報告，漢語詞語,，公文的一種格式,，是指對上級有所陳請或匯報時所作的口頭或書面的陳述。報告對于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫一篇報告,。下面我就給大家講一講優(yōu)秀的報告文章怎么寫，我們一起來了解一下吧,。

當(dāng)前意識形態(tài)工作分析研判報告怎么寫篇一

自區(qū)委《北京市**區(qū)黨委(黨組)意識形態(tài)工作任制實(shí)施細(xì)則》發(fā)布以來,，我中心迅速部署，落實(shí)責(zé)任,，意識形態(tài)工作不斷加強(qiáng),。目前，意識形態(tài)責(zé)任制已經(jīng)建立,，中心領(lǐng)導(dǎo)對意識形態(tài)工作高度重視,，抓意識形態(tài)工作的主動性自覺性提高、工作力度加大,，全中心沒有發(fā)現(xiàn)在意識形態(tài)方面存在明顯問題的人和事,。

一是及時達(dá)，統(tǒng)一思想,。及時召開領(lǐng)導(dǎo)班子會議,，組織班子成員學(xué)習(xí)《北京市**區(qū)黨委(黨組)意識形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施細(xì)則》，并開展專題討論,。通過學(xué)習(xí)討論,，澄清了視意識形為軟任務(wù)、不好抓,、難收效等模糊認(rèn)識,，明確了黨組抓意識形態(tài)工作的主體責(zé)任、書記的第一責(zé)任人責(zé)任及分管領(lǐng)導(dǎo)的直接責(zé)任,，制定了責(zé)任制度和追責(zé)制度,，領(lǐng)導(dǎo)干部明確了抓意識形態(tài)工作的基本遵循，也増強(qiáng)了抓意識形態(tài)工作的責(zé)任意識和使命擔(dān)當(dāng)。

二是明確職責(zé),，健全機(jī)制,。制我中心《黨組意識形態(tài)工作責(zé)任制落實(shí)辦法》，在《北京市**區(qū)黨(黨組)意識形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施細(xì)則》的基礎(chǔ)上,，明確書記**同志為第一責(zé)任人,，副主任**同志具體分管意識形態(tài)工作;明確了中心黨組抓意識形態(tài)工作的具體制度、責(zé)任部門,，以及一些具體情況的處置法,。通過建章立制，逐步形成了從黨組到黨支部,、從黨支部到機(jī)關(guān)干部從內(nèi)容到形式,、從落實(shí)到評估一整套較為完的抓意識形態(tài)工作制度機(jī)制。

三是認(rèn)真學(xué)習(xí),，加大宣傳,。我中心先后召開全體干部職工大會2次，專題學(xué)習(xí)北京市及區(qū)委意識形態(tài)工作責(zé)任制文件,，貫徹上級關(guān)于意識形態(tài)工作的決策部及指示要求做好意識形態(tài)陣地的管理,。開展機(jī)關(guān)黨員大會3次，組織學(xué)習(xí)《黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》,，確保黨員政治上的堅定正確,，強(qiáng)意識形態(tài)工作的重要性。組織豐富多樣的正面輿論宣傳,，開展黨員先鋒崗評比活動,，開展黨員干部廉潔自律教育，嚴(yán)防違紀(jì)違規(guī)行為的發(fā)生,。同時安排辦公室一名工作人員兼職網(wǎng)絡(luò)評論員,，適時開展網(wǎng)上正面宣傳引導(dǎo)。

四是查找問題,，研究對策,。定期檢查指導(dǎo)，督促切實(shí)落實(shí)意識形態(tài)工作,，堅持問題導(dǎo)向,，逐項(xiàng)對照《北京市**區(qū)黨委(黨組)意識形愨工作責(zé)任制實(shí)施細(xì)則》要求，認(rèn)真從組織領(lǐng)導(dǎo),、體制機(jī)制,、隊(duì)伍建設(shè)等方面，深入查存在題和不足進(jìn)行意識形態(tài)工作自檢自查,。按照邊查邊改,、立行立改原則,，對中心進(jìn)行了一次全面、徹底地清查，嚴(yán)格落實(shí)管理責(zé)任,，切實(shí)做到可管可控。

