要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對(duì)象,，了解他們的心理,、愿望和要求是什么,，使演講有針對(duì)性,，能解決實(shí)際問題,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧,，我們一起來看一看吧,。

有關(guān)端午節(jié)的演講稿題目篇一

大家早上好!

我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)之屈原

戰(zhàn)國時(shí)代,，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重,，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì),，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原,，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心,，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》,、《天問》等不朽詩篇,。

公無前220xx年，秦國攻占了楚國八座城池,，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國議和,。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害,，楚懷王不但不聽,，反而將屈原逐出郢都,。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國就被囚禁起來,，楚懷王悔恨交加,，憂郁成疾，三年后客死于秦國,。

楚頃衰王即位不久,，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城,，秦兵攻占郢城,。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,，萬念俱灰,，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江,。

江上的漁夫和岸上的百姓,，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上,，奮力打撈屈原的尸體,，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中,，讓魚吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身,。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸,，使屈原大夫尸體免遭傷害,。

過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍,，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟,，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋,，然后把龍筋纏在孩子們的手,、脖子上，又用雄黃酒抹七竅,，有的還在小孩子額頭上寫上一個(gè)“王”字,，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此,，每年五月初——屈原投江殉難日,，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子,，喝雄黃酒,，以此來紀(jì)念詩人,，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。

農(nóng)歷五月初五,，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié),，又稱端陽、重陽,、端午節(jié),。早在周朝，就有“五月五日,，蓄蘭而沐”的習(xí)俗,。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。

有關(guān)端午節(jié)的演講稿題目篇二

老師們,，同學(xué)們：早上好!

再過幾天就是端午節(jié)了,。我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原,。我懷想,，滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年,，拳拳赤子心,，感天動(dòng)地情。我仿佛看到：戰(zhàn)國時(shí),，楚王寵信奸臣，屈原仗義直言,，卻被革職流放,。秦國趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦,?？吹絿萍彝觯傩樟麟x失所,，屈原有心報(bào)國,，無力回天。悲憤之下,，他抱著一塊巨石投汩羅江而去,。當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了,，紛紛前來救助,，他們順流而下，一直追到洞庭湖,，也沒有找到屈原的尸體,，湖面上大小船只往來穿梭,，百舸爭游,，蔚為壯觀。這一天是農(nóng)歷五月初五,。后來,，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟,，懷念屈原,。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹,，保全屈原的尸體不被吞噬,。

也許，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng),。但是,，我想起xx年曾經(jīng)有一篇報(bào)道讓中國人震驚了!遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件,，說據(jù)可靠消息,，亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄,，很快將向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,。中國人過了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”,，同學(xué)們,，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年后中國人想要?jiǎng)濤堉?、吃粽子,、過端午節(jié)，需要向別的國家提出申請(qǐng),，你一定會(huì)說：“開什么國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”,，這還了得?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說：“我們要以實(shí)際行動(dòng)來堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說：“我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘,，每年這天都要吃棕子看賽龍舟,。如果端午節(jié)真被別國搶去了，我會(huì)覺得特別別扭,?！边€有人說：“我們的端午、中秋,、元宵,、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日本來就在圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)的大舉進(jìn)攻下漸顯頹勢(shì)，如果連端午節(jié)今后都改姓了洋,，真是愧對(duì)祖宗啊,。”后來經(jīng)過查證,，韓國申報(bào)的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”,，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過,，韓國的申報(bào),，可以說給我們提了一個(gè)醒：韓國保護(hù)端午祭的經(jīng)過至少告訴我們，一個(gè)國家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴,。因此,，這也是一種激勵(lì)，激勵(lì)我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”,，去體悟它們的彌足珍貴,。

同學(xué)們，清明節(jié),、端午節(jié),、中秋節(jié)已經(jīng)納入我國法定假日的議案。我認(rèn)為,，以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措,。但同時(shí)我也覺得，申報(bào)和立法只是一種外在的行動(dòng)模式,。我們需要的,，是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信,。有了這種內(nèi)驅(qū)力,，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會(huì)變得健康,、美好和開放,。

怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活,，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來?提高國民教育，加強(qiáng)個(gè)人的修行,。整體的國民教育得到提升,，國民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個(gè)人的修身齊家到一定層次,，民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽,。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會(huì)鮮活而永恒。

讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因?yàn)槊恳粋€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。

由端午節(jié)想到屈原,，想到了端午之爭，想到保護(hù)民族文化關(guān)鍵在于教化,。這些就是我今天站在國旗下的感悟,。

感謝大家耐心的傾聽，請(qǐng)接受我對(duì)各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂!

謝謝,。

有關(guān)端午節(jié)的演講稿題目篇三

敬愛的老師們,，親愛的同學(xué)們：

你們知道端午節(jié)的由來嗎?

端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五,。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載,，因仲夏登高，順陽在上,，五月是仲夏,，它的第一個(gè)午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”,。

端午習(xí)俗,，端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié),、中秋節(jié)并稱為中國民間的四大傳統(tǒng)節(jié)日,。 自古以來端午節(jié)便有劃龍舟、食粽子,、掛艾草菖蒲,、喝雄黃酒等節(jié)日活動(dòng)。

賽龍舟,，賽龍舟是中國端午節(jié)的習(xí)俗之一,，也是端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動(dòng)之一，在中國南方地區(qū)普遍存在,，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習(xí)俗,，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。龍船競渡前,，先要請(qǐng)龍,、祭神。

掛艾草與菖蒲,，端午是入夏后第一個(gè)節(jié)日,，氣溫上升，正是疾病多發(fā)的時(shí)期,，所以在很多年前人們往往會(huì)在家門口掛幾株艾草,，由于艾草特殊的香味，人們用它來驅(qū)病,、防蚊,、辟邪。艾草代表招百福,，插在門口代表招百福,，可使主人身體健康。

吃粽子,，端午食粽是是中華民族民間節(jié)日端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗,。根據(jù)史書記載，吃粽子源于春秋戰(zhàn)國,，人們?yōu)榧o(jì)念楚國大夫屈原而逐漸流傳下來,。

晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品,。當(dāng)時(shí)包粽子的原料除糯米外,，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”,。時(shí)人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米,，……煮之，合爛熟,，于五月五日至夏至啖之,，一名粽，一名黍,?！蹦媳背瘯r(shí)期，出現(xiàn)雜粽,。米中摻雜禽獸肉,、板栗、紅棗,、赤豆等,，品種增多。到了唐代,，粽子的用米,，已“白瑩如玉”,，其形狀出現(xiàn)錐形,、菱形。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”,，即果品入粽,。元、明時(shí)期,，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙,、豬肉,、松子仁、棗子,、胡桃等等,，品種更加豐富多彩。

一直到如今,，每年五月初,，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉,、包粽子,，其花色品種更為繁多。從餡料看,，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙,、鮮肉、火腿,、蛋黃等多種餡料,，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,，千百年來,，在中國盛行不衰，并且流傳到朝鮮,、日本及東南亞諸國,。

端午節(jié)馬上就要到了，在享受美食時(shí)要注意食物是否過期變質(zhì),，外出旅行要注意出行安全,，預(yù)祝同學(xué)們節(jié)日快樂!

