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湖北導(dǎo)游詞精粹篇一
九畹溪曾是偉大愛國詩人屈原早年開壇講學(xué),、植蘭修性之地，“余既滋蘭之九畹兮,，又樹蕙之百畝”即指此地,。從秭歸新縣城至九畹溪,沿途有問天神簡、神牛泉,、將軍巖,、美女曬羞、剪刀崖,、和尚巖等十余處自然景觀,有與屈原文化緊密相關(guān)的問天簡,、壇包、神龜石,、巨魚坊,、求字碑、硯窩臺,、筆峰石,、靈芝巖等近二十處人文景觀,有極具科學(xué)研究價值的古懸棺群,有宗教特色濃郁的圣天觀,有人跡罕至的干溪溝生態(tài)旅游區(qū)，供您欣賞,。
在通往九畹溪景區(qū)的路上，茶園坡遂道口，有一塊巨石臨江倚石而立,，高約400米,，寬約80米，厚約5米,。它與主巖之間有一道裂縫,，寬處約5米，窄處約半米,，把它與巖體完全分離,。這塊高而薄的石片，就象人工立起的一方豐碑,，又象一片竹木削刻的書簡,，相傳楚國郢都失守之后，屈原托弟子石夫?qū)⒃姾啞秵柼臁穾Щ丶亦l(xiāng),，焚于高山之巔,，石夫不忍，將詩簡藏于此處,，人們稱它為“問天神簡”,。
巨魚坊 在九畹溪口，有個雖小卻很有名的碼頭,，叫巨魚坊,。相傳屈原投江汩羅之后，水神湘君,、湘夫人派洞庭湖神魚將他的尸體送回故鄉(xiāng),，交給屈原的妹妹女須。神魚完成任務(wù)后,，再也沒有回洞庭湖,，它上下一年一回游,，上不過泄灘，下不過新灘,，一直守在九畹溪口的江水中,。清代詩人程含章作詩歌頌它：“客言秭歸山下水，中有神魚長不死,。當(dāng)年屈子投汩羅,，神魚銜送歸鄉(xiāng)里?！?/p>
神牛泉
在通往九畹溪景區(qū)的路上,，過芝蘭小集鎮(zhèn)不久,，可見臨溪一道絕壁上有許多蘑菇狀的鐘乳石，石縫中噴射出一道山泉,，形成一道瀑布,，人們稱它為神牛泉，當(dāng)?shù)厝私兴吧撑ｅ砟颉?。每逢雨季水大之時,，最遠可噴到河對岸，飛珠濺玉,，彩虹斜掛,，形成一道奇觀。當(dāng)?shù)厝擞惺赘鑼ｉT吟這神牛泉：“一股清涼泉,，洞洞兒里流出來,，流將出來洗衣裳。藍的好洗花的好漿,，手拿楊木棒槌,，棒出個大太陽。郎在對面望奴洗衣裳,，望得奴家心里好慌張,，一心想情郎,，下下捶石板上?！?/p>
將軍巖
在神牛泉對岸的懸崖上,，有一塊酷似人頭的巨石，背依大山,，頭頂沖天帽，怒眼圓睜,，闊鼻大嘴,，唇邊短須橫生，五官栩栩如生,，石“頭”以黑色懸崖為身軀,，活象一個身披黑袍、威風(fēng)凜凜的古代將軍,。當(dāng)?shù)厝朔Q它為“將軍巖”,。
棺木巖 自古流傳棺木巖，鳥鳴猿啼動人懷,。雪飄草林山戴孝,，風(fēng)吹松杉樹舉哀。春到百花呈奠禮,，夜來明月照靈臺,。不知亡者哪朝輩，棺木七副洞里埋,。
在九畹溪峽谷中,，在一座約700米高的巖壁，在距地面約六,、七十米的半腰中有一條很寬的橫向裂縫,，縫中放著七具懸棺，因此當(dāng)?shù)厝朔Q這個地方叫棺木巖,。懸棺離公路不足百米,，站在公路上肉眼可見。
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從九畹溪黑龍?zhí)峨娬痉褐鄱缕?、八公里,，可見一巨石，象一位少婦立于懸?guī)r之上,，背著嬰兒,，翹首期盼丈夫歸來。她那上圓下尖的瓜子臉蛋,，腦后微墜的發(fā)髻,，渾圓豐滿的胸脯,，活脫脫一個望穿秋水的青春少婦。當(dāng)?shù)厝朔Q它為“望夫石”,。
望夫處,，江悠悠?；癁槭?，不回頭。
上頭日日風(fēng)復(fù)雨,，行人歸來石應(yīng)語,。
——唐代詩人王建詩《望夫石》
湖北導(dǎo)游詞精粹篇二
“秭歸勝跡溯源長，峽到西陵氣混茫,。屈子衣冠猶有冢,，明妃脂粉尚流香。兵書寶劍存形似,，馬肺牛肝說寇狂,。三斗坪前今日過，他年水壩起高墻,。唐僧師弟立山頭,，燈影聯(lián)翩豬與猴。峽進天開朝日出,，山平水闊大城浮,。已歸東土清涼界，應(yīng)懲西天火焰游,。五十年來天地改,，渾如一夢下荊州”。這是郭沫若在時隔五十年再游西陵峽后寫下的《過西陵峽》這首詩,，作于1961年,。詩中描繪了西陵峽壯美的風(fēng)光，囊括了峽中的著名景觀,。西陵峽因宜昌市的西陵山而得名,，西起巴東官渡口，東止宜昌南津關(guān),，全長120千米,，是長江三峽中最長的峽谷，也是自然風(fēng)光最為優(yōu)美的峽段,，北宋著名政治家,、文學(xué)家歐陽修為此留下了“西陵山水天下佳”的千古名句。
西陵峽分為四段：香溪寬谷,、西陵上段峽谷,、廟南寬谷和西陵峽段峽谷,。其中香溪寬谷長約45千米，谷中有兵書寶劍峽,、牛肝馬肺峽,、崆嶺峽等名景，廟南寬谷長約33千米,，谷中有燈影峽,、黃牛峽等名景。峽內(nèi)風(fēng)光明麗,，雄偉壯觀,，兩岸峰巒高聳，夾江壁立,，峻嶺懸崖橫空，奇石嶙峋,，飛泉垂練,，蒼藤古樹，翳天蔽日,。
西陵峽中的宜昌段,，西起秭歸香溪，東至宜昌南津關(guān),，全長76千米,，這里山奇水秀，峽中有峽,，峽峽相連,，尤其是號稱“西陵四峽”的兵書寶劍峽、牛肝馬肺峽,、崆嶺峽,、燈影峽更是風(fēng)光奇異，聲明遠播,。
燈影峽位于湖北宜昌縣西南部,，長江三峽西陵峽石牌以西。因峽東南岸象鼻山頭屹立著兩塊奇石,，形似《西游記》中的唐僧,、孫悟空師徒二人。每當(dāng)晚霞透射峰頂時,，由遠處望去,，似燈影搖曳，故名燈影峽,。燈影峽又名明月峽,、扇子峽,，是因峽內(nèi)巖壁多呈銀白色，宛如明月,，故名明月峽;因南岸扇子巖重山壁立如扇,，故名扇子峽。
長江東流至此折向南流,，峽谷呈南北向彎月形,。上起南沱，下至石牌,，長8公里,，峽谷相對高度500-600米。峽內(nèi)石灰?guī)r結(jié)構(gòu),，形成陡崖峭壁,，奇峰異石遍布林立。北岸峽壁石灰?guī)r頁巖平臺的接觸帶,，清泉四溢,，從陡壁跌落，形成許多飛流直下的瀑布,，景象萬千,，蔚為壯觀，素有“無峰非峭壁,，有水盡飛泉”之說,。沿江兩岸植物資源豐富，山麓緩坡處多柑桔林,，山背后的金剛山,，為名茶“金剛銀針”的產(chǎn)地。
兵書寶劍峽位于長江三峽西陵峽西段,，湖北省秭歸縣境內(nèi),。西起香溪河口，東止新灘,。長約5千米,，江面最窄處近100米，沿岸巖壁主要由石灰?guī)r構(gòu)成,。因峽北岸崖壁石縫中有古巖棺葬的匣狀遺物,，形似書卷，相傳是諸葛亮藏的兵書,，其下有一塊巨石直立似劍,，插入江中，傳說是諸葛亮藏的寶劍，故名兵書寶峽,。又因“書卷”其色似鐵,，又名鐵棺峽。傳說諸葛亮曾經(jīng)在此駐兵屯糧,，亦稱米倉峽,。
據(jù)南宋王象之在《輿地紀(jì)勝》中記載，因“兩岸壁立,，白石隱現(xiàn),，狀如白狗”，故又名白狗峽,。過去江中礁石密布,，險象環(huán)生，航行十分艱難,?？菟诤降缹?/p>
僅60余米，逆水船需絞拉過灘,。沿岸奇峰綿延競拔,，絕壁千尋。緩坡處多茂密的柑桔林,。境內(nèi)有屈原大夫祠、太公釣魚石,、玉虛洞,、月亮洞等著名景點。
牛肝馬肺峽位于長江三峽西陵峽西段,，湖北秭歸縣境內(nèi),。為西陵峽中著名的險灘之一。因北岸巖壁有兩團四,、五塊赫黃色巖石重疊下垂,，一塊形如牛肝，一塊狀似馬肺,，故名牛肝馬肺峽,。此峽處于新灘和廟河之間，長9.5千米,。江面最窄處約百米,，主要由石灰?guī)r構(gòu)成。峽中峭壁對峙,，奇峰突兀,，巖壁間飛瀑高懸，林木蔥郁。
清光緒二十六年(1900),，“馬肺”下半部被英國軍艦槍炮轟缺,。因此郭沫若在《過西陵峽二首》詩中道：“兵書寶劍存形似，牛肝馬肺說寇狂”,，飽含侵略者的憤慨之情,。
崆嶺峽位于長江西陵峽西段偏中，湖北省秭歸,、宜昌兩縣交界處,。崆嶺，原名崆 ,，是一種有窗戶的船,。空聆就是空船,。據(jù)《史記》記載,，因江流湍急，舟行困難,，此峽有俗語說：“青灘泄灘不算灘,，崆嶺才是鬼門關(guān)”之稱。比起水位急灘青灘和泄灘,，崆嶺灘更為兇險,，是江上的“瓶子口”。由于航道狹窄,，水勢又急,，因此每當(dāng)有船至此，“必空其聆,，方可上下”,，故名空聆。峽名據(jù)此意傳為崆嶺峽,。
此段長2.5千米,，江面最窄處約200米。峽中峰巒迭秀,，屹立在峽江南北,，高出江面千米以上，千姿百態(tài),，引人入勝,。從前灘多激流，礁石林立,，有名的險灘即有“二十四珠”,。清光緒二十六年,，德國“瑞生號”輪船觸礁沉此。
崆嶺峽內(nèi)有崆嶺灘,，峽以灘名,。峽內(nèi)有一小段又叫黃牛峽。因為岸邊的一座山上有一塊巖石酷似人牽黃牛,，所以又叫黃牛山,。峽又因山得名。有一首民謠是這樣說的：“朝發(fā)黃牛,，暮宿黃牛,，三朝三暮，黃牛如故,?！闭f明這段江流水急，暗礁多,，木船行駛,，十分吃力，又要時刻小心謹(jǐn)慎,，所以行駛速度很慢,。于是，走了好幾天,，黃牛山依然在視線之內(nèi),。如今，峽內(nèi)河道經(jīng)過整治之后,，再也不會發(fā)生這樣的情況了,。
舊時西陵峽灘險水急，礁石林立,。“白狗次黃牛,，灘如竹節(jié)稠”,，這是白居易形容西陵峽內(nèi)險灘密布的名句。如今的西陵峽是壯麗的景色依舊,，洶涌的惡浪不再了,。江面風(fēng)平浪穩(wěn)，水流平緩,，船只暢行無阻,，如履平川。
湖北導(dǎo)游詞精粹篇三
各位游客：
你們好,，歡迎你們來到河源旅游,，我是你們的導(dǎo)游_。
龜峰塔位于東江邊的龜峰山上。傳說神仙因同情終年為水所害的河源人,，萌發(fā)了惻隱之心,，在新豐江與東江匯合的地方放了一只大水龜，讓它變成一個山包,，然后建一座塔以鎮(zhèn)水妖,。故此山稱為龜峰山，塔名曰龜峰塔,。建于南宋紹興二年(公元1132年),，是廣東省公歷年份可考的南宋早期樓閣式磚塔。
傳說從前河源人民年年為水患所害,，苦不堪言,。神仙云游于此，看到民不聊生,，萌發(fā)了惻隱之心,，遂在新豐江與東江的匯合處投下巨龜，化為龜峰山,，上置龜峰塔,，以鎮(zhèn)水妖。至此人民安居樂業(yè),，歲歲平安,。
龜峰塔始建于南宋紹興二年(公元一一三二年)，屬佛塔,，歷來被列為“河源八景”之首,，又享有“東江第一塔”美譽，為廣東省首批公布重點保護文物之一,。龜峰塔平面為六角形,，第一層外邊長為四點八米，內(nèi)邊長為一點六米,，墻體厚為三點三米,，通高四十二點六米。塔正門向東,，塔外觀為七層,，內(nèi)為十四層，一明一暗,，有如竹子,，節(jié)節(jié)上升，層層收分,。各層設(shè)有杉木樓板加鋪方磚,，其中暗層有穿墻上下兩個門,，四個佛龕。明層有一門上通另一層平臺和五個門孔通外邊平座欄桿,，沿階梯盤旋而上,，可達頂層。平塔屬青磚結(jié)構(gòu),，平座和出檐均用隔層狗牙磚疊墊出挑,，出檐較其它塔寬厚。平座設(shè)有木欄桿,，每層六角均有角柱,，柱間飾橫架欄額相連，為典型宋代仿木樓閣式磚塔,。每層塔檐現(xiàn)改用灰色琉璃瓦,，施瓦當(dāng)?shù)嗡?，角梁下懸掛銅鐘。龜峰塔經(jīng)八百五十七年的風(fēng)雨侵蝕,，原塔頂已失,，臺基被堆積塵土埋沒,，塔檐與平座崩塌,，瓦面無存，塔內(nèi)各層原有木樓板亦已毀壞殆盡,。
