在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

學(xué)生讀書經(jīng)驗分享篇一

快速發(fā)展的社會人們的心理壓力日益增大,，尤其是分工協(xié)作的組織中,，往往不是專業(yè)能力強(qiáng)就可以解決問題，人際交往,，尤其是沖突情境下怒懟還是認(rèn)慫都不是明智之選,，對話能力成為了一個社會人情商高低的體現(xiàn)。但作為“謹(jǐn)言慎行,、敏于行而訥于言”文化教導(dǎo)下成長起來的一些人,，從“道”上缺少這種思維，加之此“術(shù)”學(xué)校不教,，如果周邊再無環(huán)境熏陶,，對話能力勢必弱些。社會上君子有理講不清,，小人無理卻占上風(fēng)的情形并不少見,，但對話本身是經(jīng)過刻意練習(xí)可習(xí)得的一套功夫，雖不一定能巧如舌簧,，但也不必笨嘴拙舌,。

《關(guān)鍵對話》提供了一種解決關(guān)鍵場景尤其是沖突場景的原則和方法。初讀此書的朋友建議在讀完序言和目錄后直接翻到第11章第192頁,，這張關(guān)鍵對話聯(lián)系表是本書的綱,，通過這張表我們可提綱挈領(lǐng)掌控全書脈絡(luò)?！蛾P(guān)鍵對話》概括了七個原則,，第一從心開始，第二注意觀察,，第三保證安全,，第四控制想法，第五陳述觀點,，第六了解動機(jī),，第七開始行動,。每個原則后面跟著相應(yīng)的對話技巧、關(guān)鍵問題以及相關(guān)案例,。其中,，注意觀察和保證安全是環(huán)境方面的原則，從心開始,、控制想法是約束自己的原則,，了解動機(jī)是關(guān)注對方的原則，陳述觀點,，開始行動則是適用于雙方的原則,。此書作為實用類書籍，用于指導(dǎo)對話實踐還是大有裨益的,。

第一,，融會貫通理解原則，從心開始牢記三個問題

原則是說話或行事所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn),，掌控對話行為首先要掌握對話原則,。七個原則的首要原則是從心開始問自己三個問題：我希望自己實現(xiàn)什么目標(biāo)?我希望為對方實現(xiàn)什么目標(biāo)?我希望為我們之間的關(guān)系實現(xiàn)什么目標(biāo)?避免做出傻瓜式選擇(即非此即彼，非黑即白式選擇)的解決之道就是在刺激與回應(yīng)之間多想想這三個問題,，以免偏離對話的初始目標(biāo),。

對比說明的方法可避免做出傻瓜式選擇，首先闡述自己的真正目的;其次說明你不想實現(xiàn)的目標(biāo),，這是對比說明法的關(guān)鍵所在;最后把前兩步結(jié)合起來,，給自己提出一個更復(fù)雜的問題，迫使自己跳出暴力或沉默的怪圈,。

第二,，觀察背景是否安全，巧用對比表達(dá)營造氛圍

注意觀察背景,，保證對話安全,，營造安全氛圍是關(guān)鍵對話成功的前提條件。只有安全的環(huán)境下,，對話雙方才能暢所欲言,，說出真實的想法。氣氛不對,，對話風(fēng)險很高,，尤其出現(xiàn)情緒性暴力、沉默應(yīng)對等情形時,，我們需要先按下暫停鍵,，審慎地用一定的方法重新找回安全氛圍。

怎樣營造關(guān)鍵對話的安全氛圍呢?首先找共同性，記住對話雙方的共同目的,，表達(dá)充分的尊重,，其次用對比法表達(dá)，我不希望你以為……正相反,，我認(rèn)為……然后繼續(xù)討論觀察問題,，尋找補(bǔ)救措施。

