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成長(zhǎng)有關(guān)名人名言篇一

君子不鏡于水,，而鏡于人。鏡于水,，見(jiàn)面之容,，鏡于人，則知吉與兇,。

兩個(gè)人交談,，一個(gè)人可以洗耳恭聽(tīng)。但是,，三個(gè)人則無(wú)法互談這人世最嚴(yán)肅而應(yīng)深究的事,。

對(duì)人不尊敬，首先就是對(duì)自己的不尊敬,。

一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小,。

心靈純潔的人， 生活充滿(mǎn)甜蜜和喜悅,。

真正的人生,，只有在經(jīng)過(guò)艱難卓絕的斗爭(zhēng)之后才能實(shí)現(xiàn)。

自我控制是最強(qiáng)者的本能,。

對(duì)自己的痛苦敏感,，而對(duì)別人的痛苦極其 麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一,。

對(duì)別人的意見(jiàn)要表示尊重。 千萬(wàn)別說(shuō)：你錯(cuò)了。

勿以惡小而為之,，勿以善小而不為。惟賢惟德,，能服于人,。

那些背叛同伴的人，常常不知不覺(jué)地把自己也一起毀滅了,。

索社會(huì)猶如一條船,，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。

要使別人喜歡你,，首先你得改變對(duì)人的態(tài)度,，把精神放得輕松一點(diǎn)，表情自然,，笑容可掬,，這樣別人就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生喜愛(ài)的感覺(jué)了。 卡耐基

上人生的旅途罷,。前途很遠(yuǎn),，也很暗。然而不要怕,。不怕的人的面前才有路,。 魯 迅

改造自己，總比禁止別人來(lái)得難,。 魯 迅

性癡,，則其志凝；故書(shū)癡者文必工,，藝癡者技必良,。--世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也,。 蒲松齡

我們應(yīng)該不虛度一生,，應(yīng)該能夠說(shuō)：我已經(jīng)做了我能做的事。 居里夫人

我們是國(guó)家的主人,，應(yīng)該處處為國(guó)家著想,。 雷鋒

人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間,，而是用深度量去衡量的,。 列夫托爾斯泰

有謙和,、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度,，而同時(shí)又加上忍耐精神的人,，是非常幸運(yùn)的。 塞涅卡

我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù),，也不能都采用同一方式,，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能,。 歌德

人生不是一種享樂(lè),，而是一樁十分沉重的工作。 列夫托爾斯泰

求人幫助的時(shí)候,，求窮人比求富人容易,。 契訶夫

先相信自己，然后別人才會(huì)相信你,。 羅曼羅蘭

人的一生可能燃燒也可能腐朽,，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái),！ 奧斯特洛夫斯基

人生如同故事,。 重要的并不在有多長(zhǎng)，而是在有多好,。 塞涅卡

成長(zhǎng)有關(guān)名人名言篇二

1,、精神的浩瀚，想象的活躍,，心靈的勤奮，就是天才,?！业铝_

2、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育,?！K霍姆林斯基

3、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí),。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專(zhuān)注到功課上去,，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生,，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣,、要求和愿望的人?！K霍姆林斯基

4,、把一個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題“退”成最簡(jiǎn)單最原始的問(wèn)題,，把這最簡(jiǎn)單最原始的問(wèn)題想通了，想透了,，然后再來(lái)一個(gè)飛躍上升,。“這是一個(gè)十分精辟的思維方法,，用這種方法解決問(wèn)題,，第一可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，使之遇”新“不懼,；第二可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的解決問(wèn)題的習(xí)慣,。——華羅庚

5,、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn),，不知自勉,，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方,，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。

6,、其身正,，不令而行；其身不正,，雖令不從,。——孔子

7,、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上,，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)……（這）是教育過(guò)程的邏輯,?！K霍姆林斯基

8、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望,?！R卡連柯

9、一年之計(jì),，莫如樹(shù)谷,；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木,；終身之計(jì),，莫如樹(shù)人,。管仲，春秋政治家

10,、人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定,。——威廉·詹姆士

11,、得不到別人的尊重的人,，往往有最強(qiáng)烈的自尊心?！R卡連柯

12,、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛(ài)迪生,。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪,、點(diǎn)電燈,、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生,?！招兄?/p>

13、教師之為教,，不在全盤(pán)授予,，而在相機(jī)誘導(dǎo)?！~圣陶

14,、智慧不是別的，而是一種組織得很好的知識(shí)體系,?！獮跎晁够?/p>

15、進(jìn)行道德教育要認(rèn)真,。——蘇霍姆林斯基

16,、供人以魚(yú),，只解一餐；授人一漁,，終身受用,。

17、播種行為,，可以收獲習(xí)慣,；播種習(xí)慣,，可以收獲性格；播種性格,，可以收獲命運(yùn),。——薩克雷

18,、懂得如何啟發(fā),，使教人的一大藝術(shù)?！⒚谞?/p>

19,、好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生,，乃是教學(xué)生學(xué),。——陶行知

20,、如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來(lái),，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來(lái)領(lǐng)受?！獝?ài)因斯坦

21,、教人者，成人之長(zhǎng),，去人之短也,。唯盡知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所長(zhǎng)而后能收人之長(zhǎng),?！涸?/p>

22、教是為了不需要教,?！褪钦f(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué),，自己學(xué)一輩子,，學(xué)到老?！~圣陶

23,、得天下英才而教育之?！陷V

24,、教婦初來(lái)，教兒嬰孩?！佒啤额伿霞矣?xùn)》

25,、人生百年，立于幼學(xué),?！?jiǎn)⒊?/p>

26、鞭管之下,，有賢士乎,？——方孝孺

27、最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí),?！_(dá)爾文

28、硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書(shū)籍的厭惡,；這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力,，反而會(huì)使這種能力不斷地退步?！官e塞

29,、如用幾句話(huà)來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人,，能?chē)?yán)格要求自己,。——蘇霍姆林斯基

30,、動(dòng)人以言者,，其感不深；動(dòng)人以行者,，其應(yīng)必速,。——李贄

31,、不憤不啟,，不啟不發(fā)?！鬃?/p>

32,、教育貴于薰習(xí)，風(fēng)氣賴(lài)于浸染,?！?/p>

33、教育能開(kāi)拓人的智力,?！R拉斯

34、在我們的社會(huì)中,，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇,，而且是道德的范疇?！R卡連柯

35,、教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己研究,，用自己的頭腦來(lái)想,，用自己的眼睛看，用自己的手來(lái)做這種精神,?！?/p>

36、提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)更重要,。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,，而提出新的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力,，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步,。——愛(ài)因斯坦

37,、活的人才教育不是灌輸知識(shí),，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生,?！招兄?/p>

38、“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞,，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處,?！薄招兄?/p>

39、發(fā)明千千萬(wàn),，起點(diǎn)是一問(wèn),。——陶行知

40,、知教育者,，與其守成法，毋寧尚自然,；與其求化一,，毋寧展個(gè)性,。——蔡元培

41,、人像樹(shù)木一樣,，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高,，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等,，于出頭處謀自由?！招兄?/p>

42,、兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的,，但是如果他們無(wú)時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下,，是不大可能學(xué)會(huì)自制和自我指導(dǎo)的?！指駛?/p>

43,、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的,，而想像力概括著世界的一切,，推動(dòng)著進(jìn)步，且是知識(shí)進(jìn)化的源泉,?！獝?ài)因斯坦

44、敬教勸學(xué),，建國(guó)之大本,；興賢育才，為政之先務(wù),?！吨焖此駥W(xué)》

45、我們教書(shū),，是要引起學(xué)生的讀書(shū)興趣,，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學(xué)生聽(tīng)，最好使學(xué)生自己去研究,，教員不講也可以,，等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量去了解功課時(shí)，才去幫助他,?！淘?/p>

46、師范為教育之母,?！獜堝?/p>

47,、雖有天下易生之物也，一日暴之,，十日寒之,，未有能生也?！献?/p>

48、教師的職責(zé),，不在于教給孩子講的學(xué)問(wèn),，而在于啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)興趣已很濃的時(shí)候,，再教他的學(xué)習(xí)方法,，這才符合優(yōu)良教育的原則。

49,、知識(shí)不是某種完備無(wú)缺,、純凈無(wú)瑕、僵化不變的東西,。它永遠(yuǎn)在創(chuàng)新,，永遠(yuǎn)在前進(jìn)?！樟寄崾┠峥路?/p>

50,、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者,?！鬃?/p>

51、育才造士,，為國(guó)之本,。——權(quán)德輿

52,、有疑者看到無(wú)疑,，其益猶淺；無(wú)疑者看到有疑,，其學(xué)方進(jìn),。——唐彪

53,、父否母然,，子無(wú)適從?！纹?/p>

54,、機(jī)遇只偏愛(ài)那些有準(zhǔn)備的頭腦,。——巴基斯德

55,、真正的教育與其說(shuō)是言辭,，無(wú)寧說(shuō)是在實(shí)踐。

56,、父慈于棰,，家有敗子?！纹?/p>

57,、讀史使人明智，讀私使人靈秀,，數(shù)學(xué)使人周密,，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重,，邏輯學(xué)使人善辯,。——培根

58,、“師也者,，教之以事而喻諸德也?！薄抖Y記》

59,、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討,，自己去推論,。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些,?！官e塞

60、成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量,，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望,。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量,，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的,。”——蘇霍姆林斯基

