演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿,。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體,。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見解，介紹一些學(xué)習(xí),、工作中的情況,、經(jīng)驗(yàn)，以便互相交流思想和感情,。好的演講稿對于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫一篇演講稿下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。
家庭美德故事演講稿篇一
大家好!
每一個(gè)人總有變老的時(shí)候，但是,，尊老敬老卻是每一個(gè)人的責(zé)任與本份,。作為中華民族的兒女，我們更要知道,，中華民族之所以血濃于水,，之所以歷經(jīng)滄桑，生生不息,，之所以“人情味”非常濃，尊老敬老便是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié),。
記得有一次,，天晴得像一張藍(lán)紙，幾片薄薄的白云，像被陽光曬化了似的,，隨風(fēng)緩緩浮游著,。小路上隨處可見孩子正在嬉戲玩耍。我和姐姐一做完作業(yè),，便跟媽媽要了幾元,，坐上公交車，擠了個(gè)座位,，準(zhǔn)備到效野公園散散步,，曬曬太陽。
公交車開了一段路,，車便停了下來,，只見一位中午婦女?dāng)v扶著一位年邁的老奶奶緩緩地上了車，她們交談了幾句話,，中年婦女便走了,。這時(shí)，車上早已人山人海了,，老奶奶見沒座位,，只好站著。見車子開動(dòng),，我和姐姐繼續(xù)玩著“石頭,、剪刀、布”,，可玩著玩著,，心里卻堵著慌，“這位老奶奶年齡已上了花甲,，站久了會(huì)不會(huì)難受呢?我是不是該做點(diǎn)什么?”不見不知道,，一抬頭嚇一跳，只見老奶奶原來紅潤的臉頰已變得蒼白了,，腿開始抖了,，看起來站得十分吃力的樣子。見狀,，我便來了個(gè)劍步?jīng)_上去,，攙扶著老奶奶的手，慢慢地回到了我的座位上坐下,。慢慢地,，老奶奶的氣色好了許多，我心中的大石頭也漸漸落下了,。姐姐把我拉到一旁問：“妹呀,，你在干什么,，干嘛要把辛辛苦苦搶來的位置讓給那個(gè)奶奶呢?”我立刻反駁道：“難道你沒看見嗎?這位奶奶剛才臉色都蒼白了，她再不坐下,，可能會(huì)發(fā)生嚴(yán)重的事情呢!”
“效野公園到站了,，請要下車的乘客準(zhǔn)備下車……”我和老奶奶道了別，和姐姐手拉手往外走,，剛要出車門,，我隱隱約約地聽見了老奶奶夸我是個(gè)懂事、樸實(shí),、善良的孩子,。
那一天，我感覺郊野公園的天空格外晴朗,，花兒比以前開得更加艷麗,鳥兒的歌唱聲更加清脆響亮......
同學(xué)們,，敬老愛老是中華民族傳統(tǒng)美德長河中的一顆閃亮的珍珠;是中華傳統(tǒng)美德星空下的一顆耀眼的明星。它歷經(jīng)滄桑,，經(jīng)久不衰,，愈是歷史久遠(yuǎn),，愈是堅(jiān)強(qiáng)無比,。我們要繼承好這份美德,讓它永久不息,讓它代代傳承。
家庭美德故事演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位老師,，親愛的同學(xué)們：
大家下午好!
