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淮塔導(dǎo)游詞篇一

【秦淮河的由來和歷史變遷】

秦淮河,，是一條曾對古城南京的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化發(fā)展起過重要作用的河流。相傳秦淮河是秦始皇下令開鑿的一條人工運(yùn)河,。秦始皇東巡會(huì)稽,，經(jīng)過南京時(shí)，為方便船只行駛,，曾下令開鑿方山,，使淮水與長江溝通，因而這段河道得名“秦淮河”,。但據(jù)地質(zhì)考察證明,，秦淮河是一條歷史悠久的天然河流,，當(dāng)時(shí)這條古老的河流確是曾從方山經(jīng)過,，但由于地理變遷,，河流改道，逐漸形成了現(xiàn)在的河道,。歷史上的秦淮河,，河道寬綽,。自五代吳王楊行密在長干橋一帶筑石頭城以后，河道開始變窄,，并被分隔成內(nèi)、外“秦淮”,。內(nèi)秦淮河由東水關(guān)人城,，經(jīng)夫子廟，再由水西門南的西水關(guān)出城與外秦淮河匯合,。河流全長10公里，這就是古往今來令無數(shù)文人墨客為之贊美傾倒,、尋跡訪蹤的“十里秦淮”了,。唐朝大詩人李白、劉禹錫,、杜牧等都曾為她寫下詩篇,，孔尚任的《桃花扇》和吳敬樣的《儒林外史》中，也都對“十里秦淮”有過生動(dòng)的描寫,。

古老的秦淮河與流經(jīng)南京城北的長江相比,，顯得十分渺小，但是它與南京城的誕生,、發(fā)展,，以及南京地區(qū)的政治,、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展有著極其密切的關(guān)系,。早在五六千年前的新石器時(shí)代,，這里已有人類繁衍生息。迄今為止,，沿河兩岸發(fā)現(xiàn)的原始村落遺跡多達(dá)五六十處,。六朝和明初封建朝廷一直把它作為都城的一道天然屏障和皇宮所需的天然通道。東吳孫權(quán)定都建業(yè)(南京)后,，曾在秦淮河兩岸作“柵塘”,，既可御敵，又可防洪,。從六朝時(shí)起,，夫子廟一帶的秦淮河兩岸已是居民密集、市井相連的繁華之地,，秦淮河充當(dāng)了南京地區(qū)對外貿(mào)易的主要航道,，河中舟船穿梭，一派繁榮,。據(jù)說,，舊時(shí)的秦淮河兩岸歌樓酒肆林立，河房水閣爭奇斗艷,，游艇畫防燈火通明,，富豪貴族在這里過著尋歡作樂,、紙醉金迷的生活，勞動(dòng)人民,，特別是廣大婦女卻是以淚洗面,，飽嘗了人間的辛酸。那時(shí)南京的妓女大多集中在秦淮河兩岸,。清代戲劇家孔尚任在《桃花扇》中描寫的不畏權(quán)貴的名妓李香君,，她就居住在秦淮河南岸的文德橋畔。

美麗的秦淮河曾流淌過蠻荒時(shí)代的寂寞,，六朝以來的繁華和奢靡,，舊社會(huì)的污垢和勞動(dòng)人民的血淚，甚至還溶有南京大屠殺的血腥,。然而,，今天的秦淮河，經(jīng)過了歷史的沉淀和人民的改造,，已散發(fā)著健康文明的馨香,，展現(xiàn)了清澈動(dòng)人的風(fēng)姿。它是南京歷史的見證,，難怪人們慣于把“秦淮”當(dāng)作南京的代名詞,。

