“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感,，并感得深刻。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,？下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡。

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讀后感怎么寫(xiě)才能寫(xiě)得好篇1

??這幾天,，我利用暑假時(shí)間讀完了《資治通鑒》這本書(shū),，其中王朝的更迭以及氣勢(shì)的盛衰給我留下了很深的印象?！顿Y治通鑒》這本書(shū)是宋朝司馬光主編的一部編年體史書(shū),，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事,。司馬光編成這部四百多萬(wàn)字的巨著,，一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間。

??這本書(shū)通過(guò)記錄一些明君賢臣的事跡,，簡(jiǎn)單明了又不失生動(dòng)地告訴大家,，清廉，正直,，剛強(qiáng),，寬厚,，忠誠(chéng)，信義,，執(zhí)著等,，這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì),，在今天仍然可貴,，是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?/p>

??下面我就來(lái)說(shuō)說(shuō)給我留下深刻印象的幾件事。

??戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代,，百家輩出,，然而成本最低，效率,，殺傷力的還是反間計(jì),。反間計(jì)有很多的表現(xiàn)形式，然而其無(wú)一例外的針對(duì)了人性中最脆弱的部分（多疑）,。何人不疑,，何況國(guó)君，寡人寡人,，說(shuō)的就是無(wú)傾腹相交之人啊,。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g,，最令人惋惜的還是魏,，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯,，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的軍事家,，又何愁霸業(yè)不成；損失最慘重的還是趙,，武靈王胡服騎射,，北略中山，治胡地,，使趙成為戰(zhàn)國(guó)末期能夠和秦抗衡的國(guó)家,。然而長(zhǎng)平一役，趙為范雎反間,，以趙括代廉頗,，以至四十萬(wàn)大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一起,，可以肯定的是,，它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完備的,，人性永遠(yuǎn)是多疑的,。

??還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法,。以刑名之學(xué)變法，手段太殘酷,，積怨太深,。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水,。更重要的是,，他沒(méi)有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死,，商鞅就被車裂滅門,。“得人者興,，失人者崩”,，今日中國(guó)要推行各項(xiàng)改革，亦應(yīng)徐圖緩進(jìn),，毋操之過(guò)急,。再來(lái)說(shuō)說(shuō)唐太宗，唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見(jiàn)的皇帝,。一個(gè)人要知足,，干什么都要前思后慮，適可而止,。光知吃飯,，不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難,，就不會(huì)珍惜糧食,，就會(huì)大吃大喝，就會(huì)忘記勞動(dòng)者的血汗,，久而久之,，則

??飯不常也。你只知騎馬,，加鞭快馬,，不知道喂馬，不知道讓馬休息,，不知疼馬,，則不能久乘之。不錯(cuò),，你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些,，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了,，餓死了,，累死了，它不會(huì)把你馱到目的地的,。君猶舟,，民猶水，水可載舟,，也可覆舟,。當(dāng)權(quán)者不知愛(ài)護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的,，不知關(guān)心下屬,，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足,，干什么都要前思后慮,，適可而止。

??小至一個(gè)人,，大至一個(gè)國(guó)家,，《資治通鑒》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)比較的典型，望大家有時(shí)間都來(lái)讀一遍,，從中了解我國(guó)的歷史,，從歷史中學(xué)到做人乃至治國(guó)的道理。

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讀后感怎么寫(xiě)才能寫(xiě)得好篇2

??中國(guó)是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó),，眾多的史書(shū)記載了其浩瀚的歷史,，描述了國(guó)家興衰，朝代更替的過(guò)程以警示后人,。

??《資治通鑒》就是其中一部著名的史書(shū),。它是由北宋著名史學(xué)家司馬光主編完成,?！顿Y治通鑒》記述了上起周威烈王二十三年，下迄后周顯德六年的歷史,。

??通觀全書(shū),，我認(rèn)為人民的力量是最重要的，是最強(qiáng)大的,，民為國(guó)家繁榮昌盛之本,。中國(guó)歷史上不乏許多強(qiáng)盛的大一統(tǒng)王朝，它們能一統(tǒng)天下,，就足以證明其強(qiáng)大,，但也有一些存在時(shí)間非常短的大一統(tǒng)王朝，那究竟是什么導(dǎo)致了這些王朝迅速滅亡呢——就是人民,。