龜峰塔外觀為七層,，內(nèi)為十四層，屬磚仿樓閣式塔,。塔呈六角型,，底邊長為5米，內(nèi)空心,，塔底壁厚為3米,，有穿壁磚級直上各層樓板，繞塔外平層座逐級可登上頂層,。修復(fù)前,，塔頂已毀，殘高為32米,。龜峰塔修復(fù)前，塔身基本完好,，未見有傾斜與裂縫,。原塔為黃泥砂漿砌結(jié)，磚有青,、紅兩種,，尺寸不一,，規(guī)格有30余種。塔頂臺基已被堆積土埋沒,，東北角有兩棵大葉飛榕,。從首層塔身梁枋洞孔分析和塔基挖掘考證，原應(yīng)有副階存在,，即首層六角均有3米左右的木梁斗拱瓦面,。塔身每層遞減，各層均有菱角牙磚疊澀挑出的檐口與平座,，因年久失修,，修復(fù)前的塔檐與平座，已有不少崩塌脫落,，特別是二層?xùn)|南角尤為嚴(yán)重,。各層瓦面無存并遍生雜草飛榕，塔身內(nèi)腔原有的木樓板,，亦已毀盡無存,。
民間流傳有“龍川塔無影，河源塔無頂”的傳說,。其實,，龜峰塔原是有頂?shù)模湟唬汉釉此o頂只不過是一百多年來的事,。因為《河源縣志》記載：“咸豐二年壬子(公元1852年)龜峰塔崩第一級”,。這里所指的第一級，其實就是塔頂,。估計塔頂從此后就未有復(fù)原,，現(xiàn)塔頂所堆積的較少青磚，可能是后來臨時用大鐵鍋封頂時而砌的,。其二：修復(fù)前塔身內(nèi)腔第六層保存有一條40×40厘米的硬質(zhì)托梁,，這是龜峰塔原有塔頂?shù)膶嵨镆罁?jù)，現(xiàn)在恢復(fù)塔頂也照原用這條托梁,。其三：據(jù)專家考證,，凡宋代磚砌的密檐式樓閣塔都是有頂?shù)摹?/p>
一九八九年河源建市后，在省有關(guān)部門的支持下,，龜峰塔獲立項修復(fù),。修復(fù)工程嚴(yán)格遵守“修舊復(fù)舊”，“不改變文物原貌”的原則,。該塔在民間有“河源塔無頂”的傳說,，但據(jù)有關(guān)專家考證，龜峰塔原有塔頂,，只是因為“咸豐二年壬子,，龜峰塔崩第一級”(見《河源縣志》)所造成的,。縣志所記的“崩第一級”即是原來的塔頂,。且修復(fù)前在塔腔第六層發(fā)現(xiàn)的一條大橫梁,，就是建塔時用來承托塔頂?shù)膶嵨镆娮C。從首層塔身外面的梁枋洞孔分析和塔基周圍出土的柱礎(chǔ)石可以證實,，該塔原有副階存在,，即首層六角伸出四米木梁塔檐，俗稱“塔裙”,，這次按宋式復(fù)原,。在維修復(fù)原過程中，先后發(fā)現(xiàn)幾塊紀(jì)年磚,。其中一塊上刻“紹興二年壬子十一月二十九日磚”;另一塊上刻“萬歷三十年修”,。這兩塊銘文磚不但解開了該塔始建實際年代的千古之謎，而且還證實了明代萬歷年間重修過一次的史實,。修復(fù)后的龜峰塔更顯得莊嚴(yán)雄偉,，瑰麗拔秀。登上該塔憑欄四眺,，新老市區(qū)一覽無遺?，F(xiàn)已開放為旅游區(qū)，吸引著大量中外游客,。
鑒于龜峰塔歷史悠久,，塔式典型，為東江著名古跡,，有較好的歷史,、藝術(shù)和科學(xué)價值。重修龜峰塔對保護文物和發(fā)揮古塔的旅游參觀作用,，豐富人民群眾的文化生活,，都有重要的歷史意義和現(xiàn)實作用。1962年7月廣東省人民委員會公布為文物保護單位,。20_年05月25日,，龜峰塔作為宋代古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點文物保護單位名單,。
湖北導(dǎo)游詞精粹篇四
我們今天游覽的是被稱其為湖北的“呼倫貝爾”的大九湖風(fēng)景區(qū),，大九湖并非湖，而是一片沼澤地,，屬山澗盆地,，也是一處高山濕地。高山濕地在我國不多見。這里海拔1700米,，面積為36平方公里，中間卻是17平方公里的平川,，四周高山重圍,，若是在平原地區(qū)，這塊平地是微不足道的,，但是在“抬頭見高山,，地?zé)o三尺平”的神農(nóng)架群山之中，出現(xiàn)這樣的大面積的平地,，卻是少見的,，大九湖因而享有“高山平原”的美稱。
大九湖位于神農(nóng)架的西麓,，緊鄰四川,，靠近陜西，與重慶的巫溪,、巫山縣交界,，是神農(nóng)架通向重慶的西大門，古來便有“一腳踏三省六縣”之說,，也是神農(nóng)架的四個鄉(xiāng)之一的——大九湖鄉(xiāng)政府所在地,。到了大九湖之后，最有趣的還是扎向平川中的那些山頭,，仔細數(shù)一下,，您會發(fā)現(xiàn)有九座山峰，有的人看著覺得是九條蒼龍,，在爭飲甘醇,，龍頭、龍頸,、龍身,、龍尾無不形象逼真，活靈活現(xiàn),，又有人說那是倒拖在湖中的九條牛尾,，山頭依稀為牛腿、牛屁股,。還有四句歌謠“四川過來九條牛,，走到九湖未回頭，何時識得其中味,，不出天子出諸侯”,。
兩種說法不僅有形象依據(jù)，而且還有歷史依據(jù)，九龍爭飲說源出神農(nóng)氏采藥釀藥酒時,，引來了九龍爭飲,，造就了“四周山縱橫，中間一地坪,，綠樹滿坡生,，水接天坑滲”的神妙景觀。相傳,，當(dāng)年的大九湖卻是一片水鄉(xiāng),，一溜排開的九個湖泊，黑水河貫通著彼此,，不過湖中盛的并不是水,，而是神農(nóng)氏泡制的抗寒藥酒，因而大九湖又叫大酒湖,，酒香四溢,，召來了九條蒼龍全喝醉了，整個身子也就永遠留在這了,。
九牛說印證著“薛剛反唐”的故事,，薛剛既是從大九湖躍出的諸侯，唐中宗被母后武則天貶為盧陵王駐守房州,，卻心系長安,，做夢都想重返京城，再登帝位,。李顯得神農(nóng)老祖指點,，特命薛剛為帥，在大九湖屯兵,、練兵,，待時機成熟便起兵直搗長安城，一舉推翻武周王朝,，恢復(fù)唐號,，李顯再次登上中宗皇帝的寶座。
大九湖確實堪作這段歷史的見證,，平原周圍,，分布著10個屯兵點，分別叫做一字號,、二字號,、三字號直到九字號、帥字號,，他們即為當(dāng)年各營將士營地和元帥大帳的所在地,，帥字號位置居中，最為險要，是薛剛元帥的大帳,，千百年來,，這的農(nóng)民換了一代又一代，地名卻始終未改,。
平原西面山坡上至今保留著鸞英寨,、擂鼓臺等遺址，山槽間至今保留著卸甲套,、九燈河的古名。鸞英寨即薛剛夫人紀(jì)鸞英的寨堡,，它居高臨下,，易守難攻。擂鼓臺即薛剛點將演陣的故址,，場面開闊,，可容萬人。卸甲套流傳著薛剛兵敗,，丟盔卸甲的故事,。最便游賞的還是那座“娘娘墳”，它位于平原中部的南側(cè),，是一個大土堆,，堆上原生有兩棵櫟樹，須三人合抱,，前些年,，才被雷電劈倒。娘娘指花月姑,，她是武則天侄子武三思的愛妾,，才貌兼?zhèn)洌奈潆p全,，隨武三思征討薛剛,，卻與陣前唐將調(diào)情，被夫君碎尸萬段,，拋尸荒野,，一群神蟻，不忍目睹慘狀,，銜回尸體,，終成一座土墳，這便是娘娘墳的來由,。
大九湖在本世紀(jì)七十年代,，開始了新的飛躍，繼酒九公路修通后，林區(qū)政府就制定了開發(fā)大九湖的宏偉計劃,，包括三大工程：1,、首先修渠排水，變沼澤為田園,，井格形的排水渠網(wǎng)已經(jīng)建成,，梅花鹿、巴山黃牛,、馬頭羊在此得到迅速發(fā)展;2,、同時進行的是草場建設(shè)工程，已種植紅三葉,、白三葉等優(yōu)質(zhì)牧草近萬畝;3,、還有藥園建設(shè)工程，這盛產(chǎn)獨活,、黨參,、三七、杜仲,、當(dāng)歸等多種藥材,，還可以種植糧食、山果等,，這些都已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的主要財源,。
大九湖還有兩個游人必到的場所，一是梅花鹿圈養(yǎng)場,，梅花鹿是國家二級保護動物,，它們體態(tài)玲瓏清秀，十分招人喜愛,。我們所見到的梅花鹿原本不是神農(nóng)架的,，1986年，由國家科委和湖北省科委聯(lián)合立項,，由國家撥款22萬元,，在這里修建起5萬平方米的梅花鹿圈養(yǎng)場。1987 年10 月10日,，神農(nóng)架在宜昌市接受由吉林省雙陽鹿場贈送的22只黑龍江省左家實驗動物研究所贈送的10只良種梅花鹿,，這些梅花鹿經(jīng)過精心喂養(yǎng)，一直在大九湖繁育后代,。
二是“枯木逢春”,。與梅花鹿場東西相望的一棵400多歲的老櫟樹本已在50年代枯死，80年代卻爆出新芽,，長出新枝,，重新煥發(fā)了青春,，當(dāng)?shù)匕傩瞻堰@稱為大九湖騰飛的吉兆。
湖北導(dǎo)游詞精粹篇五
荊州市位于湖北省中南部,、江漢平原腹地,，東望省會武漢、西接長江三峽,，南與湖南常德,、岳陽、益陽交界,、北與荊門毗鄰,。轄荊州、沙市兩個區(qū)和公安,、監(jiān)利,、江陵三個縣及松滋、洪湖,、石首三個市?？倗撩娣e483平方公里,，總?cè)丝?30萬。
荊州城早在四千多年前的夏代就已經(jīng)形成,，它是大禹治水定天下,，定下來的九州之一，因為它管轄范圍很大,，包括湖北,、湖南，兩廣邊界和河南南陽盆地,，而且靠的是湖北省南漳縣西邊的荊山山脈,，當(dāng)時古人按照依山傍水定地名的慣例定它為荊州。這個城市的特點就是一城二名,，既叫荊州城,，又叫江陵城，江陵城的來歷是兩千六百多年以前成立了江陵縣,，江陵這兩個字的意思就是遠處無高山,，近處皆陵埠，也就是遠處沒有高山,，近處都是丘陵和水的意思,。千里江陵一日還的詩句，說的就是這個城市,。
現(xiàn)在咱們所在的位置是荊州市的沙市區(qū),，不知道在座的朋友有沒有來過我們沙市的呢?沙市原先是個輕工業(yè)城市,，特別是紡織業(yè)比較發(fā)達，而且還有幾個比較有名的企業(yè),，比如說活力28我想大家應(yīng)該都知道吧,。另外呢，沙市最早的時候也不叫沙市,，叫沙石,，可能是因為原來這里石頭比較多的原因吧。原來它是長江上比較熱鬧的一個碼頭,，早在1895年,，清政府跟英國簽定的(馬關(guān)條約)里面有一條就是在長江上開辟五個通商口岸，那么沙市就是這五個通商口岸中的其中之一,。
