演講,，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成,，了解他們的性格、年齡,、受教育程度,、出生地，分析他們的觀點(diǎn),、態(tài)度,、希望和要求。掌握這些以后,，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾,，說服聽眾，取得好的效果,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

中學(xué)生端午節(jié)演講稿三分鐘篇一

不知道同學(xué)們有哪些能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日的?

也許,，你們早已經(jīng)習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡,，習(xí)慣了在“父親節(jié)”送給爸爸小禮物,，習(xí)慣了在“母親節(jié)”向媽媽表達(dá)感激之情。其實(shí),，一年365天,，還有許多印有“中國”標(biāo)簽的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié),，端午節(jié),，中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化,，象征著豐富的華夏文明,，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。

6月23日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié),。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日的代表,，它的歷史可追溯到端陽，午日節(jié),，重五節(jié),，女兒節(jié)，天中節(jié),，龍日等,。民間紀(jì)念端午節(jié)的習(xí)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟,，吃粽子,，飲雄黃酒，還有懸鐘道像以驅(qū)邪,，掛艾草以避邪驅(qū)瘴,，佩香包驅(qū)瘟等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵,，留存著獨(dú)特的文化記憶,。

“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺,，不能洗得直臣冤,。”這首出自當(dāng)代詩人文秀筆下的《端午》,，道出了端午節(jié)與屈原的淵源,。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然而今天,，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí),，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶。

同學(xué)們,，再有不到半個(gè)月的時(shí)間就是一年一度的端午佳節(jié)了,。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日呢讓我們從今年端午節(jié)開始，重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,，賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素,，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,，讓中國文化逐漸被世界上更多的人認(rèn)識和接受,，畢竟，“民族的就是世界的”!

我的演講完畢,，謝謝大家!

中學(xué)生端午節(jié)演講稿三分鐘篇二

親愛的老師,、同學(xué)們：

端午節(jié)到了，這是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，它還有一定來歷呢,，聽老師和媽媽講是為了紀(jì)念屈原。

戰(zhàn)國時(shí)期楚國大詩人屈原因?yàn)槭艿脚艛D,，投了汨羅江自盡,。當(dāng)?shù)匕傩章犝f后就劃船去尋找他的尸體，沒找到就投進(jìn)去用粽葉包著的米讓魚吃,，為了不讓魚吃掉屈原的尸體,，這些習(xí)俗發(fā)展到后來就成 了賽龍舟和吃粽子。

為了好好過端午節(jié),，媽媽也親自包了粽子,，我在旁邊也跟著學(xué)。

媽媽先拿出一片干凈的粽葉,，將粽葉圍城了漏斗的形狀,，然后在漏斗里放入了米，當(dāng)放到一半時(shí),，媽媽又在米上面放上了兩個(gè)洗干凈的紅棗,，接著,，又在棗上放米,，直到把整個(gè)漏斗都裝滿了。把米裝 滿后媽媽就粽子包成了三角形,，包好后又用細(xì)線綁緊,，一個(gè)粽子就做好了。

我一看原來這么簡單,，也跟著做,，但是做的卻不好，不是米裝不滿，就是綁線時(shí)粽葉開了,，真是很難包呀,。不過還好，有媽媽幫著,，好多了,。

不一會(huì)，媽媽就把包好的一部分粽葉放到鍋里煮了,。煮好后,，我就立刻拿起一個(gè)吃起來，雖然很燙,，但感覺真香真甜,。

這個(gè)端午節(jié)過的真快樂呀!

中學(xué)生端午節(jié)演講稿三分鐘篇三

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

今天我國旗下講話的題目是：回味端午,，傳承民俗,。

端午節(jié)，門插艾,，香滿堂,，吃粽子，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋,。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，然而,，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了"圣誕節(jié)""愚人節(jié)"這樣的節(jié)日,，面對這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀，發(fā)出"端午節(jié)是否不再姓"中"這樣的疑問,。

這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，農(nóng)耕社會(huì)對饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食風(fēng)俗。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力，我們守著傳統(tǒng)文化的"聚寶盆"卻不善于保護(hù)和挖掘,。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力--在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時(shí)間里,，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,。有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性,。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。同學(xué)們，我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望,，面對如此的現(xiàn)狀,，我們不能無動(dòng)于衷;復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸,。我們或許無法改變端午節(jié)已被他國申報(bào)的事實(shí),，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的"仁義禮智信"來勉勵(lì)自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時(shí),，你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的朋友陷入困境的時(shí)候,，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當(dāng)你對別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行,、信守承諾?當(dāng)你自己在考試中失利時(shí),，你能否冷靜面對,，尋找原因,，總結(jié)教訓(xùn)?我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，也傳承了源遠(yuǎn)流長的中華文化,。如果人人都做好這些平凡的小事,，那將會(huì)是一件不平凡的大事。

悠悠五千年的燦爛文明,，就像一條歷史的長河,，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大,。

謝謝大家!