在落實(shí)意識形態(tài)責(zé)任制方面雖然我們做了一些工作,，也取得了一定成效,，但也還存在一些不足。一是思想掌控不夠全面深入,，對基層干部職工在意識形態(tài)方面的思想傾向,，對意識形態(tài)工作的真實(shí)態(tài)度等調(diào)查研究不夠深入，缺乏深度掌控,。二是意識形是一個動態(tài)的過程,，而且受社會大環(huán)境的影響很大，在信息化時代受互聯(lián)網(wǎng),、微信等新媒體的影響尤其巨大,，如何把意識形態(tài)工作抓在手上、抓出成效,，確實(shí)有相當(dāng)難度,，需要不斷創(chuàng)新思路舉措，正確引學(xué)網(wǎng)絡(luò)與論,，而我們在這方面還做得不夠

下ー步,，我們主要抓好三個方面的工作:是加強(qiáng)看齊意識和責(zé)任意識，牢把握好正確的政治方向,，把意識形態(tài)工作納入到黨組工作報告,、紀(jì)律檢查、以及干部考核當(dāng)中去,。二是強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識和戰(zhàn)斗意識,，加強(qiáng)正面宣傳，加精神文明建設(shè),，做好中國傳統(tǒng)文化的挖掘和成就的展示宣傳真正把社會主義核心價值觀建設(shè)落地實(shí),。三是加強(qiáng)學(xué)習(xí)研究樹立創(chuàng)新意識，積極探索新形勢下意識形的傳播方式,，補(bǔ)齊短板,，做好創(chuàng)新工作。

我中心將在繼續(xù)高效開展意識形態(tài)工作的同時,，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),，樹立楷模，以宣傳工作促發(fā)展,，提高干部職工的思想高度,，更好地履職盡責(zé)。保證意識形態(tài)工作不斷強(qiáng)，干部職工的意識形態(tài)更加堅強(qiáng)堅定,，確保不發(fā)生任何意識形態(tài)問題,。

當(dāng)前意識形態(tài)工作分析研判報告怎么寫篇二

習(xí)總書記在十九大報告中明確提出“要牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。當(dāng)前,，我們正沿著新時代中國特色社會主義正確道路進(jìn)行偉大斗爭,、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè),、實(shí)現(xiàn)偉大夢想,，我們面臨各種風(fēng)險和重大挑戰(zhàn)，這就要求我們必須以高度的政治責(zé)任感,，認(rèn)真做好新形勢下意識形態(tài)工作,。

本人意識形態(tài)工作中主要存在以下幾個問題：一是意識形態(tài)鑒別力不強(qiáng)，不善于從政治的角度看問題,。二是意識形態(tài)學(xué)習(xí)力不強(qiáng),，沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握社會主義核心價值體系相關(guān)理論，不了解當(dāng)前思想領(lǐng)域的突出問題,。三是意識形態(tài)思考力不強(qiáng),，不善于從政治角度去觀察和認(rèn)識問題。四是意識形態(tài)創(chuàng)新力不強(qiáng),，不善于打破思維,，開展理論創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新和應(yīng)用創(chuàng)新,，日常工作中習(xí)慣于用老思維,、老方法解決新問題。五是意識形態(tài)表達(dá)力不強(qiáng),。

針對上述問題,，我將從以下幾方面加以改進(jìn)：

一、提升意識形態(tài)鑒別力,。一是善于從政治的角度看問題,，黨的十九大報告指出：旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。所以要講政治,，要善于講政治,，要勇于講政治。黨組織首先是一個政治組織,，黨員身份是第一身份,，政治是第一位的。二是把握一條基本原則,，毛澤東同志曾經(jīng)講過：“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題,?！彼种v，馬克思主義的政治,，就是把敵人搞得少少的,，把朋友搞得多多的。把這兩句話聯(lián)系起來,，運(yùn)用到意識形態(tài)領(lǐng)域,，體現(xiàn)為一條基本的原則,。三是心里裝著幾把尺子第一把要裝馬克思主義的指導(dǎo)思想這把尺子,，這把尺子是黨員干部的看家本領(lǐng)，沒有這把尺子就心中無數(shù),，心里就沒底;第二要裝中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位這把尺子,，有了這把尺子，黨就不會變色;第三要裝一把中國特色社會主義的尺子,，有了這把尺子,，紅色江山就不會變質(zhì);第四還要裝中國的國家利益與國家形象這把尺子，有了這把尺子,，就不會做出有損國格的事情出來,。

