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蘭亭序?qū)в卧~篇一
古人在每年的三月初三，為消災(zāi)除兇,，祈求平安,，常在水邊組織修禊儀式，同時(shí)作為一種水邊嬉戲的游樂(lè),。東晉永和九年(353年)三月初三,，王羲之邀集當(dāng)時(shí)名士謝安、孫綽,、許詢(xún),、支遁等四十二人在此修禊，組織“曲水流觴”活動(dòng),。曲水流觴有點(diǎn)類(lèi)似于現(xiàn)在的擊鼓傳花式的即興娛樂(lè),，不過(guò)曲水流觴比我們現(xiàn)代人多了一點(diǎn)自然，而少了一點(diǎn)人為控制,，誰(shuí)出節(jié)目,，完全由水中漂著的觴來(lái)決定。淌水的小溪中有許多“港灣”式的小曲,，從上游漂下的觴停在誰(shuí)面前的“港灣”中,，誰(shuí)就得使出自己的絕活，或者事前約定的節(jié)目,。王羲之等文人雅士們約定的活動(dòng)是即興作詩(shī),，詩(shī)不成就得罰酒。當(dāng)時(shí)參與修禊的四十二人中,，王羲之、謝安,、謝萬(wàn),、孫綽、徐豐之,、孫統(tǒng),、王彬之、王凝之,、王肅之,、王徽之、袁嶠之等十一人各賦詩(shī)二首,。郗曇,、王豐之,、華茂、庚友,、虞說(shuō),、魏滂、謝繹,、庾蘊(yùn),、孫嗣、曹茂之,、華平,、桓?jìng)ァ⑼跣?、王蘊(yùn)之,、王渙之等十五人各得詩(shī)一首。九歲的王獻(xiàn)之等十六人詩(shī)句不成,，各各罰酒三觴以助興,。王羲之將已成之詩(shī)匯編成集，并應(yīng)眾人之邀,，乘著酒興在集子之前寫(xiě)了一篇324個(gè)字的序文,，舉世聞名的《蘭亭序》就此誕生?！短m亭序》也稱(chēng)“禊帖”,，還稱(chēng)“臨河序”，非但文采燦然,，書(shū)法藝術(shù)更是精絕,，唐代著名書(shū)法家褚遂良稱(chēng)之為“天下第一行書(shū)”，蘭亭也因此而成了歷代書(shū)法家與書(shū)法愛(ài)好者,，及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著名園林,。 蘭亭地方不大，但非常雅致,，主要的景觀建筑有鵝池碑,、蘭亭碑、曲水流觴,、流觴亭,、御碑亭、右軍祠,、書(shū)法博物館等,。
鵝池碑是一座三角形石質(zhì)建筑，碑上“鵝池”二字相傳為王羲之父子合寫(xiě),，稱(chēng)“父子碑”,，又同是著名書(shū)法家,，因此使此碑身價(jià)百倍。據(jù)傳,，王羲之正在寫(xiě)“鵝池”二字時(shí),，剛寫(xiě)好“鵝”字，就聽(tīng)到接圣旨的呼聲,，身居當(dāng)?shù)赜臆妼④姷耐豸酥?dāng)然不敢怠慢,，立即擱筆接旨。其時(shí)正在父親身邊觀看的王獻(xiàn)之,，忍不住提筆續(xù)寫(xiě)了一個(gè)“池”字,。碑側(cè)鵝池是紀(jì)念性建筑，除與鵝池碑相呼應(yīng)外,，還同王羲之一生愛(ài)鵝有關(guān),。王羲之喜歡看鵝，喜歡寫(xiě)鵝字,，也喜歡養(yǎng)鵝,，因此也就有了王羲之書(shū)寫(xiě)“道德經(jīng)”換鵝的故事，凡是與紀(jì)念王羲之有關(guān)的地方大多有鵝池建筑,。
蘭亭碑也稱(chēng)小蘭亭,，亭中碑刻“蘭亭”二字，為康熙三十七年(1698年)御書(shū),。中間有斷痕,，為文革時(shí)所遺留。80年恢復(fù)時(shí),，無(wú)論如何找不回兩字之間的一小塊碑石,。雖然已經(jīng)精工相接，但旅游者總是深感遺憾,，喜歡以自己的想象在缺陷處用手指去彌補(bǔ)摩畫(huà),，時(shí)間久了，“蘭亭”二字中間的殘缺部分似乎隱約重現(xiàn),，蘭亭碑也就被人們戲稱(chēng)成了“君民碑”,。