61,、沒(méi)有愛(ài),，就沒(méi)有教育?！K霍姆林斯基

62,、心理學(xué)研究表明,，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)成績(jī),，很大程度上也取決于所采用的學(xué)習(xí)方法是否科學(xué),，年級(jí)愈高就愈是如此。

63,、教之而不受,，雖強(qiáng)告之無(wú)益。譬之以水投石,，必不納也,，今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者,，以其不納故也?！獜堓d

64,、讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃,，交流使人清醒,。——美,，富蘭克林

65,、先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人,；學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū),，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！招兄?/p>

66,、兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的,?！?xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶,，很容易地自然地就能發(fā)生作用了,。——洛克

67,、凡是出于人為的事,，人都能破壞它，只有自然的本性是不能消滅的,，因此教育必須”遵循自然”,。

68,、教育的藝術(shù)不在傳授，而在鼓舞和喚醒,。

69,、玉不琢，則南山之圓石,?！R總

70、問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn),，而在于培養(yǎng)他愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣,，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法,?！R梭

71、博學(xué)之,，審問(wèn)之,，慎思之，明辨之,，篤行之,。——《中庸》

72,、教育為立國(guó)之本,。——鄭觀應(yīng)

成長(zhǎng)有關(guān)名人名言篇三

1,、一無(wú)所有的人是有福的,，因?yàn)樗麄儗@得一切！ —— 羅曼.羅蘭

2,、當(dāng)你幸福的時(shí)候,，切勿喪失使你成為幸福的德行。 —— 莫羅阿

3,、猝然死去本無(wú)甚苦痛,，長(zhǎng)期累死倒真難以忍受。 —— 佚名

4,、幸福,，假如它只是屬于我，成千上萬(wàn)人當(dāng)中的一個(gè)人的財(cái)產(chǎn),，那就快從我這兒滾開(kāi)吧,！ —— 別林斯基

5、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮,、奢侈的生活——我總覺(jué)得都是可鄙的,。 —— 愛(ài)因斯坦

6、建筑在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福,。 —— 阿·巴巴耶娃

7,、想不付出任何代價(jià)而得到幸福，那是神話(huà),。 —— 徐特立

8,、人真正的完美不在于他擁有什么，而在于他是什么,。 —— 王爾德

9,、人類(lèi)是唯一會(huì)臉紅的動(dòng)物，或是唯一該臉紅的動(dòng)物,。 —— 馬克·吐溫

10,、習(xí)慣就是習(xí)慣，誰(shuí)也不能將其扔出窗外,，只能一步一步地引下樓,。 —— 馬克·吐溫

11、你想成為幸福的人嗎,？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦,。 —— 屠格涅夫

12,、我們手里的金錢(qián)是保持自由的一種工具,。 —— 盧梭

13、快樂(lè)沒(méi)有本來(lái)就是壞的,，但是有些快樂(lè)的產(chǎn)生者卻帶來(lái)了比快樂(lè)大許多倍的煩擾,。 —— 伊壁鳩魯

14、為人類(lèi)的幸福而勞動(dòng),，這是多麼壯麗的事業(yè),，這個(gè)目的有多麼偉大！ —— 圣西門(mén)

15,、每一個(gè)人可能的最大幸福是在全體人所實(shí)現(xiàn)的最大幸福之中,。 —— 左拉

16、真正的幸福只有當(dāng)你真實(shí)地認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值時(shí),，才能體會(huì)到,。 —— 穆尼爾·納素夫

17、把別人的幸福當(dāng)做自己的幸福,，把鮮花奉獻(xiàn)給他人,，把棘刺留給自己！ —— 巴爾德斯

18,、只要你有一件合理的事去做,，你的生活就會(huì)顯得特別美好,。 —— 愛(ài)因斯坦

19、人類(lèi)的一切努力的目的在于獲得幸福,。 —— 歐文

20,、我的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)只為貧苦的人造福。啊,，多麼幸福的時(shí)刻?。‘?dāng)我能接近這地步時(shí),，我該多麼幸福?。?—— 貝多芬

21,、創(chuàng)造,，或者醞釀未來(lái)的創(chuàng)造。這是一種必要性：幸福只能存在于這種必要性得到滿(mǎn)足的時(shí)候,。 —— 羅曼·羅蘭

22,、幸福越與人共享，它的價(jià)值越增加,。 —— 森村誠(chéng)一

23,、科學(xué)家的天職叫我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)奮斗，徹底揭露自然界的奧秘,，掌握這些奧秘便能在將來(lái)造福人類(lèi),。 —— 約里奧.居里

24、只有整個(gè)人類(lèi)的幸福才是你的幸福,。 —— 狄慈根

25,、如果幸福在于肉體的快感，那麼就應(yīng)當(dāng)說(shuō),，牛找到草料吃的時(shí)候是幸福的,。 —— 赫拉克利特

26、如果有一天,，我能夠?qū)ξ覀兊墓怖嬗兴暙I(xiàn),，我就會(huì)認(rèn)為自己是世界上最幸福的人了。 —— 果戈理

27,、個(gè)人的痛苦與歡樂(lè),，必須融合在時(shí)代的痛苦與歡樂(lè)里。 —— 艾青

28,、安得廣廈千萬(wàn)間,，大庇天下寒士俱歡顏。 —— 杜甫

29、一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想,，就是在最艱苦難的時(shí)候,，也會(huì)感到幸福。 —— 徐特立

30,、作家當(dāng)然必須掙錢(qián)才能生活,，寫(xiě)作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢(qián)而生活,，寫(xiě)作,。 —— 馬克思

成長(zhǎng)有關(guān)名人名言篇四

1、無(wú)私是稀有的道德,，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的,。——布萊希特

2,、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi),。——帕利克

3,、對(duì)上要有禮貌,，但是不能夠討好。以下不宜太嚴(yán),，也不能夠過(guò)份寬松,。平行同事不必太拘束，也不應(yīng)該過(guò)份熟不拘禮,?！藦?qiáng)

4、一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌,，那他一定是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人,，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起,，而不是孤立的,。——培根

5,、真正的禮貌就是克己,，就是千方百計(jì)地使周?chē)娜硕枷褡约阂粯悠叫撵o氣?！寻?/p>

6,、假如自負(fù)，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖,，或者使他不聽(tīng)恐怖心的勸告,，這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ簦瑧?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣,，三思而后行,，看看眼前的事值不值得冒險(xiǎn)?！蹇?/p>

7,、為了讓孩子們自信并與他人相處一點(diǎn)，去犧牲自己的清白,，讓他和那些沒(méi)有教養(yǎng)的人對(duì)邪惡的孩子來(lái)說(shuō)是非常錯(cuò)誤的彼此,；自立性格的主要目的是保持自己的美德。男孩有機(jī)會(huì)交給這個(gè)人,，只要時(shí)間充足,，他就無(wú)法學(xué)會(huì)冷靜。 ——搖滾

8,、待富貴人,，不難有禮，而難有體,；待貧賤-人,，不難有恩，而難有禮,?！妒返洹?/p>

9、只有尊敬別人的人,，才有權(quán)受人尊敬,。

10、帶來(lái)安定的是兩種力量：法律和禮貌,?！璧?/p>

11、我們應(yīng)該注意不要傷害其他沒(méi)有言語(yǔ)的同志,，但當(dāng)別人用語(yǔ)言傷害自己時(shí),，他們也應(yīng)該能夠負(fù)擔(dān)得起。 ——?jiǎng)⑸倨?/p>

12,、入于污泥而不染不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕,，是最難能可貴的革命品質(zhì)。

13,、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的,。——馬克思

14,、良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿(mǎn)足,，沒(méi)有別的,。要能做到通過(guò)恰如其分的普通的禮節(jié)與尊重，表明你對(duì)他人的尊敬,、重視與善意,。這是一種很高的境界，要能做到這種境地,，而又不被人家疑心你諂媚,、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧,?！蹇?/p>

15、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙,。

16,、尊人立莫坐，賜坐莫背人,。蹲坐無(wú)方便,，席上被人嗔?！坝帧弊鹑伺c酒吃,，即把莫推辭。性少由方便,，圓融莫遣之,。——王梵志

17,、人們最看重的是特權(quán),，哪怕是主持葬禮的特權(quán)?！病だぢ逋?/p>

18,、禮貌的態(tài)度，主要是自我克制的表現(xiàn),。 ——愛(ài)迪生

19,、禮貌來(lái)自?xún)?nèi)心，其根源是內(nèi)在的,，然而,，如果禮貌的形式被取消,，其精神和本質(zhì)就會(huì)消失,。

20、禮貌比法律更強(qiáng)有力,?！小たㄈR爾

21,、無(wú)禮是無(wú)知的私生子?！吞乩?/p>

22,、驕傲的人必須嫉妒，他討厭那些受到美德最多贊揚(yáng)的人,。 ——斯賓諾莎,，

23、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ),?！涿兰~斯

24、禮貌是一種語(yǔ)言,。其規(guī)則和做法主要是觀察和向受過(guò)教育的人學(xué)習(xí),。

25、聞人之謗當(dāng)自修,，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼,。——胡居仁

26,、生活里最重要的是有禮貌,，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要,?！諣栣?/p>

27、禮貌是兒童和青少年應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一個(gè)重大事件,。

28,、永不向權(quán)勢(shì)低頭，但要摘帽為禮,。

29,、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任,?！喔?/p>

30、人必知道而后知愛(ài)身,，知愛(ài)身而后知愛(ài)人,，知愛(ài)人而后知保天下。

31,、禮所以決嫌疑,，定猶豫，別同異,，明是非也,?！獏蔷?/p>

32、禮貌周全不花錢(qián),，卻比什么都值錢(qián),。——塞萬(wàn)提斯

33,、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾,，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感,?！蹇?/p>

