每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧。

炎帝神農(nóng)故里導(dǎo)游詞簡(jiǎn)單篇一

各位游客朋友，大家好!歡迎大家來(lái)到炎帝神農(nóng)故里旅游區(qū)參觀游覽,。炎帝神農(nóng)故里位于湖北省隨州市隨縣厲山鎮(zhèn),，距隨州市西北約18千米;316國(guó)道、漢丹鐵路穿境而過(guò),，是去三國(guó)古隆中,、武當(dāng)山道教圣地的必經(jīng)之路，交通十分便利,，地理位置適中,。

隨州炎帝神農(nóng)故里風(fēng)景區(qū)總占地面積約171.3萬(wàn)平方米，投資約4.4億元,，主要包括“尋根謁祖朝圣區(qū)”“圣跡觀光體驗(yàn)區(qū)”“農(nóng)耕文化展覽區(qū)”和“自然生態(tài)景觀區(qū)”,。20xx年起，以炎黃子孫尋根謁祖為核心,，以體驗(yàn)炎帝神農(nóng)的農(nóng)耕文化,、醫(yī)藥文化、貿(mào)易文化,、原始藝術(shù)文化為根本的“世界華人炎帝故里尋根節(jié)”活動(dòng)在此舉行,，受到國(guó)家、省市領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和關(guān)懷,。炎帝神農(nóng)故里景區(qū)已成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖,、旅游觀光的勝地。風(fēng)景區(qū)現(xiàn)擁有神農(nóng)牌坊,、神農(nóng)文化廣場(chǎng),、炎帝神農(nóng)紀(jì)念館、神農(nóng)碑,、神農(nóng)嘗百草塑像,、神農(nóng)泉、神農(nóng)洞,、神農(nóng)廟,、功德殿、萬(wàn)法寺,、龍鳳日月旗桿,、烈山湖等20余處人文和自然景觀。炎帝神農(nóng)故里現(xiàn)為國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景旅游區(qū),、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和湖北省全省愛(ài)國(guó)主義教育基地。

各位游客朋友,，現(xiàn)在我們所處位置為景區(qū)人口,。我們眼前的文化雕塑壁是為展現(xiàn)人類在蒙昧?xí)r代的混沌的文化墻，在石板上雕刻幾何抽象圖案的浮雕。大家看照壁正面“炎帝神農(nóng)故里”是中國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)原主席沈鵬先生題寫(xiě)的,。

各位請(qǐng)看,，這是九拱橋，全長(zhǎng)117米,，橫跨烈山湖,，將景區(qū)入口和神農(nóng)大殿相銜接。以九為模數(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì),，橋身由九個(gè)券洞組成,，橋上欄桿間跨度和引橋長(zhǎng)度也采用九的倍數(shù)?？鐕?guó)九拱橋,，穿過(guò)華夏始祖門(mén)，經(jīng)過(guò)圣火臺(tái),，我們來(lái)到謁祖廣場(chǎng),。謁祖廣場(chǎng)長(zhǎng)117米，寬117米,，為正方形,。面積13689平方米，9的倍數(shù),。采用福建產(chǎn)上等花崗巖鋪裝,，可同時(shí)容納2萬(wàn)人參加拜祖活動(dòng)。旭日?qǐng)@,、彎月湖分別位于謁祖廣場(chǎng)的東西兩側(cè),，共同構(gòu)建了一個(gè)“天圓地方、日月同輝”的景觀,。

各位請(qǐng)看,，這是八大功績(jī)柱，采用產(chǎn)自福建的編號(hào)606優(yōu)質(zhì)花崗巖雕刻而成,，高9.9米,，直徑1.27米，九九之?dāng)?shù),，示意炎帝在華夏民族文明發(fā)展史上至高無(wú)上的地位,。八大功績(jī)柱以圖騰柱的形式分布組成一組雕塑，用寫(xiě)實(shí)的手法,，生動(dòng)的畫(huà)面,，通過(guò)能工巧匠的精雕細(xì)刻，充分體現(xiàn)炎帝在華夏民族文明發(fā)展史上的豐功偉績(jī),。在此設(shè)立八大功績(jī)柱雕塑,，意在弘揚(yáng)中華民族燦爛的歷史文化,，對(duì)重拾民族自豪感和凝聚力，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義,，必將激勵(lì)我們承先啟后,，為中華民族的偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。

各位朋友,，現(xiàn)在我們來(lái)到了炎帝神農(nóng)大殿,，坐北朝南，占地6600平方米,，髙臺(tái)圓柱直檐,，秦漢風(fēng)格，古樸莊重,。它位于烈山腹地,，向前延伸至對(duì)面的九龍山，形成一條中軸線,。大殿采用廡殿頂,，三重檐，高臺(tái)基的建筑形制,，是對(duì)早期楚漢高臺(tái)建筑大尺度的空間技術(shù)方法和早期大空間的建筑空間組合的運(yùn)用和提煉,。神農(nóng)大殿建筑平面柱網(wǎng)采用面闊九間，以反映歷史上荊楚以九為尊地方文化,，同時(shí)也隱喻炎帝神農(nóng)故里九龍山的含意,。在平面布局上由內(nèi)外兩圈石柱圍合而成，外圏柱36根,，象征36天罡,，在人口處四棵方形石墩柱上分別雕有炎帝神農(nóng)畫(huà)像及圖騰，一方面隱喻著四個(gè)季節(jié)及炎帝恩澤華夏大地,，另一方面是對(duì)楚漢建筑特有建筑形式的抽象再現(xiàn),。大殿內(nèi)墻裙將布置展現(xiàn)神農(nóng)功績(jī)的石材浮雕，大殿頂部為長(zhǎng)方形,，刻有祥云浮雕,。神農(nóng)塑像高4.4米，神農(nóng)凝視前方,，雙目有神,，慈祥中不失威嚴(yán)。

各位請(qǐng)看,，這是萬(wàn)法寺位于烈山的耕耘山山巔,，始建于唐貞觀二十二年(公元648年)，是隨州古代名剎,、佛教圣地之一,，有“百川匯海,，萬(wàn)法朝宗”之譽(yù),。

各位請(qǐng)看,，這師德殿古建筑群，是由清華大學(xué)徐伯安教授主持專家組設(shè)計(jì)的一組秦漢風(fēng)格建筑群,，高大雄偉,，外觀威嚴(yán)、莊重,。整體占地面積10320平方米,，建設(shè)面積2466平方米，由日月門(mén),、天門(mén),、碑苑和功德殿組成，它是景區(qū)重要景點(diǎn)之一,。用于集中展示炎帝神農(nóng)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的突出貢獻(xiàn),，神農(nóng)井位于功德殿中心廣場(chǎng)，為烈山九井之一,。

各位請(qǐng)看,，這是神農(nóng)碑，是明代萬(wàn)年間隨州知州陽(yáng)存愚所立,，高2米,，寬1米，重?cái)?shù)噸,，距今已有四五百年的歷史,。神農(nóng)洞相傳為炎帝神農(nóng)誕生之地。