第三,、控制不良情緒,，善用語言描述的多樣性

行為方式模型展現(xiàn)了從所見所聞到形成感受、展開行動之間有個主觀臆斷環(huán)節(jié),，因為主觀臆斷的是且只能是我們自己,，因此構(gòu)思不同情節(jié),，就能控制自己的情緒,，進(jìn)而控制自己的想法。其次你在表達(dá)自己的想法時使用的語言載體是有力量的,，“良言一句三冬暖,，惡語傷人六月寒”，語言或溫暖或有殺傷力,，因此重要的不是發(fā)生了什么事,，而是你對事情怎么看，選擇什么語言選擇描述事件,。

第四,、分析事實陳述觀點、循循善誘征詢對方觀點

對話是雙方共同塑造的,，雙方又是相互影響的,。對話高手面對棘手的問題，如何做到既直言不諱又維持安全感的呢?書中給出了囊括五種技巧的綜合式陳述法,，即分析事實經(jīng)過,、說出你的想法、征詢對方觀點,、做出試探表述,、鼓勵做出嘗試。首先,，從事實談起是最安全的出發(fā)點,，不帶觀點陳述事實往往容易被接受，所以我們要區(qū)分事實和觀點,，注意事實羅列要充分;其次,，由事實推到自己的觀點，表達(dá)觀點時可以用對比法，但要注意使用對比法的目的不是在看法問題上打折扣,。再次,，真誠地詢問對方的觀點，引導(dǎo)對方說出內(nèi)心真實的想法,。

第五,、了解對方的動機(jī)、巧妙化解暴力或沉默

了解對方的動機(jī),，即了解情緒背后的事實和想法,，我們應(yīng)該使用四種傾聽技巧營造安全感，包括詢問觀點,、確認(rèn)感受,、重新描述和主動引導(dǎo)。確認(rèn)感受首先要承認(rèn)對方的情緒,、確認(rèn)之后我們可以試著去重新描述;復(fù)述對方表達(dá)的方式會營造更大的安全感,，復(fù)述也能延緩對方的情緒反應(yīng);主動引導(dǎo)則意味著你要提供一些你關(guān)于對方的想法和感受的猜測，想辦法打開對方的話匣子,。

在了解對方的行為動機(jī)后,，我們需要對對方的觀點做出回應(yīng)。這時使用“贊同,、補(bǔ)充,、比較”三部曲即可，同意對方看法就明確表達(dá)出來,，如果看法不同,，可補(bǔ)充解釋說：“你說的沒錯，此外,，我還注意到……”如果確實觀點迥異,，則用比較的描述承認(rèn)看法的不同。

第六,、內(nèi)化于心外化于形,，對話促進(jìn)決策和行動

對話非決策，是獲取觀點的過程,，豐富的觀點是為了正確決策和行動,。當(dāng)你擁有管理權(quán)時，對話后你能決定采取哪種決策方式,，也可以直接用命令式,，而權(quán)責(zé)不明時的決策可以采用顧問式、投票式,、共識式進(jìn)行決策,。決策之后采取行動我們要充分考慮行動人、行動目標(biāo)、行動時間,、檢查方法,。尤其要記錄結(jié)論、決定和安排的細(xì)節(jié),，用綜合陳述法和行動人進(jìn)行對話以促進(jìn)行動,。

總之，充分理解對話原則,，刻意練習(xí)對話技巧,，可以解決實際問題，尤其是提高風(fēng)險話題的成功率,，有助于打造凝聚力的團(tuán)隊或形成良好和諧的人際關(guān)系,。但對話的套路并非重點，對話的最高境界應(yīng)該是“用心若鏡”,，(語出《莊子,。應(yīng)帝王》“至人之用心若鏡，不將不迎,，應(yīng)而不藏,，故能勝物而不傷”)，對話中關(guān)注目標(biāo),、提問也好，總結(jié)也罷,，這些技術(shù)干貨只是試探,，試圖讓對話者可以從多角度去如實照見自己?！坝眯娜翮R”是希望對話者靜下來,，慢下來，退一步,，前后左右,，上上下下，仔細(xì)通過他人跟自己對話,，看看自我,，這個自我也許更為寬廣、未知……,，需要我們有耐心,、有好奇，慢慢去發(fā)掘……,，如此理解對話之道與對話之美,，方能立德立言，雖久不廢，我認(rèn)為這才是“關(guān)鍵對話”的要義所在,。