??細(xì)讀之后不難看出,，這些王朝的君主都不重視人民,，他們加重人民的徭役與賦稅實(shí)行苛政，暴政,，他們肆意斂財(cái),，揮霍無(wú)度，窮兵黷武,，使無(wú)數(shù)百姓失去土地,，失去家園，走上造反的道路,，這個(gè)國(guó)家也迅速覆滅,。

??但中國(guó)歷史上也不乏長(zhǎng)久強(qiáng)盛的國(guó)家，他們屹立數(shù)百年而不倒的原因也是人民,。他們實(shí)行輕徭薄賦,，與民生息，注重節(jié)儉的政策,。他們還鼓勵(lì)人民積極生產(chǎn),，糧食的儲(chǔ)量也就多了，國(guó)家日益強(qiáng)盛起來(lái),。

??唐太宗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“水能載舟,，亦能覆舟?！彼腿缤嗣穸劬褪菄?guó)家,。若是統(tǒng)治者重視人民，讓人民過(guò)得幸福,，富足,，那么國(guó)家也就會(huì)更加強(qiáng)盛;反之，國(guó)家就會(huì)被人民所顛覆,，走向滅亡,。

??宋朝時(shí)期，歐陽(yáng)修,，蘇軾和范仲淹都有一種“民本”思想,，也正是因?yàn)檫@種思想，宋朝的君主們較為重視人民,，而宋朝也延續(xù)了幾百年,。

??當(dāng)今的中國(guó)和共產(chǎn)黨也十分重視人民，建國(guó)之后,，實(shí)行土地改革,，將土地分給無(wú)地，少地的農(nóng)民，極大地激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速恢復(fù)和發(fā)展,，為國(guó)家工業(yè)化建設(shè)準(zhǔn)備了條件。改革開(kāi)放時(shí)期,，黨和國(guó)家又實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,，將土地分田包產(chǎn)到戶，給了農(nóng)民生產(chǎn)自主權(quán),，再次大大提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,，使農(nóng)村開(kāi)始富裕起來(lái)，而國(guó)家也日益強(qiáng)大,。

??孟子一直主張：民貴君輕的民本思想,，而這也正是一個(gè)國(guó)家想要富強(qiáng)所必須遵循的思想。現(xiàn)在的中國(guó)應(yīng)更重視人民,，才會(huì)越來(lái)越富強(qiáng)!

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讀后感怎么寫(xiě)才能寫(xiě)得好篇3

??歷史虛無(wú)主義卻是絕對(duì)不可取的,。要求史書(shū)所載百分之百真實(shí)可靠，本來(lái)就是不現(xiàn)實(shí)的要求,。畢竟,，史家們正努力地還歷史以本來(lái)面貌，雖然這是一個(gè)也許永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到的目標(biāo),。但我相信,，史家們所記載的內(nèi)容，還是有一定的現(xiàn)實(shí)依據(jù)的,。周公恐懼流言后,，王莽謙恭未篡時(shí)。向使當(dāng)初身便死,，一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知?畢竟周公有過(guò)大權(quán)獨(dú)攬的經(jīng)歷,，畢竟王莽有過(guò)禮賢下士的表現(xiàn)，這是誰(shuí)也抹煞不了的,。至于如果當(dāng)初他們真的身便死了,，那不是還有蓋棺論定一說(shuō)嗎?

??以史為鑒并不因史書(shū)內(nèi)容有杜撰部分而失去意義——就連完全杜撰的小說(shuō)尚且有不可估量的借鑒意義，何況史實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于杜撰的史書(shū)呢?

??和其他所有史書(shū)一樣,，《資治通鑒》也滲進(jìn)了許多神話,、傳說(shuō)以及作者想當(dāng)然地杜撰的內(nèi)容，但這并無(wú)損于它的偉大,。讀到嚼碎張巡齒這一段時(shí)，沒(méi)必要深究他的牙齒究竟是怎么碎的,，他對(duì)敵人的刻骨仇恨卻深深刻印在我們的腦海,。讀到將士們箭盡糧絕，張巡把自己的小妾給將士們分食了的時(shí)候，于殘忍,、冷酷,、血腥的感覺(jué)之外，也無(wú)法不油然而生對(duì)張巡的無(wú)限敬意,。這樣恨敵入骨,、堅(jiān)忍如狼的張巡，力盡被俘后如果不是大義凜然,、慷慨就義,，那才是真正不可想象的怪事!至于他的牙齒究竟是怎么碎的，恐怕不會(huì)有一絲一毫影響到他近乎神一樣不朽的光芒!

