在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

昆明金殿的導(dǎo)游詞篇一

みなさん、こんにちは,。今日は金殿堂を見物します,。金殿堂は昆明の東北郊の鳳凰山にあります。昔は鳥が集まっていました,。オウムが多いです,。オウム山と呼ばれています,。明代は孔雀がここの山林に飛んでいます。鳳凰と思われています,。ここでは「鳴鳳山」とも呼ばれます,。「山は高くないです,。仙人の名前があります,。鳳凰山には多くの伝説と呼ばれています。その時(shí)は--解説します,。

金殿堂に著きました,。私と一緒に「鳴鳳勝境」の中の「尋仙訪道」に行ってください。山のふもとから迎えの仙橋を渡って「鳳凰勝境」の石坊に著きます,。坊背書「玉虛孔巷」,、玉虛は仙境、孔衢は通路を指します,。天宮聖境に通じる正道という意味です,。道端には呂祖碑があります。上には「唐高風(fēng)正節(jié)呂真人洞路」という大きな字が書いてあります,。明朝は道教を信じていたと伝えられています,。雲(yún)南巡撫陳用賓は夢の中で神様に導(dǎo)かれてここで會いました。鍋二つで芋を煮たり,、子羊をつないだりする貧しい老人に出會いました,。外見だけで人を取って、「金玉」を知らないので,、目があります,。この人はまさに八仙の一つである?yún)渭冴?呂洞賓)で、天が仙人であるという良い機(jī)會を失いました,。心を痛めています,。陳巡撫はここに「迎仙橋」と「呂祖碑」を建てました。そしてここは天地の福地と認(rèn)定して,、有名な金殿堂道観を築き上げました,。

迎仙橋から太和宮までの道は三つの「天門」を通じて広い石段の両側(cè)にあります。松柏森,、林濤はひとしきり歩いています,。天の高さ、山の大きさ,、道の広さ,、林の深さ、心の広さ,、仙境に臨んでいるような感じがします,。この境地は一つの「放」の字で要約できます,。道教の三十六日は七十二地で、この百八人の神仙は玄武大帝の配下です,。天門に入ると,、真武帝の法門に入りました。三つの天門はまた大羅天の下で,、三十三日以上の太清天,、上清天、玉清天という道家が思っている最高の境地です,。石段に登って,、三日間の門を通ります。困難を恐れず,、道を求めてこそ,、道家の最高仙境に入ることができる。

今は太和宮に著きました,。太和宮の門の外の赤い壁に明代が殘した「オウム春深」という四つの大きな字があります,。豊かで力強(qiáng)く書いています。鳴鳳山はオウム山とも言われています,。山の中は四季が春のようです,。海のようです。だから「オウム春が深い」というのはちょうどいいところに書いています,。太和宮門に入りました,。目を奪うような連座の星が立っています,。星の門の対聯(lián)をご覧ください。

格子星門は孔廟の中に多く建てられています,。格子星は天田星を指しています,。人々は五穀豊穣を祈るために連星を祭っています,。門の両側(cè)には青獅子獻(xiàn)瑞、白象があります,。上端の橫額には「洞天福地」と書いてあります,。連星、青獅子,、白象,、道教の橫額が集まっています。我が國寺,、観中仏,、道、儒の三教が共存しているところが強(qiáng)調(diào)されています,。ここに星格子を建てます,。道家の「天を尊ぶは道を尊ぶが,、道を尊ぶは天を尊ぶ」という考えを表しています。

両側(cè)に春を迎える花を植えた小道に沿って前に行くと,、左右の長い本堂を眺めています,。その間、皆さんはきっと視線や表情が収斂していると思います,?！竿イ瞍啤ⅳ嗓欷挨椁ど瞍い扦工?」という感じがあります,。このような境地は「収める」という字で要約できます,。階段を上がってから、目の前の青いれんが囲んでいる建物は「紫禁城」と呼ばれます,。明朝の萬暦年間の陳用賓が建てたものです,。今まで四百年の歴史があります。城のタイルの大きさをよく見てください,。なぜこのような狀況が現(xiàn)れたのですか?もとは,、道光年間に地震によって破壊されたものです。大城れんがは明朝から築かれました,。城壁の上の小樓は,、大きな星を祭る「魁星樓」です。城門の右側(cè)は明朝に植えられた「瑪瑙」のお茶の花が咲いています,。九心十八弁が咲きます,。直徑は七寸に達(dá)しています。左は玉立婷婷,、花は斗のように大きい白玉蘭です,。花が咲く季節(jié)になると,、椿の花は火のように赤く,、霞のように輝き、濃厚な裝いは鮮やかです,。

