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北京天壇回音壁導游詞篇一

它是一座建筑藝術價值非常高的殿宇，總體呈圓形,，下邊是高2.85米的圓形須彌座,，為青白石筑成，有東南西三個方向的出陛,，也就是臺階,，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂,。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱,，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐,，步步收縮,，從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運用了物理學中的杠桿原理,。這組建筑不僅十分精美,，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學現(xiàn)象?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮?，圍墻建造的磨磚對縫，十分的平滑,，是很好的聲音載體,，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小,，只要對著墻說話,，就算相隔四五十米，見不到面,，都可以清晰的聽到對方說話,。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音,，第二塊石頭可以聽到兩次,，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石,。在后來也有人把它叫做三才石,，取天地人三才的意思。

也許您剛才就已經(jīng)注意到了,，天壇有非常多的柏樹,，不錯，它就好像北京一個天然的氧吧,。而在這許多古柏當中,，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏,。它的樹干紋理非常的奇特,，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲,，好像9條蟠龍纏繞嬉戲,，所以叫它九龍柏真是一點也不過分。

在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后,，我們就即將走進祈谷壇了,，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道,，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道,，長360米，橋面上分為三條道,，中間的是神道,，東邊是御道,，西邊的就是王道。而它作為通道為什么又要稱為橋呢?這有兩種說法,，一種是說路面南低北高，步步高升,，好像與天相連接的橋;而另一種就是說路面下邊建有進牲門,，類似立交橋，所以稱之為橋,。說到進牲門,，就是在祭祀前，牛羊都要通過橋下的一個券門被趕到500米外的宰牲亭宰殺,，制成供品,，所以這個通道也被叫做鬼門關，因為一進去就有死無生了,。

好,，回到正題，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群,。前面的這個石臺是具服臺,，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來到這里搭建幄次,，盥洗更衣,，所以這里還有小金殿之稱。

到此,，祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現(xiàn)在我們面前了,。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺，而在正面三層石臺階中,，分別裝飾著巨大的浮雕,，叫做殿前丹陛石雕。從下之上內(nèi)容分別是：瑞云山海,，雙鳳山海,，雙龍山海。各層排水孔的圖案和浮雕的內(nèi)容也是對應的,。東西兩旁的配殿個有九間,，原來是安放從祀牌位的地方，不過在家靖年間,，把它們挪到了先農(nóng)壇,，所以現(xiàn)在這里也就沒有什么實際用途了。而祈年殿本身就是一座極具中國特色的獨特建筑,。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮,，都是用藍色的琉璃瓦覆蓋,，以此來象征天。頂部是鎏金寶頂,，抬頭仰視,，便是龍鳳藻井，中心是龍鳳成祥的圖案,。而巨大的三層殿頂就是靠殿內(nèi)的28根落地柱支撐的,，中間的四柱名叫龍井柱，東南西北方向分別代表了春夏秋冬;而龍井柱外圍的12個紅漆金柱所分割出來的12個開間,，則分別代表了一年的12個月份;外面兩環(huán)的24個開間有分別代表了一年的24個節(jié)氣;同時,，這28根大柱，也代表了天上的28個星宿,。據(jù)說這祈年殿是仿照古代明堂設計建造的,。在感嘆殿內(nèi)建筑的同時，也讓我們把注意力逐漸轉(zhuǎn)移到殿內(nèi)的陳設上來,。這里的陳設是按照清朝咸豐年間原狀恢復的,，正面的雕龍寶座上供奉著的是滿漢合璧的皇天上帝神版，左右兩側(cè)的石臺上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位,。

和每年的祭天一樣,，這里是用來祈谷的地方。在祭祀的當天,，有樂隊在殿外月臺上奏樂,，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮,，祈禱上蒼,，然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮,。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多,。

到這里，祈年殿也差不多講完了,，而它還有一個附屬建筑,，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方,，就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿,。