二、提高意識形態(tài)學(xué)習(xí)力,。首先要把系統(tǒng)掌握馬克思主義理論作為看家本領(lǐng);其次要適當(dāng)了解思想意識領(lǐng)域的熱點(diǎn)問題,。理論本身是一回事，理論的應(yīng)用是一回事,，理論在不同時空場景中的應(yīng)用恐怕比理論本身的推演更重要,，更加值得我們思考。

三,、提升意識形態(tài)思考力,。一是要善于觀察問題，要“運(yùn)用馬克思主義立場,、觀點(diǎn),、方法觀察和解決問題，堅定理想信念,，提高辯證思維能力,，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚,?！倍且朴谧プ￡P(guān)鍵問題。三是要善于進(jìn)行分析,，要從理論上,、事實(shí)上進(jìn)行分析,，同時還要觀察當(dāng)今世界的重大現(xiàn)實(shí)問題。

四,、提升意識形態(tài)創(chuàng)新力,。提升黨員干部意識形態(tài)創(chuàng)新力，主要是黨員干部要保持思想上的敏銳性和開放性,，避免陷入思想的僵化和某種思維定勢,。關(guān)鍵是要做到三點(diǎn)：一是要善于進(jìn)行理論創(chuàng)新;二是要善于進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新;三是善于進(jìn)行應(yīng)用創(chuàng)新。在大是大非面前,，要有堅定的政治立場,，敢于亮出自己的觀點(diǎn)，維護(hù)好意識形態(tài)健康和諧的發(fā)展,。

五,、增強(qiáng)意識形態(tài)說服力。意識形態(tài)要有話語權(quán),、有吸引力需要從理想信念,、價值關(guān)懷等方面打動人，真正的科學(xué)的意識形態(tài)必須緊扣時代,，直面問題,，堅持問題導(dǎo)向的原則，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),，在當(dāng)代中國,，堅持中國特色社會主義，就是真正堅持馬克思主義,、社會主義,。因?yàn)椋鶕?jù)實(shí)踐和時代的變化,，中國共產(chǎn)黨人堅持問題導(dǎo)向,，推進(jìn)馬克思主義中國化，形成了中國特色社會主義理論,，而這個理論是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和現(xiàn)代化的正確理論,，這樣的理論能夠說服人，這樣的理論才是有話語權(quán)的,。

總之,，我們實(shí)現(xiàn)中國夢，必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),，提升黨員干部意識形態(tài)能力,，充分發(fā)揮意識形態(tài)工作的思想引領(lǐng)、

當(dāng)前意識形態(tài)工作分析研判報告怎么寫篇三

意識形態(tài)是系統(tǒng)地,、自覺地反映社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系,，它體現(xiàn)特定階級或社會集團(tuán)的根本利益,，是一個政權(quán)執(zhí)政合法性的來源。蘇東劇變后,，中國成為世界上最大的社會主義國家,，敵對勢力從未停止過在意識形態(tài)領(lǐng)域嘗試對我國進(jìn)行顛覆，意識形態(tài)陣地的丟失意味著發(fā)生動亂甚至喪失政權(quán),。因此,，維護(hù)意識形態(tài)安全，是維護(hù)國家安全的核心任務(wù),，做好意識形態(tài)工作至關(guān)重要,。黨的十八大報告中指出：要“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅持正確導(dǎo)向,，提高引導(dǎo)能力,，壯大主流思想輿論?！本S護(hù)馬克思主義在意識形態(tài)體系中的主導(dǎo)地位，在任何時侯,、任何情況下都不能有絲毫松懈,。