??推而廣之,，史書(shū)里其它不夠真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě),，并無(wú)損于史鑒的意義。史家們?cè)诹η笳鎸?shí)的同時(shí),，難免會(huì)留下星星點(diǎn)點(diǎn)的瑕疵,。但瑕不掩瑜，絕不可因史書(shū)的不完美,，就滑向歷史虛無(wú)主義的深淵,。

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讀后感怎么寫(xiě)才能寫(xiě)得好篇4

??今天我看了《資治通鑒》的楚霸王自刎烏江。它講的是劉邦追擊項(xiàng)羽來(lái)到固嶺,，商定與韓信,、彭越匯合，可到日期了,，韓信和彭越還沒(méi)來(lái),，劉邦很著急，最后將韓信和彭越封王以后,，兩人立即支援,，幾面合攻項(xiàng)羽，項(xiàng)羽被打的措手不及,，好容易逃到烏江邊了,，卻遲遲不渡河，手拿短兵器與劉邦作戰(zhàn),，砍了幾百人,，自刎而死，劉項(xiàng)兩家的爭(zhēng)奪也就以劉邦勝利而結(jié)束了,。

??可劉邦為什么會(huì)勝利呢?以前是項(xiàng)強(qiáng)劉弱,，劉邦為什么會(huì)扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局呢?我覺(jué)得是因?yàn)樗麜?huì)聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，善于招募人才,，比如張良,、蕭何,、韓信等都是他的部下，他還舍得拿錢,，當(dāng)時(shí)賞張良就是金百溢,，珠二斗，而項(xiàng)羽呢,，恰恰相反,，他是婦人之道，他看見(jiàn)士兵受傷甚至?xí)餮蹨I,，可將領(lǐng)有功他又遲遲不肯封賞,，所以人們才會(huì)默默離開(kāi)他，劉邦聽(tīng)取張良的意見(jiàn),，給韓信封為大將軍,，項(xiàng)羽卻只是對(duì)待他像對(duì)待一個(gè)小兵一樣，從不聽(tīng)他的意見(jiàn),。

??劉邦年齡也很大,，他取得王位的時(shí)候已經(jīng)五十多歲了，足足比項(xiàng)羽大了二十四歲,，他還有長(zhǎng)者的風(fēng)范,、沒(méi)有殺秦王子?jì)搿?/p>

??但是劉邦也有不好的地方，他愛(ài)破口大罵,，蕭何去追韓信時(shí)他回來(lái)就對(duì)蕭何破口大罵：“那么多好將領(lǐng)你不去追,，便去追一個(gè)韓信……”直到蕭何解釋后他才止住。

??總之,，劉邦是得到王位了,，它的優(yōu)點(diǎn)是大于缺點(diǎn)的，應(yīng)該留名千史,。

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讀后感怎么寫(xiě)才能寫(xiě)得好篇5

??有一書(shū),，君王宋神宗稱其“有鑒于往事，以資于治道”;有一書(shū),，史學(xué)家王鳴盛贊其“此天地間必不可無(wú)此書(shū),，亦學(xué)者不可不讀之書(shū)”;有一書(shū)，與司馬遷所著《史記》并稱“史家兩司馬”,。此書(shū)名曰《資治通鑒》,。

??《資治通鑒》為北宋司馬光主持編纂，是中國(guó)第一部編年體通史,。然而,，真正吸引我的，不是它至上的史學(xué)地位,，也不是它歷來(lái)為人們所稱頌的名聲,，而是它其中紛呈,，精彩,，曲折的故事,，如同一幅活靈活現(xiàn)的歷史畫(huà)卷在我面前徐徐展開(kāi)。