34、智者寧可防病于未然,，不可治病于已發(fā),；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉,?！旭R斯莫爾

35、關(guān)心學(xué)校,，我們的職責(zé),；愛(ài)護(hù)學(xué)校，我們的義務(wù),；熱愛(ài)學(xué)校,，我們的心聲。

36,、順手撿起是的一片紙,，純潔的是自己的精神； 有意擦去的一塊污漬,，凈化的是自己的靈魂,。

37、滿(mǎn)招損,，謙受益,，莫伸手，終日乾乾,，自強(qiáng)不息,。——陳毅

38,、貧窮無(wú)辜,，富裕而傲慢。 ——子貢

39,、以愛(ài)己之心愛(ài)人則盡,?！獜堓d仁

40,、禮貌是最簡(jiǎn)單的事情,，也是最珍貴的事情。 —— gonzal

41,、我深信,，再也沒(méi)有比人的外表（與其說(shuō)是外表本身，不如說(shuō)是對(duì)外表動(dòng)人不動(dòng)人的信念）對(duì)于人的發(fā)展會(huì)有這樣驚人的影響,?！蟹蛲袪査固?/p>

42、勿以惡小而為之,，勿以善小而不為,。

43、美德之路,，齊治之,。 —— “論語(yǔ)”

44、道德教育中最簡(jiǎn)單的元素就是“愛(ài)”,，是孩子對(duì)母親的愛(ài),，對(duì)人的正面愛(ài)。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)應(yīng)該在家庭中進(jìn)行,。孩子們對(duì)母親的愛(ài)是基于母親對(duì)嬰兒的愛(ài)以及對(duì)母體生長(zhǎng)需求的滿(mǎn)足,。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素需要接受學(xué)校教育。教師也應(yīng)該擁有父子對(duì)孩子的愛(ài),，并將學(xué)校融入大家庭,。 ——裴斯泰洛齊

45、禮之于人,，猶酒之有襞也,。——孔子

46,、清貧,，潔白，樸素的生活,，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方,！

47、樂(lè)以移風(fēng)易俗,，禮以安上化人,。——唐·吳兢

48,、利益,，是聰明人想出來(lái)的與愚人保持距離的一種策略,。——愛(ài)默生

49,、要留心,，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話(huà)或做壞事,，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥,。——德謨克利特

50,、人之有德于我也,，不可忘也；吾有德于人也,，不可不忘也,。

51、禮貌是人生習(xí)慣的第一件大事,?！乐?/p>

52、君子之守,，修其身而天下平,。——孟子

53,、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食,，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈,，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒,。——薩迪

54,、禮貌是聰明的事,，無(wú)禮是愚蠢的的?！聡?guó)

成長(zhǎng)有關(guān)名人名言篇五

1,、好好學(xué)習(xí)，天天向上,。

2,、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟,。

3,、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

4,、風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲,，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事,，事事關(guān)心,。

5、自學(xué)好學(xué)勤學(xué)學(xué)而自用,；無(wú)思厭思廢思思而無(wú)功,。

6,、學(xué)如黃鶴習(xí)如鵲,；勤如羽翼奮如翅。

7,、懶惰厭學(xué)難成器,；勤奮博學(xué)出狀元。

8,、天資聰穎慧根尚在,；生性懶惰才智枉存。

9,、玉不琢不成器,；人不學(xué)不知道。

10,、業(yè)精于勤,，荒于嬉；行成于思,，毀于隨,。

11、黑發(fā)不知勤學(xué)早,，白首方悔讀書(shū)遲,。

12、學(xué)如逆水行舟,，不進(jìn)則退,；心似平原野馬，易放難收,。

13,、努力拼搏，今朝汗灑書(shū)本,；沖刺飛躍,，明日笑映容顏。

14、書(shū)到用時(shí)方恨少,，學(xué)富五車(chē)不為多,。

15、學(xué)海,，讓我們游泳,；書(shū)林，讓我們欣賞,。

16,、你之心，在書(shū)林里,；我的腦,，在學(xué)海中。

17,、故作軒窗掩蒼翠,；要將弦誦答潺湲。

18,、胸中萬(wàn)卷風(fēng)雷動(dòng),，無(wú)端直奔筆下來(lái)。

19,、身體好,，學(xué)習(xí)好，品質(zhì)更須好,；做題難,，練字難，用功就不難,。

20,、若有恒，何必三更眠五更起,；最無(wú)益,，莫過(guò)一日曝十日寒。

21,、這個(gè)世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中,，而恰恰掌握在能夠經(jīng)受得住嘲笑與批評(píng)不斷往前走的人手中。

22,、成功需要成本,，時(shí)間也是一種成本，對(duì)時(shí)間的珍惜就是對(duì)成本的節(jié)約,。

23,、行動(dòng)是治愈恐懼的良藥，而猶豫拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。

24,、投資知識(shí)是明智的,，投資網(wǎng)絡(luò)中的知識(shí)就更加明智。

25,、忍別人所不能忍的痛,，吃別人所不能吃的苦，方能收獲別人所得不到的收獲,。

26,、生命之燈因熱情而點(diǎn)燃，生命之舟因拼搏而前行,。

27,、擁有夢(mèng)想只是一種智力，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想才是一種能力,。

28,、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路,；只有一條路不能拒絕——那就是成長(zhǎng)的路,。

29、人的才華就如海綿的水,，沒(méi)有外力的擠壓,，它是絕對(duì)流不出來(lái)的。流出來(lái)后,，海綿才能吸收新的源泉,。

30、世上之所以有矢志不渝的愛(ài)情,，忠肝義膽的氣概,，皆因?yàn)闀r(shí)間相當(dāng)短暫，方支撐得了,，久病床前無(wú)孝子,，曠日持久不容易，一切事物之美好在于“沒(méi)時(shí)間變壞”,。

成長(zhǎng)有關(guān)名人名言篇六

1．世界上有一種最美麗的聲音,，那便是母親的呼喚(但丁)

2．親人幫親人，無(wú)親來(lái)幫愁煞人(英國(guó)諺語(yǔ))

3．?huà)寢屇阍谀膬?，哪兒就是最快?lè)的地方(英國(guó))

4．母愛(ài)只有做母親的才知道(沃·蒙塔古)

5．?huà)寢屇阍谀膬?，哪兒就是最快?lè)的地方(英國(guó))

6．誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉,。(孟郊)

7．母愛(ài)是世間最偉大的力量 (米爾)

8．人們聽(tīng)到的最美的聲音來(lái)自母親,，來(lái)自家鄉(xiāng)，來(lái)自天堂。(威·布朗)

9．全世界的母親多么的相象!他們的心始終一樣,。 每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心,。(惠特曼)

10．沒(méi)有無(wú)私的，自我犧牲的母愛(ài)的幫助,，孩子的心靈將是一片荒漠,。(英國(guó))

11．在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝,。(英國(guó))

12．女人固然是脆弱的,，母親卻是堅(jiān)強(qiáng)的(法國(guó))

13．女人固然是脆弱的，母親卻是堅(jiān)強(qiáng)的(法國(guó))

14．沒(méi)有無(wú)私的,，自我犧牲的母愛(ài)的幫助,，孩子的心靈將是一片荒漠。(英國(guó))

15．世界上的一切光榮和驕傲,，都來(lái)自母親,。(高爾基)

16．人最終總要離開(kāi)母親。(賀拉斯)

17．父子不信,，則家道不睦,。(武則天)

18．母愛(ài)是一種巨大的火焰。(羅曼羅蘭)

19．母親在家事事順(阿爾科特)

20．世界上一切其他都是假的,，空的,，唯有母親才是真的，永恒的,，不滅的,。(印度)

21．慈母的胳膊是慈愛(ài)構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)

22．兒女抱在身,，方知父母恩,。---(老撾)諺語(yǔ)

23．母親的心靈是子女的課堂(比徹)

24．沒(méi)有無(wú)私的，自我犧牲的母愛(ài)的幫助,，孩子的心靈將是一片荒漠,。(英國(guó))

25．人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親,，最美好的呼喚,，就是“媽媽”(紀(jì)伯倫)

26．母親的低語(yǔ)總是甜蜜的(英國(guó)諺語(yǔ))

27．孩子是母親的生命之錨(縈福克勒斯)

28．女人固然是脆弱的,，母親卻是堅(jiān)強(qiáng)的(法國(guó))

29．世界上的一切光榮和驕傲,，都來(lái)自母親。(高爾基)

30．沒(méi)有母親,，何謂家庭?(艾·霍桑)

31．沒(méi)有比巴格達(dá)城更美麗,，沒(méi)有比母親更可信賴(lài)(伊拉克諺語(yǔ))

32．在孩子的嘴上和心中,，母親就是上帝。(薩克雷)

33．母愛(ài)是一種巨大的火焰,。(羅曼羅蘭)

34．世界上的一切光榮和驕傲,都來(lái)自母親.(高爾基)

35．母愛(ài)是一種巨大的火焰.(羅曼羅蘭)

36．世界上有一種最美麗的聲音,那便是母親的呼喚(但丁)

37．?huà)寢屇阍谀膬?哪兒就是最快樂(lè)的地方(英國(guó))

38．慈母的胳膊是慈愛(ài)構(gòu)成的,孩子睡在里面怎能不甜 (雨果)

