演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,，它體現(xiàn)著演講的目的和手段,。那么演講稿該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧,。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘篇一

走進(jìn)校園,，環(huán)顧四周，秀麗的校園環(huán)境清潔,，一塵不染,，整整齊齊，空氣是那么的新鮮,。仰望天空,。鮮艷的五星紅旗正迎風(fēng)飄揚(yáng)。此時(shí),，你是否會(huì)改掉你那出口成臟的壞習(xí)慣呢看到地面飛舞的垃圾,，你是否會(huì)彎下腰來撿起它嗎你是否會(huì)做到人走燈滅，節(jié)約用水,，不賤踏糧食嗎你是否會(huì)參與廢紙,、塑料袋,、非金屬等的回收利用和杜絕浪費(fèi)一切的好習(xí)慣嗎

這些不良行為你以前有過嗎如果有，那就讓我們?cè)趪?guó)旗下暗下決心,，從今日起,，力爭(zhēng)做一名講文明、懂文明,、有修養(yǎng)的文明人,。文明禮儀是從日常生活中的小事表現(xiàn)出來的。遇見老師時(shí)主動(dòng)向老師問好;進(jìn)出他人家門先打招呼;坐公交車時(shí)主動(dòng)給老人讓座;公共場(chǎng)所不亂扔垃圾……

大家團(tuán)結(jié)起來,，把先輩們傳承給我們的文明目標(biāo);用我們的實(shí)際行動(dòng)與行為去創(chuàng)造一個(gè)寧靜,、講文明、有文明的校園環(huán)境,。不讓自己的腳亂踢墻壁和亂踩那些有靈性的一草一木;要讓自己成為一個(gè)品德高尚,、語言出口成章的文明好學(xué)生;用我們的一雙雙不說話的小手去幫忙每一個(gè)有困難的人，讓自己身邊的每一個(gè)人感受到在是一個(gè)和諧,、歡樂,、充滿愛心的世界——校園。相信我們,，相信我們每個(gè)人都能夠做到,，那么，遙望明天,，我們仿佛看到天更藍(lán)了,，樹更綠了，水更清了,，我們的校園更清潔了,、漂亮了。

同學(xué)們?nèi)宋覀円积R在國(guó)旗下共同祝愿,，祝愿我們的學(xué)習(xí)和生活處處開滿文明之花,，祝愿我們自己一步步邁向文明!

做文明之人，永久的呼喚,、一生的追求!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘篇二

中國(guó)自古以來就是文明禮儀之邦,，講文明，懂文明是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。作為一名小學(xué)生,，我們更要學(xué)習(xí)、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德,。把中華民族美德時(shí)刻記心中,。

“懂文明，講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點(diǎn),。在何時(shí)何地,，文明文明無處不在,，它像綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)著大地,，像陣陣微風(fēng),，吹進(jìn)人們的心田。很小的時(shí)候,，媽媽就教育我要講文明,，懂文明，告訴我“講文明,，懂文明”是中華民族的傳統(tǒng)美德,。從那時(shí)起，“講文明,，懂文明”就深深地刻在了我的腦海里,，也使我養(yǎng)成了“懂文明，講文明”的好習(xí)慣,。此刻,，隨著社會(huì)各界人士不斷的呼吁人們：懂文明，講文明,，漸漸地人們不再那么沒有文明了。公交車讓座的人越來越多了;在大街上沒有人隨地扔垃圾,、隨地吐痰了;公共場(chǎng)所沒有人再吸煙,、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化。所以,，我們?nèi)巳硕季蛻?yīng)“懂文明,，講文明”。

“人而無信,，不知其可也,。”“言必信,，行必果,。”“你務(wù)必以誠(chéng)待人,，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào),。”“誠(chéng)實(shí)是人生永久最完美的品格,?！钡让远际菍憽罢\(chéng)信”在生活中必不可少,。誠(chéng)信待人，也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分,。有一個(gè)真實(shí)的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾,，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一齊過節(jié)日。但是那天天氣突變，刮起了大風(fēng),，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來了,，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí),，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出此刻校園門口，孩子們驚喜地笑了,，老師用激動(dòng)的情緒緊緊握住了宋慶齡奶奶的手,，宋慶齡奶奶對(duì)老師說了一句話：“既然我說了，就得守信,?！睆乃螒c齡奶奶的故事中，我們明白了,，誠(chéng)是誠(chéng)懇,，信是守信，誠(chéng)信是一句承諾,，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng),，誠(chéng)信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。

“勤儉節(jié)約,，是中華民族的傳統(tǒng)美德,。”中華民族的傳統(tǒng)美德,，勤儉節(jié)約也是重要的一部分,。無論家里的收入高低，再有多富裕,，我們都就應(yīng)勤儉節(jié)約,，我們要從此刻做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣,。

尊老愛幼是我們每個(gè)中學(xué)生以及大人們都就應(yīng)做到的事。乘公車的時(shí)候主動(dòng)讓個(gè)座位,，攙扶年邁的老人過馬路,，幫忙年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情,，卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),。所以，我們?nèi)巳硕家鹄蠍塾住?/p>

遵守中華民族的傳統(tǒng)美德,，是我們每個(gè)中學(xué)生的職責(zé),。我們務(wù)必要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘篇三

今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚(yáng)民族精神》,。

在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心,。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史,，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化,。它的精華被世界譽(yù)為中華美德,。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神,、整合群體價(jià)值,、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的,、系統(tǒng)的內(nèi)容,。它包含著：個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，例如：“天下興亡,，匹夫有責(zé)”,，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等;個(gè)人與他人的關(guān)系,，例如：“與人為善”,，“誠(chéng)信待人”，“己所不欲,，勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問題,，例如：“志存高遠(yuǎn)”，“自強(qiáng)不息”,，“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”等;而且把個(gè)人,、集體、國(guó)家聯(lián)成一體,，例如：“修身,、齊家、治國(guó),、平天下”,。這樣一種倫理價(jià)值體系，在別的國(guó)家是很少見的,。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神,。

今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義,。這是因?yàn)椋?第一,，社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突,。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問題,。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映,，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是,，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的,，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明,，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，特色在哪里?我的理解,，一是社會(huì)主義的,，二是有中國(guó)文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色,。 第二,，在頻繁的國(guó)際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價(jià)值觀念,?！胞湲?dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化,，包括它的價(jià)值觀念,，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造,，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華,，例如他們的科學(xué)精神、民主精神,、開放意識(shí),、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的,，或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀念,。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕,，樹立健康的社會(huì)主義新美德,。

第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來,，我國(guó)道德教育中存在理想化,、空泛化、形式化的缺點(diǎn),。青少年知道一些空洞的大道理,，但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西,，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響,。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國(guó),，復(fù)興中華，需要身體力行,，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，遵守“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信,、團(tuán)結(jié)友善,、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí),，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。黨的xx大提出要用20xx年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì),。在這20xx年中,，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干，他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)美德能否傳承下去,，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問題,。

中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行,，形成習(xí)慣,。我國(guó)古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理,，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂,、朗朗上口的讀本和格言,。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等,，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí),，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心,，從而形成習(xí)慣,。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西,，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去,。因此，我們應(yīng)該有新的讀本,，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè),，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐,，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè),。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》,，很有意義,。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦,。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解,，但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理,。我小時(shí)候也讀過一點(diǎn)四書五經(jīng),，如小時(shí)候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道,，在明明德,，在親民，在止于至善”,，當(dāng)時(shí)并不明白,，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理?！凹核挥?，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語》時(shí)背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘,?？梢姡r(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn),、背點(diǎn)古籍是很有好處的,。當(dāng)然，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng),。中國(guó)的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德,，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華,，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的,。

古人如是，今天亦如斯,。因?yàn)槊赖麓鄠?，因?yàn)槊赖略谖覀冃闹校驗(yàn)槲覀兪侵腥A兒女,。讓我們手拉手,、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神,，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個(gè)角落,。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘篇四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,，親愛的同學(xué)們,，大家好!