新中國成立后，我國意識形態(tài)工作的基本原則有兩條：一是堅持馬克思主義不動搖,，堅持馬列主義普遍真理與中國革命實(shí)踐相結(jié)合;二是在文化領(lǐng)域貫徹社會主義民主原則,，貫徹“雙百方針”，用民主的方式解決思想問題,，維護(hù)社會穩(wěn)定,。提出了“團(tuán)結(jié)、教育,、改造”知識分子的政策和“百花齊放,、百家爭鳴”的方針，全國知識分子會議對知識分子階級屬性的判定等,。但由于種種原因,，這些理論與政策并沒有很好落實(shí)。同時意識形態(tài)的地位和作用被無節(jié)制拔高和夸大,，對馬克思主義的隨意肢解和意識形態(tài)的嚴(yán)重僵化,。就文化和意識形態(tài)運(yùn)行看，主要采用“大鳴,、大放,、大字、大辯論”的群眾運(yùn)動和政治批判的方式,。就知識分子政策看,，也出現(xiàn)了嚴(yán)重偏差,，特別是“文革”十年，對知識分子從政治批判發(fā)展到剝奪他們從事腦力勞動各項(xiàng)工作的權(quán)利,，使知識分子從整體上由“改造對象”淪為“專政對象”,。可以說,，當(dāng)時的文化與意識形態(tài)并沒有體現(xiàn)真正意義上先進(jìn)文化的內(nèi)涵,，相反，文化理論準(zhǔn)備不足和過度動員鑄成了文化和意識形態(tài)領(lǐng)域的深度混亂,，帶來的災(zāi)難是空前的,，教訓(xùn)是沉重的。

1978年之后,，面對改革開放的新時代,，鄧小平同志提出“兩手抓、兩手都要硬”的發(fā)展目標(biāo),。抓經(jīng)濟(jì),、保穩(wěn)定，在指導(dǎo)思想上堅持高度統(tǒng)一,，用堅定的理想信念團(tuán)結(jié)人民群眾,，重視宣傳和思想教育工作，成為這個時期意識形態(tài)工作的著力點(diǎn),。改革開放初鄧小平就指出：“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時,，……建設(shè)高度的社會主義精神文明?！贝撕?，黨中央又相繼提出“三個面向”、“四有新人”和“四項(xiàng)基本原則”等基本原則與策略,，在最廣大民眾中形成了巨大的精神感召力,。而且，鄧小平很重視知識分子在文化和意識形態(tài)建設(shè)中的作用,，早在1977年他就提出：“一定要在黨內(nèi)造成一種空氣：尊重知識,、尊重人才?！盵1]并不時告誡思想文化戰(zhàn)線上的同志說：“作為靈魂工程師,，應(yīng)當(dāng)高舉馬克思主義的、社會主義的旗幟,，用自己的文章,、作品、教學(xué),、講演,、表演,，教育和引導(dǎo)人民正確地對待歷史，認(rèn)識現(xiàn)實(shí),，堅信社會主義和黨的領(lǐng)導(dǎo),，鼓舞人民奮發(fā)努力，積極向上,，……為偉大壯麗的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)而英勇奮斗,。”[2]盡管如此,，1980年代后期中共的文化和意識形態(tài)工作還是有所失誤,，主要是對廣大民眾，特別是對青年學(xué)生思想政治教育的“忽視”,，導(dǎo)致出現(xiàn)一定程度上意識形態(tài)領(lǐng)域的被動局面,。

隨著改革開放的深入，各種社會思潮不斷涌現(xiàn),，我國的意識形態(tài)工作也在探索有中國特色社會主義道路過程中逐漸完善,。主要表現(xiàn)在三個方面：一是堅持社會主義道路，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),，江澤民同志指出：“如果放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位,，在指導(dǎo)思想上搞多元化，勢必導(dǎo)致人心大亂,、天下大亂，給黨和國家?guī)頌?zāi)難,?！倍桥c時俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義，從鄧小平理論到“三個代表”重要思想,，再到科學(xué)發(fā)展觀,，我們黨不斷提高解讀現(xiàn)實(shí)問題的理論創(chuàng)新能力，在改革開放中起到了凝聚人心,、鼓舞斗志的作用,。三是堅持對外開放的同時，防范和平演變,。胡錦濤同志提出要建設(shè)社會主義核心價值體系,，就是希望起到引領(lǐng)社會思潮、掌握意識形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)和主動權(quán)的作用,。

黨的十八大以來,，習(xí)近平總書記高度重視意識形態(tài)工作，多次聯(lián)系宣傳思想領(lǐng)域,、國家安全領(lǐng)域的重大問題,，強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)工作的至關(guān)重要性,，強(qiáng)調(diào)要牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán),。這一思想對正處于意識形態(tài)活躍期,、社會矛盾復(fù)雜期的當(dāng)前社會，如何堅持黨對意識形態(tài)工作的絕對領(lǐng)導(dǎo),，每個公民該如何自覺堅守意識形態(tài)陣地有重要的指導(dǎo)意義,。

