人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧。

如何分享讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)篇一

人的一生從娘胎里降生到離開(kāi)這個(gè)人世,，命運(yùn)只不過(guò)是一個(gè)圓圈,，有些人走了一輩子也沒(méi)有走出命運(yùn)所畫(huà)出的圓圈，其實(shí)他們都不知道,，圓上的任何一點(diǎn)都是一條騰飛的切線,，而怕風(fēng)怕浪的人是永遠(yuǎn)走不出命運(yùn)的悲慘，只有在海上堅(jiān)持戰(zhàn)風(fēng)斗浪,，尋覓生存武器,，具有任何風(fēng)浪都打不垮的勇敢精神的人，才可以走出自己的人生之圈,。

《老人與?！分械睦蠞O夫圣地亞哥就是具有這樣的精神品質(zhì)。在小說(shuō)開(kāi)頭,，作者便以這樣的一段文字描述了主人公“老人消瘦而憔悴,，脖頸上有些很深的皺紋。腮幫上有些褐斑,，那是太陽(yáng)在熱帶海面上反射的光線所引起的良性皮膚癌變,。褐斑從他臉的兩側(cè)一直蔓延下去,，他的雙手常用繩索拉大魚(yú)，留下了刻得很深的傷疤,。但是這些傷疤中沒(méi)有一塊是新的,。它們象無(wú)魚(yú)可打的沙漠中被侵蝕的地方一般古老。他身上的一切都顯得古老,，除了那雙眼睛，它們象海水一般藍(lán),，是愉快而不肯認(rèn)輸?shù)?。”在我看?lái),，他手上的傷疤是英雄的傷疤,，象征著與命運(yùn)的對(duì)抗及永不屈服的決心。這傷疤象沙漠中被侵蝕的地方一般古老更是表現(xiàn)了老人歷盡滄桑后的容顏,。然而,，老人的眼睛卻是如海水一般藍(lán)，是愉快而不肯認(rèn)輸?shù)?，這眼睛在沒(méi)有遇到那條大馬哈魚(yú)時(shí)從來(lái)沒(méi)有絕望過(guò),，即使貧窮、饑餓,、寒冷與孤獨(dú)接踵而至,，他也仍信心百倍地去接受，去期待,。就在這位老人圣地亞哥的夢(mèng)中：“夢(mèng)見(jiàn)童年的非洲,，夢(mèng)見(jiàn)沙灘海岸、夢(mèng)見(jiàn)褐色的大山和高聳的海岬”,，夢(mèng)見(jiàn)在海灘上像小貓一樣嬉笑玩耍的獅子,。八十四天未釣到魚(yú)的失落依然無(wú)法掩蓋老人對(duì)生活的夢(mèng)想與追求，在老人眼睛里,，心中,，又暗藏了怎樣的熱血，怎樣的夢(mèng)?

就在第85天,，老人生命中不平凡的一天里,，在別的漁民的奚落聲中，老人決定第85次出海,，去尋找他自己的幸運(yùn)之神,。憑著多年的捕魚(yú)經(jīng)驗(yàn)，他獨(dú)自來(lái)到了魚(yú)兒成群,，但極其遙遠(yuǎn)的海域,。在海風(fēng)中,，小船飛速地前進(jìn)著，他發(fā)現(xiàn)了一條重量超過(guò)1500磅的大麻哈魚(yú),，并開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)3天3夜的搏斗,。他用他的背部和左右手，輪換著拉住釣索,，太緊了就放出去一些,，松了就拉緊釣索，餓了,、渴了,，就吃生魚(yú)、喝少量的水,。他的背部和左右手都被釣索勒破了,，他用海水清洗后，還是繼續(xù)拉著;左手抽筋了,，就用右手,。老人是那樣的無(wú)助、無(wú)力,。他的臉上劃破了許多口子,，手也開(kāi)始不停地抽搐，而且他已兩天兩夜沒(méi)有合過(guò)眼了,，他—顯得那樣疲憊不堪,，但是他始終都沒(méi)有放開(kāi)手上的那張網(wǎng)，堅(jiān)持到底,，終于,，將那強(qiáng)悍的鯊魚(yú)制服了。他與大魚(yú)搏斗了三天,，大魚(yú)才終于筋疲力盡浮上水面,，被他殺死。他終于以他自己非凡的自信和勇氣,，悍衛(wèi)了自己勝利的果實(shí),，成為了一切惡戰(zhàn)的勝利者。

在老人的眼中,，這是一場(chǎng)英雄與英雄之間的較量,。他對(duì)每一條魚(yú)談話，對(duì)每一朵浪花談話,，海就是他生命中的一部分,，而這條魚(yú)，在他眼中,，也理所當(dāng)然地成了英雄,。他有惻隱之心,，他甚至在同情自己奮力捕捉的魚(yú)，可是出于職業(yè)習(xí)慣和自尊心,，他又不得不去與魚(yú)抗?fàn)?，與他眼中的英雄抗?fàn)帯＿@兩種彼此矛盾的觀念皆源于圣地亞哥一人——一種出于人的本性,，一種則出于人的社會(huì)性,。某些時(shí)候可以協(xié)調(diào)，某些又不得不互相抵礪,，他在征服魚(yú)的3天里也征服了自己,、主宰了自己。