學(xué)生讀書經(jīng)驗分享篇二

茶余飯后,、空閑之余，我讀了一本《戰(zhàn)爭與和平》的壓縮版,。它是俄國大文豪列夫,。托爾斯泰的一部偉大作品，更是世界文學(xué)罕見的長篇小說,。

本書以十九世紀(jì)初俄羅斯人民的歷史大事件為舞臺,，以拿破侖入侵和敗退作背景，將亞歷山大一世,、拿破侖,、俄羅斯主要貴族生活的種種情景等人物數(shù)百人，描寫得栩栩如生,。

書中人物眾多,，龐而不雜、紛而不亂,、巧奪天工,，如法軍的暴行、俄軍的游擊戰(zhàn)等,。同時,，對貴族社會的腐敗、墮落與精神面貌;男女青年在_中的緣于愛,、戰(zhàn)斗里的情與戀,，以及洛斯托夫伯爵家族從盛到衰，由衰轉(zhuǎn)盛的變化等都進(jìn)行了深刻地描述,。

女主人翁娜塔莎無微不至,、持之以恒照顧在反法戰(zhàn)爭中負(fù)傷的安德烈公爵。他們原是一對戀人,，但愛情早已破裂,。為了照料受傷的戰(zhàn)士，娜塔莎激發(fā)起了愛國熱情,，改過自新,，精心照顧，十分難得,，值得我們青少年學(xué)習(xí),。

安德烈公爵在許多次戰(zhàn)斗中，處處都表現(xiàn)出了俄羅斯人民的英勇無畏的精神,。就連貴族大資本家皮埃爾,，因刺殺拿破侖未果,，作了俘虜，依然鎮(zhèn)定自若,。

正義是永恒的,。俄羅斯人民的抵抗是正義。他們英勇頑強(qiáng),、不怕犧牲,、艱苦卓絕、敢于捐軀的精神是值得宣揚(yáng)的,。俗話說：惡有惡報,，善有善報，拿破侖的克羅米亞戰(zhàn)爭因非正義而宣告失敗,，最終被趕出了俄國,，俄羅斯人民迎來了盼望已久的和平。

正由于這樣,，羅斯托夫家族最后才又如此地興旺起來,，皮埃爾和娜塔莎、瑪麗亞和安德烈最后成了幸福的兩對,。

今天,，世界上還有許多地方仍然有戰(zhàn)爭，如伊拉克,、阿富汗,、加沙等地區(qū)。那里的國家和人民渴望和平,，需要生存,，盼望發(fā)展;每個人都需要尊嚴(yán)，每個孩子都需要和我們一樣上學(xué),，每個家庭都期望過上幸福的生活。我們反對戰(zhàn)爭,，反對恐怖主義,，反對以任何借口或形式的國家恐怖行為;熱愛和平，保障人們的基本生存權(quán)利,，這正是我從《戰(zhàn)爭與和平》中所想到的,。

《戰(zhàn)爭與和平》真不愧為是一部偉大的、不朽的作品!

學(xué)生讀書經(jīng)驗分享篇三

百年大計,，教育為本,，而教師又是本中之本，是學(xué)校教育的關(guān)鍵所在,。與其他職業(yè)不同,，教師職業(yè)是一種用心靈澆灌心靈的職業(yè),，正如雅斯貝爾斯告訴我們的：“教育意味著一棵樹動搖另一棵樹，一朵云推動另一朵云,，一個靈魂喚醒另一個靈魂,。”教師工作的這一特殊決定了教師心理健康的重要性,。教師的人格和心理健康狀況直接或間接地影響著學(xué)生的心理與行為,，同時，教師的心理健康,，還直接影響到教師自身的身心健康,、生活、工作及家庭幸福,，對教師個人工作的成敗也有極其重大的作用,。

