在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

妙不可言篇一

午后的陽(yáng)光灑在你的臉上,，我清楚地看到你緊皺的眉頭漸漸舒展開(kāi)來(lái),，一縷微弱的光線(xiàn)在你的眼睛里閃過(guò)。然后嘴角微微翹起,，露出一絲微笑,，迎合了午后的陽(yáng)光，溫暖了我的心,。

這個(gè)微笑深深印在我的記憶中,，太好了。

這是我第一次見(jiàn)到你,。淡綠色的連衣裙上不規(guī)則地點(diǎn)綴著一些碎花,。你仔細(xì)辨認(rèn)了我們的臉，叫我們站在你的隊(duì)伍里,。那天我沒(méi)有早到,。我獨(dú)自站在窗前，焦急地尋找我的名字,。在我發(fā)現(xiàn)之前,，我聽(tīng)到一個(gè)奇怪的聲音在叫我的名字。這是我第一次聽(tīng)到你的聲音,。它溫柔而親密,。這似乎給我?guī)?lái)了一點(diǎn)恐懼。我轉(zhuǎn)過(guò)頭,，看到你臉上有一絲淡淡的微笑,。

所以，我懷著期待和恐懼開(kāi)始了下面的故事,。

下課了,，所以你派你的同學(xué)來(lái)找我。來(lái),，來(lái),，來(lái)，完了,，完了,，完了。我慢慢地向辦公室走去，好像我的緩慢可以停止時(shí)間,。推開(kāi)辦公室的門(mén),，午后的陽(yáng)光灑在你的臉上，我清晰地看到你緊皺的眉頭漸漸舒展開(kāi)來(lái),，眼中閃爍著淡淡的光芒,，然后嘴角微微翹起，露出一絲微笑,，和午后的陽(yáng)光相迎合,。我揉了揉眼睛。我心中憤怒的眼神被微笑所取代,。我不相信他們,。

然后你問(wèn)我是否讀過(guò)試卷，我不明白什么,。幫我解決所有我不懂的問(wèn)題,。每次我說(shuō)正確的答案，你總是露出兩個(gè)淺淺的酒窩和微笑,。這微笑溫暖了我的心,，滋潤(rùn)了我的心。我感覺(jué)我的心被暖流沖擊,，驅(qū)散了我的陰霾,。

帶著同樣的微笑，我自信地走出辦公室,，坐在我的座位上,。一開(kāi)始，我努力工作,。

這笑容太棒了,。當(dāng)我心煩意亂的時(shí)候，它會(huì)跳進(jìn)我的腦海,。當(dāng)我懶的時(shí)候,，它會(huì)跳到我的筆尖上。當(dāng)我沮喪的時(shí)候,，它會(huì)跳到我的嘴上,。

謝謝你，我的老師,，我相信你的微笑會(huì)伴隨我度過(guò)美好的一生。

妙不可言篇二

微笑,，是這個(gè)世界上最美的一種神態(tài),，是人與人之間最有感染力的一種交流方式，也是屬于一個(gè)人最動(dòng)聽(tīng)的無(wú)聲語(yǔ)言,。

有人會(huì)問(wèn)：“什么樣的微笑最美,？”在這個(gè)世界上,，只有發(fā)自?xún)?nèi)心深處的微笑，才可以稱(chēng)為最美的微笑,。因?yàn)檫@種微笑是獨(dú)一無(wú)二的,，也是最打動(dòng)人心的。別人沖你微笑,，你會(huì)感覺(jué)整個(gè)世界都變得明亮起來(lái),。

微笑是代表著人的一種性格；微笑也是一種良藥,，可以治愈人心,。微笑，像一杯熱水,，溫暖著我,；微笑，像一盞明燈,，照亮了我前進(jìn)的路,；微笑，它更像一把神奇的鑰匙,，打開(kāi)了我的心房,。