各位請(qǐng)看,，這是神農(nóng)泉位于炎帝神農(nóng)大殿西南側(cè),。傳說(shuō)炎帝神農(nóng)誕生時(shí)，天崩地裂,，九井自穿,，九山相連，中華民族龍的傳人由此而來(lái),。隨著時(shí)間流逝,，九井現(xiàn)存一井，即為神農(nóng)泉的所在,。

各位游客朋友,，現(xiàn)在我們來(lái)到神農(nóng)紀(jì)念館。神農(nóng)紀(jì)念館由門(mén)廳,、神農(nóng)生平展廳,、祭祀活動(dòng)展廳,、五姓宗親會(huì)館、書(shū)法展廳,、神農(nóng)坐像聯(lián)合組成,。下面請(qǐng)大家自由參觀。

炎帝神農(nóng)故里導(dǎo)游詞簡(jiǎn)單篇二

各位游客朋友們,，大家好,，我是炎帝神農(nóng)故里景區(qū)的一名導(dǎo)游，我叫,，大家可以叫我小*,，今天由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀游覽神農(nóng)故里，游玩中,，大家有什么需要和建議可以提出來(lái),，在可能又合理的情況下，我會(huì)盡全力滿足大家,，同時(shí)預(yù)祝各位玩的開(kāi)心,，游的盡興。

炎帝神農(nóng)景區(qū)豎家aa級(jí)旅游風(fēng)景區(qū),，位于隨州城北18公里,，乘3路公汽18分鐘即到，是連接316國(guó)道和漢丹鐵路的一條紐帶,，交通十分便利,，區(qū)內(nèi)設(shè)施齊全，我們偉大的民族始祖炎帝神農(nóng)就誕生在這烈山石室里,。炎帝神農(nóng)是中國(guó)上古時(shí)期一個(gè)強(qiáng)大,、先進(jìn)的氏族部落首領(lǐng)，有他開(kāi)創(chuàng)的新石器時(shí)期的原始農(nóng)業(yè),，是人類有游獵走向農(nóng)業(yè),，有蒙昧走向文明。因此,，他和另一個(gè)先進(jìn)的氏族部落首領(lǐng)皇帝軒轅氏先后創(chuàng)造了長(zhǎng)江流域和黃河流域的古代文明,，開(kāi)創(chuàng)了中華民族五千年文明史的新紀(jì)元，被海內(nèi)外炎黃子孫尊奉為中華民族的始祖,。

首先,，映入大家眼簾的是炎帝神農(nóng)牌坊，它是炎帝神農(nóng)故里的大門(mén),，牌坊高8米,，寬10米，四柱三間四樓式,，雕梁畫(huà)棟,，盤(pán)龍繞鳳,，橫匾上雕刻著“炎帝神農(nóng)故里”六個(gè)金色大字。經(jīng)過(guò)橫跨在龍脈河上的神農(nóng)橋,，就進(jìn)入炎帝神農(nóng)文化廣場(chǎng),，廣場(chǎng)由前后烈山門(mén)和四角角樓及四面文化長(zhǎng)廊組成，廣場(chǎng)占地面積3300平方米,，廣場(chǎng)中央巍然屹立著高9米的漢白玉帝神農(nóng)雕像,，他左手執(zhí)五谷,，右手拿靈芝,，傲然挺立，氣宇軒昂,，象一棵搏風(fēng)擊雨的不老松,。在廣場(chǎng)四周的文化長(zhǎng)廊里布展著中央領(lǐng)導(dǎo)和海內(nèi)外名人名家到此參觀時(shí)留下的墨寶。

穿過(guò)文化長(zhǎng)廊,，就到了神農(nóng)紀(jì)念館,，紀(jì)念館有五個(gè)展廳。

第一展廳,，懸掛著炎帝神農(nóng)的巨幅油畫(huà)像,，兩旁配著“華裔仰始祖，天晴賴奇功”的對(duì)聯(lián),，在大廳左面懸掛著神農(nóng)祭文,，展廳中央陳列著炎帝神農(nóng)烈山風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃方案模型。大家請(qǐng)看：這是神農(nóng)大道也就是316國(guó)道,，在國(guó)道旁邊的是神農(nóng)牌坊,，我們穿過(guò)神農(nóng)橋，就到了神農(nóng)文化廣場(chǎng),，這里是我們所在的位置——神農(nóng)紀(jì)念館,。

現(xiàn)在我們來(lái)到文史展廳，也就是紀(jì)念館的第二個(gè)展廳,，從歷山歷史沿革表中可以了解到：歷山舊時(shí)期稱烈山,，排列的“列”，因從隨州至棗陽(yáng)之間有九十九重山崗,，依次排列非常整齊,，故為排列的“列”，稱“烈山”,，西周以后稱歷山,，它們?cè)谧x音上一字一聲之轉(zhuǎn)變，作為通假字之通用,，一直沿用至今,。大家請(qǐng)看這邊,，這是神農(nóng)功績(jī)的圖片，在遠(yuǎn)古時(shí)代,，古代的先民認(rèn)為走禽是難以久養(yǎng)的,，不知道耕種。于是,，神農(nóng)斫木為耜,，揉木為耒，制造生產(chǎn)工具,，發(fā)明了犁和耙,，那時(shí)的青年到丁壯時(shí)，還不知道耕種,，而神農(nóng)自耕以教天下,。神農(nóng)在烈山驅(qū)獸，放火燒山,，刀耕火種,，而天下食之，男耕女織也分得非常清楚,，故天下有受寒者,，而神農(nóng)自織，以道民也,。