城門に入ると,、目の前が明るくなります。古めかしい,、鍾毓霊秀の金殿です,。これが私達(dá)の今日の観光の核心です。金殿は金造ではなく,、銅鋳造です,。明清の時(shí)期には、雲(yún)南省の銅生産量は全國一で、雲(yún)南東川などの銅は毎年湖北城の陵で磯銭を鋳造します,。數(shù)年生産した銅は全部運(yùn)び出せませんでした,。オウム山道観道長の徐正元は世襲貴州國家沐昌皇帝と雲(yún)南巡撫陳用賓館を申請しました。湖北武當(dāng)山天柱峰銅殿の様式をまねて,、明萬暦三十年(1620__年)に第一銅殿を作り上げました,。「銅は西方の屬で,、能克木(沐)」という考えは,、その敗勢を銅殿のせいにし、明朝の崇フレーム十年(1637年)に第一の銅殿を賓川鶏足山に移しました,。

昆明金殿的導(dǎo)游詞篇二

今早,，鬧鈴還沒響我就醒了，睜開朦朧的睡眼,，看一看表,，時(shí)間才六點(diǎn)鐘。這時(shí)廚房里傳來叮叮咚咚的聲音,，爸爸媽媽已經(jīng)在為我做午餐了,，我急忙穿好衣服起床準(zhǔn)備東西，我為什么這么急呢?因?yàn)榻裉鞂W(xué)校要組織我們?nèi)ソ鸬畲河巍?/p>

我早早的就來到學(xué)校外面,，只見有好多同學(xué)已經(jīng)等在大門口了,，大家的書包都鼓鼓的，每個人臉上都洋溢著燦爛的笑容,，不用說大家的內(nèi)心一定和我一樣激動和期待,。

我們乘坐公交車來到金殿，一進(jìn)大門就看到蒼翠的林間,，一條長長的石階順山而上,，宛如一條青龍盤旋在山間，常年守護(hù)著這里的一草一木,。

我們在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下,，沿著這蜿蜒而陡峭的石階向山頂攀爬,，開始大家還覺得比較輕松,，一路上有說有笑。不知走了多少級臺階,，我便只聽到同學(xué)們的喘氣聲和零星的報(bào)怨聲,，大家有的手腳并用，有的相互幫忙,，你拉我一把,，我拉你一把，艱難的向前行進(jìn)。有一些體力好的同學(xué)已經(jīng)和大家拉開距離,，正坐在半山的石凳上休息,。

我也喘著粗氣緊跟著大家，生怕自己會掉隊(duì),，心里想著怎么還不到目的地,，這樣大家就可以停下來休息，腳就不聽使喚了,，好像有一個大大的石塊壓在身上,，一點(diǎn)力氣也使不上來?？粗蠹叶荚谂Φ南蛏献咧?，我有什么理由要停下來呢，于是我咬咬牙,，調(diào)整好呼吸,，又一步一步的緩慢向前攀去。

功夫不負(fù)有心人,，我終于和大家一起到達(dá)了目的地,，回頭看看山下，這些石階也不過如此嘛,，全都被我踩在了腳下,，成了我的“手下敗將”!這就像我們平時(shí)的學(xué)習(xí)一樣，只要腳踏實(shí)地的打好基礎(chǔ),，克服重重困難,，那么你離收獲就不遠(yuǎn)了。

昆明金殿的導(dǎo)游詞篇三

各位朋友,，大家好!

