人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧。
北京大學(xué)教師演講比賽篇一
修行其實(shí)很具體,，孔子在《論語(yǔ)》里面講他的修行法,，譬如說(shuō)“孝”，孝順與修身有什么關(guān)系?關(guān)系可大了,，孝首先是先感通父母親的心意,，你在家里要學(xué)會(huì)察言觀色，對(duì)父母親的狀態(tài)要能夠隨時(shí)感覺(jué)得到,。
中國(guó)人對(duì)父母親的感通,，如果繼續(xù)往上追溯，就會(huì)牽扯到祭祖的問(wèn)題,?！墩撜Z(yǔ)》除了禮、樂(lè),，最強(qiáng)調(diào)祭祀,，大陸有些知識(shí)分子到現(xiàn)在還認(rèn)為祭祀時(shí)早晚拿三柱香是一件很愚蠢、很愚昧的事情,，這是因?yàn)樗麄儾恢扌袨楹挝?。今天我祭的是祖先，我拿三柱香的時(shí)候心里面就是想念著,、感通著祖先,。今天如果我祭祀的對(duì)象是天地，我就是在感通著天地,。能感通到甚么程度,，是一回事，可最少在那一剎那,，整個(gè)人是在一種虔誠(chéng)的,、平靜的狀態(tài),，這就是中國(guó)人的修身。
中國(guó)人透過(guò)祭祀,，透過(guò)禮樂(lè),，透過(guò)種種的人倫關(guān)系，慢慢培養(yǎng)自己“感而遂通”的能力,，這既是修行,，也是大學(xué)問(wèn)。因此《紅樓夢(mèng)》說(shuō),，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)”,。準(zhǔn)確地說(shuō)，這種“感而遂通”,，就是《大學(xué)》所說(shuō)的“格物”,，當(dāng)你的感通能力越強(qiáng)，眼力越夠,，你跟事情就越不會(huì)隔閡,。當(dāng)我們對(duì)事物沒(méi)有隔閡，就可以深入到事物的最核心,，然后就可以進(jìn)入《大學(xué)》所說(shuō)的第二個(gè)階段,，致知。
致知是在格物的基礎(chǔ)上,，把所格的物說(shuō)出一個(gè)所以然來(lái),。當(dāng)你可以說(shuō)出所以然之后，你的感悟就可長(zhǎng)可久,，不容易迷失,，也不容易異化。當(dāng)有了格物的基礎(chǔ),，有了修行的基礎(chǔ),，又清楚自己為什么要這樣子做,，知道這么一個(gè)所以然,，你就會(huì)做的心安理得，正正堂堂,，這樣的學(xué)問(wèn)就可以讓你越走越穩(wěn),。所以，真正的學(xué)問(wèn)是養(yǎng)人的,。真正的學(xué)問(wèn)是讓一個(gè)人越來(lái)越有朝氣,，不會(huì)讓你越來(lái)越有暮氣。當(dāng)你覺(jué)得暮氣沉沉,，那是你的學(xué)問(wèn)的體質(zhì)已經(jīng)出問(wèn)題了,。
人世之間,，所有的好東西都是養(yǎng)人的。有個(gè)年輕朋友跟我說(shuō),，他現(xiàn)在住在北京鼓樓附近,，二環(huán)內(nèi)，房子很小,，小到連一個(gè)寫(xiě)書(shū)法的地方都沒(méi)有,，當(dāng)然也沒(méi)有衛(wèi)生間。但他十年來(lái)搬來(lái)搬去,，卻始終是住在二環(huán)內(nèi),，這是因?yàn)樽≡谀莻€(gè)地方他覺(jué)得特別養(yǎng)人，那地方特別有生活氣息,。在那個(gè)地方走,，你會(huì)感覺(jué)到歷史底蘊(yùn);在那個(gè)地方，你跟旁人的互動(dòng)狀態(tài)可能跟三十年前,、五十年前的北京人的狀態(tài)沒(méi)有太大改變,。可你如果住到四環(huán),、五環(huán),，或者更外面，只見(jiàn)高樓林立,，走在街上,，但覺(jué)一片荒涼，感覺(jué)不到一點(diǎn)點(diǎn)人的溫暖,。那種地方是沒(méi)辦法養(yǎng)人的,，那種地方你待久了，會(huì)覺(jué)得無(wú)趣得很,。
這就好比我去廣州的一些新區(qū),，馬路很寬，人行道也鋪得很好,，但我總覺(jué)得沒(méi)有情味,，無(wú)聊死了?？梢坏嚼蠌V州,，雖然許多人行道忽寬忽窄，破破爛爛,，走著走著還窟窿一個(gè),，可我覺(jué)得老廣州太有意思了，隨便走走,，那種南國(guó)繁茂的氣息,，充滿了情味,，這種地方是可以養(yǎng)人的。事實(shí)上,，我們的衣食住行,，跟人來(lái)往，包括聽(tīng)的東西,，看的東西,，讀的書(shū)，做的學(xué)問(wèn),，追根究底,，不就是為了要養(yǎng)人嗎?
如果讀書(shū)讀到后來(lái)，不僅養(yǎng)不了人,，反而傷人,，那么，除了是工作所需,，確實(shí)萬(wàn)不得已之外,，否則，真是不讀也罷,。學(xué)問(wèn)這事,，本來(lái)就充滿了誤區(qū)。當(dāng)我們明白了這些誤區(qū),，知道要跨越過(guò)去,，時(shí)時(shí)刻刻拉回到學(xué)問(wèn)的原點(diǎn)，那么,，我們的生命狀態(tài),，才會(huì)因?yàn)槟愕膶W(xué)問(wèn)而越來(lái)越飽滿。
【現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)答】
問(wèn)：孔子主張我們積極入世,，要修身齊家治國(guó)平天下,，我是公安大學(xué)的學(xué)生，屬于行政類的學(xué)校,，我們應(yīng)該如何將他生命的學(xué)問(wèn)融合到行政中來(lái)呢?
薛仁明：首先我要提一下,，大家講孔子時(shí)，不要太過(guò)強(qiáng)調(diào)他的積極入世,，最少,，不要把他想成只是“積極入世”,。事實(shí)上,，孔子更接近于整個(gè)中國(guó)文化的原形。所謂原形,，是指莊子《天下》篇講“道術(shù)為天下裂”之前,、還沒(méi)有出現(xiàn)諸子百家之前,，中國(guó)文明還在一個(gè)比較完整、比較渾沌的狀態(tài),，孔子其實(shí)是比較接近這種狀態(tài)的,。換言之，你固然可以在他身上看到很多后來(lái)儒家的特質(zhì),，但你也可以在《論語(yǔ)》,、《史記?孔子世家》里面讀到很多跟道家相通的地方。對(duì)他而言,，入世當(dāng)然重要,，但也并非那么地“積極”，那么地“非如此不可”,，許多時(shí)候,，他其實(shí)是在兩可之間，若用他的話說(shuō),，就是“無(wú)可無(wú)不可”,。
正因如此，孔子到了晚年,，回返魯國(guó),，決定不再參政，他一樣可以活得很安然,。我常講,，任何時(shí)代，尤其我們今天,，只要你活得安然,，其實(shí)就是一種“最積極的入世”了。今天這時(shí)代不缺乏有理想有抱負(fù)的人,，更不缺乏想要改造社會(huì)的人,，卻最缺乏一個(gè)個(gè)安穩(wěn)的人。今天中國(guó)只要出現(xiàn)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)自在安然的人,，好好過(guò)日子,，好好盡本分，好好把身旁的人也安頓好,，中國(guó)的問(wèn)題就解決一半了,。這其實(shí)也是我們今天這個(gè)講座的核心，所有的一切,，都要回歸到自身的修行,，都要指向生命的安穩(wěn)。這看似沒(méi)太多作為,，可這種沒(méi)作為,，實(shí)際上卻是最大的作為,。恰恰相反的，當(dāng)你一天到晚特別想做這做那時(shí),，一不小心,，就很容易本末倒置、異化顛倒,。大家都知道「修身齊家治國(guó)平天下」,，可當(dāng)大家講到這個(gè)時(shí)，尤其現(xiàn)在的知識(shí)分子,，都太容易忽略根本的「修身,、齊家」,，一下子,，就跳到最后面的「治國(guó)平天下」去了。
事實(shí)上,，單單修身這件事情,，就得忙一輩子了,。孔子講來(lái)講去,，大家感覺(jué)他積極入世,，可他與那些國(guó)君的對(duì)話，更多都還是談個(gè)人修身的狀態(tài),。最后說(shuō)治國(guó)平天下,，其實(shí)不過(guò)是把修身狀態(tài)再延伸一點(diǎn)，把自己安然的狀態(tài)很自然地延伸出來(lái)罷了,。換句話說(shuō),，當(dāng)你能夠感通到別人的不安在哪里，因此有辦法也讓別人心安,，這就是最高級(jí)的政治了,。
問(wèn)：我是一名警察，上了五年班之后,，又考回來(lái),，我想問(wèn)您，我平時(shí)除了自己去看書(shū),，去跟一些有學(xué)問(wèn)的人交流,，怎么讓自己的身心得到更高層次的修養(yǎng)，讓自己保持一種純粹的身心?
薛仁明：我的想法是,，身心不一定要純粹,，但是要平衡。太過(guò)純粹，有時(shí)反而容易失衡,。有了平衡，生命才容易安穩(wěn),。
我的建議是,，看書(shū)或者是與有學(xué)問(wèn)的人交流，當(dāng)然可以,。但身心真要平衡,、生命真要安穩(wěn)，更直接的方法,，則是直接和生活周遭那些身心平衡,、生命安穩(wěn)的人多多親近、多多來(lái)往,。他們書(shū)讀得多不多,、學(xué)問(wèn)大不大，都不要緊,。只要是平衡安穩(wěn),，接近久了，對(duì)我們的生命就有幫助,，這就是孔子所說(shuō)的“就有道而正焉”,。這種身心平衡的人，其實(shí)民間挺多的,。
我最近在(北京昌平)辛莊鄉(xiāng)下待了七八天,，現(xiàn)在有幾位老先生、老太太,，看到我,，都會(huì)打個(gè)招呼。那一種溫潤(rùn)感,，不比我在中國(guó)臺(tái)灣民間感覺(jué)的差,。中國(guó)臺(tái)灣民間非常養(yǎng)人，我每一本書(shū)都強(qiáng)調(diào),，我父親工人,，母親工人，兩人均未受學(xué)校教育,，他們都沒(méi)有讀過(guò)書(shū),。我強(qiáng)調(diào)這點(diǎn)，是為了說(shuō)明他們不識(shí)字,、沒(méi)讀過(guò)經(jīng)典,，純粹是民間長(zhǎng)出來(lái)的人，但我年紀(jì)越大，卻越感覺(jué)到他們生命的安穩(wěn)程度,，其實(shí)是我許多滿腹詩(shī)書(shū)的朋友望塵莫及的,。
民間有民間修身的方式，民間的鄰里關(guān)系就非常養(yǎng)人,。我小兒子剛出生時(shí),，住在老家，每天早上只要我父母親抱他出來(lái),，頓時(shí)間就成為街坊的中心,，所有人都要過(guò)來(lái)抱抱他，擰他一下,，對(duì)著他笑一下,。他在老家這一年半的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)他后來(lái)整個(gè)生命狀態(tài),、身上特別明顯的一種光明喜氣,，肯定是有影響的。
中國(guó)民間本來(lái)到處都有這樣的鄰里鄉(xiāng)黨,，都有一種很淳厚,、很溫潤(rùn)、很養(yǎng)人的氣氛,，直接就能培養(yǎng)出許多平衡與安穩(wěn)的生命,。除了鄰里關(guān)系之外，中國(guó)臺(tái)灣民間幾十年來(lái)沒(méi)斷過(guò)的祭祀傳統(tǒng),，也值得一談,。我那本《這世界，原該天清地寧》,，開(kāi)篇寫(xiě)〈先格物,，后致知〉，接著兩篇?jiǎng)t接著談祭祀,。祭祀是中國(guó)臺(tái)灣民間最重要的格物之事?，F(xiàn)今兩岸有許多儒者，每天講天下國(guó)家,，具體操作卻從來(lái)不談,，既不聽(tīng)?wèi)颍膊患漓?，也不講禮樂(lè),，孔子講來(lái)講去都在講禮樂(lè)，可這些孔子信徒生活里卻沒(méi)有禮樂(lè),，這點(diǎn)很奇怪,。
事實(shí)上，中國(guó)臺(tái)灣民間，或者說(shuō),，過(guò)去整個(gè)中國(guó)的民間,，一向都是在祭祀、在禮樂(lè)的生活里過(guò)日子的,。大家知道,，所有重要的祭祀，一定要有音樂(lè),。廟宇但凡有祭祀,，前面進(jìn)行著典禮,，對(duì)面戲臺(tái)演著戲,，旁邊奏著音樂(lè)，這就是中國(guó)的禮樂(lè)風(fēng)景,。我結(jié)婚時(shí),，有個(gè)很高規(guī)格的祭祀，祭天(中國(guó)臺(tái)灣民間稱之為“拜天公”),，全身得洗得干干凈凈,，然后還要換一套全新的衣物，后來(lái)我才知道這等于是齋戒沐浴,，齋戒沐浴之后,，我跟父親、弟弟在半夜十一點(diǎn)多(子時(shí))行三跪九叩大禮,，旁邊演著傀儡戲,，吹著嗩吶，我突然意識(shí)到婚禮真是一件大事,，有種莊嚴(yán)感,，有種與上天產(chǎn)生聯(lián)系的真實(shí)感。
民間的每個(gè)人,，都是透過(guò)類似的方式,，一點(diǎn)一滴，把整個(gè)安穩(wěn)的生命狀態(tài)給培養(yǎng)出來(lái),，這就是他們的修身,。他們沒(méi)有特別去想修身的事，可透過(guò)這些事情,，他們自然而然就會(huì)慢慢地修出來(lái),。又譬如遇到人際沖突，遇到煩惱痛苦,，他們都知道人生就是修行,，包括夫妻相處，都得相互體諒，當(dāng)忍則忍,，這就是修行,。如此一來(lái)，就會(huì)慢慢地改變自己,，而不是老講那些大道理,。中國(guó)文化就是建立在這種人人都可具體操作的基礎(chǔ)上，無(wú)論是像孔子那樣有大智慧的人,，或者像我父母親這樣的文盲,，都可以在這些事情上具體去受惠，這樣做,，不僅你自己可以受益,，整個(gè)社會(huì)、國(guó)家也因此可以有一種安定,，這才是真正中國(guó)式的內(nèi)圣外王,。
總地來(lái)說(shuō)，修身這事別想得太難,，也別想得太遠(yuǎn),。如果你夠謙虛，也夠好學(xué),，單單你生活周遭之人,，就可以給你很多的啟發(fā)?？鬃诱f(shuō)“三人行,，必有我?guī)熝伞保褪沁@么一個(gè)意思,。
北京大學(xué)教師演講比賽篇二
20xx年有兩條新聞看得我毛骨悚然,。先說(shuō)第一條。這是暑假以后新學(xué)年開(kāi)始的一個(gè)報(bào)到,，說(shuō)是大學(xué)新生一報(bào)到,，有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)就約見(jiàn)學(xué)生家長(zhǎng)，提出現(xiàn)在開(kāi)始就要為學(xué)生未來(lái)的職業(yè)做準(zhǔn)備,，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)的訓(xùn)練和指導(dǎo),，好像我們北大還有專門的組織，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)求職的需要來(lái)設(shè)計(jì)自己四年的大學(xué)生活,，還要讓這些學(xué)生提前和招工單位的人事部門見(jiàn)面,，以便公關(guān)。
這真的讓我大吃一驚,，我曾經(jīng)感慨應(yīng)試教育之外的教育都進(jìn)不了中學(xué)教育,，現(xiàn)在我又看到了新的危機(jī)：要求大學(xué)生按照就業(yè)的需要來(lái)設(shè)計(jì)自己的大學(xué)生活,，與就業(yè)無(wú)關(guān)的教育是不是也進(jìn)入不了大學(xué)教育呢?這就使我想起了暑期我在一個(gè)全國(guó)高校通識(shí)教育培訓(xùn)班講我在大學(xué)講魯迅的情況。講完了一位大學(xué)老師舉手提問(wèn)題,，要我介紹一下在大學(xué)里講魯迅課,，怎樣有利于學(xué)生求職就業(yè)。我當(dāng)時(shí)聽(tīng)了目瞪口呆,，不知所措,，心里卻涼透了。我無(wú)意責(zé)怪這位青年教師,，因?yàn)樗谏险n的時(shí)候別人也這么問(wèn)他：你這個(gè)課和就業(yè)有沒(méi)有關(guān)系,，有關(guān)系我來(lái)聽(tīng)，沒(méi)關(guān)系我不來(lái)了,。這就非?？膳隆?/p>
當(dāng)年蔡元培先生提出警告,，說(shuō)大學(xué)不能成為職業(yè)培訓(xùn)班,。我想北大還不至于,，然而北大也有這個(gè)趨勢(shì),，今天的整個(gè)的教育是圍繞著應(yīng)試和就業(yè)來(lái)展開(kāi)，這是一個(gè)非?？膳碌默F(xiàn)實(shí),。這里涉及一個(gè)嚴(yán)重的，我們不能回避的問(wèn)題：就業(yè)和大學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題,。
我曾經(jīng)多次對(duì)80后的大學(xué)生講,，我非常同情你們這一代，你們中學(xué)碰到應(yīng)試教育,，好不容易考上大學(xué),，又面臨著畢業(yè)以后可能沒(méi)有工作。這在過(guò)去沒(méi)有過(guò),，都集中到你們這里了,。我1956年中學(xué)畢業(yè)考大學(xué)，當(dāng)年大學(xué)招生人數(shù)比中學(xué)畢業(yè)人數(shù)要多,，我們那一代人不存在應(yīng)試問(wèn)題,。再早幾年，我想蔡恒平他們那個(gè)時(shí)候,，可能也不存在畢業(yè)后的就業(yè)問(wèn)題,。你們恰好碰到了，兩個(gè)東西都給你們遇上了,，這是這一代大學(xué)生所必須面臨的現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,。因此我們不能否認(rèn)就業(yè)問(wèn)題給我們大學(xué)教育提出了許多新的問(wèn)題,，新的挑戰(zhàn)。正是這一嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí),，出現(xiàn)了很多似是而非的論調(diào),，需要在理論上進(jìn)行澄清。
這里我想談?wù)剬?duì)大學(xué)教育和就業(yè)關(guān)系的四點(diǎn)看法,。首先,，我認(rèn)為大學(xué)就業(yè)難，確實(shí)暴露了大學(xué)專業(yè)課程設(shè)置,、教學(xué)內(nèi)容比較陳舊,，不能適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展的新要求，造成了大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的缺陷和不足,。因此大學(xué)應(yīng)該進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容,、課程設(shè)置上的更新調(diào)整。這是大學(xué)教育改革必須有的一個(gè)內(nèi)容,。第二,，我們要具體分析一下，大學(xué)生不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要的原因在哪里,。在我看來(lái),，一個(gè)重要方面是精神素質(zhì)的問(wèn)題。很多就業(yè)單位,，對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)有許多批評(píng),，我覺(jué)得我們大學(xué)生應(yīng)該聽(tīng)一聽(tīng)這樣的批評(píng)。
他們主要認(rèn)為現(xiàn)在的大學(xué)生,，一個(gè)是獨(dú)立自主能力比較差,，一個(gè)是缺少團(tuán)隊(duì)精神，不善于和他人合作,，還有知識(shí)面太狹窄,，獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力不足。這些問(wèn)題,，其實(shí)都是精神素質(zhì)問(wèn)題,。而這種精神素質(zhì)問(wèn)題，就是獨(dú)生子女家庭教育和中小學(xué)應(yīng)試教育的后果,。正是因?yàn)檫@樣,，大學(xué)教育就應(yīng)該補(bǔ)這個(gè)課。中學(xué)的應(yīng)試教育造成了你們這些毛病,，這些弱點(diǎn)應(yīng)該在大學(xué)里彌補(bǔ),，大學(xué)不僅僅使你成為一個(gè)有知識(shí)有技術(shù)有技能的人，更重要的是成為一個(gè)健全發(fā)展的現(xiàn)代公民,。如果不著眼于這一點(diǎn),，只是按職業(yè)知識(shí),、技能的要求來(lái)設(shè)計(jì)自己的大學(xué)生活，那么,，你們中的許多人就很有可能在中學(xué)成了應(yīng)試機(jī)器,，到大學(xué)又成了就業(yè)機(jī)器，這樣來(lái)度過(guò)自己的青春時(shí)代,，且不說(shuō)會(huì)影響自己一生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,，單就個(gè)人生命而言，也太委屈自己了,。
第三個(gè)問(wèn)題,，我們對(duì)就業(yè)問(wèn)題的看法，應(yīng)該有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光,。我們常說(shuō)未來(lái)社會(huì)是一個(gè)知識(shí)社會(huì),，信息社會(huì)，這個(gè)社會(huì)有什么特點(diǎn)呢?就是職業(yè)轉(zhuǎn)換很快,，很少有固定一個(gè)職業(yè)的人,，因?yàn)殡S著社會(huì)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的發(fā)展，不斷有一些新的專業(yè),、新的課題,、新的職業(yè)出現(xiàn)。這使得每個(gè)人必須不斷變換自己的職業(yè),、自己的社會(huì)角色,，這是現(xiàn)代知識(shí),、信息社會(huì)的一個(gè)很大的特點(diǎn),。這和我們那時(shí)候不一樣，我們那個(gè)時(shí)代分配到哪里,，就永遠(yuǎn)不動(dòng)了,，一輩子做這個(gè)事兒。現(xiàn)在不行,，它是不斷變換的,。