接下來(lái),，我們來(lái)到謁組堂，里面懸掛著神農(nóng)畫(huà)像,，兩邊對(duì)聯(lián)是“華裔仰始祖,，天下共烈山”。四周布展烈山五姓宗親會(huì)的會(huì)旗和會(huì)徽,，這是我們專門(mén)供游客朝拜炎帝神農(nóng)的地方,，各位可以去祭拜一下我們的祖先，讓神農(nóng)的靈氣保佑我們,，從紀(jì)念館出來(lái),，順著九龍山蜿蜒的大路，前去拜謁神農(nóng)的出生洞,，神農(nóng)洞座落在九龍山的第七座山的東麓,，現(xiàn)建有古式四合院的小型廟堂。首先看到的是廟中大門(mén)兩旁“古洞載日月,，神農(nóng)傳九州”的對(duì)聯(lián),，表明了炎帝生于此地，并在此傳揚(yáng)古代文明之意。大家請(qǐng)隨我前行到神農(nóng)洞的院內(nèi),，大家第一眼所見(jiàn)的就是院中央的這個(gè)香鼎,，這兒每天煙霧繚繞，每逢初一,、十五,，尤其是炎帝生辰祭日，海內(nèi)外炎黃子孫紛紛前來(lái)憑吊,，感謝其植五谷,，嘗百草的功德，都來(lái)朝拜,，祈求祖宗保佑,。香鼎左邊的這個(gè)洞府就是我們的祖先，炎帝出生的地方——神農(nóng)洞,，洞門(mén)半天,，可以看見(jiàn)古洞的幽深，由于歷史的久遠(yuǎn),，歲月的滄桑，這個(gè)洞現(xiàn)在只有幾米深,，說(shuō)到神農(nóng)洞,，這里有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳,，盤(pán)古開(kāi)天辟地的時(shí)候,，龍被分到天上，蟒則留在了地下,，地下有九十九條蟒,，經(jīng)過(guò)七七四十九萬(wàn)年的修煉，想升天為龍,，但龍總歸是龍,，蟒仍是蟒，蟒升不了天,，,，這升不了天的九十九條蟒，因此就在人間興風(fēng)作浪,，危害人間,，玉皇大帝知道后，就派天兵天降搬來(lái)九十九座大山,，把那九十九條蟒鎮(zhèn)壓在山下,，一字排開(kāi)，就成了現(xiàn)在的隨州至棗陽(yáng)之間九十九重山崗，玉皇大帝還不放心,，又命東海龍王把他的九個(gè)兒子派出鎮(zhèn)守這九十九條蟒,，九個(gè)龍子遵從父命，來(lái)到鎮(zhèn)壓九十九條蟒的地方,，選中了中間的九座山,，住在山中，所以這九座山又叫九龍山或九烈山,，我們現(xiàn)在所處的就是九龍山之一的洞天山,，也就是七龍子所住的山脈。

又過(guò)了七七四十九百年,，九龍山下住著一個(gè)氏族部落,，這個(gè)氏族的首領(lǐng)叫少典，少典的妻子是嬌氏的女兒,，叫安登,，安登是一個(gè)漂亮的姑娘，她天天上山放養(yǎng)和采集食物,，一天,，她趕著羊群，提著籃子上山了,，此時(shí)正是陽(yáng)春三月,，風(fēng)和日麗，安登來(lái)到山上,，頓時(shí)覺(jué)得心曠神怡,，看著紅的花，綠的草,，不一會(huì),，籃子就被裝滿了，此時(shí),，太陽(yáng)還沒(méi)有當(dāng)頂,，安登就想：找一個(gè)地方歇一會(huì)吧，她順著彎彎的山路,，穿過(guò)樹(shù)林,，在半山腰發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞穴，洞很寬敞,，洞口邊盛開(kāi)著艷麗的映山紅,，好奇心驅(qū)使她進(jìn)入山洞，洞里清爽怡人,，安登放下籃子,，依著洞壁休息,，不一會(huì)就睡著了，這洞原來(lái)是七龍子住的地方,。因?yàn)榫艂€(gè)龍子鎮(zhèn)蟒有功,，王母娘娘把他們請(qǐng)到瑤池參加蟠桃宴會(huì)，七龍子多喝了點(diǎn)酒,，回來(lái)后把洞門(mén)打開(kāi)透氣,，自己卻睡著了，第二天醒來(lái),，發(fā)現(xiàn)洞口有一個(gè)美麗的姑娘,，彎彎的柳葉眉，挺直的鼻梁,，紅紅的小嘴……看著看著,，七龍子頓生愛(ài)意，抱起安登就和她親熱起來(lái)……,，事后,，七龍子深感后悔，回龍宮向父親請(qǐng)罪,，再也沒(méi)有回來(lái),，而自此以后，安登就感到肚子有一個(gè)什么東西在跳動(dòng),，九龍子和她親熱的場(chǎng)景也屢屢出現(xiàn)夢(mèng)中,，每天她都去洞口坐一坐，一天,，她走向洞里，發(fā)現(xiàn)里面很寬很亮,，有石床,、石凳、石桌石碗,，是一個(gè)居住的地方,，于是她住進(jìn)了山洞。第二年,，又是一個(gè)山花爛漫的日子,，安登在洞中生下了一個(gè)七斤重的肉球，這時(shí)只聽(tīng)“砰”的一聲,，肉球炸開(kāi)了,，從中跳出一個(gè)胖小子，安登給他取名叫“石年”,，這個(gè)石年就是后來(lái)教種五谷,，品嘗百草的神農(nóng)了，這個(gè)洞后來(lái)叫“神農(nóng)洞”。

好了,，各位朋友,，參觀游覽了炎帝神農(nóng)故里，使我們了解到我們偉大的始祖炎帝神農(nóng)用自己的雙手和簡(jiǎn)陋的原始工具,，含辛茹苦,，無(wú)私奉獻(xiàn)的創(chuàng)業(yè)精神，為人類文明大廈奠定了基石,。那么我的講解也就先到這兒了,，感謝大家對(duì)我工作的支持和配合，如果大家對(duì)我的服務(wù)有什么不滿意之處請(qǐng)指出來(lái),，你們的提議是我工作的財(cái)富,，現(xiàn)在請(qǐng)大家自由活動(dòng)，20分鐘后我們?cè)谘椎凵褶r(nóng)像前集合,，祝大家玩的開(kāi)心,，謝謝!

炎帝神農(nóng)故里導(dǎo)游詞簡(jiǎn)單篇三

大家好！

朋友們,，現(xiàn)在我們眼前的是神農(nóng)洞,，也就是始祖炎帝神農(nóng)誕生的地方。史書(shū)記載“神農(nóng)母安登,，感龍而生炎帝”于此,。相傳，盤(pán)古開(kāi)天地的時(shí)候,，有一個(gè)名叫安登的美麗少女,，天天到烈山上采摘野果，有一天安登采食的籃子裝滿了,，安登也累了,，她來(lái)到此洞，倚著洞壁不知不覺(jué)睡著了,。安登做了一個(gè)甜美的夢(mèng),。她來(lái)到美麗的姜水邊，五彩霞光突然籠罩整個(gè)烈山大地,，天空中一道燦爛的金光閃過(guò),，一只龍頭浮現(xiàn)在霞光中，巨龍撥云辟霧,，騰空而下,，化作一英俊少年來(lái)到安登身邊。后來(lái)安登住進(jìn)洞內(nèi),，并于農(nóng)歷四月二十六生下一個(gè)胖小子,。安登十分高興,，為他取名“石年”。這個(gè)石年,，就是華夏民族的始祖炎帝神農(nóng),。這個(gè)洞被后人稱為神農(nóng)洞。

傳說(shuō)終歸是傳說(shuō),，但史書(shū)的記載和史學(xué)家的論說(shuō),，都有同一個(gè)結(jié)論：炎帝神農(nóng)是人不是神。洞前這三個(gè)石板和石墩子是古人為了祭祀炎帝神農(nóng)而放置的祭祀器皿,，分別為石牘,、無(wú)頭石豬、無(wú)頭石羊,，祭祀的時(shí)候人們便把羊頭和豬頭放在只有身子的石羊和石豬上,，用以供奉始祖。在我們的右側(cè),，為撰寫(xiě)的神農(nóng)洞記,。

二十五、歡送語(yǔ)

好了,，各位游客朋友(領(lǐng)導(dǎo)),，炎帝神農(nóng)故里風(fēng)景區(qū)的游覽到這里就要結(jié)束了，謝謝大家一路上對(duì)我的工作的支持,。在剛才講解過(guò)程中,，如有不足之處，請(qǐng)各位朋友提出寶貴的意見(jiàn)和建議,?！叭A夏同始祖，天下共烈山”,，我們相信每一位炎黃子孫不管身在何方,，都是心心相印、血肉相連,。同時(shí)，我們也相信,，通過(guò)這次與始祖近距離的接觸,，大家一定沾到了始祖的靈氣，在今后的工作和生活中一帆風(fēng)順,，萬(wàn)事如意,。謝謝!