今天我們將去游覽金殿,。金殿坐落在昆明東北郊的鳴鳳山上，這里古時(shí)禽鳥翔集,，鸚鵡尢多,，人稱鸚鵡山。明代又多有孔雀往飛于此地山林,，人們以為是鳳凰,，因此這里又稱為“鳴鳳山”“山不在高，有仙則名”,。在鳴鳳山上有許多故事和傳說,，到時(shí)候我將--給各位講解。

金殿到了,，請大家跟我到“鳴鳳勝境”中“尋仙訪道”,。從山腳過迎仙橋到達(dá)“鳴鳳勝境”石坊,，坊背題書“玉虛孔衢”，玉虛指仙境,，孔衢指通道,，意思是通往天宮圣境的正道。路邊立有“呂祖碑”,。上面寫著“唐高風(fēng)正節(jié)呂真人洞路”幾個大字,。相傳明朝祟信道教的云南巡撫陳用賓應(yīng)夢中神仙指引到此相會，遇到一位用兩口鍋相扣煮芋,，繩牽小羊的窮苦老人,，只因以貌取人，有眼不識“金鑲玉”,，辨不出此人正是八仙之一的呂純陽(呂洞賓),，痛失了上天為仙的好機(jī)會。痛定思痛,，陳巡撫在此建了“迎仙橋”和“呂祖碑”,，并認(rèn)定此地是洞天福地，便修筑了著名的金殿道觀,。

從迎仙橋到太和宮途經(jīng)三道“天門”在寬闊的石級兩邊,，松柏森森、林濤陣陣,，步行其間感到天高,、山大、路寬,、林深,、心曠神怕，如臨仙境,。此間意境用一個“放”字便可概括,。“迎仙橋”到一天門有七十二級臺階,，一天門到二天門經(jīng)二十六級臺階,，它分別代表著道教的三十六天是，七十二地煞,，這一百零八位神仙是玄武大帝的屬下,。當(dāng)你步入天門之時(shí)，就進(jìn)入了真武帝君的法門,，三座天門又代表了在大羅天之下,，三十三天之上的太清天、上清天和玉清天,，這是道家認(rèn)為的最高境界。攀登石級，經(jīng)過三天門,，只有不畏艱苦,、攀登求道，才能進(jìn)入道家最高仙境,。

現(xiàn)在我們到了太和宮,。太和宮門外的紅墻上有明代留下的“鸚鵡春深”四個大字，寫得飽滿圓潤,、蒼勁有力,。因鳴鳳山又被稱為鸚鵡山，山中四季如春,，春深似海,，所以“鸚鵡春深”就題得恰到好處了。進(jìn)了太和宮門,，一座光彩奪目的欞星門矗立眼前,。大家請看根星門上的對聯(lián)：“天臺高百尺，東林竹舞,，一半青山一半云;帝道滿三千,，上谷龍飛，無雙玉宇無雙地,?！贝寺?lián)寫景抒情，贊頌了秀麗佳景又頌揚(yáng)了道家的法力無邊,。

欞星門一般多建于孔廟之內(nèi),，欞星指天田星，人們祭祀欞星以祈五谷豐登,。門兩旁有青獅獻(xiàn)瑞,、白象呈祥;上端橫匾上題有“洞天福地”。欞星,、青獅,、白象以及道教橫匾集中在一起，突出體現(xiàn)了我國寺,、觀中佛,、道、儒三教共處一地的特點(diǎn),。在此建欞星門,，表現(xiàn)了道家“尊天必尊道，尊道亦尊天”的思想,。

沿著兩旁種滿迎春花的小道往前走,，望著左右長長的配殿,，山東導(dǎo)游詞，人行其間,，各位一定覺得視線,、神情在隨之收斂，有一種“庭院深深,，深幾許?”的感覺,。這種意境用“收”字便可概括。上完臺階,，眼前這座青磚所圍的建筑被稱作“紫禁城”,，是明朝萬歷年間陳用賓所建，迄今已有四百年的歷史,。細(xì)看城磚有大小之分,。為什么會出現(xiàn)這種情況?原來，小城磚是道光年間遭地震損壞后修補(bǔ)上去的,，而大城磚為明朝始筑,。城上小樓是供奉魁星的“魁星樓”。城門口右邊是明朝所植“瑪瑙”茶花,，花開九芯十八瓣,，直徑達(dá)七寸。左邊是一株玉立婷婷,、花大如斗的白玉蘭,。每到花開時(shí)節(jié)，茶花紅似火,、燦如霞,，濃裝艷麗;玉蘭花白似玉、潔如雪,，淡抹素雅,。兩花相映，美不勝收,。