今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó),，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，作為中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀,。

同學(xué)們,，作為祖國(guó)未來的建設(shè)者，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德,，弘揚(yáng)民族精神,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國(guó)，古往今來,，多少文人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣,，無數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國(guó)精神，然而在中國(guó)歷面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑賣國(guó)求榮的夜大有人在,，這就要求我們時(shí)刻要以祖國(guó)的利益為重,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個(gè)人,、一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成,，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手,，從自我做起。

中華民族是一個(gè)善于不斷吸取其他民族,、國(guó)家先進(jìn)文化勇于創(chuàng)新的民族,。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)好問是分不開的,，杜甫的“讀書破萬卷,、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說明勤學(xué)的道理，讀書還要善疑好問,，不學(xué)不問怎能有所提高?不恥下問,、大膽質(zhì)疑、多思考,，才能有所超越,，由此看來，勤學(xué)好問對(duì)我們來說尤為重要,。

勤儉廉政也是中華民族的傳統(tǒng)美德,，不為金錢和物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),，這就要求我們從一點(diǎn)一滴的小事中學(xué)會(huì)勤儉,，培養(yǎng)廉政美德。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要敬長(zhǎng),、知禮,、誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)人彬彬有禮體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人,、一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的,。隨著胡驚濤主席的構(gòu)建和諧社會(huì)、樹立八榮八恥,，為我們帶來了民族的希望,。

同學(xué)們，當(dāng)你向老師和長(zhǎng)輩們彬彬有禮問好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候,，當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人,、嚴(yán)于利己”的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候······你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚(yáng)民族精神嗎!讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪,，讓我們每一個(gè)人都講文明,、懂禮貌、誠(chéng)實(shí)守信!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘篇五

中華傳統(tǒng)美德是我們中華民族幾千年的歷史,、文化凝練而成的社會(huì)道德準(zhǔn)則,，是中華民族幾千年?duì)N爛歷史文化的重要組成部分,。它要求我們重視自身修養(yǎng)，同時(shí)又具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和樂觀進(jìn)取精神,?？梢哉f，中華傳統(tǒng)美德早已深深熔鑄在以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平,、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中,。那么,，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣繼承與弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德呢?

一,、堅(jiān)定不移地弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神

列寧說：“愛國(guó)主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情,。”只有知之深才能愛之切,。孟子提出的“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”,，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié),。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),，在愛國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣,。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”不僅具有找尋民族氣節(jié),，挽救民族危亡的積極意義,，而且突出了要求把個(gè)人的命運(yùn)與民族、祖國(guó)的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的崇高的歷史責(zé)任感,，所以每當(dāng)中華民族瀕臨生死存亡的危急關(guān)頭,，都起到了救亡圖存的戰(zhàn)斗號(hào)角作用。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來,，諸如卓有見識(shí)的林則徐,，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同,，推翻帝制的孫中山,，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠,，以及無數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一強(qiáng)烈的愛國(guó)精神,，他們是中華民族之魂。

以上種種愛國(guó)實(shí)例,，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，她是中華民族的精神所在,。我們當(dāng)代大學(xué)生要銘記在心，體現(xiàn)在行動(dòng)上,，繼承并把它們發(fā)揚(yáng)下去,。

二、奮發(fā)進(jìn)取,，立志報(bào)國(guó)奮發(fā)進(jìn)取，

一個(gè)人,，一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神,，而立志又決定了一個(gè)人,，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向,。

歷史上擁有大志者不乏其人,。明代戚繼光年僅十七就任文職官，當(dāng)上了登州衛(wèi)指揮僉事,。他對(duì)父親表示,，要做一個(gè)“身先士卒，臨敵忘身”之士,，還寫下了“封侯非我愿,，但愿海波平”的詩句。日后在蕩平東南沿海倭寇和防止北方異族的入侵建立了不朽的功績(jī),，成為名垂史冊(cè)的民族英雄,。一代偉人_在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春·長(zhǎng)沙》,，其中“問蒼茫大地,，誰主沉浮?”表現(xiàn)出_以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身,。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向,。可謂少年壯志凌云,。

我們大學(xué)生應(yīng)把個(gè)人的理想抱負(fù)與祖國(guó)民族利益聯(lián)系在一起,，把作為跨世紀(jì)的一代與為民造福聯(lián)系起來。更要從大處著眼,，從小處著手,，從自我做起，一步一個(gè)腳印,，在人生途中不斷地砥礪操行,，從而完成大志,。

三、開拓進(jìn)取,，不斷創(chuàng)新開拓進(jìn)取,，

中華民族雖也遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族,。原因很多,，其中與中華民族的一批優(yōu)秀人物跟隨時(shí)代的潮流，銳意進(jìn)取,，勇于改革創(chuàng)新是分不開的,。慘遭車裂的商鞅，雖犧牲了生命,，卻使秦國(guó)后來居上,，超出東方六國(guó)，成為兵革強(qiáng)大,，請(qǐng)侯畏懼的天下雄國(guó),，為秦始皇“滅諸侯成帝業(yè)”的統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)奠定了基礎(chǔ)。被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”的王安石,，面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀,，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法,，人言不足恤”,，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想的“君子有三畏：畏天命，畏大人,，畏圣人之言”是何等的針鋒相對(duì),。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的.思想及大膽變法,，勇往直前的精神,，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬,。

四,、勤學(xué)好問，最大限度地豐富自己勤學(xué)好問,，

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,，這與古人的勤學(xué)分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事,。蘇秦為吸取廣博知識(shí),，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí),，以錐子刺腿,，用來振奮精神,，堅(jiān)持學(xué)習(xí)?！叭稀笔潜彼未笪暮罋W陽修充分利用時(shí)間的一種學(xué)習(xí)方法,，乃馬上，枕上,，廁上,，爭(zhēng)分奪秒，積少成多,，終于在文學(xué)上大有作為,。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”,，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”,，都說明勤學(xué)的道理,。

讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問,?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”,，“不恥下問”,。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起,。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家,，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高,，有所超越,。

古人這些勤學(xué)好問的事例在歷史上比比皆是。我們要從中受到啟迪,，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德,。

五、尊敬師長(zhǎng),，明禮誠(chéng)信尊敬師長(zhǎng),，

尊敬師長(zhǎng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，連封建帝王也不例外,?！拔鞑起B(yǎng)老”指的是周文王在施行“仁政”時(shí)帶頭敬長(zhǎng)。他上孝父母,，下關(guān)心窮苦平民,，并設(shè)立“三老五更”制度來侍奉老人,。共產(chǎn)黨人的敬老境界更高一籌。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝,，可是我疼愛自己的老人,，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我,，為我付出過很大的心血,，疼愛自己的老人這是人

人之常情”。朱德自1909年離開家鄉(xiāng)后僅見過其母一次,，抗戰(zhàn)時(shí)期,，朱老總工作繁忙，生活艱苦,，但仍節(jié)省下一部分錢寄給母親,。母親去世了，朱老總非常悲痛地說：“我用什么方法來報(bào)答母親的深恩呢?我將繼續(xù)盡忠于我們民族和人民的希望—一中國(guó)共產(chǎn)黨,，使和母親同樣生活著的人能過快樂的生活”,。朱德把熱愛母親，熱愛人民,，熱愛黨緊緊聯(lián)系在一起,。今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德不僅不能丟，更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范,。

