百姓對他十分思念，因為諸葛亮不僅是勞動人民心目中智慧的化身,，更是勞動人民心目中的一代勤政廉潔的名相,。因而,，凡是他到過的地方，紛紛為他立廟,，各地的武侯祠多得數(shù)不勝數(shù)。目前被列為全國文物保護單位的武侯祠就有七座,。然而紀念地太多,，就難以分辨真假。從古到今,，為誰是諸葛亮正宗紀念地而發(fā)生過不少爭執(zhí),。其中尤以湖北襄陽古隆中和河南南陽臥龍崗兩地的武侯祠誰為“正宗”之爭最為有名,。 兩地的武侯祠，歷史悠久,。隆中的建于晉代,，保留著古樸的風(fēng)貌;南陽的建于唐代,，更顯得宏大堂皇;兩地都以諸葛亮的躬耕地自居，為武侯祠的正宗而爭,。為此，還打過不少筆墨官司,。 “隆中派”以《隆中對》之“隆中”為證,，“南陽派”以《出師表》“臣本布衣,，躬耕于南陽”為證，爭得不亦樂乎,。直到清代咸豐年間，襄陽人顧嘉衡出任南陽做知府,，可要處事公平,，不能向著家鄉(xiāng),，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽，否則叫他這個知府坐不穩(wěn),。襄陽人認為，既然是家鄉(xiāng)人到南陽為官,，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義，將古隆中的武侯祠判為正宗,，否則不要他回家鄉(xiāng),。兩邊互不相讓，要等顧知府表態(tài),。顧嘉衡聽了雙方的意見,，沒有立即表態(tài),，請大家下堂休息，說是第二天再判,。第二天一早，雙方又來到府衙,，等顧知府的評判,，只見顧嘉衡拿出文房四寶,，提筆寫了一幅對聯(lián)： 心在朝廷原無論先主后主 名高天下何必辯襄陽南陽 此聯(lián)一出,，雙方心服口服，都佩服顧知府的才智,，從此這場爭論才告一段落。 那么,，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢?只要了解當時的歷史地理知識,，就不難辨別,。隆中在漢時屬南陽郡所管轄，于是諸葛亮便稱自己“躬耕于南陽”,。明代以后，隆中才劃歸襄陽,，而襄陽、南陽又分屬湖北,、河南兩省,，因此才有了以上的爭論,。事實上,，諸葛亮的躬耕之地只有一處，那就是古隆中,。

