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古隆中的導(dǎo)游詞篇一

隆中在襄樊城西13公里處,，因“有山隆然而起”得名,。《三國演義》中對隆中是這樣描述的,，“山不高而秀雅,，水不深而澄清，地不廣而平坦,，林不大而茂盛”,，是一個(gè)風(fēng)景美麗的地方。

隆中之所以天下聞名,，原因有三個(gè)：一是諸葛亮的躬耕之地,，二是劉備在顧茅廬的所在之地，在是著名的“隆中對策”的提出之地,。從晉代就開始,，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀(jì)念諸葛亮的建筑。它們是：三顧堂,、草廬亭,、草廬碑、六角井,、躬耕田,、抱膝石、梁父巖,、老龍洞,、半月溪、小虹橋,、武侯祠,、野云庵等，被稱為“隆中十二景”,。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說,。

諸葛亮，字孔明,，山東瑯琊陽都人(今山東沂水縣人),。父母早亡，從小便隨叔叔投靠荊州刺史劉表,。叔叔逝世以后,，諸葛亮就在隆中蓋了幾間草房住下,，他“晝勤四體，夜誦經(jīng)書”,，躬耕自食,。古隆中內(nèi)有數(shù)十畝“躬耕田”，據(jù)說便是諸葛亮當(dāng)年耕作的地方,。躬耕田旁有梁父巖,，相傳諸葛亮在勞動之余喜歡詠唱《梁父吟》，以寄托志向,。諸葛亮的活動,，漸漸引起了荊州有識之士的注意。徐庶,、崔州平等有才識的青年,，和他相交甚厚。德高望重的襄陽名士龐德公品評諸葛亮為“臥龍”,，蟄伏的蛟龍一旦騰飛,，前途將不可限量。而沔南名士黃承彥更是把自己的寶貝女兒許配給他,。雖然隆中有人說“莫學(xué)孔明擇婦,，正得阿承丑女”，其實(shí),，這是一個(gè)誤會,，黃承彥的女兒叫黃月英，小名叫阿丑,。阿丑小姐不僅不丑,，而且聰明、貌美,，是一個(gè)不可多是的才女,。她不僅是諸葛亮的賢內(nèi)助，而且在諸葛亮的千秋功業(yè)中志了不小的作用,。

公元207元冬天，在徐庶,、司馬徽的推薦下,，劉備帶著關(guān)羽、張飛,，三顧隆中茅廬,，向諸葛亮請教統(tǒng)一天下的良策。這就是千古傳名的三顧茅廬,。三顧茅廬的遺址,，就在“三顧堂”上,。它是諸葛亮的故居，也是隆中勝跡的主體部分,。

劉備的“三顧”和平等,、坦誠相待，使諸葛亮改變了“茍求性命于亂世,，不求聞達(dá)于諸侯”的初衷,，當(dāng)即提出了著名的《隆中對》。在《隆中對》中,，諸葛亮冷靜地分析了天下形勢,，提出了劉備集團(tuán)的施政綱領(lǐng)。那就是取荊州,，占益州,，聯(lián)東是，抗曹操,，三分天下,，進(jìn)而統(tǒng)一中原的戰(zhàn)略方針。真可謂：“未出茅廬,，先分天下,。”

從此,，諸葛亮離開了隆中,，為實(shí)現(xiàn)他在“隆中對”中提出的施政綱領(lǐng)，鞠躬盡瘁,，死而后已,。正是諸葛亮過人的才智、膽略,，才使劉備迅速由小到大,、由弱到強(qiáng)，建立了三分天下的蜀漢政權(quán),，劉備曾欣喜地對關(guān)羽,、張飛說：“我有孔明，就像魚兒有了水一樣,?！?/p>

諸葛亮一生的業(yè)績，在《三國演義》中被渲染得極其生動,、壯麗,，甚至帶上了幾分神話色彩，深受海內(nèi)外人士的崇拜,，值得注意的是,，近年來日本經(jīng)濟(jì)界掀起了一陣《三國演義》熱,，成書的專著、專輯有《三國的人際關(guān)系學(xué)》,、《三國的智慧》,、《三國――商業(yè)學(xué)的寶庫》等等。更有一位教授,，言之鑿鑿地說,，松下幸之助就是因?yàn)榫蜕朴谶\(yùn)用諸葛亮的謀略，才使松下電器公司在世界崛起,。不知我們有何感想?