在老人辛辛苦苦抓到了魚(yú)之后,，考驗(yàn)卻并沒(méi)有結(jié)束。魚(yú)有18英尺,，比他的小船還長(zhǎng),，他只好將魚(yú)綁在船的一邊?？苫睾綍r(shí),，大魚(yú)的血腥味，一再引來(lái)鯊魚(yú)的襲擊,。于是,，他用盡一切手段來(lái)反擊。他用魚(yú)叉叉,，魚(yú)叉被鯊魚(yú)帶走了;他把小刀綁在槳把上亂扎,，刀子折斷了;他用短棍，短棍也丟掉了;他用舵把來(lái)打,。上天似乎就不曾憐惜過(guò)這樣一位偉大的老人,，他將厄運(yùn)一次又一次降在老人身上，圣地亞哥沒(méi)有屈服,，他用一切他可以運(yùn)用的方式來(lái)與命運(yùn)反抗,。但是，隨著時(shí)間的推移及勢(shì)力的增強(qiáng),，老人最終放棄了——僅僅希望能夠平安地回到岸上,，回到家里，美美地睡上一覺(jué),，和孩子聊會(huì)兒天,。在一次又一次與鯊魚(yú)的搏斗過(guò)程中，老人終于意識(shí)到了這一點(diǎn)：“我出海太遠(yuǎn)了,。我把你和我都?xì)Я??！崩先艘琅f是英雄，因?yàn)樗矣谂c命運(yùn)做斗爭(zhēng),。但這句話在有意無(wú)意之間將其生命奮斗的過(guò)程體現(xiàn),，老人終于失敗了。因?yàn)樯咸斓淖髋鴶?，也因?yàn)樗约憾鴶?，他有能力抓到魚(yú)，卻無(wú)法將魚(yú)平安地帶回港灣,。

最終他的頑強(qiáng)意志卻并沒(méi)能得到好的結(jié)果,，回港時(shí)只剩下魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨?？衫先俗詈笳f(shuō)：“不過(guò)人不是為失敗而生的,，一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗,?！边@句話在26個(gè)字間闡述了英雄?含義，生命的意義,，也在剎那間烘托了全文,，點(diǎn)明了文章主旨：人要勇敢地面對(duì)失敗。

在小說(shuō)的結(jié)尾,，作者海明威又這樣寫(xiě)到：“那天下午,，露臺(tái)飯店來(lái)了一群旅游者，有個(gè)女人朝下面的海水望去,，看見(jiàn)在一些空氣酒聽(tīng)和死梭子魚(yú)之間,，有一條又粗又長(zhǎng)的白色脊骨，一端有條巨大的尾巴,，當(dāng)東風(fēng)在港外不斷地掀起大浪的時(shí)候,，這尾巴隨著潮水瓶落、搖擺,。

“那是什么?"她問(wèn)一名侍者,，指著那條大魚(yú)的長(zhǎng)長(zhǎng)的脊骨，它如今僅僅是垃圾,，只等潮水來(lái)把它帶走了,。

“tiburon，"侍者說(shuō),，"eshark,。"他打算解釋這事情的經(jīng)過(guò)。

“我不知道鯊魚(yú)有這樣漂亮的尾巴,，形狀這樣美觀,?！?/p>

“我也不知道，"她的男伴說(shuō),。在大路另一頭老人的窩棚里,，他又睡著了。他依舊臉朝下躺著,，孩子坐在他身邊,，守著他。老人正夢(mèng)見(jiàn)獅子,?！痹谶@段話里，作者通過(guò)老人的夢(mèng)含蓄的表明,，老人依舊有夢(mèng)想,，依舊有熱血及與生活抗?fàn)幍挠職猓麤](méi)有倒下,，沒(méi)有失敗,。游客的無(wú)知也說(shuō)明了一點(diǎn)：或許英雄會(huì)不為人知，但只要有與命運(yùn)斗爭(zhēng)的勇氣,，人人皆是英雄。

《老人與?！芬步虝?huì)了我很多,。什么是失敗，失敗的真正意義是在遭遇了挫折之后沒(méi)有勇氣爬起,，失去了再來(lái)一次的勇氣,，失去了對(duì)生活的希望，失去了自己人生的夢(mèng)想,。什么是英雄,，英雄就是敢于面對(duì)挫折，挑戰(zhàn)挫折,，戰(zhàn)勝挫折的人,，他們有勇氣完成自己也許失敗了很多次的夢(mèng)想，這才算得上是英雄,。

一切大風(fēng)大浪都已經(jīng)過(guò)去了,，老人渾身被海水打濕，臉上充滿了疲憊,，被劃破的口子還滴著血,，然而所有一切都無(wú)法改變的是那雙充滿自信的眼睛。正是它,，給了老人出海的信心,，正是它,，支撐著老人在大海中整整搏斗幾天幾夜，發(fā)揮出在他生命中的所有極限,。一個(gè)人生來(lái)不是總是失敗的,，就算失敗也并非絕望，一個(gè)人可以被滅亡,，但是他的精神是打不敗的,，是永存的，只有戰(zhàn)勝自己一切的不可能,，才能獲得勝利,。