39．人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼,就是母親,最美好的呼喚,就是"媽媽"(紀(jì)伯倫)

40．母愛(ài)是世間最偉大的力量 (米爾)

41．世界上一切其他都是假的,空的,唯有母親才是真的,永恒的,不滅的.(印度)

42．母愛(ài)是多么強(qiáng)烈,自私,狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情.(鄧肯)

43．在孩子的嘴上和心中,母親就是上帝.(英國(guó))

44．全世界的母親多么的相象!他們的心始終一樣. 每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心.(惠特曼)

45．女人固然是脆弱的,母親卻是堅(jiān)強(qiáng)的(法國(guó))

46．沒(méi)有無(wú)私的,自我犧牲的母愛(ài)的幫助,孩子的心靈將是一片荒漠.(英國(guó))

47．母愛(ài)是多么強(qiáng)烈,、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情,。(鄧肯)

48．世界上有一種最美麗的聲音,，那便是母親的呼喚(但丁)

49.勝利者往往從堅(jiān)持最后五分鐘的時(shí)間中得來(lái)成功。

50.勝利將由最有耐力的人獲得,。

51.歲月給母親帶來(lái)憂(yōu)愁,，但未使她的愛(ài)減去半分。

成長(zhǎng)有關(guān)名人名言篇七

1,、愛(ài)國(guó)主義也和其它道德感與信念一樣,，使人趨于高尚，使他愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西,，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè),，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中?！?jiǎng)P洛夫《教育學(xué)》

2,、愛(ài)國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚,，使人愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西,，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中,。

3、各位領(lǐng)導(dǎo)同事們,，這不僅是一次演講,，更是一次告白。當(dāng)我滿(mǎn)帶著青春的氣息,，懷揣著沉甸甸的夢(mèng)想與信念站在這里的那刻,，我的內(nèi)心是如此的坦蕩與激昂，那種難以形容的興奮與緊張,，我真誠(chéng)的邀請(qǐng)你們一同分享,。

4、使人趨于高尚寧可一死,，賣(mài)國(guó)主義和其它道德感情與信念一樣,。也要把從先輩手中接管的祖國(guó)交給我后代。這就是信念,，這就是忠誠(chéng),。

5,、愛(ài)國(guó)主義和其它道德感情與信念一樣，使人趨于高尚凱洛夫

6,、愛(ài)國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣,，使人趨于高尚，使他愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西,，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè),，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。凱洛夫

7,、學(xué)習(xí)有時(shí)候只改變一個(gè)人的態(tài)度中思想與信念的成分,。因此時(shí)間一過(guò)，態(tài)度又回復(fù)原狀,，而沒(méi)有改變情感與行為傾向,。社會(huì)心理學(xué)

8、學(xué)習(xí)有時(shí)候只改變一個(gè)人的態(tài)度中思想與信念的成分,，而沒(méi)有改變情感與行為傾向,，因此時(shí)間一過(guò)，態(tài)度又回復(fù)原狀

9,、愛(ài)國(guó)主義也和其它道德感與信念一樣,，使人趨于高尚，使他愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西,，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到,，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。凱洛夫《教育學(xué)》

10,、學(xué)習(xí)有時(shí)候只改變一個(gè)人的態(tài)度中思想與信念的成分,，而沒(méi)有改變情感與行為傾向，因此時(shí)間一過(guò),，態(tài)度又回復(fù)原狀,。佚名

11、愛(ài)國(guó)主義也和其它道德感與信念一樣,，使人趨于高尚,，使他愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè),，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中,。--凱洛夫

12、新鮮有力的主義,，在性質(zhì)上本來(lái)就有排他性,。從開(kāi)始就容忍敵方的信念，不可能有行動(dòng)力,，舉顯得軟弱,，而毫無(wú)功效愛(ài)國(guó)主義和其它道德感情與信念一樣,，使人趨于高尚。

13,、愛(ài)國(guó)主義和其它道德感情與信念一樣,，使人趨于高尚。凱洛夫

14,、愛(ài)國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣,，使人趨于高尚，使他愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西,，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè),，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中?！?jiǎng)P洛夫

15,、愛(ài)國(guó)主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚,，使他愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西,，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中,。凱洛夫

16,、兒子，這周末,，你回家特別晚,。問(wèn)你，你說(shuō)因忘帶公交卡,，身上又沒(méi)錢(qián),，打完球后，你是徒步回家的,。從培才一中到金沙灣,，這不短的路途，你為什么可以一步一步走回家,，因?yàn)槟惚Ф艘粋€(gè)目標(biāo)與信念一定要回到家！

17,、新鮮有力的主義,，在性質(zhì)上本來(lái)就有排他性。從開(kāi)始就容忍敵方的信念,，不可能有行動(dòng)力,，舉顯得軟弱，而毫無(wú)功效杜伽爾愛(ài)國(guó)主義和其它道德感情與信念一樣,，使人趨于高尚,。--凱洛夫"

18,、愛(ài)國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚,，使人愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西,，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中,。(前蘇聯(lián))凱洛夫

19,、愛(ài)國(guó)主義和其它道德感情與信念一樣，使人趨于高尚寧可一死,，也要把從先輩手中接管的祖國(guó)交給我們的后代,。這就是我們的信念，這就是我們的忠誠(chéng)

20,、愛(ài)國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣,，使人趨于高尚，使人愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西,，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè),，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。（前蘇聯(lián)）凱洛夫

21,、新鮮有力的主義,，在性質(zhì)上本來(lái)就有排他性。從開(kāi)始就容忍敵方的信念,，不可能有行動(dòng)力,，舉顯得軟弱，而毫無(wú)功效愛(ài)國(guó)主義和其它道德感情與信念一樣,，使人趨于高尚,。

22、學(xué)習(xí)有時(shí)候只改變一個(gè)人的態(tài)度中思想與信念的成分,，而沒(méi)有改變情感與行為傾向,，因此時(shí)間一過(guò)，態(tài)度又回復(fù)原狀,。

23,、新鮮有力的主義，在性質(zhì)上本來(lái)就有排他性,。從開(kāi)始就容忍敵方的信念,，不可能有行動(dòng)力，舉顯得軟弱,，而毫無(wú)功效杜伽爾愛(ài)國(guó)主義和其它道德感情與信念一樣,，使人趨于高尚。凱洛夫

24,、徐徐地我損失了學(xué)物理的動(dòng)力與信念,，由于我認(rèn)為聽(tīng)?wèi){本身怎樣全力,，都無(wú)法趕超小燕的。

25,、性質(zhì)上原本就有排他性,。從開(kāi)始就容忍敵方的信念，新鮮有力的主義,。不可能有行動(dòng)力,，舉顯得軟弱，而毫無(wú)功效杜伽爾賣(mài)國(guó)主義和其它道德感情與信念一樣,，使人趨于高尚,。凱洛夫

26、愛(ài)國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣,，使人趨于高尚,，使他愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè),，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中,。凱洛夫

27、愛(ài)國(guó)主義也和其它道德感與信念一樣,，使人趨于高尚,，使他愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè),，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中,。

28、學(xué)習(xí)有時(shí)候只改變一個(gè)人的態(tài)度中思想與信念的成分,。因此時(shí)間一過(guò),，態(tài)度又回復(fù)原狀，而沒(méi)有改變情感與行為傾向,。社會(huì)心理學(xué)"