??每看完書(shū)中的一篇章,，心中都會(huì)有感待發(fā),。其實(shí)我認(rèn)為，《資治通鑒》本身就是一篇

觀后感

??春秋末期,，晉國(guó)被稱為中原霸主,，大權(quán)旁落于智、韓,、趙,、魏四家，其中智家勢(shì)力最大,。然而智家繼任族長(zhǎng)智瑤卻是一個(gè)心胸狹隘,，狂妄自大的人。他公然戲弄韓康子和魏桓子,，甚至無(wú)故索取三家土地,，最終三家分晉，晉國(guó)自此滅亡,。智家原為四家中實(shí)力最強(qiáng)悍的,，但在智瑤昏庸的領(lǐng)導(dǎo)下滅亡，令人嘆惋,。而智瑤昏庸的源頭,，便是由于他目中無(wú)人，不能寬容待人,，聽(tīng)不進(jìn)勸諫,，又得罪了其他三家，以致他們聯(lián)手攻打智家,。一個(gè)驕傲自大的人,，終會(huì)在他的自大中自取滅亡。不能因?yàn)檠矍暗囊粫r(shí)得意而忘乎所以,，肆意妄為,，應(yīng)該時(shí)刻懂得謙虛,，謹(jǐn)慎。與此同時(shí),，也應(yīng)當(dāng)多與有才干,，有品德的人結(jié)交，不嫉賢妒能,，還要虛心接受他人正確的意見(jiàn),。這樣，才能真正受人愛(ài)戴,。

??令我印象深刻的,，還有書(shū)中的長(zhǎng)孫皇后、馬太后,。長(zhǎng)孫皇后的賢良淑德被后世傳頌,。她雖貴為皇后，衣食住用行均不求奢華,。她從不徇私,，凡事秉公處理;她還常勸唐太宗親近賢臣，減輕百姓徭役,。長(zhǎng)孫皇后將賢德詮釋到了極致;馬太后與長(zhǎng)孫皇后相似,，崇尚節(jié)儉，甚至穿粗布衣裳,，直接帶動(dòng)了當(dāng)時(shí)清明的良好風(fēng)氣,。當(dāng)年漢章帝的繼位離不開(kāi)馬家?guī)孜痪司说姆龀郑虼?，繼位之后,，他準(zhǔn)備封賞自己的舅舅。原本,，這只是按慣例辦事,，但遭到馬太后的嚴(yán)詞拒絕。馬太后認(rèn)為,，馬家并無(wú)德才出眾之人,，沒(méi)有被封賞的理由，也以免將來(lái)外戚專權(quán),。歷史上因外戚專權(quán)導(dǎo)致王朝覆滅的例子比比皆是,，馬太后能看清根本，不為家族謀取私利,，以國(guó)家為重,，此等氣魄讓我驚嘆之余敬佩不已。當(dāng)然,，我們當(dāng)前很難做到長(zhǎng)孫皇后那般端莊賢惠,，也無(wú)須刻意如馬太后那般布衣草席,。學(xué)會(huì)大公無(wú)私，懂得知書(shū)達(dá)禮,，對(duì)她們心存敬意,，足矣。

??《資治通鑒》中還有很多類似以上的史實(shí),，作為之后中國(guó)古代君主的必修書(shū)目,，它教人勤儉節(jié)約,，教人治國(guó)之道;教人如何得民心,，如何用賢臣，如何除奸佞,。

??如果用一句話說(shuō)明《資治通鑒》,，那必然是：有鑒于往事，以資于治道,。

??如果用一個(gè)詞形容《資治通鑒》,，那將會(huì)是：博古通今。

??如果用一個(gè)字概括《資治通鑒》,，我覺(jué)得,，應(yīng)該是：鏡。

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讀后感怎么寫(xiě)才能寫(xiě)得好篇6

??《資治通鑒》成書(shū)以來(lái),，非常受人追捧,，列舉一二：

??南宋史學(xué)家王應(yīng)麟：“自有書(shū)契以來(lái)，未有如《通鑒》者,?！?/p>

??宋末元初胡三省：“為人君而不知《通鑒》,，則欲治而不知致治之源,，惡亂而不知防亂之術(shù);為人臣而不知《通鑒》，則上無(wú)以事君,，下無(wú)以治民;為人子而不知《通鑒》,，則謀身必至于辱先，作事不足以垂后,?！?/p>