今天，我為大家演講的題目是《學(xué)會(huì)寬容》,。
數(shù)千年前,，有這樣一場對話：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對曰：“其‘恕’乎，己所不欲,，勿施于人,。”
時(shí)間飛逝,，幾千年如白駒過隙,，可就是這樣一句話，在經(jīng)歷了數(shù)千年整個(gè)世界的滄桑巨變之后,，依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔,，俯瞰著人間冷暖。
寬容不是懦弱,，不是無能,，而是一種豁達(dá)，一種氣量,，一種將軍額前能跑馬,、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷,。
有一個(gè)故事，說是在美國一個(gè)市場里,，有位中國婦人的攤位生意特別好,，引起其他攤販的嫉妒，大家常有意無意地把垃圾掃到她的店門口,。這位中國婦人只是寬厚地笑笑,，不予計(jì)較，反而把垃圾都清掃到自己的角落,。旁邊賣菜的墨西哥婦人觀察了她好幾天,，忍不住問道："大家都把垃圾掃到你這里來，你為什么不生氣?"中國婦人笑著說："在我們國家,，過年的時(shí)候,，都會(huì)把垃圾往家里掃，垃圾越多就代表會(huì)賺越多的錢?，F(xiàn)在每天都有人送錢到我這里,，我怎么舍得拒絕呢?你看我的生意不是越來越好嗎?從此以后，那些垃圾就再也沒有出現(xiàn)過了,。
這位中國婦人化詛咒為祝福的智慧確實(shí)令人驚嘆,，然而更令人敬佩的卻是她那與人為善的寬容的美德。雖然身處異地,，可她依然堅(jiān)持著中華民族的傳統(tǒng)精神文明,，她將寬容帶出了國門，帶到了世界,。她用智慧寬恕了別人,，也為自己創(chuàng)造了一個(gè)融洽的人際環(huán)境。俗話說和氣生財(cái),，自然她的生意越做越好,。如果她不采取這種方式，而是針鋒相對,，又會(huì)怎樣呢?結(jié)果可想而知,。
寬容是一種理解，一種體諒,、是一種美,。
有個(gè)姑娘要開音樂會(huì)，在海報(bào)上說自己是李斯特的學(xué)生,。演出前一天,，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀,，抽泣著說,，冒稱是出于生計(jì),，并請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽,，并加以指點(diǎn),。過后爽快地說：“大膽地上臺(tái)演奏，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生,。你也可以向劇場經(jīng)理宣布,，晚會(huì)最后一個(gè)節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏,?！崩钏固卦谝魳窌?huì)上彈了最后一曲，這場音樂會(huì)完美落幕,。
生活需要寬容,。在生活中每個(gè)人都會(huì)有不如意，每個(gè)人都會(huì)有失敗,，當(dāng)你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時(shí),，請別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海，包容了一切,，也能化解了一切,，會(huì)帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌。
當(dāng)看到引車避匿的藺相如和負(fù)荊請罪的廉頗相擁而泣,，誓言共保趙國的時(shí)候;當(dāng)看到蔣琬用寬容之心對待無禮的楊戲而得到世人稱贊的時(shí)候,，你們難道沒有發(fā)現(xiàn),，寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶曉,，董篤行的一句：你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省,。俗話說得好："退一步,，海闊天空。",。一個(gè)人只要遇事多為他人想一想,，多為集體、社會(huì)想一想,，多往大處,、遠(yuǎn)處想一想，就不會(huì)被暫時(shí)的煩惱所困擾,，就能夠保持樂觀向上的情緒,，生機(jī)勃勃地前進(jìn)在人生的道路上。
深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐,，才有風(fēng)和日麗;
遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗,，才有浩瀚無垠;
蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律,，才有郁郁蔥蔥;
泰山不辭杯土,方能成其高;江河不擇細(xì)流,方能成其大,一寬一容笑天下。
年年花開,，拉開了“寬容”的華美與絢麗;
歲歲雁來,，捎來了“人情”的夢想與天堂;
花開雁來，寬容謹(jǐn)記,，人情莫忘,。
同學(xué)門，我們有緣而相識(shí),，相聚,，相知，穿梭于茫茫人海中,，難免會(huì)發(fā)生一些不和諧不愉快的事情,，面對小小的過失，如果能報(bào)以一個(gè)淡淡的微笑,，說上一句輕輕的歉語,。能讓我們收獲許多意想不到的結(jié)果。幫別人開始一扇窗,，也就是讓自己看到更完整的天空,。
我的演講完畢，謝謝大家,。
家庭美德故事演講稿篇三
親愛的老師,、同學(xué)們：
大家好!