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,?！叭櫭]”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦,，就深刻反映了這一點(diǎn),。知禮，講禮,，對(duì)人彬彬有禮,，是體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),，是內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)的

外化,。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng)，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀大邦”之稱的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?所以,，明禮誠(chéng)信是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,，一個(gè)民族必須要有自己的精神,，才能把全民族的智慧集中起來，完成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富,。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國(guó),、勇于進(jìn)取、開拓創(chuàng)新,、尊敬師長(zhǎng),、明禮誠(chéng)信等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神,。

最后,，讓我們時(shí)刻牢記同志在《中華傳統(tǒng)美德格言》一書中的題詞"傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神",。作為當(dāng)代大學(xué)生,，我們一定要繼承這些傳統(tǒng)美德，并用自己的實(shí)際行動(dòng)把它發(fā)揚(yáng)光大,。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘篇六

中國(guó)自古以來就是文明禮儀之邦,，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。作為一名中學(xué)生,，我們更要學(xué)習(xí)、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德,。把中華民族美德時(shí)刻記心中,。

“懂禮貌，講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點(diǎn),。在何時(shí)何地,，文明禮貌無處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)著大地,，像陣陣微風(fēng),，吹進(jìn)人們的心田。很小的時(shí)候,，媽媽就教育我要講文明,，懂禮貌，告訴我“講文明,，懂禮貌”是中華民族的傳統(tǒng)美德,。

從那時(shí)起，“講文明,，懂禮貌”就深深地刻在了我的腦海里,，也使我養(yǎng)成了“懂禮貌，講文明”的好習(xí)慣?，F(xiàn)在,，隨著社會(huì)各界人士不斷的呼吁人們：懂禮貌，講文明,，漸漸地人們不再那么沒有禮貌了,。公交車讓座的人越來越多了;在大街上沒有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了;公共場(chǎng)所沒有人再吸煙,、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化,。所以，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該“懂禮貌,，講文明”,。

“人而無信，不知其可也,?！薄把员匦牛斜毓??！薄澳惚仨氁哉\(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào),?！薄罢\(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格?！钡让远际菍憽罢\(chéng)信”在生活中必不可少,。誠(chéng)信待人，也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分,。有一個(gè)真實(shí)的例子：一次,，宋慶齡奶奶去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾,，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日。

可是那天天氣突變,，刮起了大風(fēng),，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來了,，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí),，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了,，老師用激動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手,，宋慶齡奶奶對(duì)老師說了一句話：“既然我說了，就得守信,?！睆乃螒c齡奶奶的故事中，我們明白了,，誠(chéng)是誠(chéng)懇,，信是守信，誠(chéng)信是一句承諾,，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng),，誠(chéng)信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。

“勤儉節(jié)約,，是中華民族的傳統(tǒng)美德,。”中華民族的傳統(tǒng)美德,，勤儉節(jié)約也是重要的一部分,。無論家里的收入高低，再有多富裕,，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約,，我們要從現(xiàn)在做起,，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。

尊老愛幼是我們每個(gè)小學(xué)生以及大人們都應(yīng)該做到的事,。乘公車的時(shí)候主動(dòng)讓個(gè)座位,，攙扶年邁的老人過馬路，幫助年邁老人搬東西等等,。這些都是我們很容易做到的事情,，卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以,，我們?nèi)巳硕家鹄蠍塾住?/p>

遵守中華民族的傳統(tǒng)美德,，是我們每個(gè)中學(xué)生的責(zé)任。我們一定要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘篇七

中國(guó)，一個(gè)有著兩千多年文化的國(guó)家,，素來以“文明古國(guó)”,、“禮儀之邦”著稱。誠(chéng)實(shí),、守信,、寬容、孝順,、節(jié)約……

許多的文明美德,，沒有被千年的古風(fēng)忘記，古風(fēng)把他們從遙遠(yuǎn)的古代吹到現(xiàn)代,，給人們以心靈的盛宴,。

說到寬容，我不得不說,，自古以來,，狹隘都是小人的代名詞，而寬容則是人們精神的一種表現(xiàn),。周瑜是狹隘的,，他不肯讓諸葛亮勝于他，百般算計(jì),，最后卻被諸葛亮氣得吐血而死,。慈禧太后和別人下棋，別人吃她一個(gè)馬,，他殺對(duì)方全家,，死后被人唾罵;龐涓也是狹隘的，他不想孫臏勝過自己,，絞盡腦汁,，誣蔑孫臏，最后拔劍自刎……

把狹隘丟下,，緊握寬容,，學(xué)習(xí)安德魯?馬修斯筆下小小的紫羅蘭，“把香味留在那腳跟上”,。

美國(guó)總統(tǒng)林肯,，對(duì)政敵很是寬容，這讓許多官員很是費(fèi)解,，當(dāng)一些官員向他提出應(yīng)該將政治消滅時(shí),，他卻微笑著搖搖頭說：“當(dāng)我們把他們變成自己的朋友時(shí)，不正是消滅了自己的敵人嗎?”林肯正是憑著一顆寬容之心,，成了美國(guó)總統(tǒng),。

在“將相和”中,，趙國(guó)大將軍廉頗，因不滿藺相如的官職比自己高,，設(shè)法羞辱他,。而藺相如聽說后，開始躲避廉頗,，廉頗知道自己做錯(cuò)后,，背著荊條去藺相如家道歉。藺相如原諒了他,，二人結(jié)成誓死同生的朋友,，才了流傳至今的“負(fù)荊請(qǐng)罪”。

劉秀攻入鄲后,，面對(duì)人們的不滿,，辱罵甚至是謀害，他都不聽大臣們的勸阻,，將全部一筆勾過,，最終用用寬容把敵人變成了朋友，壯大了自己的隊(duì)伍,，充實(shí)了自己的軍隊(duì),，從而完成了自己的帝王之業(yè)，統(tǒng)一全國(guó),。這些難道不是對(duì)寬容最好的詮釋嗎?

仔細(xì)想想,，若是天空沒有了寬容，怎會(huì)有烏云密布后的彩虹?若是森林沒有了寬容,，怎會(huì)有精彩紛呈的生物世界?若是人類沒有了寬容,，怎能共建和諧的社會(huì)?

說完了寬容，我們?cè)賮碚f說孝順,。

俗話說的好“百善孝為先”,。“孝”在中國(guó)古代就是人們的一種責(zé)任,，更是一種不可推卸的義務(wù),。古人在王祥臥求鯉，現(xiàn)在呢?現(xiàn)在有什么?我叩心自問,，我為父母做了什么?

