沒有任何一個(gè)古文明可以像中華文化這樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，中國(guó)人靠著刻在基因里的文化信仰走到今天,，在時(shí)代的漩渦中永不服輸,，一次次重新走上巔峰,。我們的信仰在我們的心中,，不靠任何非議和誹謗而消失,。以下是小編為大家整理的中國(guó)人沒有失去信仰議論文作文,，供大家參考,。

高中議論文：中國(guó)人沒有失去信仰1：

現(xiàn)在世界上世界有諸多宗教,，其文化表現(xiàn)形式也是異彩紛呈,，比如三大宗教，只觀人數(shù)就會(huì)令我們驚嘆不已,。但中國(guó)教途的卻很少之又少,，這也是國(guó)外人非常疑惑的事情，經(jīng)?？匆恍┪恼抡f道一個(gè)外國(guó)人問一個(gè)中國(guó)人信什么教,，中國(guó)人說我什么都不信，外國(guó)人都會(huì)不由帶著疑惑的說：不可能啊,。也許在他們看來,，沒有信仰的人就是被上帝遺棄的孩子。

但是,，中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，作為古文化精神領(lǐng)袖的易經(jīng)早給了我們一個(gè)信仰：“天”“地”“仁”“和”，所以我們中國(guó)人在遇到困難,，為人處世,，成就輝煌時(shí)，一直都是遵守著這四個(gè)字,，比如天,，為父，為長(zhǎng)輩,，為上司,，更是天理，所以我們?yōu)橹髧?guó)者走的是大道,。

天者,，定數(shù)也，中國(guó)自古便有名句：盡人事聽天命,，所以我們臺(tái)下十年,，伏首寒窗，只為一朝攻成,，流芳千古,，在奇門遁甲中，天為乾，位于開門,，表示四通八達(dá)的意思,，說，天理昭然,，萬物皆遵,。也有“飛龍?jiān)谔?rdquo;，此天為天理,，但他要是貪心不足,，還想飛出天，那只能是“亢龍有悔”了,，這也表明了天理的重要性,，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的定律。

有些人說我不信天理,，我認(rèn)為人定勝天,，但他忘了，我們生活在天地之間,，長(zhǎng)于天地之中,，我們所索取的都是天地之間的東西,，那又何談勝于天,，你所做的只是加強(qiáng)我們對(duì)天地的認(rèn)識(shí)，接著探索天地潛在的寶藏以拓寬我們的思想領(lǐng)域與物質(zhì)生活,。這也是我們中國(guó)一直做的,，如三峽大壩，南水北調(diào),，西氣東輸?shù)取Ｋ晕覀冎炖矶樚炖矶鵀橹?/p>

地勢(shì)坤,，君子以厚物載德,。地為萬物之母，我們祖先在其上繁衍數(shù)千年,，最后才有了我們：智人,，所以地代表的是生機(jī)，萬物借于其以向上生長(zhǎng),，她位于生門,，以德化萬物，以天理命萬物,，所以我們中國(guó)人最應(yīng)該感謝的就是“地”。

在地上，有澤火風(fēng)水,，這也表明了萬物的靈性皆為地得,，地又為陰，陰為少變化,，固定之意,，所以地重來不會(huì)隨便的移動(dòng)，也不會(huì)隨便的震動(dòng),，如果不是這樣,，恐怕我們也會(huì)生活在這個(gè)美麗的地球上,。

仁者愛人，在上古,，仁是由“I”與“二”并無人旁一瞥，老子云：一生二,，二生三,，三生萬物。一,，二者,，陽(yáng)與陰也，然陰陽(yáng)接而變化起,，最后生得萬物,，也就是三，所以“仁”字是萬字之本,，更是我們應(yīng)該遵守的人性之本,，所以我們要做到真正的仁者愛人。

和,，孔子為了實(shí)現(xiàn)“禮樂仁和”可謂勞其一生,，也說明了和的重要性，和取自“鶴”,，鶴自古變?yōu)橄槲?，又為人們贊美之物，這不僅是因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)的靈秀,，更是因?yàn)樗麄冎g的和諧,，無爭(zhēng)吵,。到了如今，和字更是這個(gè)世界所追求的,，違反“和”的組織只會(huì)自取滅亡,，不會(huì)被人們所接受。所以和是萬物相生的重要法則,，有了和,，才能人得天時(shí)，以成大道,。

我們中國(guó)是一個(gè)充滿智慧的國(guó)家,，我們信天地之理，仁和之美,，更信“活”人,。我們不會(huì)被一些教義蒙蔽雙眼，阻擋我們探索世界的步伐,，也不會(huì)被那滑稽的一聲“不可能啊”嘲笑,。所以我們才有了今天的成就。

高中議論文：中國(guó)人沒有失去信仰2：

中國(guó)的古老與世界其他民族一樣,，都經(jīng)歷了血與火的洗禮,，錘煉的爐火純青。從一本本厚重的文字中,，一首首充滿苦難的歌謠里,，看到，聽到的都是蕩氣回腸的心聲,。邪不壓正是自古遺留下來真實(shí)呼喚,。