??清代顧炎武：(《資治通鑒》和《文獻(xiàn)通考》)“皆以一生精力成之，遂為后世不可無(wú)之書(shū)”,。

??清代曾國(guó)藩：“竊以先哲驚世之書(shū),，莫善于司馬文正公之《資治通鑒》，其論古皆折衷至當(dāng),，開(kāi)拓心胸,?！?/p>

??近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊骸八抉R溫公《通鑒》，亦天地一大文也,。其結(jié)構(gòu)之宏偉,，其取材之豐贍，使后世有欲著通史者,，勢(shì)不能不據(jù)以為藍(lán)本,，而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉!”

??如此多的美譽(yù),，似乎《資治通鑒》已成為君臣治國(guó)不可或缺之書(shū),，但我卻納悶：“自北宋神宗以來(lái)，至清末溥儀為止,，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)誰(shuí)因《資治通鑒》而使一國(guó)大治的例子,。”問(wèn)者無(wú)心,，聽(tīng)者是否啞口無(wú)言呢?

??我本來(lái)就無(wú)知淺陋,，當(dāng)然不敢非議某些人心中的圣賢，也無(wú)能誹謗某些人熟讀的經(jīng)典,，若此書(shū)真能“鑒于往事,，有資于治道”，為何北宋亡于金,，南宋亡于元,，明亡于清?難道那些身居廟堂之上的人不明白圣賢經(jīng)典的道理嗎，何至于讓“蠻夷之族”侵我中華,，戮我妻子,，毀我家園?這顯然就有點(diǎn)讓人無(wú)法理解了。

??從內(nèi)容上看,，《資治通鑒》包羅萬(wàn)象,，有政治、經(jīng)濟(jì),、制度,、軍事等方面的涉獵。特別是關(guān)于政治和軍事,，是此書(shū)的重中之重,，條理清晰，精彩紛呈,，對(duì)此我也是不吝贊美,。但這仍然不能改變這部書(shū)只是司馬光等人的一家之言，是對(duì)歷史的一種經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，到底能對(duì)后人有多大裨益,，這恐怕是一個(gè)仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的問(wèn)題了,。

??當(dāng)然我并非否定此書(shū)的價(jià)值，只是希望不要迷信此書(shū),，畢竟現(xiàn)實(shí)社會(huì)不是武俠世界,，憑借一部寶典抑或一把神劍，就能縱橫江湖唯我獨(dú)尊,。如果有人將一本書(shū)與一國(guó)的盛衰聯(lián)系起來(lái),，這簡(jiǎn)直就是風(fēng)馬牛相及的神邏輯，也好比有人把趙普“半部論語(yǔ)治天下”的故事拿出來(lái)洋洋得意一番,，這種阿Q似的故事還是少相信為妙,。

??我不敢否定《資治通鑒》是一部好的歷史書(shū)，我只是質(zhì)疑將它推上無(wú)以復(fù)加的神壇,。從史學(xué)價(jià)值來(lái)看,，此書(shū)確實(shí)罕有其匹，但從一種歷史總結(jié)的角度來(lái)說(shuō),，它時(shí)至今日亦難擔(dān)此大任。我們暫時(shí)放棄對(duì)此書(shū)的迷信,，回歸到一個(gè)原本的問(wèn)題：我們學(xué)習(xí)歷史到底是為了什么?

??很顯然我們學(xué)習(xí)歷史不是照貓畫(huà)虎,，把今日當(dāng)作歷史的重演，假若執(zhí)意生搬硬套,，恐怕只會(huì)鬧畫(huà)虎不成反類犬的笑話,。學(xué)習(xí)歷史，重要的是內(nèi)涵,，了解其中的精神,、文化、制度,，認(rèn)清社會(huì)的狀況,，人性的本質(zhì)。至于那些明君的憂國(guó),、昏君的庸聵,、忠臣的耿直、奸臣的媚骨,、戰(zhàn)爭(zhēng)的詐謀,、和平的可貴、權(quán)力的血腥,、平凡的真實(shí)如此等等,，但愿都留在書(shū)中，別拿出來(lái)沾沾自喜。它們只是體現(xiàn)歷史的厚度,，并非今天炫耀的資本,。

??我們從歷史中而來(lái)，面向未來(lái)而去,。前方才是我們的道路,，而不是轉(zhuǎn)身向后看，羨慕那些三王五帝,，否則我們的歷史可就真成了陳年流水簿子了!