記得那是月考的前幾天,，老師抓得經(jīng)較嚴(yán),，每天都到十一二點(diǎn)才上床休息,。我的膽子小，即使開著燈身邊也得有人陪著,。于是,，爸爸和媽媽成了我的“陪讀”,，那時(shí)我學(xué)著學(xué)著就會(huì)感到厭煩，但稍稍一偏頭,，看見坐在身邊的父母,，看見桌子上那杯冒著熱氣的提神茶，就好比注射了興奮劑一般,，立馬又投入到“戰(zhàn)斗”中,。

很長(zhǎng)時(shí)間過去了，“革命尚未成功”,，我輩仍需努力,。父母也累了。媽媽讓爸爸先去休息,，爸爸幽默地說：“一會(huì)兒來換班”,。媽媽依然陪著我，偶爾會(huì)拿起我的一本書,，借著燈光看看,，不時(shí)也幫我做做后勤工作。幫我拿拿工具書,，翻翻資料……

經(jīng)過幾個(gè)小時(shí)的“戰(zhàn)斗”,，我勝利了，再看看身邊的媽媽,，已經(jīng)睡著了,。

我起身走出臥室，突然一碗冒著熱氣,、香噴噴的雞湯映入我的眼簾,，原來爸爸并沒有睡……我走上前去，伴著淚水一飲用水而盡,。

從那次月考事件中,，我深刻體會(huì)到了父母對(duì)我的愛，正如政治課本所講的“父母對(duì)子女的愛是世界上最無私最真摯的愛”,。我也下定決心,，要努力學(xué)習(xí)，在生活中多體諒父母,，多關(guān)心父母,，少惹他們生氣，少讓他們操心,，“孝”不只掛在嘴上,，而是融在行動(dòng)中。

親愛的同學(xué)們,，撩開心湖的面紗,，那生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴折射出的不正是“文明美德”嗎?如果人人都講文明,，人人爭(zhēng)做好公民，那么社會(huì)不就更美好了嗎?讓我們與文明攜手,，與美德相伴,，共同努力，讓“文明美德”一直與我們同在,，讓“文明美德”一直伴我們成長(zhǎng)!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘篇八

老師們,，同學(xué)們?cè)缟虾茫?/p>

今年的10月7日是農(nóng)歷九月初九，它是我們中華民族又一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié),。農(nóng)歷九月九日,，為什么叫重陽?因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù),，農(nóng)歷九月九日,，日月并陽，兩九相重,，故而叫重陽,，也叫重九。又因?yàn)椤熬啪拧迸c“久久”同音,，九在數(shù)字中又是數(shù),，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié),，因此重陽佳節(jié),，寓意深遠(yuǎn)，所以古人認(rèn)為這是個(gè)值得慶賀的吉利日子,。在改革開放的今天,，重陽節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。1989年,，我國(guó)把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié),，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老,、敬老,、愛老、助老的老年人的節(jié)日,。

俗話說“最美莫過夕陽紅,，溫馨又從容，夕陽是晚開的花,，夕陽是陳年的酒……”,。每天，我們迎著朝陽上學(xué)，沐浴著夕陽回家,，不知不覺又走進(jìn)這秋風(fēng)送爽,、瓜果飄香的日子,，即將迎來今年的農(nóng)歷九月九日重陽節(jié),。敬老、愛老,、助老是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是先輩傳承下來的寶貴精神財(cái)富。古代思想家孔子說：做子女的能活下來,，是因?yàn)橛懈改傅酿B(yǎng)育;

孟子說：“老吾老以及人之老”,，要求人們不僅要尊敬自己的老人，還要尊敬社會(huì)上所有的老人,。古往今來,，我們有許多敬老愛老的故事：古有木蘭代父從軍、黃香扇枕溫席,、王祥臥冰求鯉,、孟宗哭竹生筍的佳話;今有陳毅探母等感人肺腑、潤(rùn)人胸襟的故事,。人人都會(huì)老,，家家有老人。尊重老人,，實(shí)際上就是尊重我們自己!

同學(xué)們,，隨著我國(guó)老年人口的急劇增多，維護(hù)敬老愛老這一中華民族幾千年的美德更顯得重要,?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》為我們指明了方向：夕陽的幸福要朝陽的回報(bào)，讓我們用一顆真誠(chéng)的敬老之心,、感人的助老之行影響全社會(huì),，使所有的老人“老有所樂”。

今天,，在“9.9重陽節(jié)”到來之際,，我們衷心祝愿天下的老人健康長(zhǎng)壽，幸福美滿!我們衷心希望“敬老,、愛老,、助老”的中華傳統(tǒng)美德世代相傳，永放光彩!也更希望同學(xué)們?cè)谥仃柟?jié)之際為你們的爺爺奶奶,外公外婆或你周圍的老人做一些力所能及的孝敬老人的好事,讓中華民族的傳統(tǒng)美德代代相傳!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘篇九

無數(shù)的中華兒女,，一代接一代,，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火,。以下是由第一范文網(wǎng)小編為大家精心整理的“關(guān)于傳承中華美德演講稿”,，歡迎大家閱讀,，供大家參考。更多內(nèi)容還請(qǐng)關(guān)注第一范文網(wǎng)哦,。

時(shí)間如水,，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起,，歷史飛越,，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中,，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情操，“自強(qiáng)不息,，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣,，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟,，“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣,，等等,。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格,，就不可能自立于世界民族之林,，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!

無數(shù)的中華兒女,，一代接一代,，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火,。在發(fā)展的道路上,，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。

忘不了,，“老吾老,，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老,。

忘不了,，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛也,，而后人愛諸;人必其自敬也,，而后人敬諸”的陶母拒魚。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛,。

……

古人如是,，今天亦如斯，只因美德在我心,。

中華民族五千年的傳統(tǒng)美德,，將永遠(yuǎn)銘刻在每一個(gè)中國(guó)人的心中,。

然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑,。

某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”,，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，道德是否真的一再貶值呢?我覺得不能這樣簡(jiǎn)單的認(rèn)為,。畢竟,，作為一個(gè)中國(guó)人，在他的內(nèi)心深處,，都或多或少有著千百年來民族美德的沉積,，都有著對(duì)道德的認(rèn)知與認(rèn)同。因?yàn)槊赖略谖倚闹?，在每一個(gè)中華子民的心中,。

我們是21世紀(jì)的新少年，走在建設(shè)祖國(guó)的長(zhǎng)征路上,，任重而道遠(yuǎn),。我深深體味到，我們既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者,，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者,。在面向現(xiàn)代化、面向世界,、面向未來的我們身上,，寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。因此,，我們更要傳承中華美德,，培養(yǎng)民族精神。

2.古人描繪的美好生活,，龍鳳成祥,，仙鶴長(zhǎng)鳴，神鹿奔躍，日月輪回,，世代不息,。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，東方文化美德幾千年長(zhǎng)盛不衰,，文化是民族的生命,，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興,，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興,。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂,，也是民族的價(jià)值觀,，更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會(huì)的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開始,，靠的是世世代代傳承下來,。幼兒從小就感受到親情的薰陶：

中華傳統(tǒng)美德，是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式,、價(jià)值觀念,、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣;她既有強(qiáng)烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現(xiàn)實(shí)變異性;她作為文化的基因,，在每個(gè)中國(guó)人的血液中流淌;她無時(shí)無刻不在影響著每個(gè)中國(guó)人和自己的后代,。

一個(gè)民族特有的民族精神，既是對(duì)民族傳統(tǒng)的繼承,，又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要,，使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神,。

民族精神“重在弘揚(yáng)”,、“重在培 育”，但在弘揚(yáng)和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系,。繼承是前提,，創(chuàng)新才是根本，是弘揚(yáng)和培育民族精神的永恒動(dòng)力,。作為一個(gè)民族的精神支柱,，僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。惟有創(chuàng)新,，才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新,，才能不朽。歷史沒有止步,，創(chuàng)新就不應(yīng)該停止,，民族精神也就不會(huì)終結(jié),。中華民族精神是與時(shí)俱進(jìn)的精神，是歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一,，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一,。它始終是發(fā)展的、前進(jìn)的,。在我國(guó)革命,、建設(shè)和改革的每一個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭，都會(huì)孕育出新的民族精神,。無論是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的“井岡山精神”,、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”,、“紅巖精神”,、“西柏坡精神”，還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”,、“兩彈一星精神”,、“抗洪精神”,、“抗擊非典精神”等等,，都是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華,，是中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)造,。