成長(zhǎng)有關(guān)名人名言篇八

一,、第一財(cái)富是健康，第二財(cái)富是美麗,，第三財(cái)富是財(cái)產(chǎn),。——柏拉圖

二,、健康的身體是由于體內(nèi)寒熱溫燥的平衡,。——庫(kù)里什普

三,、有規(guī)律的生活原是健康與長(zhǎng)壽的秘訣?！蜖栐?/p>

四,、早睡早起,，使人健康、富有,、明智,。——富蘭克林

五,、好靜不好動(dòng),，眼花耳朵聾?！?/p>

六,、保持健康是做人的責(zé)任?！官e諾莎

七,、我們得到生命的時(shí)候帶有一個(gè)不可少的條件：我們應(yīng)當(dāng)勇敢地保護(hù)它一直到最后一分鐘?！腋?/p>

八,、有健康的身體才有健全的精神?！蹇?/p>

九,、面色紅潤(rùn)的健康之神在陽(yáng)光里生活，在大海里游泳,，在野外呼吸著清新的空氣,。——愛(ài)默生

十,、健全的精神,，寓于健全的體格?！煳呐?/p>

十一,、保持健康的唯一辦法是：吃你所不愿吃的東西，喝你所不愛(ài)喝的飲料,，做你所不想做的事情,。——馬克·吐溫

十二,、健康不是人生的目的,，而是最基本的條件。離開(kāi)了健康就不能工作,，至少不能像健康時(shí)那樣生氣勃勃地工作,。——武者小路實(shí)篤

十三、幸福的首要條件在于健康,?！碌偎?/p>

十四、使身體充滿(mǎn)精力的最有效的辦法是快活的習(xí)慣,?！鸬挛?/p>

十五、身體虛弱,，它將永遠(yuǎn)不會(huì)培養(yǎng)有活力的靈魂和智慧,。——盧梭

十六,、必須從年輕時(shí)期就打好基礎(chǔ),，隨時(shí)隨地去鍛煉身體?！焯亓?/p>

十七,、不論有多么出眾的才能和力量，不論有多么高明的見(jiàn)識(shí),，一旦臥床不起,，人生就將化為烏有?！靥锎笞?/p>

十八,、只有健康值得我們?cè)谧非笏臅r(shí)候不惜使用時(shí)間、汗水,、麻煩和寶貴的財(cái)富,，乃至生命?！商?/p>

十九,、健康勝過(guò)力量與外貌?！獊喞锸慷嗟?/p>

二十,、健康是人生第一財(cái)富?！獝?ài)默生

二十一,、最窮苦的人也不會(huì)為了金錢(qián)而放棄健康，但是最富有的人為了健康甘心情愿放棄所有的金錢(qián),?！?tīng)栴D

二十二、身體的美,，若不與聰明才智相結(jié)合,，是某種動(dòng)物性的東西,。——德謨克利特

二十三,、健康不是身體狀況,，而是精神狀況的問(wèn)題?！獝?ài)迪生

二十四、健康的開(kāi)始在于知道自己的疾病,，在于愿意服醫(yī)生開(kāi)給他的處方,。——塞萬(wàn)提斯

二十五,、曠達(dá)的人長(zhǎng)壽,。——莎士比亞

二十六,、歡樂(lè)就是健康,，憂(yōu)郁就是病魔?！骂D

二十七,、生命在于運(yùn)動(dòng)?！鼱柼?/p>

二十八,、健康當(dāng)然比金錢(qián)更為可貴，因?yàn)槲覀兯?lài)以獲得金錢(qián)的,，就是健康,。——塞·約翰遜

二十九,、健康是對(duì)于自己的義務(wù),，也是對(duì)于社會(huì)的義務(wù)?！惶m克林

三十,、憂(yōu)傷足以致命?！勘葋?/p>

三十一,、養(yǎng)成簡(jiǎn)單樸素的生活習(xí)慣，是增進(jìn)健康的一大因素,，使人對(duì)于生活必需品不加挑剔,。——伊壁雞魯

三十二,、身體健康者常年輕,，無(wú)負(fù)于人者常富有。——瑪爾托夫特

三十三,、健康為最好的天賦,，知足為最大的財(cái)富，信任為最佳的品德,。

三十四,、人說(shuō)通往健康的最可靠的路就是：切莫假設(shè)自己有病。醫(yī)生的話(huà)令人胡思亂想,，我們切不可輕易相信,。——邱吉爾

三十五,、健康是幸福的主要因素,，鍛煉是健康的重要保證?！獪愤d

三十六,、健康是最好的天賦，知足為最大的財(cái)富,，信任為最佳的品德,。

三十七、午夜前一小時(shí)的睡眠等于午夜后睡三小時(shí),?！詹?/p>

三十八、偷快可以使你對(duì)生命的每一跳動(dòng),，對(duì)于生活的每一印象易于感受,，不管軀體或精神上的愉快都是如此，可以使身體發(fā)展,，身體強(qiáng)健,。——巴甫洛夫

三十九,、健康人不知道健康的珍貴,，只有病人才知道——這是醫(yī)生的格言?！ㄈR爾

四十,、要是您在狂暴的感情沖動(dòng)之下?tīng)奚慕】担矊⒉幻庥跉??！勘葋?/p>

四十一、身體最強(qiáng)健的人不容易受飲食或勞作的影響,，最茵的草木也不容易受風(fēng)日之類(lèi)影響,?！乩瓐D

四十二、忽略健康的人,，就是等于在與自己的生命開(kāi)玩笑,。——陶行知

四十三,、快樂(lè)首先在于有健康的身體,。——柯蒂斯

四十四,、健康尤勝于財(cái)富,。——雷

四十五,、如果確有神圣的東西存在，那就是人的軀體,?！萏芈?/p>

四十六、身勤則強(qiáng),，逸則病,。——蔡鍔《序及按語(yǔ)》

四十七,、健康不是身體狀況的問(wèn)題,，而是精神狀況的問(wèn)題?！戏蛉?/p>

四十八,、良好的健康和充沛旺盛的精力，這是朝氣蓬勃感知世界,、煥發(fā)樂(lè)觀精神,、產(chǎn)生戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的意志的一個(gè)極重要的源泉?！K霍姆林斯基

四十九,、健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的禁閉室,?！喔?/p>

五十、為了能夠從我們智慧的武器中獲取利益,，身體應(yīng)該是健康和結(jié)實(shí)的,。——盧梭

五十一,、不要用珍寶裝飾自己,，而要用健康武裝身體,。——佚名

五十二,、啊,，健康！健康,！富人的幸福,！窮人的財(cái)富！人間少了你,，便無(wú)喜無(wú)悅,。有誰(shuí)能用高價(jià)將你買(mǎi)去？——本·瓊森

五十三,、失卻了健康,，什么愛(ài)情啦，榮譽(yù)啦,，財(cái)富啦,，權(quán)力啦，就都不能使人振奮,?！w伊

五十四、身體既是心智的基礎(chǔ),，發(fā)展心智就不能使身體吃虧,。——斯賓塞

五十五,、良好的健康狀況和由之來(lái)的愉快的情緒,，是幸福的最好資金?！官e塞

五十六,、健康是智慧的條件，快樂(lè)的標(biāo)志,，也是開(kāi)朗和高尚的天性,。——愛(ài)默生

五十七,、身體要過(guò)著一種有規(guī)則的,、有節(jié)制的生活，方才能保持健康,?！涿兰~斯

五十八、人的健全,，不但靠飲食,，尤靠運(yùn)動(dòng),。——蔡元培《運(yùn)動(dòng)的需要》

五十九,、最窮苦的人也不會(huì)為了金錢(qián)而放棄健康,，但是最富有的人為了健康甘心情愿放棄所有的金錢(qián)?！茽栴D

六十,、旺盛的精力寓于健康的身體?！獏沁\(yùn)鋒

六十一,、節(jié)制是最好的醫(yī)術(shù)?！┒?/p>

六十二,、如果你想盡可能保持健康，那么你對(duì)健康考慮得越少越好,?！裟匪?/p>

六十三、長(zhǎng)期的身體毛病使最光明的前途蒙上陰暗,，而強(qiáng)健的活力就使不幸的境遇也能放金光?！官e塞

六十四,、健康的軀體是靈魂的客廳，而病體則是監(jiān)獄,?！喔?/p>

六十五、常用的刀不銹,，常練的人不病,。——佚名

六十六,、疾病是可以感覺(jué)到的,，但健康則完全不覺(jué)得?！焕?/p>

六十七,、幸福十分之九是建立在健康基礎(chǔ)上的，健康就是一切,?！灞救A

成長(zhǎng)有關(guān)名人名言篇九

1、我覺(jué)得人生求樂(lè)的方法,，最好莫過(guò)于尊重勞動(dòng),。一切樂(lè)境,，都可由勞動(dòng)得來(lái)，一切苦境,，都可由勞動(dòng)解脫,。

2、凡事都要腳踏實(shí)地去作,，不馳于空想,，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫,。以此態(tài)度求學(xué),，則真理可明,，以此態(tài)度作事,，則功業(yè)可就,。

3,、凡事都要腳踏實(shí)地去作,，不弛于空想,，不騖于虛聲,，而惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫,。以此態(tài)度求學(xué),，則真理可明,，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就,。

4,、人生最高理想，在于求達(dá)真理,。

5,、最珍貴的是今天，最容易失去的也是今天,。

6,、知識(shí)是引導(dǎo)人們看到光明和真實(shí)境界的燈燭。

7,、我以為世間最可貴的就是今,，最易喪失得也是今。因?yàn)樗钊菀讍适?，所以更覺(jué)得它寶貴,。

8、為世界進(jìn)文明,，為人類(lèi)造幸福,，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭,，青春之國(guó)家,，青春之民族,，青春之人類(lèi)，青春之地球,，青春之宇宙,，資以樂(lè)其無(wú)涯之生。

9,、為世界進(jìn)文明,，為人類(lèi)造幸福，以青年之我,，創(chuàng)造青春之家庭,，青春之國(guó)家，青春之民族,，青春之人類(lèi),，青春之地球，青春之宇宙,，資以樂(lè)其無(wú)涯之生,。

10、人類(lèi)的生活,，必須時(shí)時(shí)刻刻拿最大的努力,，向最高的理想擴(kuò)張傳衍，流轉(zhuǎn)無(wú)窮,，把那陳舊的組織腐滯的機(jī)能一一的掃蕩摧清,，別開(kāi)一種新局面。

11,、過(guò)去與將來(lái)，都是那無(wú)始無(wú)終永遠(yuǎn)流轉(zhuǎn)的大自然在人生命上比較出來(lái)的程序,，其中間都有一個(gè)連續(xù)不斷的生命力,。一線相貫，不可分拆,，不可斷滅,。

12、求樂(lè)的人生觀,，才是自然的人生觀,，真實(shí)的人生觀。我們應(yīng)該順其自然,，立在真實(shí)上,，求得人生的光明，不可陷入勉強(qiáng)虛偽境界,，把真正人生都?xì)w于幻滅,。

13,、兩性相愛(ài)，是人生最重要的部分,。應(yīng)該保持他的自由神圣崇高,，不可強(qiáng)制他侮辱他，他屈抑他,，使他在人間社會(huì)喪失了優(yōu)美的價(jià)值,。