你們可以問(wèn)問(wèn)蔡恒平這些師兄，他們從北大畢業(yè)以后換了多少職業(yè),。他們現(xiàn)在的職業(yè)所需要的知識(shí),、技能，都不是在北大學(xué)的,，但北大訓(xùn)練了他的基本觀念,、能力，他們就能不斷地變換自己,，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和自我發(fā)展的變化著的需要,。具體的培訓(xùn)是可以通過(guò)訓(xùn)練班來(lái)解決的,，不是在大學(xué)里來(lái)解決的。大學(xué)適當(dāng)開(kāi)一點(diǎn)這種課我也不反對(duì),，但大學(xué)主要的,，我想還是我剛才所提到的兩方面的發(fā)展，一個(gè)是作為人的現(xiàn)代公民的全面發(fā)展,，一個(gè)是基本能力的培養(yǎng),。否則的話，眼光狹窄地把我們的大學(xué)辦成一個(gè)職業(yè)培訓(xùn)班,，那可能再度耽誤大家,，而且可能整個(gè)地耽誤我們國(guó)家民族的發(fā)展。這是我去年感到沉痛的第一條新聞,。
大學(xué)教育究竟要培養(yǎng)什么人才尖子?第二條新聞也讓我吃了一驚,。說(shuō)新生未入學(xué)，家長(zhǎng)和學(xué)生就忙成一團(tuán),，通過(guò)一切途徑,，找各種關(guān)系以求打點(diǎn)、照應(yīng),。據(jù)說(shuō)很多大學(xué)生,，還沒(méi)上大學(xué)，就開(kāi)始打聽(tīng),，大學(xué)英語(yǔ)課,，是某某老師教的?哪個(gè)給分?jǐn)?shù)高?團(tuán)委和學(xué)生會(huì)哪一個(gè)比較有前途?評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金是不是只看成績(jī)還要在學(xué)生會(huì)混得很好?還沒(méi)進(jìn)學(xué)校就開(kāi)始打聽(tīng)這些消息。
據(jù)說(shuō)有一個(gè)沒(méi)有正式報(bào)到的新生,，把學(xué)校里主要領(lǐng)導(dǎo),、團(tuán)委書(shū)記、班主任都摸得清清楚楚,。這真讓我目瞪口呆,。公關(guān)思維、搞關(guān)系思維,，已經(jīng)滲透到大學(xué)一年級(jí)學(xué)生中,，這是不能不引起警戒的。因?yàn)楸澈箅[藏著一個(gè)更加嚴(yán)重的問(wèn)題,。這個(gè)問(wèn)題和我們北大是有關(guān)系的,，人們經(jīng)常說(shuō)北大是全國(guó)的尖子的集中地，北大要培養(yǎng)尖子,，要培養(yǎng)精英,。
我自己并不一般地反對(duì)精英，但是就我個(gè)人來(lái)說(shuō),，我更重視非精英,，更重視普通的學(xué)生,。正像魯迅所說(shuō)，可能有天才,，但是沒(méi)有泥土就沒(méi)有天才;而且,，“天才大半是天賦的;獨(dú)有這培養(yǎng)天才的泥土，似乎大家都可以做”,。但是像北大這樣的學(xué)校,，培養(yǎng)精英是無(wú)可厚非的。我們現(xiàn)在需要討論的是,，我們要培養(yǎng)什么樣的精英,，或者我們每個(gè)同學(xué)要把自己培養(yǎng)成為什么樣的尖子?這個(gè)問(wèn)題是更加重大，也許是更加嚴(yán)峻的,。我現(xiàn)在恰好對(duì)這些尖子學(xué)生非常擔(dān)心——當(dāng)然不是全體——但是相當(dāng)一部分尖子學(xué)生,，也包括北大的尖子，讓我感到憂慮,。
在我看來(lái),，真正的精英應(yīng)該有獨(dú)立自由創(chuàng)造精神，也是上次我在北大中文系演講時(shí)所提出的,，要有自我的承擔(dān),，要有對(duì)自己職業(yè)的承擔(dān)，要有對(duì)國(guó)家,、民族,、社會(huì)、人類的承擔(dān),。這是我所理解和期待的精英,。
但是我覺(jué)得我們現(xiàn)在的教育，特別是我剛才說(shuō)的,，實(shí)用主義,、實(shí)利主義，虛無(wú)主義的教育,，正在培養(yǎng)出一批我所概括的“絕對(duì)的、精致的利己主義者”,，所謂“絕對(duì)”,，是指一己利益成為他們言行的唯一的絕對(duì)的直接驅(qū)動(dòng)力，為他人做事,，全部是一種投資,。所謂“精致”指什么呢?他們有很高的智商，很高的教養(yǎng),，所做的一切都合理合法無(wú)可挑剔,，他們驚人地世故,、老到、老成,，故意做出忠誠(chéng)姿態(tài),，很懂得配合、表演,，很懂得利用體制的力量來(lái)達(dá)成自己的目的,。
坦白地說(shuō)，我接觸了很多這樣的學(xué)生,，甚至覺(jué)得這都成了一種新的社會(huì)典型,，是可以作為一種文學(xué)的典型來(lái)加以概括的。下面就是我的文學(xué)概括,，并不具體指某一個(gè)人,。比如說(shuō)吧，一天我去上課,，看到一個(gè)學(xué)生坐在第一排,，他對(duì)我點(diǎn)頭微笑很有禮貌，然后我開(kāi)始講課,。在一個(gè)老師講課的時(shí)候,，他對(duì)教學(xué)效果是有一些期待的，講到哪里學(xué)生會(huì)有什么樣的反應(yīng),，等等,。因此，我很快就注意到,，這個(gè)學(xué)生總能夠及時(shí)地作出反應(yīng),，點(diǎn)頭、微笑,，等等,，就是說(shuō)他聽(tīng)懂我的課了，我很高興,，我就注意到這個(gè)學(xué)生了,。下課后他就迫不及待地跑到我的面前來(lái)，說(shuō)“錢老師,，今天的課講得真好啊!”對(duì)這樣的話,，我是有警惕的，我也遇到很多人對(duì)我的課大加贊揚(yáng),，但我總是有些懷疑,，他是否真懂了，不過(guò)是吹捧而已。但是,，這個(gè)學(xué)生不同,，他把我講得好在哪里，說(shuō)得頭頭是道,，講得全在點(diǎn)子上,，說(shuō)明他都聽(tīng)懂了，自然也就放心,，不再警惕了,。而且老實(shí)說(shuō)，老師講的東西被學(xué)生聽(tīng)懂了,，這是多大的快樂(lè)!于是我對(duì)這個(gè)學(xué)生有了一個(gè)好感,。如此一次，兩次,，三次,，我對(duì)他的好感與日俱增。
到第四次他來(lái)了：“錢先生,，我要到美國(guó)去留學(xué)(課程),，請(qǐng)你給我寫(xiě)推薦書(shū)?！蹦阏f(shuō)我怎么辦?欣然同意!但是,，寫(xiě)完之后，這個(gè)學(xué)生不見(jiàn)了,，再也不出現(xiàn)了,。于是我就明白了，他以前那些點(diǎn)頭微笑等等等等,，全是投資!這就是魯迅說(shuō)的“精神的資本家”,，投資收獲了我的推薦信，然后就“拜拜”了,，因?yàn)槟銓?duì)他已經(jīng)沒(méi)用了,。這是一個(gè)絕對(duì)的利己主義者，他的一切行為,，都從利益出發(fā),，而且是精心設(shè)計(jì)，但是他是高智商,、高水平,，他所做的一切都合理合法，我能批評(píng)他嗎?我能發(fā)脾氣嗎?我發(fā)脾氣顯得我小氣,，一個(gè)學(xué)生請(qǐng)你幫忙有什么不可以?這個(gè)學(xué)生有這個(gè)水平啊。但是，我確實(shí)有上當(dāng)受騙之感,，我有苦難言。這就是今天的北大培養(yǎng)出來(lái)的一部分尖子學(xué)生,。問(wèn)題是，這樣的學(xué)生,，這樣的“人才”，是我們的體制所歡迎的,，因?yàn)樗苣苡象w制的需要,，而且他是高效率,、高智商,，可怕就在這里,。
那些笨拙的,、只會(huì)吹牛拍馬的人其實(shí)體制并不需要,，對(duì)不對(duì)?就這種精致的,、高水平的利己主義者,，體制才需要。這樣的人,，正在被我們培養(yǎng)成接班人。我覺(jué)得這是最大的,、我最擔(dān)心的問(wèn)題,。
我講這番話的意思，也不是要責(zé)備他們,，這也不是這些學(xué)生本身的問(wèn)題,，是我們的實(shí)用主義,、實(shí)利主義,、虛無(wú)主義的教育所培養(yǎng)出來(lái)的,，這是我們弊端重重的中小學(xué)教育,、大學(xué)教育結(jié)出的惡果,，這是“罌粟花”,，美麗而有毒，不能不引起警覺(jué),。我今天講這番話是希望在座的同學(xué),，你們應(yīng)引以為戒，并且認(rèn)真思考,，自己究竟要追求什么,，要把自己塑造成什么樣的人才?
不要只注意提高自己的智力水平,，而忽略了人格的塑造,。這樣的絕對(duì)的，精致的利己主義者,，他們的問(wèn)題的要害,，就在于沒(méi)有信仰,，沒(méi)有超越一己私利的大關(guān)懷,，大悲憫，責(zé)任感和承擔(dān)意識(shí),，就必然將個(gè)人的私欲作為唯一的追求，目標(biāo),。這些人自以為很聰明，卻恰恰“聰明反被聰明誤”,，從個(gè)人來(lái)說(shuō)，其實(shí)是將自己套在“名韁利索”之中,，是自我的庸俗化,，而這樣的人,，一旦掌握了權(quán)力,，其對(duì)國(guó)家,、民族的損害,，是大大超過(guò)那些昏官的,。
而我們的大學(xué)教育,，我們北大的教育,，培養(yǎng)出這樣的“尖子人才”,，就不僅是失職,，那是會(huì)對(duì)未來(lái)國(guó)家,、民族的發(fā)展帶來(lái)不可預(yù)計(jì)的危害，從根本上說(shuō),，是犯罪的。問(wèn)題是,，我們的教育者對(duì)此毫無(wú)警戒,，而我們的評(píng)價(jià),、選才機(jī)制，又恰恰最容易將這樣的“有毒的罌粟花”選作接班人,。在我看來(lái),，這構(gòu)成了中國(guó)大學(xué)教育,，特別是北大這樣的重點(diǎn)大學(xué)至今未引起注意的重大危機(jī)。
我個(gè)人,，退休以后,，在一旁冷眼觀察中國(guó)的中小學(xué)教育，大學(xué)教育,，北大的教育,，最感憂慮的就是這個(gè)問(wèn)題,，但我一直沒(méi)有機(jī)會(huì)提出來(lái),。因此,，我要感謝今天的座談會(huì)能讓我說(shuō)出自己郁結(jié)已久的焦慮。
北京大學(xué)教師演講比賽篇三
在祝福裹著告誡呼嘯而來(lái)的畢業(yè)季,，請(qǐng)?jiān)徫也桓易Ｔ该恳晃划厴I(yè)生都成功,、都幸福;因?yàn)闅v史不幸地記載著有人成功的代價(jià)是喪失良知，幸福的代價(jià)是損害他人,。
從物理學(xué)來(lái)說(shuō),，無(wú)機(jī)的原子逆熱力學(xué)第二定律出現(xiàn)生物是奇跡;從生物學(xué)來(lái)說(shuō),，按進(jìn)化規(guī)律產(chǎn)生遺傳信息指導(dǎo)組裝人類是奇跡,。
超越化學(xué)反應(yīng)結(jié)果的每一位畢業(yè)生都是值得珍惜的奇跡;超越動(dòng)物欲望總和的每一位畢業(yè)生都應(yīng)做自己尊重的人。
過(guò)去,、現(xiàn)在,、將來(lái),，能夠完全知道個(gè)人行為和思想的只有自己;世界很多文化借助宗教信仰來(lái)指導(dǎo)人們生活的信念和世俗行為;而對(duì)無(wú)神論者——也就是中國(guó)大多數(shù)人來(lái)說(shuō),，自我尊重是重要的正道。
在你們加入社會(huì)后看到各種離奇現(xiàn)象,，知道自己更多弱點(diǎn)和缺陷,，可能還遇到大災(zāi)小難后,，如何在誘惑和艱難中保持人性的尊嚴(yán),、贏得自己的尊重并非易事,，但卻很值得,。
這不是：自戀,、自大,、自負(fù),、自夸、自欺,、自閉,、自縛,、自憐;而是：自信、自豪,、自量,、自知,、自省,、自贖,、自勉,、自強(qiáng)。
自尊支撐自由的精神,、自主的工作、自在的生活,。
我祝愿：退休之日，你覺(jué)得職業(yè)中的自己值得尊重;遲暮之年,，你感到生活中的自己值得尊重,。
不要問(wèn)我如何做到,，50年后返校時(shí)告訴母校你如何做到：在你所含全部原子再度按熱力學(xué)第二定律回歸自然之前,，它們——既經(jīng)歷過(guò)物性的神奇,，也產(chǎn)生過(guò)人性的可愛(ài),。
以下是饒毅教授在北大畢業(yè)典禮的演講視頻
饒毅教授演講點(diǎn)評(píng)：
饒毅教授的這一份致辭,，堪稱中國(guó)最高學(xué)府的最短畢業(yè)典禮致辭,，簡(jiǎn)短的演講過(guò)程中連續(xù)獲得9次掌聲,。
饒毅教授沒(méi)有為畢業(yè)生描述一個(gè)美好的未來(lái),，反而潑了一盆冷水,。成功學(xué)未必沒(méi)有積極意義,，但一個(gè)人顯然不能靠成功來(lái)滿足內(nèi)心,，直指人性問(wèn)題，將尊重作為正確價(jià)值觀的重要支點(diǎn),。如何面對(duì)人生的得與失,，常常就決定了文明的深度。
北京大學(xué)教師演講比賽篇四
非常高興許校長(zhǎng)給我這么崇高的榮譽(yù),，談一談我在北大的體會(huì),。(掌聲)
可以說(shuō),，北大是改變了我一生的地方,，是提升了我自己的地方,，使我從一個(gè)農(nóng)村孩子最后走向了世界的地方,。毫不夸張地說(shuō)，沒(méi)有北大,，肯定就沒(méi)有我的今天,。北大給我留下了一連串美好的回憶,，大概也留下了一連串的痛苦,。正是在美好和痛苦中間,，在挫折,、掙扎和進(jìn)步中間，最后找到了自我,，開(kāi)始為自己,、為家庭,、為社會(huì)能做一點(diǎn)事情,。
學(xué)生生活是非常美好的,，有很多美好的回憶,。我還記得我們班有一個(gè)男生,，每天都在女生的宿舍樓下拉小提琴,，(笑聲)希望能夠引起女生的注意,，結(jié)果后來(lái)被女生扔了水瓶子,。我還記得我自己為了吸引女生的注意，每到寒假和暑假都幫著女生扛包,。(笑聲,、掌聲)后來(lái)我發(fā)現(xiàn)那個(gè)女生有男朋友,，(笑聲)我就問(wèn)她為什么還要讓我扛包，她說(shuō)為了讓男朋友休息一下(笑聲,、掌聲)。我也記得剛進(jìn)北大的時(shí)候我不會(huì)講普通話,，全班同學(xué)第一次開(kāi)班會(huì)的時(shí)候互相介紹,，我站起來(lái)自我介紹了一番,，結(jié)果我們的班長(zhǎng)站起來(lái)跟我說(shuō)：“俞敏洪你能不能不講日語(yǔ)?”(笑聲)我后來(lái)用了整整一年時(shí)間,，拿著收音機(jī)在北大的樹(shù)林中模仿廣播臺(tái)的播音，但是到今天普通話還依然講得不好,。
人的進(jìn)步可能是一輩子的事情,。在北大是我們生活的一個(gè)開(kāi)始,，而不是結(jié)束,。有很多事情特別讓人感動(dòng),。比如說(shuō),，我們很有幸見(jiàn)過(guò)朱光潛教授,。在他最后的日子里,，是我們班的同學(xué)每天輪流推著輪椅在北大里陪他一起散步,。(掌聲)每當(dāng)我推著輪椅的時(shí)候,，我心中就充滿了對(duì)朱光潛教授的崇拜，一種神圣感油然而生,。所以，我在大學(xué)看書(shū)最多的領(lǐng)域是美學(xué),。因?yàn)樗麑?xiě)了一本《西方美學(xué)史》,，是我進(jìn)大學(xué)以后讀的第二本書(shū)。
為什么是第二本呢?因?yàn)榈谝槐臼沁@樣來(lái)的,，我進(jìn)北大以后走進(jìn)宿舍,，我有個(gè)同學(xué)已經(jīng)在宿舍,。那個(gè)同學(xué)躺在床上看一本書(shū),，叫做《第三帝國(guó)的興亡》,。所以我就問(wèn)了他一句話,，我說(shuō)：“在大學(xué)還要讀這種書(shū)嗎?”他把書(shū)從眼睛上拿開(kāi)，看了我一眼,，沒(méi)理我,，繼續(xù)讀他的書(shū),。這一眼一直留在我心中,。我知道進(jìn)了北大不僅僅是來(lái)學(xué)專業(yè)的，要讀大量大量的書(shū),。你才能夠有資格把自己叫做北大的學(xué)生。(掌聲)所以我在北大讀的第一本書(shū)就是《第三帝國(guó)的興亡》,，而且讀了三遍,。后來(lái)我就去找這個(gè)同學(xué),，我說(shuō)：“咱們聊聊《第三帝國(guó)的興亡》”,，他說(shuō)：“我已經(jīng)忘了,?！?笑聲)
我也記得我的導(dǎo)師李賦寧教授,，原來(lái)是北大英語(yǔ)系的主任,，他給我們上《新概念英語(yǔ)》第四冊(cè)的時(shí)候,，每次都把板書(shū)寫(xiě)得非常的完整，非常的美麗,。永遠(yuǎn)都是從黑板的左上角寫(xiě)起,，等到下課鈴響起的時(shí)候，剛好寫(xiě)到右下角結(jié)束,。(掌聲)我還記得我的英國(guó)文學(xué)史的老師羅經(jīng)國(guó)教授,，我在北大最后一年由于心情不好,，導(dǎo)致考試不及格,。我找到羅教授說(shuō)：“這門課如果我不及格就畢不了業(yè)。”,，羅教授說(shuō)：“我可以給你一個(gè)及格的分?jǐn)?shù),，但是請(qǐng)你記住了，未來(lái)你一定要做出值得我給你分?jǐn)?shù)的事業(yè),?！?掌聲)所以，北大老師的寬容,、學(xué)識(shí),、奔放,、自由,，讓我們真正能夠成為北大的學(xué)生，真正能夠得到北大的精神,。當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)許智宏校長(zhǎng)對(duì)學(xué)生唱《隱形的翅膀》的時(shí)候,，我打開(kāi)視頻，感動(dòng)得熱淚盈眶,。因?yàn)槲矣X(jué)得北大的校長(zhǎng)就應(yīng)該是這樣的。(掌聲)
我記得自己在北大的時(shí)候有很多的苦悶,。一是普通話不好,，第二英語(yǔ)水平一塌糊涂,。盡管我高考經(jīng)過(guò)三年的努力考到了北大——因?yàn)槲衣浒窳藘纱?，最后一次很意外地考進(jìn)了北大,。我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)北大是我能夠上學(xué)的地方,，她是我心中一塊圣地,，覺(jué)得永遠(yuǎn)夠不著。但是那一年,，第三年考試時(shí)我的高考分?jǐn)?shù)超過(guò)了北大錄取分?jǐn)?shù)線七分,，我終于下定決心咬牙切齒填了“北京大學(xué)”四個(gè)字。我知道一定會(huì)有很多人比我分?jǐn)?shù)高,，我認(rèn)為自己是不會(huì)被錄取的,。沒(méi)想到北大的招生老師非常富有眼光,，料到了三十年后我的今天,。(掌聲)但是實(shí)際上我的英語(yǔ)水平很差，在農(nóng)村既不會(huì)聽(tīng)也不會(huì)說(shuō),，只會(huì)背語(yǔ)法和單詞,。我們班分班的時(shí)候，五十個(gè)同學(xué)分成三個(gè)班,，因?yàn)槲业挠⒄Z(yǔ)考試分?jǐn)?shù)不錯(cuò),，就被分到了a班,，但是一個(gè)月以后,，我就被調(diào)到了c班。c班叫做“語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)及聽(tīng)力障礙班”,。(笑聲)
我也記得自己進(jìn)北大以前連《紅樓夢(mèng)》都沒(méi)有讀過(guò),，所以看到同學(xué)們一本一本書(shū)在讀,，我拼命地追趕,。結(jié)果我在大學(xué)差不多讀了八百多本書(shū)，用了五年時(shí)間(掌聲),。但是依然沒(méi)有趕超上我那些同學(xué),。我記得我的班長(zhǎng)王強(qiáng)是一個(gè)書(shū)癖,，現(xiàn)在他也在新東方,，是新東方教育研究院的院長(zhǎng),。他每次買書(shū)我就跟著他去,，當(dāng)時(shí)北大給我們每個(gè)月發(fā)二十多塊錢生活費(fèi)，王強(qiáng)有個(gè)癖好就是把生活費(fèi)一分為二,，一半用來(lái)買書(shū),，一半用來(lái)買飯菜票。買書(shū)的錢絕不動(dòng)用來(lái)買飯票,。如果他沒(méi)有飯菜票了就到處借,，借不到就到處偷。(笑聲)后來(lái)我發(fā)現(xiàn)他這個(gè)習(xí)慣很好,，我也把我的生活費(fèi)一份為二，一半用來(lái)買書(shū),，一半用來(lái)買飯菜票，飯票吃完了我就偷他的,。(笑聲掌聲)
毫不夸張地說(shuō)，我們班的同學(xué)當(dāng)時(shí)在北大,，真是屬于讀書(shū)最多的班之一,。而且我們班當(dāng)時(shí)非常地活躍,，光詩(shī)人就出了好幾個(gè),。后來(lái)挺有名的一個(gè)詩(shī)人叫西川,，真名叫劉軍,，就是我們班的,。(掌聲)我還記得我們班開(kāi)風(fēng)氣之先,，當(dāng)時(shí)是北大的優(yōu)秀集體,，但是有一個(gè)晚上大家玩得高興了,，結(jié)果跳起了貼面舞,，第二個(gè)禮拜被教育部通報(bào)批評(píng)了,。那個(gè)時(shí)候跳舞是必須跳得很正規(guī)的,，男女生稍微靠近一點(diǎn)就認(rèn)為違反風(fēng)紀(jì),。所以你們現(xiàn)在比我們當(dāng)初要更加幸福一點(diǎn),。不光可以跳舞，而且可以手拉手地在校園里面走,，我們?nèi)绻?dāng)時(shí)男女生手拉手在校園里面走,，一定會(huì)被扔到未名湖里,，所以一般都是晚上十二點(diǎn)以后再在校園里面走,。(笑聲掌聲)
我也記得我們班五十個(gè)同學(xué),，剛好是二十五個(gè)男生二十五個(gè)女生，我聽(tīng)到這個(gè)比例以后當(dāng)時(shí)就非常的興奮(笑聲),，我覺(jué)得大家就應(yīng)該是一個(gè)配一個(gè),。沒(méi)想到女生們都看上了那些外表英俊瀟灑,、風(fēng)流倜儻的男生,。像我這樣外表不怎么樣,，內(nèi)心充滿豐富感情,、未來(lái)有巨大發(fā)展?jié)摿Φ?，女生一般都看不上?笑聲掌聲)