荊州市是楚文化的發(fā)祥地,，中外聞名的三國古戰(zhàn)場，湘鄂西革命根據(jù)地的中心,，是國務(wù)院首批公布的全國24座歷史文化名城之一,，地處長江三峽旅游線、古三國旅游線,、楚文化旅游線上,，人文景觀很多，歷史遺跡遍布全市,，現(xiàn)有國家級重點文物保護單位5處：雞公山遺址,、楚紀(jì)南城、八嶺山古墓群,、荊州古城墻,、湘鄂西革命根據(jù)地舊址;省級重點文物保護單位32處，市9(縣)級重點文物保護單位500余處,。荊州自古為兵家必爭之地,。三國時，魏,、蜀,、吳為奪取荊州，不是留下了劉備借荊州,、關(guān)羽大意失荊州等許多動人的故事,，而且留下了大量的三國遺址。主要有江陵的關(guān)公點將臺,、馬跑泉,，洪湖的曹操灣、烏林寨,，監(jiān)利的子龍崗,、華容道,，石首的繡林鎮(zhèn)、劉郎浦,，公安的孫夫人城等,。荊州城有保存完好的古城墻，歷經(jīng)1800多年,，古貌猶存?，F(xiàn)存城規(guī)模之大保存之好，為我過南方所僅有,，在全國也為數(shù)不多,。城內(nèi)有建于唐代的開元觀、玄妙觀,，建于明代的太暉觀,，建于清代的文廟、關(guān)廟和鐵女寺,。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),、，荊州早在五千年前就是原始人類生存的地區(qū),，城北的雞公山就是五萬年至二十萬年前的一處舊石器時代的遺址,。五、六千年前,，人類在荊州大地上創(chuàng)造了燦爛的屈家?guī)X文化和石家河文化。春秋戰(zhàn)過時代,，青銅器冶煉技術(shù),，煅鑄鐵技術(shù)，絲織刺繡技術(shù)和漆器工藝技術(shù)都處于世界領(lǐng)先水平;老莊哲學(xué),、楚辭文學(xué)和音樂舞蹈也都登上了古代世界文明的殿堂,。楚故都紀(jì)南城及其周圍，有楚城遺址5座,，楚文化遺址83處,，大型古墓800多處，其中包括18個楚王的葬墓,。三國時期,，諸葛亮稱荊州北據(jù)漢沔，利盡南海,，東連吳會,，西通巴蜀，此用武之過也,。魏,、蜀,、吳三國的眾多政治家、軍事家圍繞荊州斗智斗勇,，留下了無數(shù)膾炙人口的故事和許多三國勝跡,。
荊州自古人杰地靈，素有唯楚有才之譽,。世界四大歷史文化名人之一的屈原,，就曾在這里任職20余年。屈原是世界四大文化名人中的一員,，也是我國杰出的大文豪,，最早的偉大愛國詩人，還是偉大的政治家,、思想家,、外交家和改革家。屈原,，名平,，字原，又名正則,，表字靈均,。正則即平，以法天：靈均即原,，以法地,。戰(zhàn)國時期楚國人，故里漢壽滄港,。約生于公元前340年正月初7日(有說初5日),，逝于公元前278年，5月初5日,，享年62歲,。屈原是楚武王熊通之后，屈是楚國(昭,、屈,、景)三族中第一個大旺族。武王把次子瑕分封在屈的地方,，即今日的漢壽境地,。瑕就以屈為他的派稱，以后便成了屈姓,。從瑕到屈原已有5百多年的歷史,。屈原的祖父屈宜恤，做過宣王時的司馬,，威王時的莫敖,，是威震諸侯的大將軍,，屈原的父親屈丐，字伯庸,，是統(tǒng)帥楚國最精銳申息之師的大將軍,。
屈原離京后，前往江南途中,，因秦魏攻楚時,，懷王想起屈原，便派人找回了他,，懷王命他第二次出齊,，聯(lián)齊抗秦，憑自身的才名和三寸不爛之舌,，一舉說服齊宣王,。但是，張儀又勾結(jié)南后再次詆毀屈原,，懷王勃然大怒,，改任他為三閭大夫，此職是掌管王族三姓的有關(guān)事務(wù),，負責(zé)譜牒,，祭祀和教育等。雖職位較高,，但不能面見國王,。當(dāng)懷王出秦赴約時，容顏憔悴的屈原,，跪在路邊哭勸,，反被奸臣靳尚推倒在地，飛車而去,，其惡果懷王被扣,，囚禁三年,，死于秦國,，這時屈原已42歲。
屈原聽說懷王靈柩已回,，赴京扶柩痛哭,，并奉勸襄王與秦斷交，襄王已動心而未成行,，反娶秦王之女,，認賊作父，屈原竟拼命求見,，在宮門口卻碰上子蘭,，他大聲怒罵子蘭,。第二天，子蘭向襄王極力誹謗屈原,，襄王大怒,，便撤了他三閭大夫之職，流放江南很久他已50余歲了,。
屈原離開郢都,，沿長江而下，滿懷悲憤,，憂愁交加,，便寫下了《離騷》。在流浪中寫了《招魂》,，還設(shè)靈位誦此詩祭祀懷王,。以后過洞庭、逆沅水,，回到漢壽滄港故里住了很久,。在此期間他每天在河邊湖畔走來走去，獨吟詩歌,。他已面黃肌瘦,，形若枯槁。一天在滄浪河畔遇漁父相交談心,，便寫下了《漁父》,。爾后，他離家行至湘水時,，秦軍破郢都,，聞此消息，他更憂國憂民,，心似火焚,，就寫下最后一首《懷沙》詩，表明他堅守忠潔,、誓死不屈的決心,。于5月5日自沉汩羅江，年62歲,，故里滄港人民一聽到屈原投河,，立刻去汩羅撈尸，并將包好的粽子投入河中,，以免魚龍傷害尸體,。年年如此，便成了端午龍舟競渡和包粽子的傳統(tǒng)風(fēng)俗。
1953年,，農(nóng)歷5月初5日,，我國廣泛開展了紀(jì)念屈原的活動。同年9月,，世界和平理事會開會紀(jì)念屈原,，號召全世界人民向他學(xué)習(xí)。
屈原創(chuàng)造了與日月爭光的楚辭25篇,，其中23篇是在故里滄港寫就,。《離騷》是中國詩壇的杰作,。也是世界著名的史詩,，譯成許多國家的文字。在很多國家的圖書館里還掛著屈原的畫像,?！秶L(fēng)》和《離騷》合稱為風(fēng)騷，連詩人也稱騷人,?？谷諘r期，曾一時定5月5日為詩人節(jié),。
屈原雖已離我們2283周年了,，但他的著作是全世界人民的精神財富，具有深遠的歷史意義,。和偉大的現(xiàn)實意義,。我們不僅要世代緬懷他，而且要廣泛宣傳和認真學(xué)習(xí)他,。我們要學(xué)習(xí)他堅持奮進的思想,，忠誠高潔的品德，寧死不屈的意志和愛國愛民的偉大精神,。
湖北導(dǎo)游詞精粹篇六
我們今天游覽的是被稱其為湖北的“呼倫貝爾”的大九湖風(fēng)景區(qū),，大九湖并非湖，而是一片沼澤地,，屬山澗盆地,，也是一處高山濕地。高山濕地在我國不多見,。這里海拔1700米,，面積為36平方公里,，中間卻是17平方公里的平川,，四周高山重圍，若是在平原地區(qū)，這塊平地是微不足道的,，但是在“抬頭見高山,，地?zé)o三尺平”的神農(nóng)架群山之中，出現(xiàn)這樣的大面積的平地,，卻是少見的,，大九湖因而享有“高山平原”的美稱。
大九湖位于神農(nóng)架的西麓,，緊鄰四川,，靠近陜西，與重慶的巫溪,、巫山縣交界,，是神農(nóng)架通向重慶的西大門，古來便有“一腳踏三省六縣”之說,，也是神農(nóng)架的四個鄉(xiāng)之一的——大九湖鄉(xiāng)政府所在地,。到了大九湖之后，最有趣的還是扎向平川中的那些山頭,，仔細數(shù)一下,，您會發(fā)現(xiàn)有九座山峰，有的人看著覺得是九條蒼龍,，在爭飲甘醇,，龍頭、龍頸,、龍身,、龍尾無不形象逼真，活靈活現(xiàn),，又有人說那是倒拖在湖中的九條牛尾,，山頭依稀為牛腿、牛屁股,。還有四句歌謠“四川過來九條牛,，走到九湖未回頭，何時識得其中味,，不出天子出諸侯”,。
兩種說法不僅有形象依據(jù)，而且還有歷史依據(jù),，九龍爭飲說源出神農(nóng)氏采藥釀藥酒時,，引來了九龍爭飲，造就了“四周山縱橫,，中間一地坪,，綠樹滿坡生，水接天坑滲”的神妙景觀。相傳,，當(dāng)年的大九湖卻是一片水鄉(xiāng),，一溜排開的九個湖泊，黑水河貫通著彼此,，不過湖中盛的并不是水,，而是神農(nóng)氏泡制的抗寒藥酒，因而大九湖又叫大酒湖,，酒香四溢,，召來了九條蒼龍全喝醉了，整個身子也就永遠留在這了,。
九牛說印證著“薛剛反唐”的故事,，薛剛既是從大九湖躍出的諸侯，唐中宗被母后武則天貶為盧陵王駐守房州,，卻心系長安,，做夢都想重返京城，再登帝位,。李顯得神農(nóng)老祖指點,，特命薛剛為帥，在大九湖屯兵,、練兵,，待時機成熟便起兵直搗長安城，一舉推翻武周王朝,，恢復(fù)唐號,，李顯再次登上中宗皇帝的寶座。
大九湖確實堪作這段歷史的見證,，平原周圍,，分布著10個屯兵點，分別叫做一字號,、二字號,、三字號直到九字號、帥字號,，他們即為當(dāng)年各營將士營地和元帥大帳的所在地,，帥字號位置居中，最為險要,，是薛剛元帥的大帳,，千百年來，這的農(nóng)民換了一代又一代,，地名卻始終未改,。
平原西面山坡上至今保留著鸞英寨,、擂鼓臺等遺址，山槽間至今保留著卸甲套,、九燈河的古名。鸞英寨即薛剛夫人紀(jì)鸞英的寨堡,，它居高臨下,，易守難攻。擂鼓臺即薛剛點將演陣的故址,，場面開闊,，可容萬人。卸甲套流傳著薛剛兵敗,，丟盔卸甲的故事,。最便游賞的還是那座“娘娘墳”，它位于平原中部的南側(cè),，是一個大土堆,，堆上原生有兩棵櫟樹，須三人合抱,，前些年,，才被雷電劈倒。娘娘指花月姑,，她是武則天侄子武三思的愛妾,，才貌兼?zhèn)洌奈潆p全,，隨武三思征討薛剛,，卻與陣前唐將調(diào)情，被夫君碎尸萬段,，拋尸荒野,，一群神蟻，不忍目睹慘狀,，銜回尸體,，終成一座土墳，這便是娘娘墳的來由,。
大九湖在本世紀(jì)七十年代,，開始了新的飛躍，繼酒九公路修通后,，林區(qū)政府就制定了開發(fā)大九湖的宏偉計劃,，包括三大工程：1、首先修渠排水,，變沼澤為田園,，井格形的排水渠網(wǎng)已經(jīng)建成,，梅花鹿、巴山黃牛,、馬頭羊在此得到迅速發(fā)展;2,、同時進行的是草場建設(shè)工程，已種植紅三葉,、白三葉等優(yōu)質(zhì)牧草近萬畝;3,、還有藥園建設(shè)工程，這盛產(chǎn)獨活,、黨參,、三七、杜仲,、當(dāng)歸等多種藥材,，還可以種植糧食、山果等,，這些都已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的主要財源,。
·天門導(dǎo)游詞 ·大水井導(dǎo)游詞 紅樓導(dǎo)游詞 ·木蘭天池導(dǎo)游詞 ·武漢長江大橋?qū)в卧~
大九湖還有兩個游人必到的場所，一是梅花鹿圈養(yǎng)場,，梅花鹿是國家二級保護動物,，它們體態(tài)玲瓏清秀，十分招人喜愛,。我們所見到的梅花鹿原本不是神農(nóng)架的,，1986年，由國家科委和湖北省科委聯(lián)合立項,，由國家撥款22萬元,，在這里修建起5萬平方米的梅花鹿圈養(yǎng)場。1987 年10 月10日,，神農(nóng)架在宜昌市接受由吉林省雙陽鹿場贈送的22只黑龍江省左家實驗動物研究所贈送的10只良種梅花鹿,，這些梅花鹿經(jīng)過精心喂養(yǎng)，一直在大九湖繁育后代,。
二是“枯木逢春”,。與梅花鹿場東西相望的一棵400多歲的老櫟樹本已在50年代枯死，80年代卻爆出新芽,，長出新枝,，重新煥發(fā)了青春，當(dāng)?shù)匕傩瞻堰@稱為大九湖騰飛的吉兆,。
我們祝愿大九湖變得更美!
湖北導(dǎo)游詞精粹篇七
各位嘉賓,，大家上午好!