在我的記憶深處，一直有一種微笑溫暖著我,，直到現(xiàn)在我還記憶猶新,。這個(gè)微笑是來(lái)自我們學(xué)校門(mén)口的看門(mén)兒老大爺。他的笑好像充滿(mǎn)了魔力,，一直鼓勵(lì)著我前進(jìn),。在我上小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，第一次踏入校門(mén),，就看到這個(gè)爺爺站在臺(tái)階上,，這一身樸素的穿著，帶著他那慈祥的笑容,，讓我感到很親切,。這個(gè)爺爺?shù)男κ刮彝袅松蠈W(xué)時(shí)的那種緊張。他微微一笑,，眼睛都瞇成了一條縫,，臉上的皺紋都笑的聚在了一起。我從他的笑容中,，我看到了老爺爺?shù)拇葠?ài),。

現(xiàn)在，我上了六年級(jí)了，這個(gè)老爺爺?shù)男θ萑怨膭?lì)著我前進(jìn),。我被老師當(dāng)選的值周生,，我的值周崗位在一樓大廳，我的對(duì)面,，就是老爺爺開(kāi)門(mén)的地方,。因?yàn)槲业男愿癖容^內(nèi)向，不敢與別人交流,。這個(gè)老爺爺似乎察覺(jué)到了我的問(wèn)題,，上前告訴我，怎么管理,，怎么與人溝通交流,。他每次和我說(shuō)話(huà)，臉上總會(huì)不自覺(jué)地露出笑容,。我每次看到老爺爺?shù)男θ?，總感覺(jué)有一種神秘的力量鼓勵(lì)著我前進(jìn)。我終于敢對(duì)別人說(shuō)出第一句話(huà)了,，是這個(gè)老爺爺?shù)男θ萁o予我自信?，F(xiàn)在，每當(dāng)我下來(lái)值周老爺爺總會(huì)笑著對(duì)我說(shuō)：“來(lái)啦,，丫蛋兒,！”因?yàn)檫@個(gè)微笑讓我有了勇氣與自信，也是這個(gè)老爺爺一直用這種無(wú)聲的語(yǔ)言鼓勵(lì)著我,。

有時(shí),，一個(gè)微笑，它包含了千言萬(wàn)語(yǔ),，是我們用言語(yǔ)也表達(dá)不出來(lái)的,。微笑，它有著很大的力量,。也許是老爺爺用這個(gè)微笑,，讓我不再內(nèi)向，也許是這樣的微笑,，有了現(xiàn)在這個(gè)活潑開(kāi)朗的我,。

妙不可言篇三

午后的陽(yáng)光照在你的臉上，我可以清晰的看到你緊皺的眉頭漸漸舒展,，一縷微弱的光線(xiàn)照在你的眼睛里,，然后嘴角微微向上翹起，露出一絲微笑,，迎合了午后的陽(yáng)光,，溫暖了我的心,。

這個(gè)笑容深深的印在我的記憶里，很美好,。

那是我第一次見(jiàn)到你，一件淡綠色的連衣裙,，上面撒著一些不規(guī)則的花,。你仔細(xì)辨認(rèn)了我們的臉，并號(hào)召我們加入你的隊(duì)伍,。那天我沒(méi)有早點(diǎn)來(lái),。我獨(dú)自站在窗前，焦急地尋找我的名字,。我還沒(méi)來(lái)得及自己找,，就聽(tīng)到一個(gè)陌生的聲音在叫我的名字。那是我第一次聽(tīng)到你的聲音,。很溫柔,，很親密，似乎給我?guī)?lái)一絲恐懼,。我轉(zhuǎn)過(guò)頭,，看到你臉上淡淡的笑容。

于是,，我懷著期待和恐懼開(kāi)始了接下來(lái)的故事,。

試卷發(fā)了出來(lái)，紅色的大叉子像芝麻一樣密密麻麻地落在我的試卷上,，上面有一個(gè)大大的紅字89,。突然，就像是身體受到打擊,，然后一定是暴風(fēng)雨在等著我,！我甚至對(duì)自己說(shuō)，讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧,！