我記得我?jiàn)^斗了整整兩年希望能在成績(jī)上趕上我的同學(xué),，但是就像剛才呂植老師說(shuō)的,，你盡管在中學(xué)高考可能考得很好,，是第一名，但是北大精英人才太多了,，你的前后左右可能都是智商極高的同學(xué),，也是各個(gè)省的狀元或者說(shuō)第二名。所以,，在北大追趕同學(xué)是一個(gè)非常艱苦的過(guò)程,，盡管我每天幾乎都要比別的同學(xué)多學(xué)一兩個(gè)小時(shí),，但是到了大學(xué)二年級(jí)結(jié)束的時(shí)候我的成績(jī)依然排在班內(nèi)最后幾名。非常勤奮又非常郁悶,，也沒(méi)有女生來(lái)愛(ài)我安慰我,。(笑聲)這導(dǎo)致的結(jié)果是,，我在大學(xué)三年級(jí)的時(shí)候得了一場(chǎng)重病,，這個(gè)病叫做傳染性侵潤(rùn)肺結(jié)核,。當(dāng)時(shí)我就暈了,，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我正在讀《紅樓夢(mèng)》,，正好讀到林黛玉因?yàn)榉谓Y(jié)核吐血而亡的那一章,，(笑聲)我還以為我的生命從此結(jié)束，后來(lái)北大醫(yī)院的醫(yī)生告訴我現(xiàn)在這種病能夠治好,，但是需要在醫(yī)院里住一年,。我在醫(yī)院里住了一年,，苦悶了一年,，讀了很多書(shū)，也寫(xiě)了六百多首詩(shī)歌,，可惜一首詩(shī)歌都沒(méi)有出版過(guò),。從此以后我就跟寫(xiě)詩(shī)結(jié)上了緣，但是我這個(gè)人有豐富的情感,，但是沒(méi)有優(yōu)美的文筆,，所以終于沒(méi)有成為詩(shī)人。后來(lái)我感到非常的慶幸,，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)真正成為詩(shī)人的人后來(lái)都出事了。我們跟當(dāng)時(shí)還不太出名的詩(shī)人海子在一起寫(xiě)過(guò)詩(shī),。后來(lái)他寫(xiě)過(guò)一首優(yōu)美的詩(shī)歌，叫做《面朝大海,，春暖花開(kāi)》,，我們每一個(gè)同學(xué)大概都能背,。后來(lái)當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)他臥軌自殺的時(shí)候,，嚎啕大哭了整整一天,。從此以后，我放下筆,，再也不寫(xiě)詩(shī)了,。(掌聲)
記得我在北大的時(shí)候，到大學(xué)四年級(jí)畢業(yè)時(shí),，我的成績(jī)依然排在全班最后幾名,。但是,，當(dāng)時(shí)我已經(jīng)有了一個(gè)良好的心態(tài),。我知道我在聰明上比不過(guò)我的同學(xué)，但是我有一種能力,，就是持續(xù)不斷的努力,。所以在我們班的畢業(yè)典禮上我說(shuō)了這么一段話,，到現(xiàn)在我的同學(xué)還能記得,，我說(shuō)：“大家都獲得了優(yōu)異的成績(jī),，我是我們班的落后同學(xué),。但是我想讓同學(xué)們放心，我決不放棄,。你們五年干成的事情我干十年,，你們十年干成的我干二十年,，你們二十年干成的我干四十年”,。(掌聲)我對(duì)他們說(shuō)：“如果實(shí)在不行,，我會(huì)保持心情愉快,、身體健康,，到八十歲以后把你們送走了我再走,?！?笑聲掌聲)
有一個(gè)故事說(shuō)，能夠到達(dá)金字塔頂端的只有兩種動(dòng)物,，一是雄鷹,，靠自己的天賦和翅膀飛了上去,。我們這兒有很多雄鷹式的人物,，很多同學(xué)學(xué)習(xí)不需要太努力就能達(dá)到高峰。很多同學(xué)后來(lái)可能很輕松地就能在北大畢業(yè)以后進(jìn)入哈佛,、耶魯,、牛津,、劍橋這樣的名牌大學(xué)繼續(xù)深造,。有很多同學(xué)身上充滿了天賦,，不需要學(xué)習(xí)就有這樣的才能,，比如說(shuō)我剛才提到的我的班長(zhǎng)王強(qiáng),，他的模仿能力就是超群的,，到任何一個(gè)地方,，聽(tīng)任何一句話，聽(tīng)一遍模仿出來(lái)的絕對(duì)不會(huì)兩樣,。所以他在北大廣播站當(dāng)播音員當(dāng)了整整四年,。我每天聽(tīng)著他的聲音,，心頭咬牙切齒充滿仇恨。(笑聲)所以,，有天賦的人就像雄鷹。但是,，大家也都知道,，有另外一種動(dòng)物，也到了金字塔的頂端,。那就是蝸牛,。蝸牛肯定只能是爬上去,。從低下爬到上面可能要一個(gè)月、兩個(gè)月,，甚至一年,、兩年。在金字塔頂端,，人們確實(shí)找到了蝸牛的痕跡,。我相信蝸牛絕對(duì)不會(huì)一帆風(fēng)順地爬上去,，一定會(huì)掉下來(lái),、再爬,、掉下來(lái),、再爬,。但是,，同學(xué)們所要知道的是，蝸牛只要爬到金字塔頂端,，它眼中所看到的世界,，它收獲的成就,，跟雄鷹是一模一樣的,。(掌聲)所以，也許我們?cè)谧耐瑢W(xué)有的是雄鷹,，有的是蝸牛,。我在北大的時(shí)候,，包括到今天為止,，我一直認(rèn)為我是一只蝸牛,。但是我一直在爬,，也許還沒(méi)有爬到金字塔的頂端,。但是只要你在爬,，就足以給自己留下令生命感動(dòng)的日子。(掌聲)
我常常跟同學(xué)們說(shuō),，如果我們的生命不為自己留下一些讓自己熱淚盈眶的日子,，你的生命就是白過(guò)的。我們很多同學(xué)憑著優(yōu)異的成績(jī)進(jìn)入了北大,，但是北大絕不是你們學(xué)習(xí)的終點(diǎn),，而是你們生命的起點(diǎn),。在一歲到十八歲的歲月中間，你聽(tīng)老師的話,、聽(tīng)父母的話,，現(xiàn)在你真正開(kāi)始了自己的獨(dú)立生活。我們必須為自己創(chuàng)造一些讓自己感動(dòng)的日子,，你才能夠感動(dòng)別人,。我們這兒有富裕家庭來(lái)的,，也有貧困家庭來(lái)的，我們生命的起點(diǎn)由不得你選擇出生在富裕家庭還是貧困家庭,，如果你生在貧困家庭，你不能說(shuō)老爸給我收回去,，我不想在這里待著,。但是我們生命的終點(diǎn)是由我們自己選擇的,。我們所有在座的同學(xué)過(guò)去都走得很好,，已經(jīng)在十八歲的年齡走到了很多中國(guó)孩子的前面去,，因?yàn)楸贝笫侵袊?guó)的驕傲,，也可以說(shuō)是世界的驕傲,。但是，到北大并不意味著你從此大功告成,，并不意味著你未來(lái)的路也能走好，后面的五十年,、六十年,，甚至一百年你該怎么走,，成為了每一個(gè)同學(xué)都要思考的問(wèn)題。就本人而言,，我覺(jué)得只要有兩樣?xùn)|西在心中,，我們就能成就自己的人生,。
第一樣叫做理想。我從小就有一種感覺(jué),，希望穿越地平線走向遠(yuǎn)方,，我把它叫做“穿越地平線的渴望”。也正是因?yàn)檫@種強(qiáng)烈的渴望,，使我有勇氣不斷地高考,。當(dāng)然,，我生命中也有榜樣。比如我有一個(gè)鄰居,，非常的有名,，是我終生的榜樣,，他的名字叫徐霞客,。當(dāng)然，是五百年前的鄰居,。但是他確實(shí)是我的鄰居,，江蘇江陰的,，我也是江蘇江陰的,。因?yàn)槌绨菪煜伎?，直接?dǎo)致我在高考的時(shí)候地理成績(jī)考了九十七分,。(掌聲)也是徐霞客給我?guī)?lái)了穿越地平線的這種感覺(jué),，所以我也下定決心，如果徐霞客走遍了中國(guó),，我就要走遍世界。而我現(xiàn)在正在實(shí)現(xiàn)自己這一夢(mèng)想,。所以,，只要你心中有理想,，有志向,，同學(xué)們,，你終將走向成功。你所要做到的就是在這個(gè)過(guò)程要有艱苦奮斗,、忍受挫折和失敗的能力,，要不斷地把自己的心胸?cái)U(kuò)大,，才能夠把事情做得更好,。
第二樣?xùn)|西叫良心。什么叫良心呢?就是要做好事，要做對(duì)得起自己對(duì)得起別人的事情,，要有和別人分享的姿態(tài),，要有愿意為別人服務(wù)的精神。有良心的人會(huì)從你具體的生活中間做的事情體現(xiàn)出來(lái),，而且你所做的事情一定對(duì)你未來(lái)的生命產(chǎn)生影響,。我來(lái)講兩個(gè)小故事,，講完我就結(jié)束我的講話,，已經(jīng)占用了很長(zhǎng)的時(shí)間。
第一個(gè)小故事,。有一個(gè)企業(yè)家和我講起他大學(xué)時(shí)候的一個(gè)故事,，他們班有一個(gè)同學(xué),，家庭比較富有，每個(gè)禮拜都會(huì)帶六個(gè)蘋(píng)果到學(xué)校來(lái),。宿舍里的同學(xué)以為是一人一個(gè),，結(jié)果他是自己一天吃一個(gè),。盡管蘋(píng)果是他的,，不給你也不能搶,，但是從此同學(xué)留下一個(gè)印象,，就是這個(gè)孩子太自私,。后來(lái)這個(gè)企業(yè)家做成功了事情,，而那個(gè)吃蘋(píng)果的同學(xué)還沒(méi)有取得成功，就希望加入到這個(gè)企業(yè)家的隊(duì)伍里來(lái),。但后來(lái)大家一商量,，說(shuō)不能讓他加盟,，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樵诖髮W(xué)的時(shí)候他從來(lái)沒(méi)有體現(xiàn)過(guò)分享精神,。所以,，對(duì)同學(xué)們來(lái)說(shuō)在大學(xué)時(shí)代的第一個(gè)要點(diǎn),，你得跟同學(xué)們分享你所擁有的東西，感情、思想,、財(cái)富，哪怕是一個(gè)蘋(píng)果也可以分成六瓣大家一起吃,。(掌聲)因?yàn)槟阋?，這樣做你將來(lái)能得到更多,，你的付出永遠(yuǎn)不會(huì)是白白付出的,。
我再來(lái)講一下我自己的故事。在北大當(dāng)學(xué)生的時(shí)候,，我一直比較具備為同學(xué)服務(wù)的精神,。我這個(gè)人成績(jī)一直不怎么樣，但我從小就熱愛(ài)勞動(dòng),，我希望通過(guò)勤奮的勞動(dòng)來(lái)引起老師和同學(xué)的的注意,，所以我從小學(xué)一年級(jí)就一直打掃教室衛(wèi)生,。到了北大以后我養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣，每天為宿舍打掃衛(wèi)生,，這一打掃就打掃了四年,。所以我們宿舍從來(lái)沒(méi)排過(guò)衛(wèi)生值日表,。另外,，我每天都拎著宿舍的水壺去給同學(xué)打水,，把它當(dāng)作一種體育鍛煉。大家看我打水習(xí)慣了,，最后還產(chǎn)生這樣一種情況,，有的時(shí)候我忘了打水,，同學(xué)就說(shuō)“俞敏洪怎么還不去打水”,。(笑聲),。但是我并不覺(jué)得打水是一件多么吃虧的事情,。因?yàn)榇蠹叶际且黄鹜瑢W(xué)，互相幫助是理所當(dāng)然的,。同學(xué)們一定認(rèn)為我這件事情白做了,。又過(guò)了十年，到了xx年年底的時(shí)候新東方做到了一定規(guī)模,，我希望找合作者,，結(jié)果就跑到了美國(guó)和加拿大去尋找我的那些同學(xué)，他們?cè)诖髮W(xué)的時(shí)候都是我生命的榜樣,，包括剛才講到的王強(qiáng)老師等,。我為了誘惑他們回來(lái)還帶了一大把美元,，每天在美國(guó)非常大方地花錢，想讓他們知道在中國(guó)也能賺錢,。我想大概這樣就能讓他們回來(lái),。后來(lái)他們回來(lái)了,，但是給了我一個(gè)十分意外的理由,。他們說(shuō)：“俞敏洪,，我們回去是沖著你過(guò)去為我們打了四年水,?！?掌聲)他們說(shuō)：“我們知道，你有這樣的一種精神,，所以你有飯吃肯定不會(huì)給我們粥喝，所以讓我們一起回中國(guó),，共同干新東方吧,?！辈庞辛诵聳|方的今天。(掌聲)
人的一生是奮斗的一生,，但是有的人一生過(guò)得很偉大,，有的人一生過(guò)得很瑣碎,。如果我們有一個(gè)偉大的理想,，有一顆善良的心,，我們一定能把很多瑣碎的日子堆砌起來(lái),，變成一個(gè)偉大的生命,。但是如果你每天庸庸碌碌,，沒(méi)有理想,，從此停止進(jìn)步,，那未來(lái)你一輩子的日子堆積起來(lái)將永遠(yuǎn)是一堆瑣碎,。所以,，我希望所有的同學(xué)能把自己每天平凡的日子堆砌成偉大的人生,。(掌聲)
最后,，我代表全體老校友向在座的三千多位新生表一個(gè)心意,，我代表全體老校友和新東方把兩百萬(wàn)人民幣捐給許校長(zhǎng),，為在座同學(xué)們的學(xué)習(xí),、活動(dòng)和成長(zhǎng)提供一點(diǎn)幫助,。(掌聲)
北京大學(xué)教師演講比賽篇五
各位來(lái)賓下午好,，我應(yīng)《中國(guó)企業(yè)家》雜志社的邀請(qǐng),，就國(guó)學(xué)談一下自己的體會(huì),，固然前面先容都很輝煌，就好象一個(gè)儀式,，一定要推出重量級(jí)，實(shí)際上也不是重量級(jí)的,，這是我的專業(yè),，我學(xué)的是中國(guó)哲學(xué)和中國(guó)思想史,，今天要講的內(nèi)容或許可以跟大家對(duì)話和溝通,，有幸出席本次的討論會(huì),，看到題目就很故意思，叫做中國(guó)聰明,，奔馳天下,，從題目上也能夠看得出,，一個(gè)西方的企業(yè)奔馳公司用中國(guó)聰明聯(lián)系起來(lái),，我想起了中國(guó)三十年的發(fā)展線路,，中國(guó)加工,，中國(guó)制造,，第三個(gè)就是中國(guó)的聰明,，中國(guó)的指揮做一點(diǎn)我的理解,，提出一些概念,，由于今天的主題是“以正合、以奇勝”兩句話是出在《孫子兵法》中,，正在《孫子兵法》中是正法，奇就是變法,，不是正奇兩面分,，還提出了一個(gè)概念正奇相分，這就是中國(guó)聰明的方式,，實(shí)在不是經(jīng)常說(shuō)的一分為二，而是一分為三,。
今天我用概念將中國(guó)的聰明進(jìn)行分析,，每個(gè)我提供的文獻(xiàn)中都可以看到中國(guó)聰明的閃光,，今天首先要解釋的是中國(guó)的概念,。
中國(guó)的概念在小學(xué)中大家都知道這兩個(gè)字,，如何理解,，大家不一定說(shuō)的很清楚,，我就將“中國(guó)”個(gè)量子放在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中敘述，最早出現(xiàn)在商周時(shí)代,，跟另外兩個(gè)字聯(lián)系在一起的,，就是“北迪”
中國(guó)首先是地理的概念,，今天我畫(huà)一個(gè)圖,，用現(xiàn)在的中國(guó)行政圖標(biāo)識(shí)的,，假如用商周的輿圖標(biāo)識(shí)的話,，大家沒(méi)有這樣的概念,。商周就是在當(dāng)今的安陽(yáng),，就是發(fā)現(xiàn)曹操墓的地方,，面積已經(jīng)是非常大的，周滅了商后,，從陜西的西北歧山建立的,，南面有吳國(guó),、越國(guó),、武漢是楚國(guó)、四川是蜀國(guó),。
東南就是南蠻,、還有朝鮮、日本,、菲律賓、東夷等等,，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有長(zhǎng)城,，往北就是蘇聯(lián)大部份的地區(qū),。
我姓王但是有一個(gè)復(fù)姓就是完顏,，當(dāng)時(shí)是女真族,，后來(lái)同一后就并進(jìn)了滿族,，這就是商到周大概的地理位置。因此有了一個(gè)概念中國(guó)在內(nèi),，異族在外的概念,。外就是四夷,，因此有了天下的概念，周以后就有中國(guó)與天下兩個(gè)概念聯(lián)在一起的,，周作為宗族國(guó)有兩個(gè)概念,，假如周是中心，還有藩屬國(guó),、外劃區(qū)域,，所謂的藩屬和外劃就是異地的概念,，這是地理概念，后來(lái)又不是地理的概念,，有一部文獻(xiàn)是漢代出的叫做《戰(zhàn)國(guó)策》,，中這樣講到，中國(guó)者聰明叡知之所居,，萬(wàn)物財(cái)物之所聚,。很多的財(cái)富在這里創(chuàng)造的，圣賢之所教,，這里推行的是圣賢的教法,，仁義之所施，推行的是仁義教 法,，詩(shī)書(shū)理樂(lè)的教義,。
從文化到制度是合適異族來(lái)學(xué)習(xí)的，這就是我們看到的對(duì)中國(guó)的解釋,，中國(guó)已不是地理的概念，也不是種族的概念,，而是文化的概念,。到了背誦，我們看到非常著名的思想家,，這個(gè)人叫做石介,，寫(xiě)了重要的文章叫做《中國(guó)論》,，漢代文獻(xiàn)出現(xiàn)后，但是商周有這樣的概念,，當(dāng)四異還住在洞時(shí)候,，中國(guó)已有了建筑，四異游牧的時(shí)候,，中國(guó)已有了蔬菜水果的種植,，各自依照自己的方式生活，各自為安,。
遼攻打宋,，宋朝天子被抓走，所以當(dāng)時(shí)寫(xiě)了這篇文章,。從宋到清的時(shí)候,，譚嗣同講了這樣的話，他援用了《詩(shī)經(jīng)》的一句話,，周文王建立了周朝,，建立了思想和文化的價(jià)值和發(fā)展的前程，中國(guó)建立在開(kāi)新的發(fā)展階段,。中國(guó)可以堅(jiān)持自己的文化傳統(tǒng),，中國(guó)能禮節(jié)，我就是北部的異族,，因此中國(guó)不是地理概念不是種族概念,，而是文化的概念，今天的中國(guó)國(guó)力之強(qiáng)大,，要成為負(fù)責(zé)任的大國(guó),，我們要了解自己的文化歷史，因此要將中國(guó)的概念進(jìn)行簡(jiǎn)單的先容,，也有人說(shuō),，是否是有一點(diǎn)文化沙文主義，文獻(xiàn)中也有這樣的話,，非我族類,，其心比力。
華和夏也就是中國(guó)和異族之變不是種族之變而是文化之變,，這是我要告知大家的第一個(gè)概念,。
下面講幾個(gè)概念都是跟大家關(guān)系和平常生活、政治領(lǐng)域話題比較多的概念,，例如今天要建立社會(huì),，其中的“和”字最早出現(xiàn)中國(guó)的音樂(lè)史中。
音序音律而和,，各位知道中國(guó)音樂(lè)史中的音已具有了7個(gè)音,，7個(gè)音根據(jù)一定的序列和節(jié)奏排列起來(lái)就是和,，也就是音樂(lè)。
7個(gè)音實(shí)在不是多或是7個(gè)音中只出現(xiàn)3個(gè)音是不行的,，一定是7個(gè)音,，因此就是多的概念。中國(guó)的音樂(lè)中強(qiáng)教化的功能,，好的音樂(lè)可以怡情,，可以焦化，延伸到家庭和睦,，延伸到國(guó)家政通人和,，跟周邊的族群變得，因此和是從中國(guó)音樂(lè)史中發(fā)現(xiàn)的,。
先秦文獻(xiàn)中可以看得到和,，這是跟另外一個(gè)字討論的，就是和通之變的題目,?！稇?zhàn)國(guó)策》中有這樣的文獻(xiàn)，出場(chǎng)有三個(gè)人物,，一個(gè)是齊惠王,，一個(gè)是近臣梁秋巨，是齊惠王非常喜歡的大臣,，第三個(gè)人物是齊國(guó)的外相燕子,。
齊惠王問(wèn)燕子窩和大臣之間的關(guān)系是和的關(guān)系還是同的關(guān)系，燕子對(duì)齊惠王說(shuō),，你和最喜歡的大臣是同的關(guān)系而不是和的關(guān)系,，齊惠王就問(wèn)甚么是同的關(guān)系，甚么是和的關(guān)系,。
實(shí)際上是邏輯討論的關(guān)系,，燕子說(shuō)你和大臣是同而不是和，緣由是君說(shuō)是,，臣說(shuō)是,，君說(shuō)否，臣說(shuō)否,，因此你們是同的關(guān)系而不是和的關(guān)系,。
齊惠王說(shuō)假如是和的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是怎樣的，燕子說(shuō)應(yīng)當(dāng)是君說(shuō)是,，臣說(shuō)否,，臣說(shuō)否，君說(shuō)是，這樣的邏輯討論各位是清楚的,，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)的，下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)未必一定要復(fù)合上級(jí),，下級(jí)否定的,，上級(jí)不一定要順從，由于要堅(jiān)持自己的意見(jiàn),，由于主管的是全局,，因此告知 了我們和與同的關(guān)系。
《論語(yǔ)》中說(shuō)君子是和而不同,，小人是同而不和,。有德之，不怕聽(tīng)取反對(duì)自己的意見(jiàn),，小人沒(méi)有這樣的道德修養(yǎng),，因此主張所有的人跟他的意見(jiàn)是一致的，因此不主張多元化,。
過(guò)往給部下寫(xiě)警惕的話,，堅(jiān)聽(tīng)則明，不聽(tīng)就會(huì)變得不聰明,。因此和引發(fā)了很多人的討論,，和則相生，同則不濟(jì),。不同的東西方在一起,，就有生命力，相同的內(nèi)容放在一起沒(méi)法繼續(xù)的發(fā)展,。
因此舉自然界的例子,，是否是看到一座山上只長(zhǎng)一類植物，河流只省長(zhǎng)一種魚(yú),，做一條魚(yú)只是加水,，假如油鹽醬醋的話，鮮味才調(diào)得出來(lái),，今天所謂的建構(gòu)社會(huì)的理論就是來(lái)自于這里,。和一定是多元化的存在，不是同一思想和同一意志,，在黨內(nèi)和團(tuán)體公司內(nèi)要同一思想和同一意志,，作為社會(huì)同一思想，同一意志就是專治,，因此社會(huì)是有道理的,，完全來(lái)自于中國(guó)古代的文化傳統(tǒng)，和既然是多元化的，就會(huì)碰到一個(gè)題目,，每個(gè)人都要有發(fā)言的權(quán)利,，社會(huì)如何管治。
《論語(yǔ)》說(shuō)到知和而和,，不適合皆知,，不可行之。和是有多元化的,，讓所有人有充分發(fā)言的權(quán)利,，這樣的和就變成無(wú)序和大民主，因此要有禮節(jié)制,，實(shí)在不是禮貌的題目,，禮是制度的設(shè)計(jì)節(jié)制，因此提倡構(gòu)建社會(huì),，民主法制,、公平正義，才有人與自然的,，人與人的,，人與社會(huì)的?；氐阶约旱奈幕瘋鹘y(tǒng),，不斷的向外來(lái)民族學(xué)習(xí)，這是一個(gè)國(guó)家走向負(fù)責(zé)任大國(guó)的必定之路,。
第二個(gè)跟大家相干的題目,，也是天天在報(bào)紙上看到的“以人為本”，“以人為本”甚么是,，人是甚么?