現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條連檐通脊的長廊,，共有七十二間,，俗稱七十二連房，它不僅用來連接神廚神庫,，而且也是祭祀時運送祭品的通道,，在長廊的東頭,，就是宰牲亭，就是前面所說過了鬼門關的牲畜要道這里來屠宰,。而在長廊的東南方向,，有八塊巨大的青石，稱為七星石,，都是風水鎮(zhèn)石,。可是這里命名有八塊石頭為什么叫七星呢?原來明代在這里放的的確是七塊石頭,，而最小的那一塊則是清代增添上的。關于七星石的說法每個朝代都不同,。在明代,，有個道士和皇帝說祈年殿的方位不好，不利于國家,，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭,。而在清代，康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù),，就派人考察山脈,，發(fā)現(xiàn)泰山是長白山的余脈，所以就在原來七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石,，象征東北長白山,，如果按這種說法，那八塊石頭就應該叫做七峰東岳,。 暫且不管他們怎么定論了,。今天的觀光游覽就要結(jié)束了，在天壇的這段時光希望能成為您北京之游中的永恒記憶,。同時也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友,。

北京天壇回音壁導游詞篇二

大家好，歡迎大家來到天壇公園,，很榮幸認識大家,，更榮幸為大家導游。我代表旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎,。我叫郭玉萍,，希望我們大家都能成為朋友，在游覽期間有什么需要幫忙的,，或是我們有什么地方做得不夠的請大家直接和我們提出來,，我們將盡力而為，希望我們大家都能有一次美好的游覽經(jīng)歷,。今天我們的路線安排是自南向北走,，沿著南北軸線依次是圜丘,，皇穹宇，祈年殿等,。然后由東門出去,。

現(xiàn)在我先簡單給大家介紹一下天壇.

天壇，位于北京城區(qū)的東南部,，原是明,、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地,，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群,，建于明朝永樂四年至十八年(1406～1420)，與紫禁城(故宮)同時興建,。耗時20xx年,，距今已有580多年歷史。其占地273公頃,，比故宮大3.7倍,，略小于頤和園。天壇是通稱,，它實際有兩個壇組成,，南為圜丘壇，北為祈谷壇,。 歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視,，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農(nóng)歷正月十五日,，至祈年殿舉行祈谷禮,，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收,，感謝天帝的保佑之恩,。

現(xiàn)在我們面前的這扇門是北天門，沿著這里進去就是著名的圜丘壇了,。

此刻在我們眼前的是圜丘壇,，俗稱祭天臺，它建于明嘉靖九年(1530),，清乾隆十四年(1749)擴建,，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓臺，通高五米,，明,、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀,，就在此壇舉行,。 圜丘壇在建筑形式上,，有著許多神奇有趣的說法。各項建筑材料的數(shù)學計算均極其精確,，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇,。

圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級,。各層鋪設的扇面形石板,，是九或九的倍數(shù)。最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石),，是游人最感興趣的又一奇妙之處,。 從中心石向外，第一環(huán)為9塊,，第二環(huán)18塊,，到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊，三層共378個"九",，為3402塊。 同時,，上層直徑為9丈(取一九),，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七),，合起來45丈,，不但是九的倍數(shù)，而且還有""之尊的含義,。為什么要用九或九的倍數(shù)來設計建造祭壇呢?原因是：一,、據(jù)神話傳說，皇天上帝是住在九重天里,，用九或九的倍數(shù)來象征九重天,，以表示天體的至高與至大。二,、在我國古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽數(shù),，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽,、地為陰,。天壇是用來祭天的，只能用陽數(shù)進行建筑,。而"九"又被視為"極陽數(shù)",，這是最吉祥的數(shù)字。現(xiàn)在我們再到這上面來看看這塊天

心石,，當你站在圓心石上輕聲說話時,，自己聽起來聲音很宏大,，有共鳴性回音之感。但站在第二,、三環(huán)以外的人,，則無此種感覺。為什么呢?相信大家懂得這是一種聲學現(xiàn)象：由于壇面十分光潔平滑,，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后,，能夠迅速地被反射回來。說話者根本無法分清它的原音和回音,，所以站在圓心石的人聽起來,，其共鳴性回音就格外響亮。封建統(tǒng)治者則把這種聲學現(xiàn)象說成是"上天垂象",，是天下萬民對于朝廷的無限歸心與一致響應,。大家不妨站到上面去親身體驗一下。

