我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得感悟的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí),、工作生活狀態(tài),。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得感悟嗎,?那么下面我就給大家講一講心得感悟怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧,。
閱讀《吶喊》心得感悟作文 《吶喊》的閱讀感想篇一
吶喊》是魯迅的一部短篇小說結(jié)集,作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活,,揭示了種種深層次的社會矛盾,對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定,。收錄了魯迅在1918—1922年間所寫的15篇小說。其中,,《狂人日記》、《阿q正傳》,、《孔乙己》等文章皆為魯迅的代表作,。
《吶喊》收入了魯迅先生1918—1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》),,遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四運(yùn)動前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn),。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容,。在《吶喊》自序中,,作者回顧了自己的人生經(jīng)歷,其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度,。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù),、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路,,到推崇文藝,把文藝做為改變國民精神的武器,,表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程,。本篇對於了解作者的生平,、思想、理解本集小說的內(nèi)涵,,及意蘊(yùn)均有極大的參考價值。
《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說,,也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說,發(fā)表於1918年5月的《新青年》,,作者首次采用了魯迅這一筆名,。本篇塑了一個反封建戰(zhàn)士——「狂人」的形象,。作者通過狂人的敘述,揭露了中國社會幾千年的文明史,,實(shí)質(zhì)上是一部「吃人的歷史」;披著「仁義道德」外衣的封建家庭制度和封建禮教,,其本質(zhì)是吃人,。同時,作者發(fā)出「救救孩子」的呼聲,,呼吁人民覺悟起來,推翻封建制度,。本篇在思想界,文化界引起了巨大反響礎(chǔ),。本篇在藝術(shù)手法上的特色,,在新文化運(yùn)動中產(chǎn)生了廣泛的影響,。作者用寫實(shí)主義手法描寫狂人的多疑敏感,、妄想,都符合迫害狂的病態(tài)特徵,。而且用象徵主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述,從而產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力,,其次是語言性格化,?!犊袢巳沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學(xué)語言。作者精心構(gòu)思了一個「語言雜錯無倫次」的狂人,。語言似雜亂而實(shí)敏銳,即符合精神病人的特點(diǎn),,又道出了被壓迫者的心聲。
《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說之一,。作品通過寡婦單四嫂痛失獨(dú)子的描寫,,展示了一幅中國婦女孤立無助的圖景,,同時抨擊了黑暗社會吃人的本質(zhì)和沒落社會中人們的無情和冷漠,。作者冷峻的寫作風(fēng)格顯示出他對黑暗社會的憤恨,。
《一件小事》的特點(diǎn)是短小精悍,內(nèi)容警策深邃,。全文僅一千字左右,作品描寫的是日常生活中的一件小事,。在歌頌下層勞動人民崇高品質(zhì)的同時,還反映了知識分子的自我反省,,表現(xiàn)出真誠向勞動人民學(xué)習(xí)的新思想,。在五四運(yùn)動時期能有如此認(rèn)識是很不尋常的,,具有深遠(yuǎn)的社會意義。本篇的寫作特點(diǎn),,一是運(yùn)用對比手法,將車夫和「我」對於同一件事的不同態(tài)度進(jìn)行對照,,顯露出「我」自私自利的渺小,映射出車夫的光明磊落,,敢做敢當(dāng),關(guān)心別人的高大形象,。這種對比的妙處在於以間接而含蓄的筆墨突出勞動者的樸實(shí)無私,。