中國(guó)的文化傳統(tǒng)中對(duì)人有的別的解釋,，《易經(jīng)》中有這樣的話，天地人,，三材,，人為貴，人是最有價(jià)值的,。稍候的文獻(xiàn)還有這樣的話,，草木有生，有氣而無(wú)知,，禽獸有生有氣有知而無(wú)義,，人有生有氣有知且有義，故為天下貴,，字面比較好理解,，草木這類植物是有生命的，氣在中國(guó)哲學(xué)和醫(yī)學(xué)中的概念是一樣的，醫(yī)學(xué)中的氣是身體中的材料,，哲學(xué)中的氣是道德的概念,，例如勇氣和浩然之氣，依照中醫(yī)的說(shuō)法,，草木是有生命由氣構(gòu)成的,，但是無(wú)知，這個(gè)知是沒(méi)有直覺(jué),。禽獸是有生命，有氣的,，有直覺(jué)的,，但是無(wú)義，因此中國(guó)人罵人的時(shí)候這樣形容“還不如禽獸”,。
人是天下最有價(jià)值的,，由因而有生有氣有知有義。要以人為本的人依照中國(guó)文化傳統(tǒng)的人,，人跟西方天賦人權(quán)的個(gè)認(rèn)不是一個(gè)概念,，而是類的概念。由于天地人,、草木禽獸是種別的概念,，因此我們了解了為甚么馬克思主義從1895年后開(kāi)始在傳播，來(lái)到中國(guó)后跟中國(guó)文化結(jié)合,，由于馬克思主義的觀點(diǎn)跟中國(guó)的傳統(tǒng)文化是一致的,，夸大的是集體的概念，族群和國(guó)家的概念,，而忽視個(gè)人的概念,，中國(guó)的文化中說(shuō)殺匪徒不是殺人，中國(guó)文化建構(gòu)人的概念跟西方天賦人權(quán)的概念相比,，現(xiàn)在的以人為本,，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自己類的概念，集體的概念,，同時(shí)應(yīng)當(dāng)尊重個(gè)人的生命選擇和生命聰明,，從這個(gè)角度來(lái)講，以人為本應(yīng)當(dāng)是中西方文化的結(jié)合,，才具有公道的意義,。
《論語(yǔ)》中有仁者壽，出現(xiàn)了103次,，仁者就是有德之人,，就會(huì)長(zhǎng)壽，假如以老子的書(shū)查閱，也有這樣的概念,，一個(gè)人如何長(zhǎng)壽,，應(yīng)當(dāng)是以德延年，有道德修養(yǎng)才會(huì)使生命延長(zhǎng),。老子講這句話的時(shí)候后面有一句話,，讓所有人不了解，他說(shuō)死而不亡者而壽,，死了還不亡,，用老百姓的話就是詐尸，怎樣會(huì)是長(zhǎng)壽的人,，到了魏晉南北朝的時(shí)候,，有一個(gè)王晉說(shuō)，道是了解中國(guó)文化和哲學(xué)的一把鑰匙,，牽涉了兩個(gè)概念,，就是道和氣的概念，最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》,，形而上者,，為之道，形而下者為之氣,。有形上面的叫做道,，形而下的叫做氣，道和氣的關(guān)系是道在氣中,，氣不離道,，說(shuō)起來(lái)復(fù)雜，實(shí)際上?是生活中的哲學(xué)題目,。
假設(shè)一起往水果攤買東西,，寫(xiě)下水果兩個(gè)字就是道，道可道,，非常道,，不能用語(yǔ)言描寫(xiě)，道怎樣用語(yǔ)言描寫(xiě),，假如不用語(yǔ)言描寫(xiě)就沒(méi)法進(jìn)行思想交換,，因此將道用現(xiàn)代漢語(yǔ)表述，道就是規(guī)律,，道就是秩序,，道就是道德，也意味著境地,，這樣看日本文化就可以夠理解了,，插花是藝道,，擊劍叫做劍道，喝茶叫做茶道,，二者的關(guān)系道在氣中,，氣不能離開(kāi)道。用現(xiàn)在大家平常生活來(lái)看,，甚么是水果,，假如我到水果攤，跟老板說(shuō)要10斤水果,，老板一臉茫然,，到底要甚么水果，由于有蘋(píng)果,、香蕉和西瓜,，只能說(shuō)購(gòu)買一斤蘋(píng)果、二斤香蕉,、三斤西瓜，才可以完成交易,，這是生活中的常識(shí),，作為水果是不能獨(dú)立的存在，只能存在于個(gè)別當(dāng)中,，道是否是可以脫離氣存在的,，這是不能的。
各位學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的知識(shí)也是可以理解的,，假如水果是一般的話,，蘋(píng)果是個(gè)別，因此通常為存在于個(gè)別的,，水果是普通的話,，蘋(píng)果是個(gè)別的話，普遍是存在于特別當(dāng)中的,，反過(guò)來(lái)講個(gè)別是一般,，假如說(shuō)蘋(píng)果是一般的話，還未窮盡,，還可以說(shuō)香蕉和西瓜都是水果,。
哲學(xué)的討論進(jìn)程中，沒(méi)有真理的討論,，只是道理的討論,，由此推廣到思惟的方式上，沒(méi)有脫離具體存在普遍適用的原則,。因此古代說(shuō)白馬不是馬,，由于白馬是個(gè)別,，馬是普遍，馬中還包括黑馬和雜色的馬,，個(gè)別的不是馬,，各位在企業(yè)中和個(gè)人的生活中，不能將個(gè)人成功的案例作為普遍成功的案例,，這就是簡(jiǎn)單的道理,。
亡者就是通忘，由于沒(méi)有被他人忘記,，由于道德楷模還存在,，由于你死了，由于你的道德,、楷模和人格還存在,，因此死而不亡。生命不在于是非,，而在于活著的價(jià)值,。王者只活了27歲就過(guò)世了，生命的意義賦予了更深進(jìn)的生和意的價(jià)值題目,，中國(guó)哲學(xué)不是只講空話,。
仁者壽，氣之溫順者壽,，量之寬宏者壽,，言之沉默者壽，故人者壽,，氣就是我們說(shuō)的脾氣,，一個(gè)溫順脾氣的人就會(huì)長(zhǎng)壽，人的本質(zhì)對(duì)他人關(guān)心,，不是關(guān)心了他人是為了名和利,，這個(gè)人就會(huì)長(zhǎng)壽。能夠容納你的朋友寬容反對(duì)你的人,，就會(huì)長(zhǎng)壽,。人和人之間通過(guò)言語(yǔ)交換，由于態(tài)度的不同,，角度的不同,，或是知識(shí)結(jié)構(gòu)的不同，經(jīng)常為一個(gè)題目爭(zhēng)辯不休,，盡可能的不要辯論,，老子講這一點(diǎn)講的最清楚，好聽(tīng)的話多是有欺騙性的,，不好聽(tīng)的話多是不友好的語(yǔ)言表述的,。這就是養(yǎng)生,，這些做到了，就會(huì)健康長(zhǎng)壽,，假如不健康長(zhǎng)壽就是死而不亡者,，就是我們主張的立功立德立言，也是生命上的聰明,，講的題目是很多回到根本的題目討論,，就是中國(guó)的思惟方式。
長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)遭到所謂的教育,，用今天大家熟習(xí)的概念就是一分為二,，實(shí)際上是兩元對(duì)峙，引發(fā)的價(jià)值觀念就是對(duì)和錯(cuò),，我們六十年代就是沿著這樣的思惟線路發(fā)展的,，今天從自己的文化和傳統(tǒng)中汲取聰明的時(shí)候，不是一分為二,，而是一分為三,。最能表達(dá)中國(guó)聰明概念的是“中庸”，長(zhǎng)時(shí)間以來(lái),，在五四后對(duì)文化傳統(tǒng)的概念就是調(diào)和,，和稀泥，和事老的概念,，中庸在《論語(yǔ)》中第一次出現(xiàn)的含義是最高的道德，或許 比仁義禮智信還要高,。
孔子時(shí)代,，很多人對(duì)中庸缺少了解，我們從文獻(xiàn)的角度進(jìn)行先容,，中是甚么概念,，中的本意是中間，中間在使用進(jìn)程中引伸意義就出現(xiàn)了,，中已代表了道德概念,，代表了好的評(píng)價(jià)，例如現(xiàn)在河南話有這樣的話,，好不好,，就是同意的含義。
例如《周易》的卦相來(lái)看,，例如卦和爻詞來(lái)看的,，二五兩爻定吉兇，在算卦的進(jìn)程中,，由于二爻是陰,，五爻是陽(yáng),，都會(huì)出現(xiàn)這樣的話，中行,，中石,、中道，這些都是龍得之位,。因此中字就有道的含義,。
庸就是用，我的解釋是漢代文獻(xiàn)中的解釋,，因此中庸就是用中,，宋代的解釋不偏為當(dāng)中，不意為庸,。中國(guó)的思惟方式是跟道德聯(lián)系起來(lái)的,，中庸本來(lái)是德，同時(shí)是思考的方法,，因此中國(guó)的思惟方式講到有大德者有大志,，這句話是如何討論出來(lái)的。
接下來(lái)講的話,，問(wèn)孔子,，是否是生來(lái)就有知識(shí)的，孔子說(shuō)我沒(méi)有知識(shí)的,，種菜的人對(duì)孔子說(shuō)是否是對(duì)農(nóng)業(yè)了解,，孔子說(shuō)空空如也，不過(guò)孔子又說(shuō),，固然我沒(méi)有知識(shí),，我是學(xué)而知之的，但是扣其兩端而知之,。
兩端是指事物的本體和現(xiàn)象,，假如本質(zhì)的話就是表象，事物的內(nèi)容和事物的情勢(shì),，講的是這個(gè)兩端,，我對(duì)事物的本質(zhì)、現(xiàn)象,、內(nèi)容,、情勢(shì)、因果有所了解就熟悉了事物,，掌控事物的兩端用中,，實(shí)際上的“中”就是三，在古代的文獻(xiàn)中不是今天說(shuō)的數(shù)字中的三,，而是多的概念,。
扣其兩端而知中,，知中無(wú)權(quán)的含義是掌控事物的本體現(xiàn)象內(nèi)容的時(shí)候，同時(shí)要掌控中,，同時(shí)無(wú)權(quán),，權(quán)是變，保證沒(méi)有變的話就知一了,，就落在一邊了,，這就是中國(guó)的思惟方式。
以正合,、以奇勝也要分來(lái)看,，奇正是相知的，就是扣其兩端而知中,。古代有一個(gè)圣王就是舜,，他是大孝子，舜做了娶而不告,，娶了老婆不告知父母,，甚么事情都要告知父母，結(jié)果作為大孝子的舜不告知父母,，為甚么會(huì)是這樣的,，由于告而不娶，這不是歷史討論而是邏輯討論,，假如告知了父母就不會(huì)讓他娶,，這不是娶和不娶之間討論，下面還有一個(gè)原則束縛的,，不孝有三,，無(wú)后為大。
不孝有三,，大孝是尊親，就是父母之意不可逆,，父母年歲大了,，多是固執(zhí)，要稍微的勸,，父母聽(tīng)了才會(huì)老而不怨,，后面還附了孟子說(shuō)的話，父要不慈,，子可不孝,，君假如視臣如馬路邊的石頭，臣可以不虔誠(chéng)君,。
甚么是孝,，父母在世的時(shí)候,，我們?yōu)槿俗优遣豢梢赃`法亂紀(jì)的，假如被官府抓了,，就是給父母帶來(lái)了欺侮,，也就是對(duì)父母的不孝，總是說(shuō)現(xiàn)在弄廉政,，八榮八恥,，還不如以孝恥為主，假如自己被雙規(guī)了,，父母就沒(méi)有臉面了,，父母也會(huì)被折壽的。
領(lǐng)養(yǎng)的含義就是掙錢多的話給父母買一點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)品,，錢更多的話給父母買大房屋,，實(shí)際上父母更希看孩子?；丶铱纯?，這樣父母就放心，由于你沒(méi)有被雙規(guī),，現(xiàn)在雙規(guī)都是異地的,，父母是看不到的。假如沒(méi)有后代是最大的不孝,，這是一個(gè)例子,。
孟子說(shuō)男女授受不親，知為大禮,，含義是男女不能交手,，假如男女授受不親是大禮的話，又提出一個(gè)概念,，假如嫂子掉到井里怎樣辦,，孟子說(shuō)固然要用手拉她出來(lái)，這就違反了男女授受不親,。假如男女授受不親是大禮,，今天就是大的原則的話，援之以手,，就是靈魂的題目,，因此就有折衷和權(quán)變的概念，講的就 是時(shí)間和空間的題目,。
過(guò)往看交通路口比較繁忙的時(shí)候,，馬路邊有一個(gè)廣告寧停三分，不搶一秒，這是簡(jiǎn)單的廣告語(yǔ),，是否是會(huì)將這個(gè)廣告語(yǔ)掛在車間上,，這是不可能的。
為甚么要援手,，由于人都有側(cè)隱之心,、慈讓之心，這是人的天盡,，我是兩個(gè)系的教授或是院長(zhǎng),，不是生來(lái)就這樣做的，后來(lái)由于工作有表現(xiàn),，他人給了我這個(gè)位置,。教為甚么提原罪，伊斯蘭教以為穆罕默德用泥巴做成了人,，這些都是理論的條件和假定,，不是對(duì)和錯(cuò)的題目，不是從對(duì)錯(cuò)的角度考慮題目,，對(duì)和錯(cuò)只是人類的低級(jí)階段,，大概是小學(xué)生的水平，一看電影就是好人和壞人,，長(zhǎng)時(shí)間的政治情勢(shì)就是這樣的,，社會(huì)主義好就是好，后來(lái)的價(jià)值觀念就是寧可要社會(huì)主義的草不要資本主義的秒,，凡是敵人反對(duì)的我們就擁戴,，敵人吃飯我們就吃屎是不行的。
奔馳戴姆勒的廣告詞就是來(lái)自于《孫子兵法》,，“動(dòng)如風(fēng),，形如云”，我們就以《孫子兵法》看看奔馳的思惟關(guān)系,。
所有對(duì)錯(cuò)的概念都是一分為三多個(gè)角度討論的,，我們舉幾個(gè)例子，中國(guó)思惟是德的概念,，討論的題目都是從德動(dòng)身的,，為甚么從德動(dòng)身的，才會(huì)有這樣的思惟方式,，兵者國(guó)之大事，死生之地,，存亡之道不可不查,。
德國(guó)十八世紀(jì)末期普魯士的軍官寫(xiě)的《戰(zhàn)爭(zhēng)辯》進(jìn)行對(duì)照，戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)，政治解決不了的就用戰(zhàn)爭(zhēng)解決,。但是2520xx年的孫子也寫(xiě)到,，戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家最重要的題目，關(guān)系到死亡的題目,，關(guān)系到民族存亡的題目,，因此不可不認(rèn)真的考察。
道是令民同意,，古代沒(méi)有民主政治的設(shè)立,，今天要打仗，大家民主表決,，所謂的令民同意就是善服于民,，將好的建議態(tài)度措施附加給百姓，百姓是會(huì)接受你的決定,，假如令民同意可以同生死,，因此《孫子兵法》就是從道夸大的，由于有了道,，夸大戰(zhàn)爭(zhēng)是關(guān)乎生死的題目,，因此對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)提出了三個(gè)條件。
非利不動(dòng),，非德不用,，非危不戰(zhàn)。沒(méi)有益益所得,，不要用戰(zhàn)爭(zhēng),，利包括了民心的題目，國(guó)家不處在難堪的時(shí)候不要用戰(zhàn)爭(zhēng),，這就是孫子提出的圣戰(zhàn)的思想,，假設(shè)在中國(guó)文化中，假如沒(méi)有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)深進(jìn)的思考,，不會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中提出圣戰(zhàn)的思想,，因此主張戰(zhàn)爭(zhēng)最好的辦法就是上兵伐謀，其次伐驕,，其次伐兵,，其下攻城，讀 12個(gè)字的時(shí)候要對(duì)照著36計(jì)讀,，現(xiàn)在最大的誤區(qū)是將36計(jì)跟《孫子兵法》混為一談,。中心電視臺(tái)曾有一個(gè)節(jié)目，一個(gè)主持人讓小孩子背36計(jì),，小孩流暢的背誦了,，主持人說(shuō)將《孫子兵法》背誦了，這是錯(cuò)誤的，36計(jì)真正成為書(shū)是在明代,，但是在文獻(xiàn)中也查不到,，1940年在陜西的地?cái)偵习l(fā)現(xiàn)了手抄本就是36計(jì)，后來(lái)作者寫(xiě)了文章進(jìn)行了先容,，將書(shū)送給了中事院,，《孫子兵法》是有道的，假如不從道理解《孫子兵法》的話,，就會(huì)偏向于36計(jì),，為甚么沒(méi)有作者，有兩種解釋,，第一個(gè)這本書(shū)不是一人所為,，第二沒(méi)有一個(gè)人愿意將自己的名字附在36計(jì)如此骯臟的計(jì)法上，借錢不還走為上策,，這是中國(guó)文化最卑賤的,，因此孫子兵法可以推得出來(lái)，最好的辦法是謀略,，其次是戰(zhàn)爭(zhēng)的辦法,，其下就是攻城，古代打仗是攻城掠地,，為甚么將攻城放在下面,，由于兵士如同螞蟻死傷1/3，沒(méi)有對(duì)人的關(guān)心和生命的尊重是不會(huì)有道,。因此構(gòu)成的價(jià)值觀念就是百戰(zhàn)百勝,，非善之善者也。打100場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不是好中最好的,，甚么是最好的,，而是不戰(zhàn)而屈人之兵，不用戰(zhàn)爭(zhēng)而使他人屈服,，這樣的思惟方式是建立在道德基礎(chǔ)上,，建立在對(duì)人的關(guān)心和尊重的基礎(chǔ)上，否則就很難討論這樣的論點(diǎn),。
前面說(shuō),，由于有這樣的德，才有這樣的聰明,，這就是中國(guó)的思惟方式,。在孫子兵法中會(huì)有希奇的說(shuō)法，窮寇勿追,、圍師必缺,，從聰明的方式理解,，走投無(wú)路的敵人不要追殺，將軍隊(duì)圍起來(lái),，一定要有缺口，讓他們有求生的缺口,，敵人不做拼死的反抗,，取得成功的本錢就不會(huì)那末大，假如沒(méi)有對(duì)生命的尊重就不會(huì)有這樣的聰明,。
戰(zhàn)到必勝,，主約無(wú)戰(zhàn)，戰(zhàn)到不勝,，主約必戰(zhàn),，不戰(zhàn)可也。從戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律看,，這場(chǎng)戰(zhàn)是可以掌控成功的,，可是國(guó)王主張不要打，臣一定要堅(jiān)持自己的意見(jiàn),，這是剛才講的和的概念的出現(xiàn),。
我舉一個(gè)文獻(xiàn)，20xx年前在武漢郭店挖出了一堆竹簡(jiǎn),，其中有一句話“作甚忠臣”,，甚么是忠臣?勇于批評(píng)你的人就是虔誠(chéng)，條件條件不是憂郁癥或是精神病,。
孫子兵法中觸及到很多管理的方式,，大家在親身經(jīng)歷中會(huì)有這樣的感受，我是沒(méi)有這樣的經(jīng)歷,，但是我的體會(huì)感覺(jué)是很故意思的,。
兵士不是從情感上建立關(guān)系，用制度的話,，內(nèi)心是不服的,，假如內(nèi)心不服的話就很難用，這是一種情況,。還有一種情況,，兵士跟領(lǐng)導(dǎo)稱兄道弟變成了朋友的關(guān)系，就會(huì)親,，就不用制度管理,，假如不用制度管理就沒(méi)法發(fā)揮作用。
前面是夸大制度的關(guān)系,，后面夸大的是情感管理,。不是一分為二,，而是一分為三，既要堅(jiān)持制度管理,，同時(shí)要堅(jiān)持情感管理,。實(shí)在該思想在《論語(yǔ)》中就已出現(xiàn)了，《論語(yǔ)》中出現(xiàn)希奇的概念,，就是這個(gè)字“直”,，跟孔子說(shuō)了一段話，我們那個(gè)地方的人很直,，緣由是妻子正直,，父親偷羊，兒子告官了,?？鬃诱f(shuō)，你那里是正直的,，這里是子為父也,，父為子也，子在其中,。父親偷羊,，兒子為父親隱瞞起來(lái)，兒子偷羊,，父親為兒子隱瞞,，相互包庇，貪污腐化,。很多讀法律的人說(shuō),，中國(guó)好不了，中國(guó)從古代開(kāi)始就相互包庇,，實(shí)際上理解上出現(xiàn)了錯(cuò)誤,，經(jīng)常有人說(shuō)以德埋怨，是否是是中華民族的美德,，實(shí)際上是錯(cuò)誤的,。問(wèn)以德埋怨何德，孔子說(shuō)：要真心的對(duì)待你,，你錯(cuò)了就要指出來(lái),，假如錯(cuò)了還不指出來(lái)，就是對(duì)他人的不負(fù)責(zé)任,，假如你對(duì)我好,，我就要對(duì)你好。公道的社會(huì)中,，應(yīng)當(dāng)是有人情的,，同時(shí)要有法的,，因此孔子說(shuō)，用政令引導(dǎo)的社會(huì),，其之以形,，實(shí)在不是否是認(rèn)法的原則，夸大的是情與法,。