生活中，能壓倒一切的不算是強(qiáng)者,，但不被一切所壓倒的人才是真正的強(qiáng)者,。拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“默認(rèn)自己的無(wú)能，無(wú)疑是給失敗制造機(jī)會(huì)!”所以,，人最先應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)勝自我,。有很多人常常把自己的失敗歸結(jié)于才能的有限，真實(shí),，才能往往得力于自我競(jìng)爭(zhēng),。自我競(jìng)爭(zhēng)，就是以最快的速度,，拿出最好的成績(jī)超過(guò)自己原先所創(chuàng)下的“最好成績(jī)”,。人要逾越自己過(guò)去的最高度的確是一件很難的事，但是只要你跨過(guò)這極難的一步,，你就再一次戰(zhàn)勝了自己,，你跨過(guò)這極難的一步，你就會(huì)更上一層樓,。在現(xiàn)實(shí)生活中,，人和自然是對(duì)立的，人總是要受到大自然的磨練,，只有能夠堅(jiān)持進(jìn)行堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)的人,，才能獲勝。雖然有時(shí)人們會(huì)戰(zhàn)勝自然,，有時(shí)會(huì)被自然所打敗乃至于被毀滅,，但是最重要的是,當(dāng)自己被自然所打敗的同時(shí)，自己能否使自己的意志不消沉,，重新回復(fù)自信,，以更高的熱情去迎接大自然的挑戰(zhàn)。

如何分享讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)篇二

《老人與海》是現(xiàn)代美國(guó)小說(shuō)作家海明威創(chuàng)作于92年的一部中篇小說(shuō),，也是作者生前發(fā)表的最后一部小說(shuō),。

小說(shuō)描寫(xiě)了一位老漁夫在海上捕魚(yú)，經(jīng)過(guò)了8天,，他還沒(méi)有捕到一條魚(yú),，大家都說(shuō)他運(yùn)氣不好，不吉利,，等到第8天,，他決定去漁夫們從未去過(guò)的深海去打魚(yú)，以證明自己的能力和勇氣,。在海上,，老人發(fā)現(xiàn)了一條很大的馬林魚(yú)，它克服了重重困難,，經(jīng)過(guò)艱難的搏斗,，終于在第三天早晨，把魚(yú)叉刺進(jìn)了馬林魚(yú)的心臟,。在返回的途中,，老人與到了鯊魚(yú)的五次襲擊，他用魚(yú)叉,、船槳和刀子勇敢反擊,。當(dāng)他駕駛小船回到港口時(shí)，馬林魚(yú)只剩下一幅巨大的白骨架,。

《老人與?！返膬?nèi)容很簡(jiǎn)單，海明威選用了簡(jiǎn)單的詞匯,，簡(jiǎn)單的句型結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)單的句間邏輯關(guān)系，顯示出一種樸素的尊嚴(yán),?！耙粋€(gè)人可以被消滅，可你就是打不敗他”,。初讀起來(lái)十分簡(jiǎn)單明了,，但是細(xì)究下去，會(huì)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單的故事具有難以窮盡的內(nèi)涵,，具有極其獨(dú)特的表現(xiàn)手法,。下面談點(diǎn)自己的粗淺認(rèn)識(shí)：

永不屈服的靈魂——《老人與海》賞析

風(fēng)吹向空寂的海面,，一個(gè)孤獨(dú)的老人拖著疲憊不堪的身子漂泊在茫茫的海面上活像個(gè)大戰(zhàn)后的勇士,。為了治服那條龐大的馬林魚(yú)，他已經(jīng)費(fèi)下了自己近乎所有的力氣。而今,，他帶著自己捕獲的大魚(yú)航行回家,，他希望運(yùn)氣的眷顧，可那些不斷襲來(lái)的鯊魚(yú)卻讓這個(gè)老人在疲累中一次又一次的奮力作戰(zhàn),。他什么也顧不得了,，他只是想保住他的魚(yú)，哪怕剩下的再少,。

海明威讓這個(gè)老人具有了一種不可征服的精神力量,。他一次又一次地用他那雙傷痕累累的手將粗陋的武器刺進(jìn)鯊魚(yú)的頭顱。即使最終的結(jié)果仍是只剩下那十八英老人與?！肥乾F(xiàn)代美國(guó)小說(shuō)作家海明威創(chuàng)作于92年的一部中篇小說(shuō),，也是作者生前發(fā)表的最后一部小說(shuō)。

小說(shuō)描寫(xiě)了一位老漁夫在海上捕魚(yú),，經(jīng)過(guò)了8天,，他還沒(méi)有捕到一條魚(yú)，大家都說(shuō)他運(yùn)氣不好,，不吉利,，等到第8天，他決定去漁夫們從未去過(guò)的深海去打魚(yú),，以證明自己的能力和勇氣,。在海上，老人發(fā)現(xiàn)了一條很大的馬林魚(yú),，它克服了重重困難,，經(jīng)過(guò)艱難的搏斗，終于在第三天早晨,，把魚(yú)叉刺進(jìn)了馬林魚(yú)的心臟,。在返回的途中，老人與到了鯊魚(yú)的五次襲擊,，他用魚(yú)叉,、船槳和刀子勇敢反擊。當(dāng)他駕駛小船回到港口時(shí),，馬林魚(yú)只剩下一幅巨大的白骨架,。

《老人與海》的內(nèi)容很簡(jiǎn)單,，海明威選用了簡(jiǎn)單的詞匯,，簡(jiǎn)單的句型結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)單的句間邏輯關(guān)系，顯示出一種樸素的尊嚴(yán),?！耙粋€(gè)人可以被消滅，可你就是打不敗他”。初讀起來(lái)十分簡(jiǎn)單明了,，但是細(xì)究下去,，會(huì)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單的故事具有難以窮盡的內(nèi)涵，具有極其獨(dú)特的表現(xiàn)手法,。下面談點(diǎn)自己的粗淺認(rèn)識(shí)：