今天我們將參觀著名的荊州古城。
“聞聽三國事,，每欲到荊州”,。一提起荊州,，您一定會自然而然地想到小說《三國演義》中劉備借荊州、魯肅討荊州,、呂蒙襲荊州,、關(guān)羽失荊州那些膾炙人口的三國故事，一百二十回《三國演義》,，就有七十二回的內(nèi)容涉及荊州,。千百年來，到荊州古城探詢?nèi)龂鴼v史煙云陳跡的憑吊者,、訪古者,、探幽者絡(luò)繹不絕,。作為大家的實地導(dǎo)游,，我很榮幸能夠借這樣一個機會把荊州古城逾兩千年來演變和發(fā)展的歷史畫卷展現(xiàn)給大家。
我們現(xiàn)在所處的位置是荊州城東門外,，大家面前的這條幾十米寬的河流就是護城河,，在打仗之時，它是抵御敵人攻城的一道天然屏障,，而如今在這條河上,，每年都會舉辦隆重的國際龍舟邀請賽。入城之前,，首先請讓我給大家介紹一下荊州古城的歷史背景,。
荊州城，又名江陵城,。是目前我國南方保存最為完整的一座古代城池,，也是1982年國務(wù)院首批公布的全國24座歷史文化名城之一;1996年，荊州古城墻被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位;20_年時,，以荊州古城為中心的荊州市又被國家旅游局命名為中國優(yōu)秀旅游城市,。
回顧荊州的歷史，可以說與華夏上下五千年的文明史緊密相連,。大家都知道,，中華民族是炎黃子孫，黃帝和炎帝部落合并統(tǒng)一華夏后,，“割地布九州”(冀、兗,、青,、徐、揚,、荊,、豫,、梁、雍),，荊州即為這古老的九州之一。
“荊州”這個名稱,，最早見于戰(zhàn)國時期的典籍《尚書?禹貢》中的“荊及衡陽惟荊州”，當(dāng)時荊州的區(qū)域面積是很大的,，春秋戰(zhàn)國時期的楚國便是興起于荊州域內(nèi),。據(jù)史料記載，周莊王八年(即公元前689年),，楚文王將都城遷往今天荊州城北五公里處的紀(jì)南城,，楚國在此建都長達420_年，前后經(jīng)歷了二十個國王,，創(chuàng)造了與黃河流域中原文化輝映并重,，并可與古希臘,、古羅馬文化相媲美的楚文化,。相傳楚成王(公元前671至520_年)在位時，為了畢覽長江勝景,，在荊州城區(qū)營建了“飛樓百尺照湖水,、上有燕趙千娥眉”的諸宮和宮船碼頭，這諸宮和宮船碼頭就是今天荊州城的雛形,。秦昭王二十九年(即公元前278年),，秦國名將白起率兵攻打楚國，占領(lǐng)了江漢之間的地域,，秦隨即在楚都設(shè)南郡,，為當(dāng)時全國三十六郡之一。后來,，秦又在今天荊州城的地方設(shè)立江陵縣,，“以地臨江”、“近州無高山,，所有皆陵阜”,，故稱“江陵”。公元前120_年,，漢武帝建立荊州刺史部,，為全國為十三州之一,，從此，荊州開始成為行政區(qū)劃的名稱,。
自秦漢以后,，荊州成為歷代王朝封王置府的重鎮(zhèn)，一直是州,、郡一級治所,，有的朝代還曾在此建都立國。三國時,，這里是爭霸的要津,，孫劉聯(lián)合在赤壁一戰(zhàn)大破曹軍，劉備遂于次年向?qū)O權(quán)借得荊州,，并以此為根基迅速發(fā)展蜀國勢力,。此后，東晉末年的安帝,，南朝時的齊和帝,、梁元帝,、后梁宣帝,，隋時的后梁王以及唐末五代十國時的南平國王等，先后有11個紛爭王侯在此稱帝(王)建都,，長達100余年,。唐代的荊州是陪都，稱“南郡”,，與長安城南北呼應(yīng),。宋朝建立后，于此置江陵府,。元初改江陵府為上路總管府,。明初又改設(shè)荊州府。清代則沿用明朝制度,。民國時,，荊州屬湖北省第四行政都察區(qū)。中華人民共和國成立后,，荊州城是湖北省荊州地區(qū)專員公署和江陵縣人民政府機關(guān)所在地,。1994年，原荊州地區(qū)和沙市市合并成立荊沙市,，1997年更名為荊州市,，荊州城為荊州市六縣市二區(qū)的荊州區(qū)所在地。
荊州城地處天下之中,，江湖之會,，歷來就是兵家必爭之地,。諸葛亮曾說：“荊州北據(jù)漢沔、利盡南海,，東連吳,、會，西通巴,、蜀,，此用武之國”。漢代以耿直忠烈聞名的宰相李固,，三國名將關(guān)羽,、周瑜、呂蒙,、陸遜,，晉代文武雙全的大司馬陶侃都曾鎮(zhèn)守過荊州;晉代詩人謝靈運、鮑照,，唐代開明宰相張九齡,、張柬之，大文學(xué)家韓愈,、元稹以及宋代大政治家王安石等著名歷史人物,，也都曾在荊州擔(dān)任過大小不同的職務(wù)。此外,，歷代的許多次重大農(nóng)民起義,，也都把荊州作為重要的攻奪目標(biāo)，如西漢末年的王匡,、王鳳,，唐末的黃巢，元末的陳友諒,，明末的李自成和張獻忠等領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍都曾攻占過荊州城,。
除了是軍事要地,，古代荊州城的經(jīng)濟與文化也是非?；钴S和繁榮的,。由于交通便捷、土地肥沃,、氣候溫和,、物產(chǎn)豐富，早在西漢時期,，它已發(fā)展成為全國十大商業(yè)中心之一,，名列南方五郡之首。南北朝時，便成為“長江中游第一城”,，與下游著名的商業(yè)城市揚州齊名,，史稱“江左大鎮(zhèn)莫過荊、揚”,。雖然在西魏時期曾一度毀于戰(zhàn)難,，但到中唐又逐漸恢復(fù)繁華且其規(guī)模約十倍于以前，所以荊州城在當(dāng)時被定位“陪都”,，與長安,、洛陽并稱。
荊州是楚文化的中心,，是“鐘鳴楚天”的音樂,、舞蹈之邦，享有“惟楚有才”的盛譽,。千百年來,，這里文化昌盛，人才輩出,，孕育有楚國著名愛國詩人屈原,、唐代著名邊塞詩人岑參、宋代“小萬卷”朱昴等一大批江陵才子,。在政壇,，從荊州走出的宰相有唐代劉洎、段文昌和“一門三相”的岑之本,、岑長清,、岑羲祖孫三代,，最為著名的是明代宰相張居正,，他力主革除弊政，發(fā)展經(jīng)濟,，在當(dāng)時起到了一定的積極作用,，為后人所崇敬。同時,，荊州城旖旎的自然風(fēng)光和深厚的文化底蘊,，還吸引了歷代眾多知名文人志士前來觀光游覽、詠詩會友,，漢代的司馬遷,，魏晉南北朝的王粲、陶淵明,，唐代的王維,、孟浩然、李白、杜甫,、劉禹錫,、李商隱、杜牧,，宋代的蘇軾,、陸游及明清的袁宏道、王士禎等都曾游歷過荊州城,，并留下大量的詩文佳作,，其中最負盛名的當(dāng)屬李白《下江陵》一詩中“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的絕句了,。
好了,，說了這么多，大家對荊州古城的過去一定有了進一步地了解吧?，F(xiàn)在就讓我們一起去來看看現(xiàn)在的荊州城里到底是個什么樣子,。請大家緊跟著我沿著右邊的人行道上城，左邊是馬道,，如果您留意的話,，就會發(fā)現(xiàn)砌成馬道的磚上刻有文字，這就是荊州古城墻上極為珍貴的銘文磚,，又叫文字磚,，它們記載了歷代修建荊州城墻的漫長歷史過程，反映了荊州所管轄的行政區(qū)域的變遷狀況,，具有重要的歷史研究價值,。
相傳在漢代荊州就筑有正規(guī)的城墻，后經(jīng)蜀將關(guān)羽,、東吳守將朱然和東晉荊州刺史桓溫及梁元帝等12次維修擴建,，使荊州城更加堅實壯闊，但這都是土城墻,。據(jù)史料記載,，荊州最初的磚城墻始建于五代十國時期，荊南節(jié)度使高季興出于割據(jù)荊州自立為王的目的,，于公元920_年動用十幾萬軍民大修荊州磚城墻,，筑城的磚不夠，就下令四處挖取墓磚,，方圓五十里內(nèi)的墳?zāi)贡M遭挖掘,。據(jù)說城墻筑成后，每到深夜,，墻上便游蕩出無數(shù)的磷光,，看上去像“鬼火”,，令人毛骨悚然。北宋末年,，因“靖康”戰(zhàn)火焚燒,，城墻大毀。到了南宋時,，荊州安撫史趙雄為了加強荊州防御,，上奏淳熙皇帝準(zhǔn)許，于公元1187年大興土木,，在11個月的時間內(nèi)重修起磚城墻,，還在城墻上建造戰(zhàn)樓一千余間，這次筑城的磚為政府下令燒制的“專用城磚”,，磚上有責(zé)任銘文,，但沒有年號記載。后來,，元兵攻占荊州城,，忽必烈下令將城墻全部拆除。朱元璋建立明朝后,，再次依舊基修復(fù),，并在城周開掘護城河。明末張獻忠率領(lǐng)農(nóng)民起義軍攻進荊州城后,，城墻又被憤怒的義軍所拆除,。直至清順治三年(即公元1646年)，第三次在舊基上筑起城墻,，這就是留存至今的荊州古城墻,。城池構(gòu)筑十分堅牢，為了防止城墻因水侵腐蝕而下陷,，城墻基腳全部用條石壘砌,，墻面均用石灰糯米漿灌縫，盡管曾遭三毀三建,，且歷經(jīng)三百多個春秋寒暑,，該城墻依然保存完好。新中國成立以后,，國家和當(dāng)?shù)卣畬ηG州古城進行了重點保護，對荊州城及周邊環(huán)境加以改造,、整治,、修繕和擴建，修建了內(nèi)環(huán)道和外環(huán)道,，疏通治理了護城河,，在東門外和新北門分別建起了鳳凰廣場和天問廣場，使荊州古城更加美麗、雄偉,、壯觀,，這就是各位今天看到的荊州城古老而新鮮的面孔。
另外,，據(jù)專家考證指出,，到目前為止，荊州城墻上發(fā)現(xiàn)最早的,、有年號的文字磚是明洪武二年(即公元1369年)的,，距今已有六百多年的歷史，此磚比新華社報道的,、在萬里長城上發(fā)現(xiàn)的萬歷年間的文字磚要早220_年,。更令人稱奇的是，從文字磚上記載得知,，這些磚不僅僅出自江漢平原,，還有的來自省內(nèi)其他地方及省外的湖南、陜西,、江西等地,，由此可見當(dāng)時筑城工程之巨大。古代筑城,，還體現(xiàn)出一種質(zhì)量管理的思想,，歷代建筑或維修城墻所留下的或詳或簡的責(zé)任銘文，實際上都是一種公開的責(zé)任狀,。從城磚上文字記載的內(nèi)容看,，是十分細致嚴(yán)格的，除了記錄有制磚的時間和地點外,，還有關(guān)于監(jiān)造人,、制磚人、燒窯人,、制磚費用,、承擔(dān)者姓名和具體負責(zé)的地方官員的詳細銘文?？梢娫诋?dāng)時修筑荊州城墻時采取了“全民動員,、上下動手、分工明確,、責(zé)任到人”的做法,。荊州之所以在古代一直被譽為“鐵打的荊州”，與這種“責(zé)任制”是分不開的,。這也是我們今天需要從先賢那里學(xué)習(xí)和借鑒的,。
大家仔細的觀察這些文字磚,，細心的朋友還會發(fā)現(xiàn)在文字刻法上，既有陰刻,，也有陽刻,，還有陰陽兼刻;在書法字體上，既有行書,，也有楷書;在字的寫法上,，則既有繁體字，又有簡化字,。因此,，這些文字磚還有重要的藝術(shù)研究價值，值得進一步開發(fā)和利用,。
現(xiàn)在,，我們登上了東門城樓，憑欄遠眺,，遙想關(guān)羽當(dāng)年,，朱顏長髯，手握青龍偃月刀,，您是否也壯心勃發(fā),，能夠體驗到“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的豪情呢?
從空中鳥瞰,，荊州城墻就像一條游龍綿亙在水泊湖沼之中,，呈不規(guī)則的橢圓形。整個城墻東西長3.75公里,，南北寬1.2公里,，周長10.5公里，城內(nèi)面積4.5平方公里,。城墻高8.83米,，頂面寬3至5米不等，底座寬10米左右,。城墻上建有城垛4567個,，炮臺26個以及藏兵洞4個。這些都是古代戰(zhàn)爭防御進攻的工具,。
荊州古城共建有六座城門,，東北各兩座，西南各一座,。東門名叫寅賓門,，小東門名叫公安門，大北門名叫拱極門,，又名柳門,，小北門名叫遠安門，南門名叫南紀(jì)門,，西門名叫安瀾門,。每座城門的名稱都與荊州的地理、歷史和習(xí)俗有關(guān),，如小東門,，當(dāng)年劉備把油江口改為公安，迎娶孫夫人后乘船回荊州,，在此門下舟登岸進荊州城,，故名公安名;又如大北門，古時候城北有通往京都的大道,，仕宦遷官調(diào)職時,，皆出此門，官員友朋送行時,，在此折柳相贈,，故又稱柳門。為什么古人不折桃李,，卻偏要折柳相贈呢?這可是有來由的,，據(jù)史書記載，我國自漢代起,，親友臨別時折柳相贈漸成習(xí)俗,，是因“柳”是“留”的諧音，折柳相贈有“挽留”,、“留戀”之意,。除小東門之外，其他五座城門均有閭門,，為二重門,，二門之間有甕城，二重門各設(shè)一個木質(zhì)對開門,，木門內(nèi)還有一道10厘米厚的閘板,，以防水患。此外,，六座城門上原來都建有城門樓,，東門城樓叫賓陽樓，小東門城樓叫望江樓,，大北門城樓叫景龍樓,，小北門城樓叫朝宗樓，南門城樓叫曲江樓,，西門城樓叫九陽樓,，由于朝代更替,，歷史變遷，加上戰(zhàn)火的破壞,，原有的城樓除大北門上的景龍樓為清朝道光十八年(即公元1838年)重修保存至今外,，都已不復(fù)存在了。我們現(xiàn)在所在的東門賓陽樓,，是國家為了發(fā)展荊州旅游事業(yè),，修繕和保護荊州古城于20世紀(jì)80年代撥款仿古重建的。