我在1985,、1986年在新加坡對(duì)此話有深進(jìn)的理解，新加坡1965年獨(dú)立,，1985年用了20xx年變成了現(xiàn)代化的國(guó)家，靠的是嚴(yán)格的法律,，但是社會(huì)沒(méi)法活,，人和人之間的關(guān)系冷淡，為了家產(chǎn)就解決,，社會(huì)沒(méi)有人情,，因此李光耀建立了道德研究所，當(dāng)時(shí)就請(qǐng)我 往做了儒家學(xué)的研究,。
最后總結(jié)一下,，所謂扣其兩端而知中，宋代的哲學(xué)家張?jiān)渍f(shuō),，有相有對(duì)，對(duì)峙反其為，有反思有仇,，仇必和而解,。
今天的大廳有人，有男有女,，有燈光和桌子,、椅子。這些現(xiàn)象有其規(guī)律和差異性,，他們的差異源自于不同的功能作為,，燈是照明的，筆記本電腦是數(shù)據(jù)貯存的,，黑板是承接我寫(xiě)的字,，差異是由于功能作為不同，不同的功能作為在一定的條件下,，聯(lián)系在一起的話,，就會(huì)有沖突，因此仇就是沖突,，因此沖突要用和來(lái)解救,，不是要克服一方來(lái)解決的,。
因此可以讀到中國(guó)哲學(xué)中夸大的話，例如大家經(jīng)常講的,，所謂和與利的關(guān)系,，市場(chǎng)中應(yīng)當(dāng)有共贏的層面，而不是克服對(duì)方,，吃掉對(duì)方,，這就是古代的聰明，因此仇必和而解,。中國(guó)人永久是以天斗其樂(lè)無(wú)窮,，以地斗其樂(lè)無(wú)窮，最后發(fā)展到以人斗其樂(lè)無(wú)窮,。
由于時(shí)間的緣由,，做了簡(jiǎn)單的解釋，不一定正確,，非常感謝大家,。
北京大學(xué)教師演講比賽篇六
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家中午好,。時(shí)代的車輪滾滾向前,，歷史的烙印粒粒再現(xiàn)，百年的鳳師迎來(lái)了今天——一個(gè)讓數(shù)千學(xué)子眺首以待的節(jié)日,?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”,，在這百年校慶的隆重集會(huì)上,，我首先代表鳳師的全體學(xué)生對(duì)各位老師、各位長(zhǎng)途跋涉返校的校友們,，致以最誠(chéng)摯的問(wèn)候!對(duì)各位在工作崗位上取得顯赫成績(jī)的教師,，表示最熱烈的祝賀。
中國(guó)的十月是一個(gè)最具歷史滄桑的月份,，它讓我們想起舊中國(guó)的血淚史,、解放初的艱辛史、新中國(guó)的跋涉史,，而鳳翔師范——這顆矗立在寶雞市內(nèi)璀璨的明珠,，也是在這個(gè)月份誕生的。
19xx年鳳翔師范的前身——鳳師學(xué)堂在革命先輩的鮮血和智慧中建成了,。這個(gè)地方曾經(jīng)是數(shù)千位講師云集的地方,、曾經(jīng)是英雄模范人物頻繁出現(xiàn)的地方、也曾經(jīng)是風(fēng)靡市內(nèi)師資力量最雄厚的一所學(xué)校,。從這里走出過(guò)教授,、專家,、工程師;走出過(guò)渾厚高亢的交響樂(lè);也走出過(guò)聞名世界的繪畫(huà)家。今天我要自豪的說(shuō)：“我們鳳師是富有的,，我們鳳師的學(xué)子是富有創(chuàng)造性的”,。
百年的歷史、百年的滄桑,、百年的奮斗,、百年的期待，在今天這個(gè)特殊的日子里一同展現(xiàn)在我們眼前,。太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè),，等待我們前去勝任，這是我們鳳師學(xué)子的共同心愿,。人生本來(lái)就是靠理想生活的,，沒(méi)有理想就會(huì)失去生活的力量：饑餓里盼的是豐收;戰(zhàn)爭(zhēng)里盼的是和平;災(zāi)難里盼的是幸福;黑暗里盼的是黎明。正是對(duì)未來(lái)報(bào)著理想,，我們的同學(xué)才會(huì)對(duì)前途充滿信心，在這個(gè)令人振奮的日子里,，在這個(gè)碩果累累的季節(jié)中,，我們99級(jí)的學(xué)子即將踏上三尺講臺(tái)，讓我們共同為他們祝福：用一顆人類智慧的心,，去哺育苗圃里的花木茁壯成長(zhǎng),。
我們是未來(lái)中國(guó)教育界的建設(shè)者，我們中的有些人可能還會(huì)成為鳳師的驕傲,。但不論怎樣,，xx年10月的今天，將是我們心靈為之震撼的一天,，它是我們所有鳳師人永難忘懷的一天,。
老師、同學(xué)們,，讓我們今天歡聚一堂,，共同喜慶這個(gè)莊嚴(yán)的日子。讓我們載歌載舞,、讓我們盡情書(shū)畫(huà),、也讓我們暢所欲言吧!讓我們攜起手來(lái)共同迎接鳳師的明天。
謝謝大家!
北京大學(xué)教師演講比賽篇七
各位尊敬的校長(zhǎng),、老師,，非常高興來(lái)到本次論壇。本來(lái),，我的演講題目是俞敏洪校長(zhǎng)規(guī)定的,，但是,，聽(tīng)了四中校長(zhǎng)和鄭州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校校長(zhǎng)的發(fā)言之后，我想臨時(shí)改改,。我打算以一個(gè)學(xué)生,、一個(gè)家長(zhǎng)、一個(gè)老師的身份,，來(lái)談一談我對(duì)教育的看法,。
對(duì)于中國(guó)當(dāng)下教育的看法，坦率地說(shuō),，我只有四個(gè)字——“我不相信”,。我不相信中國(guó)今天的教育。為什么?因?yàn)樵谖铱磥?lái),，今天我們對(duì)中國(guó)教育所有的看法也許都起源于一種錯(cuò)誤,，今天我們沒(méi)有認(rèn)真思考到底什么是教育。
我們?cè)诓粩嘧尣?，為自己找理由,，為孩子們開(kāi)脫。我想說(shuō),，教育不是這樣,，也不應(yīng)該是這樣。中國(guó)的教育已經(jīng)成為一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題,，而我不相信所有問(wèn)題都有解決辦法,。我們這個(gè)民族現(xiàn)在有一個(gè)奇怪的心態(tài)，就是不怕有問(wèn)題,，只要找到辦法,，問(wèn)題總能解決。我要告訴大家,，這是謊言,，有些問(wèn)題將永遠(yuǎn)無(wú)法解決。舉一個(gè)例子：一個(gè)人得了癌癥,，如果早期發(fā)現(xiàn)還可以治療,，如果發(fā)現(xiàn)了卻不去治療，或者用更壞的辦法去對(duì)待,，或者說(shuō)縱容它發(fā)展,，到了癌癥晚期再去治療，還有用嗎?沒(méi)有用,。我想,，中國(guó)教育可能就是這個(gè)情況。今天，我們看到了太多的教育的問(wèn)題,，我們也給出了很多理由,，也有很多理論，也在做很多努力,。但是請(qǐng)大家捫心自問(wèn),，你們相信中國(guó)的教育還有救嗎?恐怕很難說(shuō)。我個(gè)人不相信,。為什么?我們的腦海里有太多似是而非的想法,。中國(guó)正面臨著很多人類歷史上從來(lái)沒(méi)有面臨過(guò)的問(wèn)題。
比如獨(dú)生子女,，獨(dú)生子女是自地球上有人類這個(gè)物種以來(lái)所出現(xiàn)的一個(gè)從來(lái)沒(méi)有過(guò)的“亞種”,，在人類歷史上，從來(lái)沒(méi)有那么多沒(méi)有兄弟姐妹的人在那么短時(shí)間內(nèi),，有計(jì)劃地出現(xiàn)在一個(gè)國(guó)家,。請(qǐng)別忘記了，我們所有的教育理念,、教育方法,、教育手段都是針對(duì)有兄弟姐妹的孩子。今天,，我們的教育者在拼命反思,，但是別忘了，接受教育的對(duì)象的主體已經(jīng)是人類歷史上從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)亞種了,。我們沒(méi)有辦法,，不知道怎么教育這些孩子,。千萬(wàn)不要以為他們和我們是一樣的,，他們和我們不一樣，甚至可能完全不一樣,。
我們今天講快樂(lè)教育,，講我們的童年很快樂(lè)?？墒?，我們的童年快樂(lè)嗎?至少我一點(diǎn)都不快樂(lè)?；貞浺话愣际翘摶玫?、快樂(lè)的，“好了傷疤忘了疼”,。在座的我們,，只要上過(guò)大學(xué)的，誰(shuí)不是一路考試拼上來(lái)的?我們小時(shí)候也有不少作業(yè)，我們小時(shí)候還吃不飽飯,，有時(shí)候還被老師揍兩下,、罵兩句。
憑什么教育是快樂(lè)的?我實(shí)在想不通,，教育怎么一定是快樂(lè)的?恐怕被國(guó)外教育搞暈了吧!教育里面一定有痛苦的成分,，這是不言而喻的。我們憑什么對(duì)注定將要接替我們的子孫讓步,，我想不明白,。
現(xiàn)在，我們對(duì)孩子的教育大多是鼓勵(lì),，沒(méi)有錯(cuò),。那么，懲戒呢?教育可以沒(méi)有懲戒手段嗎?單憑鼓勵(lì)就可以完成教育了?我也不相信,。剛才鄭州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校校長(zhǎng)說(shuō),，家長(zhǎng)無(wú)論在任何情況都下不要看孩子的日記。我不敢茍同,。為什么不讓看?我從小的日記父母就看,，也沒(méi)把我看傻了!
聽(tīng)說(shuō)前段時(shí)間教育部發(fā)了一個(gè)文件，內(nèi)容是“賦予老師批評(píng)學(xué)生的權(quán)利”,。老師批評(píng)學(xué)生的權(quán)利要賦予?可是什么時(shí)候剝奪過(guò)?沒(méi)有剝奪要重新賦予嗎?現(xiàn)在的孩子罵不得,、說(shuō)不得、批評(píng)不得,，一點(diǎn)挫折就接受不了!小時(shí)候,，我的老師懲戒過(guò)我，但我們的感情到今天都很好?，F(xiàn)在對(duì)孩子一味表?yè)P(yáng),，恐怕還要看家長(zhǎng)是什么樣的人。那懲戒呢?
我們講跟國(guó)際接軌,，接軌了嗎?我看是“接了個(gè)鬼”,。我是在歐洲留學(xué)的，我們常講歐洲的教育怎么怎么好,。好啊,，大家看看英國(guó)的好學(xué)校規(guī)矩嚴(yán)到什么地步。英國(guó)議院通過(guò)了一條法規(guī),，大意是“允許教師在歷經(jīng)勸告無(wú)效的情況下,，采取包括身體接觸在內(nèi)的必要手段，迫使不遵守紀(jì)律的學(xué)生遵守紀(jì)律,?！闭f(shuō)白了,，就是可以適當(dāng)?shù)刈帷４蠹叶颊f(shuō)新加坡的教育好,，新加坡的中小學(xué)教室后面墻上,，不是經(jīng)常懸著一把戒尺?據(jù)說(shuō)，孩子表現(xiàn)不好,，按規(guī)定打三下,，只許打手心，不許打手背,，必須兩個(gè)老師在場(chǎng)的時(shí)候才允許執(zhí)行,。
但是如果說(shuō)過(guò)去的教育都不對(duì)，那俞敏洪校長(zhǎng)是怎么培養(yǎng)出來(lái)的?徐小平,、王強(qiáng)是怎么培養(yǎng)出來(lái)的?我們不是過(guò)去的教育教育出來(lái)的嗎?我們是隨地吐痰了,，還是耍流氓了，我們什么都沒(méi)干,，挺好,。我覺(jué)得教育不能再一味讓步，我們對(duì)孩子要真的負(fù)責(zé)任,。不要迎合社會(huì)上一些似是而非的說(shuō)法,，什么素質(zhì)教育、什么快樂(lè)教育,、什么應(yīng)試教育,。應(yīng)試是最基本的素質(zhì)。
人類社會(huì)沒(méi)有絕對(duì)的公平!中國(guó)不公平,，美國(guó)同樣不公平!現(xiàn)在幾乎可以說(shuō)唯一的一條相對(duì)公平線就是高考了,。如果說(shuō)按照所謂的素質(zhì)來(lái)招生，那么,，中國(guó)的平民子弟有多少能進(jìn)北大,、清華?一個(gè)孩子連公平競(jìng)爭(zhēng)都競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)人家，還說(shuō)素質(zhì)很高,，誰(shuí)會(huì)相信? 所以,，不要迎合社會(huì)上有些所謂的專家的話,。
我現(xiàn)在提倡恢復(fù)全國(guó)統(tǒng)一高考,，而且是裸考，不要加分,。王強(qiáng)是內(nèi)蒙古高考的第二名,，我是那年高考的上海第二名，我們都是這么考到北大的,。如果高考制度不能改,，我們的教育就不能改，高考是指揮棒啊!高考制度之所以不能改，是因?yàn)槲覀冋也坏奖雀呖贾贫雀粔牡闹贫?。高考制度不是最好的制度,，但它是最不壞的制度?/p>
問(wèn)題是，我們面臨的矛盾我們必須自己心里清楚,。有人問(wèn)我：“錢老師,，您這幾年電視上講國(guó)學(xué)，講《三字經(jīng)》,、《弟子規(guī)》,，您覺(jué)得推廣《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》的最大難處在哪里?”我一般的說(shuō)法是希望有關(guān)部門大力推廣,，進(jìn)入學(xué)校,。其實(shí)這不是最大的困難，最大的困難是,，如果按照《弟子規(guī)》,、《三字經(jīng)》，按照出席今天論壇的名校的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)孩子,，那么,，這些孩子到社會(huì)上90%要吃虧。你把按照《弟子規(guī)》那樣忠誠(chéng),、守信,、孝悌、守規(guī)矩的孩子放到社會(huì)上看看,，很可能就吃虧!這說(shuō)明,，我們的社會(huì)出了大問(wèn)題。誰(shuí)能否認(rèn)?我們要講傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的最根本的理由正在于此,。
我自己也在一線教書(shū),，跟學(xué)生有接觸，我想告訴大家,，對(duì)于中國(guó)的教育,，我們要有一種極度的憂患意識(shí)，而且應(yīng)該是在接近絕望基礎(chǔ)上考慮的,，可能就是沒(méi)治的,。很多人問(wèn)我，“錢老師,，你的孩子怎么辦?”我的回答是,，“聽(tīng)真話還是假話?如果是真話，我就把他送出去,，沒(méi)有辦法,，沒(méi)有選擇,。”我兒子在華東師大附中,，那是我的母校,，上海的名校，當(dāng)然很好,。但是社會(huì)環(huán)境跟我們那個(gè)時(shí)候不再一樣了,。所以我想，我贊成對(duì)孩子真的要嚴(yán)格,。孩子畢竟不是成年人,，孩子還必須管教、必須懲戒,，必須讓他知道教育絕不僅僅是快樂(lè)的,，學(xué)習(xí)絕不僅僅是快樂(lè)的!當(dāng)你意識(shí)到學(xué)習(xí)是快樂(lè)的時(shí)候，這位學(xué)生就很可能將來(lái)要成為俞校長(zhǎng)了!如果一個(gè)人能夠在學(xué)習(xí)中感到快樂(lè),，那就很可能成為大師級(jí)人物!絕大多數(shù)人是不會(huì)的,。絕大多數(shù)孩子是不得不學(xué)，是為了某種目的或知道學(xué)習(xí)對(duì)其一生的重要性不得不去學(xué)的!
我們要告訴孩子,，犯了錯(cuò)誤要付出代價(jià),。如果在全社會(huì)形成家長(zhǎng)對(duì)孩子讓步的氛圍，以后的孩子是很可怕的,，我們的未來(lái)是很可怕的,，這樣教育出來(lái)的孩子是接不住中國(guó)未來(lái)發(fā)展的重?fù)?dān)的。
在中國(guó)歷史上,，無(wú)意識(shí)造成的真正精英是“老三屆”,。這一批人在文革前完成了初高中教育，文革前的初中高中教育水平恐怕不比今天一般的本科教育低,，這批人由于歷史原因被分散到了社會(huì)的各個(gè)角落,。1978年，一切回到了原點(diǎn),。這批人是中國(guó)人的精英,，是中國(guó)歷史上從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的真正的精英，懂知識(shí),、受得了委屈,、懂擔(dān)當(dāng)。現(xiàn)在,，這批人要退休了,。而現(xiàn)在,，孩子進(jìn)一步,，社會(huì)讓一步;孩子進(jìn)一步,，老師讓一步;孩子進(jìn)一步，家長(zhǎng)讓一步,。家長(zhǎng)心疼孩子,，老師也心疼孩子。就是獨(dú)生子女鬧得!這樣的教育怎么行?更何況,，現(xiàn)在的教育面臨著巨大的沖突,，根本就不能按照一般的教育學(xué)理論思考。
我父親受過(guò)很好的教育,，但他就看不得兒子教育孫子,。有一次，我教訓(xùn)孩子,，我父親在旁邊就有些不愉快,。我兒子說(shuō)：“爸爸，你為什么用這種口氣跟我說(shuō)話?”我說(shuō)：“因?yàn)槟沐e(cuò)了,?！彼f(shuō)：“錯(cuò)了也不能用這樣的口氣跟我說(shuō)話?！蔽艺f(shuō)：“《三字經(jīng)》沒(méi)讀過(guò)?”他說(shuō)：“你不就是想說(shuō) ‘養(yǎng)不教,，父之過(guò)’嗎?”我說(shuō)：“是啊?！彼f(shuō)：“你前兩天不還講《弟子規(guī)》的嗎?《弟子規(guī)》里說(shuō)‘守孝悌,，次謹(jǐn)信’你都不讓你老爸高興，憑什么我讓我老爸高興?”這件事就說(shuō)明,，我們的傳統(tǒng)教育在今天已經(jīng)全然崩塌,，我們正面臨著根本的沖突。作為家長(zhǎng),，我倒是希望如果我兒子的老師看他不成器,，揍他兩下，罰站一會(huì)兒,，這是應(yīng)該的,。教育部就應(yīng)該定出這樣的規(guī)則，對(duì)學(xué)生要有懲戒,。
我們現(xiàn)在都說(shuō)鼓勵(lì)孩子的自信心,，贊揚(yáng)他，鼓勵(lì)他有自信,，這是對(duì)的,，但是不能過(guò)度。在這種教育下的孩子將來(lái)到社會(huì),，他面臨的反差足以把他摧毀,。我們應(yīng)該告訴孩子,，這個(gè)社會(huì)是殘酷的、不公平的,，要準(zhǔn)備受到很多委屈,，早受到委屈，早得到鍛煉,。
如果校長(zhǎng),、老師懲戒確實(shí)犯了錯(cuò)的我的孩子，甚至揍他幾下,，我會(huì)感謝老師,。我相信，大多數(shù)老師是有大愛(ài)的,。我希望老師一手拿著胡蘿卜,，一手還得拿著大棒。新東方創(chuàng)造了不起的教育界奇跡,，我是覺(jué)得這個(gè)論壇要發(fā)出一點(diǎn)真實(shí)的聲音,，要告訴這個(gè)社會(huì)，教育不是這樣,。再不要簡(jiǎn)單地這么說(shuō)了,，快樂(lè)教育、素質(zhì)教育,、快樂(lè)學(xué)習(xí),、成功教育，都成功還了得?我看教育孩子做一個(gè)快樂(lè)的普通人挺好!