有關(guān)端午節(jié)的演講稿題目篇四

尊敬旳各位老師、親愛旳各位同學(xué)：

大家早上好!

xx年的6月23日,，農(nóng)歷五月初五,，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過賽龍舟,、包粽子,、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原,。

據(jù)《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原,，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職,，被趕出都城,，流放到沅、湘流域,。在流放中,，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇,，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn),。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。屈原死后,，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán),、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫,。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子,。

郭沫若評(píng)價(jià)屈原為"偉大的愛國詩人"。他開浪漫主義詩歌之先河,，創(chuàng)立了"與天地兮同壽,，與日月兮同光"的楚辭文體;發(fā)明了"惟草木之落兮，恐美人之遲暮"的香草美人

傳統(tǒng),。他奔流肆意的想象,，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般,，浩瀚無垠,。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他ji畢生心血所成的作品,。

屈原死了已有23xx年了,，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民,、堅(jiān)持真理,、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原作為一個(gè)改革家,，他的政治理念,，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了,。但作為一個(gè)偉大的愛國者,、思想家和文學(xué)家，他卻成功了,。"舉世皆濁我獨(dú)清,，舉世皆醉我獨(dú)醒"是他的氣節(jié)，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索"是他的偉岸,。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔,，強(qiáng)大的精神力量,，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大,，不僅是他刻骨銘心的詩句,，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié),。五千年中華文明史少不了屈原,，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原,。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注第一范文網(wǎng),。

有關(guān)端午節(jié)的演講稿題目篇五

各位老師同學(xué)們：

大家好 !

再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了,，關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國著名的詩人,、愛國主義者屈原的節(jié)日,。

屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁,、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代,。當(dāng)時(shí)的楚國在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤,，依舊墨守陳規(guī),，沒有改革的銳志，在國力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國家拋在了后面,。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭失敗,，割地求和，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅,，置國家存亡不顧,，依舊過著醉生夢(mèng)死的生活。

屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí),，于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊,。

面對(duì)壓力,，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎,，不為瓦全的思想,，在與保守勢(shì)力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心,。

這一片冰心,，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地,。

兩千年之后的今天,，我們談?wù)撉膼蹏髁x，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由,，和平的精神,，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對(duì)于國家人民的深厚感情,，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地,，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

和屈原不同,，我們身處的時(shí)代是盛世的中國,。國家富強(qiáng)，民眾和諧,。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國,，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來之不易,，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),，甚至我們的衣食,。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對(duì)幸福和平生活的向往,，掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾,，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。

最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白,，竹可黃而不毀其節(jié),。”希望我們珍惜今天的生活,，彼此勉勵(lì),，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長,，無愧于炎黃子孫的人,。

有關(guān)端午節(jié)的演講稿題目篇六

老師們、同學(xué)們!

端午節(jié),，門插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，然而,，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵,，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對(duì)這種現(xiàn)狀,，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí),，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。

聽到這種消息,，中國人除(第一范文網(wǎng)提供)了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是,，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今,，這個(gè)擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),，我們將有多么尷尬?

無庸諱言，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說,，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時(shí)間里,，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

其實(shí),，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力,，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶,，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

有關(guān)端午節(jié)的演講稿題目篇七

各位領(lǐng)導(dǎo),、各位老師、同學(xué)們,，大家早上好!

后天就是 五月初五,，也就是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，關(guān)于它的來歷,，民間流傳的大約有四,、五種說法，但迄今為止,，影響最廣的是紀(jì)念屈原說,，我想不少同學(xué)都有一些了解，老師再簡單介紹一下它的來歷,。

據(jù)《史記》記載,，戰(zhàn)國末期楚國大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強(qiáng)兵,，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對(duì)和排擠,，屈原被迫離職,，還被趕出都城。他在流放期間,，寫下了《離騷》,、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇,，后來,，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看著國破家亡,，百姓流離失所,，悲憤之下，于五月初五,，寫下絕筆《懷沙》后,，投汨羅江而死，楚國百姓得知消息后,，劃船拯救,，將飯團(tuán)等食物投入江中,，希望魚吃飽了，不要吃掉屈原,，以后,，每年的五月初五被定為端午節(jié)，端即是“初”的意思,，人們也以吃粽子,，喝黃酒來紀(jì)念屈原。

