無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧,。

《白說(shuō)》讀書分享篇一

成與敗

當(dāng)下是一個(gè)成功學(xué)泛濫的時(shí)代，人們總是追名逐利,，好面子,，喜歡追求表面上的成功，注重結(jié)果而忽視了過(guò)程,。更是忽視了它的另一面——失敗。正如他的一次經(jīng)歷,，在倫敦奧運(yùn)會(huì)上,，有記者提問(wèn)“體育如何影響一代人,？”組委會(huì)的回答中有一句話：“體育教會(huì)了孩子如何體面并且有尊嚴(yán)地輸?！边@是否讓處在競(jìng)爭(zhēng)，速成時(shí)代的你一愣,？古人云“人生不如意事”既然,，為何要去逃避,，不以正確的心態(tài)去面對(duì)呢,？而是把十之一二的成功無(wú)限地放大,。人們很少靜下心來(lái)思考過(guò)失敗，其實(shí)如何面對(duì)挫折才是你首要去思考的問(wèn)題,。成功和失敗具有相對(duì)性，也如拋硬幣有成功就有失敗,，成功固然可喜，失敗也并非是一件壞事,，可以使你汲取經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)你探索新知的興趣,，也為獲得更大的成功夯實(shí)了基礎(chǔ),，做下了準(zhǔn)備,。成敗,，看得淡然些，從容處之,，所以往往經(jīng)歷過(guò)多次失敗的成功者比機(jī)緣巧合下的成功者更能受到人們的敬仰。這也許就是白巖松所說(shuō)的體面且有尊嚴(yán)地失敗的意義,。

故鄉(xiāng)與文化

對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀是幾乎唯一全人類共同的情感,。柏拉圖曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)會(huì)講故事，誰(shuí)就擁有世界”而故事對(duì)我們來(lái)說(shuō)就是記憶,，更是文化,。他的旅行就證明了這一點(diǎn)：德國(guó)的萊比錫是博覽會(huì)的舉辦地點(diǎn),，更有世界名車保時(shí)捷。而當(dāng)?shù)厝藦奈刺峒?，一個(gè)個(gè)路標(biāo)指引你通往一處處故居。人們?nèi)鐢?shù)家珍地說(shuō),，巴赫在那生活過(guò)二十多年,，瓦格納在那里出生,，門德爾松在那里擔(dān)任樂(lè)隊(duì)指揮，并創(chuàng)建了萊比錫音樂(lè)學(xué)院……他們的底氣正是源于巴赫在那里生活過(guò),。

再看看中國(guó)的城市介紹，總是把獲得的稱號(hào),，榮譽(yù),，舉辦過(guò)什么項(xiàng)目,，寫在最顯眼的位置，而那些豐富的,，祖先留下的遺產(chǎn)，早被人們定義為過(guò)時(shí),，拋之腦后。作為擁有五千年悠久文化,，中國(guó)的公民，我甚至為此感到心寒,。

在海外的游子擁有這種感覺(jué)，身處異鄉(xiāng),，提及故鄉(xiāng),，心中總會(huì)有深深的自豪,，因?yàn)橹腥A和故鄉(xiāng)的文化早已深深地鐫刻在了他們的靈魂之中。我爸有一個(gè)朋友,，他的孩子在美國(guó)留學(xué)，每個(gè)月總要叫他的父母寄來(lái)門前的大麻糕和蟹黃小籠包,，已成為一種習(xí)慣。這就是對(duì)家鄉(xiāng)飲食文化的眷戀,。

時(shí)光飛逝,，都市不斷發(fā)展故鄉(xiāng)，村落漸漸遠(yuǎn)去,，老家早已物是人非，人們對(duì)故鄉(xiāng)的文化越來(lái)越淡,。我希望每個(gè)人心中總保留一塊凈土，用心呵護(hù),，安放對(duì)故鄉(xiāng)文化的情愫,，留住鄉(xiāng)愁,。

送給大家一首詩(shī)：《鄉(xiāng)愁》——余光中

小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票,，

我在這頭，母親在那頭,。

長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票,，

我在這頭,，新娘在那頭,。

后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗?/p>

我在外頭,，母親在里頭。

而現(xiàn)在,，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，

我在這頭,，大陸在那頭。

有用與無(wú)用

從這個(gè)時(shí)代的追求來(lái)看升官,，發(fā)財(cái)，出名這些人們注重的事可歸為有用,。而品茗,，彈琴,，書法這些既不可以賺錢又不可以拉近關(guān)系的事情則歸為“無(wú)用”。慢慢的,，這些無(wú)用的事就被推倒了邊緣。

我喜歡無(wú)用這種態(tài)度,，無(wú)用即大用,，把自己棲居在一個(gè)空靈的世界中,，珍視靈魂，拒絕庸俗,，急功近利。

掃去浮華,，淡泊名利，親近自己內(nèi)心最想做的事情,，這也是一種有意義的人生,。

一如千百年前的《富春山居圖》,，黃公望創(chuàng)作此畫，不為名,，不為利，只為了自己的心,。千百年后，一切煙消云散,，唯有這幅畫長(zhǎng)存,，這就是堅(jiān)持信念者所應(yīng)得到的,。

再如李白，年輕時(shí)他夢(mèng)想躋身政壇,。那時(shí)候，當(dāng)官是他最大的夢(mèng)想,，一轉(zhuǎn)身，由于再難當(dāng)官,，故致力于文學(xué)事業(yè),，揮灑筆墨這件事看似無(wú)用,，卻也正是成就他的事，影響了無(wú)數(shù)代人,。正是因?yàn)檫@些人的“無(wú)用”事業(yè)才成就了中華數(shù)千年的文化底蘊(yùn)。這該是怎樣的一個(gè)輪回,？無(wú)用的事，真的無(wú)用嗎,？