要使教師自己有積極健康的心理，教師個人可做以下努力：

一,、正確認(rèn)識自己,，悅納自我

正確認(rèn)識自我是建立健全自我意識的基礎(chǔ)。只有認(rèn)識自己,、了解自己,，才能改變自己、完善自己,。與此同時,，教師應(yīng)該開放自我，擺脫自我封閉,，積極參加社會實踐活動,。

悅納自我包括三個方面：第一，接受自己的全部,，無論優(yōu)點還是缺點,，無論成功不是失敗;第二，無條件地接受自己,，接受自己的程度不以自己是否做錯事有所改變;第三,，喜歡自己，肯定自己的價值,，有愉快感和滿足感,。

二、轉(zhuǎn)變教師職業(yè)角色

教師職業(yè)的角色是隨著社會的發(fā)展變化而不斷變化的,。在當(dāng)代社會中,，教師不再是單純的知識的傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和設(shè)計者,。

作為引導(dǎo)者和設(shè)計者的教師,，首先要轉(zhuǎn)變幾個教育觀念,，即由重教師的“教”轉(zhuǎn)向重學(xué)生的“學(xué)”、由重知識傳授轉(zhuǎn)向重學(xué)生發(fā)展,、由重老師的權(quán)威轉(zhuǎn)向重師生的平等交往與對話,、由重結(jié)果轉(zhuǎn)向重過程以及由重統(tǒng)一規(guī)格教育轉(zhuǎn)向重視差異性教育。

作為一個有責(zé)任心的教師,，應(yīng)該首先從自身做起,，轉(zhuǎn)變思想觀念，用現(xiàn)代教育觀念作為教學(xué)實踐的指南,，樹立正確的學(xué)生觀,、課程觀和教學(xué)觀;同時，教師必須不斷提高自身素質(zhì),、完善自身的知識結(jié)構(gòu),，才有可能適應(yīng)教師的角色轉(zhuǎn)變。任何教師都應(yīng)該具有精深的專業(yè)知識,，開闊的人文視野和深厚的教育理論功底,，使教師真正地從教書匠轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造型教師，并在此過程中塑造教師的專業(yè)精神,，養(yǎng)成教師的專業(yè)人格,，進(jìn)而最終實現(xiàn)教師的角色轉(zhuǎn)變。

三,、構(gòu)建良好的教育人際關(guān)系

1,、妥善處理師生關(guān)系，伴隨學(xué)生一起成長,。

(1)對學(xué)生心情感激之情,。教師的崗位是學(xué)生提供的，學(xué)生既是教師的教育對象,，又是教師的衣食父母,。尤其是那些難教育的學(xué)生，他們?yōu)榻處熖峁┝烁嗟木蜆I(yè)崗位,。

(2)對學(xué)生的問題多做教育歸因,。面對學(xué)生的問題，不要一味責(zé)怪學(xué)生,，而要多想想造成這些問題的教育原因是什么。

(3)反復(fù)深入反思自己的教育心理和行為,，提高自身的育人能力,。要提升自己的教育教學(xué)的能力，如果一個教師缺乏教育教學(xué)能力,，缺乏對學(xué)生心理,、行為的認(rèn)識,，這將難以處理好師生關(guān)系。

2,、妥善處理師師關(guān)系,，讓自己在群體中成長。

(1)珍惜同事這份緣,。茫茫人海,，能彼此相識，已屬不易,，而貴為同事,，自當(dāng)格外珍視;故應(yīng)盡自己所能，熱心幫助同事,。

(2)認(rèn)同強(qiáng)者,。強(qiáng)者是自己成長的動力，強(qiáng)者為自己的成長提供了榜樣,。教師要做一個會“自私”的人,，正是強(qiáng)者的存在，讓自己意識到了差距和不足,，有了可供效仿的示范,，他們是求之不得的師者。

(3)不怕“吃虧上當(dāng)”,，得失從長計議,。不要埋怨“能者多勞”，而要看到“勞者多能”的收獲,。通過提高自己可持續(xù)發(fā)展的競爭力來實現(xiàn)自己的價值追求,。不要把自己的成功，寄希望于他人的不努力甚至失敗上,。不要羨慕“旁門左道”得到的好處,，一段時期之后回頭看，“旁門左道”者往往得不償失,。