進(jìn)入城門,，眼前一亮，好一座古香古色,，鐘毓靈秀的金殿,，這就是我們今天觀光的核心。金殿并非金造,，實(shí)乃銅鑄,。明清時(shí)期，云南銅產(chǎn)量全國第一,，云南東川等地的銅每年都要運(yùn)到湖北城陵磯鑄錢,。因戰(zhàn)亂道阻,，數(shù)年生產(chǎn)的銅都未能運(yùn)出。鸚鵡山道觀道長徐正元呈請世襲黔國公沐昌祚和云南巡撫陳用賓,，模仿湖北武當(dāng)山天柱峰銅殿的式樣于明萬歷三十年(1602年)鑄成了第一座銅殿,。銅殿建成之時(shí),，輝煌無比,，金光耀目，稱為“金殿”,。明朝后期,，云南沐氏家運(yùn)日衰，認(rèn)為“銅乃西方之屬,，能克木(沐)”,，竟將其敗勢歸咎于銅殿，于明朝崇幀十年(1637年)將第一座銅殿遷到賓川雞足山,。眼前這座銅殿是平西王吳三桂為鞏固自己統(tǒng)治地位,，為求助于神道庇佑在清康熙十年(1671年)鑄造的。

各位請看：銅殿下筑須彌座式臺基,，高1.5米,，金殿建于兩層石砌臺基上，第一層為青石砌就,，沙石勾欄,，欄上浮雕“二十四孝”圖，第二層是大理石欄,，中間是一條雕有龍風(fēng)云紋的陛石,。獨(dú)具匠心的須彌座使金殿更加雄偉高大、莊重威嚴(yán),。方形的金殿為仿木結(jié)構(gòu)重檐歇山式建筑,，殿高6.7米，寬深同為7.8米,，四壁由三十六扇格子門組成,，上面鑄有龍鳳吉祥、花草魚蟲,、云龍麒麟等圖案,，銅殿脊檁上鐫有“大清康熙十年歲次辛亥(1671年)大呂月(十二月)十有六日之吉平西親王吳三桂敬筑”。銅殿四角有盤龍石柱襯托,，四周由十六根圓柱支撐,，斗拱飛檐、龍飛鳳舞,、精美無雙,。這是我國現(xiàn)存最大(占地180平方米),，最重(250噸)，保存最完好,，鑄造最精美的銅殿,，這是我國的一件國寶，被列為國家級重點(diǎn)保護(hù)文物,。