曲水是留在地面上的一條彎彎曲曲小溪，流觴指的是漂在曲水上的酒杯,，臨水而坐,，一觴一詠組成了著名的曲水流觴,?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有當(dāng)時(shí)王羲之等人的曲水流觴活動(dòng),，就沒(méi)有《蘭亭序》的誕生,，當(dāng)然也不可能有蘭亭如今這樣的知名度,，曲水流觴應(yīng)是蘭亭景區(qū)的靈魂所在。曲水畔,，常有風(fēng)雅之人仿古流觴,。
面對(duì)著曲水流觴處的建筑就是流觴亭，是紀(jì)念曲水流觴的場(chǎng)所,，現(xiàn)建筑為清代所成,。亭內(nèi)陳列曲水流觴圖、名家書(shū)作,、當(dāng)年曲水流觴所成詩(shī)文等,。
御碑亭在流觴亭之后，為八角重檐結(jié)構(gòu)建筑,。亭內(nèi)有御碑高6.8米,，寬2.6米，厚20厘米,，重1.8萬(wàn)公斤,，是我國(guó)最大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手書(shū)的《蘭亭序》全文,，碑后是乾隆皇帝游蘭亭時(shí)的《蘭亭即事》,。與前面的父子碑、君民碑一樣,，此碑被人們稱(chēng)之祖孫碑,，同為蘭亭景區(qū)的“三絕”。
右軍祠在流觴亭的東側(cè),。右軍祠結(jié)構(gòu)巧妙,，四周環(huán)水，水上建堂,，堂中有廊,，廊側(cè)有池，池中有亭,，亭旁架橋,。祠內(nèi)可觀天、地,、日,、月、星五景,，可賞唐,、宋、元,、明,、清墨寶,。右軍祠常作為舉行各種紀(jì)念和交流活動(dòng)之地，尤其是書(shū)藝交流的重要場(chǎng)所,。
書(shū)法博物館在御碑亭后,，過(guò)溪流石板橋便是。博物館占地10畝,，環(huán)境十分幽靜,，是展示我國(guó)書(shū)法悠久歷史和陳列中外名家作品的地方。
天章寺位于蘭渚山山腳,，與蘭亭隔溪相望?，F(xiàn)在的天章寺因已毀多年，很少有人專(zhuān)程游覽,，但一些專(zhuān)業(yè)人士和蘭亭有特殊情感之人,，仍不忘前去實(shí)地瀏覽。
天章寺始建于北宋至道二年(996年),，曾為越中名寺,。天章寺建成時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于現(xiàn)在的蘭亭，是當(dāng)時(shí)蘭亭建筑的一部分,。天章寺雖然被毀,，但大勢(shì)依舊，屋基完整,，環(huán)境清幽,，值得一游。
蘭亭處處成景,，處處幽雅,，是人們放松心情的好地方。八十年代在日本當(dāng)時(shí)很有影響的頂尖級(jí)畫(huà)家高山辰雄曾經(jīng)訪問(wèn)過(guò)蘭亭,，來(lái)紹興的目的是為寫(xiě)生,，原先計(jì)劃三天的行程被延長(zhǎng)至七日，其中有一個(gè)半天完全泡在蘭亭鵝池的東側(cè)草地上,。那天,，高山先生在蘭亭之內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈之后，對(duì)陪同人員說(shuō)：“沒(méi)有比這里更好的地方,，讓我們什么事都別干,，靜靜地坐著享受吧?！彼谎劬涂粗轩Z池東側(cè)一塊不大的草地,，席地而坐，一直到公園關(guān)門(mén)他才不得不起身回到賓館。
