要寫好演講稿,，首先必須要了解聽眾對(duì)象,，了解他們的心理,、愿望和要求是什么,，使演講有針對(duì)性,，能解決實(shí)際問題,。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿三分鐘篇一

“懂禮貌,，講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點(diǎn)。在何時(shí)何地,，文明禮貌無處不在,，它像綿綿細(xì)雨,，滋潤(rùn)著大地,，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田,。很小的時(shí)候,，媽媽就教育我要講文明，懂禮貌，告訴我“講文明,，懂禮貌”是中華民族的傳統(tǒng)美德,。

從那時(shí)起，“講文明,，懂禮貌”就深深地刻在了我的腦海里,，也使我養(yǎng)成了“懂禮貌，講文明”的好習(xí)慣?，F(xiàn)在,，隨著社會(huì)各界人士不斷的呼吁人們：懂禮貌，講文明,，漸漸地人們不再那么沒有禮貌了,。公交車讓座的人越來越多了;在大街上沒有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了;公共場(chǎng)所沒有人再吸煙,、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化,。所以，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該“懂禮貌,，講文明”,。

“人而無信，不知其可也,?！薄把员匦牛斜毓??！薄澳惚仨氁哉\(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào),?！薄罢\(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格?！钡让远际菍憽罢\(chéng)信”在生活中必不可少,。誠(chéng)信待人，也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分,。有一個(gè)真實(shí)的例子：一次,，宋慶齡奶奶去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日,。

可是那天天氣突變,，刮起了大風(fēng)，下起了大雨,，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來了,，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí)，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了,，老師用激動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手,，宋慶齡奶奶對(duì)老師說了一句話：“既然我說了，就得守信,?！睆乃螒c齡奶奶的故事中，我們明白了,，誠(chéng)是誠(chéng)懇,，信是守信，誠(chéng)信是一句承諾,，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng),，誠(chéng)信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。

“勤儉節(jié)約,，是中華民族的傳統(tǒng)美德,。”中華民族的傳統(tǒng)美德,，勤儉節(jié)約也是重要的一部分,。無論家里的收入高低，再有多富裕,，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約,，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣,。

尊老愛幼是我們每個(gè)小學(xué)生以及大人們都應(yīng)該做到的事。乘公車的時(shí)候主動(dòng)讓個(gè)座位,，攙扶年邁的老人過馬路,，幫助年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情,，卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),。所以，我們?nèi)巳硕家鹄蠍塾住?/p>

遵守中華民族的傳統(tǒng)美德,，是我們每個(gè)中學(xué)生的責(zé)任,。我們一定要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!

中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿三分鐘篇二

早上好。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》,。

《易經(jīng)》中說：“天行健,，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物,?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人,，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。人定勝天,、銳意進(jìn)取、浩然正氣,、居安思危,、愛國(guó)愛民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),，逐步積累起來的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí),。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,，從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,，在世界的東方一路前行。同學(xué)們,，作為祖國(guó)未來的建設(shè)者,，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭,。我從以下兩方面與同學(xué)講講,。

一. 勤學(xué)、好問

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,，這與古人的勤學(xué)是分不開的,。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí),，夜以繼日發(fā)憤苦讀,，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿,，用來振奮精神,，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷,，下筆如有神”,，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”,，都說明勤學(xué)的道理,。

讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問,?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”,，“不恥下問”,。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論,。王充更是“智能之上，不學(xué)不行,，不問不知”,。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家,，學(xué)貴在問,，這樣才能有所提高，有所超越,。

由此看來,，勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考,，大膽質(zhì)疑,，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。

二. 敬長(zhǎng),、知禮

敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人,，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,，教育了我，為我付出過很大的心血,，疼愛自己的老人這是人之常情 ”,。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范,。

中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,，在歷史上廣為傳誦,，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,，講禮,，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重,。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴,，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng)，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退 ,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來,，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富,。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國(guó)、氣節(jié),，奮發(fā),、立志，改革,、創(chuàng)新,，勤學(xué)、好問 ,，勤儉,、廉正，敬長(zhǎng),、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神

同學(xué)們,，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪,，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息,、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,，讓我們每一個(gè)多倫人都文明,、高雅、有氣度,、有風(fēng)范!

中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿三分鐘篇三

親愛的老師,、同學(xué)們：

媽媽從小就告訴我：“長(zhǎng)大要做中國(guó)的棟梁，必須先從中華美德,?！?/p>

不過大家都知道,，中華美德不是人人都有的，就是有些人隨地吐痰,，愛打架,，人一看，就知道這個(gè)人的品德,。

而我理想中國(guó)人呢,，是一個(gè)不撒謊，不破壞綠化的人,。記得有一次,，我坐公交車回家，有一位老爺爺上來,，他走到兩位年輕人面前,，可那兩個(gè)年輕人理都不理老人，后來,，有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺,。可見,，這位姐姐很講究中華美德,。在生活中，有很多人心地善良,，也有很多人心胸狹窄,，如果我們每人獻(xiàn)上一點(diǎn)愛心，那整個(gè)世界就會(huì)成為中華美德的海洋!