下課了,。果不其然，你把你的同學(xué)送給我了,。來(lái)了,，來(lái)了，來(lái)了,，完了,，完了，完了,。我慢慢走向辦公室,，好像我的慢可以讓時(shí)間停止,。推開(kāi)辦公室的門(mén)，午后的陽(yáng)光照在你的臉上,，我可以清晰的看到你緊皺的眉頭在逐漸舒展,，一股淡淡的光在你的眼睛里閃耀，然后嘴角微微上翹,，露出一絲微笑,，迎合著午后的陽(yáng)光。我揉了揉眼睛,。腦海中憤怒的眼神換成了微笑,，但我不相信。

然后你問(wèn)我有沒(méi)有看試卷,，有什么不懂的地方,，幫我把不懂的題一個(gè)個(gè)解決。每次我答對(duì)了,，你總是露出兩個(gè)淺淺的酒窩和微笑,。這個(gè)微笑溫暖了我的心，滋潤(rùn)了我的心,。感覺(jué)自己的心被一股暖流沖擊,，驅(qū)散了陰霾。

我也帶著同樣的笑容回來(lái)了,，理直氣壯地走出辦公室,，坐在座位上，后來(lái)開(kāi)始努力寫(xiě)作,。

這笑容太棒了,。當(dāng)我難過(guò)的時(shí)候，它會(huì)跳進(jìn)我的腦海,。我懶的時(shí)候,，它會(huì)跳到我筆尖上；當(dāng)我抑郁的時(shí)候,，它會(huì)跳到我的嘴上,。

謝謝老師。我相信你的微笑會(huì)一直陪伴著我,，過(guò)著美好的'生活,。

妙不可言篇四

這微笑深深地烙印在了我的記憶中，妙不可言,。

那是第一次見(jiàn)到你的樣子,，淡綠色的連衣裙，不規(guī)則的灑上了一些碎花,，你認(rèn)真的辨認(rèn)著我們的面龐,，招呼我們來(lái)你的隊(duì)伍里站好,。那天我來(lái)的并不早，獨(dú)自站在櫥窗前焦急的找著自己的名字,，我自己還未來(lái)得及發(fā)現(xiàn),，就聽(tīng)到一個(gè)陌生的聲音呼喚我的名字，那是我第一次聽(tīng)到你的聲音,，溫柔,，又很親近，似乎還給我?guī)?lái)了一絲畏懼,，我轉(zhuǎn)過(guò)頭，看到你臉上掛著淡淡的笑,。

于是，我?guī)е诖c畏懼開(kāi)始了接下來(lái)的故事。

下課了,，果然你差遣同學(xué)來(lái)找我,。來(lái)了，來(lái)了,，來(lái)了,，完了，完了,，完了,。我緩慢的走向辦公室，似乎我的緩慢能讓時(shí)間停滯一般,。推開(kāi)辦公室的門(mén),，午后的陽(yáng)光灑在你的臉上，我分明的看到你顰蹙的眉頭漸漸舒展,，眼眸中閃出淡淡的光,，隨即嘴角微微上翹，露出一抹微笑,，與午后陽(yáng)光迎合著,。我揉了揉眼睛，原本腦海中憤怒的眼神被微笑替代,，我竟有些許的不相信,。

而后你詢(xún)問(wèn)了我是否看了試卷，有哪些地方還不明白,，把我不懂的題一一的幫助我解答,。每次我說(shuō)對(duì)了答案，你總是露出兩個(gè)淺淺的酒窩,，微笑著,，這笑容溫暖了我的心窩,，滋潤(rùn)了我的心田，我感覺(jué)我的內(nèi)心被一股暖流沖擊著,，驅(qū)散了我的陰霾,。