永不屈服的靈魂——《老人與?！焚p析

風(fēng)吹向空寂的海面，一個(gè)孤獨(dú)的老人拖著疲憊不堪的身子漂泊在茫茫的海面上活像個(gè)大戰(zhàn)后的勇士,。為了治服那條龐大的馬林魚(yú),，他已經(jīng)費(fèi)下了自己近乎所有的力氣。而今,，他帶著自己捕獲的大魚(yú)航行回家,，他希望運(yùn)氣的眷顧，可那些不斷襲來(lái)的鯊魚(yú)卻讓這個(gè)老人在疲累中一次又一次的奮力作戰(zhàn),。他什么也顧不得了,，他只是想保住他的魚(yú)，哪怕剩下的再少,。

海明威讓這個(gè)老人具有了一種不可征服的精神力量,。他一次又一次地用他那雙傷痕累累的手將粗陋的武器刺進(jìn)鯊魚(yú)的頭顱。即使最終的結(jié)果仍是只剩下那十八英尺的魚(yú)骨架,。從老人的身上,，我們不難看出海明威想要傳達(dá)給我們的那種靈魂的尊嚴(yán)。

書(shū)中的老人曾說(shuō)：“人不是為失敗而生的,，一個(gè)人可以被毀滅,，但不能給打敗?！边@正是海明威借老人的口告訴讀者的本書(shū)的主題吧,，我想,，從此看來(lái)這本書(shū)并不是什么寓言而是一部令人折服的現(xiàn)實(shí)主義佳作,。

當(dāng)我們翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)，就好像打開(kāi)一個(gè)塵封已久的木箱,，里面盡藏著珍貴的古器,，訴說(shuō)著曾經(jīng)的偉岸勇毅,，使靈魂洗禮在充滿力與美的殿堂中,。

《老人與?！穼?xiě)的是一個(gè)老人,卻展現(xiàn)了一個(gè)世界。小說(shuō)內(nèi)容十分豐富,含義深刻,是一部現(xiàn)實(shí)主義的杰作,讀后令人回味

我不知道未來(lái)會(huì)怎樣,，我的航行究竟結(jié)果如何,，但作為一個(gè)不被擊敗的人，你看那太陽(yáng)總是要落下去的，但是明天——太陽(yáng)照常升起!

一艘船越過(guò)世界的盡頭,，駛向未知的大海,，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上,，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與?！返摹?/p>

信仰可以是一個(gè)人,，如同《幻城》;信仰亦可以是一句托付,，如同母親對(duì)你的關(guān)照。我們?cè)心敲炊嗟睦硐胂翊蹬菖菀粯咏舆B破滅,，但仍剩下對(duì)生活與生命的信念,。去相信吧，如同沒(méi)有被欺騙過(guò)一樣,。

縱使老人一次次失敗,，他從沒(méi)有絕望過(guò)，那份淡定,，平息了一切波濤,。老漁夫，雖然老了,，倒霉,、失敗;但他仍舊堅(jiān)持努力，而能在失敗的風(fēng)度上贏得勝利,。這部小說(shuō)表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀,，即使面對(duì)的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利,。也許結(jié)果是失敗的,，但在奮斗的過(guò)程中，我們可以看到一個(gè)人如何成為一個(gè)頂天立地的大丈夫,。

海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢?用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”,，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗,?！边@就是《老人與海》想揭示的哲理,。不可否認(rèn),，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候,，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架,，這都已經(jīng)無(wú)所謂了,，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò),、奮斗過(guò),，難道他不是一個(gè)勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看,，老漁夫不是最后的勝利者,，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了,，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上,，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者,?？墒牵诶硐胫髁x者眼里,，老漁夫就是勝利者,，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀,，但我不能被征服”,。

人性是強(qiáng)悍的，人類(lèi)本身有自己的限度,，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn),，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大,，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類(lèi)面前,。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄,，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗,，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)?，他帶給我們的是人類(lèi)最為高貴的自信!

人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求,。它的道路漫長(zhǎng)、艱難,，而且充滿坎坷,，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者尺的魚(yú)骨架,。從老人的身上,，我們不難看出海明威想要傳達(dá)給我們的那種靈魂的尊嚴(yán)。

書(shū)中的老人曾說(shuō)：“人不是為失敗而生的,，一個(gè)人可以被毀滅,，但不能給打敗?！边@正是海明威借老人的口告訴讀者的本書(shū)的主題吧,，我想，從此看來(lái)這本書(shū)并不是什么寓言而是一部令人折服的現(xiàn)實(shí)主義佳作,。

當(dāng)我們翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè),，就好像打開(kāi)一個(gè)塵封已久的木箱，里面盡藏著珍貴的古器,，訴說(shuō)著曾經(jīng)的偉岸勇毅,，使靈魂洗禮在充滿力與美的殿堂中。

《老人與?！穼?xiě)的是一個(gè)老人,卻展現(xiàn)了一個(gè)世界,。小說(shuō)內(nèi)容十分豐富,含義深刻,是一部現(xiàn)實(shí)主義的杰作,讀后令人回味

我不知道未來(lái)會(huì)怎樣，我的航行究竟結(jié)果如何,，但作為一個(gè)不被擊敗的人,，你看那太陽(yáng)總是要落下去的，但是明天——太陽(yáng)照常升起!