荊州城內(nèi)外還零星散落著一些歷史遺跡,，也是值得大家前往一游的地方,，如城內(nèi)的開元觀、玄妙觀,、鐵女寺,、文廟、關(guān)帝廟,，城外的太暉觀,、關(guān)公點將臺、張飛一擔(dān)土等,，除了城墻和這些歷史遺跡外,，在荊州城內(nèi)再難看到古老的建筑，取而代之的是鱗次櫛比的高樓大廈,。隨著時間的推進,，昔日荊州城內(nèi)的小街小巷也有寬闊的馬路代替，形成縱橫交錯,、井然有序的公路網(wǎng),。為了適應(yīng)現(xiàn)代交通工具的需要，在東,、南,、北三面的城墻上又開鑿了適合公交車輛通行的三座新城門，使今天荊州城的城門變?yōu)榱?座,。荊州古城內(nèi)四處透射著現(xiàn)代氣息,，商業(yè)氛圍非常濃郁，大型的商場有荊州商場,、荊州百貨大樓,、荊州華聯(lián)商廈、荊州楚天大樓等,，在這些商場里各類商品應(yīng)有盡有,，如果您想購買一些荊州的土特產(chǎn)品帶回家作為紀(jì)念或饋贈親朋，我在此可以如數(shù)家珍地把荊州風(fēng)物介紹給大家，請大家用心聽好嘍：在聚珍園這座有著百年歷史的老飯店里可以買到正宗的江陵八寶飯,，在荊州百貨大樓里可以買到香酥可口的江陵九黃餅,，在荊州絲綢廠里可以買到稱心如意的織錦緞、仿古綢等絲綢產(chǎn)品,，在荊州工藝美術(shù)廠還可以買到品種各異的仿古漆器……
好了,，荊州古城的有關(guān)情況就給大家介紹到這兒了?，F(xiàn)在給大家一刻鐘的時間自由活動,，大家可以在此拍照留念。
湖北導(dǎo)游詞精粹篇八
女士們,、先生們：
你們好!歡迎你們來到美麗的長江三峽游覽觀光!我們今天將要游覽的是西陵峽口風(fēng)景區(qū),。
西陵峽口風(fēng)景區(qū)位于燈影峽與三峽大壩之間，橫跨西陵峽兩岸,，交通便捷,，從宜昌市或三峽大壩出發(fā)，陸路經(jīng)宜蓮公路,，水路經(jīng)長江黃金水道均可到達,，同時，乘輪渡過江,，還可到達南岸的石牌和三峽極頂風(fēng)景區(qū),。西陵畫廊由“永遠的西陵峽”峽谷風(fēng)光、江南三把刀,、江北的仙人橋和地質(zhì)公園,、西陵峽沿江棧道組成。它以峽谷風(fēng)光,、地質(zhì)公園為特色,，是開展地質(zhì)科考、書畫觀摩,、觀光攬勝,、徒步游三峽等旅游活動的絕佳之地，主要景觀有震旦紀(jì),、寒武紀(jì)世界標(biāo)準(zhǔn)地質(zhì)剖面,、世界__三峽石刻、仙人橋,、天柱山,、三把刀等。
西陵畫廊是整個三峽中最為神奇壯麗的峽谷,，因而北宋領(lǐng)袖歐陽修留下了“西陵山水天下佳”的千古絕唱,，陳毅元帥也寫有“三峽天下壯，請君乘船游,，西陵甲三峽,，忘返興猶稠”的豪邁詩篇,。三峽大壩竣工后，從三峽大壩到葛洲壩之間長38公里的西陵峽段將是__不被淹沒的峽谷,，將保持原汁原味的峽谷風(fēng)光,，是永恒的三峽風(fēng)光，是尋夢三峽的樂園,。西陵畫廊北岸蓮沱一帶的寒武紀(jì),、震旦紀(jì)地質(zhì)剖面，是20世紀(jì)20_年代地質(zhì)學(xué)家李四光發(fā)現(xiàn)并命名的,，是全國三大典型地質(zhì)剖面之一,，揭示著地球遠古的奧秘。
仙人橋是西陵峽風(fēng)光的最佳觀景點,，其附近的峽谷段是三峽最窄處,，兩岸峽谷壁立千刃、幽深谷底驚濤拍岸,，是體味三峽雄奇風(fēng)光的極佳地段,。仙人橋原名天生橋，位于江北岸懸崖上,，它三面絕壁,，一面臨江，在兩山之間,，凌空飛架,，險峻奇特之至，傳說是天上的仙女與凡間樵哥一同__時,，仙女裙帶化成的彩橋,。“仙人橋上白云封,，仙人橋下水洶洶,，行舟過此停橈問，不見仙人空碧峰”,，宋代詩人田鈞當(dāng)年途徑橋下,，因山水兇險和不見仙女倩影而深為遺憾。而今,，這里開發(fā)成為旅游區(qū),，一個雕刻精美的仙女塑像鶴立于__臺上，似在飄然__,，栩栩如生,。站立橋上，上下百里西陵畫廊盡收眼底，但見云卷細浪,，霧散輕紗,，偌大長江，飄忽如帶,，千輪萬舟,，形如柳葉，真有白居易“路穿天地險,，人續(xù)古今愁”的感受;放眼四周,，美景如畫，東有石門天險,，西有三把刀名峰,，北有“山勢嵯峨半插天”的天柱山，南有明麗生輝的明月峽,，令人目不暇接，心馳神往,。
嫘祖廟
船出西陵峽,，遙望西陵山，在望娘坡前綠樹叢中,，那一座黃瓦白墻的仿古建設(shè)就是嫘祖廟,。嫘祖廟又名西陵山廟，占地1000平方米,，高108米,，為紀(jì)念黃帝正妃嫘祖而建，1993年重建于西陵山,。
蠶絲在西陵。西陵地域遼闊,，在黃帝時代西陵即諸史籍,，至今已有4000多年的歷史。遠古西陵,，即今以宜昌為中心含川東,、鄂西、襄北,、荊湘部分區(qū)域。西陵峽因西陵山而得名,，西陵山地處長江中上游的結(jié)合部,，是峽州(今宜昌)千古名山，在宋代王存所著《元豐九域志》中，西陵山被列為峽州六處古跡之首,。
據(jù)司馬遷《史記?五帝本紀(jì)》記載：黃帝居軒轅之丘,，而娶于西陵之女,，是為嫘祖,。嫘祖為黃帝正妃,，生二子，其后皆有天下,。相傳黃帝在與蚩龍的爭斗中南下西陵后與當(dāng)?shù)氐拇迮凶娼Y(jié)為夫婦,。嫘祖秀麗聰慧，發(fā)明了養(yǎng)蠶,、繅絲和紡織,，與黃帝一起組織部落里的男女老少，男耕女織,，共同創(chuàng)造了華夏古代文明,，為開創(chuàng)中華基業(yè)，盡心盡力,，被后世尊為“先蠶”。每年農(nóng)歷3月15日,，是嫘祖的生日,，嫘祖廟舉行“先蠶節(jié)”，盛況空前,。
嫘祖與黃帝結(jié)合，一統(tǒng)中華大業(yè),，她日夜操勞，鞠躬盡瘁,，死而后已。她在伴隨黃帝南巡時,，由于積勞成積,，病逝途中,，死于南岳衡山嫘祖峰前。黃帝敕封她為“祖神”,、“道神”，人們又尊稱她為蠶農(nóng)和紡織行業(yè)的保護神,。
嫘祖圣地西陵山,。早在宋代就已銘文列為峽州古跡，明代西陵山已是古木參天,，當(dāng)時西陵山廟已形成相當(dāng)規(guī)模,。
古西陵山是祭祀軒轅黃帝正妃西陵之女嫘祖的圣地,。而西陵山上的祖廟卻毀于1940年6月的日本侵略軍的炮火,。無情的歷史,，記下了國土遭蹂躪、人民被__,、祖廟被炸毀的血海深仇，給我們提出了應(yīng)當(dāng)永遠牢記的“落后就要挨打”的警示。
改革開放,，國運昌興,，宜昌人民經(jīng)過深入考證,，早在二十世紀(jì)八十年代末,，就提出了恢復(fù)西陵山景區(qū)，建立嫘祖紀(jì)念館的動議,，跨入九十年代后,，對西陵地域和西陵之婦的考證工作日趨深入,，并在報刊雜志上開展了充分討論,，形成了“百花齊放、百家爭鳴”的良好態(tài)勢,，達到了愈辯愈有，對壘雙方雙贏局面,。在充分討論,、廣泛征求意見的基礎(chǔ)上,，完善了西陵風(fēng)景區(qū)建設(shè)規(guī)劃,，并于1993年2月正式破土動工,。
1994年7月，西陵山風(fēng)景區(qū)一期工程嫘祖廟建成,。嫘祖廟,，是紀(jì)念性建筑,，占地925平方米，建筑面積1217.27平方米,，從外看像似三層，實際四層,，多層重檐,，棱角刺天;從底層到頂端,，高26.53米;24組風(fēng)鈴，懸掛翹角,，隨風(fēng)飄動，傳響天外,。
現(xiàn)在我們就來到了嫘祖廟的一樓,，這里是瞻仰嫘祖殿堂。大殿頂端,，有精工彩繪,、富麗堂皇的龍鳳呈祥圖案，其下有8組16個斗拱,、28只丹鳳,，代表炎黃子孫遍布五湖四海,，四面八方,。跨進大門檻,，仰頭即可看見象征富麗的牡丹花,，表示中華民族繁榮昌盛;彩繪荷藕溢出清香，代表華夏兒女的人品高尚,。殿堂正中,，供奉著嫘祖塑像，這尊塑像高6.3米,，是根據(jù)明代以前繪制嫘祖圖像，經(jīng)重慶美院再創(chuàng)作而成的,。嫘祖手拿蠶繭正在抽絲,，兩個侍女，一個手捧金梭,，另一個獻出的是絹綢,。嫘祖慈祥端莊,，宛如正在教民蠶傳授藝主。
嫘祖廟一期工程完工后,，迎來了由中華炎黃文化研究會,、湖北省炎黃文化研究會和宜昌市人民政府聯(lián)合舉辦的全國第一次嫘祖文化研討會在宜昌召開，來自北京,、湖南,、四川、湖北的60多位學(xué)者,、專家云集西陵山,，從不同學(xué)科深入研究嫘祖，發(fā)掘線帛文化,，以大量的文獻事實,，雄辯地確認宜昌是遠古西陵歷史地位。
今日嫘祖紀(jì)念館,，已成為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，宣傳科學(xué)文明的教育陣地。當(dāng)人們走近館前廣場,，嫘祖紀(jì)念館和黃帝,、嫘祖塑像將映入眼簾。拾級而上,，雙亭榭式碑廊,，將向您敞開胸襟，銘石碑文將向您敘述千古歷史;走出碑廊,，廟前左邊豎立著雷潔瓊女士在1994年以國家領(lǐng)導(dǎo)人的身份題寫的《中華民族之母嫘祖》手跡,。右邊立著的是一方廟字碑，以《說文解字》引文,，注釋了嫘祖乃民俗廟,、祭祖之廟。
再拾級而上,，在“人文初祖”橫額下,，寫著西陵山人的七字集聯(lián)：
上聯(lián)是：軒轅宏恩比宇宙，
下聯(lián)是：嫘祖浩績貫乾坤,。
這幅楹聯(lián),，以宏恩比宇宙，浩績貫乾坤,，肯定了嫘祖與黃帝齊名的始祖地位,。
步入瞻仰亭，一副長聯(lián)躍入眼簾。
上聯(lián)是：桑綠四野衣被萬民偉哉斯功煌煌嫘祖華夏圣母;
下聯(lián)是：絲連九州跡耀千載榮兮茲土燦燦元妃楚峽蠶娘,。
贊頌了嫘祖的歷史功績,，寫明嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲為人類文明所作出的重大貢獻!
在后殿壁照，藏一幅精工制作的黃帝嫘祖桑蠶圖,，這是一幅仿銅壁畫,，古樸典雅，畫面人物,，栩栩如生,。
登上二樓，我們就步入了嫘祖業(yè)績展,。在“人文嫘祖”“先蠶嫘祖”西陵蠶絲源遠流長“西陵圣跡”四個板塊中,，您將看到宜昌學(xué)者、專家,、實際工作者,，在嫘祖課題、西陵考證的研究工作中,，十多年來,，持之以恒，團結(jié)奮進,，所取得的豐碩成果,。他們以實事地求是的科學(xué)態(tài)度，用事實說話,，文獻作證,，糾正了《水經(jīng)注》作者酈道元，將黃州“西陽”誤刻為“西陵”和唐代文人張守節(jié),、徐廣在《史記》注釋中,，誤引、誤注所造成千古大錯,，從而再一次確認了宜昌是遠古西陵的歷史地位,。
當(dāng)您走出三樓歌舞廳，您將卷進歡樂浪潮,，融入《嫘祖頌》的樂曲聲之中,，采桑、織帛,、相逢,、復(fù)見四個片斷的歌舞__，將把您從遠古引向現(xiàn)實,，您在歡快,、動情的樂曲聲中，將情不自禁地走向嫘祖，敬獻鮮花,，您的行動正好表達了炎黃子孫對先祖的一片虔誠之心。
當(dāng)您走上四樓,，您會看到“僭僭覽勝”的標(biāo)牌,。“僭樓”低矮,，視野難展,，人所共見，而嫘祖紀(jì)念館置僭樓覽勝,，正是其獨道之處,，在僭樓，您不僅可以領(lǐng)略“舉目看三峽,，俯首眺葛州,，四十佳景首尾占，西陵山水天下佳”的奇觀美景,，還能看到宜昌從遠古西陵走向現(xiàn)代文明的腳印,。
從僭樓下來，經(jīng)過火鳳凰虛彌廟,，穿過桃李林,、桂花林走進西陵陶苑，在這里,，您既可以看到“古龍窖”,，還能看到制陶專家用現(xiàn)代電窯向您傳授制陶技藝，提示古陶奧秘,。
好了,，關(guān)于西陵峽口就給大家介紹到這里，謝謝大家,。
湖北導(dǎo)游詞精粹篇九
各位游客大家早上好!
歡迎你們來到著名的旅游景點-----龜峰山游覽觀光!我是今天帶領(lǐng)大家參觀游覽龜峰山的導(dǎo)游,，我姓李，大家可以加我小李,。如果在呆會的講解中小李有什么做的不好的地方,，希望大家能及時給小李指出來，以便我能快速改正,。相信,，我們一定能合作愉快的。最后祝愿我們的每一位游客都能游的開心,，玩的愉快,。趁現(xiàn)在還沒到目的地，我先向大家簡要的介紹一下龜峰山風(fēng)景區(qū)。
龜山風(fēng)景區(qū)位于麻城的龜山鄉(xiāng)境內(nèi),，距市區(qū)40公里,，由龜腰、龜尾等九座山峰組成,，方圓100多公里,，最高峰海拔1320米。因其地形山勢酷似一只昂首吞日的神龜而得名"龜山",，堪稱世界地質(zhì)奇跡,被譽為“天下第一龜”,又稱“長壽山”,。”,。_年4月25日,，國際杜鵑花專家研討會在麻城龜峰山召開，參加的7個國家的60多名專家相聚在麻城龜峰山,，震撼在龜峰山,，經(jīng)過現(xiàn)場調(diào)查，取樣和檢測向全世界發(fā)布：湖北麻城杜鵑該種杜鵑分布最集中,，林分結(jié)構(gòu)最純,，種群面積最大，樹齡最古老,，保存最完好,，株型最優(yōu)美，景觀最壯麗的自然群落,，令人眼界大開,，堪稱世界奇跡，真可謂麻城杜鵑甲天下,。
“此山潛寶物,，前進莫躊躇?！彪S著京九鐵路麻城二級站,、滬漢蓉快速鐵路、大(慶)廣(州),、武(漢)合(肥)高速公路在麻城縱橫貫穿,，麻城將成為湖北第三大交通城市，成為武漢名符其實的后花園,。我們相信有各級領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和幫助,，龜峰山風(fēng)景區(qū)將成為中華大地上一顆璀璨奪目的風(fēng)光旅游明珠!