我覺(jué)得,，教育是最真實(shí)的事情,，老師不應(yīng)該去揣摩家長(zhǎng)、孩子的心思,，不停地對(duì)孩子讓步,、對(duì)家長(zhǎng)讓步。所以,，到今天我對(duì)中國(guó)教育還是四個(gè)字——“我不相信”,。
孩子考不考國(guó)內(nèi)的名牌大學(xué)我無(wú)所謂，我只希望他生理健康,、心理健康,，好好過(guò)完這樣一輩子。更何況,，人類到底有多少年誰(shuí)都不知道,。霍金說(shuō)還有220xx年，如果真的是這樣,，我會(huì)跟我的孫子說(shuō)不要生孩子了,。這是一句笑話嗎?
我們現(xiàn)在要讓孩子盡量生理健康、心理健康,，我們把未來(lái)的選擇權(quán)放開(kāi)給他,，因?yàn)槲覀儗?duì)孩子負(fù)不起責(zé)任,。不像我們小時(shí)候,，生活很困難、社會(huì)不發(fā)達(dá),、經(jīng)濟(jì)也不發(fā)達(dá),，但是我們的父母還能對(duì)我們負(fù)責(zé)任。我覺(jué)得我現(xiàn)在非常羨慕我父母,，他們敢罵孩子,、揍孩子，但是我們依然愛(ài)他們,。今天的孩子打不得,、罵不得，哪怕是一個(gè)眼神,，沒(méi)準(zhǔn)明天就能把長(zhǎng)輩殺了,。老師也不敢批評(píng)學(xué)生，學(xué)生在校更不能受傷,，老師害怕家長(zhǎng)找上門來(lái)沒(méi)完沒(méi)了,、糾纏不休。
我講《弟子規(guī)》講到“守孝悌”時(shí),，叫我的助手搜索一年以內(nèi)的“不孝,、殺父”的反面例子，然后打印出來(lái),，以備我選用作反面例子,。不一會(huì)兒，助手告訴我：“打印紙沒(méi)有了!”我們對(duì)孩子沒(méi)有一些控制,、抑制,、約束，一味以愛(ài)的名義對(duì)他們讓步,，這樣的教育是不對(duì)的,。
也許這個(gè)想法很突兀，應(yīng)該想辦法如何讓孩子學(xué)習(xí)更成功,，但我內(nèi)心“不相信”,，所以我選擇把我的真實(shí)想法跟各位校長(zhǎng)、老師匯報(bào),。如果我們?cè)俨话岩恍┨摶玫臇|西弄清楚,，我們都要完蛋的!
教育,，特別是基礎(chǔ)教育，恐怕未必應(yīng)該全然簡(jiǎn)單地隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展,。這是一個(gè)大問(wèn)題,，我們簡(jiǎn)單地認(rèn)為，教育就應(yīng)該跟著社會(huì)發(fā)展而發(fā)展,。在某種程度上,，教育是應(yīng)該跟社會(huì)“對(duì)著唱的”。是社會(huì)在教育教育,，還是教育在教育社會(huì)?我認(rèn)為應(yīng)該是教育在教育社會(huì)?，F(xiàn)在是社會(huì)在教育教育，這樣教育的本體性就不存在了,，教育最基本的價(jià)值理念就不存在了,。我們這個(gè)民族原來(lái)給教育賦予那么高的地位和價(jià)值，在今天都已經(jīng)完全被打亂了,。
我們這個(gè)社會(huì)最后一道防線就是教育,。我們不要輕易向社會(huì)讓步，我們也不要輕易向我們的孩子讓步,，也不要輕易向家長(zhǎng)讓步,。我們這個(gè)社會(huì)要賦予校長(zhǎng)、老師更大的權(quán)利,、更高的榮譽(yù),、更好的待遇，但是也應(yīng)該賦予他們更大的責(zé)任,。
只有這樣,，經(jīng)過(guò)幾十年的努力，我大概在那時(shí)候還能考慮讓我的孫子留在國(guó)內(nèi)受教育,。這是我的真心話,，有不對(duì)的地方，請(qǐng)各位校長(zhǎng)首先把我當(dāng)成一個(gè)學(xué)生,，其次把我當(dāng)成一個(gè)家長(zhǎng),，最后把我當(dāng)一個(gè)晚輩老師，給予批評(píng)教育,。我剛才講的沒(méi)有一句假話,，全是真話。當(dāng)然,，季羨林先生教過(guò)我“假話全不說(shuō),，真話不全說(shuō)。”
北京大學(xué)教師演講比賽篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師:
大家好!首先,，感謝學(xué)校重視我們青年教師的發(fā)展、關(guān)注青年教師的成長(zhǎng),，煞費(fèi)苦心的組織這樣的交流活動(dòng),，同時(shí)我也深感榮幸被抽簽代表青年教師進(jìn)行交流發(fā)言。值此光輝的“五?四”青年節(jié)來(lái)臨之際,，我向關(guān)心我們青年教師的領(lǐng)導(dǎo),、師長(zhǎng)們致以崇高的敬意和深深的感謝!向在座的青年教師朋友們致以節(jié)日的問(wèn)候!從大學(xué)畢業(yè)踏入教師這個(gè)行業(yè)，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)無(wú)微不至地關(guān)懷下,，在同事的熱心幫助和自身的刻苦努力下,，在學(xué)校這個(gè)搖籃里我收獲到了成長(zhǎng)的快樂(lè),，我感覺(jué)自身的綜合素質(zhì)正在逐漸提高,。學(xué)校，她是一個(gè)融洽的大集體,，上至領(lǐng)導(dǎo),，下至同事，處處體現(xiàn)了一種人與人之間相互關(guān)懷的溫情,。學(xué)校在管理方面也是處處滲透著“以人為本”的理念,，不僅僅是重視學(xué)生，更是善待每一位老師,。
每一個(gè)年輕教師,，在成長(zhǎng)過(guò)程中都會(huì)遭遇到困境，包括因?yàn)檎n上得糟糕而沮喪,、受到家長(zhǎng)誤解而委屈,、學(xué)生的淘氣而氣餒，特別是學(xué)生不肯學(xué),、學(xué)不好時(shí),，我們常常會(huì)手足無(wú)措，失去信心,。每當(dāng)回顧自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷,，我都會(huì)深深地感到，學(xué)校是我們青年教師成長(zhǎng)的搖籃,，她使我們由懵懂走向成熟,，使我們脫胎換骨;我也深深地感到，學(xué)校是能充分展示我們聰明才智的舞臺(tái),。是她,，使每一個(gè)教師找到了屬于自己的角色;是她，為每一位教師、尤其是我們青年教師提供了一次又一次實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的良好機(jī)會(huì),。
我感受最深的就是學(xué)校青年教師培養(yǎng)工程,，我也是學(xué)校青年教師培養(yǎng)工程的一個(gè)很大受益者。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視并關(guān)注著青年教師尤其是新教師的成長(zhǎng),，為了全面提升青年教師素質(zhì),，促進(jìn)青年教師專業(yè)成長(zhǎng)，堅(jiān)持“青年教師導(dǎo)師制”,，發(fā)揮老教師的“傳,、幫、帶”作用;學(xué)校還積極創(chuàng)造條件,，鼓勵(lì)并支持我們參加校內(nèi)外各種教學(xué)觀摩和青年教師講課比賽,，積極吸收青年教師參加教育科研工作，為提高我們青年教師的業(yè)務(wù)能力和科研水平,，搭建了一個(gè)又一個(gè)的平臺(tái),，幫助我們青年教師迅速成長(zhǎng)。這種成長(zhǎng)是快樂(lè)的,，因?yàn)樵谶@里,，我們可以感受到領(lǐng)導(dǎo)的溫情關(guān)懷;因?yàn)樵谶@里，我們認(rèn)識(shí)了一群志同道合,、真誠(chéng)相待的同事,。和他們一起工作，讓我們提高的不僅僅是業(yè)務(wù)水平,，更有為人的氣度和胸襟,。為此，有三點(diǎn)感想和體會(huì)想和青年教師一起分享:
一,、熱愛(ài)學(xué)生,、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，是一個(gè)教師最重要的品德,。中國(guó)臺(tái)灣教育家高震東有一句名言:“愛(ài)自己的孩子是人,，愛(ài)別人的孩子是神”。作為一個(gè)教師,，就是把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子或弟弟,、妹妹一樣，真心實(shí)意地為學(xué)生的進(jìn)步和成才著想,。這是職業(yè)所要求的,，也是教師這個(gè)光榮稱號(hào)所要求的。
二,、每個(gè)人都有自己的價(jià)值追求,。作為一個(gè)教師,，三尺講臺(tái)就是自己的崗位，人生價(jià)值首先體現(xiàn)在課堂價(jià)值,，所以應(yīng)努力使這種價(jià)值最大化,，認(rèn)真地講好每一次課，在課堂上得到最好發(fā)揮,。事實(shí)上,，任何一個(gè)教師都希望自己能講一手精彩的課，得到領(lǐng)導(dǎo),、同事和學(xué)生的認(rèn)可,。有位哲人說(shuō):“人性深處最大的欲望，莫過(guò)于受到外界的認(rèn)可與贊揚(yáng)”,。把自己的工作做好,，得到他人的尊重，是每一個(gè)人與生俱來(lái)的天性,。我們每一位青年教師都應(yīng)該在自己的教學(xué)工作中體現(xiàn)和張揚(yáng)這種天性,，追求自己的課堂價(jià)值。要想講好課,，首先要有這種欲望和激情,，有這種價(jià)值追求,。
三,、干哪一行都需要基本功。作為一個(gè)青年教師,，對(duì)一批又一批的青年學(xué)生傳道,、授業(yè)、解惑,，在三尺講臺(tái)上體現(xiàn)自己的人生價(jià)值,，我們更要講究教學(xué)基本功。學(xué)生的大腦不只是一只裝知識(shí)的容器,，更是一只需要點(diǎn)燃的火把,。過(guò)去說(shuō)要給學(xué)生一碗水，教師得有一桶水,，現(xiàn)在要求教師得有一條河,，是活水，是時(shí)時(shí)更新的知識(shí),。所以,，做一個(gè)稱職的教師是不容易的，我們必須堅(jiān)持學(xué)習(xí),，堅(jiān)持研究,。
作為青年教師,，我們要在學(xué)校這個(gè)舞臺(tái)上展示自己的激情和才華，致力于自身的發(fā)展,，用勤學(xué)和善思書(shū)寫(xiě)成長(zhǎng),，用求實(shí)和崇真建立我們的教育事業(yè)，推動(dòng)學(xué)校的發(fā)展;
作為青年教師,，我們要虛心向?qū)W校的名師學(xué)習(xí),，把前人的寶貴經(jīng)驗(yàn)作為我們自己成長(zhǎng)的養(yǎng)料;我們要加強(qiáng)同事之間的交流與合作，在成長(zhǎng)的路上攜手并肩,、共創(chuàng)未來(lái)!
作為青年教師,，我們要保持一份健康、樂(lè)觀,、向上的心態(tài),，珍惜熱愛(ài)自己的工作，在工作中奉獻(xiàn)我們的激情,、品嘗教書(shū)育人的快樂(lè),，在實(shí)踐中增長(zhǎng)為師的才干、放飛我們的夢(mèng)想,。
對(duì)于我們青年教師來(lái)說(shuō),，我們要學(xué)習(xí)的太多了，而且就我自身而言還有很多方面沒(méi)有做到,。今天,，站在這兒，我感覺(jué)肩上的擔(dān)子沉甸甸的,。我們各位青年教師是學(xué)校的希望,，我們自身的發(fā)展與學(xué)校將來(lái)的發(fā)展共贏。唐朝詩(shī)人劉禹錫有句詩(shī):”芳林新葉催陳葉,，流水前波讓后波”,。學(xué)校為我們的成長(zhǎng)敞開(kāi)了懷抱，我們要抓住機(jī)遇,，努力工作,，用我們的激情和實(shí)干為學(xué)校的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，用我們的辛勤和智慧迎接學(xué)校希望的明天,。
北京大學(xué)教師演講比賽篇九
各位同學(xué)：
大家來(lái)到復(fù)旦數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院,，應(yīng)該都是自己主動(dòng)的選擇。研究生就不必說(shuō)了,，今年本科新生127人,，其中10人是20xx年入學(xué)、因?yàn)闊釔?ài)數(shù)學(xué)特地從其他專業(yè)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的;新入學(xué)的117人中,，絕大多數(shù)是按第一志愿錄取的,，少數(shù)雖最初報(bào)考的是經(jīng)管類等其他專業(yè),，但經(jīng)招辦協(xié)調(diào)后也是自覺(jué)自愿進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)院的。
沒(méi)有數(shù)學(xué)?今天的社會(huì)不得動(dòng)彈!
數(shù)學(xué)是絕大多數(shù)人一生中學(xué)得最多的一門功課,。大家通過(guò)多年的學(xué)習(xí),，已經(jīng)對(duì)數(shù)學(xué)增加了了解，并且產(chǎn)生了興趣,。但是,，中學(xué)里學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)，大體上屬于初等數(shù)學(xué)的范疇,，是四百年前的數(shù)學(xué),，甚至是2320xx年前歐幾里得時(shí)代的數(shù)學(xué);而大學(xué)本科所學(xué)的高等數(shù)學(xué)，是以牛頓,、萊伯尼茲在十七世紀(jì)創(chuàng)立的微積分為標(biāo)志的,，不少內(nèi)容也是二百多年前的數(shù)學(xué)。根據(jù)這些內(nèi)容對(duì)數(shù)學(xué)的了解與感悟,，應(yīng)該說(shuō)還是很不夠的,。作為一名數(shù)學(xué)類專業(yè)的大學(xué)生與研究生，一定要通過(guò)認(rèn)真的學(xué)習(xí),，進(jìn)一步走近數(shù)學(xué),，深入地了解數(shù)學(xué)、認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué),，努力提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)這門科學(xué)的主動(dòng)性,、自覺(jué)性和迫切性。
數(shù)學(xué)究竟是什么?這個(gè)問(wèn)題不容易在這個(gè)開(kāi)學(xué)典禮上用三言兩語(yǔ)完全說(shuō)清楚,。概括地說(shuō),，數(shù)學(xué)是在相當(dāng)廣泛的意義下研究現(xiàn)實(shí)世界中數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。它剔除了客觀事物的種種質(zhì)的屬性,，只從數(shù)量關(guān)系和空間形式的角度研究問(wèn)題，因而具有了高度的抽象性,，同時(shí)具有了廣泛的應(yīng)用性,。
數(shù)學(xué)，是一門精妙絕倫,、博大精深的科學(xué),，到目前為止，已形成了一個(gè)包括純粹數(shù)學(xué),、應(yīng)用數(shù)學(xué)以及眾多交叉學(xué)科在內(nèi)的龐大的科學(xué)體系,。同時(shí)，數(shù)學(xué)又是通用的科學(xué)語(yǔ)言,，是各門科學(xué)的重要基礎(chǔ),，在自然科學(xué),、工程科學(xué)、人文科學(xué)及社會(huì)科學(xué)等方面都發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用,，在很多場(chǎng)合起著舉足輕重,、甚至是決定性的影響。數(shù)學(xué)科學(xué)與計(jì)算機(jī)技術(shù)相結(jié)合,，已形成了一種普遍的,、可以實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵技術(shù)——數(shù)學(xué)技術(shù)，成為當(dāng)代高新技術(shù)的一個(gè)重要組成部分,，“高技術(shù)本質(zhì)上是一種數(shù)學(xué)技術(shù)”的提法,，已經(jīng)成為越來(lái)越多人們的共識(shí)。不少重要科學(xué)領(lǐng)域的數(shù)學(xué)化趨勢(shì),，也已呼之欲出或初見(jiàn)端倪,。
數(shù)學(xué)更是人類文明的重要組成部分和堅(jiān)實(shí)支柱，在人類文明的發(fā)展過(guò)程中一直起著積極的推動(dòng)作用,，數(shù)學(xué)的發(fā)展史是和人類物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展史交融在一起的?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的種種奇跡，從手機(jī)到電視,，從列車時(shí)刻表到醫(yī)用掃描儀,，從摩天大樓的建造到寬體噴氣式客機(jī)的設(shè)計(jì)，從衛(wèi)星導(dǎo)航定位系統(tǒng)到核武器的研制等等,，數(shù)學(xué)無(wú)不在幕后發(fā)揮著不可替代的作用;可以毫不夸張地說(shuō),，沒(méi)有數(shù)學(xué)，今天高度發(fā)達(dá)的社會(huì)根本無(wú)法運(yùn)作,。
正應(yīng)為這樣,，數(shù)學(xué)科學(xué)的重要性現(xiàn)在已經(jīng)得到廣泛的認(rèn)同。好多年來(lái),，數(shù)學(xué)類專業(yè)的錄取分?jǐn)?shù)線在復(fù)旦一直名列前茅,、甚至數(shù)一數(shù)二，也充分地說(shuō)明了這一點(diǎn),。大家能夠以數(shù)學(xué)作為自己的專業(yè),，能夠進(jìn)復(fù)旦數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院學(xué)習(xí)，無(wú)疑是一個(gè)很好的選擇,，更應(yīng)該感到慶幸和充分珍惜,。
學(xué)數(shù)學(xué)就像食堂打飯，不能“插隊(duì)”!
現(xiàn)在話要說(shuō)回來(lái),，進(jìn)了復(fù)旦的數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院,，就一定能保證大家學(xué)有所成，將來(lái)都成為數(shù)學(xué)家嗎?當(dāng)然不能簡(jiǎn)單地這么說(shuō),。取得了復(fù)旦學(xué)子的身份,，不等于能最大限度地利用復(fù)旦這個(gè)成長(zhǎng)與進(jìn)步的平臺(tái),，不等于在復(fù)旦將會(huì)一帆風(fēng)順，不等于在畢業(yè)時(shí)能毫無(wú)悔色地面對(duì)自己的一切,，不等于能為自己一生的發(fā)展打好一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),，更不能自動(dòng)轉(zhuǎn)化為你們今后的成功與輝煌。希望大家務(wù)必珍惜這個(gè)珍貴的起點(diǎn),，用加倍的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù),。
那些進(jìn)了復(fù)旦就覺(jué)得自己壯志已酬的人，看中的只是復(fù)旦的這塊招牌,，而不珍視與這個(gè)招牌相應(yīng)的真才實(shí)學(xué)的內(nèi)涵,，是很難走得遠(yuǎn)的。有人一考入復(fù)旦,，就急著想下一步到哪兒去,，就又在為自己設(shè)計(jì)一個(gè)新的前程(例如出國(guó)、找一個(gè)好的工作等等),，甚至不務(wù)正業(yè),，忙著為進(jìn)入下一階段進(jìn)行種種自認(rèn)為必要的準(zhǔn)備。這樣做看來(lái)很精明,，但實(shí)際使自己淪為一個(gè)匆匆來(lái)去的過(guò)客,，人在復(fù)旦，卻心浮氣躁,，放松了正規(guī)的學(xué)習(xí)和嚴(yán)格的訓(xùn)練,，將來(lái)難免愧對(duì)在復(fù)旦虛度的歲月，這是很不明智的,。只有腳踏實(shí)地,，認(rèn)真地把握現(xiàn)在，才是對(duì)未來(lái)發(fā)展最好的鋪墊和準(zhǔn)備,，才有光輝的未來(lái),。
希望大家要充分珍惜在復(fù)旦的學(xué)習(xí)時(shí)光。二年,、三年,、四年、五年,，看起來(lái)時(shí)間很長(zhǎng)，但如果不抓緊,，一晃就會(huì)過(guò)去,。本科新生中的大多數(shù)同學(xué)在中學(xué)階段經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的應(yīng)試教育的訓(xùn)練，想必是相當(dāng)累了,。到了大學(xué),，沒(méi)有老師盯得你們緊緊的,，課業(yè)表面上也不太重，你們中的一些人還可能相當(dāng)缺乏自制的能力,，很容易在一開(kāi)始處于一種松垮的狀態(tài),，優(yōu)哉游哉一下，甚至沉醉于上網(wǎng),、玩一些無(wú)聊的游戲等等,。這一放松，時(shí)間很快就過(guò)去了,。等到發(fā)覺(jué)大事不好,，想要搶救過(guò)來(lái)就難了。
為什么這么說(shuō)呢?除了一般性的道理之外,，更是由數(shù)學(xué)的特點(diǎn)決定的,。人類的許多發(fā)現(xiàn)就像過(guò)眼煙云，很多學(xué)科是從推翻前人的結(jié)論而建立新的理論的;然而,，數(shù)學(xué)卻不是這樣,，它的結(jié)論往往具有永恒的意義。古往今來(lái)數(shù)學(xué)的發(fā)展,，不是后人摧毀前人的成果,，而是每一代的數(shù)學(xué)家都在原有建筑的基礎(chǔ)上繼續(xù)深入，再添加一層新的建筑,。數(shù)學(xué)這個(gè)學(xué)科邏輯性強(qiáng),，整個(gè)體系十分嚴(yán)謹(jǐn)，一環(huán)扣一環(huán),，前面沒(méi)有很好掌握和理解,，后面學(xué)習(xí)就會(huì)有本質(zhì)上的困難。形象地說(shuō),，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和在食堂里打飯不同,，是不能“插隊(duì)”的!一開(kāi)始放松，就很難抓得回來(lái),，就可能永遠(yuǎn)被動(dòng)下去,，甚至一蹶不振。一開(kāi)始不抓緊,，往往就可能輸在起跑線上!