炎帝神農(nóng)故里導(dǎo)游詞簡(jiǎn)單篇四

各位游客朋友們，大家好,，我是炎帝神農(nóng)故里景區(qū)的一名導(dǎo)游,，我叫,，大家可以叫我小*，今天由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀游覽神農(nóng)故里,，游玩中,，大家有什么需要和建議可以提出來(lái)，在可能又合理的情況下,，我會(huì)盡全力滿足大家,，同時(shí)預(yù)祝各位玩的開(kāi)心，游的盡興,。

炎帝神農(nóng)景區(qū)是國(guó)家aa級(jí)旅游風(fēng)景區(qū),，位于隨州城北18公里，乘3路公汽18分鐘即到,，是連接316國(guó)道和漢丹鐵路的一條紐帶,，交通十分便利，區(qū)內(nèi)設(shè)施齊全,，我們偉大的民族始祖炎帝神農(nóng)就誕生在這烈山石室里,。炎帝神農(nóng)是中國(guó)上古時(shí)期一個(gè)強(qiáng)大、先進(jìn)的氏族部落首領(lǐng),，有他開(kāi)創(chuàng)的新石器時(shí)期的原始農(nóng)業(yè),，是人類有游獵走向農(nóng)業(yè)，有蒙昧走向文明,。因此,，他和另一個(gè)先進(jìn)的氏族部落首領(lǐng)皇帝軒轅氏先后創(chuàng)造了長(zhǎng)江流域和黃河流域的古代文明，開(kāi)創(chuàng)了中華民族五千年文明史的新紀(jì)元,，被海內(nèi)外炎黃子孫尊奉為中華民族的始祖,。

首先，映入大家眼簾的是炎帝神農(nóng)牌坊,，它是炎帝神農(nóng)故里的大門(mén),，牌坊高8米，寬10米,，四柱三間四樓式,，雕梁畫(huà)棟，盤(pán)龍繞鳳,，橫匾上雕刻著“炎帝神農(nóng)故里”六個(gè)金色大字,。經(jīng)過(guò)橫跨在龍脈河上的神農(nóng)橋，就進(jìn)入炎帝神農(nóng)文化廣場(chǎng),，廣場(chǎng)由前后烈山門(mén)和四角角樓及四面文化長(zhǎng)廊組成,，廣場(chǎng)占地面積3300平方米，廣場(chǎng)中央巍然屹立著高9米的漢白玉帝神農(nóng)雕像,，他左手執(zhí)五谷,，右手拿靈芝,，傲然挺立，氣宇軒昂,，象一棵搏風(fēng)擊雨的不老松,。在廣場(chǎng)四周的文化長(zhǎng)廊里布展著中央領(lǐng)導(dǎo)和海內(nèi)外名人名家到此參觀時(shí)留下的墨寶。

穿過(guò)文化長(zhǎng)廊,，就到了神農(nóng)紀(jì)念館,，紀(jì)念館有五個(gè)展廳。

第一展廳,，懸掛著炎帝神農(nóng)的巨幅油畫(huà)像,，兩旁配著“華裔仰始祖，天晴賴奇功”的對(duì)聯(lián),，在大廳左面懸掛著神農(nóng)祭文,，展廳中央陳列著炎帝神農(nóng)烈山風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃方案模型。大家請(qǐng)看：這是神農(nóng)大道也就是316國(guó)道,，在國(guó)道旁邊的是神農(nóng)牌坊,，我們穿過(guò)神農(nóng)橋，就到了神農(nóng)文化廣場(chǎng),，這里是我們所在的位置——神農(nóng)紀(jì)念館,。

現(xiàn)在我們來(lái)到文史展廳，也就是紀(jì)念館的第二個(gè)展廳,，從歷山歷史沿革表中可以了解到：歷山舊時(shí)期稱烈山,，排列的“列”，因從隨州至棗陽(yáng)之間有九十九重山崗,，依次排列非常整齊,，故為排列的“列”，稱“烈山”,，西周以后稱歷山,，它們?cè)谧x音上一字一聲之轉(zhuǎn)變，作為通假字之通用,，一直沿用至今,。大家請(qǐng)看這邊，這是神農(nóng)功績(jī)的圖片,，在遠(yuǎn)古時(shí)代,，古代的先民認(rèn)為走禽是難以久養(yǎng)的，不知道耕種,。于是，神農(nóng)斫木為耜,，揉木為耒,，制造生產(chǎn)工具,，發(fā)明了犁和耙，那時(shí)的青年到丁壯時(shí),，還不知道耕種,，而神農(nóng)自耕以教天下。神農(nóng)在烈山驅(qū)獸,，放火燒山,，刀耕火種，而天下食之,，男耕女織也分得非常清楚,，故天下有受寒者，而神農(nóng)自織,，以道民也,。