全球化、信息化的時代背景下,，我國的意識形態(tài)工作面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn),，只有找出癥結(jié)，改正錯誤,，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),，才能在意識形態(tài)交鋒中立于不敗之地。

(一)馬克思主義理想信念作為主導(dǎo)意識形態(tài)有被弱化的趨勢

意識形態(tài)的核心是信仰,，理想信念是堅守精神家園的力量源泉,。當(dāng)前，國人的理想信念意識有淡化的趨勢,，能夠準(zhǔn)確講出理想信念是什么的人越來越少,，或是將理想信念等同于宗教信仰、人品修養(yǎng)或道德底線,，認(rèn)為干好工作,，當(dāng)個好人，就算有理想信念了,。這種觀念不能說不對,，但理想信念不僅是這樣，它是馬克思主義理想和共產(chǎn)主義信念,，是全心全意為人民服務(wù)的宗旨,。目前，黨員干部隊(duì)伍中也有理想信念產(chǎn)生偏差的群體,，參教信教,、求神拜佛等行為，就是思想上缺乏信念支撐的表現(xiàn),。

黨員干部對理想信念熱情減退的原因是多方面的,，如外來文化的沖擊，不良風(fēng)氣的影響,，思想防線的松懈,，經(jīng)濟(jì)利益的腐蝕，理想與現(xiàn)實(shí)的反差等等。最根本的是在信仰方面發(fā)生了變化,，拜金主義,、享樂主義、利己主義日益泛濫,，馬克思主義的信仰被淡化,。一些黨員干部理想信念動搖，不信馬列信鬼神,，對中國特色社會主義缺乏信心;一些黨員干部法治意識,、紀(jì)律觀念淡薄;一些地方和部門跑官要官、買官賣官等問題屢禁不止曰;部分黨員干部黨員意識淡化,、先鋒模范作用不明顯;有些領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨意識淡薄,，脫離群眾、脫離實(shí)際,、不講原則,、不負(fù)責(zé)任、言行不一,、弄虛作假,、鋪張浪費(fèi)、奢靡享樂,，個人主義突出,，形式主義、官僚主義嚴(yán)重;一些領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部中發(fā)生的腐敗案件影響惡劣,，一些領(lǐng)域腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā),。[3]

(二)西方國家和敵對勢力和平演變的圖謀

要顛覆一個政權(quán)，敵對勢力往往會將意識形態(tài)作為突破口,，從搞亂人的思想入手,。以美國為首的西方國家因經(jīng)濟(jì)科技優(yōu)勢，其文化在比較中處于強(qiáng)勢地位,。而且對社會主義國家進(jìn)行文化和意識形態(tài)的滲透歷來就“是美國維持其霸權(quán)地位所必須實(shí)施的戰(zhàn)略”。[4]蘇東劇變原因錯綜復(fù)雜,，但西方國家意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透也是不可忽視的因素,。當(dāng)前社會，西方國家以其先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,，在世界政治話語體系中占據(jù)主導(dǎo)地位,，像對付蘇聯(lián)一樣不斷對我國進(jìn)行思想滲透，極力宣揚(yáng)其價值觀念,。無論是遏制政策,，還是接觸政策，目的都是促使中國的社會制度和意識形態(tài)根本改變。這種“文化帝國主義”必然影響中國主導(dǎo)意識形態(tài)與價值體系的良性運(yùn)行,，因?yàn)椤斑\(yùn)用政治和經(jīng)濟(jì)的權(quán)力,，宣揚(yáng)并普及外來文化的種種價值和習(xí)慣，犧牲的卻是本土文化”,。[5]

在具體操作層面,，他們極力宣揚(yáng)“淡化意識形態(tài)”、“馬克思主義過時論”,、“人權(quán)高于主權(quán)”,，宣傳所謂的普世價值，標(biāo)榜資本主義的民主與自由,。美國的富布萊特計劃,，以文化交流為契機(jī)，處處對其他國家進(jìn)行意識形態(tài)滲透,。隨著全球化的發(fā)展,，大量國外產(chǎn)品、資本主義生活方式和思想觀念進(jìn)入中國,，出國留學(xué),、旅游、經(jīng)商的人越來越多,，外來文化和價值觀念對國人,，特別是青少年的思想形成巨大沖擊，忽視政治,、追求財富,、追逐自由成為當(dāng)下的熱潮。