我報(bào)以同樣的微笑著，自信的走出辦公室,，坐在座位上,，開(kāi)始的后來(lái)的奮筆疾書(shū)。

這微笑,，妙不可言,，當(dāng)我苦惱的時(shí)候，它會(huì)跳到我的腦海里,；當(dāng)我懶惰的時(shí)候,，它會(huì)跳到我的筆尖上；當(dāng)我沮喪的時(shí)候,，它也會(huì)跳到我的嘴角上,。

謝謝你，我的老師,，我相信,，你的微笑會(huì)一直伴隨著我，走過(guò)妙不可言的人生,。

妙不可言篇五

“因廟成會(huì)”的廟會(huì)習(xí)俗,，最早脫胎于宗教節(jié)日活動(dòng)，并隨著民間信仰的興盛而逐步發(fā)展起來(lái),。東漢初年,，佛教開(kāi)始由西域傳入中國(guó)。與此同時(shí),，以五斗米道,、太平道為代表的道教信仰也日益活躍。佛教和道教文化的興盛,，推動(dòng)了廟會(huì)的形成與發(fā)展,。

魏晉時(shí)期，佛教與中原文化深度融合,，漸趨衍變?yōu)榧橙∪A夏元素的大乘佛教,。為了招徠信眾，佛教在舉行宗教儀式的同時(shí),，開(kāi)始增添舞蹈,、出巡、戲劇演出等娛樂(lè)活動(dòng),。不僅使善男信女們趨之若鶩,，樂(lè)此不疲,，而且引發(fā)世俗民眾慕名追逐，隨喜添趣,。南北朝時(shí),，崇佛日熾，每逢重大佛教節(jié)日都要舉行盛大的“行像”活動(dòng),，眾寺廟將供奉的神佛塑像裝入紛華靡麗的彩車(chē)之中,，然后在城內(nèi)巡游。為了斗麗爭(zhēng)妍,，寺廟在舉行“行像”活動(dòng)的同時(shí),，還要安排百戲、雜耍等隨車(chē)出游,。

北魏是鮮卑族拓跋氏建立的政權(quán),，他們將佛教當(dāng)成國(guó)教，大興佛寺,，崇尚佛教使他們留下了許多珍貴的文化遺存。現(xiàn)在備受關(guān)注的大同云岡石窟,、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟,、天水麥積山石窟，都是北魏時(shí)期開(kāi)鑿的浩大工程,，堪稱(chēng)世界文化藝術(shù)的瑰寶,，其中云岡石窟和龍門(mén)石窟已入選世界遺產(chǎn)名錄。

廟會(huì),，亦稱(chēng)“廟市”,，是古代市集的一種形式。廟會(huì)萌發(fā)于上古時(shí)期的集市,，《周易》載有“日中為市,，致天下之民，聚天下之貨,，交易而退,，各得其所”。秦漢時(shí)期,，以商品交易為主的集市,，逐漸演變成固定的“市”和“肆”。唐宋之際,，“市”日益繁榮,，在北方稱(chēng)之為“集”，在南方稱(chēng)之為“墟”,。除了商品交易外,，工藝品展銷(xiāo),、民間雜耍、百戲競(jìng)唱等活動(dòng)融匯其中,，已初具廟會(huì)雛形,。

北魏太武帝死后，政局日益腐敗,。當(dāng)時(shí),，鮮卑貴族和官員都沒(méi)有俸祿，完全靠欺壓百姓為生,。471年孝文帝即位,，決心開(kāi)展改革，即“北魏孝文帝改革”,，重點(diǎn)是建立各種新的規(guī)章制度,，以取代不適應(yīng)統(tǒng)治需要的舊制度。改革的措施主要有：一是建立貴族俸祿制,，整頓吏治,；二是推行均田制，設(shè)立三長(zhǎng)制,；三是改革賦稅制度,，推行新的租調(diào)制；四是遷都洛陽(yáng),，與中原文化深度融合,。囿于北魏都城平城僻處塞上，經(jīng)濟(jì)比較落后,，保守勢(shì)力強(qiáng)大,。495年，孝文帝決定遷都洛陽(yáng),。遷都之后,，他推出了易服裝、講漢話(huà),、改漢姓,、通婚姻、改籍貫,、尊孔子等措施,，改變鮮卑族原有的風(fēng)俗習(xí)慣，進(jìn)一步學(xué)習(xí)和采納漢族的典章制度和生活方式,，促進(jìn)鮮卑族積極接受漢族文化,。經(jīng)過(guò)孝文帝的改革，北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了顯著發(fā)展，尊儒崇經(jīng),、興辦學(xué)校,，政權(quán)封建化加速。改革不僅緩和了民族矛盾,，鞏固了封建統(tǒng)治,，更促進(jìn)了民族間的大融合，為結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面,、重新走向國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ),。