一艘船越過(guò)世界的盡頭,，駛向未知的大海,，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上,，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與?！返摹?/p>

信仰可以是一個(gè)人,，如同《幻城》;信仰亦可以是一句托付,，如同母親對(duì)你的關(guān)照。我們?cè)心敲炊嗟睦硐胂翊蹬菖菀粯咏舆B破滅,，但仍剩下對(duì)生活與生命的信念,。去相信吧，如同沒(méi)有被欺騙過(guò)一樣,。

縱使老人一次次失敗,，他從沒(méi)有絕望過(guò)，那份淡定,，平息了一切波濤,。老漁夫，雖然老了,，倒霉,、失敗;但他仍舊堅(jiān)持努力，而能在失敗的風(fēng)度上贏得勝利,。這部小說(shuō)表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀,，即使面對(duì)的是不可征服的大自然,，但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結(jié)果是失敗的,，但在奮斗的過(guò)程中,，我們可以看到一個(gè)人如何成為一個(gè)頂天立地的大丈夫。

海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢?用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”,，“人盡可以被毀滅,，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與?！废虢沂镜恼芾怼２豢煞裾J(rèn),，只要是人就都會(huì)有缺陷,。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架,，這都已經(jīng)無(wú)所謂了,，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò),、奮斗過(guò),，難道他不是一個(gè)勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看,，老漁夫不是最后的勝利者,，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了,，他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上,，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者,?？墒牵诶硐胫髁x者眼里,，老漁夫就是勝利者,，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀,，但我不能被征服”,。

人性是強(qiáng)悍的，人類(lèi)本身有自己的限度,，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn),，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大,，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類(lèi)面前,。在這個(gè)意義上,，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗,，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的,。因?yàn)椋麕Ыo我們的是人類(lèi)最為高貴的自信!

如何分享讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)篇三

這段時(shí)間我看了魏書(shū)生的《班主任工作漫談》,，受益非淺。 特級(jí)教師魏書(shū)生教書(shū)令人驚訝：他擔(dān)任實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)與書(shū)記兼任兩個(gè)班的班主任,，承擔(dān)兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué),，一年平均外出開(kāi)會(huì)達(dá)4個(gè)月之久，卻從不請(qǐng)人代上一節(jié)語(yǔ)文課,，他學(xué)期之初即進(jìn)行期未考試,，一學(xué)期教材他用30多課時(shí)就講完了;他不批作業(yè)，不改作文,，但他的學(xué)生在升學(xué)成績(jī)卻能比重點(diǎn)中學(xué)平均高7.8分……面對(duì)這一切,，我贊嘆不已。魏老師用通俗易懂的語(yǔ)言,，豐富的事例,，講述了他在班主任工作中的舉措，即民-主加科學(xué),。魏老師認(rèn)為師生之間的關(guān)系要融洽,，使學(xué)生樂(lè)于接受你的教育，發(fā)展每一位學(xué)生的人性,、善性,，其實(shí)就是因材施教，用他的話說(shuō)就是“在學(xué)習(xí)上,、課堂上不搞齊步走,。”思索之余寫(xiě)下幾句與大家交流,。

一,、愛(ài)的教育 偉大的人格

崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔,。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢,、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷,，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤,。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心,、自信心,。公平,、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私,。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤,，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤,。在充滿愛(ài)的教育中,，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng),，不受到愛(ài)的熏陶呢?學(xué)生從內(nèi)心深處信服,、崇敬和愛(ài)戴他,，所以,，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足,，在魏老師偉大人格魅力熏陶下,，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為,，這足以說(shuō)明,，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。

他愛(ài)自己的事業(yè),，更愛(ài)自己的學(xué)生,，他用滿腔的愛(ài),，來(lái)譜寫(xiě)著人生光輝燦爛的篇章,。難怪有人會(huì)說(shuō)：魏老師具有著“神”的思想品格!他當(dāng)之無(wú)愧!

二,、教師要有務(wù)實(shí)的品德,，強(qiáng)壯的生命支柱

教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力,。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代,，還可能影響他們的一生,。教師要?jiǎng)?wù)實(shí),，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念,，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng),。只有給予學(xué)生愛(ài),，讓學(xué)生感受到愛(ài),，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè),，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。

人要全面的看待自己,，既要看到自己的長(zhǎng)處,，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地,，有所發(fā)展,，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱,。學(xué)習(xí),、熱愛(ài)、研究,、享受都是生命的支柱,。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā),，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚,，勝任教師職業(yè),。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚,，要求教師不斷更新觀念,，更新知識(shí)，提高教育科研能力,。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí),、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),，勤練基本功,，方能精于教書(shū)而不失職!

三,、指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新

每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索,，正因?yàn)橛袕?qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開(kāi)始了,。我們既不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識(shí),，又不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。

對(duì)于我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō),，我們的目的并不在于結(jié)果,，在于過(guò)程。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)合作,、自主,、探究的學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)勤奮好學(xué)的精神,，養(yǎng)成自尊,、自信的心態(tài),。

讓學(xué)生通過(guò)自己的努力，探索問(wèn)題,，解決疑難,，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是情感與價(jià)值觀教育與語(yǔ)文知識(shí)與技能教學(xué)相結(jié)合,。使教學(xué)過(guò)程充滿“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng),，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),，從而達(dá)到既傳授知識(shí),，又開(kāi)發(fā)智力。