(三)網(wǎng)絡(luò)輿論對意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),、話語權(quán)的挑戰(zhàn)

中國的互聯(lián)網(wǎng)興起不過十幾年時間,，但是發(fā)展迅速，目前已經(jīng)是世界上網(wǎng)民最多的國家,。網(wǎng)絡(luò)的交互性和便捷性讓很多想利用和影響社會輿論的人看上了這塊陣地,。我們打開網(wǎng)站、登上微博,、微信和論壇,，經(jīng)常能看到一些說得頭頭是道，細(xì)想?yún)s經(jīng)不起推敲的言論,，比如一些微博大v點(diǎn)贊并不斷轉(zhuǎn)發(fā)的宣傳普世價值,、丑化和污蔑現(xiàn)有體制的段子，還有一些道聽途說,、人云亦云的謠言,。阿爾溫·托夫勒說過:“未來世界政治的魔方將控制在擁有信息強(qiáng)權(quán)的人手里，他們會使用手中掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán),，利用英語這種強(qiáng)大的文化語言優(yōu)勢,，達(dá)到暴力和金錢無法征服的目的?！盵6]信息可以跨越國界流動,，網(wǎng)絡(luò)成為超越國家界限和意識形態(tài)陣地的“超國家領(lǐng)域”，重視網(wǎng)絡(luò)陣地的話語權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán),，意義等同于守衛(wèi)國門,。有資料顯示，目前國際互聯(lián)網(wǎng)上的信息90%以上是英文信息,，其中80%以上由美國提供,，中國的網(wǎng)站僅占世界獨(dú)立域名網(wǎng)站總數(shù)的0.07%，網(wǎng)絡(luò)信息輸出量僅占全球互聯(lián)網(wǎng)信息總流量的0.05%,，而美國輸出,、輸入流量兩項(xiàng)指標(biāo)均超過85%。由于這種巨大的“數(shù)字鴻溝”,，西方發(fā)達(dá)國家控制著意識形態(tài)的話語霸權(quán),，憑借信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢將其意識形態(tài)、價值理念強(qiáng)加于人,，使受眾不可抗拒地對西方文化產(chǎn)生親近感,、信任感，從而實(shí)現(xiàn)其“和平演變”的目標(biāo),。網(wǎng)絡(luò)上巨大的信息流使任何監(jiān)管措施都難以保證言論的絕對和諧,，根據(jù)傳播學(xué)定律，聽到正面消息時,，只有不到一半的人相信,，相信的人也只會向周圍的三到五個人傳播;聽到負(fù)面消息時，超過七成的人會立刻相信并向周圍的八到十二個人傳播,。這些因素的疊加,，造成了正面消息不出門，負(fù)面消息傳千里的網(wǎng)絡(luò)輿論現(xiàn)狀,。

(四)社會價值觀面臨著各種思潮的沖擊

社會價值觀即人們對好壞,、善惡、得失,、美丑等的評價標(biāo)準(zhǔn)、觀點(diǎn)態(tài)度和行為選擇,。價值觀屬于社會意識形態(tài)范疇,，決定著人們的思想取向和行為選擇。現(xiàn)階段的中國，社會價值觀錯綜復(fù)雜,，總體上是積極的,、進(jìn)步的，但也在一些社會群體中甚至出現(xiàn)了是非不分,、美丑不辨的嚴(yán)重社會現(xiàn)象,。[3]

1.不良風(fēng)氣的影響：隨著社會發(fā)展，人民生活水平不斷提高,、物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富的同時,，一些不良風(fēng)氣，如拜金主義,、利己主義,、享樂主義、奢靡之風(fēng)開始蔓延,，匪夷所思的社會現(xiàn)象層出不窮,。比如尊老愛幼的傳統(tǒng)美德在中國本已傳承千年，但自從彭宇案后,，孩子出事不敢救,、老人摔倒不敢扶，由于害怕出手相救后可能面臨的訛詐,，在需要助人的時候袖手旁觀,、步步退卻。