正是這種閃爍著時(shí)代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強(qiáng)奮斗精神的杰出人物：林則徐,、譚嗣同,、瞿秋白、魯迅,、雷鋒,、王進(jìn)喜、焦裕祿,、孔繁森,，他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝,，推動(dòng)了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步,，深刻地改變著時(shí)代的面貌，他們高揚(yáng)著鮮明的時(shí)代精神,，挺起了堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁,。這就是一個(gè)民族的精神和力量。

漢唐氣象,，時(shí)代華章,。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴,，一種昂揚(yáng)向上、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神正在神州大地激越弘揚(yáng),。

青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來和民族的希望,，在他們身上有沒有優(yōu)秀秀的民族精神，是關(guān)系到社會(huì)主義千秋大業(yè)的大事,。因此,，我們一定要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生民族精神的教育，努力把其培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者,。

要加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律的研究,，結(jié)合青少年的學(xué)習(xí)、社會(huì)參與,、休閑娛樂,、課外活動(dòng)等多層次需求，提供具體有形的服務(wù),，通過各種生動(dòng)活潑的教育方式,，幫助學(xué)生樹立自主心、寬容心,、誠(chéng)信之心以及理解,、同情、正義,、責(zé)任,、參與、奉獻(xiàn),、仁愛,、尚義、敬業(yè)等公共精神和公共美德,。同時(shí),，還要注意從小培美學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識(shí)，友愛互助的團(tuán)結(jié)意識(shí)和堅(jiān)毅自信的強(qiáng)勢(shì)人格,。要教育青少年學(xué)生善于面對(duì)困難和危難,，在困難和危難面前，要不僅不怕,，還要能從內(nèi)心激發(fā)一種力量去戰(zhàn)勝困難和危難,。這就不僅要培養(yǎng)青少年學(xué)生的浩然之氣，還要培養(yǎng)其處變不驚,，知難而上的堅(jiān)強(qiáng)品格,。

一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長(zhǎng)存正氣磅礴的絢麗詩史,，在這個(gè)歷史長(zhǎng)河中,，不斷有正氣人物,，正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中,，英雄人物,、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會(huì)公德,，也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族精神,，這些是我們對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民族精神教育的生動(dòng)教材。因此,，我們要善于運(yùn)用歷史上的正氣人物,、正氣故事來教育青少年學(xué)生。特別是要善于運(yùn)用我們革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)代培養(yǎng)起來的如井岡山精神,、長(zhǎng)征精神,、延安精神、“兩彈一星”精神,、雷鋒精神,、抗洪精神、抗非典精神,、載人航天精神等,，來教育青少年學(xué)生。這些在我們現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)出來的符合時(shí)代特征的民族精神,，我們應(yīng)該將其歸納整理,，寫入教材，對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期不懈的教育,，只有不斷弘揚(yáng)和培育符合時(shí)代特征的民族精神，并用它來哺育下一代,，我們的民族振興才會(huì)有希望,。

祖國(guó)大廈的擎天柱農(nóng)行吉林省琿春市支行張世軍

“起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城!”無論身在故土還是異國(guó)他鄉(xiāng),，每當(dāng)聽到這雄壯激昂,、催人奮進(jìn)的中華人民共和國(guó)國(guó)歌的時(shí)刻，深為自己是一名中國(guó)人而驕傲,，一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會(huì)油然而升,，不知有多少人為此而流下激動(dòng)的熱淚。就像看到“神州五號(hào)”飛向太空,，看到香港,、澳門回到祖國(guó)母親的懷抱，看到五星紅旗冉冉升起,、中國(guó)女排二十年后重新登上奧運(yùn)冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)一樣,，心朝澎湃,，熱血沸騰，淚水再也無法忍祝這僅僅是平凡的淚花嗎?不!她是一種化身,，一種超越時(shí)間,、空間的精神力量的化身，她有一個(gè)崇高而偉大,、流芳百世傳頌萬年的名——中華民族精神,。

中華民族精神不是一種抽象的概念，它所折射出的底蘊(yùn)和更深一層的則是純真的愛國(guó)主義精神,。中國(guó)是一個(gè)有著五千多年?duì)N爛文明的國(guó)家,，我們偉大的民族是一個(gè)不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的民族,。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來,，中華民族不甘忍受恥辱，前赴后繼,，用血肉長(zhǎng)城驅(qū)逐了侵略者,，譜寫了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今天,，熱愛祖國(guó),、報(bào)效祖國(guó)，把祖國(guó)建設(shè)得繁榮富強(qiáng),，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,，是每個(gè)中國(guó)人的崇高理想，是愛國(guó)主義的本質(zhì)所在,。中華民族精神是一個(gè)歷史范疇,，在不同社會(huì)發(fā)展時(shí)期、不同階段,，有著不同的具體內(nèi)容,。在我國(guó)歷史上，中華民族精神從來就是動(dòng)員和激勵(lì)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,，是每一個(gè)真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識(shí),，是各族人民共同的精神支柱!

人民對(duì)自己祖國(guó)的感情時(shí)刻蘊(yùn)含在心底，如同與父母家人的感情一樣,，永遠(yuǎn)割不斷,。這種真摯的感情使多少海外游子常常心懷一腔鄉(xiāng)愁，盼望落葉歸根;這種感情又使多少身在祖國(guó)的人們,，深感熱土難離,。一代偉人鄧小平對(duì)祖國(guó)懷有一腔樸素而深厚的感情，他一生“三落三起”,，在蒙受冤屈時(shí),，從不怨天尤人,、心灰意冷，而是沉著堅(jiān)韌,，對(duì)祖國(guó)和人民無限忠誠(chéng)和熱愛,。他說：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民,?！贝四搜S子孫之鐵骨柔腸!

愛國(guó)是中國(guó)人發(fā)自心底的激-情，又是心中堅(jiān)定的信念,，這種信念植根于我們中華民族的那種不甘恥辱,、不屈不撓、自強(qiáng)不息,、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神,。“砍頭不要緊,，只要主義真,，殺了夏明翰，還有后來人,?！备锩沂肯拿骱裁鎸?duì)敵人的屠刀視死如歸。是無數(shù)夏明翰式的共產(chǎn)黨員用血肉之軀把我們多難的民族拖出了地獄;無數(shù)優(yōu)秀中華學(xué)子,，身在異國(guó)他鄉(xiāng)刻苦鉆研,，為國(guó)爭(zhēng)氣，學(xué)成之后不為國(guó)外榮華富貴所動(dòng),，毅然回國(guó)投身祖國(guó)的建設(shè)事業(yè);老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家周恩來在少年時(shí)就立志“為中華之崛起而讀書”,，并與同代人相約“愿相會(huì)于中華騰飛于世界之時(shí)!”這是何等遠(yuǎn)大的志向、何等堅(jiān)定的信念啊!……是的,，無論何時(shí)何地在中華兒女心中價(jià)值的天平上,，祖國(guó)永遠(yuǎn)是最重的砝碼。如今,，在中華民族精神的滋養(yǎng)下，愛國(guó)的激-情,、愛國(guó)的信念發(fā)芽,、長(zhǎng)大，并結(jié)出累累碩果,。事實(shí)說明,，中華民族的歷史就是一部愛國(guó)主義的歷史、一部民族自強(qiáng)不息的歷史,，偉大的中華民族精神永遠(yuǎn)伴隨著我們遠(yuǎn)行,。

