無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

《白說》讀書分享篇一

成與敗

當下是一個成功學泛濫的時代,，人們總是追名逐利，好面子,，喜歡追求表面上的成功,，注重結(jié)果而忽視了過程。更是忽視了它的另一面——失敗,。正如他的一次經(jīng)歷,，在倫敦奧運會上，有記者提問“體育如何影響一代人,？”組委會的回答中有一句話：“體育教會了孩子如何體面并且有尊嚴地輸,?！边@是否讓處在競爭，速成時代的你一愣,？古人云“人生不如意事”既然,，為何要去逃避，不以正確的心態(tài)去面對呢,？而是把十之一二的成功無限地放大,。人們很少靜下心來思考過失敗，其實如何面對挫折才是你首要去思考的問題,。成功和失敗具有相對性,，也如拋硬幣有成功就有失敗，成功固然可喜,，失敗也并非是一件壞事,，可以使你汲取經(jīng)驗，激發(fā)你探索新知的興趣,，也為獲得更大的成功夯實了基礎(chǔ),，做下了準備。成敗,，看得淡然些,，從容處之，所以往往經(jīng)歷過多次失敗的成功者比機緣巧合下的成功者更能受到人們的敬仰,。這也許就是白巖松所說的體面且有尊嚴地失敗的意義,。

故鄉(xiāng)與文化

對故鄉(xiāng)的眷戀是幾乎唯一全人類共同的情感。柏拉圖曾說過：“誰會講故事,，誰就擁有世界”而故事對我們來說就是記憶,，更是文化。他的旅行就證明了這一點：德國的萊比錫是博覽會的舉辦地點,，更有世界名車保時捷,。而當?shù)厝藦奈刺峒埃粋€個路標指引你通往一處處故居,。人們?nèi)鐢?shù)家珍地說,，巴赫在那生活過二十多年，瓦格納在那里出生,，門德爾松在那里擔任樂隊指揮，并創(chuàng)建了萊比錫音樂學院……他們的底氣正是源于巴赫在那里生活過,。

再看看中國的城市介紹,，總是把獲得的稱號，榮譽,，舉辦過什么項目,，寫在最顯眼的位置,，而那些豐富的，祖先留下的遺產(chǎn),，早被人們定義為過時,，拋之腦后。作為擁有五千年悠久文化,，中國的公民,，我甚至為此感到心寒。

在海外的游子擁有這種感覺,，身處異鄉(xiāng),，提及故鄉(xiāng)，心中總會有深深的自豪,，因為中華和故鄉(xiāng)的文化早已深深地鐫刻在了他們的靈魂之中,。我爸有一個朋友，他的孩子在美國留學,，每個月總要叫他的父母寄來門前的大麻糕和蟹黃小籠包,，已成為一種習慣。這就是對家鄉(xiāng)飲食文化的眷戀,。

時光飛逝,，都市不斷發(fā)展故鄉(xiāng)，村落漸漸遠去,，老家早已物是人非,，人們對故鄉(xiāng)的文化越來越淡。我希望每個人心中總保留一塊凈土,，用心呵護,，安放對故鄉(xiāng)文化的情愫，留住鄉(xiāng)愁,。

送給大家一首詩：《鄉(xiāng)愁》——余光中

小時候,，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，

我在這頭,，母親在那頭,。

長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票,，

我在這頭,，新娘在那頭。

后來啊,，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓,，

我在外頭，母親在里頭。

而現(xiàn)在,，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽,，

我在這頭，大陸在那頭,。

有用與無用

從這個時代的追求來看升官,，發(fā)財，出名這些人們注重的事可歸為有用,。而品茗,，彈琴，書法這些既不可以賺錢又不可以拉近關(guān)系的事情則歸為“無用”,。慢慢的,，這些無用的事就被推倒了邊緣。

我喜歡無用這種態(tài)度,，無用即大用,，把自己棲居在一個空靈的世界中，珍視靈魂,，拒絕庸俗,，急功近利。

掃去浮華,，淡泊名利,，親近自己內(nèi)心最想做的事情，這也是一種有意義的人生,。

一如千百年前的《富春山居圖》,，黃公望創(chuàng)作此畫，不為名,，不為利,，只為了自己的心。千百年后,，一切煙消云散,，唯有這幅畫長存，這就是堅持信念者所應得到的,。

再如李白,，年輕時他夢想躋身政壇。那時候,，當官是他最大的夢想,，一轉(zhuǎn)身，由于再難當官,，故致力于文學事業(yè),，揮灑筆墨這件事看似無用，卻也正是成就他的事,，影響了無數(shù)代人,。正是因為這些人的“無用”事業(yè)才成就了中華數(shù)千年的文化底蘊。這該是怎樣的一個輪回,？無用的事,，真的無用嗎？