金殿是道教中正一道教派的道觀,。殿中供奉著真武帝君銅像，高1.5米,，披發(fā)跣足,、仗七星劍、執(zhí)七星旗,，著黑衣,、踏龜蛇。真武大帝又稱玄武,。相傳在黃帝時(shí)期,，凈樂園善勝皇后夢游御花園，吞下陽光后十四月,，三月初三時(shí)左脅裂開產(chǎn)下太子,，頓時(shí)瑞云繚繞，異香芬芳,。太子聰明過人,，十五歲時(shí)受玉清圣祖點(diǎn)化前往太和山修煉，成道后被玉皇冊封為“鎮(zhèn)天玄武大將軍”,，統(tǒng)領(lǐng)北方,。而真武修煉的太和山也被改稱為武當(dāng)山，取“非真武不足以當(dāng)此山”之意,。傳說在周武王伐封的戰(zhàn)爭中,，真武大帝降服了變化為蒼龜、巨蛇的.水火二魔,，歸降后的龜蛇屢立戰(zhàn)功,，被玉皇封為“太玄水精黑靈尊神”和“太玄火精赤靈尊神”，隨真武調(diào)用,。殿中真武兩旁龜將勇猛威嚴(yán),，蛇將氣字軒昂。一旁有金童持卷,、玉女捧印,。道教諸神仙都有作為侍從的金童、玉女。而真武的金童玉女特指周公和桃花女,。周公以占封為生,、開業(yè)三十年從無差錯。自從遇上桃花女卻屢屢不靈,，周公知道桃花女功業(yè)不淺,，然而心中不服，托人說煤將其娶回家中作兒媳準(zhǔn)備慢慢收拾,。誰知一害再害無一成功,，弄得狼狽不堪。真武大帝出面結(jié)束其恩怨復(fù)歸天位,，從此他們就當(dāng)了真武帝的聽差兼秘書,，掌握法寶,、符印,，書記三界神仙的功過善惡，成為真武大帝的得力助手,。銅殿柱上有聯(lián)贊道“威武鎮(zhèn)南滇,，七星耀處河山朗;神靈終北極，一劍飛來海宇清”,。銅殿前后各有一匠,，前書“南無量壽佛”，后題“北極玄武”一佛一道,。佛道結(jié)合,，又為金殿一奇。銅殿外有左右相對兩個銅亭,，內(nèi)奉水,、火二將。在殿右前方有一條高10米的銅制旗桿,，上懸“日月七星鎖山旌”,。七星銅旗高懸，象征北極玄天“普護(hù)”生靈,。旗上鑄有“天下太平,，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安”,，旗周圍有二十八宿,。什么是二十八宿呢?早在遠(yuǎn)古時(shí)候，人們將天上的星辰分為二十八個群落稱“二十八宿”,，按它們位置分為東西南北四個群落,，每方為七宿，根據(jù)這些星辰排列的形狀想象為青龍,、白虎,、朱雀,、玄武(玄是龜、武是蛇),，稱為“四象”,。“四象”被玉皇封為鎮(zhèn)守四方的大神,。旗子上端有日月,，旗中是北斗七星，整個銅旗為鏤空鑲嵌,。七星旗的建筑年代早于現(xiàn)在的銅殿,，是陳用賓建筑第一個銅殿時(shí)鑄造的。

昆明金殿的導(dǎo)游詞篇四

太和宮金殿,，又名銅瓦寺,，坐落在昆明城東北郊鳴鳳山，俗名鸚鵡山,。鳴鳳山原名相度山,，明萬歷年間始創(chuàng)太和宮金殿以后，改稱鳴鳳山,，系明代以來云南著名的道觀風(fēng)景名勝區(qū),。

這段碑文依據(jù)史料，敘述了仿湖北武當(dāng)山始創(chuàng)昆明太和宮金殿的時(shí)間,、創(chuàng)始人,、冶銅為殿、供奉真武金身的道觀規(guī)模,，以及鳴鳳山的山勢,。明萬歷三十年(1602年)道士徐正元“叩請?jiān)颇涎矒彡愑觅e”，陳用賓會同黔國公沐昌祚,、右都督沐睿,、御使劉會，同登鳴鳳山巔,，商定仿武當(dāng)山中峰興建太和宮,。這與明萬歷甲辰年(1604年)正月太和宮創(chuàng)始人陳用賓所撰《鼎建太和宮記》是一致的。舒藻的碑記用白話敘述,，通俗易讀,。陳用賓的碑記文言紀(jì)事，不容易讀,。

舒藻碑文中所說：“其時(shí)并建三元,、環(huán)翠二宮”一段不準(zhǔn)確。其實(shí)創(chuàng)建太和宮前七年，就已建“環(huán)翠宮”,。陳用賓撰《環(huán)翠宮記》稱：“余撫滇之三年,，命官于鳴鳳山建環(huán)翠宮，其中為閣,，祀?yún)螏?呂洞賓),，殿有二，王,、陶天君,，何、柳二仙并祀閣上,?！标愑觅e，福建晉江人,，明進(jìn)士,，萬歷二十一年(1593年)以右僉都御使巡撫云南。陳用賓“撫滇之三年”,，即萬歷二十三年(1595年),，他“命官于鳴鳳山建環(huán)翠宮”。萬歷三十年(1602年)“叩請”陳用賓興建太和宮金殿的“道士徐正元”,，就是環(huán)翠宮的道士。