武侯詞是隆中的主要建筑，睹物言情,，趙孟若在《書漢丞相諸葛武侯傳后》詩中“萬古君臣一魚水,，死生不變見英雄”的句子,，確切地說明了諸葛亮和劉備的良好關(guān)系。諸葛亮自公元220xx年離開隆中,，次年即一舉促成了孫(權(quán))劉(備)聯(lián)盟，他在“羽扇綸巾談笑間”,，使得曹操的強大水軍“檣櫓灰飛煙滅”,。從而贏得了著名的赤壁之戰(zhàn),。 赤壁之戰(zhàn)后，諸葛亮輔助劉備取得荊州四郡,，整頓賦稅，充實軍備,。公元220xx年,，盤據(jù)益州(四川)的劉灣派法正迎接劉備入蜀,，共同抵御曹軍。諸葛亮則從荊州率領(lǐng)張飛,、趙云溯江而上，與劉備會師成都,。此后,，劉備自領(lǐng)益州牧，任命諸葛亮為軍師將軍,，署左將軍事，總攬軍政。 劉備據(jù)有荊,、益,，初步實現(xiàn)了隆中決策的戰(zhàn)略布署,，“吳有長江之險，蜀有崇山之阻”,，奠定了鼎足之勢,。在這短短的七年之中，諸葛亮運籌帷幄,，竟然使無立錐之地的劉備，有了一塊不小的根據(jù)地,。 后來,，荊州失陷,，劉備領(lǐng)兵出三峽，進到夷陵(今湖北宜昌東),，舍舟登陸,，“樹柵連營七百里”，兵力分散,，遭到吳的沉重打擊,，劉備一敗涂地。清退到白帝城(今四川奉節(jié))時,，已經(jīng)病危。臨終他對諸葛亮說：“君才十倍曹丕,，必能安國,，終定大事,。若嗣子可輔輔之，如其不才,，君可自取,。”劉備雖是一番真心話，而諸葛亮那“勤勤陳說扶漢室,，慷慨感義許驅(qū)馳”的初衷，卻始終不變,。 公元220xx年,，劉禪繼位,，諸葛亮以丞相輔政，封武鄉(xiāng)侯,，開始治事,，又領(lǐng)益州牧，政事不分大小都由他決定,。他“受任於敗軍之際，奉命放危難之秋”,。而他盡力輔佐劉禪,，一直到自己停止了呼吸,，體現(xiàn)出一位偉大政治家的高風(fēng)亮節(jié)。 公元220xx年,，以漢中為大本營,，諸葛亮親自率師10萬出征,，北伐曹魏，謀求蜀漢的統(tǒng)一,。臨行前寫下了傳誦千古的《出師表》,，希望劉禪發(fā)奮圖強的一片苦衷,，至今讀來仍能使人“寒涕垂”。 在北伐曹魏期間,，他已是統(tǒng)帥,，遇有用人不當，貽誤軍機,，他就弓;咎自責(zé),，以謝國人。他在揮淚斬了“言過其實”,、愛說大話的馬謖以后，懇切上書,，承擔(dān)全部責(zé)任,，表明自己是“不能訓(xùn)章明法,，臨事而懼”;是“授任無方”，以致“恤事多閣”,，自請降級三等,，以示懲戒,，還頒發(fā)《勸將士勤攻己闕教》，要求部下勤於批評,，隨時指出他的缺點錯誤,。公元234年8月,，諸葛亮積勞成疾，病死在陜西五丈原郭氏塢(在今岐山縣西南),，終年54歲,，葬於定軍山?！俺鰩熚唇萆硐人馈保駶h軍隊不得不撤回漢中,。目空一切的司馬懿在巡視了諸葛亮所布置的陣地后，也不得不嘆服他是“天下奇才也!” 諸葛亮在從政方面,，是以國為重，毫無利己之心,。劉備托孤時,，劉禪才17歲，他悉心輔助劉禪,，常勸他不要“塞忠諫之路”，如果“人君拒諫，則忠臣不敢進其謀,，而邪臣專行其政,，此為國家之害也,。”他希望劉禪注意做到“納言之政”,。說是“為政之道,，務(wù)於多聞?！敝挥羞@樣才能實現(xiàn)“萬物當其目，眾音住其耳,?！狈駝t舉國“惟爭一人”，后果不堪設(shè)想,。而他自己“任重才輕，故多闕漏”,，需要廣開言路,，鼓勵人們多提不同意見。而且他不許親人干預(yù)政治,。所以，他“行君事而國人不疑”“行法嚴而國人悅服,，用民盡其力而下不怨”,。 諸葛亮在生活上也很儉樸,。死后，的確做到了不使自己“內(nèi)有徐帛,、外有贏財”,。他在上表劉禪時曾說：“成都有桑八百株，薄田十五頃,，子弟衣食，自有徐饒,?！敝T葛亮以身許國,，說到做到,，在中國歷史上確是難得的可貴。諸葛亮無論從政,、治軍都堪稱千古奇才,，道德又清高，故很早就受到人們的崇敬,。西晉時，鎮(zhèn)南將軍劉弘到了隆中,，“觀亮故宅,，立碣表其閻,。”在宋代以前,，隆中就建起了供人們祭祀的祠堂,。到了明代，分封在襄陽的襄簡王未見淑,，看中了隆中這臥龍伏鳳的絕好風(fēng)水，竟攫為自己的墓地,，使諸葛亮故宅的建筑俱毀無遺?，F(xiàn)在的武侯詞，是清代康熙年間重建的,，磚木結(jié)構(gòu)，飛檐疊瓦,，前后三進,，中設(shè)庭院。 1958年正殿經(jīng)過修繕,，至今保護得很好。殿內(nèi)正中懸掛的“漢武侯像”拓片,，是明代萬歷年間的雕刻。后殿供奉著諸葛亮的塑像,，真是“山中有遺貌,，矯矯龍之姿”。 三顧堂 武侯神祠的右下首,，便是三顧堂,顧名思義就是為了紀念劉備“三顧茅廬”而修建的,。據(jù)說劉備三顧茅廬時在這里拴過馬,。后人依此建一四合院，名三顧堂,。堂內(nèi)陳列有岳飛手書的《出師表》,。 三顧堂內(nèi)有劉備、關(guān)羽,、張飛的塑像。門前的三棵古柏,，相傳是劉,、關(guān)、張掛馬的,。原材自然早已死了，現(xiàn)存的為后人所栽,，當無可置疑。 唐代馮志韻草廬詩說：“臥龍人去遠,，此地尚名岡,。身應(yīng)營星隕,，心期國祥長。老臣猶有像,，炎漢已無光,。所幸遺民在,，憑君一勸耕?！彼麑懺姷臅r候,，草廬當還完好，而今草廬已無故跡可尋,，留下的只有一個隆起的巨大山包,。山包前那個由后人建造的六角形廬亭，覆蓋紅,、綠,、黃三色琉璃瓦,，多少彌補了當年草廬的情趣。 踏進大門,，一股花香撲面而來,，院內(nèi)花木清幽。兩旁廊壁上砌嵌著數(shù)十塊石碑,，分別刻有隆中全景圖、諸葛亮的《前出師表》,、《后出師表》和《隆中對》,，還刻有一些古人詩詞，以示孔明一生功業(yè),。