好,，現(xiàn)在我們繼續(xù)往前走,，這座殿宇就是皇穹宇，它距今已有四百多年歷史,。殿高19.5米,，底部直徑15.6米。磚木結(jié)構,，整個殿宇用八根檐柱支撐,，頂無橫梁，由眾多斗拱層層上疊,，天花板層層收縮,，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內(nèi)正中的石臺寶座,，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺,，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿,，為供奉日月星辰和云雨風雷諸神牌位之所,。進到這里后不知道大家有沒注意我們周圍的這圈圍墻?這就是頗負盛名的回音壁。圍墻周長193.2米,，直徑61.5米,，墻高3.72 米，厚0.9米,。它的奇特之處并不是在它的外觀上,，而是在于同剛才的天心石相似的聲學現(xiàn)象。如果兩個人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下，均面部朝北對墻低聲說話,，可像打電話一

樣互相對話,，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來,。大家有興趣的就去試試吧,。

我們現(xiàn)在從皇穹宇的西面出來，在這里有一株古柏,，名為九龍柏,，是國家著名的古樹之一，樹干扭結(jié)糾屈,，宛如九條盤旋而上的蟠龍,，故此得名。大家看上面掛著的紅色的標志牌,，這種標牌的顏色其實也是有講究的,，標志紅牌表示一級古樹，標志綠牌表示二級古樹(100以上國內(nèi)外稀有的或是具有歷史意義和紀念意義及重要科研價值的樹木),，據(jù)傳這棵古柏生長于建壇之前,，已有近千年歷史，所以掛紅牌來展現(xiàn)它的價值,。

我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋,，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱"橋"呢?因為在道路下辟有一個券洞,，與上面的大道正好形成立體交叉,，故稱為橋,。這是一條南北走向的石砌臺基大道,。丹陛橋為天壇內(nèi)壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用,。橋面中心線的石板道叫"神道",，神道左右兩側(cè)的條石道，分別叫"御道"和"王道",。天帝神靈走"神道",，皇帝走御道，王公大臣走王道,。 沿著丹陛橋繼續(xù)向北走,，現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺,它位設于丹陛橋北段東側(cè)，為一座凸字形平臺,。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時,，更換冕服(祭服)的地方。

現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇，這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地,。祈年殿采用上屋下壇的構造形式,，三重

檐逐層向上收束，作傘狀,，祈年殿俗稱無梁殿,，整座建筑不用大梁長檁及鐵釘，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋,、木兌,、桷、閂支撐和榫接起來,。該殿建于明永樂十八年(1420),，初名大祀殿，呈長方形,。明嘉靖九年(1530),，改成三重檐圓殿，并自上而下依次覆蓋青,、黃,、綠的三色瓦，改名大享殿,。清乾隆十七年(175年)改為今名,，同時一律改為覆蓋深藍色琉璃瓦，以象征藍天,。光緒十五年(1889),，該殿毀于雷火，次年又按原樣重建,。陳列于殿前的青銅大鼎爐,，均是幾百年前的文物。殿內(nèi)柱子的數(shù)目,，據(jù)說是按天象設立的,。里層的四根鎏金通天柱，叫"龍井柱",，柱高18.5米,，底部直徑1.2米，兩人也難合抱,，象征春夏秋冬四季,。中層的12根朱紅金柱，象征一年12個月,。外層的12根檐柱,，象征一天的12個時辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個節(jié)氣,。金柱,、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿,。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱,，共計36根，象征36天罡,。寶頂中心的雷公柱,，則象征著天帝的"一統(tǒng)天下"。

下面我們看到的是皇乾殿,，原是平時放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方,，又有祈谷壇寢宮之稱。后來,，祭祀儀式中所使用的旌旗,、儀仗、樂器等物亦存放于此,。內(nèi)藏不少祭祀文物,，現(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代皇帝的祭天蠟像,，常年供游人觀覽,。