也許,，這古老的傳說你早已聽過無數(shù)遍,，今天也無法讓我們非常感動(dòng)，但是,，一度炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)“申遺”之爭恍如昨日剛發(fā)生的事,，最后以韓國成功申請(qǐng)為“人類傳說及無形遺產(chǎn)”而告終。雖然專家稱“人類傳說及無形遺產(chǎn)”是全人類共享的,，我們的文化傳統(tǒng)被別國認(rèn)同,，并非壞事。但畢竟“端午節(jié)”一詞還是被別國搶先一步給端走了,。

這件事情無疑給國人敲響了保護(hù)中華文化的警鐘,，祖先留給我們的燦爛文化，有很多正瀕臨消失,，有的甚至已經(jīng)失傳,，如世界三大藝術(shù)門類：西班牙的舞、意大利的歌,、中國的戲曲,。而中國戲曲現(xiàn)在有很多劇種已經(jīng)失傳,，我國有著悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有4000多人,，能掌握自己民族語言的已不足幾十人，整個(gè)赫哲族都在瀕臨消失,，更別說民族文化了,。我們的祖先發(fā)明了造紙術(shù)，而現(xiàn)在我們不得不向日本人購買高質(zhì)量的宣紙,。試問,，將來我們連過節(jié)都是要過別人國家的節(jié)日，我們還有何顏面去見我們的祖先,。

所幸近幾年,，國家也越來越重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)，將一些重要文化遺產(chǎn)納入國家保護(hù)單位加以保護(hù),，20xx年國家將清明節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié)設(shè)定為國家法定節(jié)假日，國家教育部還對(duì)中小學(xué)音樂課進(jìn)行改革,，在20多所學(xué)校嘗試京劇進(jìn)課堂的做法,。剛剛過去的6月11日也是我國文化遺產(chǎn)保護(hù)日。但這些做法都還只是杯水車薪,，甚至還引起各種爭議,。

傳承中華文化需要廣大民眾的共同支持。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的當(dāng)代,，傳統(tǒng)文化并非是已經(jīng)過時(shí)的東西,，相反更是我們這個(gè)時(shí)代所必需的，它為提高整個(gè)民族的思想道德素質(zhì)有著巨大的意義,，是一個(gè)民族堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱,，孔孟思想的指導(dǎo)價(jià)值對(duì)世界文明都有著巨大的貢獻(xiàn)，時(shí)下,，一些消極頹廢的文化把人們引向歧途,，道德缺失、人情冷漠,、心靈空虛已成為社會(huì)的癥結(jié),，富士康員工連環(huán)跳、歹徒砍殺學(xué)生這些悲劇的發(fā)生更加向人們昭示社會(huì)精神文明的缺失,。

后天就是端午節(jié)了,，一起來好好度過一個(gè)中國的傳統(tǒng)佳節(jié)，是我們非常簡單就可以做到的,，節(jié)日除了是一種歡慶活動(dòng)外,，更代表著對(duì)國家和民族的認(rèn)同。因?yàn)槊窟^一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。傳統(tǒng)節(jié)日背后積淀的是千年不變的民族精神。希望我們大家都能熱愛我們的傳統(tǒng)文化,，讓優(yōu)秀的中華文化滋潤我們的心靈,，做一個(gè)真正的炎黃子孫，傳承和延續(xù)祖先留給我們的文化瑰寶,，讓華夏文明在世界大地上永遠(yuǎn)熠熠生輝,。

最后，祝老師們,、同學(xué)們端午節(jié)快樂!祝祖國永遠(yuǎn)繁榮富強(qiáng),。謝謝大家!

有關(guān)端午節(jié)的演講稿題目篇八

各位師生：

大家好!