上下五千年,，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來,，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西,。因此,，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而,，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教,。時(shí)值隆冬,，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來,，過來良久,，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),，只見她遍身披雪,。腳下雪已有一尺多后了。此后,，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談,。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范,，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,。古人云“不學(xué)禮,，無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì),、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn),。

東漢黃香僅僅九歲,，就懂得尊老愛幼，孝順父母,。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),，就用自己的身體將父母的被子溫暖后,，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際,，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢,。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,，孝順父母,，從小事做起。

近百年來,，由于種種原因,，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人,，心已經(jīng)沒了,，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心,。

唐朝貞觀年間,，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次,，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,，派使者帶一批珍寶見唐王,，其中最珍貴的是白天鵝。途中,，白天鵝不謹(jǐn)飛走,，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝,，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí),，不辱使命,，從此，“千里送鵝毛,，禮輕情意重”的故事干為流傳開來,。

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大,。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞,，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,，它足以使國(guó)人和海外人引來容耀和自豪,，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它,，國(guó)人將迷失自我;沒有它,，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,，世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,，沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的，有害的,。而傳來中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化,。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣,，我們才能無愧地大聲說：“我是中國(guó)人!”

中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿三分鐘篇四

老師,，同學(xué)們：

大家好!今天我的講話題目是“繼承中華傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)尊老愛幼新風(fēng)”。

很多同學(xué)都知道,，今年的10月23日是農(nóng)歷九月初九,，它是我們中華民族又一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。農(nóng)歷九月九日，為什么叫重陽?因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù),，把“九”定為陽數(shù),，九月九日，日月并陽,，兩九相重,，故而叫重陽，也叫重九,。又因?yàn)椤熬啪拧迸c“久久”同音,，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意,，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié),，因此重陽佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn),，所以古人認(rèn)為這是個(gè)值得慶賀的吉利日子,。關(guān)于重陽節(jié)的故事很多。據(jù)說重陽節(jié)從漢朝初就有了,。那時(shí)在皇宮中,，每年九月九日，都要佩茱萸,，食蓬餌,、飲菊花酒，以求長(zhǎng)壽,。漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后饞害后，宮女賈某也被逐出皇宮,，賈姓宮女又將此習(xí)俗傳入到民間,。

到了東漢，民間在該日又有登高的習(xí)俗,，所以重陽節(jié)又叫"登高節(jié)",。以后到了唐朝，文人墨客們寫了很多登高詩,，其中大多數(shù)是寫重陽節(jié)的習(xí)俗,。如王維的《九月九日憶山東兄弟》等;而杜甫的七律《登高》，則是寫重陽登高的名篇,。當(dāng)然,，古人的登高沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山,、登高塔,，同時(shí)還有吃"重陽糕"(一種九層糕)、賞菊飲菊花酒的習(xí)俗。清代以后,，賞菊之俗尤為昌盛,，時(shí)間也不限于九月九日，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛,。

重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗在唐代已經(jīng)很普遍,。“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,，每逢佳節(jié)倍思親,。遙想兄弟登高處，遍插茱萸少一人,?！币?yàn)楣湃苏J(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶,，還有插在頭上的,。這些習(xí)俗在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》的中就有記載。

清代,，北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上,，"解除兇穢，以招吉祥,。"

在改革開放的今天,，重陽節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。__年,，我國(guó)把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié),，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老,、敬老,、愛老、助老的老年人的節(jié)日,。

同學(xué)們,，我們是炎黃子孫，我們中華民族五千年的文明史中含有尊老,、敬老,、愛老、助老的傳統(tǒng)美德,?！袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住?，講的就是這層意思：尊敬,、愛護(hù)自己家的老人和小孩,，同時(shí)也要象對(duì)待自家人那樣去尊敬、愛護(hù)別的老人和小孩,。最近,，從新聞媒體討論的話題中也可看出一二。如“該不該給老人讓座?”“怎樣做一個(gè)可愛的上海人?”這些活動(dòng)的核心就是要努力建設(shè)和塑造一個(gè)具有高度文明,、能與國(guó)際接軌的國(guó)際大都市的形象,，而尊老、敬老,、愛老,、助老就是其中的一項(xiàng)內(nèi)容。作為生活在這座大城市的我們,，更有義務(wù)為樹立良好的城市形象而作出努力,。客觀地說,，經(jīng)過改革開放和精神文明建設(shè),，良好的社會(huì)風(fēng)氣已經(jīng)逐漸形成，一些不良的行為受到大家的譴責(zé),。反省我們自己,，在日常生活中我們的學(xué)生在尊老、敬老,、愛老,、助老又做得怎樣?我不想對(duì)你們的過去予以評(píng)價(jià)。但是,，在重陽節(jié)即將到來之際,，我們?nèi)w同學(xué)是否想到，該如何為我們家的老人或者社會(huì)上的老人做點(diǎn)什么呢?希望大家考慮一下,。當(dāng)然,，學(xué)校政教處也有安排，要求各班的班主任在節(jié)后作個(gè)統(tǒng)計(jì),，看看我們的___學(xué)生在老人節(jié)里為社會(huì)、老年人都做了些什么,。又有什么感想,。