四,、養(yǎng)成少說(shuō)多于做的好習(xí)慣

學(xué)高為師,，身正為范。以德治教,，身教重與言教是教師必須牢記在心,，實(shí)踐在身的，要少說(shuō)多干,、養(yǎng)成習(xí)慣,。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū),，還要育好人,，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節(jié),，節(jié)節(jié)皆楷模,。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容,，教師要從言行到舉止,，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染,、教育學(xué)生,。

如何分享讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)篇四

此刻的我們，這種“有書(shū)即是沒(méi)書(shū)”的現(xiàn)象是歷歷在目,，也就是不會(huì)念書(shū),。就說(shuō)語(yǔ)文課本，各人都認(rèn)為沒(méi)什么看頭;這樣一來(lái),，把握的常識(shí)也相對(duì)付較為浮淺。因此更何況是其他書(shū)呢?我們念書(shū)倡導(dǎo)：拳不離手,，曲不離口,。面對(duì)此刻激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),，實(shí)習(xí)周記，更需要我們的善讀,。

高爾基說(shuō)過(guò)：人的常識(shí)愈廣,，人的自己也就愈接近完美。

所謂“循序漸進(jìn)”,，就是學(xué)習(xí),、事情等憑據(jù)必然的步調(diào)逐漸深入或提高。也就是說(shuō)我們并不要求書(shū)有幾千甚至幾萬(wàn),，底子的目的在于對(duì)本身的書(shū)要層層深入,，點(diǎn)點(diǎn)把握，關(guān)鍵還在于掌握本身的念書(shū)速度,。至于“熟讀”,，顧名思義，就是要把本身看過(guò)的書(shū)在看,，在看,，看的倒背如流，,，能活學(xué)活用,。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”，“熟讀”的一定成果,，也一定是念書(shū)的要決,。有了細(xì)致、精練的思索才氣更高一層的理解書(shū)所要講的原理,。

書(shū)是燈,，念書(shū)照亮了前面的路;書(shū)是橋，念書(shū)接通了相互的岸;書(shū)是帆,，念書(shū)敦促了人生的船,。念書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù)，因?yàn)槟顣?shū),，人生才更出色!

莎士比亞說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品,，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就仿佛天空中沒(méi)有陽(yáng)光一樣,。

培根說(shuō)過(guò)：歷史使人智慧,，詩(shī)歌使人富于想象，數(shù)學(xué)使人精確,，自然哲學(xué)使人深刻,，總之，念書(shū)能陶冶本性。

念書(shū)是一種充分人生的藝術(shù),。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣,，空洞無(wú)物。書(shū)本是人生最大的財(cái)產(chǎn),。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本,，是為了讓他們記住：書(shū)本是甜的,，要讓甜蜜布滿人生就要念書(shū),。念書(shū)是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累,，你會(huì)發(fā)明本身是世界上最富有的人,。

念書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸,，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐-敗,，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感想未來(lái)的但愿,。每一本書(shū)都是一個(gè)伴侶,，教會(huì)我們?nèi)绾稳?duì)待人生。念書(shū)是人生的一門(mén)最不缺傲幽功課,，閱念書(shū)籍,，感悟人生，助我們走大好人生的每一步,。

念書(shū)是一種享受生活的藝術(shù),。五柳先生“好念書(shū)，不求甚解,，每有會(huì)意,，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥愁?lèi)?，念?shū)能使你表情愉悅;當(dāng)你蒼茫難過(guò)時(shí),，念書(shū)能安靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你表情愉快時(shí),，念書(shū)能讓你發(fā)明身邊更多美好的事物,，讓你越發(fā)享受生活。念書(shū)是一種最美麗的享受,?！皶?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉,?！?/p>

對(duì)付書(shū)，只有善讀，才氣像蠶一樣,，吃進(jìn)去的是桑葉,，吐出來(lái)的是絲,。

念書(shū)是一種提升自我的藝術(shù),。“玉不琢不成器,，人不學(xué)不知道,。”念書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程,。一本書(shū)有一個(gè)故事,，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界,?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)原理,。讀詩(shī)使人雅致,，讀史使人明智。讀每一本書(shū)城市有差異的收獲,?！暗躅i刺股”、“螢窗映雪”,，自古以來(lái),，勤奮念書(shū)，幼兒園工作計(jì)劃,，提升自我是每一小我私家的畢生追求,。念書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神,，升華人的思想,。

念書(shū)，是好事;讀大量的書(shū),，更值得傳頌,。但念書(shū)還要有技巧，不是說(shuō)讀多就好,，要精通所讀之書(shū),，而不是讀死書(shū)，只會(huì)“依葫蘆畫(huà)瓢”,。朱熹說(shuō)過(guò)：“念書(shū)之法,，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。

如何分享讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)篇五

公元20xx年,，諸侯并起,，天下紛爭(zhēng)。山清水秀的竹林間,，茅舍內(nèi),，一位中年男子頭戴綸巾，手握羽扇,，身在茅舍,，心系天下，看興亡成敗,，胸中盡萬(wàn)點(diǎn)河山,，道：“人和者，得天下也,?！庇谑侨櫭]的佳話造就了一代偉人，軍事家——諸葛亮,。諸葛亮謙虛,、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職,，或許談不上雄才大略,，但在實(shí)務(wù)管理上幾乎是第一流的，人格,、擔(dān)當(dāng),、技巧也的確無(wú)懈可擊，也可稱得上是中國(guó)史上杰出的政治人物,，諸葛亮以其卓越的政治軍事才干,，建蜀國(guó)，興漢業(yè),，歷經(jīng)圖治,，嘔心瀝血。以其智,，以其情,，以其義，展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄,，令天下人為之敬仰,。

羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠(yuǎn)慮,，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量,，呼風(fēng)喚雨,。他神機(jī)妙算，料事如神,。諸葛亮在益州從無(wú)到有,，不但建立了整個(gè)法令制度，也能發(fā)揚(yáng)賞善懲惡的正名上下的王道,，使整個(gè)社會(huì)公平正直,，明察秋毫。有益于國(guó)家,，雖然是仇家,，也會(huì)賞賜;違法犯紀(jì),，雖是至親,，也會(huì)處罰。刑罰雖嚴(yán)峻,，但是沒(méi)有人因此而埋怨,，這種公平的統(tǒng)治，很難有人能相提并論,。

草船借箭,，三氣周漁，借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn),。六出祁山,，七擒孟獲，司馬面前擺空城,。威鎮(zhèn)八方,，“真乃神人也?！彼{(diào)兵遣將,，知人善用。赤壁之戰(zhàn)中,，明知關(guān)羽乃情義深重,，知恩必報(bào)者，亦派其扼守要道,，結(jié)果華容道上關(guān)羽顧念舊恩,，寧舍己而放走了勁敵曹操。有人說(shuō),，此乃孔明之過(guò)也,，錯(cuò)失良機(jī)。然而卻不盡然,。因?yàn)閯浼鼻械丶右宰柚梗骸霸瞥Ｄ诵郧橹腥?，必放曹操,，賢相怎可讓其扼守要道?”時(shí)，孔明聽(tīng)罷曰：“此乃天意,，天不滅曹,。若魏國(guó)亡，東吳勢(shì)必崛起,，此乃一勁敵,，又占地利只勢(shì)，蜀國(guó)必難與其相抗衡,，勢(shì)必亡矣,。今三分天下，呈三足鼎立之勢(shì),，我等趁此良機(jī),，興農(nóng)業(yè)，固糧倉(cāng),，養(yǎng)精蓄銳,，方可破敵。而云常經(jīng)此一戰(zhàn),，必更忠心效蜀,，此乃臣之大計(jì)也!”由此看來(lái)，放走曹操絕非偶然,，亦非孔明之?dāng)」P,，實(shí)乃形勢(shì)所逼，無(wú)奈之舉也,。是為劉備的漢室興亡著想,。

諸葛亮不但具有“大公無(wú)私，令人欽佩’的人格和政風(fēng),，而且他謙虛下人,，廣納各方意見(jiàn)，對(duì)人才的培養(yǎng)更實(shí)不遺余力,。

在《出師表》中,，諸葛亮特別強(qiáng)調(diào)“斟酌損益，進(jìn)盡忠言,，裨補(bǔ)缺漏,，有所廣益”。另一篇《視聽(tīng)》中更表示：“為政之道,，務(wù)在多聞,，是以聽(tīng)察采納士下之言，謀及庶士則萬(wàn)目當(dāng)其目,，眾音住其耳,?！薄肮嗜司远嘁?jiàn)為智，多聞為神,?！笔且浴叭司苤G，則忠臣不敢進(jìn)其謀,，而邪臣專(zhuān)行其政,，此為國(guó)之害也?！?/p>

諸葛亮不但說(shuō),，而且也徹底地去作。出任宰相后,，他特別在丞相府中,，成立“參署，’的機(jī)構(gòu),，其目的在于“集思廣益”以采納更多人的意見(jiàn),。他客氣地表示，自己“資性鄙暗”,，所以有時(shí)無(wú)法完全理解和采用，溫他和查和,、徐庶,、崔州平及胡濟(jì)四人的關(guān)系始終和好，因此相當(dāng)鼓勵(lì)大家不疑于直言的精神,。

最令人感動(dòng)的是第一次北伐失敗,，諸葛亮在漢中前線向北征軍團(tuán)公布的檄文，公開(kāi)表示希望今后請(qǐng)將士能勤于攻擊諸葛亮的缺點(diǎn),，才算忠于國(guó)家的人,。他曾聽(tīng)從楊洪的建議，急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰(zhàn)的劉備,，以穩(wěn)定北方防務(wù);征求鄧芝和孫權(quán)的策略;遵從馬稷“攻心為上”戰(zhàn)略,，以為南征蠻夷的主要精神指導(dǎo)?；蛟S這些也是他個(gè)人心中早作的決定,，但他絕不居功，讓優(yōu)秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋,，使每個(gè)人才都能樂(lè)于發(fā)揮自己的智慧,，用心于公事。三國(guó)鼎立中,，蜀漢力量最小,，但人才最多,，所以才有力量屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)異的人才,，的確都是因諸葛亮“不居功,、不情才;虛心納諫.的作風(fēng).才能獲得。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩(shī)》中便寫(xiě)道：“區(qū)區(qū)庸蜀文吳魏,，不是虛心豈得賢廣,。”明代大儒方孝孺也評(píng)論道：“諸葛孔明之為相,，敏然虛己,，以求問(wèn)己之示，秦漢以下為相者皆不及也,?！?/p>