接下來(lái)，我們來(lái)到謁組堂,，里面懸掛著神農(nóng)畫(huà)像,，兩邊對(duì)聯(lián)是“華裔仰始祖，天下共烈山”,。四周布展烈山五姓宗親會(huì)的會(huì)旗和會(huì)徽,，這是我們專門(mén)供游客朝拜炎帝神農(nóng)的地方，各位可以去祭拜一下我們的祖先,，讓神農(nóng)的靈氣保佑我們,，從紀(jì)念館出來(lái)，順著九龍山蜿蜒的大路,，前去拜謁神農(nóng)的出生洞,，神農(nóng)洞座落在九龍山的第七座山的東麓，現(xiàn)建有古式四合院的小型廟堂,。首先看到的是廟中大門(mén)兩旁“古洞載日月,，神農(nóng)傳九州”的對(duì)聯(lián)，表明了炎帝生于此地,，并在此傳揚(yáng)古代文明之意,。大家請(qǐng)隨我前行到神農(nóng)洞的院內(nèi)，大家第一眼所見(jiàn)的就是院中央的這個(gè)香鼎,，這兒每天煙霧繚繞,，每逢初一、十五,，尤其是炎帝生辰祭日,，海內(nèi)外炎黃子孫紛紛前來(lái)憑吊，感謝其植五谷，嘗百草的功德,，都來(lái)朝拜,，祈求祖宗保佑。香鼎左邊的這個(gè)洞府就是我們的祖先,，炎帝出生的地方——神農(nóng)洞,，洞門(mén)半天，可以看見(jiàn)古洞的幽深,，由于歷史的久遠(yuǎn),，歲月的滄桑，這個(gè)洞現(xiàn)在只有幾米深,，說(shuō)到神農(nóng)洞,，這里有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳,，盤(pán)古開(kāi)天辟地的時(shí)候,，龍被分到天上，蟒則留在了地下,，地下有九十九條蟒,，經(jīng)過(guò)七七四十九萬(wàn)年的修煉，想升天為龍,，但龍總歸是龍,，蟒仍是蟒，蟒升不了天,，,，這升不了天的九十九條蟒，因此就在人間興風(fēng)作浪,，危害人間,，玉皇大帝知道后，就派天兵天降搬來(lái)九十九座大山,，把那九十九條蟒鎮(zhèn)壓在山下,，一字排開(kāi)，就成了現(xiàn)在的隨州至棗陽(yáng)之間九十九重山崗,，玉皇大帝還不放心,，又命東海龍王把他的九個(gè)兒子派出鎮(zhèn)守這九十九條蟒，九個(gè)龍子遵從父命,，來(lái)到鎮(zhèn)壓九十九條蟒的地方,，選中了中間的九座山，住在山中,，所以這九座山又叫九龍山或九烈山,，我們現(xiàn)在所處的就是九龍山之一的洞天山，也就是七龍子所住的山脈。

又過(guò)了七七四十九百年,，九龍山下住著一個(gè)氏族部落,，這個(gè)氏族的首領(lǐng)叫少典，少典的妻子是嬌氏的女兒,，叫安登，安登是一個(gè)漂亮的姑娘,，她天天上山放養(yǎng)和采集食物,，一天，她趕著羊群,，提著籃子上山了,，此時(shí)正是陽(yáng)春三月，風(fēng)和日麗,，安登來(lái)到山上,，頓時(shí)覺(jué)得心曠神怡，看著紅的花,，綠的草,，不一會(huì)，籃子就被裝滿了,，此時(shí),，太陽(yáng)還沒(méi)有當(dāng)頂，安登就想：找一個(gè)地方歇一會(huì)吧,，她順著彎彎的山路,，穿過(guò)樹(shù)林，在半山腰發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞穴,，洞很寬敞,，洞口邊盛開(kāi)著艷麗的映山紅，好奇心驅(qū)使她進(jìn)入山洞,，洞里清爽怡人,，安登放下籃子，依著洞壁休息,，不一會(huì)就睡著了,，這洞原來(lái)是七龍子住的地方。因?yàn)榫艂€(gè)龍子鎮(zhèn)蟒有功,，王母娘娘把他們請(qǐng)到瑤池參加蟠桃宴會(huì),，七龍子多喝了點(diǎn)酒，回來(lái)后把洞門(mén)打開(kāi)透氣,，自己卻睡著了,，第二天醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)洞口有一個(gè)美麗的姑娘，彎彎的柳葉眉,，挺直的鼻梁,，紅紅的小嘴……看著看著，七龍子頓生愛(ài)意,，抱起安登就和她親熱起來(lái)……,，事后，七龍子深感后悔,，回龍宮向父親請(qǐng)罪,，再也沒(méi)有回來(lái)，而自此以后,，安登就感到肚子有一個(gè)什么東西在跳動(dòng),，九龍子和她親熱的場(chǎng)景也屢屢出現(xiàn)夢(mèng)中，每天她都去洞口坐一坐,，一天,，她走向洞里，發(fā)現(xiàn)里面很寬很亮,，有石床,、石凳、石桌石碗,，是一個(gè)居住的地方,，于是她住進(jìn)了山洞。第二年,，又是一個(gè)山花爛漫的日子,，安登在洞中生下了一個(gè)七斤重的肉球，這時(shí)只聽(tīng)“砰”的一聲,，肉球炸開(kāi)了,，從中跳出一個(gè)胖小子，安登給他取名叫“石年”,，這個(gè)石年就是后來(lái)教種五谷,，品嘗百草的神農(nóng)了,，這個(gè)洞后來(lái)叫“神農(nóng)洞”。

好了,，各位朋友,，參觀游覽了炎帝神農(nóng)故里,，使我們了解到我們偉大的始祖炎帝神農(nóng)用自己的雙手和簡(jiǎn)陋的原始工具,，含辛茹苦，無(wú)私奉獻(xiàn)的創(chuàng)業(yè)精神,，為人類文明大廈奠定了基石。那么我的講解也就先到這兒了,，感謝大家對(duì)我工作的支持和配合,，如果大家對(duì)我的服務(wù)有什么不滿意之處請(qǐng)指出來(lái)，你們的提議是我工作的財(cái)富,，現(xiàn)在請(qǐng)大家自由活動(dòng)，20分鐘后我們?cè)谘椎凵褶r(nóng)像前集合,，祝大家玩的開(kāi)心,，謝謝!

炎帝神農(nóng)故里導(dǎo)游詞簡(jiǎn)單篇五

您們好!一路辛苦了,，歡迎大家光臨炎帝神農(nóng)故里風(fēng)景區(qū)!很榮幸成為大家的導(dǎo)游,，我姓李,，大家可以叫我小李，或者李導(dǎo),，我的手機(jī)號(hào)是 。首先我代表炎帝景區(qū)為大家的遠(yuǎn)道而來(lái)表示熱烈的歡迎,，在接下來(lái)的時(shí)間里,，就由我全程陪同大家一起暢游炎帝神農(nóng)故里景區(qū)，我將會(huì)盡我們最大的努力,，一起解讀炎帝的歷史,，豐富充實(shí)大家的隨州之旅,。

炎帝神農(nóng)故里風(fēng)景區(qū)位于隨州市隨縣厲山鎮(zhèn)，屬于國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景旅游區(qū),。它處于市區(qū)西北角，離市區(qū)18公里,，三一六國(guó)道,、漢丹鐵路穿境而過(guò)，是去襄陽(yáng)三國(guó)古隆中,、十堰武當(dāng)山道教圣地的必經(jīng)之路，交通十分便利,。景區(qū)現(xiàn)擁有神農(nóng)照壁、四牛石雕,、圣火臺(tái)、神農(nóng)文化廣場(chǎng),、神農(nóng)大殿、神農(nóng)雕像,、神農(nóng)紀(jì)念館、神農(nóng)碑,、百草園、神農(nóng)洞等20余處人文和自然景觀,。