??記住了,，未來(lái)在前方，別回頭!

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讀后感怎么寫(xiě)才能寫(xiě)得好篇7

??《資治通鑒》是宋代史學(xué)家司馬光和助手劉恕,、范祖禹,、司馬康等人19年編纂而成的史學(xué)巨著，是我國(guó)第一部編年體通史,，規(guī)?？涨埃珪?shū)共294卷約300多萬(wàn)字,。其所記載的歷史時(shí)段,，上起周威烈王二十三年(前403年)，下迄后周顯德六年(959年),，涵蓋了1362年的歷史,。

??《資治通鑒》是多么偉大的著作!我在讀他時(shí)仿佛自己親眼看到一個(gè)個(gè)歷史事件。在歷史故事中,，我了解了古代人民是怎樣學(xué)習(xí),，勞動(dòng)，生活的,，它們有許多困難是現(xiàn)代人感受不到,，也克服不了的，“囊螢映雪”的故事讓我們無(wú)法想象,，古人在黑暗的夜晚是借助螢火蟲(chóng)的光亮和月光下的白雪反射出的光亮讀書(shū)的,。

??在書(shū)中還有許多戰(zhàn)爭(zhēng)中歷史人物的記載，這其中的每個(gè)故事都讓我深有感觸,。其中我最佩服的人物之一韓信,，非常著名的戰(zhàn)術(shù)家，其一生英勇善戰(zhàn),，善于帶兵,，為劉邦出謀劃策，“明修棧道,，暗度陳倉(cāng)”,，忍受“胯下之辱”，他的雄才偉略、能屈能伸的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí),。西楚霸王項(xiàng)羽,，破釜沉舟的巨鹿之戰(zhàn),，可見(jiàn)其勇猛驍勇善戰(zhàn),、為國(guó)捐軀的決心,，終一戰(zhàn)成名,，這是何等的精神和氣魄，但他太過(guò)自負(fù)，優(yōu)柔寡斷,，鴻門宴沒(méi)能擊殺劉邦，鑄成大敗,，他的烏江自刎，令我惋惜，暗嘆連連!我最敬佩人物的還有三國(guó)時(shí)期的孔明，他用了一生來(lái)輔助劉備,，可最終還是鞠躬盡瘁,，死而后已,，未能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，但他留下的《出師表》堅(jiān)忠精神永遠(yuǎn)影響著后人,。還有偉大的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍,，流傳至今的醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)然還有令我們痛恨至極的人物,，如王莽,，他看似謙虛愛(ài)民，其實(shí)有著狼子野心,，為了得到皇位,，殺死了看穿了他的平帝,，向太后討要玉璽,，最后被人民推翻了,。

??當(dāng)我看完這本書(shū)時(shí)，思緒萬(wàn)千,，我們要反省一下自己與古人的差距：先看看古人,，他們生活在戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)的時(shí)代,，隨時(shí)都可能面臨危險(xiǎn)，卻從沒(méi)有過(guò)怨言,，他們?nèi)?，治?guó)治家，統(tǒng)領(lǐng)大業(yè)!而我們呢?我們?cè)诳萍及l(fā)達(dá)的新時(shí)代下生活,，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu),，盡享其成的生活，很多三十歲人還過(guò)著“啃老族”的生活，不思進(jìn)取，很多學(xué)生還嫌學(xué)習(xí)任務(wù)太重,、作業(yè)太多......到處發(fā)牢騷,。相比而言,，我們真是“生在福中不知福”啊!

??“歷史是開(kāi)啟人類智慧之門的鑰匙”，文中先輩們堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)的事跡始終激勵(lì)著我們奮發(fā)圖強(qiáng),。《資治通鑒》是古代人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的形象濃縮,，更是我成長(zhǎng)過(guò)程中的導(dǎo)航燈塔!