【秦淮畫舫—伴池—夫子廟照壁—廟前廣場—欞星門】

各位游客：現(xiàn)在我們來到了秦淮河畔，河中的畫防都是仿照明代建筑風(fēng)格制造的,，船頭掛有大紅彩球和紅燈籠,。每當(dāng)元宵節(jié)南京人習(xí)慣來這里游玩賞燈,。這種風(fēng)氣在明代就已盛行,，據(jù)說明朝建都后，朱元津微服巡察京城,。當(dāng)他來到秦淮河畔,，看到兩岸綠樹成蔭，河水清澈,，亭臺(tái)樓閣,，風(fēng)景宜人，隨口說了句：“惜河中缺游船,?！被实坶_了金口，左右就連夜差人趕造畫舫,，以博取皇帝歡心,。從此，秦淮畫訪成了這里的一大特色,。尤其到了中秋佳節(jié)時(shí)分,，更是河上水燈萬盞齊放,，兩岸龍燈飛舞，歌聲,、鼓聲,、歡聲、笑聲,，連綿不絕,，通宵達(dá)旦，真可謂“秦淮燈火甲天下”,。難怪南京有“家家走橋,，人人看燈”的民諺。

我們眼前的這段秦淮河,，自宋以后就成了夫子廟(孔廟)成泮池,，又稱月牙他。古時(shí)候皇帝講學(xué)的學(xué)宮叫辟雍,，諸侯講學(xué)成學(xué)宮叫泮宮,，夫子廟的學(xué)宮相當(dāng)于諸侯講學(xué)的地方，所以這池稱“泮池”,。泮池上一般建有三座石橋,，按等級而論，縣官,、學(xué)官走中間一座,，秀才走兩邊的橋。相傳古時(shí)候有位秀才誤上中橋,，有犯上作亂之罪,，進(jìn)退兩難，只好自己跳進(jìn)了泮池,。

再請各位看河對岸的一段朱紅色石磚墻,，這就是夫子廟的照壁。照壁建于明萬歷三年(歷澤年),，長達(dá)110米,，為全們照壁之冠。各位游客：這座夫子廟始建于東晉成帝咸康三年(337年),，當(dāng)時(shí)成帝采納了王導(dǎo)的建議：“治國以培育人才為重”,，決定立大學(xué)于秦淮河畔。原來只建有學(xué)宮,，孔廟是宋仁宗景拍元年(1034年)在學(xué)富基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成的,。所以夫子廟是一個(gè)由文教中心演變而成的繁華鬧市，它包括夫子廟,、學(xué)宮和貢院三大主要建筑群,，其范圍南臨秦淮河北岸,，北抵建康路東端，東起姚家巷,，西止四福巷,，規(guī)模龐大。夫子廟雖屢遭破壞,，但各代都加以興修擴(kuò)建,，到清末民初，其樓閣,、殿宇的結(jié)構(gòu)和布局堪稱東南之冠?，F(xiàn)在的夫子廟建筑，～部分是清代末年重建的,，一部分是近幾年重建的,。請大家回頭看，這座樓閣式建筑,，叫做奎星閣,，它初建于清乾隆年間。這座臨街傍水的建筑曾兩次被毀,，1985年重建,。

現(xiàn)在我們來到了清代開辟的廟前廣場，廣場東西兩端豎有兩塊碑,，高有一丈許,，上面刻有滿漢兩種文字“文武大臣至此下馬”，表示對圣人孔子的崇敬,。左側(cè)的這座六角重檐亭子叫“聚星亭”,，“聚星”取群星集中，人才薈萃之意,。建于明萬歷十四年(1586年),，也曾幾經(jīng)興廢,，到清同治八年(1869年)才由江寧鄉(xiāng)賢朱芙峰等人籌資重建,。這是一座在日軍炮火中惟一幸存的清代建筑，可惜在1968年被當(dāng)作“四舊”拆除,，1983年又得以重建,，恢復(fù)了原來的風(fēng)貌。廣場正中的這座牌坊,，叫“天下文樞坊”,。請大家繼續(xù)隨我往前走。這座門叫欞星門,，這是孔廟的廟門,。據(jù)傳榻星是天上主管教化的星宿,，他得人方便高興。門是石結(jié)構(gòu)的,，六柱三門,，建于明成化十六年(1480年)，后來被毀,，又于清同治九年(1870年)重建,。不過，現(xiàn)在所見到的極星門是1983年再次重建的,。極星門東西兩側(cè)便是東市,、西市。

淮塔導(dǎo)游詞篇二

各位旅客朋友們：

大家好!