首先，各位朋友,，先讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一下這位偉大的中華民族人文始祖—炎帝神農(nóng)氏,。據(jù)史載，炎帝神農(nóng)是我國(guó)古時(shí)期的一個(gè)強(qiáng)大,、先進(jìn)的部落首領(lǐng)，他同黃帝軒轅氏共同創(chuàng)造了長(zhǎng)江,、黃河兩大流域的古代文明。早在5000多年以前,，炎帝神農(nóng)就創(chuàng)耕耘,、植五谷,、嘗百草,、療民疾,，實(shí)現(xiàn)了男耕而食,、女織而衣、日中為市,。炎帝神農(nóng)也因此同黃帝軒轅一道并稱為中華民族的人文始祖,所有華人也自豪地稱自己是炎黃子孫,。

悠悠華夏文明史,，烈山腳下是源頭!九十年代初至今，各層多次舉辦高規(guī)格的學(xué)術(shù)研討會(huì),，專家們用詳實(shí)的材料,、確鑿的證據(jù),、科學(xué)的論證，除去了粘附在炎帝神農(nóng)身上的塵埃,，恢復(fù)了炎帝神農(nóng)誕生于隨州、炎帝的南方屬性,、炎帝和黃帝不可分割的關(guān)系的本來(lái)面目。并揭示炎帝神農(nóng)文化的精髓就是開(kāi)拓進(jìn)取,、發(fā)明創(chuàng)造、生生不息,。

山不在高，有仙則名,。那么我們現(xiàn)在的所處的位置就是史書(shū)上記載的炎帝神農(nóng)誕生地——烈山,。烈山,，顧名思義就是用火燒山的意思。炎帝神農(nóng)又稱“烈山氏”,，這是后人為了紀(jì)念他刀耕火種的發(fā)明。烈山擁有九嶺,，九嶺拱成烈山。炎帝神農(nóng)故里景區(qū)就位于這九嶺之間,。景區(qū)上世紀(jì)80年代開(kāi)始修復(fù)，20xx年擴(kuò)建,，核心景區(qū)1.71平方公里，為國(guó)家4a級(jí)景區(qū),。歷屆“世界華人炎帝故里尋根節(jié)”在此地舉辦,，深受國(guó)家,、省、市領(lǐng)導(dǎo)的重視和關(guān)懷,，也成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖、旅游觀光的勝地,。

前面的這塊照壁是有中國(guó)著名書(shū)法家沈鵬先生所題字的炎帝神農(nóng)故里五個(gè)金邊打字。代表著我們炎帝神農(nóng)故里歡迎各位的到來(lái),。我們中有許多朋友可能知道：在風(fēng)水學(xué)里有一種說(shuō)法：“氣不能直沖廳堂或臥室，否則視為不吉利”,。避免氣沖的方法，就是在房屋大門(mén)前砌一堵墻,，但是，為了保持“氣流通暢”,，這堵墻又不能封閉,，所以便誕生了中國(guó)建筑史上獨(dú)一無(wú)二的建筑結(jié)構(gòu)——“照壁”，用以“避邪藏?！薄１热绻蕦m的九龍照壁等等,。,。

好,請(qǐng)各位隨我轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)!大家看,，從照壁到前方的神農(nóng)大殿是整個(gè)景區(qū)的中軸線，這條中軸線位于正南北方向,。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在炎帝神農(nóng)時(shí)期,，我們的祖先就已經(jīng)按照坐北朝南的方向修建房屋了。而且從科學(xué)上講,坐北朝南才能取得最長(zhǎng)的日照時(shí)間,。

現(xiàn)在我們腳底下走的通往大殿的路名為迎賓大道。在迎賓大道不遠(yuǎn)處,。大家看這個(gè)呢便是我們炎帝神農(nóng)故里的四牛石雕。四?；虬菏紫蚯盎蚵耦^耕耘,形象栩栩如生,，可以說(shuō)是我們紀(jì)念始祖炎帝神農(nóng)“首創(chuàng)農(nóng)耕、馴養(yǎng)家畜”功績(jī)最恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式,。

好，大家可以在這里拍照留念,，尤其是炒股票的朋友，到了這里沾到靈氣,，你手中的股票一定會(huì)牛氣沖天，一路飆升,，財(cái)源滾滾來(lái),。

四牛雕像前面即為九孔橋。九孔橋采用趙州橋的構(gòu)造理念構(gòu)造而成,。九在古代是最大的數(shù)字。咱們的這個(gè)橋共有九個(gè)孔,，因此呢被稱作九孔橋,。大家順著我的手指往前看，前面古樸大氣的石門(mén)就是華夏始祖門(mén),，門(mén)上雕刻反映早期炎帝農(nóng)耕時(shí)代的風(fēng)情圖案。走過(guò)華祖門(mén)我們來(lái)到的這個(gè)像“火”一樣的建筑是圣火壇,。 一年一度的世界華人炎帝故里尋根節(jié)開(kāi)幕式的火種就是在圣火臺(tái)上點(diǎn)燃。數(shù)千年來(lái),，華夏子孫,，薪火相傳,，以他們的聰明才智締造了中華五千年的文明。

圣火臺(tái)底座為正方形,，上端刻有火焰圖騰,，底座周邊刻有龍騰雕紋,，相傳有神龍相守,，供奉華夏最初之火種。很多華人朋友到這里,，都會(huì)從圣火臺(tái)的底座穿過(guò)，他們說(shuō)：圣火臺(tái)中走一走,，紅紅火火全都有。朋友們,，你們也來(lái)走一走，這樣今后咱們的生意會(huì)紅紅火火以后的日子也會(huì)紅紅火火。

在我們的眼前便是七步登天臺(tái),，共七七四十九個(gè)臺(tái)階，分7節(jié)大臺(tái)階,，每節(jié)大臺(tái)階又有七個(gè)小臺(tái)階,。七步登天臺(tái)根據(jù)天上的北斗七星設(shè)計(jì)而成,，從上到下依次為“日、月,、金,、木,、水、火,、土”，分別對(duì)應(yīng)北斗七星的七個(gè)星君,，而北斗七星的七大星君代表著不同的福運(yùn)。例如“文曲星”代表人的文運(yùn),，“祿存星”則代表人的官運(yùn),。貫通天地的七步登天臺(tái)帶我們靠近炎帝,，讓大家感受到來(lái)自始祖炎帝的靈氣，所謂“七上八下”,，踏上七步登天臺(tái)，每踏一步,，福運(yùn)相互連接,，踏完七大臺(tái)階,，福運(yùn)全部匯聚在一起，相信各位今后的人生一定會(huì)邁大步、行大運(yùn),。

我們現(xiàn)在步入的便是氣勢(shì)恢弘的謁祖廣場(chǎng)，廣場(chǎng)邊長(zhǎng)117米,，呈正方形,，占地面積13689平方米，數(shù)字也呈九的倍數(shù),，整個(gè)廣場(chǎng)可容納2萬(wàn)余人。歷屆世界華人炎帝故里尋根節(jié)的開(kāi)幕式暨拜祖大典就是在這里舉行,。