2.消費(fèi)主義,、金錢至上觀念的蔓延：崇尚節(jié)儉一直是中華民族的傳統(tǒng)美德,，現(xiàn)在也受到了沖擊，許多人把高消費(fèi)看做人生的追求,，把擁有巨額金錢看做快樂的前提,。渴望發(fā)家致富沒有錯,，但如果不靠誠實(shí)勞動和自身努力,，而是不擇手段、巧取豪奪,，就與黨和國家倡導(dǎo)的敬業(yè),、誠信、友善的價值取向相去甚遠(yuǎn),。還有一些人,，富裕之后修建廟宇、燒香拜佛,，大行封建迷信之風(fēng),，與無神論的社會主流意識形態(tài)背道而馳,。

3.文化糟粕的泛濫：基于經(jīng)濟(jì)學(xué)中劣幣驅(qū)逐良幣的理論，很多文化創(chuàng)作單位僅以盈利為目的,，文化產(chǎn)品完全被商品化,，致使低俗文化泛濫，一批格調(diào)不高,、不審美反審丑的娛樂節(jié)目占據(jù)了黃金時間,，一些學(xué)者著書立說只為博眼球、撈資本,、爭名利,，甚至依附于外來資本和政治勢力，成為影響社會和諧穩(wěn)定的禍根,。

維護(hù)意識形態(tài)安全是長期而艱巨的任務(wù),，需要在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中，豐富和發(fā)展馬克思主義,，解決社會主義建設(shè)中不斷出現(xiàn)的具體問題,。

(一)在意識形態(tài)領(lǐng)域堅持馬克思主義思想的指導(dǎo)地位

習(xí)近平總書記8·19講話中著重強(qiáng)調(diào)，要堅定馬克思主義,、共產(chǎn)主義信仰,。中國和世界歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：所有能保持長期穩(wěn)定的國家，指導(dǎo)思想都是一元化的,。戈?duì)柊蛦谭虻摹靶滤季S”,、“民主社會主義路線”搞

意識形態(tài)多元化，結(jié)果民心亂了,、國家亡了,。前車可鑒，我們在意識形態(tài)上必須站穩(wěn)政治立場,。在中國,，馬克思主義的指導(dǎo)地位源于歷史、基于實(shí)踐,，是中國人民的選擇,，是經(jīng)過幾十年的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐證明的,。

意識形態(tài)工作最大的問題之一在于將馬克思主義高置神壇之上,。黨的理論創(chuàng)新生機(jī)勃勃，但大眾化,、普及化和國際化程度相對較弱,，往往只體現(xiàn)在文件中、報告上,、還有領(lǐng)導(dǎo)講話里,。語言深奧晦澀,，別說群眾不愛聽，黨員干部聽起來都費(fèi)神,。意識形態(tài)工作要“入耳、入腦,、入心”,，必須堅持以人為本，將服務(wù)群眾與引導(dǎo)群眾相結(jié)合,，把滿足需求與提高素養(yǎng)相結(jié)合,，多宣傳報道人民群眾中的先進(jìn)典型和動人事跡。在對外宣傳上,，傳播好中國聲音,，講好中國故事。對負(fù)面輿論和不同聲音不能裝作看不見,、聽不到,，要積極為群眾解疑釋惑、澄清誤區(qū),，積極開展中國特色社會主義的正面宣傳和輿論引導(dǎo),。

(二)以社會主義核心價值體系引導(dǎo)多樣化的社會思潮

核心價值觀是一個社會意識形態(tài)的主體和靈魂，對社會意識和社會思潮具有強(qiáng)大的引領(lǐng)和整合作用,。[3]社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),，十八大報告中首次以三個倡導(dǎo)概括核心價值觀。2014年2月12日,，《人民日報》刊登社會主義核心價值觀,，并發(fā)表了《人民有信仰國家才有力量》社論，將核心價值觀比作“中華民族的精神之鈣”,。過去,，在世界意識形態(tài)話語權(quán)的競爭中，中國處于防御態(tài)勢,，面對各種錯誤思潮僅僅是批判,，甚至因怕擴(kuò)大影響而回避談及。社會主義核心價值觀24個字,，國家,、社會、公民三個層面都涉及到,，可以各取所需,，照顧到各個社會層面的人不同的精神需求。人民群眾向往美好生活和正能量,，核心價值觀承載的就是正能量,，只要廣泛傳揚(yáng),，一定會贏得人民群眾的支持，使他們在紛繁復(fù)雜的社會思潮中,，堅定立場,、明確方向，堅持正確的道路,。