文明，像燦爛的陽光縷縷輕撫著我們;美德,，像甘甜的雨露絲絲滋潤著我們,。我便在這美妙的環(huán)境中茁壯成長。
“弟子規(guī),圣人訓(xùn);首孝悌,次謹(jǐn)信;泛愛眾,而親仁;有余力,則學(xué)文”,。從咿呀學(xué)語起,，父母就用文明的行為，文明的舉止,，文明的話語影響著我;步入校園,，老師用傳承文明、繼承美德的思想教誨著我們,。
清晨,，當(dāng)我睜開惺忪的睡眼，輕輕的一句“早晨好”,，第一縷陽光就跳入全家人的心中;上學(xué)的路上,，碰到親愛的同學(xué)們，我們歡天喜地步入校園,，友誼的橋梁悄悄架起;校園里,，看見敬愛的老師,，尊敬的一聲“老師好”贏來老師親切的目光;上課時(shí)，專心聽講,，是對老師辛勤勞動(dòng)最好的回報(bào);遇到難題在老師的輔導(dǎo)下豁然開朗,，深情的一聲“謝謝您”換來老師欣慰的笑臉和擁抱;同學(xué)之間偶爾的磕磕絆絆，一句“對不起”,，惱怒便無影無蹤;“請你先走”謙讓叫我們擁有更好的秩序;鼓勵(lì)的掌聲中每個(gè)同學(xué)都增添了信心,。父母為我們每天忙碌著，一句“辛苦了”,，父母忙碌一天的辛勞便拋到九霄云外,。樓上樓下和睦相處，讓我們又多了一份家庭的快樂,。
文明美德就像一盞燈,，燈光亮一些，笑臉就會(huì)更清晰,，文明美德像花朵,，香氣越迷人，心靈就會(huì)更陶冶,。中華民族的文明美德歷經(jīng)五千年發(fā)展錘煉,，是歷代流傳下來的寶貴精神財(cái)富，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì),、優(yōu)良的民族精神,、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感,、良好的民族禮儀等等,。它凝聚著中華民族的“形”與“魂”，其精華綿延數(shù)千年而不衰,，至今仍然顯示出旺盛的生命力和積極的現(xiàn)實(shí)作用,，成為中華民族的凝聚力所在,。繼承民族燦爛文化,，弘揚(yáng)民族倫理道德規(guī)范，把自己培養(yǎng)成高素質(zhì)的跨世紀(jì)人才,，是時(shí)代對我們的要求,，也是社會(huì)文明進(jìn)步的表現(xiàn)，讓中華傳統(tǒng)文明美德之花在我們的手中盛開得更加鮮艷吧,。
文明美德其實(shí)不難,，保護(hù)環(huán)境、愛國愛家,、誠實(shí)守信,、感恩奉獻(xiàn),、善良謙讓、愛心助人,、勤儉節(jié)約,、刻苦進(jìn)取、樂觀自信,、自尊自立……這些都是文明美德的表現(xiàn),，中華民族自古以來都是一個(gè)講究文明美德的民族。建設(shè)文明國家是自古以來華夏子孫的殷切希望,。在文明遍布世界各地的今天,，我們應(yīng)該更加深深的體會(huì)到：文明需要傳承，和諧需要構(gòu)建,。
同學(xué)們,，讓我們快快行動(dòng)起來，爭做文明的好少年,，用微笑鋪設(shè)文明大道;爭做美德的使者,，用真心搭建感恩的金橋。讓我們手拉手,，肩并肩,，一起攜手將文明美德的火炬?zhèn)鬟f下去。讓文明美德伴隨著我們快樂成長,，讓學(xué)校為有我們這些文明美德小標(biāo)兵而感到自豪吧!