《白說》讀書分享篇二

說了也白說,，但不說,，白不說——讀白巖松老師的《白說》

對范仲淹“寧鳴而死，不默而生,?！边@八個字的高度認同感、熱血和夢想,，是這本書能誕生的原生力量,。令我拍案叫絕的是白老師的一些觀點。這些觀點像天上的星星一樣,，在書中遍布,，閃閃發(fā)光。讓錄下來權(quán)當書評,，其實還是對《白說》一書的精彩提練,，并沒有新鮮的東西。

幸福：無限靠近但無法抵達,。白接受了這樣一個概念：幸福需要三個層面的因素,，物質(zhì)、情感和精神,。又將它引申了一下：物質(zhì)是基礎(chǔ),，情感是依靠，精神是支柱,。

有用與無用：有用的不貴,，無用的才貴。富春山居圖,，黃公望七十歲高齡畫了幾年,，送給了一位叫“無用”的僧人，這是連作者自己都感覺到?jīng)]有什么用的一幅畫啊,。同樣是戴在手上,，有用的頂針就比無用的戒指便宜多了。

堅持：堅持就是失敗,。什么事業(yè)都要享受其中的樂趣,，一旦喊上堅持，那離失敗也就不遠了。

道德經(jīng)：是老子寫給掌權(quán)者,、君王和政治家的一部經(jīng)典,。這個觀點我很認同。在此之前,，我聽完了《黃明哲正解道德經(jīng)》,，也深受黃老師觀點影響。

講故事：柏拉圖說,，“誰會講故事誰就擁有世界,。”頓悟,，說服別人,，把自己的思想裝到別人的腦子里，效果最好成本最低的辦法也可能就是一個個娓娓道來的故事,。

傳媒：傳媒原本應該具有五種功能：解悶,、解惑、解氣,、解密,、解決。解悶需要娛樂,，解惑需要知識,，解氣需要分寸，解密需要勤奮和時代進步,，解決需要影響力和耐心,。如果傳媒只剩下解悶，時間長了,，觀眾就該去解手了,。這一段話在書里面劃線的很多，我讀到的時候,，有近3000位讀者劃線,，想法有幾十頁，看也看不完,。我在想,，交好朋友，也應該有這五種功能,。哈哈,，酒友也是。缺一不可,。

非黑即白的“二元對立邏輯”：遺留在中國人dna中的二元對立邏輯,，讓我們對很多事物的判斷都是危險的,。我認為，一個人思想真正成熟的標志之一,，就是認可人性,，接受每一個鮮活的多姿多彩的個體甚至想法和行為。不要再簡單評論一個劇情里面的人是好人還是壞人了吧,！

文化：賊沒文化,，損失巨大,，那么一個民族要是沒文化或者不弘揚文化,，該有多大的損失呢？

理想主義者：書上說,，這年頭騙子跟理想主義者很難區(qū)分,，我通常會這樣判斷：只談方向不提供方法的，就是騙子,；既談方向又能提供方法的,，才是理想主義者和建設(shè)者。我也想說,，如果騙子手里有了權(quán)力,，卻依然沒有提供方法，那就成了流氓,。

因為看這本書,，我在微信讀書的書架里收獲了《約翰克里斯朵夫》、《辛德勒的名單》,、《查令十字街84號》,、陳鼓應、蔣麗梅先生所著《中信國學大典老子》（莊子）等書,，也順便欣賞了克萊伯《命七》那出神入畫的指揮,。

今天正好是感恩節(jié)，感謝白巖松,，感謝微信讀書,，感謝應急管理戰(zhàn)線上所有同仁的努力奮斗，賜予我了一個平安無事可以讀書的值班室,。

《白說》讀書分享篇三

開始翻閱這本書,，是源于對白巖松的個人人氣，還有書名比較奇怪,。

《白說》是白巖松的演講集,，仿佛是隨他一起見證過去和歷史，那些感悟,，沒有華麗,，沒有尖銳,，沒有取悅，只是一如既往的感性和理性,。

青春,、幸福、信仰,，在熱烈的掌聲中,，央視第一評論員登上了屬于他的演講舞臺。對白巖松本書的觀點有兩個想特別聊一聊的點,，也是非常貼近身邊的所思所想所做,。

其一，媒體人的責任是把事實完整呈現(xiàn),，不是只給大眾看某一面,，要讓事實去說話，不是以一個普通人的視角做好惡,、對錯的選擇,。媒體人的.責任還有及時地發(fā)聲，不必清高地不與之爭論,，把輿論陣地自覺地讓位,，而普通民眾沒有條件去獲知真相，只能去猜測,，或者干脆誰的都不信,，視所謂的新聞為一縷輕煙掠過?！碑斠惶旌蜕凶惨惶扃姟?，重提此話，撞好你的鐘,，哪一天你不想撞了,，就離開，讓位于別人,，無可指責,，別守著鐘，編著鐘不響的理由,，又不讓別人來撞,。