好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)在龜峰山腳下了,，就讓我們走進去細細觀賞龜峰山吧,。大家請看,，龜峰山實際是由神奇的、雄偉的龜背和形象逼真的龜尾巴等九座山峰組成,，形似神龜,勢若參天,量包天地,氣吞山河;山巒起伏,茂林幽徑;懸崖峭壁,萬壑千峰;瓊花瑤草,萬紫千紅;遠眺青山浮碧綠,近觀翠嶺臥蒼龍;晨至神龜吞日美,幕臨喜觀夕陽紅,夜來林海碧空近,龜峰山下月如霜;晴則三臺八景盡收眼底,遐觀九省通衢,車水馬龍;陰則霧鎖騰白龍,云封電塔起蒼龍;雨則摯電轟雷鳴,霧氣騰騰如搏虎,烏云滾滾似擒龍;春則萬紫千紅,百花齊放斗芬芳;夏則蒼松翠柏,綠蔭苒苒遍天涯;秋則層林盡染,霜葉紅于二月花;冬則白雪封山,青山變作白頭翁,。龜峰山以奇、險,、峻,、秀的自然景觀和四季分明的春、夏,、秋、冬景色吸引八方游客,，又因其夏季日平均氣溫為23℃而成為鄂東休閑避暑勝地,。
其實呢，關(guān)于龜峰的傳說亦多亦奇,。其中一種傳說是說龜峰山則一個神龜變的,，古代天上有十個太陽，曬得大地寸草不生,，人畜難存,，年輕的神龜被激怒了，就一只氣吞下了九個太陽,，嚇得玉皇大帝急差雷公電母轟擊,，才保住現(xiàn)在這一個。龜山下被擊落掉一塊大巖石,，傳說就是當(dāng)年雷公電母所為,。
龜山風(fēng)景區(qū)內(nèi)山勢險峻，尤其是神似的龜峰在連綿起伏的群山中拔地而起,，垂直高度達300余米,，終日白云環(huán)繞，登臨其頂,，如入仙境,。至龜尾延綿25公里，其間是50多平方公里的大片原始森林,，需穿越數(shù)道峽谷,，沿途蒼松古樹、千年綠藤遮天蔽日,，野獼猴桃,、山楂、毛栗,、野葡萄密布;清澈見底的山澗,、溪流縱橫交錯,，娃娃魚成群游弋其中，是一條極佳的野營爬山路線,。風(fēng)景區(qū)內(nèi)已發(fā)現(xiàn)一個幾公里深的自然山洞,，該山洞隱藏深山密林中，洞中常年溪流不斷,，是旅游探險的好去處,。風(fēng)景區(qū)內(nèi)主要景點還有化主廟、沖擔(dān)石,、險八腳,、迎客松等30多處。
龜峰山人文歷史悠久豐厚,，“神龜吞日”的神話將歷史帶進洪荒遠古,，“柏舉之戰(zhàn)”的春秋吳越爭霸史實則將25_年的烽火彈指在一揮之間。魏武帝曹操,、唐太宗李世民,、明太祖朱元璋、太平天國英王陳玉成,、清代廉吏于成龍等歷史人物在此留下斑斑蹤影;周恩來,、董必武、陳毅等黨和國家領(lǐng)導(dǎo),，先后蒞臨過龜峰山這方正在崛起的土地,。因此，自古便是名人雅士風(fēng)云際會的勝地,，如今更是城鄉(xiāng)游客流連忘返的天堂,。
說到“龜峰旭日"呢，它可是此景區(qū)的一大奇觀,。史書上曾對龜峰作過這樣的描繪："每當(dāng)秋高云盡登龜山頂,，望江漢披練，而于夜半觀日出尤奇,，此時觀日出,，只見扶桑動搖，海水吞吐,，金蛇萬道,，射目蕩心。"黎明時站在雁門寨上,，可看到玫瑰色的天幕下,，群山活象浩浩渺渺的大海。太陽初升,，如同神話里的紅寶石熠熠生輝,，霞光萬道,。
上面已經(jīng)說到龜峰山曾經(jīng)發(fā)生的”柏舉之戰(zhàn)“，其實龜峰山自古為兵家必爭之地,。春秋時,，這里是吳楚柏舉戰(zhàn)場之一。傳說三國時,，曹操在這里操練過兵馬,，并在峰頂化主廟前題了一副對聯(lián)："名山名剎名僧此曰名傳，原是龜峰名勝景;古寺古人古圣當(dāng)時古跡,，儼然天竺古能仁",。太平天國將領(lǐng)陳玉成曾在此大敗清軍。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期,，這里是著名的大別山革命根據(jù)地,。
不知不覺我們已經(jīng)要登上頂端，事實上對于游人來說,，是一次考驗自己膽量的好機會。經(jīng)過"沖擔(dān)石",、"險八腳"這樣的險處,，寬不足一尺，下臨萬丈深淵,，膽小者只能望而卻步,，如能征服艱險登上，千嶂奇觀,，盡收眼底,，白云繚繞，飄忽腳下,，從山如丘,。看來我們都有機會當(dāng)上探險家哦,。
這一路走來,，相信各位游客也有看到了，龜山風(fēng)景區(qū)是擁有豐富的人文資源,，古有唐太宗李世民登臨龜尾御筆題寫的"能仁寺",，一代文豪曹操親臨題寫的對聯(lián)(現(xiàn)存化主廟門楹)，今有1958年董必武視察龜山的題詩："昔日游擊地,，今為產(chǎn)茶區(qū),。龜峰名久著，牯嶺德不孤,。燦漫紅花勝,，蒙茸綠草鋪,。此山藏寶物，前進莫躊躇,。"
龜峰山不僅擁有豐富的人文資源,，而且也有豐富的物產(chǎn)，產(chǎn)有獲部優(yōu)產(chǎn)品稱號的"龜山云霧茶",，遠銷各地的白廠絲和真絲綢,，還有849種野生藥材，產(chǎn)有地藕,、苦菜,、竹筍、蕨菜,、白花菜等野生綠色食品,，都是極好的旅游紀(jì)念品。當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)品應(yīng)有盡有;龜山巖綠,、竹筍,、龜峰銀耳、黑木耳,、香菇,、天麻、龜山地藕,、蠶砂保健枕,、老米酒、龜峰白花菜,、斷板龜,、龜蛇、龜峰赤蜜,、龜峰板栗,、龜峰柿餅、龜石耳,、龜珠砂,、龜山葛粉、魔芋豆腐,、神仙豆腐,、栗漿粉、龜山糍粑,、腐豆腐,、炸豆腐、龜山魚面,、魚糕,、龜山吊鍋,、鍋巴粥以及各種絲織制品等。有機會希望我們的游客都能一飽口福,。
解放后,，龜山建成國營龜山茶場，這是一個以茶為主,，茶糧并舉,，農(nóng)林牧副漁相結(jié)合的國有農(nóng)墾企業(yè)，總場下轄九個茶葉專業(yè)大隊,，三千多人,，版圖面積43。9平方公里,，其中茶園面積_畝,，年產(chǎn)干茶30多萬斤，已經(jīng)形成以"龜山巖綠"茶為主的七大名優(yōu)產(chǎn)品系列,，產(chǎn)品遠銷東歐各國得國內(nèi)19個省市區(qū),，各種茶葉產(chǎn)品先后二十多次在國際、國內(nèi)各級茶葉評比中獲獎,。龜山茶樹多分布在海拔600至1000米的半高山地帶,，山間日照時間短，氣候變幻莫測,，尤其是春夏，多為云霧籠罩,。該土壤巖石風(fēng)化及雜草枯枝落葉腐料后的黑色土層,，含有豐富的礦物質(zhì)和有機質(zhì)，土壤肥沃深厚,，ph值在5,。5左右，年均氣溫16度,，降雨量在1200到1300毫米之間,，相對濕度80%，是一個風(fēng)景優(yōu)美的宜茶之地,。
龜山風(fēng)景區(qū)是一處旅游勝地,，春季滿山杜鵑似火，蘭草吐幽,，是春游的好地方;夏季白天蒼松翠竹蔽日,，夜晚涼氣襲人，是避暑的好去處;秋季山上野果遍地,，山下一派豐收景象,，正好參與農(nóng)家樂;冬季滿山銀裝素裹,，松濤之聲不絕入耳，可盡心探古訪幽,。目前,，龜山風(fēng)景區(qū)內(nèi)各種度假別墅隱現(xiàn)于松柏竹林之中，幽勝誘人,，成為著名的避暑消夏勝地,。新的龜峰勝地正張開雙臂，迎接四海游人前來探究她的神奇與壯美,。
好了,，游客朋友們，美好的時光總是讓人感到如此的短暫,，我們今天的龜峰山之行到這里就結(jié)束了,。在這次旅行過程中，我的工作還有很多應(yīng)該做好而沒有做好的地方,，我能夠向大家說的只有—謝謝,，謝謝大家對我的大力支持和幫助。如果來年我們有緣再次相會,，我愿為大家提供更好的服務(wù),。最后祝大家身體健康，萬事如意!謝謝大家,再見!
湖北導(dǎo)游詞精粹篇十
利川市可謂物華天寶,，細細數(shù)來,，竟有很多世界第一、亞洲第一,、中國第一,。如流傳世界的《龍船調(diào)》，有“天下第一杉”之稱的“水杉王”,，有“土家第一寨”之稱的“魚木寨”,，“大水井”等，但是真要數(shù)出這些“名牌名品”的成名時間早遲,，得首推被譽為“亞洲第一洞”的騰龍洞,。騰龍洞在80年代被發(fā)現(xiàn)，一下子就形成了轟動效應(yīng),，繼而引起旅游的熱潮,，形成了鏈?zhǔn)浇?jīng)濟。在現(xiàn)今大打旅游牌,、“做大做活”的思路指引下,，逐漸整合利川其他旅游資源形成系列。論形成時間，騰龍洞的時間是“老祖宗”,，至今已有了22.9萬年的年齡,。據(jù)科考的結(jié)果來看，騰龍洞就是清江的古河床,，而且,，當(dāng)時它是穿山而過，形成的伏流,，因此,，騰龍洞的開鑿者就是溫柔嫵媚、奔騰不息的清江水,。恩施土家人的母親河清江自利川齊躍山涌出后,，一露面馬上發(fā)表了一個“三明三暗”的開篇語，這“三明三暗”,，其實也就是清江三次進入地下伏流,，三次露頭奔流的情形。騰龍洞的位置,，就是“第三暗”的地方,。遠古的時候，清江從騰龍洞進入伏流,，現(xiàn)在,，又改道為騰龍洞旱洞邊的水洞。這“三明三暗”也正昭示著土家人不畏艱險,，勇敢,、拼搏、堅韌的民族特性,。經(jīng)過這些跌跌撞撞的挫折后,，清江從恩施市的雪照河涌出，再開始表現(xiàn)“百里溫柔與嫵媚”,。因此，騰龍洞是清江的一個性情轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié),，在騰龍洞長達近六十公里的幽深地府里,，清江開始新的涅槃和升華。除了桂林等城市,，全國還少有象騰龍洞這種宏大自然而又距城區(qū)如此近距離的景點,，它距城區(qū)也就幾里路遠。清江在利川城里逶迤而行,，劃了幾道漂亮的孤線以后突然悄然出城,，而剛一出城，一離開城區(qū)的那塊盆地般的平壩，馬上就遇到了一圈山,。四周都是山,，別無他途，她徘徊,、尋覓了一陣之后,，忽地從騰龍洞所在位置一個猛子鉆入地下，潛行四五十里,，然后再冒出來吸一口氣,。這一口氣一憋，等到再出來,，竟然到了鄰近的另一個縣市恩施市,。我們可以現(xiàn)象，遠古時,，江水水流到這里,，面臨四面緊逼的高山，清江在這里憤怒,、苦惱,、掙扎、拼搏,，不停地撞擊這阻攔自己前行的大山,，功夫不負，竟然在山體中撞出這樣一條通道,，就是眼前的旱洞,，而在數(shù)萬年后竟然又棄了撞開的這條道，重新闖出一條新的通道,，亦即今日的水洞,。兩個洞都是我們眼中的風(fēng)景，同時也是一條含淚帶血的道路,。它們都是騰龍洞的部分,，一曰旱洞，一曰水洞,，兩洞洞口緊挨著,，一起雄辯地證明著清江開山劈岳的偉力。
旱洞是現(xiàn)在游人進入的主要區(qū)域,，從洞口前橫跨清江的鐵索橋過去,，拐一個彎就可以看到旱洞洞口偉岸的身形。橋是武陵地區(qū)的“甩甩橋”,，晃晃悠悠的,，常常有惡作劇的人使勁搖晃，在游人的驚慌失措中制造第一場歡樂。橋下這時的清江誕生才不久,，又游弋在兩岸高峻的峽谷中,，因此，還并不見氣勢,，突然現(xiàn)出這么一個空闊的洞口來,，有一種措手不及的震撼。現(xiàn)在騰龍洞的門票上就是以洞口為背景的圖案,，不過,，圖案中還有一個參照物——一架直升飛機在洞口盤旋，從洞口的比例來看,，飛機顯得愈小,，這是當(dāng)年舉行洞中飛行活動留下的照片。當(dāng)年為了開發(fā)升溫,，曾讓直升飛機去洞里飛行過,，洞中能飛直升飛機，此洞的宏大不言而喻,。
“清江的地獄,、比天堂還美”。這是我的朋友,、曾獲少數(shù)民族文學(xué)“駿馬獎”的楊秀武先生贊譽騰龍洞的詩句,，我覺得寫得真妙，形象,、內(nèi)涵而深刻,。旱洞，曾經(jīng)是清江潛行的“地獄”,，“水洞”,，是現(xiàn)在潛行的地域。旱洞,，現(xiàn)在游人可以入內(nèi)一睹真容,，水洞，仍然保持著他的神秘,。從“旱洞”來看,，清江的在山中的穿行美不勝收。洞口處,，已經(jīng)平整出很大的平臺,，也停降過直升機,，這種寬闊,，才能呼應(yīng)洞口的恢弘氣勢。洞口高達七、八十米,，四周都是險峻的高山,，站在這里，會對清江的創(chuàng)造產(chǎn)生一種深深的敬佩,，心中不由得感嘆只有造物主和大自然的鬼斧神工能創(chuàng)造這樣的奇跡!洞壁是陡峭筆直的懸崖,，刀砍斧削一般，因此,，洞口干凈利落,，很純粹。洞壁上,，不象外地名山大川鐫滿各種題刻,，少有的幾幅題詞，一為中國作家協(xié)會副主席馮牧的一副手書對聯(lián)：登山當(dāng)攀珠峰,、攬勝應(yīng)游騰龍,。由詞句可見馮牧已視此洞為洞之極品，推崇備至;一為華中師范大學(xué)教授張良皋題詞,，他也是騰龍洞的發(fā)現(xiàn)和推介者,，題寫的是洞名“騰龍洞”三字。當(dāng)然,，也許是現(xiàn)在作為對名勝的保護,，沒有把很多名人領(lǐng)導(dǎo)的題字銘刻在巖壁上我們也不可知。這其實是一種進步,，中國傳統(tǒng)的游過即題刻的行為泛化及俗化的后,，大多變成“某某到此一游”類的垃圾。
旱洞給我最深的印象,、抑或最大的特點是宏大,，因而也更加映襯出它的自然美。從洞口進入,，便可見整個洞廳,，都幾乎是七、八十米的高度平穩(wěn)向前推進,，而且洞頂平整光滑,，洞也很寬，平均達到60多米,，并行二三十輛汽車不成問題,。洞內(nèi)的泥地上，為了旅游方便,，已經(jīng)修成了人行步道和電瓶車道,，這在很多洞中已經(jīng)是不可能的事情了,。宏大的洞口下，半截爛柯戳在泥土上,，旁邊的景點名稱帶來一種沉重的歷史滄桑感：清江古河床,。誠然，走在這洞中寬闊的土地上,，就是在數(shù)十萬年前清江水潛行的河床上前行,，每個游人，似乎都是一朵微渺的浪花,，在歷史及時間的長河里漂流,。洞口近旁，有細細的水流從洞頂落下,，從洞內(nèi)向外望,，因有了光影的映射，仿佛一條條銀線垂著,，共同綴成一小條珠簾,。落點是石頭，水流不遠匯成一面平靜的小池,，無波,、清透，倒映著洞口和洞口對門高聳的山峰,，虛幻交疊,，引人入勝。