隆中對導(dǎo)游詞篇四

各位嘉賓，大家好!

今天我們游覽歷史文化名城襄樊,。襄樊是我們這次三國之旅的第二站,，是三國時期著名的古戰(zhàn)場,。希望我的導(dǎo)游能進一步加深大家對三國歷史的了解，也希望我的導(dǎo)游能使大家玩得高興,、玩得開心,。 三國故事湖北多,，這可不是吹牛。三國演義120回,，其中的75回就發(fā)生在我們湖北，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊,。我們今天要參觀的就是天下聞名的三國時期最杰出的政治家,、軍事家諸葛亮躬耕十年、以待明君的古隆中,。

諸葛亮一生的業(yè)績，在《三國演義》中被渲染得極其生動,、壯麗,，甚至帶上了幾分神話色彩，深受海內(nèi)外人士的崇拜,，值得 注意的是,，近年來日本經(jīng)濟界掀起了一陣《三國演義》熱，成書的專著,、專輯有《三國的人際關(guān)系學(xué)》、《三國的智慧》,、《三國——商業(yè)學(xué)的寶庫》等等,。更有一位教授,，言之鑿鑿地說，松下幸之助就是因為就善于運用諸葛亮的謀略,，才使松下電器公司在世界崛起,。不知我們有何感想? 由于積勞成疾，諸葛亮于五十四歲壯年病逝,，安葬在漢中定軍山(現(xiàn)在的陜西省敏縣南部)。詩圣杜甫曾寫有一首詩追悼諸葛亮,，其中有這樣幾句：三顧頻頻天下計,，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,，長使英雄淚滿襟!

諸葛亮逝世后，老百姓對他十分思念,，這是因為諸葛亮不僅是勞動人民心目中智慧的化身,，更是勞動人民心目中的一代勤政廉潔的名相。因而,，凡是他到過的地方，紛紛為他立廟,。各地的武侯祠就有七座,。然而紀念地太多，就難以分辨真假,。從古到今,，為誰是諸葛亮正宗紀念地而發(fā)生過不少爭議,。其中尤以湖北襄陽古隆中和河南南陽臥龍崗兩地的武侯祠誰為“正宗”之爭最為有名。 兩地的武侯祠,，歷史悠久。隆中的建于晉代,，保留著古樸的風(fēng)貌;南陽的建于唐代,，更顯得宏大堂皇;兩地都以諸葛亮的躬耕地自居,，為武侯祠的正宗而爭。為此，還打不少筆墨官司?！奥≈信伞币浴堵≈袑Α分奥≈小睘樽C,，“南陽派”以《出師表》“臣本布衣,，躬耕于南陽”為證，爭得不亦樂乎,。

直到清代咸豐年間，襄陽人顧嘉衡出任南陽知府時,，這場爭論更達到了高潮。南陽人認為：襄陽人來南陽做知府,，可要處事公平,，不能向著家鄉(xiāng),，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽，否則叫他這個知府坐不穩(wěn)。襄陽人認為,，既然是家鄉(xiāng)人到南陽為官，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義,，將古隆中的武侯祠判為正宗,，否則不要他回家鄉(xiāng),。兩邊互不相讓，要等顧知府表態(tài),。顧嘉衡聽了雙方的意見,，沒有立即表態(tài)，請大家下堂休息,，說是第二天再判,。第二天一早,，雙方又來到府衙，等顧知府的評判,，只見顧嘉衡拿出文房四寶,，提筆寫了一幅對聯(lián)：心在朝廷原無論先主后主,，名高天下何必辨襄陽南陽。此聯(lián)一出雙方心服口服,，都佩服顧知府的才智,，從此這場爭論才告一段落,。