我這樣說(shuō),，決不是危言聳聽(tīng)。去年本科入學(xué)129人,，其中有相當(dāng)一部分同學(xué)學(xué)得主動(dòng)深入,，表現(xiàn)十分突出，老師們也非常滿意和贊賞，但另一方面,，第一學(xué)期有和第二學(xué)期都有少數(shù)人若干課次不及格,。今年應(yīng)該畢業(yè)的學(xué)生中，實(shí)際按期完成學(xué)業(yè)的只占不到九成,。前幾年的情況也大體如此,。
為什么一些中學(xué)時(shí)代的“龍”，到大學(xué)卻變成“蟲(chóng)”了呢?!難道不應(yīng)該從自身的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法方面認(rèn)真找一找原因嗎?!難道不值得引起大家強(qiáng)烈的警惕和注意嗎?!
在你們剛進(jìn)校的時(shí)候就告訴你們這些使人喪氣的信息,，就是要提醒你們：留給你們的時(shí)間不多了!一定要有一種緊迫感,，對(duì)在復(fù)旦的學(xué)習(xí)歲月加倍的珍惜。時(shí)不可失,，機(jī)不再來(lái),。決不可掉以輕心，使時(shí)光虛度,，歲月蹉跎,，將來(lái)后悔莫及。
少慢精深,，習(xí)題不能一“刷”了事!
下面,，為了在復(fù)旦這一段有限的時(shí)間中能認(rèn)真地學(xué)好數(shù)學(xué)，給大家提出下面一些建議：
第一,，從中學(xué)到大學(xué),，從本科生到研究生，學(xué)習(xí)要求和學(xué)習(xí)環(huán)境都有重大的變化,，但大家一開(kāi)始可能沒(méi)有感覺(jué),，而一旦感覺(jué)到了，往往為時(shí)已晚,。建議大家認(rèn)真體驗(yàn),、討論與總結(jié)，將自覺(jué)地改變自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣作為開(kāi)始階段的第一(注意,，不是第二,、第三，而是第一!)要?jiǎng)?wù),，力爭(zhēng)在轉(zhuǎn)折點(diǎn)處掌握先機(jī),，抓住學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。
第二,，從學(xué)習(xí)態(tài)度的層面,，要堅(jiān)持認(rèn)真、刻苦的學(xué)習(xí),，不能松懈,。有一分勞動(dòng),，就有一分收獲,，這是永恒的真理,，數(shù)學(xué)更不能例外。將自己的身心獻(xiàn)給數(shù)學(xué)的數(shù)學(xué)家,，面對(duì)著豐富多彩,、廣闊無(wú)垠的數(shù)學(xué)世界，面對(duì)著百思不得其解的數(shù)學(xué)課題,，面臨著即將取得突破的關(guān)鍵時(shí)刻,，是沒(méi)有星期六、星期天的,。他們享受這樣的生活節(jié)奏,，感受到生命的充實(shí)，為之深深地陶醉,，也造就了他們的事業(yè),。
要學(xué)好數(shù)學(xué)，不出氣力,，玩小聰明,，偷工減料，含糊敷衍,，都是不行的,。在我們學(xué)院，有很多勤奮學(xué)習(xí),、刻苦鉆研,、奮力拼搏的同學(xué)，已經(jīng)為大家樹(shù)立了榜樣,，要認(rèn)真地向他們學(xué)習(xí),。但也有少數(shù)研究生，學(xué)習(xí)不刻苦,、不投入,，平時(shí)的辦公室在晚上往往是烏燈熄火，到了周末,，辦公室里更是很少見(jiàn)到他們的身影,。他們的勞動(dòng)強(qiáng)度不要說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上那些發(fā)憤圖強(qiáng)的同學(xué)，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如我們一些年紀(jì)大的老師,，對(duì)此,，我們是很有意見(jiàn)的。這樣的師兄師姐,，不應(yīng)該成為你們的榜樣,。
第三，從學(xué)習(xí)方法的層面，要掌握學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的訣竅,，達(dá)到事半功倍,、舉一反三的效果。我們有些同學(xué),，學(xué)習(xí)積極性是很高的,，勁頭來(lái)了，胃口很大,，總希望學(xué)得更多一些,，學(xué)得更快一些。他們選修了很多課程,，甚至外加了很多額外的負(fù)擔(dān),，把時(shí)間排得滿滿的;同時(shí)追求那種一目十行、七步成詩(shī)的高速度和才子風(fēng)范,，但效果往往不好,，甚至適得其反，越搞越被動(dòng),。這不是一個(gè)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的正確方法,。
我在和一些同學(xué)的談話中，針對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上貪多求快,、不求甚解的情況,，曾經(jīng)總結(jié)了一個(gè)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的“四字訣”，現(xiàn)在告訴大家,。哪四個(gè)字呢?少,、慢、精,、深,。我覺(jué)得,，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的好壞要看是否理解深入,、運(yùn)作熟練及表達(dá)簡(jiǎn)明這三個(gè)方面，關(guān)鍵是要深入的理解,，達(dá)到精深的地步,。而為了達(dá)到精深，不能多,、快,，只能少、慢,。
要學(xué)好微積分,，一本真正好的教材就夠了,，用不著像文科那樣博覽群書(shū)、一口氣看上好多本,。平時(shí)的學(xué)習(xí)也不宜平均分散力量,，要集中力量打殲滅戰(zhàn)，打下一個(gè)據(jù)點(diǎn)就牢固占領(lǐng)一個(gè)據(jù)點(diǎn),。這樣,，雖然一開(kāi)始不貪多，但日積月累就會(huì)根基扎實(shí)地積少成多,，實(shí)現(xiàn)由少到多的轉(zhuǎn)化，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和范圍,。而只有慢,，不片面地追求速度，才能細(xì)嚼慢咽,，反復(fù)思考,，才能深入的理解，透徹的領(lǐng)會(huì),，真正掌握數(shù)學(xué)的真諦,。
少、慢的目的是要達(dá)到精,、深,。怎樣達(dá)到呢?需要大家不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。我這兒只向大家介紹華羅庚先生提倡的一個(gè)讀書(shū)方法：由薄到厚,，由厚到薄,。首先要由薄到厚。要反復(fù)思考,、分析有關(guān)內(nèi)容的關(guān)鍵和重點(diǎn),，抓住論證的核心和要害，了解材料的來(lái)龍去脈,，讀出自己的體會(huì),，讀出書(shū)本及教師沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)的深刻的內(nèi)涵，也包括提出自己的問(wèn)題與困惑,，等等,。這樣讀書(shū)，書(shū)自然由薄到厚,，認(rèn)識(shí)也逐步走向深入了,。但這不是全部，還要在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步抓住問(wèn)題的本質(zhì)和核心,，做到由厚到薄,。真理總是樸素的,，本質(zhì)的東西往往是簡(jiǎn)明扼要的，到了一定階段,，通過(guò)認(rèn)識(shí)的升華,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你所面對(duì)的這一大堆東西其實(shí)很簡(jiǎn)單，三言兩語(yǔ)就可以點(diǎn)出它的本質(zhì),，這就由厚轉(zhuǎn)向了薄,。這樣的薄，經(jīng)過(guò)了否定之否定的過(guò)程,，已與原來(lái)的“薄”有了本質(zhì)的不同,，可以說(shuō)，已經(jīng)在一定程度上達(dá)到融會(huì)貫通的地步了,。這樣做,，應(yīng)該說(shuō)是符合復(fù)旦校訓(xùn)“切問(wèn)而近思”的要求的。
第四,，學(xué)好數(shù)學(xué),，要重視嚴(yán)格的數(shù)學(xué)訓(xùn)練，其中很重要的一環(huán),，是要認(rèn)真做好習(xí)題,。蘇步青先生說(shuō)他曾經(jīng)做過(guò)一萬(wàn)道微積分題，他功底扎實(shí),，再煩再難的推導(dǎo)及計(jì)算都不在話下,，決不是偶然的。你們平時(shí)看書(shū),、聽(tīng)課,，有些東西一時(shí)弄不明白，有些習(xí)題一下子做不出來(lái),，并不是一件不光彩的事情,，是很正常的，深入思考一下或過(guò)一定的時(shí)間,，學(xué)到后面,，往往會(huì)自然得到解決。但是,，有一件事卻是很不光彩的,，就是依賴市場(chǎng)中販賣的“習(xí)題解答”，做不出的題目一抄了事,，甚至自己可以做的題目也一抄了事,。
現(xiàn)在同學(xué)中有一種“刷題”的說(shuō)法，不少的人以每天刷了多少題而自豪,。據(jù)說(shuō)一些網(wǎng)站更為在其上刷了多少題建立指標(biāo),、給以獎(jiǎng)勵(lì),。其實(shí)，做習(xí)題不能簡(jiǎn)單地一“刷”了事,，而要結(jié)合課程內(nèi)容深入地思考,，嚴(yán)格、客觀地檢查自己的認(rèn)識(shí)程度和理解深度,，更不能用照抄習(xí)題解答的形式來(lái)“刷題”,，使老師布置的訓(xùn)練要求，使嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)任務(wù),，統(tǒng)統(tǒng)化為泡影,，自己更得不到應(yīng)有的鍛煉與考驗(yàn)，自欺欺人,，害人不淺,。……我在這里鄭重地希望大家,，將這些“習(xí)題解答”像學(xué)習(xí)上的毒品那樣堅(jiān)決予以抵制與拋棄，像過(guò)街老鼠人人喊打那樣與之作堅(jiān)決的斗爭(zhēng),，以凈化我們周圍的學(xué)術(shù)和學(xué)習(xí)風(fēng)氣,，努力學(xué)到一些貨真價(jià)實(shí)的本領(lǐng)。
第五,，希望同學(xué)們通過(guò)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),，啟迪心智，使自己變得更加聰明,，更具智慧,，更有充分的發(fā)展?jié)摿蛷V闊的發(fā)展前途。決不要把數(shù)學(xué)僅僅看成一堆定義,、公式,、定理和證明的堆積，死記硬背,，費(fèi)盡心機(jī)地把它們灌輸?shù)阶约旱念^腦中去,，而是要在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，了解它們的來(lái)龍去脈,，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)與生動(dòng)活潑的現(xiàn)實(shí)世界之間的血肉聯(lián)系;要掌握數(shù)學(xué)的精神實(shí)質(zhì)和思想方法,，學(xué)到數(shù)學(xué)的精髓，對(duì)數(shù)學(xué)有真正的領(lǐng)悟;還要發(fā)掘數(shù)學(xué)的人文內(nèi)涵,，了解數(shù)學(xué)在人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中所起的關(guān)鍵的,、不可替代的作用，自覺(jué)地接受數(shù)學(xué)文化的熏陶,。這樣,，大家就一定能真正走近數(shù)學(xué),、了解數(shù)學(xué)、領(lǐng)悟數(shù)學(xué)并熱愛(ài)數(shù)學(xué),，大家對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)一定會(huì)有持續(xù)的積極性,，而且更有成效。
最后,，學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新,。對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，不僅不應(yīng)生吞活剝,、死記硬背,，也不能只提倡培養(yǎng)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，更要注意培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的能力,。希望大家的腦筋一直處于一個(gè)活躍的狀態(tài),，不斷對(duì)老師、對(duì)書(shū)本,、也對(duì)自己提出種種問(wèn)題,，努力促進(jìn)自己的好奇心和求知欲，努力培養(yǎng)自己成為一個(gè)具有創(chuàng)新精神,、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的優(yōu)秀人才,。從這個(gè)意義上說(shuō)，鴉雀無(wú)聲,、座無(wú)虛席的聽(tīng),、講課的狀態(tài)，不是一個(gè)理想的狀態(tài),。要勇于質(zhì)疑,，大膽提問(wèn)，使討論和爭(zhēng)論成為風(fēng)氣,，你們的成才才有可靠的保證,，數(shù)學(xué)的發(fā)展才有真正的希望。
今天就講到這里,，謝謝大家!
北京大學(xué)教師演講比賽篇十
優(yōu)秀教師代表發(fā)言稿
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo),、尊敬的老師、同學(xué)們：
大家下午好!
首先請(qǐng)?jiān)试S我代表“十佳青年教師”,，向大家表示誠(chéng)摯的感謝,。感謝大家對(duì)我們教學(xué)的肯定并且給予我們?nèi)绱顺绺叩臉s譽(yù)。
“十佳青年教師”的稱號(hào),，對(duì)于我們既是榮譽(yù),，也是責(zé)任，同時(shí)也反映了學(xué)校對(duì)全體青年教師的殷切希望,。我們要珍惜這份榮譽(yù),，我們要肩負(fù)起這種責(zé)任,，我們更要不辜負(fù)學(xué)校上下對(duì)我們的期望。被評(píng)為“十佳青年教師”,，使我們體會(huì)到了學(xué)校對(duì)青年教師的關(guān)懷,、鼓勵(lì)和鞭策。我們知道我們只是上外優(yōu)秀青年教師群體中的代表,，上外歷史上出現(xiàn)過(guò)一代又一代的優(yōu)秀教師,，我們應(yīng)該以他們?yōu)閷W(xué)習(xí)的榜樣，繼承和發(fā)揚(yáng)他們愛(ài)崗敬業(yè),、教書(shū)育人的優(yōu)秀傳統(tǒng),。
學(xué)校黨委適應(yīng)新形勢(shì)的需要,，提出了著力打造三個(gè)核心競(jìng)爭(zhēng)力,，以知識(shí)創(chuàng)新和培養(yǎng)高素質(zhì),、復(fù)合型,、國(guó)際化人才作為我們上外的辦學(xué)目標(biāo)，并且把“格高志遠(yuǎn),、學(xué)貫中外”的新校訓(xùn)提高為上外大學(xué)精神理念的升華,。我們青年教師應(yīng)該積極響應(yīng)校黨委的號(hào)召,，從自身做起,，身體力行,，堅(jiān)守校訓(xùn)。我們一定要珍惜美好時(shí)光,，加倍努力工作，時(shí)刻不忘學(xué)習(xí),，提高自己的專業(yè)水平,，為培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型,、國(guó)際化人才奉獻(xiàn)自己的青春和力量,，為把上外早日建成高水平多科性國(guó)際化研究教學(xué)型外國(guó)語(yǔ)大學(xué)作出英貢獻(xiàn)。
作為上外的青年教師,，作為上外這個(gè)大集體里的一員,，我本人深感榮幸。我從1991年進(jìn)入上外學(xué)習(xí),、工作,，十六年來(lái)我所取得的每一點(diǎn)成績(jī)都離不開(kāi)上外老師和同事的幫助，是上外人愛(ài)崗敬業(yè),、教書(shū)育人的優(yōu)秀傳統(tǒng)培養(yǎng)了我,。我從事教學(xué)工作時(shí)間并不長(zhǎng)，xx年我調(diào)入英語(yǔ)學(xué)院,，之前在研究所工作,，剛走上教學(xué)崗位而且教的是畢業(yè)班,，當(dāng)時(shí)心情十分緊張。但我在李光儀,、何兆熊等許多老教授的關(guān)心和幫助下很快就熟悉了業(yè)務(wù),，勝任了工作，當(dāng)年就被畢業(yè)班學(xué)生評(píng)為“最受歡迎的老師”,。走上教學(xué)崗位五年來(lái),，我在老教師們的引領(lǐng)下，參與了兩門精品課程的建設(shè)：國(guó)家級(jí)精品課程《高級(jí)英語(yǔ)》和上海市精品課程《美國(guó)文學(xué)史》,，我分別擔(dān)任了兩門課程的主講教師,。在學(xué)校教務(wù)處的幫助下，我成功地開(kāi)設(shè)了一門全校性的通識(shí)課程,，得到了教務(wù)處和廣大學(xué)生的普遍好評(píng),。今年暑假，我應(yīng)美國(guó)國(guó)務(wù)院的邀請(qǐng)代表中國(guó),、代表上外去美國(guó)參加當(dāng)代美國(guó)文學(xué)的暑期研討班,。在短段六周時(shí)間里，我們走訪了美國(guó)的不少著名大學(xué),，所到之處我都能遇到或找到我們上外的校友,。他們?cè)诿绹?guó)學(xué)習(xí)、工作,、生活,，但他們對(duì)母校的情況十分熟悉，時(shí)刻關(guān)注著母校的變化和發(fā)展,。他們想方設(shè)法為我這位母校來(lái)的老師提供一切方便,，其情其景令我無(wú)比感動(dòng)。這是上外母校的力量!在美期間,，為了母校的榮譽(yù),，為了報(bào)答校友們的深情厚意，本人在研討班上不敢有絲毫的懈怠,，我把平生所學(xué),、所知充分展示在美國(guó)及來(lái)自世界各地的其他十七位學(xué)者面前，贏得了他們由衷的贊許,。除了向其他學(xué)者學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法外,，我也當(dāng)場(chǎng)為他們上了一堂生動(dòng)的美國(guó)文學(xué)課，我的講題是“十八,、十九世紀(jì)美國(guó)文學(xué)中的中國(guó)人形象”,，講課取得了極好的效果。研討班結(jié)束后，美方對(duì)本人作出了很高的評(píng)價(jià),，美國(guó)教授說(shuō)本人是中國(guó)歷年選派的學(xué)者中水平最高,、英語(yǔ)最好的。我不無(wú)自豪地對(duì)美國(guó)教授說(shuō),，因?yàn)槲襾?lái)自上外,，來(lái)自中國(guó)英語(yǔ)水平最高的高等學(xué)府。我記得出國(guó)前,，我的學(xué)生對(duì)我說(shuō)過(guò)這樣的話：老師,，你是我們的驕傲。但此時(shí)此刻我想說(shuō)的是：所有的上外人都是值得驕傲的!
最后,，在這個(gè)美好的,、屬于我們自己的節(jié)日來(lái)臨之際，我祝愿大家工作愉快,、身體健康,、萬(wàn)事如意。
謝謝大家!
北京大學(xué)教師演講比賽篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我能作為教師的代表發(fā)言，感到非常榮幸,，首先,，請(qǐng)?jiān)试S我對(duì)上述獲獎(jiǎng)的教師與同學(xué)表示衷心的祝賀! 接著，我?guī)е膫€(gè)感謝而來(lái)：
第一個(gè),，要感謝學(xué)校,，是這所美麗的學(xué)校給我這樣的一個(gè)平臺(tái)，讓我能在這樣的平臺(tái)上展現(xiàn)自我,。
第二個(gè)感謝,，感謝學(xué)校個(gè)各位領(lǐng)導(dǎo)，是你們的關(guān)心與鼓勵(lì),，給我最大的支持，也給我最大的動(dòng)力,，讓我能安心工作,，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
第三個(gè)感謝,，感謝很多身邊的同事,，是這些同事給我很多很多無(wú)私的幫助，從上課到管理班級(jí),，給我很多經(jīng)驗(yàn),，讓我能夠這么快的成長(zhǎng);很多老師在教學(xué)上是我學(xué)習(xí)的榜樣，他們都是非常優(yōu)秀的教師，非常敬業(yè),，敢于創(chuàng)新,，又很熱心幫助指導(dǎo)青年教師，這非常有利于我們的教學(xué)水平的提高,。
第四個(gè)感謝,，是要感謝我的學(xué)生，感謝你們的積極參與和配合,，感謝對(duì)我們老師工作的理解與支持,。在這一過(guò)程中，你們成長(zhǎng)成熟了,，與此同時(shí),，也從另外的一個(gè)側(cè)面幫助了我的成長(zhǎng)。,。我今天的成績(jī),，有你們的功勞，感謝你們,，希望你們與我們老師一起,，共同努力，開(kāi)拓進(jìn)取,，為我們美好的明天而奮斗,。
我們?nèi)f安小學(xué)的老師可以說(shuō)很辛苦，因?yàn)闉榱藧?ài),，甘將心血化時(shí)雨,，潤(rùn)出桃花一片紅。因?yàn)槔蠋煹膲?mèng)想和榮譽(yù)都與你們連在了一起,，你們是幸福的,，老師就是快樂(lè)的;你們是進(jìn)步的，老師就是欣慰的;你們是成功的,，老師才是優(yōu)秀的,。我相信，萬(wàn)小師生,，眾志成城,，和諧奮斗，一定會(huì)共同筑就美好的明天!