游客朋友們，現(xiàn)在佇立在我們面前的這座氣勢(shì)雄壯的“洞穴式”建筑,，便是億萬(wàn)炎黃子孫向往的精神圣殿——炎帝神農(nóng)大殿。殿前有12級(jí)臺(tái)階,，它象征著一年十二個(gè)月份,。大殿里供奉著的這尊坐像就是炎帝神農(nóng)圣像，他面容剛毅而慈祥,，身軀強(qiáng)健而有力，一手捧著稻谷,，一手握著靈芝，喻義著“幸福和健康”,，也象征著始祖在開(kāi)創(chuàng)農(nóng)耕和醫(yī)藥方面的兩大主要功績(jī)。整個(gè)雕像高4.26米,，寓意炎帝農(nóng)歷4月26日的生辰。這尊炎帝神農(nóng)像是根據(jù)清代著名畫(huà)家吳承硯繪制的始祖像雕刻而成的,。在1987年11月，美籍華人周共王德樵,，一位不會(huì)講華語(yǔ)的青年，遠(yuǎn)涉重洋,，不遠(yuǎn)萬(wàn)里尋根到時(shí)厲山。在厲山鎮(zhèn)政府，他把一幅用重金從美國(guó)華崗博物館復(fù)制的炎帝神農(nóng)畫(huà)像交給當(dāng)時(shí)歷山鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo),。他說(shuō)，此舉是我家三代人的心愿,。原來(lái),，這幅炎帝神農(nóng)像一直藏在故宮,。19世紀(jì)未被八國(guó)聯(lián)軍搶走，存放在美國(guó)華崗博物館,。他祖父得知后，幾經(jīng)周折,，花巨資取得了復(fù)制權(quán)，臨終前囑咐他一定要將此畫(huà)像送回炎帝神農(nóng)的誕生地,。為了不違祖命，他憑著一本英漢對(duì)照字典和古厲山地圖,，終于找到了烈山。來(lái)到烈山半腰,，在明朝“炎帝神農(nóng)氏遺址”石碑前，周共王德樵擼起褲管,，指著自己的膝蓋淚流滿面地說(shuō)，我可是正宗的炎黃子孫啊!然后頂禮膜拜,。

在神農(nóng)大殿的兩側(cè)，分別放有銅鐘和皮鼓,。古訓(xùn)說(shuō)的好，燒香不撞鐘,，等于一場(chǎng)空,。古人認(rèn)為,，鐘就是聚集在地下的陽(yáng)氣，敲鐘就是喚陽(yáng)氣,，滋養(yǎng)萬(wàn)物。所以,，“撞鐘納福”就成為人們表達(dá)自己喜悅和祝愿的祈福方式,。

剛剛我們膜拜了炎帝神農(nóng)坐像，站在此地我們就可以看到遠(yuǎn)處一個(gè)高大的雕像,，是核心景區(qū)的標(biāo)志性建筑，它就是炎帝神農(nóng)立像,，位于神農(nóng)文化廣場(chǎng)正中央。相信很多游客在剛進(jìn)入隨縣縣城就已看到這尊巨像,。大像面朝東南，316國(guó)道,、環(huán)城路是大家尋根謁祖的必經(jīng)之路，而始祖炎帝就屹立在這里注視著前來(lái)尋根謁祖的炎黃子孫,。

炎帝神農(nóng)站立像與大殿里的炎帝神農(nóng)坐像同為中國(guó)美院設(shè)計(jì)，全像海拔高度157.6米,。底座為正方形，邊長(zhǎng)56尺(約18.67米),，意為中華56個(gè)民族;底座高度為42.6尺(14.2米),，代表著炎帝神農(nóng)的誕生之日為農(nóng)歷4月26日;像本身高95尺(約31.67米)，寓意炎帝神農(nóng)在中華民族歷史上的之尊地位,。說(shuō)到這里，小x又忍不住要說(shuō)到始祖的靈氣,。炎帝神農(nóng)巨像最后一塊石材安裝完畢，人們紛紛前來(lái)敬香放炮,。香未燃盡,，炮聲剛落,，奇跡出現(xiàn)了,，數(shù)百只小鳥(niǎo)聚集在一起,，圍繞大像持續(xù)飛行了足足5分鐘的時(shí)間，有的人說(shuō),，那是小鳥(niǎo)誤將始祖手中的稻谷當(dāng)成了真的，而更多的人則相信那是始祖顯靈了,。

現(xiàn)在大家經(jīng)過(guò)的便是我們景區(qū)為紀(jì)念炎帝神農(nóng)嘗百草而建的百草園。上古時(shí)期多瘟疫,，炎帝神農(nóng)為救黎民百姓，敢為天下先,，遍嘗百草,，先后發(fā)現(xiàn)各種可以治病的中草藥,，而這其中，首推生姜,。據(jù)傳，炎帝神農(nóng)在勞作的過(guò)程中,，突感頭痛發(fā)熱,，呼吸也越來(lái)越急促(即中暑),，就在這命懸一線之際，他發(fā)現(xiàn)身邊有一叢長(zhǎng)的綠油油頗似竹子的植物,，順手便拔了一株，刮去根莖上的泥土,，塞了一塊在口中,，嚼來(lái)味道雖然辛辣,，但馬上頭暈癥狀就慢慢減輕,、呼吸順暢，不適的感覺(jué)逐漸消失,，因?yàn)檫@種植物再造了自己的生命，炎帝為了表達(dá)自己的感激之情,，便用自己的姓為這個(gè)植物命名,，取名為“生姜”。現(xiàn)在,，百草園內(nèi)種植著各種不同的中草藥,。一方面是為了紀(jì)念炎帝神農(nóng)遍嘗百草的奉獻(xiàn)精神，另一方面,，為以后景區(qū)建設(shè)養(yǎng)生館作準(zhǔn)備，利用這些中草藥,，前來(lái)這里謁祖觀光的游客可以有病治病，無(wú)病防身,。

籃,、許愿瓶和許愿燈,，大家可以將自己的心愿寫(xiě)在許愿紙上放入許愿瓶或?qū)⒆约旱拿仲N在許愿燈或花籃上,，敬獻(xiàn)在始祖膝下，相信各位的心愿一定能實(shí)現(xiàn),。大家可以在這里感恩始祖或合影留念。