家庭美德故事演講稿篇四
尊敬的老師,、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是四年級(jí)五班的陳,，今天我演講的題目是“牽手美德”,。
中國有著五千年?duì)N爛的文化。我們的祖先也以文明著稱于世,，在世界文明的長河里,，我們是現(xiàn)代文明的使者！一個(gè)甜蜜的微笑,，一種執(zhí)著的追求,，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符,。作為一名新時(shí)代的小學(xué)生,，不僅要有這種品德意識(shí)，更重要的是要付之于行動(dòng)上面,。
謙讓”這個(gè)詞對我們既陌生又熟悉,。孔融是中國古代一個(gè)杰出的人物，小時(shí)候聰明好學(xué),，不僅才思敏捷,，而且懂得尊老愛幼,，父母非常喜愛他。有一天，父親買了一些梨,，特地揀了一個(gè)最大的梨給孔融,，孔融搖搖頭,，卻另揀了一個(gè)最小的梨說：“我年紀(jì)最小,，應(yīng)該吃小的梨，你那個(gè)梨就給哥哥吧,?！备赣H聽后十分驚喜?？兹谧尷娴墓适?，一直流傳下來，成了我們學(xué)習(xí)的榜樣,。
四月的一個(gè)星期天,，我和媽媽去思源廣場的圖書館借書，那天的天氣特別熱,，太陽火辣辣的炙烤著大地,。可不遠(yuǎn)處星星點(diǎn)點(diǎn)的紅領(lǐng)巾,，卻閃動(dòng)在思源廣場的每個(gè)角落,。走近才發(fā)現(xiàn)，這原來是廣安區(qū)希望小學(xué)的同學(xué)們正在為本校一位患白血病的同學(xué)募捐,。她們身穿校服,，手捧募捐箱，向過路的行人講述患病同學(xué)的不幸,，她們對捐款的好心人不停的行著隊(duì)禮,、鞠著弓，一遍又一遍,。只見她們顧不上喝水,，也無暇顧及太陽在她們稚嫩的臉上留下通紅的印記，此時(shí)的她們想得最多的是,，多一份募捐就能讓身邊的同學(xué)多一份生存的希望,。
剎那間，我發(fā)現(xiàn)美德就是通過這種平凡而細(xì)小的事傳播,，不由自主地我也加入了她們，廣場上閃動(dòng)的紅領(lǐng)巾將小愛化大愛，將愛心接力,、傳遞……
還記得有一次,，我和媽媽從市場買了好多大包小包的食品正準(zhǔn)備進(jìn)樓道大門時(shí)，忽然的一抬頭看見一位老奶奶正準(zhǔn)備出門,，媽媽示意我將門推開不動(dòng),，讓老奶奶先出去。在老奶奶與我擦肩的那一剎那,，她對我微笑了,。雖然只是嘴角微微揚(yáng)起，但我的心好像被陽光照耀般的溫暖,。
是啊,，那么一個(gè)小小的動(dòng)作，就把我與老奶奶的距離拉近了一大步,。這讓我想到,，如果我們每一個(gè)人都愿意做那么一個(gè)小小的動(dòng)作，即使是不認(rèn)識(shí)的人也會(huì)對你微笑,，這是多么值得讓人高興的事情啊,。
古人言“小而不為，老來何為,？”,，作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)是傳播美德的先鋒,，文明禮儀的標(biāo)兵,，我相信如果人人都能講文明，有禮貌,，那我們的生活將會(huì)更加美好,。
親愛的同學(xué)們，讓我們和美德手拉手,，結(jié)伴同行,！
家庭美德故事演講稿篇五
《周易·大傳》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤,，君子以厚德載物,。”作為一個(gè)中國人,，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。人定勝天、銳意進(jìn)取,、浩然正氣,、居安思危,、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會(huì)政治實(shí)踐中面對各種矛盾和危機(jī),，逐步積累起來的對國家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí),。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河,，在世界的東方一路前行。同學(xué)們,，作為祖國未來的建設(shè)者,，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭,。我從以下幾個(gè)方面與同學(xué)講講,。
一、愛國,、氣節(jié)
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情,。”只有知之深才能愛之切,。孟子提出的“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”,，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié),。古往今來 ，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),，在愛國和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣,。 諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成,，維新被殺的譚嗣同,，*帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅,，抗日獻(xiàn)身的張自忠,，以及無數(shù)為國捐軀的*人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂,。浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì),。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗,，“留取丹心照汗青”,。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下,。詩人朱自清臨終前雖貧病交加,，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國糧……“祖國再窮,，我也要為她奮斗，為她服務(wù),?！边@是一切愛國科學(xué)家的心聲,。 國外科學(xué)家紛紛回歸祖國,，要為新中國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押,、軟禁,、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……以上種種愛國,、氣節(jié)的實(shí)例,，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在,。然而在中華歷面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫,，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在,。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國和民族利益為重,，愛國主義不可丟，民族氣節(jié)不可無,。
二. 奮發(fā),、立志
一個(gè)人，一個(gè)民族,，一個(gè)國家要立于不敗之地,，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人,，一個(gè)民族,，一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向?！绊借魅窘z,，功在初化”說明一個(gè)人的成長與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷少年大志者不乏其人,。一代偉人*在前去廣州革命根據(jù)地,，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春·長沙》 ，其中“問蒼茫大地,，誰主沉浮?”表現(xiàn)出*以天下為己任的豪情壯志,，并為之奮斗終身。十九歲的*所作《大江歌罷掉頭東》也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn)大志向,?？芍^少年壯志凌云,。
當(dāng)個(gè)人、民族,、國家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志,。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐,，乃賦《離騷》;左丘失明,，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀,，世傳 《呂覽》;韓非囚秦,，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也,?！边@些是發(fā)憤立志的例子?！芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神,。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向,，多難興邦的信念,，堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用啊!
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,，以國家民族為出發(fā)點(diǎn),、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神,，才能宏大高尚,。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手,，從自我做起,，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行,，完成大志,。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，中流擊水,，奮發(fā)圖強(qiáng),。