由于積勞成疾,，諸葛亮于五十四歲壯年病逝，安葬在漢中定軍山(現(xiàn)在的陜西省敏縣南部),。詩圣杜甫曾寫有一首詩追悼諸葛亮,，其中有這樣幾句：三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心,。出師未捷身先死,，長使英雄淚滿襟!

諸葛亮逝世后，老百姓對他十分思念,，這是因?yàn)橹T葛亮不僅是勞動人民心目中智慧的`化身,，更是勞動人民心目中的一代勤政廉潔的名相。因而,，凡是他到過的地方,，紛紛為他立廟。各地的武侯祠就有七座,。然而紀(jì)念地太多,，就難以分辨真假。從古到今,，為誰是諸葛亮正宗紀(jì)念地而發(fā)生過不少爭議,。其中尤以湖北襄陽古隆中和河南南陽臥龍崗兩地的武侯祠誰為“正宗”之爭最為有名。

兩地的武侯祠,，歷史悠久,。隆中的建于晉代，保留著古樸的風(fēng)貌;南陽的建于唐代,，更顯得宏大堂皇;兩地都以諸葛亮的躬耕地自居,，為武侯祠的正宗而爭。為此,，還打不少筆墨官司?！奥≈信伞币浴堵≈袑Α分奥≈小睘樽C,，“南陽派”以《出師表》“臣本布衣,，躬耕于南陽”為證，爭得不亦樂乎,。直到清代咸豐年間,，襄陽人顧嘉衡出任南陽知府時(shí)，這場爭論更達(dá)到了高潮,。南陽人認(rèn)為：襄陽人來南陽做知府,，可要處事公平，不能向著家鄉(xiāng),，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽,，否則叫他這個(gè)知府坐不穩(wěn)。襄陽人認(rèn)為,，既然是家鄉(xiāng)人到南陽為官,，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義，將古隆中的武侯祠判為正宗,，否則不要他回家鄉(xiāng),。兩邊互不相讓，要等顧知府表態(tài),。顧嘉衡聽了雙方的意見,，沒有立即表態(tài)，請大家下堂休息,，說是第二天再判,。第二天一早，雙方又來到府衙,，等顧知府的評判,，只見顧嘉衡拿出文房四寶，提筆寫了一幅對聯(lián)：心在朝廷原無論先主后主,，名高天下何必辨襄陽南陽,。此聯(lián)一出雙方心服口服，都佩服顧知府的才智,，從此這場爭論才告一段落,。

那么，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢?只要了解當(dāng)時(shí)的歷史地理知識,，就不難辨別,。隆中在漢時(shí)屬南陽郡所管轄，于是諸葛亮便稱自己“躬耕于南陽”,。明代以后,，隆中才劃歸襄陽，而襄陽、南陽又分屬湖北,、河南兩省,，因此才有了以上的爭論。事實(shí)上,，諸葛亮的躬耕之地只有一處,，那就是古隆中。

各位嘉賓,，俗話說：到當(dāng)陽拜關(guān)公能求得吉祥,，到隆中拜孔明能增長智慧。希望各位嘉賓在參觀隆中后都能像諸葛亮那樣博學(xué)多才,，智計(jì)百出,。好了，古隆中的情況就介紹到這兒,。下面請大家跟我參觀隆古十二景,，現(xiàn)場我再作講解。謝謝大家!

古隆中的導(dǎo)游詞篇二

假日里,，爸爸媽媽帶我去游玩了襄陽古隆中,。

那里山清水秀，高大的山就像一堵堵墻,，保護(hù)著這里的人們,。平靜的湖水像一面明亮的大鏡子。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，青山倒映在湖面,，好似那“白銀盤里一青螺”。生長在湖邊的杜鵑花,，格外火紅,、嬌艷。

我們來到諸葛亮的故居,，那是一座古老的房子,，屋頂上蓋滿漆黑的瓦片，房子外面刷滿潔白的油漆,。我走進(jìn)去,，看到里面有廚房、臥室,、大廳等等,。最讓我感興趣的是里邊還有一個(gè)“小學(xué)堂”?！靶W(xué)堂”’的墻上掛著一件蓑衣和一頂斗笠,，讓我不由自主地想到“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的場景。學(xué)堂里整齊地?cái)[放著桌子,、長板凳,，最前面有一個(gè)矮矮的臺階,，這應(yīng)該就是諸葛先生講課的講臺,。我饒有興趣地坐在板凳上，閉上眼睛,，腦海里浮現(xiàn)出古時(shí)候的學(xué)生們正搖頭晃腦背古詩的情景,。