諸葛亮不僅在培養(yǎng)人才上有一套，在馭用人方面也是值得我們共同學(xué)習(xí)的,。如用魏延,。其時(shí)三足鼎立，蜀國(guó)力量較為弱小,，諸葛亮苦撐危局,，自然注重網(wǎng)羅人才。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外,，還有一位就是魏延,。諸葛亮在對(duì)其的使用上可謂煞費(fèi)苦心。魏延也算能夠驍勇善戰(zhàn),，屢建功勛,。但此人頭后有“反骨”，不夠忠誠(chéng),，諸葛亮料定他日后定會(huì)謀反,，但國(guó)家正值用人之際，此人不可不用,，尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后,。況且你如不用，就有可能為敵所用,。諸葛亮一邊用他,，一邊又防范著他。待到諸葛亮操勞過(guò)度,，病危之際,，密令魏延斷后。當(dāng)夜魏延忽作一夢(mèng),，夢(mèng)見(jiàn)頭上長(zhǎng)出二角,，得知乃大吉之兆,，遂起兵謀反，果應(yīng)孔明之言,。還是諸葛亮早有安排,，并留下錦囊妙計(jì)，才有馬岱砍下魏延首級(jí)之舉,。知道其有謀反之心,，還要用之，如走鋼絲一般,，諸葛亮成竹在胸,，自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反，不用可惜,。在其造反之前殺之,，又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵,，待其反時(shí)一舉殺之,，一般而言，用人不疑,，疑人不用,，但在特定形勢(shì)下，如何變通的取得最佳之效,，實(shí)乃大智慧也,。

魯迅在評(píng)價(jià)諸葛亮?xí)r認(rèn)為他太神而近乎于“妖”。對(duì)前人的評(píng)價(jià),，我不能深入領(lǐng)會(huì)。在我看來(lái),，即為“妖”,，那意味著貶義。我以為不然,，盡管諸葛亮的才智近乎神話,，但稱其為“妖”不免過(guò)于尖酸刻薄，他只是一個(gè)人,，一個(gè)有血有肉的人,，一個(gè)重情義的人。

街亭之戰(zhàn)中,，馬謖爭(zhēng)先,，一再狂言不休，沒(méi)有引起他的注意,，這是他的失察,。派王平,，豈知馬謖怎肯聽(tīng)王平之言，這是再度失察,。結(jié)果失去戰(zhàn)機(jī),，失去所的之地，失去了將得的勝利,，失去了銳氣,，失去了滅魏興漢的大業(yè)，失去了政治家,、軍事家所應(yīng)有的明智,，可謂“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大敗筆,。這當(dāng)中固然有孔明失察之過(guò),，卻也不盡其然?？?，馬謖請(qǐng)兵時(shí)，孔明雖有疑慮,，但因素對(duì)其有好感,，抹不開(kāi)面子，故委以重任,，究其根源,，乃一“情”字。事后孔明揮淚曰“吾與汝義如兄弟,，汝之子即吾之子也,，不必多囑?！边@一哭,，一揮手之間，深深的自責(zé),，貽誤戰(zhàn)機(jī),，用人不當(dāng)，也害了馬謖,，累及其全家,，可見(jiàn)其“情”之深。對(duì)馬謖家屬的安置照顧,，又可見(jiàn)其“義”之重,。孔明二哭，當(dāng)參軍蔣琬求情時(shí),，孔明流涕而答曰：“惜孫武所以能制勝于天下者,，用法明也。今四方分爭(zhēng),，兵戈方始,，若復(fù)廢法，何以討賊耶?合當(dāng)斬之,?！斑@一哭，又交織著多少情感,。馬謖將斬,，雖心中不忍，奈執(zhí)法嚴(yán)明,，為不得不斬而哭,，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守,，戰(zhàn)局不能扭轉(zhuǎn),，興漢渺茫，于是悲從中來(lái),，怎不流涕?馬謖斬畢,，孔明又大哭不已，蔣琬問(wèn)曰”今幼常得罪,，既正軍法,，丞相何故哭耶?“孔明曰：“吾非為馬謖而哭，吾想先帝在白帝城臨危之時(shí),，曾囑吾曰：‘馬謖言過(guò)其實(shí),，不可大用?！窆麘?yīng)其言,，乃深恨己之不明，追思先帝之言,，因此痛哭耳!”大小將士，無(wú)不流涕,。這一哭,，多少悲憤涌上心頭，眼前曾經(jīng)的茅林溪水;沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵;與先帝縱馬與廣袤的田天地之間,，談古論今往事歷歷在目,。思舊恩，悔自己不聽(tīng)先帝之言，枉費(fèi)先帝一片苦心,。深恨己之不明,，失去了興漢大業(yè)，對(duì)不起先帝的知遇之恩,，一片深情,，又是一個(gè)“情”字。

說(shuō)孔明不“明”,，我認(rèn)為只有一點(diǎn),。先帝白帝城托孤之時(shí)曾說(shuō)：“幼主劉禪昏庸無(wú)能，貪圖享樂(lè),，萬(wàn)不得已之時(shí),，丞相可取而代之，興我漢室,?！比槐M管先帝如此之說(shuō)，孔明決不違“情”犯上,，依舊忠心耿耿,，一生為蜀國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已,。此怎可“情義”二字所能盡表?“了卻君王天下事,，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生!”

對(duì)于歷史人物,，由于立場(chǎng)的不同,，后代的評(píng)價(jià)帶有高有低、有好有壞,、有正有邪,，但數(shù)千年來(lái)，人們對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)卻都是正面的,，或許有程度的高低,，但基本立場(chǎng)則是清一色的贊揚(yáng)、欽敬及仟念,。