北魏孝文帝太和九年（485）恰逢佛祖誕辰日之時(shí)，人們?cè)谇俺f都洛陽(yáng)舉行盛大的“行像”活動(dòng),。佛像出行前一日,，洛陽(yáng)城內(nèi)各伽藍(lán)僧眾都要將本寺佛龕裝入彩車(chē)，護(hù)送至景明寺供養(yǎng),，最盛時(shí)可齊聚千余尊佛像,。在行進(jìn)過(guò)程中，僧眾們抬著石獅走在隊(duì)伍最前列,，以昭辟邪,。隊(duì)伍中間是僧眾們抬著的佛像神龕，緊隨其后的是寶蓋幡幢,，在隊(duì)伍的尾端還安排有百戲,、雜耍等娛樂(lè)方隊(duì)，恰似現(xiàn)今的嘉年華活動(dòng),，場(chǎng)面十分宏大。隊(duì)伍兩側(cè)是圍觀(guān)的民眾,，可謂萬(wàn)頭攢動(dòng),、人山人海，佛教的行像活動(dòng)是廟會(huì)活動(dòng)的原型,。

唐宋之際,，盛行于鄉(xiāng)間社里的報(bào)賽酬神儀式，逐步與佛教和道教的宗教儀式相交融,，活動(dòng)場(chǎng)所也由鄉(xiāng)社移至佛寺和道觀(guān)之中,。唐初，玄奘法師負(fù)笈天竺（今印度）求取真經(jīng),，并將天竺的諸佛儀式傳入中國(guó),。受世俗社會(huì)影響，佛教在舉行盛大慶典儀式之時(shí),，允準(zhǔn)民間雜耍和商貿(mào)交易形影相隨,。

城隍廟

明清時(shí)期，隨著江南商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，佛寺和道觀(guān)舉行的祭神賽會(huì)更趨程式化,，其宗教意蘊(yùn)有所減弱,，商業(yè)氛圍卻日益濃厚。每逢重大宗教節(jié)日時(shí),，進(jìn)山朝香的路旁以及廟觀(guān)兩側(cè),，就會(huì)聚集大量的商販、雜耍,、賣(mài)藝之人,，猶如趕集一般熱鬧，廟會(huì)遂由此產(chǎn)生,。為了滿(mǎn)足民眾對(duì)廟會(huì)趕集的需求,，凡春節(jié)、佛誕日,、朝香期等時(shí)節(jié),，寺廟都會(huì)舉行盛大的廟會(huì)活動(dòng)。此后即便不是重要節(jié)日,，每月的初一,、十五等日子都會(huì)舉行廟會(huì)，其內(nèi)容與形式也日趨多樣,。