回來的路上，爸爸給我講了《三顧茅廬》的故事：諸葛亮才華橫溢,，劉備三顧茅廬請他幫忙,，諸葛亮見劉備誠心誠意，就答應(yīng)與他共圖大業(yè),。我也被故事中劉備的誠意所打動,。

通過這次的旅行，我既欣賞到了美景,，又增長了知識,，真是受益匪淺。

19.懂得如何避開問題的人,，勝過知道怎樣解決問題的人,。在這個(gè)世界上，不知道怎么辦的時(shí)候,，選擇順其自然,，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念!

20.在家里看到的永遠(yuǎn)是家,，走出去看到的才是世界,。把錢放在眼前，看到的永遠(yuǎn)是錢,，把錢放在有用的地方,，看到的是金錢的世界。

21.給人金錢是下策,，給人能力是中策,，給人觀念是上策。財(cái)富買不來好觀念,，好觀念能換來億萬財(cái)富,。世界上最大的市場，是在人的腦海里!

8.表面上缺的是金錢,，本質(zhì)上缺的是觀念,，命運(yùn)里缺的是選擇，骨子里缺的是勇氣，肚子里缺的是知識,，事業(yè)上缺的是毅力,，行動上缺的是改變!

9.落后是觀念落后，貧窮是腦袋貧窮,。許多人,不是沒有好機(jī)會,，而是沒有好觀念。不是不接受新觀念,，而是不愿拋棄舊觀念!

10.信念改變思維,，思維改變心態(tài)，心態(tài)改變行動,，行動改變習(xí)慣,，習(xí)慣改變性格，性格改變命運(yùn),。要改變命運(yùn),，先確立信念!

11.心態(tài)決定看世界的眼光，行動決定生存的狀態(tài),。要想活出尊嚴(yán),，展現(xiàn)不凡，只有改變觀念，敢于和命運(yùn)抗?fàn)?

12.如果事情無法改變，那就改變自己;如果無法說服他人,，那就想法說服自己。如果山過不來,，那人就過去!

13.命運(yùn)不是放棄，而是努力,。命運(yùn)不是運(yùn)氣,，而是選擇。命運(yùn)不是等待,，而是把握,。命運(yùn)不是名詞，而是動詞,。要改變命運(yùn),，先改變觀念!

14.決定今天的不是今天，而是昨天對人生的態(tài)度;決定明天的不是明天,，而是今天對事業(yè)的作為,。我們的今天由過去決定，我們的明天由今天決定!

古隆中的導(dǎo)游詞篇三

各位,，大家首先看到的是古隆中的牌坊它是隆中的標(biāo)志,，清光緒19年湖北提督程文秉組織修建,。仿木結(jié)構(gòu)，四柱三門樓式,，高約六米,，長約十米，用青石開榫組裝而成,。我們看到在牌坊正面大門上雕著“古隆中”三個(gè)大字,，兩邊門術(shù)線雕著杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”古人竟然是這樣了解諸葛亮,，知道諸葛亮靠淡泊,、寧靜而成為了大才，又在劉備的“三顧”誠請下拿出了建國大綱《隆中對》,，幫助劉備、劉禪兩代人立國續(xù)業(yè),，可謂“老臣”忠心一片,，現(xiàn)在大家跟我到牌坊的背面，上方刻著“三代下一人”,，兩邊門術(shù)上刻著“伯仲之間見伊呂,，指揮若定失蕭曹”。夏,、商,、周三代之下，無人能與諸葛賢相相比,，他可與扶湯滅桀的伊尹,，助武王滅紂的呂尚稱兄道弟，不分高下,，指揮作戰(zhàn)從容調(diào)度,，連西漢大臣蕭何曹參也暗然失色，現(xiàn)在給大家5分鐘時(shí)間可以自由拍照留念,。

各位游客,，現(xiàn)在我們看到的是諸葛亮自稱“臣本布衣、躬耕南陽”的躬耕田,，與之遙遙相對的那座亭子叫“抱膝亭”,，是后人為了紀(jì)念諸葛亮在隆中時(shí)常抱膝長呤，繼續(xù)前行50米,，就是草廬碑了,，正面有“草廬”兩個(gè)字，背面是“龍臥處”三個(gè)字,，襄陽名士龐德公認(rèn)為諸葛亮是“驕龍”誤入淺水灣,，一遇風(fēng)雨便化龍：后來發(fā)生的事也恰好驗(yàn)證這句話,。