14、青年之文明,，奮斗之文明,，也與境遇奮斗，與時(shí)代奮斗,，與經(jīng)驗(yàn)奮斗,。故青年者，人生之玉,，人生之春,，人生之華也。

15,、青年之文明,，奮斗之文明也。與境遇奮斗與時(shí)代奮斗與經(jīng)驗(yàn)奮斗,。故青年者,，人生之王人生之春人生之華也。

16,、吾人在世,，不可厭今而徒回思過(guò)去，夢(mèng)想將來(lái),，以耗誤現(xiàn)在的努力,。又不可以今境自足，毫不拿出現(xiàn)在的努力,，謀將來(lái)的發(fā)展,。宜善用今，以努力為將來(lái)之創(chuàng)造,。

17,、誰(shuí)對(duì)時(shí)間越吝嗇，時(shí)間對(duì)誰(shuí)越慷慨,。要時(shí)間不辜負(fù)你,，首先你要不辜負(fù)時(shí)間，拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他,。

18,、凡事都要踏踏實(shí)實(shí)去做，不馳于空想,，不騖于虛聲,，而惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫。以此態(tài)度求學(xué),，則真理可明,，以此態(tài)度做事，則功業(yè)可就,。

19,、知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭。

20,、我以為世間最可寶貴的就是今最易喪失的也是今因?yàn)樗钊菀讍适?，所以更覺(jué)得它可以寶貴。

21,、知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭,，愚暗是達(dá)到光明與真實(shí)境界的障礙，也就是人生發(fā)展的障礙,。

22,、昨天喚不回來(lái)，明天還不確實(shí),，你能確有把握的就是今天,。

23、凡事都要腳踏實(shí)地去作,，不馳于空想,，不鶩于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫,。以此態(tài)度求學(xué),，則真理可明，以此態(tài)度作事,，則功業(yè)可就。

24,、青年之文明,，奮斗之文明也，與境遇奮斗,，與時(shí)代奮斗,，與經(jīng)驗(yàn)奮斗。故青年者，人生之王,，人生之春,，人生之華也。

25,、試看將來(lái)的民航,，必是管制員的民航。

26,、人類(lèi)最高的欲求,，是在時(shí)時(shí)創(chuàng)造新生活。

27,、人生最有趣的事情,，就是送舊迎新，因?yàn)槿祟?lèi)最高的欲求,，是在時(shí)時(shí)創(chuàng)造新生活,。

28、人生最有趣味的事情,，就是送舊迎新,，因?yàn)槿祟?lèi)最高的欲求是在時(shí)時(shí)創(chuàng)造新生活。

29,、國(guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心者,，其國(guó)恒亡。

30,、以青春之我,，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國(guó)家,，青春之民族,，青春之人類(lèi)，青春之地球,，青春之宇宙,，資以樂(lè)其無(wú)涯之生。

31,、青年者,，人生之王，人生之春,，人生之華也,。

32、時(shí)間就是生命,，浪費(fèi)了時(shí)間就是犧牲了生命,。

33,、沖決過(guò)去歷史之網(wǎng)羅，破除陳腐學(xué)說(shuō)之囹圄,。

34,、鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章,。

35,、航海遠(yuǎn)行的人，比先定個(gè)目的地,，中途的指針,，總是指著這個(gè)方向走，恐怕永無(wú)達(dá)到的日子,。

36,、青年之字典，無(wú)困難之字,；青年之口頭,，無(wú)障礙之語(yǔ)；惟知躍進(jìn),，惟知雄飛,，惟知本身自由之精神，奇僻之思想,，銳敏之直覺(jué),，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境,，征服歷史,。

37、我們應(yīng)該順應(yīng)自然,，立在真實(shí)上,，求得人生的光明，不可陷入勉強(qiáng)虛偽的境界,，把真正人生都?xì)w幻滅,。

38、兩性相愛(ài),，是人生最重要的部分,。應(yīng)該保持他的自由神圣純潔崇高，不要強(qiáng)制他,，侮辱他,，污了他，屈抑他,，使他在人間社會(huì)喪失了優(yōu)美的價(jià)值。

39、凡事都要腳踏實(shí)地地去工作,，不馳于空想,，不鶩于虛聲，惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫,。以此態(tài)度求學(xué),，則真理可明，以此態(tài)度作事,，則功業(yè)可就,。

40、青年呵,！你們臨開(kāi)始活動(dòng)之前,，應(yīng)該定定方向。譬如航海遠(yuǎn)行的人,，必先定一個(gè)目的地,，中途的指針，只是指著這個(gè)方向走,，才能有達(dá)到目的地的一天,。若是方向不定，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn),，恐永無(wú)達(dá)到的日子,。

41、游玩在一種意義上是增益的生活的準(zhǔn)備,。

42,、試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界歷史的道路,，不全是平坦的,，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界，這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的知識(shí)是引導(dǎo)人生的光明與真實(shí)境界的燈燭,，愚昧是達(dá)到光明與真實(shí)境界的障礙,，也就是人生發(fā)展的障礙。我們應(yīng)該順應(yīng)自然,，立在真實(shí)上,，求得人生的光明，不可陷入勉強(qiáng)虛偽的境界,，把真正人生都?xì)w幻滅,。

43、人生的努力,，總向光明的方面走,，這是人類(lèi)向上的自然動(dòng)機(jī),。

44、昨天喚不回來(lái),，明天還不確定,，能確有把握的就是今天。

45,、世界上最可寶貴的就是今,，最容易喪失的也是今，因?yàn)樗钊菀讍适?，所以更覺(jué)得他寶貴,。

46、凡事都要腳踏實(shí)地去作,，不弛于空想,，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作塌實(shí)的工夫,。以此態(tài)度求學(xué),，則真理可明，以此態(tài)度作事,，則功業(yè)可就,。

47、人生最高之理想,，在求達(dá)于真理,。

48、今是生活,，今是動(dòng)力,，今是行為，今是創(chuàng)作,。

49,、歷史的道路，不全是坦平的,，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的,。

50、試看將來(lái)的環(huán)球,，必是赤旗的世界,！

成長(zhǎng)有關(guān)名人名言篇十

憂(yōu)國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難,，忠臣之志也,。

一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死,雙鬢向人無(wú)再青。

小來(lái)思報(bào)國(guó),，不是愛(ài)封侯,。

先天下之憂(yōu)而憂(yōu),，后天下之樂(lè)而樂(lè)??

我們是國(guó)家的主人,應(yīng)該處處為國(guó)家著想。

我們愛(ài)我們的民族,這是我們自信心的源泉,。

世上最偉大的美德就是熱愛(ài)祖國(guó),。

時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良,。投軀報(bào)明主，身死為國(guó)殤,。

人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó),而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù),是一種光榮,。

男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳,。

男兒七尺軀,，愿為祖國(guó)捐。

?烈士之愛(ài)國(guó)也如家,。

鞠躬盡瘁,，死而后已。

古之善為天下者,，計(jì)大而不計(jì)小,。

感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊,。

大丈夫處世,，當(dāng)掃除天下，安事一室乎,！

不管你跑到天涯海角,，你始終脫離不了祖國(guó)，祖國(guó)永遠(yuǎn)在你身邊,。

報(bào)國(guó)行赴難,，古來(lái)皆其然。

愛(ài)祖國(guó)高于一切?

愛(ài)祖國(guó),，為祖國(guó)的前途而奮斗,，是時(shí)代賦予我們的神圣職責(zé)。

成長(zhǎng)有關(guān)名人名言篇十一

1,、健康不是一切,，但沒(méi)有健康就沒(méi)有一切。吳階平

2,、人生最重要的兩件事一是健康,。如果說(shuō)人生是一棵樹(shù)，健康就是這棵樹(shù)的根,，根深才會(huì)葉茂,。沒(méi)有健康的身體,，榮華富貴皆煙云。二是心態(tài),。人生的成敗得失,，只在一念之間。心態(tài)不同,，人生的境遇便會(huì)天差地別,。只有修煉一顆淡泊寧?kù)o的心，人生才會(huì)風(fēng)清月明,。

3,、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手,，科學(xué)的頭腦,，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神,。--陶行知

4,、沒(méi)有健康，便沒(méi)有生活上真正的快樂(lè),。

5,、奔小康，要健康,；有健康,，享小康。

6,、第三我年富力強(qiáng),，有健康的身體和充沛的精力，無(wú)家庭和生活的負(fù)擔(dān),，能將更多的時(shí)間投入到工作中去,。

7、沒(méi)有健康就沒(méi)有小康,。

8,、春節(jié)到，路神仙齊祝賀,。上路有財(cái)神,，下路有健康神，前路有美神,，后路有愛(ài)神,，左路有食神，右路有幸運(yùn)神，愿你神神相助,，路路暢通,，天天開(kāi)心！

9,、生活不能沒(méi)有理想,。應(yīng)當(dāng)有健康的理想，發(fā)自?xún)?nèi)心的理想,，來(lái)自本國(guó)人民的理想,。

10、一個(gè)具有健康心理素質(zhì)的人應(yīng)該做到兩點(diǎn)在萎靡不振的時(shí)候要振作起來(lái),，在承受壓力過(guò)大時(shí)又能為自己開(kāi)脫,，使自己不失常。

11,、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手,，科學(xué)的頭腦,，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神,。作者陶行知"

12,、生活不能沒(méi)有理想。應(yīng)當(dāng)有健康的理想,，發(fā)自?xún)?nèi)心的理想,，來(lái)自本國(guó)人民的理想。季米特洛夫

13,、健康不是一切,，沒(méi)有健康沒(méi)有一切。

14,、教師的人格就是教育工作者的一切,，只有健康的心靈才有健康的行為。烏申斯基一本書(shū)象一艘船,，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方,，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。凱勒