秦淮河是我國南京境內(nèi)最大的一個(gè)河流,，秦淮河有兩個(gè)部分,，一個(gè)市內(nèi)河，在南京城里,，它是十里秦淮最繁榮的地段;另一部分是外河,。秦淮河有兩個(gè)源頭，東部的源頭在句容市寶華山那里,，南邊的源頭在溧水縣的東廬山那里,，東廬山是天生橋下面的胭脂河。這兩個(gè)源頭都在江寧區(qū)境內(nèi),，總東水關(guān)一直流淌到南京城里,。秦淮河從東向西一直貫穿整個(gè)市區(qū)，南邊從西水關(guān)流出來,，一直如此流淌著匯聚到長江中,。

秦淮河，在古代的時(shí)候,，人們稱它為淮水,，它的本名是“龍藏浦”，流域面積很大,，是南京地區(qū)最主要的一條河道,，也是歷史上非常著名的一條河道。

傳說,，在楚威王東游的時(shí)候,，看見金陵尚空有紫色的空氣上升，他將那認(rèn)為是王氣,，所以就開鑿了方山,，后來的人錯(cuò)誤的認(rèn)為這水是秦朝的時(shí)候開鑿的，所以給它取名為“秦淮”,。

秦淮河是我國南京市眾多文化的搖籃,，是秦淮河養(yǎng)育了一代又一代的南京人,。早在石器時(shí)代的時(shí)候，那里就有人居住,。東吳以后,，那里也一直是一個(gè)繁華的地段，六朝的時(shí)候,，成為眾多名門望族居住的地方,，商人也大都在這里匯聚。唐朝以后,，這里開始沒落,，但是卻有很多文人墨客在此吟誦佳句詩篇。宋朝以后,，這里重新煥發(fā)出了活力,。到了明清兩代的時(shí)候，這里更加繁華,。但是到了近代,，由于發(fā)生了眾多的戰(zhàn)亂，所以,，這里的建筑也遭到了破壞,。

秦淮河的導(dǎo)游詞

各位旅客你們好，在穿過了夫子廟天下文樞的牌坊,，參觀了孔廟的大成院,，欣賞了別具特色的廟市街景，品嘗了貢院西街一帶的小吃后,，現(xiàn)在我們正坐在仿古的畫舫上,，乘著月色，蕩漾在秦淮的槳聲燈影里,。那么,，就由我為大家介紹一下這里的風(fēng)光。

秦淮河景區(qū)景點(diǎn)級別：aaaaa秦淮風(fēng)光帶地處南京城南,，東起東水關(guān)淮清橋秦淮水亭,，越過文德橋，直到中華門城堡延伸直西水關(guān)的內(nèi)秦淮河地帶,，包括秦淮河兩岸的街巷,、居民,、附近的古跡和風(fēng)景點(diǎn),，一千八百年以來，這里始終是南京最繁華的地方之一,，美稱"十里珠簾",。秦淮風(fēng)光帶以內(nèi)秦淮河為軸線,，夫子廟為中心，具有明清風(fēng)格,、廟市街景合一的文化,、旅游、商業(yè),、服務(wù)等多功能相結(jié)合的秦淮風(fēng)光帶,。

淮塔導(dǎo)游詞篇三

各位游客。在昨天的游程中,，我為大家安排游覽了中山陵,、明孝陵、靈谷寺,，總統(tǒng)府舊址等名勝古跡,。今天，我將帶大家到秦淮河,、夫子廟去游覽,。秦淮河旅游區(qū)，位于南京老城區(qū)城南,，從市區(qū)出發(fā),，坐汽車約需20分鐘才能到達(dá)。它是一個(gè)以夫子廟為中心,，集游覽,、購物、品嘗風(fēng)味于一體,，展示古城風(fēng)貌和民族風(fēng)情的旅游地,。