順著這條小路繼續(xù)前行，諸葛亮的武候祠就展現(xiàn)在我們眼前了,，它位于隆中山腰,，始建于晉朝，歷代維修不斷,，如今的武候祠是四進(jìn)三院的清代層臺建筑,，現(xiàn)在我們看到一殿內(nèi)的這尊諸葛亮銅像是全國唯一的一尊仿真諸葛像，您看諸葛亮身披八卦衣,，手握羽毛扇,，一幅運(yùn)籌帷幄，決勝千里的姿態(tài),，據(jù)民間傳說諸葛亮的八卦衣是他好學(xué),，為師母所賞賜的，穿過走廊,，我們來到了二殿,，二殿內(nèi)主要陳列的是董必武、郭沫若等名人的匾額,，題詞和對聯(lián),，大家看到正中是掛的這幅中堂是我國一代文豪郭沫若先生題寫的，其中他將諸葛亮與陶淵明作了一番比較,，從而得出了這樣自己結(jié)論：諸葛亮與陶淵明是有著雄才大略遠(yuǎn)大抱負(fù)的一代謀士,，而在仕途上卻結(jié)局迥然，主要取決于是否遇到像劉備這樣的明君,，民謂“千里馬常有,，而伯樂不常有”說的就是這個(gè)道理吧，他同樣做了一番大膽的猜測,，如果讓陶也遇到賢主,，他的桃花源記未嘗不會現(xiàn)實(shí)于天下，同樣使諸葛亮終身隱逸,，潛心研究,，其詩作也未嘗不如陶淵明，不知道您是否同意郭老的看法,，邊走邊說,，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武祠的大殿，其中供奉的是諸葛亮以其兒子諸葛瞻,，孫尚的塑像,，他們一家三代都為國家的復(fù)興獻(xiàn)出了生命，同樣值得我們后人尊敬,，在大殿的左側(cè)分別有兩個(gè)偏殿,，娘娘殿和三義殿,，是為紀(jì)念諸葛亮的賢內(nèi)助黃月英和桃園三結(jié)義而修建的，您可以過去看一下,。

參觀完武候祠讓我們一起去諸葛亮的家里看看吧,，1800多年過去了，諸葛亮的家也歷經(jīng)了滄桑的變化,，明襄簡王朱見淑認(rèn)為諸葛草廬風(fēng)水好,，就在這里建了自己的墳?zāi)梗笕朔Q其是毀人陽宅,，建其陰宅,，我們在這里只能見到襄簡王的陵墓封誰和墓帝的清代建筑“草廬亭”，這就是諸葛亮當(dāng)年草廬的真正所在,，不過諸葛亮家中的“遺物”還有一樣存在,，那就是前面的那口“六角井”，它也是判斷草廬位置的唯一證據(jù),。

下了這段石階,，從這扇小門里進(jìn)去，我們就到了“三顧堂”相傳諸葛亮在這里接見了劉備,、著名的“隆中對”就發(fā)生在這里，今天的三顧堂保持了光緒年間的風(fēng)格,，陳列有復(fù)制的諸葛亮幾案和臥榻,。門口有古柏三株，傳說是劉關(guān)張三顧茅廬的栓馬樹,，現(xiàn)在您看這里還拴著幾匹馬,，您可以騎上它在三顧堂前拍個(gè)照，體會一下三顧茅廬的感覺,。

出了三顧堂,，現(xiàn)在我們看到的是仿漢建筑“諸葛草廬“，1987年重建,，其建筑面積有463.5平方米,，分前后兩個(gè)院落，由草堂,、客房,、臥室、廚房,，內(nèi)走廊等組成,，這是后人想像的諸葛亮的居住之處，可能稍微地彌補(bǔ)一下我們無法見到1800年前的諸葛草廬真跡的遺憾了!