正如陳用賓《鼎建太和宮記》所述：“及撫滇之九年”,，即萬歷三十年(1602年),，陳用賓“偕卜勝東城，相度山原間幾一舍許無當(dāng)者,，延佇環(huán)望,，真氣英英，連蜷環(huán)翠宮左,，捫蘿視之,，適彩雉從中盤起，玉局宛然,，無亦光岳之閟有待歟?”陳用賓偕沐昌祚,、沐睿、劉會等登相度山,，卜勝選址,，已見山勢“連蜷環(huán)翠宮左”。這清楚說明,，明萬歷三十年陳用賓為太和宮選址時(shí),，已有環(huán)翠宮。太和宮金殿、三元宮于明萬歷三十年(1602年)動工興建,，“始事竣工,，俱以王正之月，甫一載而繕定”,?！叭f歷甲辰(1604年)歲春正月吉旦”，陳用賓撰立《鼎建太和宮記》,。

空山曾約伴,，七閩片語，相邀六詔杯茶,，劍影橫天,，笛聲吹海，先生從何處飛來!

陳用賓《建太和宮記》開頭有這樣一段話：“考玄帝天乙之精,，乘玄枵當(dāng)?shù)圩?，跡最著于太和，貞觀而還,，代能尊祀,。我成祖文皇帝穆有遐思，式廓其制,，千古讓隆焉……”說是真武玄帝系“天乙之精,，乘玄枵當(dāng)?shù)圩保嫖渖褊E,，太和山(即武當(dāng)山)最著名,。從唐貞觀年間以來，世代尊祀,。明成祖朱棣崇信真武,，敕令大修武當(dāng)山，千古隆重奉祀真武,。武當(dāng)山有“真武神,，永樂像”的傳說，以后天下真武宮都按這“永樂像”塑真武,。

明崇禎十年(1637年)金殿移到賓川雞足山,，史志碑記所載是一致的。明崇禎十年(1637年)云南巡撫張鳳翮將銅殿移到賓川雞足山天柱峰,。天柱峰為此又稱“金頂”,。雞足山銅殿毀于1966年“___”“掃四舊”期間。張鳳翮移銅殿時(shí),，太和宮銅殿的基座,、下層平臺砂石浮雕欄桿未拆,，保存至今。

清康熙年間重建鳴鳳山太和宮銅殿,，“范銅至五百余萬之多”(250噸),。1980年清洗銅殿煙塵污垢時(shí)，發(fā)現(xiàn)銅殿正梁上通體被煙垢覆蓋的銘文,，梁中間的字被藻井遮蓋,，我爬上去看是“大清康熙十年歲次辛亥大呂月十有六日之吉平西親王吳三桂敬筑”。銘文證實(shí)清康熙九年(1670年)吳三桂修葺太和宮,，重建真武銅殿,，銅鑄神像，豎“銅幡竿十余丈,，亭亭特立”,。康熙十年(1671年)十月十六日竣工落成,。因吳三桂康熙十二年(1673年)舉兵反清,，故方志碑記只稱“清康熙九年重鑄”，回避是吳三桂重鑄銅殿,。

吳三桂重建真武銅殿后,，鑄了一口“七星寶劍”懸掛在銅殿內(nèi)，這就是碑記中所載真武“慧劍高懸,，常伏魔而制怪”,。吳三桂又將其使用過的一把木柄大刀，重12斤(6公斤)留在太和宮,，以炫耀其武威,。

銅殿正面，清康熙三十三年甲戌(1694年)云貴總督王繼文書懸“南無無量壽佛”銅匾,。“無量壽佛”即“阿彌陀佛”,，不少人感到疑惑,，一代名儒的云貴總督，為什么在真武道宮掛佛教匾?武當(dāng)山記載,，永樂十四(1416年)武當(dāng)天柱峰頂建真武銅殿時(shí),，峰巔咫尺地盤上已有佛教無量壽佛殿，佛道互不相讓,。得知建銅殿是圣上旨意,，佛家折中，“讓地不讓佛”,，真武殿上掛“無量壽佛”匾,，朝拜真武同時(shí),，也頌“南無無量壽佛”。鳴鳳山太和宮仿武當(dāng)山中峰興建,，王繼文依據(jù)武當(dāng)山典故懸匾,。

太和宮金殿于1950年軍事接管，定為“昆明市金殿名勝區(qū)”,。先后隸屬文教局,、建設(shè)局、文化局,、園林局管理,。1966年“___”“掃四舊”期間，各殿泥塑神像被破壞,，殿宇坍塌,，荒煙蔓草。1968年又將太和宮劃屬昆明力車胎廠作宿舍,，1970年由昆明市城建局收回,。