從傳統(tǒng)的文明到優(yōu)秀的文化，幾乎都在抒發(fā)自由,、民主,、崇尚自然、向往幸福生活,，爭(zhēng)取人權(quán)平等諸多人性化的理念,。我們感到深深慰藉，因?yàn)槟切┎磺撵`魂我們可以想想,，歷盡磨難的中華民族，曾幾何時(shí)遙遙領(lǐng)先于世界文化,。我們可以看看,，在世界的文物館里有多少中國(guó)的優(yōu)秀遺產(chǎn)，不用我們?nèi)?zhēng)辯,，它們會(huì)用無聲的語(yǔ)言表達(dá),，證明一個(gè)偉大民族的不朽;我們可以聽聽,，世界有多少學(xué)校都傳來中國(guó)古老的聲音，都用研究驚奇的目光贊嘆那遙遠(yuǎn)的魂魄,。

我們沒有信仰嗎?搬開每一寸土壤都能看到不屈的腳印,，我們真得失去信仰了嗎?曾經(jīng)震撼世界的科學(xué)、文明,、文化都是從哪來冒出來的,，那些事實(shí)已經(jīng)表明，中國(guó)從古自今非常優(yōu)秀,，并且一直傳承著“忠義禮智信”的人性觀念,。曾一度我們有過屈辱的歷史，這不是軟弱,，是別人強(qiáng)加于我們頭上的不幸,。經(jīng)歷了人道的寬容而換來了無顏面對(duì)祖宗的屈辱，終于惹怒了不甘屈辱的中華兒女,。

中國(guó)共產(chǎn)黨人用共產(chǎn)主義的信仰喚醒億萬民眾,，贏得了新中國(guó)的誕生。如果沒有信仰,，哪來的盛世繁華的今天?生活在今天的人們,，不是沒有信仰，而是信仰豐富,，眼界太寬,，有目不暇接之感。我們已經(jīng)意識(shí)到,，今天比任何一個(gè)時(shí)期都繁榮穩(wěn)定,，方便快捷，幸?？鞓?。如果有產(chǎn)生種種不健康因素思想的人們，并不是他們本身自發(fā)的思維,，是社會(huì)發(fā)展的變化引來的現(xiàn)象與思考,。包括對(duì)信仰產(chǎn)生的種種疑問也在情理之中，理解是人性最有效的解讀,。在我們的周圍,，許多聲音對(duì)我們震動(dòng)很大，我們從來就不認(rèn)為對(duì)與錯(cuò),，因?yàn)樵u(píng)論是人人擁有的特權(quán),。

多元化的意識(shí)形態(tài)已經(jīng)顛覆或正在顛覆我們?cè)瓉淼挠^念，另我們不得不作出明確選擇,。這種選擇就是重新認(rèn)識(shí)信仰,，是我們的思想落伍還是社會(huì)有意要淘汰?是不是真的信仰也要更新?一連串的面對(duì),，對(duì)不同年齡段的人都是嚴(yán)峻的考驗(yàn)。有人懷疑中國(guó)人正在失去信仰,，從現(xiàn)象看或許要掩蓋真實(shí),，對(duì)信仰不純的人也許要欲蓋彌彰。稍微有點(diǎn)勇氣的人都不會(huì)這樣認(rèn)為,，因?yàn)槲覀冸S便在哪里都能體驗(yàn)到30年的偉大實(shí)踐帶來的豐碩成果,，從微觀到宏觀都在證明中國(guó)人的自強(qiáng)不息，迎來世界敬慕的眼光,。沒有信仰能實(shí)現(xiàn)嗎?如果這種懷疑是善意的,，怕真的失去信仰，我們應(yīng)該有信心,。

你可以看看今天的這代青年,，他們乘著祖國(guó)這條飛船，分布在世界各地,，用蓬勃旺盛的朝氣實(shí)踐著美麗的夢(mèng)想,。這個(gè)夢(mèng)想與祖國(guó)的偉大復(fù)興緊密相連。他們的思維已經(jīng)拓展到全世界,，把世界濃縮在心中,，不僅要?jiǎng)?chuàng)造自己的天地，還要促進(jìn)世界的進(jìn)步事業(yè),?；蛟S這就是當(dāng)代人的眼光與追求。這不是沒有信仰,，而是把信仰隱藏在胸,，用實(shí)踐的成果來回答。我們應(yīng)該敬佩當(dāng)今的一代,，他們用智慧來豐富今天的生活何樂而不為呢?

他們已經(jīng)知道,，信仰停留在口頭弊多利少，真實(shí)有效地,、腳踏實(shí)地地,、靈活多變地經(jīng)營(yíng)好生命的每個(gè)環(huán)節(jié)，讓自己的人生充滿快樂與激情,，在變革中體現(xiàn)信仰的靈魂,。我們應(yīng)該肯定，人人都有信仰,，信仰的遵旨是人們生活幸福,。

相信每個(gè)人的信仰都是向往美麗的。這個(gè)世界沒有人失去信仰,，所失去的只能是自信與勇氣,。我們沒有理由懷疑這個(gè)社會(huì)，要懷疑的應(yīng)該是我們自己所選擇的方向,。

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