【秦淮河的由來和歷史變遷】

秦淮河，是一條曾對古城南京的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化發(fā)展起過重要作用的河流。相傳秦淮河是秦始皇下令開鑿的一條人工運(yùn)河,。秦始皇東巡會(huì)稽,，經(jīng)過南京時(shí)，為方便船只行駛,，曾下令開鑿方山,，使淮水與長江溝通，因而這段河道得名“秦淮河”,。但據(jù)地質(zhì)考察證明,，秦淮河是一條歷史悠久的天然河流，當(dāng)時(shí)這條古老的河流確是曾從方山經(jīng)過，但由于地理變遷,，河流改道,，逐漸形成了現(xiàn)在的河道。歷史上的秦淮河,，河道寬綽,。自五代吳王楊行密在長干橋一帶筑石頭城以后，河道開始變窄,，并被分隔成內(nèi),、外“秦淮”。內(nèi)秦淮河由東水關(guān)人城,，經(jīng)夫子廟,，再由水西門南的西水關(guān)出城與外秦淮河匯合。河流全長10公里,，這就是古往今來令無數(shù)文人墨客為之贊美傾倒,、尋跡訪蹤的“十里秦淮”了。唐朝大詩人李白,、劉禹錫,、杜牧等都曾為她寫下詩篇，孔尚任的《桃花扇》和吳敬樣的《儒林外史》中,，也都對“十里秦淮”有過生動(dòng)的描寫,。

古老的秦淮河與流經(jīng)南京城北的長江相比，顯得十分渺小,，但是它與南京城的誕生,、發(fā)展，以及南京地區(qū)的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化發(fā)展有著極其密切的關(guān)系。早在五六千年前的新石器時(shí)代,，這里已有人類繁衍生息,。迄今為止，沿河兩岸發(fā)現(xiàn)的原始村落遺跡多達(dá)五六十處,。六朝和明初封建朝廷一直把它作為都城的一道天然屏障和皇宮所需的天然通道,。東吳孫權(quán)定都建業(yè)(南京)后，曾在秦淮河兩岸作“柵塘”,，既可御敵,，又可防洪。從六朝時(shí)起,，夫子廟一帶的秦淮河兩岸已是居民密集,、市井相連的繁華之地,，秦淮河充當(dāng)了南京地區(qū)對外貿(mào)易的主要航道，河中舟船穿梭,，一派繁榮,。據(jù)說,，舊時(shí)的秦淮河兩岸歌樓酒肆林立,，河房水閣爭奇斗艷，游艇畫防燈火通明,，富豪貴族在這里過著尋歡作樂,、紙醉金迷的生活，勞動(dòng)人民,，特別是廣大婦女卻是以淚洗面,，飽嘗了人間的辛酸。那時(shí)南京的妓女大多集中在秦淮河兩岸,。清代戲劇家孔尚任在《桃花扇》中描寫的不畏權(quán)貴的名妓李香君,，她就居住在秦淮河南岸的文德橋畔。

美麗的秦淮河曾流淌過蠻荒時(shí)代的寂寞,，六朝以來的繁華和奢靡,，舊社會(huì)的污垢和勞動(dòng)人民的血淚，甚至還溶有南京大屠殺的血腥,。然而,，今天的秦淮河，經(jīng)過了歷史的沉淀和人民的改造,，已散發(fā)著健康文明的馨香,，展現(xiàn)了清澈動(dòng)人的風(fēng)姿。它是南京歷史的見證,，難怪人們慣于把“秦淮”當(dāng)作南京的代名詞,。