那么，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢?只要了解當時的歷史地理知識,，就不難辨別。隆中在漢時屬南陽郡所管轄,，于是諸葛亮便稱自己“躬耕于南陽”,。明代以后，隆中才劃歸襄陽,，而襄陽、南陽又分屬湖北,、河南兩省,，因此才有了以上的爭論。事實上,，諸葛亮的躬耕之地只有一處，那就是古隆中,。

各位嘉賓,，俗話說：到當陽拜關(guān)公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增長智慧,。希望各位嘉賓在參觀隆中后都能像諸葛亮那樣博學(xué)多才，智計百出,。好了，古隆中的情況就介紹到這兒,。下面請大家跟我參觀隆古十二景,，現(xiàn)場我再作講解,。謝謝大家!

隆中對導(dǎo)游詞篇五

假日里，爸爸媽媽帶我去游玩了襄陽古隆中,。

那里山清水秀,，高大的山就像一堵堵墻,，保護著這里的人們。平靜的湖水像一面明亮的大鏡子,。遠遠望去，青山倒映在湖面,，好似那“白銀盤里一青螺”,。生長在湖邊的杜鵑花,，格外火紅,、嬌艷。

我們來到諸葛亮的故居,，那是一座古老的房子,，屋頂上蓋滿漆黑的瓦片,，房子外面刷滿潔白的油漆。我走進去,，看到里面有廚房,、臥室,、大廳等等。最讓我感興趣的是里邊還有一個“小學(xué)堂”,?！靶W(xué)堂”’的墻上掛著一件蓑衣和一頂斗笠，讓我不由自主地想到“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的場景,。學(xué)堂里整齊地擺放著桌子,、長板凳，最前面有一個矮矮的臺階,，這應(yīng)該就是諸葛先生講課的講臺。我饒有興趣地坐在板凳上,，閉上眼睛,，腦海里浮現(xiàn)出古時候的學(xué)生們正搖頭晃腦背古詩的情景,。

回來的路上，爸爸給我講了《三顧茅廬》的故事：諸葛亮才華橫溢,，劉備三顧茅廬請他幫忙,，諸葛亮見劉備誠心誠意，就答應(yīng)與他共圖大業(yè),。我也被故事中劉備的誠意所打動。

通過這次的旅行,，我既欣賞到了美景,，又增長了知識,，真是受益匪淺,。

19.懂得如何避開問題的人，勝過知道怎樣解決問題的人,。在這個世界上,，不知道怎么辦的時候,，選擇順其自然，也許是最佳選擇,。勝出者往往不是能力而是觀念!

20.在家里看到的永遠是家,，走出去看到的才是世界。把錢放在眼前,，看到的永遠是錢，把錢放在有用的地方,，看到的是金錢的世界,。

21.給人金錢是下策,，給人能力是中策，給人觀念是上策,。財富買不來好觀念,，好觀念能換來億萬財富。世界上最大的市場,，是在人的腦海里!

8.表面上缺的是金錢，本質(zhì)上缺的是觀念,，命運里缺的是選擇,，骨子里缺的是勇氣,，肚子里缺的是知識，事業(yè)上缺的是毅力,，行動上缺的是改變!

9.落后是觀念落后,，貧窮是腦袋貧窮,。許多人,不是沒有好機會,，而是沒有好觀念。不是不接受新觀念,，而是不愿拋棄舊觀念!

10.信念改變思維,，思維改變心態(tài)，心態(tài)改變行動,，行動改變習(xí)慣，習(xí)慣改變性格,，性格改變命運,。要改變命運,，先確立信念!

11.心態(tài)決定看世界的眼光，行動決定生存的狀態(tài),。要想活出尊嚴,，展現(xiàn)不凡，只有改變觀念,，敢于和命運抗爭!

12.如果事情無法改變，那就改變自己;如果無法說服他人,，那就想法說服自己,。如果山過不來，那人就過去!

13.命運不是放棄,，而是努力,。命運不是運氣，而是選擇,。命運不是等待,，而是把握。命運不是名詞,，而是動詞,。要改變命運,，先改變觀念!

14.決定今天的不是今天，而是昨天對人生的態(tài)度;決定明天的不是明天,，而是今天對事業(yè)的作為,。我們的今天由過去決定，我們的明天由今天決定!