今年的5月28日是農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。人們會(huì)通過賽龍舟,、包粽子,、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原,，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),，屈原遭饞去職,，被趕出都城，流放到沅,、湘流域,。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn),。公元前278年，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

屈原死后，楚國百姓非常哀痛,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體,。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,，希望魚龍蝦蟹吃飽了,，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，希望暈倒蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫,。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲,，發(fā)展成為棕子。

郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛國詩人”,。他開浪漫主義詩歌之先河,，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮,，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng),。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情,，似河流匯聚成海一般,，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》,，就是他集畢生心血所成的作品,。

屈原死了已有2320xx年了，今天我們來紀(jì)念他,，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民,、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格,。屈原作為一個(gè)改革家,，他的政治理念，他的改革期望,，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了,。但作為一個(gè)偉大的愛國者、思想家和文學(xué)家,，他卻成功了,。“舉世皆濁我獨(dú)清,，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié),，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸,。他如菊的淡雅,，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量,，為后人頌揚(yáng),，激勵(lì)感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句,，更是他矢志不移的愛國精神,，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié),。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原,。

屈原的精神是不朽的,。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

有關(guān)端午節(jié)的演講稿題目篇九

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

戰(zhàn)國時(shí)期，楚秦爭奪霸權(quán),，詩人屈原倍受楚懷王器重,，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,，使得楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原,，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤,，寫出了《離騷》,、《天問》等不朽詩篇。

公無前220xx年,，秦國攻占了楚國八座城池,，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀,，冒死進(jìn)宮陳述利害,，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都,。楚懷王如期赴會(huì),，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加,，憂郁成疾,，三年后客死于秦國。

楚頃衰王即位不久,，秦王又派兵攻打楚國,，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城,。屈原在流放途中,，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰,，仰天長嘆一聲,，投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的百姓,，聽說屈原大夫投江自盡,，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體,，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子,、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身,。還有郎中把雄黃酒倒入江中,，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害,。

過不了多久,，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟,，人們就把這惡龍拉上岸,，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手,、脖子上,，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個(gè)“王”字,，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此,，每年五月初——屈原投江殉難日,，楚國人民都到江上劃龍舟,，投粽子,，喝雄黃酒,，以此來紀(jì)念詩人,，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。

農(nóng)歷五月初五,，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽,、重陽,、端午節(jié),。早在周朝,，就有“五月五日,，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān),。

我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家!

有關(guān)端午節(jié)的演講稿題目篇十

親愛的老師、同學(xué)們：

上幼兒園的時(shí)候,，老師曾教過我一首兒歌：“五月五,，是端陽。門插艾,，香滿堂。吃粽子,，撒白糖,。龍舟下水喜洋洋?！?/p>

今天,，就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，我吃著姥姥送給我們的粽子，心里愜意極了,?？墒?，大家知道端午節(jié)的來歷嗎?下面就讓我來告訴大家吧!

據(jù)說，屈原是春秋時(shí)期楚國的一個(gè)大臣,，他倡導(dǎo)舉賢授能,、富國強(qiáng)民，是一個(gè)難得的人才,，但是卻遭到壞人的陷害,，去除官職，被趕出都城,，流放到他鄉(xiāng),。在流放途中，他得知秦軍攻破楚國京都,，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀絞,，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于是，于五月五日,，在寫下了他的絕筆作《懷沙》之后，抱石投江,。

屈原死后，楚國的百姓非常難過,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身,。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物，“撲通,、撲通”地丟進(jìn)江里,，說是讓魚、龍蝦,、蟹等吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫,。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成棕子,。

以后，在每年的五月初五,，就有了賽龍舟、吃粽子,、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念我們的愛國詩人屈原,。

20xx年端午祭被韓國公布為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后,，對(duì)我國是一次深刻的教訓(xùn),，所以從20xx年開始我國也開始把端午節(jié)列為法定節(jié)假日,，讓大家過我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，也讓我們以自己的方式紀(jì)念我們的愛國詩人屈原,。

在我的家鄉(xiāng)，就有端午節(jié)吃粽子,、菜餃、糖糕,、麻葉和雞蛋的習(xí)俗,，還有大人會(huì)做香囊和五色彩線給孩子佩戴在身上，說是辟邪;家家戶戶的門上也會(huì)插一些艾草,。

怎么樣，我的家鄉(xiāng)就是這樣,，你們的家鄉(xiāng)呢?