3,、處理好與學(xué)生家長關(guān)系，構(gòu)建家校教育合力,。

(1)端正交往動機(jī),。教師與家長交往的目的是形成家校教育合力、優(yōu)化孩子的成長環(huán)境,，舍此無他,。

(2)尊重學(xué)生家長。尤其要尊重家長中的弱勢群體,，尊重“問題學(xué)生”的家長,。

(3)交往中積極主動,。要熱情、主動地與家長交往,。

4,、處理好與學(xué)校管理者關(guān)系，做好溝通,。

(1)關(guān)心集體,，服從領(lǐng)導(dǎo)，支持領(lǐng)導(dǎo)工作,。教師要從集體利益出發(fā),，自覺執(zhí)行學(xué)校各項規(guī)章制度，服從領(lǐng)導(dǎo)對各項工作的安排,，勇挑重提,。

(2)盡心做好本職工作。做好本職工作是協(xié)調(diào)教師與學(xué)校管理者關(guān)系的根本措施,。

(3)主動并善于與領(lǐng)導(dǎo)溝通,，讓領(lǐng)導(dǎo)對你有正確的了解。

四,、擺脫緩解職業(yè)壓力和職業(yè)倦怠

1,、尋找工作的興奮點

每天盡管從事的是同一種工作，然而教師的教學(xué)本身就是極具創(chuàng)造性和藝術(shù)性的,，不僅教學(xué)內(nèi)容和方法是動態(tài)的,，而且所面對的學(xué)生又是有血有肉有情感的，在這充滿活力的教學(xué)環(huán)境中,，每一在都不可能是單一重復(fù)的,。因此，教師就應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)新的興奮點,，以此來刺激自己的精神,，喚起自己的情趣和熱情。

2,、改變自己心理

由于教師“倦怠心理”的產(chǎn)生與課程改革的新理念,，學(xué)生發(fā)展的新特性的有關(guān)，所以教師一方面要以開放的心態(tài)去學(xué)習(xí)并認(rèn)同之,，更重要的是要注意改變自己內(nèi)在固有的認(rèn)知以最大限度地減少適應(yīng)心理,。

3、要善于獎勵自己

保持樂觀的工作態(tài)度,，就是要學(xué)會稱贊自己,、獎勵自己，要多關(guān)注自己成功的點點滴滴，哪怕是一丁點兒的成績,，也要積極地進(jìn)行自我肯定。為自己喝彩,，你就會發(fā)現(xiàn)每天的你都是全新的,，這樣你就會增強(qiáng)工作的效能感。

4,、努力創(chuàng)造自我

教師在創(chuàng)造學(xué)生的時候,，也應(yīng)該注意創(chuàng)造自我，比如形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,、探索歸納出獨(dú)到的教育模式,、研究創(chuàng)造出獨(dú)具個性的理論成果等，努力成為教育家,。這樣,，自己就會大大增強(qiáng)事業(yè)的成就感和魅力感。

5,、鍛煉和放松

注意勞逸結(jié)合,，足夠的睡眠，找理由休息,，將閑暇和各種娛樂活動作為工作的必要補(bǔ)充,。

6、豐富自己的文化生活

豐富的文化生活可以極大地改善一個人的心態(tài),，調(diào)節(jié)一個人的情緒,。無論工作多么忙，都應(yīng)該善于忙里偷閑,，參與一些有益身心健康的活動,，在多彩的生活中培養(yǎng)自己的生活情趣，增強(qiáng)自己的生活樂趣,。生活的情趣可以對職業(yè)心理產(chǎn)生積極的影響,。

總之，教師要努力塑造自己健全的個性,，使自己能有和諧的人際關(guān)系,，有良好的社會適應(yīng)能力和積極樂觀向上的生活態(tài)度，有正確的自我意識,，能正確地看待環(huán)境,，從而既使自己的個性得到健康發(fā)展，又能對學(xué)生個性的健康發(fā)展造成積極影響,。