逐年修復(fù)古建筑，重建雷神殿,、老君殿,、三豐殿，翻修三座天門,、欞星門,，新建長廊亭臺，局部維修明代城墻,。1983年興建山巔鐘樓,，保護(hù)原昆明城宣化樓之明代永樂大鐘。

1983年至1991年,，在鳴鳳山東面,、南面新征土地273畝，興建占地500畝規(guī)模的“昆明園林植物園”,。園林植物園分為十二個專類花卉園區(qū)茶花園,、溫室花卉區(qū)、杜鵑園,、水景園,、木蘭園、薔薇園,、竹類植物園,、裸籽植物區(qū)、珍稀瀕危植物區(qū),、造園示范區(qū),、鸚鵡園(盆景區(qū))和雪松草坪園,。省、市政府先后投資達(dá)800余萬元,。

為迎接1999年在昆明舉辦的世界園藝博覽會,，1997年至1999年，市政府先后在鳴鳳山金殿投資20__萬元,，全面維修太和宮古建筑群,，整修鐘樓，開辟鐘樓旅游服務(wù)區(qū),，興建大型觀賞溫室,，新建杜鵑精品園，開發(fā)蘭圃和蕨類植物園,，重建秋園餐廳,，改造旅游招待所，重建園內(nèi)旅游廁所,。在金殿自籌資金興建“中國金殿博覽苑”的基礎(chǔ)上,，進(jìn)一步開發(fā)金殿青銅文化旅游景點(diǎn)……這次整治修建，為太和宮金殿創(chuàng)建四百年來規(guī)模最大的一次修葺和興建,。金殿名勝區(qū)1999年躋身云南省一流風(fēng)景名勝區(qū),。

昆明金殿的導(dǎo)游詞篇五

坐落于昆明市東北方的金殿，是昆明市一個著名的名勝古跡,。它修建于清初明末時(shí)期,，至今已有400多年的歷史。1991年曾重建過,，1995年竣工,。在中國漫長而輝煌的歷史長河中，它早已舉世聞名,。

今天,，我就和學(xué)校的同學(xué)，懷著萬分崇敬的心情,，游覽了金殿,。

金殿的總體平面布局，大致分為南和北兩個大區(qū),。南區(qū)，包括了入口的大殿門和緩長的石階;北區(qū),，包括了鐘樓,、鸚鵡園、草坪等,。

我們順著緩長的階梯一直走,，來到了吳三桂的尊像前,。我仔細(xì)瞻仰了這座尊像，才知道,，這座尊像是多么的高大與雄偉;吳三貴是多么奔放與豪邁,。

瞻仰過吳三桂的尊像后，我們有順著小路往里走,，道路兩旁栽種著許多松樹,，這些松樹挺拔而高聳，就像兩排士兵為我們護(hù)航,。

走著走著,，發(fā)現(xiàn)了前面有一個高大、雄偉的建筑,，活似一個將軍站在那里,。走進(jìn)一看，原來是“鐘樓”,。

鐘樓里有一口大鐘,，必須上三樓才能看得見鐘頂。鐘雖然大,，但卻是橫掛在半空中的,，這確實(shí)有點(diǎn)危險(xiǎn)。不過這為金殿增加了幾分神秘的色彩,。

然后我們又來到草坪,，再草坪上，我們尋了寶,、打了仗,、吃了飯、做了游戲……真是其樂融融,。

終于要返回學(xué)校了,，我又一次去瞻仰了“吳三桂”。我在尊像前,，像在戰(zhàn)爭中犧牲的吳三桂和士兵們默默致敬,。

昆明金殿的導(dǎo)游詞篇六

金殿風(fēng)景區(qū)位于昆明市東郊的鳴鳳山麓，距市區(qū)8公里,，初建于明萬歷年間,，明崇禎十年(1637)銅殿遷賓川雞足山，清康熙十年(1671)平西王吳三桂重建現(xiàn)存這幢重檐歇山式真武銅殿,，銅殿重250噸,，是中國最大的銅建筑，它比北京頤和園萬壽山的金殿保存完整;比湖北武當(dāng)山金殿規(guī)模大,，是我國現(xiàn)存最大的純銅鑄殿,，銅殿在驕陽下殿宇熠熠生輝,，耀眼奪目，故人們稱為金殿,，是中國重點(diǎn)保護(hù)文物,。