15,、只有健康的建立在無(wú)條件愛(ài)的基礎(chǔ)上的家長(zhǎng)同孩子的相互關(guān)系,，才能消除一切生活上的危機(jī)。羅斯.坎貝爾

16,、擁有遠(yuǎn)見(jiàn)比擁有資產(chǎn)重要,，擁有能力比擁有知識(shí)重要，擁有人才比擁有機(jī)器重要，擁有健康比擁有金錢(qián)重要,！

17,、人活一輩子，開(kāi)心最重要,。擁有健康的體魄,，在快樂(lè)的心境中做自己喜歡做的事情，安全地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,，這就是人生最大的幸福,。

18、生活不能沒(méi)有理想應(yīng)當(dāng)有健康的理想發(fā)自?xún)?nèi)心的理想來(lái)自本國(guó)人民的理想

19,、人活一輩子,，開(kāi)心最重要。擁有健康的體魄,，在快樂(lè)的心境中做自己喜歡做的事情,，安全地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，這就是人生最大的幸福,。

20,、生活不能沒(méi)有理想。應(yīng)當(dāng)有健康的理想,，發(fā)自?xún)?nèi)心的理想,，來(lái)自本國(guó)人民的理想。

21,、教師的人格就是教育工作者的一切,，只有健康的心靈才有健康的行為?！獮跎晁够?/p>

22,、一勞永逸的話(huà)，有是有的,，而一勞永逸的事卻極少,。魯迅教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手,，科學(xué)的頭腦,，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神,。陶行知

23,、生活不能沒(méi)有夢(mèng)想。應(yīng)當(dāng)有健康的夢(mèng)想,，發(fā)自?xún)?nèi)心的夢(mèng)想,，來(lái)自本國(guó)人民的夢(mèng)想。——季米特洛夫

24,、在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,，物欲橫流的社會(huì)環(huán)境中，我覺(jué)得,，生命的意義遠(yuǎn)不止于功利,。人吃飯是為了活著，但活著絕不是為了吃飯,。生活中許多微小中藏有博大,，短暫中孕育永恒。教師的人格就是教育工作者的一切,，只有健康的心靈才有健康的行為,。我慶幸命運(yùn)賜給了我這個(gè)職業(yè)。

25,、快樂(lè)首先在于有健康的身體,。柯蒂斯

26,、世界上金錢(qián)所不能買(mǎi)的東西,，恐怕就是壽險(xiǎn)，你不但要有理想,，還必須有健康的身體。smuelm．silver

27,、態(tài)度決定命運(yùn),，細(xì)節(jié)決定成敗。生活方式的恰當(dāng)與否直接關(guān)系到個(gè)人所從事工作的順逆,。事業(yè)是前臺(tái)的表演,，生活是后臺(tái)的運(yùn)作。只有健康體面的生活才能催發(fā)蓬勃的生命之樹(shù),，才能譜寫(xiě)出絢麗多姿的生命圓舞曲,。

28、擁有遠(yuǎn)見(jiàn)比擁有資產(chǎn)重要,，擁有能力比擁有知識(shí)重要,，擁有人才比擁有機(jī)器重要，擁有健康比擁有金錢(qián)重要,！

29,、金錢(qián)難買(mǎi)健康，健康大于金錢(qián),，金錢(qián)難買(mǎi)幸福,，幸福必有健康，生命的幸福不在名利在健康，身體的強(qiáng)壯不在金錢(qián)在運(yùn)動(dòng),。

30,、健康是我們的生命。沒(méi)有健康,，生活就不等于生活,，就等于生而不活沒(méi)有健康，生活就只是憔悴活著也等于死亡,。拉伯雷《巨人傳》

31,、金錢(qián)難買(mǎi)健康，健康大于金錢(qián),，金錢(qián)難買(mǎi)幸福,，幸福必有健康，生命的幸福不在名利在健康,，身體的強(qiáng)壯不在金錢(qián)在運(yùn)動(dòng)!

32、金錢(qián)難買(mǎi)健康,，健康大于金錢(qián),，金錢(qián)難買(mǎi)幸福，幸福必有健康,，生命的幸福不在名利在健康,，身體的強(qiáng)壯不在金錢(qián)在運(yùn)動(dòng)！"

33,、跨年來(lái)臨之際祝您東行財(cái)源,，南走人緣，西出健康,，北走平安,，中有健康;左發(fā)達(dá)，右逢樂(lè),，前有菩薩,，后有財(cái)神;內(nèi)積千金，外行好運(yùn)!?？缒昕鞓?lè)!

34,、金錢(qián)難買(mǎi)健康，健康大于金錢(qián),，金錢(qián)難買(mǎi)幸福,，幸福必有健康，生命的幸福不在名利在健康,，身體的強(qiáng)壯不在金錢(qián)在運(yùn)動(dòng),！

35,、有健康的身體才有健全的精神。

36,、要有健康的體魄,，和諧的人際關(guān)系，勤奮求實(shí)的態(tài)度,，崇高的道德情操,，矢志不移的追求目標(biāo)。

37,、教師的人格就是教育工作者的一切,，只有健康的心靈才有健康的行為?！獮跎晁够?/p>

38,、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手,，科學(xué)的頭腦,，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神,。陶行知

39,、可以沒(méi)有青春美貌，不能沒(méi)有年輕的心可以沒(méi)有美味佳肴,，不能沒(méi)有健康胃口可以沒(méi)有貼心愛(ài)人,，不能沒(méi)有愛(ài)情追求。相信愛(ài)情,，等待緣分,！

40、健康不是一切,，但沒(méi)有健康就沒(méi)有一切,。

41,、做女人,，真的一定要自立！這樣才能夠擁有健康快樂(lè)的生活,。

42,、祝愿大家在xx-x事業(yè)的舞臺(tái)上擁有健康一生，智慧一生,，成就一生,！

43、六健康不佳,。一個(gè)人如果沒(méi)有健康的身體,，便很難成功,。健康不佳的原因?yàn)?

44、沒(méi)有健康的生活,，無(wú)論大人孩子都是很倒霉的,。身體不健康，對(duì)大自然的美和人工的美都不能欣賞,。--木村久一

45,、生命細(xì)胞科學(xué)告訴我們健康幸福，需要人來(lái)體驗(yàn)經(jīng)歷和感受,。倘若沒(méi)有人,，有沒(méi)有健康幸福，都沒(méi)有分別,。如果人沒(méi)有了生命,，再大的權(quán)勢(shì)財(cái)富，再多的榮華富貴,，有沒(méi)有都沒(méi)有分別,。健康幸福，需要生命去體驗(yàn)經(jīng)歷和感受,，而萬(wàn)物之一之靈的人,，是生命的重要和根本代表。

46,、有疾病,。再怎么成功，如果沒(méi)有健康,，也就沒(méi)有幸福,。但是，造成疾病的最大原因往往首先是缺乏自我管理,。如糖尿病之所以被稱(chēng)為習(xí)慣病,，就是因?yàn)槿藗兤綍r(shí)不注意節(jié)制而造成的。

47,、今天我們又迎來(lái)了一年一度的學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì),。我想，一個(gè)人要想成功,，必須擁有健康的身體,，而其方法則是經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，今天的學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)展示的舞臺(tái),。

48,、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為,。--烏申斯基

49,、希望我的女兒將來(lái)成為自己理想的人,，從事自己喜歡的工作，過(guò)自己喜歡的生活,?？墒俏覀冏畲蟮脑竿悄愠蔀榭鞓?lè)的人，有健康的身體,，平安的工作和智慧的生活,。

50、沒(méi)有健康,，便沒(méi)有生活上真實(shí)的快樂(lè),。——盧梭

成長(zhǎng)有關(guān)名人名言篇十二

1,、芳菲消息到,，杏梢紅?！巍べR鑄

2,、午睡漸多濃似酒，韶華已入東君手,?！?宋·周邦彥

3、枕上片時(shí)春夢(mèng)中,，行盡江南數(shù)千里,。

4、人生自是有情癡,，此恨不關(guān)風(fēng)和月,。

5、惱人天氣又春陰,。 ——宋·晏殊

6,、料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷,，山頭斜照卻相迎,。 ——宋·蘇軾

7、東風(fēng)有信無(wú)人見(jiàn),，露微意,，柳際花邊,?！巍ぬK軾

8、乍暖還寒時(shí)候,，最難將息,。 ——宋·李清照

9,、洛陽(yáng)城里又東風(fēng)，未必桃花得似,、舊時(shí)紅,。 ——宋·陳與義

10、東風(fēng)知我欲山,，吹斷檐間積雨聲,。

11、春心莫共花爭(zhēng)發(fā),，一寸相思一寸灰,。

12、春潮帶雨晚來(lái)急,，野渡無(wú)人舟自橫,。

13、問(wèn)君能有幾多愁,，恰似一江春水向東流,。

14、落紅不是無(wú)情物,，化作春泥更護(hù)花,。

15、春晚綠野秀,，巖高白云屯,。 ——南朝宋謝靈運(yùn)

16、池塘生春草,，園柳變鳴禽,。 ——南朝宋謝靈運(yùn)