出了“草廬“,，沿著溪水向西走,，我們一真可以追溯到溪水的源頭老龍洞,，泉水從老龍洞里流出，冬緩夏涌,，汩汩不絕,，泉眼周圍是20多畝大片平坦的農(nóng)田，非常適宜耕作,，可謂是天下旱澇十年也不怕,，此山?jīng)_是絕對是旱澇保性之地，諸葛亮當(dāng)年選中這塊隱秘的山?jīng)_在隱居,，真是有慧眼啊!諸葛亮說自己“敬求性命于亂世,，不求聞達(dá)于諸候”，是啊,，在這樣靜幽的環(huán)境里,，若沒遇上劉備真誠的屈駕三顧，他可能就在這山?jīng)_里當(dāng)“陶淵明”過一輩,，那樣的話,，中國就多了一位普通平凡的農(nóng)民，而少了一位謀略千里,，料事如神的一名名相,，豈不遺憾啊。

好了,，各位游客,，我們今天的隆中之行馬上就要結(jié)束了，不知道面對這具有傳奇色彩的諸葛亮1800年前的寓居之地,，您有什么感想,，您看這群山如海，松濤聲聲,，真像在大海中一樣,，諸葛亮是不是正像一條臥龍蜇伏在淺灣中呢，真誠感謝您的合作與支持,，歡迎您再到隆中來!

古隆中的導(dǎo)游詞篇四

暑假,，我參加了由“中國少年報(bào)”組織的北京奧運(yùn)風(fēng)采夏令營活動，此活動使我受益匪淺,，其中,，給我印象最深刻的就——故宮。

北京故宮,，舊稱紫禁城,，聽導(dǎo)游阿姨說，它是明清兩個(gè)朝代位皇帝居住和辦公的地方,，現(xiàn)在被稱為“故宮歷史博物館”,。

一座高大雄偉的殿堂映入了我的眼簾,，它就是太和殿?！疤偷罹褪恰薄疤偷钏追Q‘金鑾殿’,，也就是皇上上朝的地方?！蔽覔屃藢?dǎo)游阿姨的話,。“看來觀看電視也漲知識不少,，這點(diǎn)知識還是知道的,。”我暗暗得意,。

導(dǎo)游阿姨笑著說：“看來這個(gè)小朋友知道的不少啊!那我再補(bǔ)充一點(diǎn)吧!其實(shí)太和殿是皇宮里舉行盛大典禮的地方,，它非常的豪華?！甭犃藢?dǎo)游阿姨的解說,，我們都迫不及待地踮起腳跟往里瞧，看看金鑾殿地面是不是金子鋪成的地面,。

繞過其它殿,，我們來到了后花園。哇,，我驚訝得長大了嘴巴,，原來皇帝這么富有啊!花園都比我們村大的多啊!而且花園里面的花那么多：玫瑰、郁金香,、梅花、牡丹,、蘭花……還有好多我根本見也沒有見到的稀有珍品,，更不要說花園里的那些建筑了。

游完故宮,，我感嘆故宮真是一個(gè)奇跡啊!而這個(gè)奇跡是勞動人民用血汗換來的,，更值得我去學(xué)習(xí)。

游古隆中作文字

假日里,，爸爸媽媽帶我去游玩了襄陽古隆中,。

那里山清水秀，高大的山就像一堵堵墻,，保護(hù)著這里的人們,。平靜的湖水像一面明亮的大鏡子。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，青山倒映在湖面,，好似那“白銀盤里一青螺”,。生長在湖邊的杜鵑花，格外火紅,、嬌艷,。

我們來到諸葛亮的故居，那是一座古老的房子,，屋頂上蓋滿漆黑的瓦片,，房子外面刷滿潔白的油漆。我走進(jìn)去,，看到里面有廚房,、臥室、大廳等等,。最讓我感興趣的是里邊還有一個(gè)“小學(xué)堂”,。“小學(xué)堂”’的墻上掛著一件蓑衣和一頂斗笠,，讓我不由自主地想到“孤舟蓑笠翁,，獨(dú)釣寒江雪”的場景。學(xué)堂里整齊地?cái)[放著桌子,、長板凳,，最前面有一個(gè)矮矮的臺階，這應(yīng)該就是諸葛先生講課的講臺,。我饒有興趣地坐在板凳上,，閉上眼睛，腦海里浮現(xiàn)出古時(shí)候的學(xué)生們正搖頭晃腦背古詩的情景,。

回來的路上,，爸爸給我講了《三顧茅廬》的故事：諸葛亮才華橫溢，劉備三顧茅廬請他幫忙,，諸葛亮見劉備誠心誠意,，就答應(yīng)與他共圖大業(yè)。我也被故事中劉備的誠意所打動,。

通過這次的旅行,，我既欣賞到了美景，又增長了知識,，真是受益匪淺,。