或許在人們的印象中,，廟會(huì)是華北地區(qū)獨(dú)具代表性的民俗活動(dòng)。然而事實(shí)上,，江南廟會(huì)的起源遠(yuǎn)早于華北廟會(huì),，最早可追溯至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的荊楚之地。當(dāng)時(shí),，楚國(guó)作為南方大國(guó),，以“崇鬼尚巫”而著稱(chēng)。荊楚民眾十分敬重土地神,，凡立春和立秋后的第五個(gè)戍日,，都要舉行盛大的“春社”和“秋社”儀式。祭祀時(shí),，鄉(xiāng)民們歡聚一堂,，殺豬宰羊，開(kāi)懷暢飲,。祭祀儀式完畢后,，鄉(xiāng)民們分享供食。暮夜時(shí)分,，鄉(xiāng)民們還要聚在一起歡歌跳舞,，或是請(qǐng)戲班搭臺(tái)唱戲,，俗稱(chēng)“社戲”。后來(lái),，這一民俗逐漸演變成江南廟會(huì),，成為人們買(mǎi)賣(mài)交易的盛大集會(huì)。此后,，廟會(huì)逐步與祭祀活動(dòng)相分離,，不再限定春、秋兩季舉行,，凡三即可開(kāi)廟,，即農(nóng)歷每月的初三、十三,、二十三都要舉行廟會(huì),。隨著大一統(tǒng)王朝的建立，江南廟會(huì)逐步融合華北廟會(huì)元素,，進(jìn)而形成了獨(dú)具南方風(fēng)味的江南廟會(huì),。

上海廟會(huì)是江南廟會(huì)的地域縮影，肇始于盛唐時(shí)期,。南宋以后,，海運(yùn)貿(mào)易日益發(fā)達(dá)，上海的區(qū)位優(yōu)勢(shì)日漸凸顯,，逐漸成為江南地區(qū)首屈一指的商貿(mào)集鎮(zhèn),，被譽(yù)為“江南之通津，東南之都會(huì)”,。元代至元年間,，上海縣從松江府析出,，成為東南地區(qū)的壯縣,，市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁榮推動(dòng)了上海廟會(huì)的形成與發(fā)展，較有特色的如清明時(shí)節(jié)舉辦的龍華廟會(huì),、一年一度的靜安浴佛廟會(huì)以及常年開(kāi)放的城隍廟廟會(huì)。據(jù)統(tǒng)計(jì),，建國(guó)前在上海舉辦的各類(lèi)廟會(huì)多達(dá)130余處,。除了龍華廟會(huì)、靜安廟會(huì)等城鎮(zhèn)廟會(huì)外,，鄉(xiāng)村廟會(huì)是上海廟會(huì)中別具特色的一類(lèi),，并成為民間商品交易的重要載體。

在眾多的上海鄉(xiāng)村廟會(huì)中,，尤以金山鄉(xiāng)村廟會(huì)最為著名,，不僅種類(lèi)繁多，而且形式多樣，有“燈會(huì)”“春社”“秋賽”“香市”等20余種,，大抵分布于金衛(wèi),、張堰、呂巷,、楓涇,、漕涇、山陽(yáng),、朱行等鄉(xiāng)鎮(zhèn),。金衛(wèi)，又名金山衛(wèi),，是金山境內(nèi)重要的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一,。金山衛(wèi)始建于明洪武十九年（1386），最早是為了防御海上倭寇而修筑的衛(wèi)所,。建鎮(zhèn)后,，每逢清明、中元等節(jié)日,，都要在金山衛(wèi)的城隍廟舉行盛大的廟會(huì)活動(dòng),。早在廟會(huì)舉辦的前一個(gè)月，各地商販就要趕置貨源,，然后相約于節(jié)前一兩日內(nèi)抵達(dá)廟前,，搭棚置攤。廟會(huì)期間,，煙火彌漫,、香客熙攘，從東門(mén)至西門(mén)3里的大道兩旁,，百貨,、茶點(diǎn)、農(nóng)具等商鋪一應(yīng)俱全,，茶坊酒肆座無(wú)虛席,，甚至瓦礫廢墟處還有江湖藝人雜耍。入夜時(shí),，廟前華燈競(jìng)放,，人聲鼎沸，摩肩接踵,，熱鬧非凡,。至三更始散，待五更鐘鳴早市復(fù)始,，通常廟會(huì)活動(dòng)要持續(xù)3天,。