愛國(guó)是中華民族的傳統(tǒng),、是中華子孫的美德，愛國(guó)更是對(duì)中華民族精神的一種生動(dòng)的詮釋,。而中華民族精神則是中國(guó)革命勝利和建設(shè)的精神動(dòng)力,，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂,。

奉獻(xiàn)作為一種真誠(chéng)自愿的付出行為,，是一種純潔高尚的精神境界。奉獻(xiàn)精神是全社會(huì)大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神,。奉獻(xiàn)精神是永恒的,，沒有奉獻(xiàn)，就沒有人類社會(huì)的今天,。中華民族是一個(gè)具有奉獻(xiàn)精神的民族,。“春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干”這一千古流傳的名句,，是奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫照。奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操,，也是一種平凡的精神,，既表現(xiàn)在國(guó)家和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻，也滲透在人們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪?。?jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神,，一定要倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，這樣才能弘揚(yáng)美德,，使人充實(shí),，使人高尚。作為一名普通的共產(chǎn)黨員和一名普通的石油工人,，我認(rèn)為,，弘揚(yáng)中華民族精神，要從小事做起,、從身邊做起,、從無私奉獻(xiàn)做起。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘篇十

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師,，親愛的同學(xué)們，大家好!

今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》,。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó),，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀,。

同學(xué)們,，作為祖國(guó)未來的建設(shè)者，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德,，弘揚(yáng)民族精神,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國(guó)，古往今來,，多少文人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣,，無數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國(guó)精神，然而在中國(guó)歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑賣國(guó)求榮的夜大有人在,，這就要求我們時(shí)刻要以祖國(guó)的利益為重,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個(gè)人,、一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成,，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手,，從自我做起。

中華民族是一個(gè)善于不斷吸取其他民族,、國(guó)家先進(jìn)文化勇于創(chuàng)新的民族,。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)好問是分不開的,，杜甫的“讀書破萬卷,、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說明勤學(xué)的道理，讀書還要善疑好問,，不學(xué)不問怎能有所提高?不恥下問,、大膽質(zhì)疑、多思考,，才能有所超越,，由此看來，勤學(xué)好問對(duì)我們來說尤為重要,。

勤儉廉政也是中華民族的傳統(tǒng)美德,，不為金錢和物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),，這就要求我們從一點(diǎn)一滴的小事中學(xué)會(huì)勤儉，培養(yǎng)廉政美德,。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要敬長(zhǎng),、知禮,、誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)人彬彬有禮體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人,、一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的,。隨著胡驚濤主席的構(gòu)建和諧社會(huì)、樹立八榮八恥,，為我們帶來了民族的希望,。

同學(xué)們，當(dāng)你向老師和長(zhǎng)輩們彬彬有禮問好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候,，當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人,、嚴(yán)于利己”的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候······你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚(yáng)民族精神嗎!讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪,，讓我們每一個(gè)人都講文明,、懂禮貌、誠(chéng)實(shí)守信!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘篇十一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位同仁：

大家好!

在這烈日炎炎,、熱情如火的季節(jié)，很榮幸能在這里同大家交流我對(duì)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),、黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的感受體會(huì),。今天，我給大家演講的題目是《發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)弘揚(yáng)勤廉美德》,。

作風(fēng)問題,，事關(guān)我們事業(yè)的興衰成敗?？梢哉f,，一個(gè)地方的工作，成在干部作風(fēng),，敗也在干部作風(fēng);干部的形象,，好在作風(fēng)，壞也在作風(fēng);人民群眾對(duì)干部的態(tài)度,，敬佩的是作風(fēng),，不滿的還是作風(fēng)。法院歷來重視作風(fēng)建設(shè),，始終把作風(fēng)建設(shè)擺在突出位置,。從“三個(gè)代表”重要思想的全面實(shí)踐，到提倡“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”,，從“三講”活動(dòng)的實(shí)施到學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的開展,，從做“四有”新人到樹立“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，從發(fā)揚(yáng)“五種革命精神”到倡導(dǎo)“八個(gè)方面”的良好風(fēng)氣,，作風(fēng)建設(shè)始終貫穿法院建設(shè)的全過程,，成為我們不斷提高審判能力、加強(qiáng)勤政廉政建設(shè)的重要法寶,。在新世紀(jì)新階段,，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),，核心在人,，關(guān)鍵在作風(fēng)。

黨風(fēng)廉政建設(shè)是作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容,。加強(qiáng)法院黨風(fēng)廉政建設(shè)就要弘揚(yáng)勤廉的美德,。古往今來，有多少的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴,，他們的形象深入人心,，他們的故事久久傳頌。君不見,，一代清吏包公,、于廉、海瑞的故事熱映熒屏,，久演不衰;人民公仆孔繁森,、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心,，影響甚廣,。是的，無論歷史如何變遷,，無論時(shí)代怎樣發(fā)展,，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼,。

歷史的車輪滾滾向前,，當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時(shí)候，我們無法忘記,，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,，我們翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難?，F(xiàn)在的我們正朝著一個(gè)更加美好的目標(biāo)不斷邁進(jìn)——全面建設(shè)小康社會(huì)!美好的明天需要我們共同去描繪,，光明的前景需要我們共同去開創(chuàng),。然而，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面,，一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬，一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘,。如今，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌,，各種利益和誘惑不斷交織,，人們的思想意識(shí)更趨多元化，來自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)讓人目不暇接,。正是在這樣的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)背景下,，我們開展了這次演講比賽。應(yīng)當(dāng)說,，演講比賽的舉行,，猶如這個(gè)盛夏里的一場(chǎng)及時(shí)雨，讓我們?cè)谥販啬切┣逭疂嵉目５南冗M(jìn)事跡,、感受心靈的震撼的同時(shí),，認(rèn)真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏實(shí),，更加穩(wěn)健!

“以史為鏡,，可以知興衰;以人為鏡，可以知得失”,。正如多次強(qiáng)調(diào)所言,，反腐敗工作是黨和國(guó)家的重要工作，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要保證,。腐敗猛于虎,，這已經(jīng)是全黨、全國(guó),、全社會(huì)形成的共識(shí),。孟子曰：“路雖邇，不行不至;事雖小,，不為不成,。”就讓我們從每一件小事做起,，立足自己的本職崗位,，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神,，廉潔的作風(fēng)投入工作中,，共同創(chuàng)造法院更加輝煌的明天!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘篇十二

親愛的老師,，同學(xué)們：

是她，給予炎黃子孫寶貴的生命;是她,，創(chuàng)造出令人意想不到的奇跡,。這個(gè)令人驕傲的名字，叫中國(guó),。

早上,，我翻開這本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，只一眼,，便被書里的內(nèi)容深深吸引住了,。這本書的第一個(gè)單元的標(biāo)題是“風(fēng)流人物”，講了華佗,、鄭和,、鑒真等歷史名人的故事。

漢代的神醫(yī)華佗,，唐朝的佛教祖師鑒真,，明朝的大航海家鑒真，這些歷史上的名人,，哪一個(gè)不是為了夢(mèng)想堅(jiān)持不懈的?鑒真,，他從小篤信佛教，十四歲就出家當(dāng)了和尚,，在他中年時(shí),，帶領(lǐng)學(xué)生東渡日本受戒。一路上,，他們歷經(jīng)兇險(xiǎn)：剛剛東行入海,，便狂風(fēng)大作，不久,，船被海濤擊毀了,。他五次東渡，五次受挫,，但那顆東渡之心卻絲毫沒有動(dòng)搖,。在他六十五歲時(shí)，終于踏上了日本的國(guó)土,。十二年!整整十二年!第六次東渡,，他終于成功了!