繼續(xù)往里走,，偶爾會看見兩側(cè)的洞壁上出現(xiàn)一些石鐘乳,，于是，人們依據(jù)天宮,、海龍王和各路神仙等編出了許多傳說,，讓旅游的人一個個引領(lǐng)觀看，七嘴八舌地爭論著象與不象,。我對后天加工焊接的很多旅游解說詞不感興趣,，往往喜歡看風(fēng)景自然的狀態(tài)，好在騰龍洞正是這樣的特點,。騰龍洞因為高大,、空曠，人行其中,，會產(chǎn)生卑怯感,，那是時空的壓強。進洞行約三四里后,，便可見洞里借天然的一個彎角搭建了一座舞臺,。舞臺對門的洞壁上,，像恒山懸空寺似的建一座五六層樓的燈光調(diào)控塔，都是土家吊腳樓風(fēng)味,，洞中有了這樣一些建筑，那種陰森感一下子就減了許多,，忽然有了一種溫暖和安全,。這個劇場，每天都會在上下午各演出一場極具民族特色的大戲,，名叫《夷水麗川》,。清江古稱夷水，而騰龍洞地處利川市,，這名稱便飽含了文化味,。這臺歌舞把土家族的起源傳說、發(fā)展脈絡(luò),，民族文化都揀亮點進行了一次展現(xiàn),，加上燈光音箱等設(shè)備先進，頗受觀眾歡迎,，一般都是在游客返程的時候正好開演,。
從劇場再往前走，不多遠會看見洞中有一座山,，也有百多米的高度,，這也是騰龍洞的特色：洞中有山，山中有洞,，主洞支洞,，大洞小洞，形成一張網(wǎng)似的結(jié)構(gòu),，故而容積量世界第一,。這座山名叫“妖霧山”，因山經(jīng)常云霧繚繞而得名,。說是山,，其實是洞頂垮踏積石所成。這座山,，是形成清江河道改道的重要原因,，正是有了它在洞中的阻攔，清江才又開始找尋新的出路,，下潛到如今比“旱洞”更低的“水洞”里,。翻過這座山，會聽見水聲淙淙,，這是地下暗河的聲音,。騰龍洞的“旱洞”里有暗河,，暗河里,，還有透明生物生長,。那些魚類水生物,，肉眼都可以看得清五腹六臟,，不過,，現(xiàn)在不可輕易尋見,。再繼續(xù)前行,，會出現(xiàn)一個岔路口,，一條直行,，沿著暗河,，一條向坡上，進入另外一個支洞,。沿坡爬上,，會見支洞中又有一個劇場，這是一個激光秀劇場,。在這幽深黑暗的洞府里,，激光秀更加絢麗動人，加上凄美的愛情故事,，美麗的演員和水幕效果,，那些不斷變化、五光十色,、光影交錯的影像讓人產(chǎn)生似夢幻的感覺,。看完激光秀,，沿著游道再前行,，又是空曠、遼遠的洞府,。這時的石鐘乳和暗河流水便多了起來,，“觀音坐蓮”，“千丘田”一類的景致便開始出現(xiàn),。不過由于現(xiàn)在的開發(fā)暫時只進行到到這里,，無法再繼續(xù)前行，沿著燈光游道及景點牌的指示,，會直接行到那個三岔路口,，從而開始踏上返程。去返程的途中正好觀看那一場歌舞大戲,，從巴人始祖稟君開疆拓土到唱響《龍船調(diào)》,，從古樸的“毛古斯”到擺手舞，從梯瑪“上刀山”到哭嫁,，土家人和清江一樣悠長的歲月與情感歷程被觀眾一一裝進心中,，進而開始新的傳播,。
其實“旱洞”中更美的景觀，尤其是鐘乳石一類的景觀還在更深更遠的洞里,，還需往前走,，叫“白玉石林”、“桃花園”,、“花果山”等等名稱,。但那些美景只是一些科考隊員和探險驢友們欣賞過，普通游客一睹這些美景還須時日,。旱洞冬暖夏涼，炎炎夏日,，游覽洞內(nèi)均著厚厚的衣物,，而冬天，則溫暖如春,。 出得旱洞洞口,，沿左側(cè)游道前行，便是去水洞的路,。水洞,，是現(xiàn)在的清江伏流之所，或許數(shù)萬年后,，又會如今天的旱洞一樣改道,，可以讓游人進入一睹芳容。 水洞的洞口就是“清江版”的“壺口瀑布”,，名叫“臥龍吞江”,。和黃河壺口相比，不同的是黃河水是混帶著泥沙的渾黃,，而清江的江水是清澈的,。清江平緩地行到這里，突然變化了平靜的摸樣,。瞬間由恬靜的女兒變成彪悍的勇士,，發(fā)出驚天的怒吼，摔打出飛花碎玉的一峽雪浪,。由于清江的河床在水洞洞口不遠處陡然下降,，形成近二三十米的落差，而河谷卻又緊縮,，并且不遠處就是水洞黑魆魆的洞口,，就像一條臥龍張大嘴巴，一口吸進這奔騰的江水,，美妙絕倫,，震撼不已,。咆哮的河水經(jīng)過瀑布后，匯成一束激流,，在兩岸的巖壁上左沖右突,，然后沖入地下被稱為“龍宮”的洞廳中。在這里,，怒濤轟鳴,，浪花四濺，霧氣升騰,，水沫橫飛,，游道多為在懸崖峭壁上鑿出的石階或是橫在峽谷之上的狹窄的橋面，每位游人到此,，莫不心驚膽顫,、神情緊張，既被這絕世美景震感留連,，也被這自然天險所恐懼,，有“幾欲先走”之感。亦是我好友,，曾任旅游局長的文人何智斌寫詩云：騰龍心胸?zé)o限大,，連江帶嶺一口吞。詩詞工整之類,，我也外行,，不敢妄論，但是,，這兩句詩的氣勢還是很不錯,，我似乎聽到了江水在這里的吶喊與呼號，感受到氣吞如虎的豪壯,。要是遇雨天,，水量大，氣勢更加磅礴,，猛浪苦奔,，濤聲如雷，有天崩地裂之感,。這里較之黃河壺口少了那種粗獷,，多了一份雄壯;少了那種凡俗，多了一份神圣,?！芭P龍”在這里是騰飛前的蓄勢。
經(jīng)過“臥龍吞江”瀑布之后幾十米，河水流到“龍嘴”里,。這里象一個巨大的宮殿,，河水進入之后，還在喘息,、躁動,、跳躍，冒著白沫,，打著漩渦,。從這里，它將潛入地下,，在洞中里開始新一輪的探索,，飛龍入淵，至恩施市的雪照河河后再探出頭來,。清江在恩施的山里就是這樣,，隔一段又變換了一個名稱，不過,，就是她的那一身清靜,，始終為自己標(biāo)識著身份,。站在橫跨在“龍嘴”之前的橋面上,，可見“龍宮”之中，有一高達數(shù)層樓的柱形石鐘乳,，連接上下,，被稱為“定海神針”。騰龍洞剛開始開發(fā)時,，從巖壁上鑿有游道,，可至“神針”旁，再乘船游一段水洞,，從不遠的一個岔洞口出到地面,。那一水洞我曾游過，幽暗,，逼仄,，據(jù)稱最深處和葛洲壩船匣一樣深，而洞僅有西米多寬,，我乘舟其上,，總有膽顫心驚之感。現(xiàn)在這個項目已被取消,，我想多為安全因素吧,，“龍宮”之中，保持一些敬畏也好。
自巖壁鑿出的小道,，聽著濤鳴,，看著排浪，貼著山石走出,，到停車場,，幾步之遙，如兩重天地,?！芭P龍吞江”的激烈天險與外面的山清水秀相得益彰，洞府之中的空曠宏大與外面的青山秀水迥然不同,。從山的胸膛里走過,，從水的咆哮處走過，抖卻發(fā)上的水霧,，深吸一口綠野中的清新空氣,，心中詠嘆：清江，美景天堂,，奇山麗水的騰龍洞,，這些絕美奇景都匯聚在此，看過此景,，胸懷從此也有一條清江奔流,。
湖北導(dǎo)游詞精粹篇十一
各位朋友，下面就讓我們坐下來,，“偷得浮生半日閑”,，看看茶藝表演，喝幾杯清茶吧,。
[野坡嶺景區(qū)]
各位朋友,，剛才我們在峽州民俗表演廳盡情領(lǐng)略了背山的厚重與采茶的歡快，下面就讓我們登上野坡嶺,，走進山上人家,，去體驗一次山里人的真實生活。
野坡嶺
沿著臺階蜿蜒而上,，看著路兩邊的花草樹木,，聽著清脆的鳴叫聲，相信各位朋友會有“綠蔭不減來時路,，添得黃鸝四五聲”的真切感覺,。各位朋友，大家請看前面的大石上刻有“野坡嶺”三字,，這就是進入野坡嶺景區(qū)的第一道關(guān)口,。據(jù)當(dāng)?shù)乩先藗冎v,，原先這山坡嶺上人煙稀少，加上樹茂林密,，經(jīng)常有野豬,、獾子、麂子,、兔子等野獸出現(xiàn),，故名野坡嶺。而如今,，住在深山里面的人家陸續(xù)搬遷到峽江邊上,，這里成了上山勞作的必經(jīng)之路，走的人多了,，也不再是荒郊野外了,，但這一帶卻保留了“野性”十足的勞作和生活習(xí)俗。
施鹽坡
沿著臺階繼續(xù)登山,，路兩邊的植被越來越茂密,，這一帶就是“施鹽坡”了。從這里到平善壩一帶背山面江的山坡,，過去人稱“施鹽坡”,，實為“私鹽坡”。這個名字大約起源于清代,。據(jù)史書記載,，清初規(guī)定，宜昌只準(zhǔn)銷淮鹽,。川鹽入境,，以走私論處,，并于雍正年間,，在平善壩設(shè)川鹽卡，進行捕緝,。據(jù)傳,，在平善壩橫江設(shè)有鐵鏈條，天黑后將鏈條從江水中絞起鎖江,，以防船只偷渡,。由于鹽是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚奈镔Y，川鹽運鄂又是順江而下,，因此,，盡管官府嚴(yán)禁川鹽入鄂，但從四川偷偷運進的私鹽還是不少,。鹽販通常先與湖北買主聯(lián)系好,，把鹽偷運到石牌一帶，請“背腳”沿著我們現(xiàn)在走的這條路，將鹽從江邊背到山頂,，繞道出峽后,，設(shè)法過江進城出售,。久而久之,，人們便把這個山坡叫“私鹽坡”，后避諱“私”字才傳為“施鹽坡”,。
峽江背簍
過去,，山民們在這條路上運輸貨物，全靠雙肩和背簍,，人們將背鹽和背貨進山的人稱為“背腳”,，也就是“腳夫”。峽江兩岸,，崇山峻嶺,，山隔水阻，老百姓世代與高山相伴,，也與背簍結(jié)下了不解之緣,。過去,，這里是一片背簍的世界，大背,、小背,、扁背、腳背,、花背、三斗背,、五斗背,，種類繁多，樣式精巧別致,。小伙,、姑娘,、老人,、小孩,，不論上山還是下山，都背著背簍,，穿行在蜿蜒崎嶇的山路之間,，成為一道流動的風(fēng)景線。姑娘出嫁,，要織“洗衣背簍”作陪嫁,，洗衣背簍小巧玲瓏，蔑絲細膩,，圖案別致,，花紋精妙，是新娘子巧手勤勞的“招牌”;女兒生孩子,，娘家要送一個“娘背簍”(又叫“兒背簍”),，作為斟“粥米酒”禮行。背簍成長筒形,，腰小口大,，專門用來背孩子;摘苞谷則用“高背簍”，它口徑粗,，腰細,，底部呈方形，高過頭頂,，象倒立的葫蘆;砍柴,、扯豬草要用“柴背簍”，它蔑粗肚大,，經(jīng)得住摔打,。用背簍必用打杵，有了打杵,，隨時可歇肩,。在道路兩旁，有許多天然的土石坎,，可以墩背子歇肩,，叫“懶凳”,，但總趕不上打杵方便,。打杵形如丁字，常叫“丁字打杵”,，有的還在打杵腳上釘有鐵箍和鐵釘,，一杵一個窩，用以防滑,，所以又叫它“鐵打杵”,。背腳要歇息時,，隨時可用丁字打杵將簍底撐上，人作半臥勢,，以稍事休息,。背簍，在山里人看來,，就象沙漠駱駝,，江河之舟，是非常重要的交通運輸工具,。背簍，是峽江人民適應(yīng)特殊地理環(huán)境的產(chǎn)物,，是歲月的積淀,，智慧的結(jié)晶，也是一副優(yōu)美的民俗風(fēng)情畫,。多少年來,，峽江人在此上山下山，來來往往,，背負著辛酸與苦楚,，也背負著喜悅與豐收，背出了三峽人特有的自信與剛強,。
各位朋友,，今天我們雖然無法親身體驗背背簍的滋味，但經(jīng)過這段臺階的攀登,，相信大家早已體驗到了背腳者的辛酸與沉重,。
孤亭
各位朋友，現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的亭子名叫孤亭,，大家可在這里休息一下,。亭子外邊的這塊石碑上，刻著南宋著名詩人陸游的《扇子峽》一詩：“絕境慰人心,，誰家住玉岑?亂云生翠竇,，密雪灑青林。高閣臨空豁,，孤亭陷邃深,。定知非俗士，槽急不容尋”,，“孤亭”的名字就是從詩中第六句而來,。南宋著名詩人陸游游覽三峽時，被這里的秀麗風(fēng)光所吸引,，他觸景生情,，揮豪寫下了這首詩,。站在孤亭，向四周望去,，遠處群山蒼茫，云霧繚繞,，近處桔林簇簇,，炊煙裊裊，腳下大江奔涌,，百舸爭流,，一幅巨大的峽江山水風(fēng)光圖展現(xiàn)在我們眼前，讓我們目及千里,，思接千載,。
孤亭，還是中觀石令牌的絕佳之地,。站在這里,，放眼望去，巍峨的石令牌矗立江邊,，氣勢非凡,，它與身后的山體有一道裂縫,，寬3米有余,。據(jù)說是大禹治水時用神斧所劈，誰知石令牌堅不可摧,，只劈開一道裂縫。從山頂上看,，石令牌與其身后的山體恰似人的鼻子，因而此山叫石鼻山,，南宋建炎年間峽州夷陵郡曾設(shè)治于石鼻山,，達六七年之久。
天下第一桃
各位團友,，大家請看道路左邊,，這里有“天下第一桃”桃園,。石牌一帶,，氣候宜人，土壤呈酸性,，自古就為產(chǎn)桃之地,，歷史上多有詩文吟唱：“山上層層桃李花，云間煙火是人家”,、“桃花飛綠水,，三月紅江邊”等等。但由于歷史原因,，歷史上桃花盛開的美景,，已名不符實了。三峽人家風(fēng)景區(qū)在開發(fā)和建設(shè)中,，成功的引進了北京農(nóng)科院培育的優(yōu)良品種——大富豪雪桃,，栽植面積達10多畝。這種桃花花期長,，花瓣大,，花色鮮艷，掛果周期長,，從春季開花至冬季采果,，長達200天左右，桃果在生長期呈青,、黃,、玫瑰紅三種顏色的神奇變換，令人驚嘆!該桃果子大,，平均單果重250克左右,，最大的可達800克，因而被中國“水稻之父”袁隆平教授譽為“天下第一桃”,。該桃的另一獨特之處是為反季節(jié)水果,，春季開花直到冬季方可摘果，期間花開花落,，顏色變化,，桃果滿枝又為峽江增添了一道美麗的風(fēng)景。
沿著石板路前行,，穿過一片樹林,，十幾棟高低錯落有致的土屋出現(xiàn)在我們眼前，這就是山上人家了,。屋上蓋著石板瓦或小青瓦,，墻上掛著蓑衣、斗笠、背簍,，屋頂炊煙裊裊,，四周鳴犬相聞，桔林掩映的田間不時傳來野味十足的峽江情歌,。隨著腳步的移近,，不知各位朋友有沒有一種恍若隔世的感覺?