張堰的秦望山廟會(huì)也是金山廟會(huì)的代表,。張堰鎮(zhèn)因漢代名仕張良在此隱居而得名，魏晉時(shí)期已是富庶的集鎮(zhèn),。元明之際商賈云集,，被譽(yù)為“浦南重鎮(zhèn)”。張堰鎮(zhèn)歷史悠久,，人杰地靈,，鎮(zhèn)西的秦望山，相傳是秦始皇登山觀(guān)海之處,。山麓還留存有秦代鋪設(shè)的馳道,，名曰秦皇道。山下有秦山村,，西側(cè)就是聞名遐邇的“秦望山八景”,，是文人騷客曲水流觴、吟詩(shī)集會(huì)之處,。張堰秦望山廟會(huì),，又名“四節(jié)廟會(huì)”，最早可追溯至元代,。每逢三月初一,、十五、二十八日以及四月初一之時(shí),，當(dāng)?shù)孛癖姸家e辦四節(jié)廟會(huì),，鄉(xiāng)民們趕廟會(huì)，購(gòu)置農(nóng)具和日用品等,，商販云集,，人流如潮，坊間有“前三次不去,，四月初一必到”的諺語(yǔ),。此外，每逢九月十三日至十五日,，張堰鎮(zhèn)還要舉行燈會(huì)廟會(huì),。鱗次櫛比的商戶(hù)都要張燈結(jié)彩，鄉(xiāng)民們則觀(guān)燈采貨,。為了吸引游客,，商戶(hù)們往往將營(yíng)業(yè)時(shí)間延長(zhǎng)至子時(shí)，而且還要推出各式促銷(xiāo)活動(dòng),，譬如布匹店“足尺加三”，南貨店“降價(jià)削碼”,，以此招徠南北客商,。

呂巷鄉(xiāng)的五龍廟會(huì)也頗具特色,。五龍廟會(huì)，每?jī)赡昱e辦一次,，大致為霜降前后的農(nóng)歷十月,，廟期3天，主要是為了酬神唱和,。廟會(huì)前幾日,，鄉(xiāng)里族老就要召集鄉(xiāng)民，在廟前中心廣場(chǎng)搭建戲臺(tái),，并在四周搭建小戲臺(tái),。然后由鄉(xiāng)紳出資，邀集戲班,、灘簧等藝人前來(lái)助興,。廟會(huì)舉行之時(shí)，除當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民和商販外,，還有從松江,、平湖趕來(lái)的客商。廟會(huì)上兜售百貨,、農(nóng)具,、水果、飯菜,、小吃以及吹糖人,、套泥佛頭等一應(yīng)俱全，游客簇?fù)?，異常熱鬧,。

除金山鄉(xiāng)村廟會(huì)外，還有川沙,、青浦,、奉賢等鄉(xiāng)村廟會(huì)。據(jù)記載,，川沙鄉(xiāng)村廟會(huì)多達(dá)17處,，會(huì)期因寺廟而異，較大的廟會(huì)有唐暮橋迎圣節(jié)廟會(huì),、顧路鄉(xiāng)觀(guān)音堂廟會(huì),、城廂鎮(zhèn)東岳廟會(huì)等，會(huì)期一般3～5天,，多者10～15天,。青浦淀山湖畔的朱家角鎮(zhèn)，每逢農(nóng)歷七月二十七日,，要舉辦三官大帝廟廟會(huì),，趕集鄉(xiāng)民多達(dá)數(shù)萬(wàn)之眾,。奉賢鄉(xiāng)村廟會(huì)也有20余處，以柘林鄉(xiāng)二月十九日舉辦的小普陀廟會(huì)和齊賢鄉(xiāng)十月二十四日舉辦的白沙廟廟會(huì)香火最盛,。傳說(shuō),，小普陀廟供奉的是從舟山普陀廟漂泊而來(lái)的觀(guān)音菩薩。柘林鄉(xiāng)位于東海之濱,，廟會(huì)期間,，香客要到海灘上面向舟山普陀廟方向燒香磕頭，俗稱(chēng)“隔海燒香”,。