一直以來，人們對”當一天和尚撞一天鐘“有一種誤解,，好像是敷衍了事,，得過且過，其實正是干好本職工作的體現(xiàn),。按時按點按要求把每天的鐘撞好,，就是圓滿完成了你的本職工作,，不怕鐘聲擾了誰的好夢，不嫌重復動作的單調(diào)乏味,，不慕前臺講經(jīng)的風光,。莊嚴響亮的鐘聲自有其神圣的昭示，就是你的工作成果,。把撞鐘看做是平凡,，總想著成名成家接受萬人膜拜，才是沒有根基的急于求成的功利思想,，社會需要的是在各個崗位上安心,、負責、不打折扣撞鐘的“和尚“,。

其二,，"幸福需要三個層面的因素，物質(zhì),、情感、精神,。物質(zhì)是基礎(chǔ),，情感是依靠，精神是支柱,。物質(zhì)是基礎(chǔ),，可以依靠自己去創(chuàng)造，情感卻不僅僅是自己的事,，和父母家人有關(guān),，和身邊每個人有關(guān)。幸福和國家也有關(guān)系,，比如一個廉潔,、高效的行政系統(tǒng)，民主和自由的社會環(huán)境,。"

一個正常的人都追求物質(zhì),、情感、精神,，只是在追求的過程中,，因著這樣那樣的因素，弱化了某一項,。衣食無憂的時候,，情感、精神和物質(zhì)三足鼎立,，但大多時候,，以為這些都是私人的事情,，”我生活條件好，我有人疼有人愛,，我玩茶藝玩插畫“,，只是這樣的幸福不要離開你的小天地，外出辦事被搶白你會委屈,，遇到”碰瓷“你會恐懼,，遭受不公你會失望，強迫接受價值觀你會厭煩......社會環(huán)境與每一個人息息相關(guān),，無法事不關(guān)己高高掛起,，沒有改變的權(quán)利，至少可以不同流合污,，至少可以發(fā)發(fā)聲音,。

隨著年歲的增長，你不再會被標語口號牽引著走,，不再容易被文字激起波瀾,。你的人生閱歷更加深厚，內(nèi)心感受也更加復雜,，反而是無詞的音樂,，更能擊中你百轉(zhuǎn)千回的沖動和欲望、思索和感慨幸福像鞋,，舒不舒服自己知道,；又像“百分百”的黃金，可以無限靠近,，無法徹底到達,。

白巖松的“白說”，終究不會白說,！

《白說》讀書分享篇四

看完這本書后最深的感受是,，特別羨慕白巖松的兒子。羨慕他有這樣一個睿智的父親,。全書讀來,，就像是一位學富五居的長者向你傳授一些經(jīng)驗，跟你分享他對于人生,、信仰,、以及時代的思考。其實讀書真是一件非常有趣的事情,，你在讀別人的時候,，也是在讀你自己。你會看到自己與作者在這個問題上思考的差異,。這真是一件奇妙且有趣的事情,。既嘆服于作者的睿智,，又汗顏于自己的幼稚。哈哈,，讀完這本書心情真的是略復雜,。

這本書主要內(nèi)容有四部分：

1、有對于人生的思考

2,、對于信仰的追求

3,、如何更好地溝通

4、對于時代以及中國現(xiàn)在及未來的思考,。

這本書是我的好朋友送我的生日禮物,，我前前后后看了差不多三篇。無論讀多少次,，都不會對書中所說的內(nèi)容厭倦,，反而每一次再讀都會有新的體會與思考，結(jié)合書中的觀點以及身邊發(fā)生的事情會有新的思考,?？梢赃@么說，這本書讓你開始懂得思考,。一邊留意生活,，一邊開始思考。

白巖松真真是一個熱愛生活的人,。工作上孜孜不倦地追求卓越，對于信仰有自己獨特的理解,，熱愛運動與音樂,。這樣一個人或許就是將生活活成詩的模樣吧。雖然他總是說,，生活的真相就是平淡,。于平凡生活中尋得些許趣味兒，這輩子足矣,！