《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象,,窮困、潦倒,、迂腐、麻木的孔乙己,,在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視,,同時對腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在於結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),,先是開端,,交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展,,介紹人物;再是高潮,即小說中心——提示了社會的冷酷無情,。小說經(jīng)營謀篇,工於匠心,。特色之二在於以側(cè)面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱「我」——酒店小夥計(jì)耳聞目睹的情況來寫孔乙己,,他的肖像刻劃,,對話,,經(jīng)歷,都通過「我」的概括敘述來表現(xiàn),,由此塑造的人物,顯得真實(shí)可信,,從而把人物描繪的栩栩如生,。
《藥》是以1907年民主革命英雄秋瑾起義為背景,經(jīng)過藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫成的,。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解,他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇,,發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇采用了雙線結(jié)構(gòu),。一條線索寫華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭,,華小栓吃人血饅頭,,華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動和犧牲。全篇其實(shí)只是寫一個革命者犧牲事件的反面,,通過一群不覺悟的人的印象及其反映,來反射出革命者的慘烈,。夏瑜被殺沒有明寫,,而是從圍觀人的動作描寫中暗示出來;其被殺地點(diǎn)也分明點(diǎn)出為古軒亭口,,這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應(yīng)反射出來的;其墳上的花圈則暗示:他們的同志們?nèi)栽趫?jiān)持斗爭。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭,,其中的暗示意味就更加深遠(yuǎn)令人警醒了。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛,,也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的,便吃人血的故事更具有震撼人心的效果,。
《吶喊》心得5
閱讀《吶喊》心得感悟作文 《吶喊》的閱讀感想篇二
這個寒假,我讀了魯迅的《吶喊·彷徨》,,這本書是現(xiàn)代小說的經(jīng)典之作,。這本書收錄了魯迅從1918年到1925年創(chuàng)作的小說,。這些作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活,深刻的揭示了種種社會矛盾,,貫穿著對生活在封建勢力重壓之下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸怒其不爭”的關(guān)懷,變現(xiàn)出對民族生存的憂患意識和社會變革的強(qiáng)烈渴望,。
《吶喊·彷徨》中最令我震動的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應(yīng)該被漠視的!盡管在這個世界上,,弱肉強(qiáng)食,,生存發(fā)展,,是達(dá)不破的規(guī)律,似乎我們也不應(yīng)該對那些處于艱難競爭中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事,,強(qiáng)者的勝利,卻會讓人變得麻木,,冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時,,可曾想過,,當(dāng)整個世界都無視生命時,,那該是如何可怕的境地。
人皆有惻隱之心,,即使自己未曾蒙難,目睹著慘狀,,同樣也會破壞我們內(nèi)心的平靜??鬃诱f,,君子跑庖廚,,享受美味的同時,躲避開殘忍的場景,,其實(shí)只不過是既成人時間的游戲規(guī)則,有逃避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段,。