中學(xué)生端午節(jié)演講稿三分鐘篇四

同學(xué)們早上好,，我們剛剛結(jié)束三天的假期回到學(xué)校。

放假開心嗎?(開心)

我們這次是因?yàn)槭裁垂?jié)日比平時(shí)多放一天假?(端午)

很好,，我們前天剛過完一個(gè)開心的節(jié)日,，端午。誰來說說看端午節(jié)是怎么來的?(端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,，又稱端陽節(jié),、午日節(jié)、五月節(jié)等;端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,，更有吃粽子,，賽龍舟，掛菖蒲,、蒿草,、艾葉，薰蒼術(shù),、白芷,，喝雄黃酒的習(xí)俗?！岸宋绻?jié)”為國家法定節(jié)假日之一,，于20xx年9月30被聯(lián)合國教科文組織列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。)

說到端午,，說到非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，我們不得不提到一個(gè)其它國家的節(jié)日——韓國江陵端午祭， 20xx年11月25日韓國江陵端午祭成功申請為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，這在當(dāng)時(shí)的中國人心中造成極大的沖擊,。我們在座的同學(xué)那個(gè)時(shí)候年齡都很小甚至剛出生，可能無法體會(huì)當(dāng)時(shí)這件事在中國人中間引起的震動(dòng),。

但我相信,，我們的老師們，我們的家長們,，很多人都對那件事有著深刻記憶,。當(dāng)時(shí)中國人聽到這件事最大的感受就是：韓國人太無恥了,。端午節(jié)，是我們中華民族傳承幾千年的傳統(tǒng)節(jié)日,，是為了紀(jì)念我們?nèi)A夏民族的偉大愛國詩人屈原而產(chǎn)生的一個(gè)節(jié)日,，它怎么就變成你韓國人的節(jié)日?你還要把它申請為你的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?!

可以說，當(dāng)年的韓國江陵端午祭成功申請為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這件事極大地刺痛了中國人的心,。

但現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí),，不管你有多憤怒，他們的申請終究是成功了,，每年的端午節(jié)期間,，江陵會(huì)迎來韓國和世界各地的觀光游客達(dá)百萬之多。中國人只能安慰自己,，他們的是江陵端午祭,，我們的是端午節(jié)，不是一回事,，沒什么好氣的,。不能不說，這是一種阿q式的自我安慰,。

但是,，這件事對我們的確有著很大的觸動(dòng)。在此之前,，每當(dāng)有人大代表提出將我們的傳統(tǒng)節(jié)假日定為國家法定假日時(shí),，響應(yīng)者總是寥寥無幾。但這件事之后,，我們痛定思痛,，很多有識之士開始反思我們對傳統(tǒng)文化的態(tài)度，終于,，在兩年后,，通過了將清明、端午,、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日定為國家法定假日的規(guī)定,，從20xx年開始實(shí)行。也就是說,，我們現(xiàn)在的五年級同學(xué),，你們在一年級的那個(gè)中秋節(jié)還是不放假的，但二年級起,，你們的清明,、端午、中秋就開始放假了,。

這一天,，意義很重大,。一是弘揚(yáng)中國文化，二是讓大家不要忘本,，忘記中國的傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)節(jié)日里能與家人共渡,。

幾年之后,，我回頭看韓國成功將端午節(jié)申請為自己的文化遺產(chǎn)，突然覺得我們沒有任何資格指責(zé)他們,。端午節(jié)是我們的又怎么樣,，如果我們自己不重視，不珍惜,，你能怪別人重視它珍惜它嗎?