我今天的講話就到這里。謝謝!

中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿三分鐘篇五

《易經(jīng)》中說：“天行健,，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人,，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。人定勝天、銳意進(jìn)取,、浩然正氣,、居安思危、愛國(guó)愛民等等,，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),，逐步積累起來的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,，從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行,。同學(xué)們,，作為祖國(guó)未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神,，我們義不容辭,。我從以下兩方面與同學(xué)講講。

一. 勤學(xué),、好問

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事,。蘇秦為吸取廣博知識(shí),，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí),，以錐子刺腿,，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí),。杜甫的“讀書破萬卷,，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍,，讀書萬卷始通神”,，都說明勤學(xué)的道理。

讀書光好學(xué)還不夠,，還需善疑好問,。孔子從小入太廟“每事問”,。他主張“疑思問”,，“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論,。王充更是“智能之上,，不學(xué)不行,，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起,。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家,，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高,，有所超越,。

由此看來，勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來說是尤為重要的,。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考,，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德,。

二. 敬長(zhǎng),、知禮

敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ,，可是我疼愛自己的老人,，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我,，為我付出過很大的心血,，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范,。

中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn),。知禮,，講禮，對(duì)人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會(huì)為重,。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng),，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退 ,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神,，才能把全民族的智慧集中起來,，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國(guó),、氣節(jié),，奮發(fā)、立志,，改革,、創(chuàng)新，勤學(xué),、好問 ,，勤儉、廉正,，敬長(zhǎng),、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。

中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿三分鐘篇六

親愛的老師,、同學(xué)們：

當(dāng)我讀完《中華美德頌》之后,，我知道了傳統(tǒng)美德的重要性，也知道了中華傳統(tǒng)美德的具體內(nèi)容,，包括它的形成和發(fā)展,，還明白了中華傳統(tǒng)美德在中國(guó)歷史上起著至關(guān)重要的作用。因?yàn)樗侵蚊褡暹M(jìn)步的基石,，所以我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)它,。

想要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，傳承道德文化,，就必須了解傳統(tǒng)美德的五大理念和道德文化的特征,。

那么，首先讓我們走進(jìn)中華的傳統(tǒng)文化中來了解一下美德文化和道德文化吧!

什么是中華傳統(tǒng)美德的五大理念?它又有什么作用呢?

“仁,、義,、禮,、智、信“為中華傳統(tǒng)美德的五大理念,，這五大理念帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)道德體系的發(fā)展和社會(huì)道德水平的提升,，在整個(gè)中華傳統(tǒng)美德中具有重要地位。

“仁“是指要有同情,、關(guān)心和愛護(hù)的心態(tài),，即“仁愛之心“。主要倡導(dǎo)人與人之間要互相關(guān)懷,、互相尊重和互相愛護(hù),，是世間萬物共生、和諧相處,、協(xié)調(diào)發(fā)展的一種道德規(guī)范,。

“義“是指人的儀表，是人們?cè)谌穗H交往中對(duì)親密友誼,、對(duì)美好,、善良的追求，即“正義之氣“,。是超越自我,，正視現(xiàn)實(shí)、仗義會(huì)道的做人態(tài)度,。

“禮“是指禮儀,、禮貌和禮節(jié)等規(guī)矩，即“禮儀之規(guī),?！笆墙⑷穗H關(guān)系、社會(huì)秩序的一種標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則,。

“智“是指要具備辨是非,、明善惡和知已知人的能力，即“智謀之力,?！笆侨苏J(rèn)識(shí)自己、了解社會(huì),、解決矛盾,、處理問題的眼光和能力。

“信“是指要具備誠(chéng)實(shí)守信,、堅(jiān)定可靠,、相互信賴的品行，即“誠(chéng)信之品“。是人們交往和處事的道德準(zhǔn)則,。

“仁,、義、禮,、智、信“五大理念的關(guān)系,，既相互關(guān)聯(lián),、相互依存又相互支撐，共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)道德大廈的根基,，這是人們理應(yīng)履行的基本義務(wù)和主要品行,。由于現(xiàn)在的人們?nèi)狈?duì)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)，就觸碰了它并且違反了它,，相信對(duì)傳統(tǒng)美德了解之后,，人們會(huì)主動(dòng)去維護(hù)它并且發(fā)揚(yáng)它。