17、城上風(fēng)光鶯語(yǔ)亂,，城下煙波春拍岸,。 ——宋·錢(qián)惟演

18、落盡梨花春又了,，滿(mǎn)地殘陽(yáng),，翠色和煙老。 ——宋·梅堯臣

19,、雪消門(mén)外千山綠,，花發(fā)江邊二月晴。 ——宋·歐陽(yáng)修

成長(zhǎng)有關(guān)名人名言篇十三

1) 在避風(fēng)的港灣里,，找不到昂揚(yáng)的帆,。

2) 空談家用空談來(lái)裝飾自己，實(shí)干家用實(shí)干去創(chuàng)造業(yè)績(jī),。

3) 英雄的事業(yè)必定包含著艱險(xiǎn),，如果沒(méi)有艱險(xiǎn)也就不成為英雄了,。

4) 如果刀刃怕傷了自己而不與磨刀石接觸，就永遠(yuǎn)不會(huì)鋒利,。

5) 有建樹(shù)的人,，并非具備了比一般人更優(yōu)越的條件，相反,，他們要經(jīng)過(guò)更多的磨練,，走更艱辛的路。

6) 實(shí)干家在沙漠里也能開(kāi)墾出綠洲,，懶惰者在沃野上也不會(huì)獲得豐收,。

7) 不舉步，越不守柵欄,，不邁腿,，登不上高山。

8) 消沉就角一支單調(diào)的畫(huà)筆,，只能給未來(lái)涂上一層灰色,。

9) 假如樵夫害怕荊棘，船只避忌風(fēng)浪,，鐵匠畏懼火星,，那么，世界就會(huì)變成另一副模樣,。

10) 沒(méi)有斗狼的膽量,，就不要牧羊。

11) 路燈經(jīng)過(guò)一夜的努力,，才無(wú)愧地領(lǐng)受第一縷晨光的撫慰,。

12) 不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸,，就可能在勇于進(jìn)取的奮斗中奏響人生壯美的樂(lè)間,。

13) 涓涓細(xì)流一旦停止了喧嘩，浩浩大海也就終止了呼吸,。

14) 只要是辛勤的蜜蜂,，在生活的廣闊原野里，到處都可以找到蜜源,。

15) 勤奮的含義是今天的熱血,，而不是明天的決心，后天的保證,。

成長(zhǎng)有關(guān)名人名言篇十四

1,、人之所助者，信也?！兑捉?jīng)》不寶金玉，而忠信為寶,?！抉R光

2、鑒前世之興衰,，考當(dāng)今之得失,。(宋司馬光《資治通鑒》)

3、吾無(wú)過(guò)人者,，但生平行為,，無(wú)不可對(duì)人言耳。司馬光

4,、書(shū)不可不成誦,，或在馬上，或在中夜不寢時(shí),，詠其文,，思其義，所得多矣,。作者（宋）司馬光

5,、兼聽(tīng)則明，偏信則暗,?！嗡抉R光《資治通鑒》

6、善治財(cái)者,，養(yǎng)其所自來(lái),，而收其所有余，故用之不竭,，而上下交足也,。司馬光

7、由儉入奢易,，由奢入儉難,。司馬光《訓(xùn)儉示康》

8、丈夫一言許人,，千金不易,。--司馬光

9、眾人皆以奢靡為榮,，吾心獨(dú)以?xún)€樸為美,。司馬光

10、凡百事之成也在敬之，其敗也必在慢之,。司馬光

11,、治天譬如居室，弊則修之,，非大壞不更造,。司馬光

12、兼聽(tīng)則明,，偏信則暗,。宋.司馬光《資治通鑒》

13、吾無(wú)過(guò)人者,，但生平行為,，無(wú)不可對(duì)人言耳?！抉R光

14,、不寶金玉，而忠信為寶,。司馬光

15,、經(jīng)師易遇，人師難遇,。司馬光

16,、與其得小人，不如交愚人,。（宋）司馬光

17,、書(shū)不可不成誦，或在馬上,，或在中夜不寢時(shí),，詠其文，思其義,，所得多矣,。司馬光

18、鑒前世之興衰,，考當(dāng)今之得失,。宋.司馬光《資治通鑒》

19、天之生人,，各有偏長(zhǎng),。國(guó)家之用人，備有眾長(zhǎng),。然而投之所向,，輒不濟(jì)事者,，所用非所長(zhǎng)，所長(zhǎng)非所用也,。司馬光

20,、丈夫一言許人，千金不易,?！抉R光

21、人固有一死,，或重于泰山,，或輕于鴻毛,。司馬光《報(bào)任安書(shū)》

22,、大者為綱，小者為紀(jì),，所以張理上下,，整齊人道也司馬光

23、廉者足而不憂(yōu),，貪者憂(yōu)而不足,。——司馬光

24,、理性和判斷力是作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)泰西塔斯平而后清,，清而后明司馬光

25、學(xué)者貴于行之,，而不貴于知之,。司馬光

26、才者,，德之資也,；德者，才之帥也,?！抉R光

27、學(xué)者貴于行之,，而不貴于知之,。--司馬光

28、兼聽(tīng)則明,，偏信則暗,。（宋司馬光資治通鑒）

29、鑒前世之興衰,，考當(dāng)今之得失,。（宋司馬光資治通鑒）

30、由儉入奢易，由奢入儉難,。（宋司馬光訓(xùn)儉示康）

31,、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,，枉道速禍,。司馬光

32、正直難親,，諂諛易合,。司馬光《資治通鑒.卷二二.漢紀(jì)十四》

33、無(wú)意苦爭(zhēng)春,，一任群芳妒,。陸游才者，德之資也德者,，才之帥也,。司馬光

34、用人如器,，各取所長(zhǎng),。司馬光

35、丈夫一言許人,，千金不易,。司馬光

36、司馬光拍拍王安石的肩膀跟我斗,？你還是太單純了,。王安石淡定地回?fù)粲惺裁戳瞬黄鸬模坎痪褪窃覀€(gè)水缸嘛,？換了我也一定會(huì)這么做,，我和你比，只是少一個(gè)機(jī)會(huì)罷了,。司馬光眼中射出兩道寒光機(jī)會(huì),，是自己創(chuàng)造的。你只知道老夫砸缸,，卻不知道那孩子是怎么掉進(jìn)去的吧,？

37、天地之功不可倉(cāng)卒,，艱難之業(yè)當(dāng)累日月,。司馬光

38、經(jīng)師易遇,，人師難遇,。司馬光

39,、家貧思良妻，國(guó)亂思良相,。司馬光

40,、正心以為本，修身以為基,。司馬光

41,、讀重要之書(shū)，不可不背誦,。司馬光

42,、不寶金玉，而忠信為寶,?！抉R光

43、與其得小人,，不如交愚人,。司馬光一屋不掃,，何以?huà)咛煜隆?/p>

44,、夫信者，人君之大寶也,。國(guó)保于民,，民保于信。非信無(wú)以使民,，非民無(wú)以保國(guó),。司馬光

45、才者,，德之資也,；德者，才之帥也,。--司馬光

46,、由儉入奢易，由奢入儉難,?！抉R光

47、侈則多欲,，君子多欲則念慕富貴,，枉道速禍。司馬光

48,、對(duì)于一個(gè)有本領(lǐng)的人,，哪有過(guò)重的負(fù)擔(dān)?對(duì)一個(gè)有決心的人,，哪里有過(guò)遠(yuǎn)的路程?天地之功不可倉(cāng)卒，艱難之業(yè)當(dāng)累日月司馬光

49,、平而后清,，清而后明。宋司馬光

50,、不誠(chéng)于前而曰誠(chéng)于后,，眾必疑而不信矣。司馬光

51,、天之生人,，各有偏長(zhǎng)。國(guó)家之用人,，備有眾長(zhǎng),。然而投之所向，輒不濟(jì)事者,，所用非所長(zhǎng),，所長(zhǎng)非所用也?！抉R光

52,、生無(wú)益于時(shí)，死無(wú)聞?dòng)诤?，是自棄也,。司馬光

53、不寶金玉,，而忠信為寶,。司馬光

54、人的一生,，總是難免有浮沉,。不會(huì)永遠(yuǎn)如旭日東升，也不會(huì)永遠(yuǎn)痛苦潦倒,。反復(fù)地一浮一沉,，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，正是磨練,。因此,，浮在上面的，的,，不必驕傲沉在底下的,，更用不著悲觀。必須以率直謙虛的態(tài)度,，樂(lè)觀進(jìn)取向前邁進(jìn),。凡百事之成也在敬之,，其敗也必在慢之。司馬光

55,、態(tài)度決定高度,。經(jīng)師易遇，人師難遇,。司馬光

56,、由儉入奢易，由奢入儉難,。司馬光

57,、與其得小人，不如交愚人,。北宋政治家文學(xué)家史學(xué)家司馬光

58,、眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以?xún)€樸為美,。北宋政治家文學(xué)家史學(xué)家司馬光《訓(xùn)儉示康》

59,、夫君子之行，靜以修身,，儉以養(yǎng)德,，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),。諸葛亮侈則多欲,。君子多欲則含慕富貴,，枉道速禍,。司馬光《訓(xùn)儉示康》

60、侈則多欲君子多欲則念慕富貴枉道速禍司馬光

61,、為官擇人,，唯才是與。茍或不才,，雖親不用,。司馬光

62、廉者足而不憂(yōu),，貪者憂(yōu)而不足,。宋.司馬光

63、凡百事之成也在敬之,，其敗也必在慢之,。——司馬光

64,、侈則多欲,。君子多欲則念慕富貴,，枉道速禍?！抉R光

65,、吾無(wú)過(guò)人者，但生平行為,，無(wú)不可對(duì)人言耳,。--司馬光

66、才者,，德之資也,；德者，才之帥也,。司馬光

67,、專(zhuān)利國(guó)家，不為身謀,。司馬光

68,、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂,。司馬光《資治通鑒》