就象兩個(gè)月前我在辦公室給朗誦組的同學(xué)試新訂做的漢服,，有好幾個(gè)小同學(xué)在辦公室外面很新奇地說“韓服韓服”。去年,，在成都有一個(gè)穿著漢服上街的女孩子,，被一些小年青人當(dāng)成是日本的和服，強(qiáng)迫她脫下來當(dāng)街燒掉,。為什么會(huì)有這種誤會(huì)呢?就是因?yàn)槲覀兊臐h服消失了,，但是在韓國在日本，他們從我們這里學(xué)去的民族服裝去保存完好,。

同樣,，春節(jié)、元宵,、端午,、七夕、中秋,、重陽等等這些我們中國人的節(jié)日,，很多在韓國和日本都保存完好，有些甚至比中國還隆重,。

傳統(tǒng)節(jié)日是我們祖先流傳幾千前形成的文化遺產(chǎn),，連別人都很重視很珍惜它，我們有什么理由不珍惜不重視呢?

但反觀現(xiàn)在,，我們的同學(xué)們能說出傳統(tǒng)節(jié)日的名稱和日期的寥寥無幾,，反而說起西方的圣誕節(jié)、平安夜,、萬圣節(jié)之類的是頭頭是道,。其實(shí)，這些節(jié)日跟我們中國人可以說沒有任何關(guān)系,，它們所產(chǎn)生的文化背景所表達(dá)的信仰與我們完全就不是一個(gè)文化體系,。之所以大家會(huì)熟悉那些節(jié)日,，完全是商家為了商業(yè)目的而進(jìn)行的炒作。但很不幸的是這種炒作居然這么成功,。

在這里我向大家提一個(gè)要求,。從現(xiàn)在起，我不希望我再在圣誕節(jié)收到任何同學(xué)的禮物和祝福,。因?yàn)槭フQ節(jié),，是西方基督教慶祝耶穌誕生的一個(gè)宗教節(jié)日。而我是中國人,，我不信基督教,。耶穌是哪一天誕生的和我沒有任何關(guān)系。如果你很喜歡老師,，你想表達(dá)一下對我的祝福,，請你在教師節(jié)給我教師的祝福，或者在元旦給我一個(gè)新年的祝福,。

也許有人會(huì)覺得我的這種行為不夠時(shí)尚,，不夠國際化，但我只想說,，在我們連自己最珍貴的東西都快要被丟棄完畢的時(shí)候,，有什么心情或資格去追求那些與自己無關(guān)的時(shí)尚呢?

從去年起，我就在期待,，通過某一次國旗下的講話,，向大家系列地詳細(xì)地介紹我們的傳統(tǒng)節(jié)日，它們的來源,、傳說,，它們的風(fēng)俗，它們對我們中國人的意義,。但當(dāng)昨天晚上我開始準(zhǔn)備這篇講稿時(shí),，發(fā)現(xiàn)短短的幾分鐘根本不足以表達(dá)出我們這么多傳統(tǒng)節(jié)日所承載的豐富內(nèi)涵和深厚的文化意義。

因此,，我今天只能籠統(tǒng)地向大家宣傳,，我們的傳統(tǒng)節(jié)日，對于我們中國人,，我們漢族人的意義,。我希望并提出要求，從接下來的這一個(gè)學(xué)年,，每當(dāng)有與傳統(tǒng)節(jié)日最相鄰近的那個(gè)升旗儀式,，輪到的班級自覺地去查找關(guān)于這個(gè)節(jié)日的各種資料，在國旗下的講話活動(dòng)中，介紹給我們所有的同學(xué),。

我希望從我們學(xué)校走出去的每一位同學(xué),，都能珍愛我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無論你今后身處何方,，請不要忘記,，我們的祖先名叫炎黃，我們都是龍的傳人,。

中學(xué)生端午節(jié)演講稿三分鐘篇五

老師們,、同學(xué)們：

大家好。中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,，內(nèi)容豐富,，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分,。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會(huì)生活的精彩畫面,。

今天是x月x,。再過九天，就是五月初五端午節(jié),。所以我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想,。

端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡,，百姓流離失所,，有心報(bào)國，卻無力回天,。悲憤之下,，他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五,。后來,，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟,，懷念屈原,。