現(xiàn)在在我們左手邊的是七星石位于長廊東南側(cè)的曠地中，共有七大一小石塊,。但為何稱作"七星石"呢? 據(jù)傳說,，明永樂帝遷都北京時，想修建一座祭天地的壇廟建筑,，但難找到合適的地方,。這時，有一晚他夢見天上北斗七星落地于此,，謂之天遂人意,，為其解了不決之難,，從而降旨于此地建造祭壇,。 據(jù)資料記載，七星石為明代嘉靖九年,，經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的,。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士對他說,，祈年殿東南方太為空曠,，這對他的皇位、壽命不利。于是便設七星石在此,，以鎮(zhèn)壓風水,。在七星石東北隅還有一塊小石頭，據(jù)說這是清朝統(tǒng)治者為了紀念他們的祖先功德而增置的,。其設于七星石的東北方向,，用以表示不忘本源之意。

這里是天壇的東門,，關于天壇就給大家介紹到這里,，我為大家在這次游覽給予的配合表示感謝，謝謝大家,，若是在游覽中我有什么做得不夠的請大家見諒,。希望大家接下來旅途愉快，再見,。

北京天壇回音壁導游詞篇三

各位游客,，你們好!今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。

天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣壇,，主建筑是大祀殿,，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻,，北圓南方,，寓意天圓地方。乾隆年間,，將大祀殿改為現(xiàn)在的祈年殿,，將屋頂瓦片改成藍色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個世界上最大的祭天建筑群,。

這一祭天圣地,，在1860年遭到了英法聯(lián)軍的洗劫，1920xx年又遭到八國聯(lián)軍的蹂躪,。新中國成立以后,，這里成了著名的旅游景點，來這里的除了旅游者,，還有很多健身的人們,。

現(xiàn)在就讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始游覽。

現(xiàn)在我們是沿著天壇建筑的中軸線在向南行進,，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇,。圜丘有兩道圍護墻，外方內(nèi)圓,，符合天圓地方的說法,。每道墻都有四組門,，大家可以注意到，門的大小都不一樣,，這是因為中門是上帝專用的,，所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。

來到圜丘壇下,，我們馬上要開始登壇了,，不過要請您留心數(shù)一數(shù)，每層壇面都有多少臺階,。到了最高層,，大家會發(fā)現(xiàn)，壇上所有的臺階數(shù),，都是九或者九的倍數(shù),。這些難道都是巧合么?當然不是，因為古人認為九是極陽數(shù),，所以工匠們便用這個數(shù)字來賦予圜丘壇“崇高”之意,。

說完了神壇的奇妙，我再給您介紹一下祭天大典的盛況,。

到了每年的冬至,，皇帝就要在這里祭天。在這個典禮上,，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方,，就是這塊天心石。它是天壇三大聲學現(xiàn)象之一,。在這里朗讀的時候聲音特別洪亮,，各位游客不妨體驗一下，也像當年的皇帝一樣,，向上天訴說自己美好的愿望,。

現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫,，它的正殿就是皇穹宇,。皇穹宇三個字也分別代表了“至高無上”“天”“宇宙”的意思,，更加顯示出它的神圣和至尊,。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石,，這和剛才我們說的“天心石”合稱天壇三大聲學現(xiàn)象,。

回音壁就是皇穹宇的外墻,，圍墻十分平滑,，可以傳聲,，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話,，就算相隔四五十米,，見不到面，都可以清晰地聽到對方說話,。

三音石是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭,，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，站在第二塊石頭上拍手可以聽到兩次,，而站在第三塊石頭上拍手就可以聽到三次回音,，所以稱為三音石。

在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后,，我們即將走進祈谷壇了,，祈谷壇的主體建筑就是祈年殿，祈年殿是一座極具中國特色的獨特建筑,。

圓形尖屋頂是用藍色的琉璃瓦覆蓋,，以此來象征天。和每年的祭天一樣,，這里是用來祈谷的地方,。在祭祀的當天，有樂隊在殿外月臺上奏樂,，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿,，向牌位行大禮，祈禱上蒼,，然后把供品送到祈年門外焚燒,，送上天宮。

現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來,，可以看到一條長廊,，是祭祀時運送祭品的通道。

今天的觀光游覽就要結(jié)束了,，在天壇的這段時光希望能成為您北京之游中的永恒記憶,。同時也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。