金殿自鼎建至今已380多年，現(xiàn)存鳴鳳山金殿,，是清初吳三佳重建的,。殿梁上還留有“大清康熙十年，歲次辛亥,，大呂月,，十有門日之吉，平西親王吳三桂敬筑”等字樣,。 吳三桂在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義后,，率師進(jìn)踞昆明，重建金殿?，F(xiàn)在金殿大梁上尚可看到“大清康熙十年,，歲次辛亥，大呂月(即十月)六日之吉,平西親王吳三桂敬筑”銅鑄字樣,。里面的佛像,、匾聯(lián)、梁柱,、層面,、門窗、盤龍,、裝飾等均用銅鑄成,。金殿的階梯、地板,、欄桿均是別致的大理石鑲砌,。整個殿宇宏偉莊嚴(yán)，美觀大方,。

清代歷朝,，太和宮屢遇地震兵燹，但屢獲修繕,。最大的一次劫難是在文革,。殿宇坍塌，神像搗毀,，太和宮滿目荒蕪,，不堪回顧。直到1999年，為了迎接昆明世博會,，才對太和宮進(jìn)行了全面整修。太和宮歷盡滄桑,，真武帝幾遭興廢,。

金殿天門

從山麓迎仙橋起步，過一天門,、二天門,、三天門，便到高達(dá)1000多米的平臺之上,，眼前是一座古堡式的建筑,，城墻上有城樓、垛口,，城內(nèi)有太和宮,，宮門上嵌著“欞星門”三個金字，門扉上楹聯(lián)寫著“上谷龍飛,，無雙玉宇無雙地;東林竹舞,，一半青山一半云”。

金殿

進(jìn)入門內(nèi),，即能看到我國現(xiàn)存最大的純銅鑄殿——金殿,。它的梁柱斗拱、覆領(lǐng)鰲脊,、寶頂飛檐,、匾額楹聯(lián)、供桌神像,、瓶爐器皿等,，全部用銅鑄成，重二百余噸,。殿高6.7米,，寬深為6.2米，殿身立圓柱16根,，殿壁為36塊雕花格扇加坊拼成,，鑄造細(xì)致，結(jié)構(gòu)復(fù)雜,。殿中供鎏金神像5尊,，中為真武帝君，側(cè)塑金童玉女,，兩旁有水火兩將,。銅殿坐于高高的大理石丹陛上，四周圍以兩層石制欄桿，金碧輝煌,，有如金鑾寶殿,。殿臺階下有侍亭兩座，左面另立一10米高的刁斗桿,，桿上升起一面七星皂旗,。旗桿、旗斗,、旗子也用銅鑄成,。銅旗為三角形，犬牙邊,，旗周圍有二十八宿,、旗上端有日月;旗中有北斗六星，整個銅旗均為鏤空鑲嵌;旗面上雕刻有“天下太平,、風(fēng)調(diào)雨順,、國泰民安”12個銅字。

鐘樓

金殿風(fēng)景區(qū)后山建有三層三十六翼角二十九米高的鐘樓,，三樓穹頂下,，懸掛明永樂二十一年(1432)所鑄的大銅鐘，鐘高3.5米,，口徑周長6.7米,，重達(dá)14噸，為云南省最大的古鐘,，此鐘原懸于昆明城南麗門面的宣化樓上,，1953年拆城樓移至古幢公園，近又移至“金殿”公園,。

園林植物園

金殿建有500畝的鐘樓園林植物園,，已建成茶花園、杜鵑園,、木蘭園,、薔薇園、溫室區(qū)等十個園區(qū),，引種園林植物20xx余種,。金殿名勝區(qū)是融人文景觀、自然景觀為一體的特色旅游景點(diǎn),。在殿后側(cè),，有粗逾合抱的山茶一株和紫薇兩株，相傳為明代所種,，每年春節(jié)前后,，數(shù)千朵茶花怒放，花紅似火。

殿外筑有城墻,、城門,、城垛。城上有樓,。