金山一帶規(guī)模較大的廟會(huì),，還有山陽(yáng)鄉(xiāng)八月十八日舉辦的海潮生日廟會(huì)和東市陽(yáng)爺廟三月十七日至十九日舉辦的賽會(huì)，亭林鎮(zhèn)十月十三日舉辦的十月朝節(jié)場(chǎng)廟會(huì)以及六月二十三祭水龍節(jié)廟會(huì)和八月二十四日施相公廟會(huì),，楓涇鎮(zhèn)清明節(jié)舉辦的東城隍廟廟會(huì),、四月初四舉辦的南城隍廟廟會(huì)和八月初二舉辦的施王廟會(huì)等。

龍華廟會(huì)

上海廟會(huì)中最負(fù)盛名的莫過(guò)于龍華廟會(huì),。談及龍華廟會(huì),，就要從龍華港、龍華寺,、龍華塔開(kāi)始說(shuō)起,，即民間常說(shuō)的“一港、一寺,、一塔”,。據(jù)地方志記載，早在三國(guó)時(shí)期,，龍華一帶已被稱(chēng)為“龍華蕩”,，這里枕江倚海，沃野千里,，物產(chǎn)豐盈,。東吳時(shí)期，龍華蕩開(kāi)始有漁民居住,，此后逐步發(fā)展成為龍華鎮(zhèn),。緣于地理位置優(yōu)渥，南北貨船多聚集于此,，龍華港穿城而過(guò),，東接黃浦江，西連漕河涇和蒲匯塘,，已成為江南重要的商貿(mào)口岸,。唐天寶十年（751），松江府置華亭縣，在龍華設(shè)有郵驛,。元至元二十五年（1288）,，上海鎮(zhèn)設(shè)有上海驛，并在龍華設(shè)立急遞鋪,，龍華成為松江府水路要津。至元二十八年（1291）,，松江府析出上?？h，所轄范圍囊括南市,、龍華一帶,，因此民間有“先有龍華，后有上?！敝f(shuō),。

龍華寺始建于三國(guó)東吳孫權(quán)赤烏五年（242），最早為孫權(quán)孝敬其母所建,，是上海地區(qū)歷史悠久的寺廟之一,，也是蜚聲海內(nèi)外的江南千年古剎，故名“龍華古寺”,?！褒埲A”二字語(yǔ)出釋典，《法苑珠林》載有“彌勒為佛時(shí),，于龍華樹(shù)下坐”,，龍華寺即為彌勒菩薩道場(chǎng)。唐垂拱三年（687）,，武則天賜錢(qián)五千貫,、鈔錠一千，不僅修繕寶塔,，還建有圓通寶殿,。明萬(wàn)歷皇帝賜名“大興國(guó)萬(wàn)壽慈華禪寺”，并敕賜《大藏經(jīng)》一部,、鎏金千葉寶蓮毗盧遮那佛一尊和金印一顆,，三者并稱(chēng)龍華寺“鎮(zhèn)山三寶”。

龍華寺旁有一塔,，名為龍華塔,。相傳為孫權(quán)敬母而筑，故又名報(bào)恩塔,，晚唐詩(shī)人皮日休在《龍華夜泊》一詩(shī)中就吟誦過(guò)此塔,。唐末黃巢起義時(shí)，龍華塔毀于兵燹,，現(xiàn)存的塔身和塔基為北宋太平興國(guó)二年（977）重建,，塔下有龍華舍利記碑,，距今已有一千余年的歷史。龍華塔角掛有56只銅鈴,，與塔身迴然一體,，堪稱(chēng)江南一大勝景。龍華塔與松江方塔,、天馬山護(hù)珠塔齊名,，是為上海三大名塔。在龍華寺天王殿東南側(cè)有一古鐘,，鑄造于明洪武三年（1370）,，鐘高2米，直徑1.3米,，重達(dá)3,？噸，世人譽(yù)為“龍華晚鐘”,，是滬上八景之一,。