蘭亭本身就是很有檔次的園林杰作,，而且是歷史文化含量非常豐富的園林，但對(duì)到達(dá)蘭亭游覽的人來(lái)說(shuō),，除欣賞蘭亭的景觀之外,，最讓人陶醉的還是蘭亭建筑之外的大量的動(dòng)人故事。
蘭亭序?qū)в卧~篇二
1980年時(shí)又加以全面修復(fù)?，F(xiàn)在的蘭亭,，融秀美的山水風(fēng)光，雅致的園林景觀,，獨(dú)享的書(shū)
壇盛名,，豐厚的歷史文化積淀于一體，以“景幽,、事雅,、文妙、書(shū)絕”四大特色而享譽(yù)海內(nèi)外,，是中國(guó)一外重要的名勝古跡,，名列中
國(guó)四大名亭之一。其內(nèi)涵可以用“一序”,、“三碑”,、“十一景”來(lái)概況：“一序”即《蘭亭序》;“三碑”即鵝池碑、蘭亭碑,、御
碑;“十一景”即鵝池,、小蘭亭、曲水流觴,、流觴亭,、御碑亭、臨池十八缸,、王右軍祠,、書(shū)法博物館、古驛亭,、之鎮(zhèn),、樂(lè)池。
來(lái)到蘭亭,，不妨讓我來(lái)介紹一下王羲之,。
王羲之生于公元303年，山東瑯琊人,，卒于公元361年,，葬于嵊縣(今嵊州市)金庭，享年59歲。王羲之出生于書(shū)法世家,，從小得
到前輩書(shū)法家的指導(dǎo),。幼年時(shí)曾向他的姨媽?zhuān)畷?shū)法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法。后來(lái)他博采眾長(zhǎng),，自辟蹊徑,，創(chuàng)造出研美流暢的新體。
人們贊譽(yù)他的書(shū)法“如天上的浮云,，如受驚的神龍”,。
[各位，蘭亭的第一部分是鵝池,。王羲之愛(ài)好養(yǎng)鵝人所共知,，故蘭亭有鵝池一景以紀(jì)念這位大書(shū)法家。據(jù)說(shuō),，山陰地方一位老道
,，想求王羲之寫(xiě)一本“黃庭經(jīng)”，他知道王羲之喜歡白鵝,，于是就特地養(yǎng)了一群逗人喜愛(ài)的白鵝,，王羲之路過(guò)，見(jiàn)白鵝羽毛白凈,，形
態(tài)優(yōu)美,，不由得駐足不前，進(jìn)而要求買(mǎi)鵝,，道士說(shuō)：“錢(qián)我不要,，只要你寫(xiě)本《黃庭經(jīng)》”。羲之欣然答應(yīng),，筆走龍蛇,，不過(guò)半日，
經(jīng)成擱筆,，道士已把群鵝用籠子裝好,。這就是“書(shū)成換白鵝”的故事。
進(jìn)大門(mén),，穿過(guò)修竹小徑和淙淙小溪,，迎面出現(xiàn)一座三角形碑亭，碑上刻著兩個(gè)大字：“鵝池”,。這是蘭亭中有關(guān)王羲之的第一塊碑石
,。相傳王羲之當(dāng)年在紹興做官，一天正當(dāng)他興致勃勃書(shū)寫(xiě)“鵝池”時(shí),，剛寫(xiě)完“鵝”字,，皇帝圣旨送到,，王羲之只好擱筆下跪接旨。
他的兒子王獻(xiàn)之順手提筆一揮,，續(xù)寫(xiě)了一個(gè)“池”字,。大家看這兩個(gè)字，“鵝”瘦“池”肥,。這塊碑成為書(shū)法史上著名的“父子碑”
蘭亭序?qū)в卧~篇三
王羲之的《蘭亭集序》流傳千古,，關(guān)于蘭亭的稱(chēng)謂，清·于敏《浙程備覽》認(rèn)為：“或云蘭亭,，非右軍始，舊亭堠之亭,，如郵鋪相似,，因右軍禊會(huì)，名遂著于天下,?！?/p>
此時(shí)，蘭亭正在我們的面前,，你是否也感受到了古代文人墨客在寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)時(shí)的心境?