(三)注重網(wǎng)絡(luò)和社會輿論的引導(dǎo),，營造和諧文化

網(wǎng)絡(luò)和社會輿論管理上，重要的是疏而不是堵,，古代就有“防民之口甚于防川”的說法,，現(xiàn)在這種媒體泛濫、信息爆炸的時代,，平面媒體,、網(wǎng)絡(luò)媒體，中國媒體,、境外媒體,，都在想方設(shè)法地挖新聞、奪眼球,，一旦找到負(fù)面消息,，爆料都怕來不及，怎么會幫著隱瞞,。我們只能對輿論進(jìn)行合理的引導(dǎo),，引導(dǎo)輿論的關(guān)鍵在于信息公開，絕不能因?yàn)檎鎸?shí)消息是負(fù)面的,，怕造成不良影響而隱瞞,。如果藏著掖著，讓人任意揣測的話,，以媒體豐富的想象力,，可能會演化出比事情真相負(fù)面無數(shù)倍的不實(shí)消息。

以主流意識形態(tài)引導(dǎo)輿論,，還要提高效率,。宣傳部門要把宣傳和管理的方向向網(wǎng)絡(luò)延伸，推動黨報黨刊,、新聞媒體,、電視臺等發(fā)展傳統(tǒng)業(yè)務(wù)的同時，加快數(shù)字化,、網(wǎng)絡(luò)化,、移動化轉(zhuǎn)型升級;和網(wǎng)絡(luò)平臺建立合作關(guān)系，通過他們進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督和不實(shí)信息的刪除,、屏蔽;在原則性問題上,，主流媒體要敢于發(fā)出自己的聲音,，對網(wǎng)絡(luò)上、社會上的熱點(diǎn)問題,，對突發(fā)事件加強(qiáng)引導(dǎo),。通過政府網(wǎng)站和政務(wù)微博、微信公眾號等渠道及時準(zhǔn)確地發(fā)布信息,，搶占網(wǎng)絡(luò)輿論的先機(jī),。

(四)黨員干部要重視理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)意識形態(tài)能力建設(shè)

領(lǐng)導(dǎo)干部意識形態(tài)能力建設(shè)的重點(diǎn)是用馬克思主義的立場,、觀點(diǎn)、方法來解決新形勢下的新問題,，并給人民群眾一個令人信服的解答,。所以，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),，黨員干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng),，黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要多學(xué)習(xí)理論，多看經(jīng)典著作,，增強(qiáng)理論素養(yǎng)和為人民服務(wù)的本領(lǐng),，增強(qiáng)做好意識形態(tài)工作的底氣。有一種說法是現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部理論水平不如過去,，是學(xué)習(xí)機(jī)會少嗎?應(yīng)該不是,，現(xiàn)在的黨員干部有更多培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會。是學(xué)習(xí)內(nèi)容少嗎?應(yīng)該也不是,，書店里有各種理論書籍,，各級黨校、干部學(xué)院的培訓(xùn)課程不斷更新,。還是思想上不重視,，過去很多老黨員、老領(lǐng)導(dǎo)把馬列主義經(jīng)典著作看十幾遍甚至幾十遍,，所以他們黨性強(qiáng),、講政治，理論水平高,。今天的黨員干部要繼承老一輩的精神,，學(xué)習(xí)中國特色，培養(yǎng)世界眼光,，增強(qiáng)做好意識形態(tài)工作的能力,。

我國作為社會主義國家，在堅決抵制資本主義意識形態(tài)滲透的同時,，也要積極吸收人類文明的最新成果,，才能實(shí)現(xiàn)國家的長治久安,、人民的幸福安康和社會主義事業(yè)的繁榮發(fā)展?？茖W(xué)分析目前意識形態(tài)工作面臨的問題,、機(jī)遇與挑戰(zhàn)，有助于增強(qiáng)意識形態(tài)安全的防御力,，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的群眾認(rèn)同度，這對維護(hù)意識形態(tài)安全和鞏固中國特色社會主義制度意義重大,，絲毫不可懈怠,。