讀了這幾篇故事，我深受啟發(fā),，內(nèi)心久久不能平靜,。鑒真這種堅(jiān)持不懈的精神讓我聯(lián)想到我的一個(gè)朋友。當(dāng)時(shí),，他報(bào)名參加了學(xué)校的跳繩比賽,，他并不會(huì)跳繩,。之后的幾個(gè)星期，我手把手的教他,，盡管開始他跳得并不好,，手腳不協(xié)調(diào)，但是,，他非常努力的練習(xí),，經(jīng)常練得滿頭大汗。最終,，他在比賽上拿到了第三名!

我們無論做什么事情,，只要你肯努力，不放棄,，就一定會(huì)成功。伏爾泰曾經(jīng)說過：堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神,。荀況也說過：鍥而不舍,，朽木不折;鍥而不舍，金石可縷,。

同學(xué)們,，讓我們以這些名人為榜樣，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),，為自己的遠(yuǎn)大理想努力奮斗!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘篇十三

《易經(jīng)》中說：“天行健,，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物,?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。人定勝天,、銳意進(jìn)取、浩然正氣,、居安思危,、愛國(guó)愛民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),，逐步積累起來的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí),。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,，從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,，在世界的東方一路前行。同學(xué)們,，作為祖國(guó)未來的建設(shè)者,，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神,，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講,。

一. 勤學(xué),、好問

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的,。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事,。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀,，當(dāng)困乏時(shí),，以錐子刺腿，用來振奮精神,，堅(jiān)持學(xué)習(xí),。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”,，蘇軾的“退筆如山未足珍,，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理,。

讀書光好學(xué)還不夠,，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”,。他主張“疑思問”，“不恥下問”,。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論,。王充更是“智能之上，不學(xué)不行,，不問不知”,。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家,，學(xué)貴在問,，這樣才能有所提高，有所超越,。

由此看來,，勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考,，大膽質(zhì)疑,，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。

二. 敬長(zhǎng),、知禮

敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ,，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,，教育了我,，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”,。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦,，深刻反映了這一點(diǎn),。知禮，講禮,，對(duì)人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重,。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴,，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng),，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來,，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富,。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國(guó),、氣節(jié)，奮發(fā),、立志,，改革、創(chuàng)新,，勤學(xué),、好問 ，勤儉,、廉正,，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神,。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘篇十四

親愛的老師,，同學(xué)們：

時(shí)間如水，生命如歌,。21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起,，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌,，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中,，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情操,，“自強(qiáng)不息,，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物,，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟,，“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”的浩然正氣,，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!

去年,，我剛進(jìn)進(jìn)入肥鄉(xiāng)二中時(shí),，學(xué)校便給我們一人發(fā)了一本《弟子規(guī)》，要求我們朗讀并背誦,，軍訓(xùn)本來就苦,，還要讀考試無關(guān)的書，心中很是不解?立正、起步走,、跑步,、起立、蹲下,，這段艱苦又充實(shí)的軍訓(xùn)‘旅程’到此畫上了圓滿的句號(hào),。但是《弟子規(guī)》這本書的內(nèi)容還在繼續(xù)，書里不僅教會(huì)我們讀書,，更是教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈?。軍?xùn)練就了我健康的身體，而文化卻影響了我的心靈,，它教會(huì)我的知識(shí)和道理使我受益終生,。此后在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我們每天都在堅(jiān)持讀經(jīng)典作品,，品經(jīng)典禮儀,，學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，因?yàn)槲覀冏鳛橹腥A民族的新青年,，理應(yīng)遵紀(jì)守法,，尊敬老師，孝敬父母,，關(guān)愛同學(xué),，做一個(gè)傳承美德的好青年。

為什么要學(xué)傳統(tǒng)文化呢?因?yàn)樵谏鐣?huì)上總有一些目無法紀(jì),，目無尊長(zhǎng),，目中無人的人。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng)，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的國(guó)家相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。在校期間，學(xué)校的校長(zhǎng)又為我們解讀傳統(tǒng)文化,，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀幾天的學(xué)習(xí),，我感到了傳統(tǒng)文化巨大的魅力和無盡的感召力，它感染著我們,，蕩漾著我們的靈魂,，在二中這個(gè)充滿禮儀的校園里，我要從小事做起,，從撿起一片紙,，從一聲主動(dòng)問好，從認(rèn)真寫好每一個(gè)字,，每一次作業(yè)做起,，我們作為21世紀(jì)的少年挽救中國(guó)傳統(tǒng)文化已刻不容緩。而實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們,，更是作為擁有一腔愛國(guó)熱血的天之學(xué)子的我們,，把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合進(jìn)行新的文化創(chuàng)造。

《易經(jīng)》中說：“天行健,，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人,，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。中華民族美德以危機(jī)感為基礎(chǔ),，寄托著以天下為己任的'強(qiáng)烈的歷史使命感,，從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行,。

同學(xué)們,，作為祖國(guó)未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，我們義不容辭!

謝謝大家,，我的演講完畢!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘篇十五

老師們，同學(xué)們：

大家好!

中華!談起這個(gè)名字,，我心中就有一種濃烈的愛國(guó)之心!

迄今為止,，中華民族已有五千年的歷史了，這條歷史的長(zhǎng)河仍然還在繼續(xù)的發(fā)展著,。

自古以來,，“尊老愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)而感到自豪和驕傲,。作為一個(gè)學(xué)生,，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德。一直以來，有許許多多尊老愛幼的事例,，如春風(fēng)一樣,，感染著我們，打動(dòng)我們純潔幼小的心靈,。

記得我國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)住愐阍獛?，即使自己做了元帥，可還是親自為自己體弱多病的母親洗衣洗褲,，從來不要自己的下屬去做,，難道他不是尊老愛幼的楷模嗎?

古人說：“老吾老，以及人之老;幼吾幼,，以及人之幼”,。我們不僅要孝敬自己的父母，還要尊敬別的老人,，愛護(hù)年幼的孩子,，在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任,。

子路,，春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱,。尤其以勇敢為名,。但子路小時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日,。有一次,，年老的父親想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有,，怎么辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米,，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,，從親戚家背回了一小袋米,，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞,。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。

大家還記得當(dāng)年那個(gè)最美的媽媽吳菊萍嗎?是的,，她就是當(dāng)年那個(gè)“路過”而救下了一名女童的平明英雄,。7月2日，杭州白金海岸小區(qū),，兩歲女童妞妞從10層高樓墜落,。這一瞬間，鄰居吳菊萍踢掉高跟鞋，伸出雙臂接住了孩子,。這個(gè)發(fā)自本能的動(dòng)作,，令她當(dāng)場(chǎng)昏迷，左手臂多處骨折,，但也挽救了妞妞的生命,。這驚險(xiǎn)的一幕，感動(dòng)了億萬人,，網(wǎng)友們贊譽(yù)吳菊萍為“最美媽媽”,，更有人稱她是“英雄”。

中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,，我們愛我們的國(guó)家,，那么，讓我們一起騰飛中華吧!展現(xiàn)中華的大氣特色!

謝謝大家!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘篇十六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位同仁：

大家好!