一千六百多年來(lái),，蘭亭地址幾經(jīng)變遷，
當(dāng)我們來(lái)到蘭亭門(mén)前,，便看見(jiàn)“鵝池”二字,，這兩個(gè)字各成風(fēng)格，“鵝”字看起來(lái)有著南方人的秀氣,，而“池”字則顯得象北方漢子南洋的粗獷,，人稱(chēng)“父子碑”,據(jù)說(shuō)是王羲之與其子王獻(xiàn)之共同書(shū)寫(xiě)的。忽見(jiàn)鵝池中幾只白鵝悠然嬉游,，頗有生趣,。而王羲之書(shū)法的“飄若浮云，矯若驚龍”的精髓就是從鵝的形體上,，悟出書(shū)法的真諦,。
順著小徑前行，迎面的是一亭,，一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現(xiàn)出來(lái),。內(nèi)一石碑上書(shū)“蘭亭”二字，系清康熙手書(shū),。西側(cè)是“樂(lè)池”,，臨池有“俯仰亭”。東側(cè)為流觴亭,，亭內(nèi)有“曲水邀歡處”一匾,，正下懸唐名畫(huà)家李公麟的《蘭亭修禊圖》,。一條清澈的小溪，水澄如鏡,，在竹影樹(shù)蔭下緩緩并帶著輕快的節(jié)奏逶迤流過(guò),，流得那樣灑脫自在。幾只時(shí)而盤(pán)旋,、時(shí)而俯沖的蝴蝶,，幾片沿溪而下的花瓣構(gòu)成一幅美妙的圖畫(huà)。當(dāng)年,，王羲之邀約41位文人雅士列坐曲水兩旁,，并在水上漂流起裝有酒的“觴”(酒杯)，水流時(shí)急時(shí)緩,，觴也就時(shí)飄時(shí)停,。觴停在誰(shuí)面前，誰(shuí)就得寫(xiě)一首詩(shī),。王羲之將所賦37首詩(shī)匯集成冊(cè)并書(shū)寫(xiě)下了《蘭亭集序》,，從此歷史登上了一個(gè)文人思想境界的巔峰。
蘭亭位于紹興城西南13公里處蘭渚山下,，占地面積30715平方米,。這一帶有“崇山峻嶺，茂林修竹,，又有清流激湍,，映帶左右”，是山陰路上的風(fēng)景佳麗之處,。
早在1600多年前就是游覽勝地,。每當(dāng)陽(yáng)春三月春暖花開(kāi)之時(shí)，文人墨客常來(lái)這里游覽聚會(huì),。東晉永和九年(公元353年)農(nóng)歷三月初
三,，書(shū)圣王羲之邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)的文人學(xué)士孫綽、謝安等四十一人來(lái)蘭亭修禊雅集,，曲水流觴,，寫(xiě)下了著名的《蘭亭集序》，被譽(yù)為“天下
第一行書(shū)”,，從此蘭亭的名聲倍增,，成為書(shū)法圣地好江南的著名園林，吸引著全國(guó)乃至全世界的書(shū)法家好書(shū)法愛(ài)好者?，F(xiàn)在的蘭亭是清康熙年間根據(jù)明代嘉靖年間舊址重建的,，