你看中國(guó)的禮儀不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，而且中國(guó)還是“禮儀之邦,。“中華民族“禮“的起源,，是我國(guó)原始社會(huì)祭神祈福的一種宗教儀式,。西周時(shí)，周公明確提出了“德政“的思想主張以“禮樂“治天下;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)禮崩樂壞的局面;大教育家孔子創(chuàng)建了獨(dú)特的以“仁“為核心的儒家倫理道德體系,。西漢時(shí)期,，漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)“的建議,，采取一系列措施“尊民以禮““勸學(xué)興禮“,。盡管在不同的朝代，不同的人物,，提出不同的思想,，但他們都是以相同的道德體系來治天下——禮儀?？梢姸Y儀是治國(guó)之本,，同時(shí)也起著至關(guān)重要的地位，所以我們不應(yīng)該去破壞這“禮儀之邦,?！?/p>

中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德演講稿三分鐘篇七

我們駛向光明的彼岸。學(xué)校是和-諧的家園,，每個(gè)人享受著幸福和溫暖,。“好好學(xué)習(xí)，天天向上;虛心好學(xué),，刻苦鉆研”,，是每個(gè)學(xué)生的座右銘?！皥F(tuán)結(jié)友愛,，互相幫助;幫助別人，快樂自己”,，是每個(gè)少年時(shí)刻不忘的誓言,。

這不覺讓我想起了孔融讓梨的故事。

孔融小時(shí)候聰明好學(xué),，才思敏捷,，大家都夸他是奇童。4歲時(shí),，他已能背誦許多詩賦,，并且懂得禮節(jié)。

一天,，父親買了一些梨子,，特地揀了一個(gè)最大的梨子給孔融?？兹趽u搖頭,，卻另揀了一個(gè)最小的梨子。他說：“我年紀(jì)小,，應(yīng)該吃小的梨,，你那個(gè)梨就給哥哥吧?！备赣H聽后十分驚喜,，又問:"那弟弟也比你小啊?"孔融說"弟弟比我小，我也應(yīng)該讓給他,。''從此,，孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜,，并且一直流傳下來,，成了一個(gè)給予比接受更快樂的美德少年。

今天,，我校開展?fàn)幃?dāng)“美德少年”主題活動(dòng),，我想，這不僅是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,，還是對(duì)每一個(gè)少先隊(duì)員的鞭策與鼓勵(lì),。爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”應(yīng)該從我做起，從我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。

以前,，我看到地板上有廢紙,，總是熟視無睹。現(xiàn)在,，我會(huì)毫不猶豫撿起來,，扔進(jìn)垃圾桶。我想這就是變化,，這就是作為美德少年應(yīng)具備的品質(zhì),。

以前，在學(xué)習(xí)上,，我總是馬馬虎虎，現(xiàn)在我對(duì)自己嚴(yán)格要求,，認(rèn)真寫好每一個(gè)字,，思考每一個(gè)問題，完成每一次作業(yè),。

以前,，在家里洗衣服，整理房間都是媽媽的專利,，現(xiàn)在不同了,，我的衣服我自已洗，房間自已打掃,。因?yàn)槲议_始懂得感恩,，開始懂得美德的意義。

"香九齡,，能溫席",，這是我們都知道的故事。黃香九歲的時(shí)候,，母親早故,，黃香跟他的父親相依為命。家里很窮,，根本用不起鋪褥,。黃香對(duì)父親非常的孝順。怎么孝順呢?炎炎夏日,，他怕父親睡不著,，就用扇子把父親睡的席子和枕頭扇涼了，伺候父親安寢,。在寒冬臘月,，天寒地凍時(shí)，黃香就自己先睡下，用體溫去溫暖席子,，溫暖枕頭,，讓父親能夠舒適入睡。

一個(gè)九歲的孩子就能做到如此的德高,，我又怎能衣來伸手飯來張口呢?

大家都知道：少年興則國(guó)興,，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青少年是祖國(guó)的未來,，民族的希望,，是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接-班人。作為一名少先隊(duì)員,，作為一名美德少年,，我要當(dāng)熱愛祖國(guó)、理想遠(yuǎn)大的少年;我要當(dāng)勤奮學(xué)習(xí),、追求上進(jìn)的少年;我要當(dāng)品德優(yōu)良,、團(tuán)結(jié)友愛的好少年;我要當(dāng)體魄強(qiáng)艦活潑開朗的好少年。

“千教萬教教人求真;千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”,。讓我們銘記中華美德,，讓美相隨，德相伴,，以愛心,、恒心、信心托起自己,，一起爭(zhēng)當(dāng)美德少年,。