在這烈日炎炎,、熱情如火的季節(jié)，很榮幸能在這里同大家交流我對(duì)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),、黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的感受體會(huì),。今天，我給大家演講的題目是《發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)弘揚(yáng)勤廉美德》,。

作風(fēng)問題,，事關(guān)我們事業(yè)的興衰成敗?？梢哉f,，一個(gè)地方的工作，成在干部作風(fēng),，敗也在干部作風(fēng);干部的形象,，好在作風(fēng)，壞也在作風(fēng);人民群眾對(duì)干部的態(tài)度,，敬佩的是作風(fēng),，不滿的還是作風(fēng)。法院歷來重視作風(fēng)建設(shè),，始終把作風(fēng)建設(shè)擺在突出位置,。從重要思想的全面實(shí)踐，到提倡“八個(gè)堅(jiān)持,、八個(gè)反對(duì)”,，從“三講”活動(dòng)的實(shí)施到學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的開展，從做“四有”新人到樹立“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀,，從發(fā)揚(yáng)“五種革命精神”到倡導(dǎo)“八個(gè)方面”的良好風(fēng)氣,，作風(fēng)建設(shè)始終貫穿法院建設(shè)的全過程,，成為我們不斷提高審判能力、加強(qiáng)勤政廉政建設(shè)的重要法寶,。在新世紀(jì)新階段,，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),，核心在人,，關(guān)鍵在作風(fēng)。

黨風(fēng)廉政建設(shè)是作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容,。加強(qiáng)法院黨風(fēng)廉政建設(shè)就要弘揚(yáng)勤廉的美德,。古往今來，有多少的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴,，他們的形象深入人心,，他們的故事久久傳頌。君不見,，一代清吏包公,、于廉、海瑞的故事熱映熒屏,，久演不衰;人民公仆孔繁森,、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心,，影響甚廣,。是的，無論歷史如何變遷,，無論時(shí)代怎樣發(fā)展,，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼,。

歷史的車輪滾滾向前,，當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時(shí)候，我們無法忘記,，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,，我們翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難?，F(xiàn)在的我們正朝著一個(gè)更加美好的目標(biāo)不斷邁進(jìn)——全面建設(shè)小康社會(huì)!美好的明天需要我們共同去描繪,，光明的前景需要我們共同去開創(chuàng)。然而,，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面，一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬,，一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘,。如今，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌,，各種利益和誘惑不斷交織,，人們的思想意識(shí)更趨多元化，來自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)讓人目不暇接,。正是在這樣的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)背景下,，我們開展了這次演講比賽。應(yīng)當(dāng)說,，演講比賽的舉行,，猶如這個(gè)盛夏里的一場(chǎng)及時(shí)雨，讓我們?cè)谥販啬切┣逭疂嵉目５南冗M(jìn)事跡,、感受心靈的震撼的同時(shí),，認(rèn)真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏實(shí),，更加穩(wěn)健!

“以史為鏡,，可以知興衰;以人為鏡，可以知得失”,。正如多次強(qiáng)調(diào)所言,，反腐敗工作是黨和國(guó)家的重要工作，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要保證,。腐敗猛于虎,，這已經(jīng)是全黨、全國(guó),、全社會(huì)形成的共識(shí),。孟子曰：“路雖邇，不行不至;事雖小,，不為不成,。”就讓我們從每一件小事做起,，立足自己的本職崗位,，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神,，廉潔的作風(fēng)投入工作中,，共同創(chuàng)造法院更加輝煌的明天!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘篇十七

今天，我先給大家講一個(gè)故事,，故事的名字叫《國(guó)王的花種和誠(chéng)實(shí)的孩子》,，是說中國(guó)古代一個(gè)皇帝要選一個(gè)繼承人，他發(fā)給王國(guó)內(nèi)每個(gè)孩子一?；ǚN,，并承諾說誰能種出最美麗的花,，就選誰當(dāng)國(guó)王。

評(píng)選時(shí)間到了,，絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來參選,，只有一個(gè)叫楊平的男孩端著空無一物的花盆前來。最后,，他被選中了,。因?yàn)椋⒆觽兊玫降幕ǚN其實(shí)都已被蒸過,，根本不可能發(fā)芽,。這次測(cè)試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是要選出最誠(chéng)實(shí)的孩子,。 這個(gè)故事告訴我們,，誠(chéng)實(shí)是非常高尚的品質(zhì)，所以今天我演講的題目就是〈誠(chéng)信——珍貴的品質(zhì)〉,。

誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信,，是人類的美德，無論哪個(gè)國(guó)家它都是一種最受重視和最值得珍視的品德,。誠(chéng)信,，是一粒種子，只要辛勤耕耘,，就能綻放美麗的花朵,。誠(chéng)信，是一股清泉,，只要奔流不息,，就能滋潤(rùn)干渴的心田。擁有誠(chéng)信,，我們就擁有了廣闊的天地;擁有誠(chéng)信,，我們就擁有了精彩的世界;擁有誠(chéng)信，我們就擁有了美好的明天,。 有一位名人這樣說過“我在小學(xué)校園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí),，學(xué)會(huì)了借東西一定要還，學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人,，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì),，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信?！笨梢?，誠(chéng)信在我們的人生成長(zhǎng)過程中起到了多么大的作用。

其實(shí),，講誠(chéng)信并不難,，從一點(diǎn)一滴做起就行,。例如我們買東西時(shí)，別人多找了錢要主動(dòng)的還給賣主,，自己撿到了錢物,，要主動(dòng)交

給失主或老師?？荚嚥缓脮r(shí)，要實(shí)事求是的告訴家長(zhǎng),，不能弄虛作假,，別人向你求教知識(shí)時(shí)，會(huì)就是會(huì),，不會(huì)就說不會(huì),，答應(yīng)別人的事要辦到等。

大家還記得《狼來了》這個(gè)故事嗎?故事里放羊的孩子連著撒了三次謊,，到后來狼真的來了的時(shí)候,，誰也不相信他了。他失去了誠(chéng)信,，付出了生命的代價(jià),。

陶行知爺爺說：人的最大美德莫過于誠(chéng)實(shí)。古往今來,，在歷史上,，正是有了誠(chéng)信，商鞅才能夠順利變法;有了誠(chéng)信,，齊桓公才能成就春秋霸業(yè),。誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本。它像春雨,，沖刷掉人們心靈的塵埃;它像沃土,，孕育出世界上的信任之花;它像彩虹，裝扮著我們美麗的人生,。同學(xué)們,，講誠(chéng)信就是要履行自己的諾言，兌現(xiàn)對(duì)同伴的承諾,。你承諾要做一個(gè)“勤奮刻苦,，不讓父母操心的好孩子”，那么你就要積極進(jìn)取,，從點(diǎn)滴做起;你答應(yīng)同伴要幫助他們解決疑難,，那么你就要不厭其煩，盡心盡力……無論何時(shí)何地,，無論做任何事情,，我們都要表里如一,、真誠(chéng)守信。

誠(chéng)信是我們的興國(guó)之本,，只有每個(gè)人的心中都播種下了誠(chéng)信的種子,，誠(chéng)信之花才會(huì)如期開放，誠(chéng)信之果才會(huì)開滿枝頭,，我們偉大的祖國(guó)才會(huì)更加繁榮富強(qiáng)!

同學(xué)們,，讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧。只要人人都講誠(chéng)信,，文明之花就會(huì)開遍全社會(huì),。

愿每一位同學(xué)都能載著誠(chéng)信之舟，駛向前程似錦的明天,，愿你們因誠(chéng)信多了友誼,，因誠(chéng)信添了風(fēng)采，因誠(chéng)信而走得踏踏實(shí)實(shí),，成為一個(gè)高尚的誠(chéng)信人,。