最后祝老師們工作順利,，身體健康,，家庭幸福。祝同學(xué)們的成績(jī)?nèi)缰ヂ殚_(kāi)花節(jié)節(jié)高!謝謝大家,。
北京大學(xué)教師演講比賽篇十二
李敖：劉長(zhǎng)樂(lè)先生感謝你,，沒(méi)有你我今天不會(huì)站在這兒,。姜院長(zhǎng)是我的老朋友，所以我可以開(kāi)一句玩笑,，他為了把我今天講話故意的學(xué)術(shù)化,，所以變成了這類樣子，和他坐在一起,。實(shí)在我跟大家說(shuō),，他講得太長(zhǎng)了，并且他的普通話講得不夠好,。學(xué)問(wèn)一級(jí)棒,，語(yǔ)言不好。我跟大家說(shuō),，我最怕這類講堂,，緣由講過(guò)，作為一個(gè)演講的人,，他要很禮貌地照顧每位,，可是當(dāng)講堂是這個(gè)樣子的時(shí)候，從左到右,，從右到左,，我就覺(jué)得我自己是一臺(tái)電風(fēng)扇。
今天我在這里很倚老賣老地說(shuō),，我看過(guò)的上海你們都沒(méi)有看過(guò),。遠(yuǎn)在 56 年之前，當(dāng)我離開(kāi)上海的時(shí)候,，我看到一幅景象就是在這個(gè)外灘,，在銀行的眼前，上海的人人民警察察騎著大馬手里拿著皮鞭打群眾,，群眾怎樣來(lái)的?清早 5 點(diǎn)鐘戒嚴(yán)的時(shí)間一解開(kāi),，四面八方涌向上海的銀行，干甚么呢?往擠兌黃金,。這些黃金是當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政府搜刮了人們的財(cái)產(chǎn),，用金圓券搜刮人民財(cái)產(chǎn)，就是說(shuō)你家里有黃金,，除你手指上的金戒指之外,，全部向政府來(lái)兌換金圓券。假如不兌換的話,，黃金沒(méi)收，人法辦,。這些黃金被國(guó)民黨政府搜刮走了以后,，忽然一夜之間要賣出來(lái)了，就是你買到一兩以后，到外面賣可以賣 2 兩的價(jià)錢,，所以上海人瘋了,，就拼命擠兌黃金。當(dāng)時(shí)上海有一組人人民警察察叫做「空中堡壘」,，就是騎著大馬拿著皮鞭打,，打都打不散，我親眼看到一個(gè)滅亡的政府,，一個(gè)亡掉的中華在最后兵敗山倒的時(shí)候是甚么樣子,。
我和他們一起逃到中國(guó)臺(tái)灣，當(dāng)時(shí)我沒(méi)有選擇權(quán),，由于我只有 13 歲,。當(dāng)我現(xiàn)在又回到了上海， 56 年以后我回到上海,，大家知道我的感覺(jué)嗎?就是我看過(guò)那末凄慘的畫(huà)面,，你們都沒(méi)有看到，你們也不會(huì)感覺(jué)有甚么不同,，可是對(duì)我而言,，我才知道國(guó)家的富強(qiáng)是多么的重要，特別在上海我看到了,，請(qǐng)鼓掌,。
在復(fù)旦講「尼姑思凡」
我這一次回到祖國(guó)的報(bào)告是分三場(chǎng)，剛才姜院長(zhǎng)給我定的題目都是假的,，我真的題目是三個(gè)定位,，第一個(gè)定位是我在北京大學(xué)要講金剛怒目，我在清華大學(xué)要講菩薩低眉,，我在復(fù)旦講甚么,，要講尼姑思凡。為甚么要講尼姑思凡?講到我們理想及現(xiàn)實(shí)一面,。
在元曲里面我們可以看到那些譏諷尼姑的話,，小尼姑年方二八，正青春,，被師傅削往了頭發(fā),，她看到一些男青年以后，她把眼看著眨,，眨巴眼看他,，眉來(lái)眼往，叫思凡,，就是比較務(wù)實(shí)的一面,。
一個(gè)匈牙利的作家當(dāng)年是共產(chǎn)黨,，后來(lái)脫離了共產(chǎn)黨，叫卡斯利,，他寫(xiě)了一本書(shū)叫做《下午的黑暗》,。這本書(shū)里面講到老共產(chǎn)黨被整的時(shí)候，要槍斃他的時(shí)候,，他最后和整他的年輕的共產(chǎn)黨說(shuō),，兒子，你們休想硬把天堂造出來(lái),?？墒谴蠹蚁胂肟矗覀冋娴呐ν苍焯焯?，照著說(shuō)法,，他在 45 歲之前花了 20 年往打仗，可是在 49 年以后,，我們必須承認(rèn),，中國(guó)共產(chǎn)黨很努力的往造出一個(gè)天堂。
可是說(shuō)其中有 20 年的時(shí)間浪費(fèi)了,，為甚么浪費(fèi)了?大躍進(jìn),、都浪費(fèi)了這些時(shí)間，甚么緣由?我們想到漢朝的一個(gè)故事,，漢朝有一個(gè)天子,，你們都叫他漢高祖是錯(cuò)的，應(yīng)當(dāng)叫漢高帝,。漢朝的天子是高帝,、惠帝、文帝,、景帝,、武帝、昭帝,、宣帝,、元帝、成帝,、哀帝,、平帝、光武帝,、明帝,、章帝、和帝,、殤帝,、安帝,、順帝、沖帝,、質(zhì)帝、桓帝,、靈帝,、獻(xiàn)帝，獻(xiàn)帝就三國(guó)了,，大家知道我的記憶力是多少的好嗎?漢高帝劉邦痛恨知識(shí)份子,，痛恨復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生(笑)，知識(shí)份子來(lái)的時(shí)候是戴著帽子,，一把把帽子抓下來(lái)放在下面撒尿,，就是看不起這些人。有一個(gè)人叫陸賈,，就和他講,，說(shuō)怎樣樣治國(guó)。劉邦說(shuō),，馬上得天下,，老子是騎著馬得到天下的，誰(shuí)要聽(tīng)知識(shí)份子講課啊?陸賈講了一句話,，你馬上得天下,，你不能馬上治天下，治天下需要專業(yè)人才,。這個(gè)專業(yè)人才我在北京的時(shí)候是說(shuō)出自北京大學(xué)清華,，當(dāng)我到上海的時(shí)候，就說(shuō)是出自復(fù)旦,。(笑)
由于沒(méi)有專業(yè)人才,，用愛(ài)國(guó)的熱情拼命想把天堂造出來(lái)，所以我們付了代價(jià),?？墒俏覀冇只仡^想，我們有無(wú)機(jī)會(huì)建造一個(gè)天堂?當(dāng)方法對(duì)的時(shí)候,，當(dāng)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候,，我們覺(jué)得有一個(gè)機(jī)會(huì)可以造出天堂。
今天是中國(guó)的大好機(jī)會(huì)
大家想想看,，有一句外國(guó)話：中國(guó)人的機(jī)會(huì),，這句話是諷刺的，是看不起的,，是美國(guó)過(guò)往在西部淘金時(shí)代講的一句話,，中國(guó)人的機(jī)會(huì),，就是中國(guó)人的機(jī)會(huì)是很渺茫的機(jī)會(huì)，只要你變成中國(guó)人,，就沒(méi)有機(jī)會(huì),。可是現(xiàn)在我覺(jué)得,，我們中國(guó)人有機(jī)會(huì),，不但中國(guó)人有機(jī)會(huì)，中國(guó)的文化,，中國(guó)的文字都有機(jī)會(huì),。
我舉個(gè)例子給大家看，過(guò)往我們的呆板印象里,，中文是很難學(xué)的,，中文是很難認(rèn)的，不是嗎?我們偉大的共產(chǎn)黨曾努力要消滅這個(gè)中文,，共產(chǎn)黨這么多年來(lái)的努力只造成了簡(jiǎn)體字成功了,，可是大家知道不知道，簡(jiǎn)體字面對(duì)現(xiàn)代的時(shí)候,，它有題目了,。
題目在哪里?當(dāng)中文你不往寫(xiě)它的時(shí)候，中文很輕易學(xué),，我告知大家,，中文是全球最簡(jiǎn)單的文化，從文法而言,，是非常簡(jiǎn)單的文法,，東風(fēng)又綠江南岸，這個(gè)綠可以是形容詞當(dāng)動(dòng)詞,，我們中文有這么優(yōu)秀的轉(zhuǎn)變的能力,，大家知道嗎?這類東西大家過(guò)往說(shuō)中文不利于發(fā)展，要消滅它,，可是大家想想看,，我們今天要消滅它，發(fā)現(xiàn)忽然中文咸魚(yú)翻身,，就是由于了現(xiàn)在的科技,，當(dāng)打字的時(shí)候發(fā)現(xiàn)一個(gè)字一個(gè)音是最好的一個(gè)輸進(jìn)方法。
當(dāng)我們知道中文里面有很多同音字的時(shí)候,，我們知道有困難,，可是我們把它解決。我李敖穿的衣服的「衣」字有 156 個(gè)字的同音字，比如我李的「李」字,，有的是有音沒(méi)有詞,，怎樣解決這個(gè)題目?有待于復(fù)旦大學(xué)來(lái)面對(duì)。我們中文把它發(fā)揚(yáng)光大,，為甚么消滅不了?它有那末厚的文化基礎(chǔ),，為甚么?它有十萬(wàn)字的古書(shū)在我們的背后，它不是埃及文字,，也不是巴比倫文字,，中文是一個(gè)活的語(yǔ)言。
我們現(xiàn)在講英文,，英文在 14 世紀(jì)的時(shí)候是一個(gè)地方語(yǔ)言，它是德國(guó)式的一個(gè)土語(yǔ),。英國(guó)那個(gè)時(shí)候國(guó)會(huì)開(kāi)會(huì)文,，大學(xué)講課文，吵架文,?？墒钱?dāng)英國(guó)人出了莎士比亞，出了約翰生,，出了這些人以后使英文變得越來(lái)越強(qiáng)勢(shì),。到今天，英文直接要挾到全球各國(guó)語(yǔ)言,，包括法文和中文,。可是當(dāng)現(xiàn)在電腦科技出現(xiàn)的時(shí)候,，英文要挾不到我們,，我們發(fā)現(xiàn)有這么好的基礎(chǔ)來(lái)發(fā)展我們的中文，并且發(fā)展我們中文的思路,。所謂中文的思路就是過(guò)往由于中文的智庫(kù)組經(jīng)常常使用 4 個(gè)字的成語(yǔ)來(lái)表達(dá)思想,，大家知道這個(gè)思想，可是當(dāng)我們仔細(xì)想的時(shí)候,，我們才知道,，這個(gè)里面有很多很好的文字。假如這個(gè)屋子著火了,，大家?jiàn)Z門而出,，請(qǐng)留意這個(gè)奪，這個(gè)奪字很重要,。我李敖講的好,，他們眼淚奪眶而出，我講得太好了,，眼淚都快出來(lái)了,。打敗國(guó)民黨,，國(guó)民黨聞風(fēng)喪膽，大家留意這個(gè)看字,，中文有一些極好的特點(diǎn),。
我必須和大家說(shuō)，固然你們的國(guó)文很好,，的確趕不上我,，為甚么趕不上我?由于你們?nèi)鄙僖粋€(gè)竅門，甚么竅門?就是我有一個(gè)本領(lǐng),，把任何抽象的東西具體化,。
除弄數(shù)學(xué)之外，弄文學(xué),，弄語(yǔ)文,，要把它量化。比如說(shuō)我站在這里,，我們描寫(xiě)老中青三代,，我告知你我們?cè)鯓用鑼?xiě)，我會(huì)說(shuō)當(dāng)我年輕的時(shí)候,，我關(guān)心的是大小,，當(dāng)中年以后我關(guān)心的是是非，當(dāng)我老年的時(shí)候我關(guān)心的是硬軟,。人生既然是這樣分的,，剛才我往 1 號(hào)，當(dāng)我 60 歲的時(shí)候往了 1 號(hào)出來(lái),，大家知道我們男生的褲子前面有一個(gè)拉鏈,，拉鏈前面有一個(gè)布蓋蓋住這個(gè)拉鏈，那塊布英文叫做 fly ,，當(dāng)我 60 歲的時(shí)候經(jīng)常小便出來(lái),，拉鏈經(jīng)常沒(méi)有不拉起來(lái)，當(dāng)我 70 歲的經(jīng)常拉鏈不拉就小便,，用具體的方法描寫(xiě)我 60 ,，描寫(xiě)我 70 ，這是多少的重要,。當(dāng)我們說(shuō)這是女孩子,，這是老頭子，這不是最好的中文,，當(dāng)我們說(shuō)這是紅顏,，這是白發(fā)，這才是最好的中文。
用四個(gè)字的語(yǔ)言說(shuō),，現(xiàn)在我在倚老賣老,，大家想想看，倚老賣老這四個(gè)字多么有趣,，倚是靠著老,，可是也是大模大樣的，似乎坐在椅子上,，這就是我所說(shuō)的中文有它的好的語(yǔ)言,，有它好的表現(xiàn)法，有它好的意境,。并且當(dāng)中文電腦化以后,，我們才發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)體字不好認(rèn)，繁體字好認(rèn),。根據(jù)原結(jié)構(gòu)出來(lái)它好認(rèn),，當(dāng)我們不寫(xiě)它的時(shí)候，它就好認(rèn),。所以我們想想看，我們要不要把中文的優(yōu)點(diǎn)用現(xiàn)代的科技把它開(kāi)發(fā)下往,，我們有很多意境是洋人所沒(méi)有的,。比如英文有一個(gè) ajar ，就是門是半開(kāi)的,，中文沒(méi)有這個(gè)字,，我們可以用中文的意境，所以我們寫(xiě)書(shū),，寫(xiě)西廂記,，說(shuō)待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi),，隔墻花影動(dòng),，疑是玉人來(lái)。這就是中文的意境,。比如說(shuō),，宋朝的黃山谷，他忽然說(shuō)香來(lái)了,，一聽(tīng)說(shuō)香來(lái)了,，每個(gè)人都這樣子嗅，他說(shuō)不對(duì),，他說(shuō)香氣這樣聞就不是香氣,，香氣是你坐在這兒，忽然一股香氣到你的鼻子里了，香氣是主動(dòng)你是被動(dòng),，這樣感覺(jué)出來(lái)的香氣才是香氣,。這么細(xì)膩的感覺(jué)在我們中國(guó)文學(xué)里面可以看到。一樣的黃山谷也說(shuō),，當(dāng)他做官被貶官,，有一次到城門樓里把他關(guān)在里面不讓他動(dòng)，外面在下雨,，人出不往,，他把腳從窗戶伸出往，由于雨水淋到他的腳,，他說(shuō)我生平?jīng)]有感覺(jué)這么快樂(lè),，大家想到這個(gè)意境嗎?這是了不起的意境。所以我們?cè)谥袊?guó)的語(yǔ)言和文字里面,，中國(guó)的思想里面可以保存這么多的意境,，用現(xiàn)在的科技我們把它發(fā)揚(yáng)光大。
我講這些事情就是告知大家,，當(dāng)有一個(gè)東西出現(xiàn)的時(shí)候,，我們就有了這個(gè)機(jī)會(huì)。美國(guó)有一個(gè)文學(xué)家馬克吐溫,，這個(gè)孫子一生賺了很多錢,，可是都糟踐掉了，由于他喜歡投資發(fā)財(cái),，可是每次投資都失敗,。最后來(lái)了一個(gè)人說(shuō)我有一個(gè)玩藝，你這么和它講話,，隔壁就聽(tīng)到了,，就是電話?？墒邱R克吐溫說(shuō)這是甚么玩藝,，我不要投資，所以他就失往了這個(gè)機(jī)會(huì),，一生要投資,，最后碰到一個(gè)最可以投資的他遺漏了，這就是機(jī)會(huì)的題目,。我以為今天我們?cè)庠獾揭粋€(gè)好的機(jī)會(huì),，中國(guó)人應(yīng)當(dāng)面對(duì)一個(gè)機(jī)會(huì)。我經(jīng)常說(shuō)過(guò)往歷來(lái)沒(méi)有碰到這么好的機(jī)會(huì),，今天我們碰到了,，我 (此 資 料 轉(zhuǎn) 貼 于們要珍惜這一次機(jī)會(huì),。
有人打我李敖的主張，說(shuō)你到了北京你要罵共產(chǎn)黨才過(guò)癮,，有的人也打我李敖主張,，你到了北京你要捧共產(chǎn)黨才過(guò)癮，我李敖是給你們玩的啊!?(笑)
我剛才在車?yán)锖蛣㈤L(zhǎng)樂(lè)老板說(shuō),，天行有常,，立身有本。我們這類人該說(shuō)的就要說(shuō),，該說(shuō)對(duì)的就要說(shuō)對(duì)的,，該說(shuō)錯(cuò)的就要說(shuō)錯(cuò)的?？墒?，我們知道講話要有技能，硬梆梆的講話是不好的,。所以我給大家演講,，第一次報(bào)告是金剛怒目，第二次報(bào)告是菩薩低眉,，第三次是尼姑思凡,，為甚么叫做思凡?就是女的下輩子要變男的，男的下輩子要變成佛,，這是佛教的整個(gè)精神,。女的下輩子成男的，這是尼姑的理想,，可是現(xiàn)實(shí)上面她覺(jué)得十丈軟紅，燈紅酒綠,，覺(jué)得很遺憾,，這是現(xiàn)實(shí)題目。所以我的意思是說(shuō),，我們現(xiàn)在不要再談理想題目,，可以談一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)題目。
北京大學(xué)教師演講比賽篇十三
敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師：
大家上午好,！今天我演講的題目是《對(duì)得起自己的良心》。
記得小時(shí)候,，父親常常問(wèn)我：“你長(zhǎng)大了干什么,？”“當(dāng)老師！”
是的,，小時(shí)候,，我最大的愿望就是當(dāng)一名教師,。為了那夢(mèng)想，常常召集幾個(gè)小頑童,，墻上掛上一個(gè)小鈴鐺,，用手搖幾下，表示上課了,，然后便搖頭晃腦的講起了連自己都一知半解的“鋤禾日當(dāng)午,，汗滴和下土”，那種莊嚴(yán)而神圣的感覺(jué)便油然而升,。長(zhǎng)大后,，當(dāng)我輾轉(zhuǎn)成為一名人民教師時(shí)，才真正懂得了這已不再是兒時(shí)的游戲,，而是實(shí)實(shí)在在的事業(yè),。這幾年我一直努力著探索。究竟什么樣的老師才是優(yōu)秀的教師呢,？是擁有淵博的知識(shí),？端莊的儀表？?jī)?yōu)雅的風(fēng)度,？還是健康的體魄,？而我認(rèn)為這些都不是最重要的，要成為一名優(yōu)秀老師,，首先要對(duì)得起自己的良心,。
教學(xué)是一個(gè)良心活兒！ 這句話一針見(jiàn)血地道出了師德的重要性,。師德高尚的老師會(huì)用自己的言行影響學(xué)生,，潛移默化的感染學(xué)生，在傳授知識(shí)的過(guò)程中,，教會(huì)學(xué)生如何做人,；師德高尚的老師，會(huì)不斷更新教育觀念,，在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生,，使學(xué)生終生受益；師德高尚的老師,，會(huì)時(shí)時(shí)處處默默耕耘,，無(wú)私奉獻(xiàn)，蠟燭一樣,，無(wú)怨無(wú)悔,。一份耕耘，一份收獲,，桃李滿天下是每個(gè)教師最終的夢(mèng)想,，當(dāng)然也離不開(kāi)教師們辛勤的付出,。我們隨處可以看到，我們學(xué)校的教師無(wú)時(shí)無(wú)刻不在起著示范作用,，他們以執(zhí)著的精神,、淵博的知識(shí)，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)發(fā)揮著光和熱,。
我們學(xué)校的薛老師,，騎自行車從家到學(xué)校最少五十分鐘，然而兩年了,，她每天都是早早到校,，一天假也未曾請(qǐng)過(guò)。有時(shí)候我也會(huì)好奇：“薛老師,，你離家那么遠(yuǎn),，怎么從不見(jiàn)你遲到？”她淡淡地說(shuō)：“我知道自己家離得遠(yuǎn),，所以總是早早起床,，收拾妥當(dāng)就趕緊出發(fā)?！薄澳窃趺匆膊灰?jiàn)你請(qǐng)假,？”“人呀，總要對(duì)得起自己的良心,，尤其是我們老師,。有事，攢到星期天一塊辦,；有病,，吃點(diǎn)藥也就扛過(guò)去了?！蓖诵萁處熧Z老師,，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。勤勤懇懇三十余載,，教學(xué)有方法,，成績(jī)上得去,，桃李滿園,，譽(yù)滿黃莊。我們經(jīng)常向她討教教學(xué)的秘訣,，她總是淡然一笑：“什么秘訣呀,！教學(xué)是個(gè)良心活，我們要對(duì)得起自己的良心,。對(duì)得起自己的良心了,，也就教得好了,。” 是啊,，對(duì)得起自己的良心,，這就是師德最樸素的詮釋。
一直以來(lái),，我都謹(jǐn)記著這句話,。還記得我曾經(jīng)教過(guò)一個(gè)學(xué)生。他叫任淸軒,，干活是一把好手,，但是學(xué)習(xí)實(shí)在不行，每次語(yǔ)文都是二十多分,。教吧,，比登天還難，放棄吧,，對(duì)不起自己的良心,。就這樣，我試著發(fā)揮他的特長(zhǎng),，讓他擔(dān)任班級(jí)衛(wèi)生委員,，平時(shí)下課找他談?wù)勗挘闆r漸漸好了起來(lái),。有一次,，他不小心砸了腳，我連忙帶他去村醫(yī)那里買了幾張創(chuàng)可貼,，親自給他貼上去,，貼的時(shí)候，他的腳趾在微微顫抖,，當(dāng)我站起來(lái)的時(shí)候,，我分明看見(jiàn)眼淚在他的眼眶里打轉(zhuǎn)。后來(lái),，他的成績(jī)有了很大進(jìn)步?，F(xiàn)在，他幾經(jīng)上初一了,。去年,，圣誕節(jié)的時(shí)候，他下午放學(xué)跑到我家給我送去一個(gè)包裝精美的蘋(píng)果,，隨后又趕緊去上課了,，此時(shí)我終于體會(huì)到為人師的欣慰和驕傲！
有人說(shuō),，從來(lái)沒(méi)有哪一個(gè)職業(yè)像老師一樣付出如此的多,。是啊,，他們只求付出不求回報(bào)。說(shuō)無(wú)私吧,，太老套了,，用他們自己的話說(shuō)就是對(duì)得起自己的良心！我們的老師呀,，在世人肆意踐踏良知時(shí),，卻用生命去維護(hù)，一遍一遍地向?qū)W生們講述著真,、善,、美，不惜付出畢生的代價(jià),，何以為證,？夜晚的星光可以作證，校園的一草一木可以作證,，桌上大大小小的藥瓶可以作證,，那在門口等媽媽回家凍得瑟瑟發(fā)抖的孩子可以作證！
“勤勤懇懇,、默默無(wú)聞”這是老黃牛的精神,；“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”這是蜜蜂的精神,；“燃燒自己,，照亮別人“這是蠟燭的精神?？梢哉f(shuō)每種產(chǎn)物的存在,，都有一種精神支撐著它。教師的存在呢,？支撐它的就是這種高尚的師德——對(duì)得起自己的良心,。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索,！”在座的同行們,，在我們的教育生涯中，未來(lái)的路還很長(zhǎng),，但是無(wú)論我們遇到什么樣的困難,，只要我們“對(duì)得起自己的良心”，便問(wèn)心無(wú)愧,。
讓我們捧著一顆心來(lái),，踏踏實(shí)實(shí)干教育,，認(rèn)認(rèn)真真教學(xué)生,。我堅(jiān)信,，今天用真心托起的太陽(yáng)，必將在明天發(fā)出燦爛奪目的輝煌,。
謝謝大家,！