在我們的左,、右邊墻壁上，有許多的竹簡(jiǎn),，右邊的竹簡(jiǎn)介紹的是炎帝神農(nóng)的生平(注:中華民族人文始祖炎帝神農(nóng)氏簡(jiǎn)介 炎帝神農(nóng)氏為少典氏之子，其母安登感龍而生神農(nóng)于烈山石室,，湖北隨州厲山鎮(zhèn)有神農(nóng)洞,、炎帝碑為證,故號(hào)烈山氏、厲山氏等,。世代以農(nóng)歷四月二十六日為其生日,，并以祀之。神農(nóng)澤被南方,，位列三皇,，善于用火,，號(hào)火德王，尊為炎帝,，以牛為圖騰，以姜為姓氏,。傳說(shuō)炎帝神農(nóng)氏為民療疾,，遍嘗百草,，一日遇七十毒，因誤嘗“斷腸草”,，崩于茶陵，即今湖南省炎陵縣,，炎帝陵園柏翠松青。

朋友們,，現(xiàn)在我們即將跨過(guò)的便是天門(mén)，大家可以看到,，天門(mén)由內(nèi)外兩幅楹聯(lián)構(gòu)成，內(nèi)楹聯(lián)由中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員曹克定先生撰寫(xiě),，右聯(lián)為：種五谷興農(nóng),，嘗百草回春,，總系蒼生福祉,。左聯(lián)為：創(chuàng)手工成業(yè)，始貿(mào)商為市,，首開(kāi)社會(huì)文明 。外楹聯(lián)由曾為南京總統(tǒng)府景區(qū)楹聯(lián)題字的馬來(lái)西亞著名楹聯(lián)作家林聲耀先生撰寫(xiě),，右聯(lián)為：華夏史長(zhǎng)馨,，任萬(wàn)世溯宗,，天涯常系隨州夢(mèng) 。左聯(lián)為：人文根已續(xù),，縱八方寄跡,，海外總牽赤子情。這兩幅楹聯(lián)都由衷的表達(dá)了炎黃子孫對(duì)華夏始祖的拳拳赤子之情以及對(duì)炎帝豐功偉績(jī)的追思和贊美,。

跨過(guò)天門(mén),，現(xiàn)在我們來(lái)到的是日月門(mén)和天門(mén)之間的連廊區(qū),，兩邊的墻壁上共有36塊文化浮雕,。包含國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的提詞、知名書(shū)法家或社會(huì)名流頌炎帝神農(nóng)的書(shū)法作品,、首屆世界華人炎帝故里尋根節(jié)頌炎帝文、清朝畫(huà)家所畫(huà)炎帝神農(nóng)像,、古厲山鎮(zhèn)地圖以及炎帝神農(nóng)的八大功績(jī)和八大傳說(shuō),，還有后人歌頌炎帝神農(nóng)的詩(shī)詞及神農(nóng)祭,。

大家穿過(guò)日月門(mén)，拾級(jí)而上,，看到的就是神農(nóng)碑亭了。亭下的神農(nóng)碑是明代萬(wàn)歷年間隨州知州楊存愚為祭祀始祖炎帝神農(nóng)而立,，是我們景區(qū)最古老,、最具價(jià)值的文物,，也是炎帝神農(nóng)誕生在隨州厲山最有力的實(shí)物證明。碑由玉石鑿成,，高2米，寬1米,，重?cái)?shù)噸,，碑座用108塊青石板砌成,，距今已有430多年的歷史，碑上刻有“炎帝神農(nóng)氏遺址”幾個(gè)字,，現(xiàn)在仍清晰可辨。

一路前行,，我們來(lái)到神農(nóng)洞，也就是始祖炎帝神農(nóng)誕生的地方,。人們常說(shuō)：“炎黃子孫，龍的傳人,。”可見(jiàn),，我們都是龍的子孫?？墒牵瑸槭裁磿?huì)這樣說(shuō)呢?好了,，讓我們輕松一下,，聽(tīng)我講一段有趣的傳說(shuō)吧!

相傳盤(pán)古開(kāi)天辟地的時(shí)候，龍被分到了天上,，蟒則被置于地下。蟒因升不了天，就在人間興風(fēng)作浪,。玉皇大帝知道后，就派天兵天將搬來(lái)99座山,，把那興風(fēng)作浪的99條蟒全都鎮(zhèn)壓在山下,，一字兒排開(kāi)，就成了現(xiàn)在隨州至棗陽(yáng)的99重山岡,?？捎窕蚀蟮圻€不放心，又命東海龍王派他的9個(gè)龍子來(lái)鎮(zhèn)壓99條蟒,。9個(gè)龍子遵從父命，騰云駕霧來(lái)到鎮(zhèn)壓99條蟒的地方,，選中了中間的九座山住了下來(lái)。所以這九座山又叫九龍山,。再后來(lái),，九龍山下興起了一個(gè)氏族部落，部落里有一位牧羊女名叫安登,，她天天上山放羊和采集食物,。有一天,，她順著彎彎曲曲的山路，穿過(guò)樹(shù)林,，在半山腰里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞穴，便進(jìn)入洞里歇息,，不一會(huì)就睡著了,?？赡闹@個(gè)洞是七龍子住的地方，七龍子因參加蟠桃宴會(huì),，多喝了點(diǎn)酒，就忘了關(guān)洞門(mén),。第二天早晨，七龍子醒，發(fā)現(xiàn)了美麗的安登,，頓生愛(ài)意，就抱起她親熱起來(lái),。于是，第二年的農(nóng)歷四月二十六日,，安登便在洞中生下了一個(gè)胖小子,。這個(gè)胖小子就是后來(lái)教種五谷、品嘗百草的炎帝神農(nóng),，他出生的這個(gè)山洞后來(lái)就叫做了“神農(nóng)洞”?？磥?lái),，我們還真是“龍的傳人”呢!既然如此,，可得好好地在洞前拜拜，也好沾染一下我們偉大始祖的靈氣呀!

沿著臺(tái)階向下,，大家現(xiàn)在看到的便是景區(qū)獨(dú)有的百家姓臺(tái)階，全段臺(tái)階共有108階,，各臺(tái)階兩側(cè)欄桿上分別雕刻著兩個(gè)姓氏,，共刻有中國(guó)百家姓中的前216姓。炎黃后裔遍布世界各地,，這216個(gè)姓便是為了方便華夏子孫在始祖故里認(rèn)祖歸宗。大家可以在欄桿上找尋自己的姓氏,，臺(tái)階向下的回廊處，有專門(mén)的百家姓研究人員為大家講解各自姓氏的起源和遷徙歷程,。

好了,，各位游客朋友，時(shí)間過(guò)得真快,，炎帝神農(nóng)故里風(fēng)景區(qū)的游覽到這里就要結(jié)束了,，謝謝大家一路上對(duì)我的工作的支持。在剛才講解過(guò)程中,，如有不足之處,，請(qǐng)各位朋友提出寶貴的意見(jiàn)和建議?！叭A夏同始祖，天下共烈山”,，我們相信每一位炎黃子孫不管身在何方，都是心心相印,、血肉相連。同時(shí),，我們也相信，通過(guò)這次與始祖近距離的接觸,，大家一定沾到了始祖的靈氣,，在今后的工作和生活中一帆風(fēng)順,，萬(wàn)事如意,。謝謝!