山上人家民居
各位朋友，這種獨特的民居就是人們所說的“吊腳樓”,，朋友們可能只從電視上見到過,，現(xiàn)在就讓我們一起走近它。山上人家的這種“吊腳樓”,，被現(xiàn)代建筑學(xué)家稱為“桿欄式建筑”,。峽江一帶地勢險峻，房屋多依山勢而建,，木質(zhì)結(jié)構(gòu),，房前屋后，竹林芭蕉簇擁,。遇到高坎地勢,，則要立柱或筑墻，才能與正屋跑平合檐,，故稱“吊腳樓”,。其獨特之處是前低后高，側(cè)面有走廊,，后面有陽臺,，俗稱“走馬轉(zhuǎn)角樓”。一般分為上下兩層或三層,，上層通風(fēng),，干燥，防潮,，是居室,，下層是豬牛欄圈或堆放雜物，還可防止毒蛇猛獸侵襲,。吊樓有大有小,，一般人家為一棟4排扇3間屋，或6排扇5間屋,，大戶人家則7柱4騎,，四合天井大院。吊樓上有繞樓的曲廊,曲廊還配有欄桿,。由于臨江,，地勢險要，一戶人家的一套居子，往往有三四個層次,，似臺階一樣,。步入山上人家，幾步臺階,，便把你引進一個個原始淳樸的屋子,，進入屋子,，穿過一道門,，又一架臺階把你引入另一處居室，好像捉迷藏一樣,，回廊九曲八折,，遮遮藏藏，外人進得去,，卻難走出來,。在這些老屋里走一走，便可領(lǐng)略到峽江人順應(yīng)自然,，又不斷地與自然抗?fàn)?，?zhí)著地營造生活，又拼命地享受生命的個性,。而屋頂上的遮蓋物,，也是大有講究的，有蓋泥瓦的,，也有蓋茅草,、石板和青瓦的，各有所喜,，也各有其說,。蓋泥瓦的人家會說“黃土上了屋，家人都幸?！?蓋茅草的人家會說“茅草屋里臘肉香”;蓋石板的人家會說“石板底下有福享”,。但這都體現(xiàn)了峽江人民的樂觀、風(fēng)趣和對生活的熱愛,。走上吊腳樓,，檐角高翹，曲廊盤繞,，舉目四望,，風(fēng)光如畫，大有空中樓閣之詩畫意境,，有詩贊嘆道：“奇山秀水妙寰球,，山上人家美盡收。吊腳樓上枕一夜，十年作夢也風(fēng)流,?！?/p>
湖北導(dǎo)游詞精粹篇十二
荊州市位于湖北省中南部、江漢平原腹地,，東望省會武漢,、西接長江三峽，南與湖南常德,、岳陽,、益陽交界、北與荊門毗鄰,。轄荊州,、沙市兩個區(qū)和公安、監(jiān)利,、江陵三個縣及松滋,、洪湖、石首三個市,?？倗撩娣e483平方公里，總?cè)丝?30萬,。
荊州城早在四千多年前的夏代就已經(jīng)形成,，它是大禹治水定天下，定下來的九州之一,，因為它管轄范圍很大,，包括湖北、湖南,，兩廣邊界和河南南陽盆地,，而且靠的是湖北省南漳縣西邊的荊山山脈，當(dāng)時古人按照依山傍水定地名的慣例定它為荊州,。這個城市的特點就是一城二名,，既叫荊州城，又叫江陵城,，江陵城的來歷是兩千六百多年以前成立了江陵縣,，江陵這兩個字的意思就是遠處無高山，近處皆陵埠,，也就是遠處沒有高山,，近處都是丘陵和水的意思。千里江陵一日還的詩句,，說的就是這個城市,。
現(xiàn)在咱們所在的位置是荊州市的沙市區(qū),，不知道在座的朋友有沒有來過我們沙市的呢?沙市原先是個輕工業(yè)城市，特別是紡織業(yè)比較發(fā)達,，而且還有幾個比較有名的企業(yè),，比如說活力28我想大家應(yīng)該都知道吧。另外呢,，沙市最早的時候也不叫沙市,，叫沙石，可能是因為原來這里石頭比較多的原因吧,。原來它是長江上比較熱鬧的一個碼頭,，早在1895年，清政府跟英國簽定的(馬關(guān)條約)里面有一條就是在長江上開辟五個通商口岸,，那么沙市就是這五個通商口岸中的其中之一,。
荊州市是楚文化的發(fā)祥地,，中外聞名的三國古戰(zhàn)場,，湘鄂西革命根據(jù)地的中心，是國務(wù)院首批公布的全國24座歷史文化名城之一,，地處長江三峽旅游線,、古三國旅游線、楚文化旅游線上,，人文景觀很多,，歷史遺跡遍布全市，現(xiàn)有國家級重點文物保護單位5處：雞公山遺址,、楚紀(jì)南城,、八嶺山古墓群、荊州古城墻,、湘鄂西革命根據(jù)地舊址;省級重點文物保護單位32處,，市9(縣)級重點文物保護單位500余處。荊州自古為兵家必爭之地,。三國時,，魏、蜀,、吳為奪取荊州,，不是留下了劉備借荊州、關(guān)羽大意失荊州等許多動人的故事,，而且留下了大量的三國遺址,。主要有江陵的關(guān)公點將臺、馬跑泉,，洪湖的曹操灣,、烏林寨,，監(jiān)利的子龍崗、華容道,，石首的繡林鎮(zhèn),、劉郎浦，公安的孫夫人城等,。荊州城有保存完好的古城墻,，歷經(jīng)1800多年，古貌猶存?，F(xiàn)存城規(guī)模之大保存之好,，為我過南方所僅有，在全國也為數(shù)不多,。城內(nèi)有建于唐代的開元觀,、玄妙觀，建于明代的太暉觀,，建于清代的文廟,、關(guān)廟和鐵女寺。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),、,，荊州早在五千年前就是原始人類生存的地區(qū)，城北的雞公山就是五萬年至二十萬年前的一處舊石器時代的遺址,。五,、六千年前，人類在荊州大地上創(chuàng)造了燦爛的屈家?guī)X文化和石家河文化,。春秋戰(zhàn)過時代,，青銅器冶煉技術(shù)，煅鑄鐵技術(shù),，絲織刺繡技術(shù)和漆器工藝技術(shù)都處于世界領(lǐng)先水平;老莊哲學(xué),、楚辭文學(xué)和音樂舞蹈也都登上了古代世界文明的殿堂。楚故都紀(jì)南城及其周圍,，有楚城遺址5座,，楚文化遺址83處，大型古墓800多處,，其中包括18個楚王的葬墓,。三國時期，諸葛亮稱荊州北據(jù)漢沔,，利盡南海,，東連吳會，西通巴蜀,，此用武之過也,。魏,、蜀、吳三國的眾多政治家,、軍事家圍繞荊州斗智斗勇,，留下了無數(shù)膾炙人口的故事和許多三國勝跡。
荊州自古人杰地靈,，素有唯楚有才之譽,。世界四大歷史文化名人之一的屈原,，就曾在這里任職20余年,。屈原是世界四大文化名人中的一員，也是我國杰出的大文豪，最早的偉大愛國詩人，還是偉大的政治家、思想家、外交家和改革家,。屈原，名平,，字原，又名正則,，表字靈均,。正則即平，以法天：靈均即原,，以法地。戰(zhàn)國時期楚國人,，故里漢壽滄港,。約生于公元前340年正月初7日(有說初5日)，逝于公元前278年,，5月初5日,，享年62歲,。屈原是楚武王熊通之后，屈是楚國(昭,、屈,、景)三族中第一個大旺族。武王把次子瑕分封在屈的地方,，即今日的漢壽境地,。瑕就以屈為他的派稱，以后便成了屈姓,。從瑕到屈原已有5百多年的歷史,。屈原的祖父屈宜恤，做過宣王時的司馬,，威王時的莫敖，是威震諸侯的大將軍，屈原的父親屈丐,，字伯庸,，是統(tǒng)帥楚國最精銳申息之師的大將軍。
屈原離京后,，前往江南途中,，因秦魏攻楚時,，懷王想起屈原,，便派人找回了他,，懷王命他第二次出齊，聯(lián)齊抗秦,，憑自身的才名和三寸不爛之舌,，一舉說服齊宣王,。但是,，張儀又勾結(jié)南后再次詆毀屈原,，懷王勃然大怒，改任他為三閭大夫,，此職是掌管王族三姓的有關(guān)事務(wù),，負責(zé)譜牒,，祭祀和教育等。雖職位較高,，但不能面見國王,。當(dāng)懷王出秦赴約時，容顏憔悴的屈原,，跪在路邊哭勸,，反被奸臣靳尚推倒在地，飛車而去,，其惡果懷王被扣,，囚禁三年，死于秦國,，這時屈原已42歲,。
屈原聽說懷王靈柩已回，赴京扶柩痛哭,，并奉勸襄王與秦斷交,，襄王已動心而未成行，反娶秦王之女,，認賊作父,，屈原竟拼命求見，在宮門口卻碰上子蘭,，他大聲怒罵子蘭,。第二天，子蘭向襄王極力誹謗屈原,，襄王大怒,，便撤了他三閭大夫之職，流放江南很久他已50余歲了。
屈原離開郢都,，沿長江而下,，滿懷悲憤，憂愁交加,，便寫下了《離騷》,。在流浪中寫了《招魂》，還設(shè)靈位誦此詩祭祀懷王,。以后過洞庭,、逆沅水，回到漢壽滄港故里住了很久,。在此期間他每天在河邊湖畔走來走去,，獨吟詩歌。他已面黃肌瘦,，形若枯槁,。一天在滄浪河畔遇漁父相交談心，便寫下了《漁父》,。爾后,，他離家行至湘水時，秦軍破郢都,，聞此消息,，他更憂國憂民，心似火焚,，就寫下最后一首《懷沙》詩,，表明他堅守忠潔、誓死不屈的決心,。于5月5日自沉汩羅江,，年62歲，故里滄港人民一聽到屈原投河,，立刻去汩羅撈尸,，并將包好的粽子投入河中，以免魚龍傷害尸體,。年年如此,，便成了端午龍舟競渡和包粽子的傳統(tǒng)風(fēng)俗。
1953年,，農(nóng)歷5月初5日,，我國廣泛開展了紀(jì)念屈原的活動。同年9月,，世界和平理事會開會紀(jì)念屈原,，號召全世界人民向他學(xué)習(xí),。
屈原創(chuàng)造了與日月爭光的楚辭25篇，其中23篇是在故里滄港寫就,。《離騷》是中國詩壇的杰作,。也是世界著名的史詩,，譯成許多國家的文字。在很多國家的圖書館里還掛著屈原的畫像,?！秶L(fēng)》和《離騷》合稱為風(fēng)騷，連詩人也稱騷人,?？谷諘r期，曾一時定5月5日為詩人節(jié),。
屈原雖已離我們2283周年了,，但他的著作是全世界人民的精神財富，具有深遠的歷史意義,。和偉大的現(xiàn)實意義,。我們不僅要世代緬懷他，而且要廣泛宣傳和認真學(xué)習(xí)他,。我們要學(xué)習(xí)他堅持奮進的思想,，忠誠高潔的品德，寧死不屈的意志和愛國愛民的偉大精神,。