也許，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng),。記得有一篇報(bào)道讓中國人震驚了!據(jù)《人民日報(bào)》報(bào)道,，遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件,，說據(jù)可靠消息,，亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄,，很快將向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,。 中國人過了幾千年的端午節(jié),，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，同學(xué)們,，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你,，幾年后中國人想要?jiǎng)濤堉邸⒊贼兆?、過端午節(jié),，需要向別的國本文來自第一范文網(wǎng)，你一定會(huì)說：“開什么國際玩笑!” 中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”,，這還了得?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起,。有人說：“我們要以實(shí)際行動(dòng)來堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說：“我對端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟,。如果端午節(jié)真被別國搶去了,，我會(huì)覺得特別別扭?！焙髞斫?jīng)過查證,，韓國申報(bào)的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日,。不過,，韓國的申報(bào)，可以說給我們提了一個(gè)醒：一個(gè)國家對本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴,。因此,，這也是一種激勵(lì)，激勵(lì)我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”,，去體悟它們的彌足珍貴,。

同學(xué)們，端午之爭讓我們對傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識,，并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng),。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來?教化,。提高國民教育，加強(qiáng)個(gè)人的修行,。整體的國民教育得到提升,，國民就會(huì)對本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個(gè)人的修身齊家到一定層次,，民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽,。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會(huì)鮮活而永恒。

每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!

感謝大家耐心的傾聽,，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂! 謝謝

中學(xué)生端午節(jié)演講稿三分鐘篇六

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

20__年的6月某日,，農(nóng)歷五月初五,，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過賽龍舟,、包粽子,、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原,，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對,，屈原遭饞去職，被趕出都城,，流放到沅,、湘流域。在流放中,，他寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,，獨(dú)具風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn)。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

屈原死后，楚國百姓非常哀痛,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體,。有的漁夫拿出飯團(tuán),、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了,，不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫,。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲,，發(fā)展成為棕子。

郭沫若評價(jià)屈原為“偉大的愛國詩人”,。他開浪漫主義詩歌之先河,，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮,，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng),。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情,，似河流匯聚成海一般,，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》,，就是他ji畢生心血所成的作品,。

屈原死了已有23某某年了，今天我們來紀(jì)念他,，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民,、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格,。屈原作為一個(gè)改革家,，他的政治理念，他的改革期望,，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了,。但作為一個(gè)偉大的愛國者、思想家和文學(xué)家,，他卻成功了,?！芭e世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié),，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅,，如蓮的圣潔,，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng),，激勵(lì)感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大,，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神,，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié),。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原,。

屈原的精神是不朽的,。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

我的演講結(jié)束了,，謝謝大家!

中學(xué)生端午節(jié)演講稿三分鐘篇七

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

今天是農(nóng)歷五月初五,，又到了我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽,，門插艾,，香滿堂,。吃粽子,，撒白糖，賽龍舟,，喜洋洋,。”端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,，至今已有20xx多年歷史,。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?

第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日,，是愛國的節(jié)日,。因?yàn)閻蹏娙饲妵迫送觯逶鲁跷逋躲枇_江,。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中,，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,，以此表示對屈原的崇敬和懷念,，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗,。經(jīng)過千百年的傳承,，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式,。

第二點(diǎn),，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí),，天氣炎熱,，多雨潮濕，蚊蟲滋生,，病蟲害漸多,，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生,，古人在端午節(jié)前后插艾葉,、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻,，凈化空氣,。 端午這一天，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲,，小孩子要佩戴藏有朱砂,、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病,。 這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪,、祈福佑安的愿望。這樣來看,，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”,。

第三點(diǎn)，端午節(jié)是體育節(jié),，因?yàn)槿藗冊谶@天要在水上賽龍舟,。龍舟競渡是一項(xiàng)很有氣勢、極具合作精神的競技活動(dòng),。端午競渡能對群眾性的水上運(yùn)動(dòng),、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用?，F(xiàn)在龍舟競渡逐漸演變成一項(xiàng)國際體育賽事,，起到友誼紐帶的作用,。

第四點(diǎn)，端午節(jié)是美食節(jié),，因?yàn)槲覀円钥煽隰兆?。晉代,，粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉,、包粽子,，其花色品種更為繁多,。形狀看有四角形,、錐形、菱形,、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”,。 從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙,、鮮肉,、火腿、蛋黃等多種餡料,，其中以浙江嘉興粽子為代表,。可謂粽葉飄香粽子可口,。

同學(xué)們,，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚,，因?yàn)榈赜虿煌?，各地的?xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,，今天的國旗下講話,，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者,。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!今年的端午節(jié),，你打算好了嗎?