三. 改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,，但她卻是四大文明古國中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族,。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流,、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的,。
被譽(yù)為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石,，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏,，祖宗不足法,，人言不足恤”，與中國封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對,。王安石這種反對守舊,，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,，使他大大于時(shí)代,，為后人推崇和尊敬,。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族,、國家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族,。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā),，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍,。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長技,，邁出了堅(jiān)實(shí)一步,。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;*把馬列主義原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合,，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,，最后奪取全國勝利之路，都 體現(xiàn)了中華民族改革,、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng),。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì),，既離不開生養(yǎng),、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化,。這就要求我們銳意進(jìn)取,，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四. 勤學(xué),、好問
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事,。蘇秦為吸取廣博知識(shí),，夜以繼日發(fā)憤苦讀,，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿,，用來振奮精神,，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。 杜甫的“讀書破萬卷,，下筆如有神”,，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”,，都說明勤學(xué)的道理,。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問,?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”,，“不恥下問”,。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上,，不學(xué)不行,，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起,。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家,，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高,，有所超越,。
由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的,。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考,，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德,。
五. 勤儉,、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德,?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”,。漢唐時(shí)期的文景之治,、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮,，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對比,。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗,，人之大惡”,，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑,，不為權(quán)勢所動(dòng),，終身保持廉潔、清正的節(jié)操,，這就是廉正,。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”,。他為人間留下了兩種清白,，其一是為民族為國家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng),。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭,，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,，兩袖清風(fēng),，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪,。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉,、廉正美德得到升華。
作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng),，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大,。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉，培養(yǎng)廉正的美德,。
六. 敬長,、知禮
敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ,，可是我疼愛自己的老人,，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我,，為我付出過很大的心血,，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范,。
中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬” 等等以禮相待的成語和典故,，在歷廣為傳誦,，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,，講禮,，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重,，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重,。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴,，公共場所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng),，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。
一個(gè)國家必須要有自己的國魂,，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來,，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富,。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié),，奮發(fā),、立志，改革,、創(chuàng)新,，勤學(xué)、好問 ，勤儉,、廉正,，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神,。
同學(xué)們,，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪,，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息,、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,，讓我們每一個(gè)人都文明,、高雅、有氣度,、有風(fēng)范!