【秦淮畫舫—伴池—夫子廟照壁—廟前廣場—欞星門】

各位游客：現(xiàn)在我們來到了秦淮河畔，河中的畫防都是仿照明代建筑風(fēng)格制造的,，船頭掛有大紅彩球和紅燈籠,。每當(dāng)元宵節(jié)南京人習(xí)慣來這里游玩賞燈。這種風(fēng)氣在明代就已盛行,，據(jù)說明朝建都后,，朱元津微服巡察京城。當(dāng)他來到秦淮河畔,，看到兩岸綠樹成蔭,，河水清澈，亭臺(tái)樓閣,，風(fēng)景宜人,，隨口說了句：“惜河中缺游船,。”皇帝開了金口,，左右就連夜差人趕造畫舫,，以博取皇帝歡心。從此,，秦淮畫訪成了這里的一大特色,。尤其到了中秋佳節(jié)時(shí)分，更是河上水燈萬盞齊放,，兩岸龍燈飛舞,，歌聲、鼓聲,、歡聲,、笑聲，連綿不絕,，通宵達(dá)旦,，真可謂“秦淮燈火甲天下”。難怪南京有“家家走橋,，人人看燈”的民諺,。

我們眼前的這段秦淮河，自宋以后就成了夫子廟(孔廟)成泮池,，又稱月牙他,。古時(shí)候皇帝講學(xué)的學(xué)宮叫辟雍，諸侯講學(xué)成學(xué)宮叫泮宮,，夫子廟的學(xué)宮相當(dāng)于諸侯講學(xué)的地方,，所以這池稱“泮池”。泮池上一般建有三座石橋,，按等級而論,，縣官、學(xué)官走中間一座,，秀才走兩邊的橋,。相傳古時(shí)候有位秀才誤上中橋，有犯上作亂之罪,，進(jìn)退兩難,，只好自己跳進(jìn)了泮池。

再請各位看河對岸的一段朱紅色石磚墻,，這就是夫子廟的照壁,。照壁建于明萬歷三年(歷澤年)，長達(dá)110米,，為全們照壁之冠,。各位游客：這座夫子廟始建于東晉成帝咸康三年(337年),，當(dāng)時(shí)成帝采納了王導(dǎo)的建議：“治國以培育人才為重”，決定立大學(xué)于秦淮河畔,。原來只建有學(xué)宮,，孔廟是宋仁宗景拍元年(1034年)在學(xué)富基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成的。所以夫子廟是一個(gè)由文教中心演變而成的繁華鬧市,，它包括夫子廟,、學(xué)宮和貢院三大主要建筑群，其范圍南臨秦淮河北岸,，北抵建康路東端,，東起姚家巷,，西止四福巷,，規(guī)模龐大。夫子廟雖屢遭破壞,，但各代都加以興修擴(kuò)建,，到清末民初，其樓閣,、殿宇的結(jié)構(gòu)和布局堪稱東南之冠?，F(xiàn)在的夫子廟建筑，～部分是清代末年重建的,，一部分是近幾年重建的,。請大家回頭看，這座樓閣式建筑,，叫做奎星閣,，它初建于清乾隆年間。這座臨街傍水的建筑曾兩次被毀,，1985年重建,。

現(xiàn)在我們來到了清代開辟的廟前廣場，廣場東西兩端豎有兩塊碑,，高有一丈許,，上面刻有滿漢兩種文字“文武大臣至此下馬”，表示對圣人孔子的崇敬,。左側(cè)的這座六角重檐亭子叫“聚星亭”,，“聚星”取群星集中，人才薈萃之意,。建于明萬歷十四年(1586年),，也曾幾經(jīng)興廢，到清同治八年(1869年)才由江寧鄉(xiāng)賢朱芙峰等人籌資重建,。這是一座在日軍炮火中惟一幸存的清代建筑,，可惜在1968年被當(dāng)作“四舊”拆除,，1983年又得以重建，恢復(fù)了原來的風(fēng)貌,。廣場正中的這座牌坊,，叫“天下文樞坊”。請大家繼續(xù)隨我往前走,。這座門叫欞星門,，這是孔廟的廟門。據(jù)傳榻星是天上主管教化的星宿,，他得人方便高興,。門是石結(jié)構(gòu)的，六柱三門,，建于明成化十六年(1480年),，后來被毀，又于清同治九年(1870年)重建,。不過,，現(xiàn)在所見到的極星門是1983年再次重建的。極星門東西兩側(cè)便是東市,、西市,。