“五月五，是端陽,，門插艾，香滿堂,。吃粽子,，撒白糖，賽龍舟,，喜洋洋,?！?/p>

謝謝大家!

中學(xué)生端午節(jié)演講稿三分鐘篇八

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

如火的石榴點(diǎn)綴著初夏的陽光,，淡霧彌漫成朦朧的溫暖,。順著時(shí)光的小路走向前去，我們觸到了這個(gè)月的音符——端午節(jié),。

古老的節(jié)日傳載了千年,，前人將端午遞送到我們的手中。它依舊保持著古樸的面貌,，被歷史沖淡的哀傷凝固成堅(jiān)定的曲調(diào),。

提及端午，浮現(xiàn)在我們腦海的,，是這樣一個(gè)佇立在浩蕩江岸的背影,。他沉默地望了一眼身后的山川，緩合上雙眼,，像滄涼的人世告別,，寫盡了離騷的屈原，以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個(gè)冷艷的句號,。

伴隨著屈原投江的悲壯,，端午節(jié)來到了華夏兒女的生活。后人為端午節(jié)的凄涼漸漸注入了愉快的氣息,，仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸,，祭奠著，惜憐著屈原短暫的生命,。然而,，他的身軀落入汨羅江，化做一股至明至澈的水,，他的靈魂,，帶著對祖國的赤誠、對百姓的責(zé)任,，在中華國土上空熠熠生輝,。

愛國、責(zé)任,、忠誠,、堅(jiān)貞——中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的精神，因端午節(jié)的代代傳承,，銘刻在每一個(gè)中國人心中,。

今天，端午的氣息正圍繞在我們的身邊,，屈原的靈魂在明朗的天空中停佇,，向我們宣讀著的誓言,，抬起頭，望向天,，對著他堅(jiān)定地眼神,，讓我們也大聲呼喊：屈原你的品格讓我們敬佩，我們的人生,，是你指明了方向,。

愛國、責(zé)任,，我們并不陌生,。

地震，所有的中國人民的在行動(dòng),，慷慨捐獻(xiàn)自己的心血,，向?yàn)?zāi)區(qū)的人民寄去溫馨的牽掛，滿目瘡痍的土地,，因?yàn)槲覀兊男氖窒噙B而風(fēng)貌重現(xiàn),。

奧運(yùn)，從曲折的火炬?zhèn)鬟f到精美絕倫的開幕表演,，從國家領(lǐng)導(dǎo)到人民群眾的全員參與,，積極配合，為奧運(yùn)空前絕后的精彩,，鋪墊了一條奪目的階梯,。

這是愛國、是責(zé)任,，是每個(gè)中國人都應(yīng)具備的精神,。

對祖國的赤誠之心凝結(jié)在一起，引領(lǐng)著中國走向強(qiáng)大,。而責(zé)任,，則讓我們的生命煥發(fā)光彩。責(zé)任存在于生活的點(diǎn)滴,，不僅有對同學(xué),、朋友無微不至的關(guān)心幫助，對于作為中學(xué)生的我們,，對老師,、父母殷切希望的答復(fù)。

會(huì)考即將來臨,，絢爛的未來正等待我們觸及,，二十幾天的艱辛，汗水將會(huì)換來成功的喜悅,。在端午節(jié)燦爛的陽光下,，伸出雙手，展開雙臂,，深呼吸,，向天空呼喊出自己的信心：不拋棄，不放棄!憑借對父母老師和自己的責(zé)任,，邁出夢想的第一步,。

端午，是屬于我們的節(jié)日,，讓千古傳承的信念,，在我們的花樣年華中永不淡卻。

謝謝大家!

中學(xué)生端午節(jié)演講稿三分鐘篇九

親愛的老師,、同學(xué)們：

大家好!

端午節(jié),，門插艾，香滿堂,，吃粽子,，灑白酒，龍舟下水喜洋洋,。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而,，隨著時(shí)代的變遷,，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí),，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

聽到這種消息,，中國人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng),，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,，如今,，這個(gè)擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

無庸諱言,，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里,，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性,。

其實(shí),，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力,，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶,，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視,。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧,。

謝謝大家!