然而,魯迅卻不,,他既不想跑,也不愿妥協(xié),,而且還要從這不能中找出一條路來。有誰知道,,在他那看似冷漠的外表下卻又時間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮,雖千萬人吾往矣”的勇敢和果決,,但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個仁者所具備的,。
《吶喊·彷徨》中還提到了幸福,,那么什么是幸福,,幸福,其實(shí)是一種思想狀態(tài),,一種心理滿足感。也就是說,,只要你心里滿足了,即使是粗茶淡飯,,也是幸福﹔否則的話,,即使是錦衣玉食,,也體會不到幸福。物質(zhì)上的充裕與否,,想來都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找,。只要你知足,知道感恩,,幸福就在你的身邊,。怨天尤人著,,是永遠(yuǎn)也品嘗不到幸福滋味的。
再多的激情也無法用語言來描述,,在多的感覺也無法用口水來散發(fā),望大家去看《吶喊·彷徨》這部書,。
閱讀《吶喊》心得感悟作文 《吶喊》的閱讀感想篇三
我已經(jīng)很久沒哭了,,應(yīng)該差不多快半年了。
不哭,,總覺得有點(diǎn)不踏實(shí)(特別是像我這種愛哭的人),它也許讓你太過于理性,,似乎把所有的事情都看得一清二楚,而缺少了那份屬于自己的感性認(rèn)識,,不恰當(dāng)?shù)谋扔饕幌?,有點(diǎn)像殺人不眨眼的劊子手,。
下午,我看了《吶喊》,,從《狂人日記》到《社戲》,看是說看完了,,可覺的沒有老師的講解,心里總是空空的,,只把它當(dāng)作一片普通的小說在進(jìn)行閱讀,。
晚上,,我一個人看了《十月圍城》,也許有了下午的鋪墊,,晚上不知怎的,竟然哭了,。
可能文字不如影像來的那么深入人心,,但在看電影的時候腦海里竟全是魯迅筆下的那一群群看客,,魯鎮(zhèn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴在我的腦海里浮現(xiàn)……
革命,是十月圍城的背景,,在革命的道路上,,一位位戰(zhàn)士犧牲的場景歷歷在目,,他們有的懷揣夢想,和孫中山先生“醫(yī)治”中國人腐朽的心靈;有的雖不知道自己做的是國家大事,,但為了報(bào)答恩情,,他們義無反顧的走向了革命這條不歸路,。他們的作用和魯迅是相同的。他們吶喊,,希望腐朽的中國人站起來說不;他們犧牲,,為了新中國更美好的明天。一切的一切,,文人和武士都是為了兩個字——國家。
“吃人”是狂人日記中的一個關(guān)鍵詞,。主人公認(rèn)定這個世界是一個吃人的社會,,他勇敢發(fā)出挑戰(zhàn),,相信將來的社會容不下吃人的人,喊出了救救孩子的心聲,。十月圍城中的李少白就像是其中的主人公。他教書,,教給學(xué)生先進(jìn)的西方思想,,創(chuàng)立《中國日報(bào)》,,帶領(lǐng)學(xué)生上街發(fā)報(bào)紙,搞游行,,告訴人們封建的君主專制需要改革,,中國人民需要一個新的中國,。
然而,麻痹的中國人沒有覺悟,,吃人的社會在繼續(xù)蔓延。在這樣的社會中,,滋生出一種叫做看客的一群人,,他們更加可怕,不但數(shù)目龐大,,而且人數(shù)增長極快,。他們不動手殺人,用的只是一雙眼睛和一張嘴,。
在觀看日本人殘害中國人時,中國洋留學(xué)生在笑,,他們是一群看客;在看到八大義士在奮力脫險時,,他們圍成一個圈,,指手畫腳,似乎這不是一場拯救中國的行動,,而是一場“精彩絕倫”的功夫表演,。
《藥》是最能揭露這群看客真面目的一篇文章,華老栓用被統(tǒng)治階級殺害的革命人夏瑜的鮮血蘸成八血饅頭治病,。一個革命者為群眾解放慷慨犧牲,他的鮮血卻被人們當(dāng)作治病的良藥,,這種強(qiáng)烈的反差讓我意識到了長期的封建統(tǒng)治對人們的傷害有多大,,他們漸漸變得麻木而愚昧,。
“今天,如果再道何為革命,,我會說:欲求文明之幸福,,不得不經(jīng)文明之痛苦,。這痛苦,就叫作革命,?!卑舜罅x士至今還讓我震撼。如今的我們雖已不在生活在封建專制的制度下,,但再讀魯迅的《吶喊》,,你會感受到一種精神叫做——愛國,。
雖然只有簡短的兩個字,,但它所包含的內(nèi)容是有些人一輩子也不懂的東西?!皭邸笔巧钪凶畛R姷囊粋€字,家庭成員間,,情侶間……但卻很少提到我與國家之間。我認(rèn)為我們現(xiàn)在中學(xué)生的愛國絕不是停留在表層面上,,而是真正的參與者,雖不至于為國家獻(xiàn)出你那條“龍子”命,,但也要你在異國他鄉(xiāng)時刻關(guān)注著祖國,在祖國有困難時盡你的所能伸出手去援助,,這就是我眼中的愛國,,很簡單,但要堅(jiān)持做下來,,需要用心。
我想如果每個人都能做好自己該做的事情,,《吶喊》這本書也許就是去了它存在的價值了。
《吶喊》心得3