《白說(shuō)》讀書分享篇二

說(shuō)了也白說(shuō),，但不說(shuō),，白不說(shuō)——讀白巖松老師的《白說(shuō)》

對(duì)范仲淹“寧鳴而死，不默而生,?！边@八個(gè)字的高度認(rèn)同感,、熱血和夢(mèng)想，是這本書能誕生的原生力量,。令我拍案叫絕的是白老師的一些觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)像天上的星星一樣,，在書中遍布,，閃閃發(fā)光,。讓錄下來(lái)權(quán)當(dāng)書評(píng)，其實(shí)還是對(duì)《白說(shuō)》一書的精彩提練，并沒(méi)有新鮮的東西,。

幸福：無(wú)限靠近但無(wú)法抵達(dá),。白接受了這樣一個(gè)概念：幸福需要三個(gè)層面的因素，物質(zhì),、情感和精神,。又將它引申了一下：物質(zhì)是基礎(chǔ),，情感是依靠，精神是支柱,。

有用與無(wú)用：有用的不貴,，無(wú)用的才貴,。富春山居圖，黃公望七十歲高齡畫了幾年,，送給了一位叫“無(wú)用”的僧人,，這是連作者自己都感覺(jué)到?jīng)]有什么用的一幅畫啊,。同樣是戴在手上，有用的頂針就比無(wú)用的戒指便宜多了,。

堅(jiān)持：堅(jiān)持就是失敗,。什么事業(yè)都要享受其中的樂(lè)趣,，一旦喊上堅(jiān)持，那離失敗也就不遠(yuǎn)了,。

道德經(jīng)：是老子寫給掌權(quán)者,、君王和政治家的一部經(jīng)典,。這個(gè)觀點(diǎn)我很認(rèn)同。在此之前,，我聽完了《黃明哲正解道德經(jīng)》,，也深受黃老師觀點(diǎn)影響,。

講故事：柏拉圖說(shuō)，“誰(shuí)會(huì)講故事誰(shuí)就擁有世界,?！鳖D悟,，說(shuō)服別人，把自己的思想裝到別人的腦子里,，效果最好成本最低的辦法也可能就是一個(gè)個(gè)娓娓道來(lái)的故事,。

傳媒：傳媒原本應(yīng)該具有五種功能：解悶,、解惑、解氣,、解密,、解決,。解悶需要娛樂(lè)，解惑需要知識(shí),，解氣需要分寸,，解密需要勤奮和時(shí)代進(jìn)步,，解決需要影響力和耐心。如果傳媒只剩下解悶,，時(shí)間長(zhǎng)了,，觀眾就該去解手了,。這一段話在書里面劃線的很多，我讀到的時(shí)候,，有近3000位讀者劃線，想法有幾十頁(yè),，看也看不完,。我在想,，交好朋友,，也應(yīng)該有這五種功能。哈哈,，酒友也是,。缺一不可。

非黑即白的“二元對(duì)立邏輯”：遺留在中國(guó)人dna中的二元對(duì)立邏輯,，讓我們對(duì)很多事物的判斷都是危險(xiǎn)的,。我認(rèn)為，一個(gè)人思想真正成熟的標(biāo)志之一,，就是認(rèn)可人性，接受每一個(gè)鮮活的多姿多彩的個(gè)體甚至想法和行為,。不要再簡(jiǎn)單評(píng)論一個(gè)劇情里面的人是好人還是壞人了吧,！

文化：賊沒(méi)文化,，損失巨大，那么一個(gè)民族要是沒(méi)文化或者不弘揚(yáng)文化,，該有多大的損失呢,？

理想主義者：書上說(shuō),，這年頭騙子跟理想主義者很難區(qū)分，我通常會(huì)這樣判斷：只談方向不提供方法的,，就是騙子；既談方向又能提供方法的,，才是理想主義者和建設(shè)者,。我也想說(shuō),，如果騙子手里有了權(quán)力，卻依然沒(méi)有提供方法,，那就成了流氓,。

因?yàn)榭催@本書，我在微信讀書的書架里收獲了《約翰克里斯朵夫》,、《辛德勒的名單》、《查令十字街84號(hào)》,、陳鼓應(yīng),、蔣麗梅先生所著《中信國(guó)學(xué)大典老子》（莊子）等書，也順便欣賞了克萊伯《命七》那出神入畫的指揮,。

今天正好是感恩節(jié)，感謝白巖松,，感謝微信讀書，感謝應(yīng)急管理戰(zhàn)線上所有同仁的努力奮斗,，賜予我了一個(gè)平安無(wú)事可以讀書的值班室,。

《白說(shuō)》讀書分享篇三

開始翻閱這本書，是源于對(duì)白巖松的個(gè)人人氣,，還有書名比較奇怪。

《白說(shuō)》是白巖松的演講集,，仿佛是隨他一起見證過(guò)去和歷史,，那些感悟,，沒(méi)有華麗，沒(méi)有尖銳,，沒(méi)有取悅，只是一如既往的感性和理性,。

青春,、幸福,、信仰，在熱烈的掌聲中,，央視第一評(píng)論員登上了屬于他的演講舞臺(tái)。對(duì)白巖松本書的觀點(diǎn)有兩個(gè)想特別聊一聊的點(diǎn),，也是非常貼近身邊的所思所想所做,。

其一，媒體人的責(zé)任是把事實(shí)完整呈現(xiàn),，不是只給大眾看某一面，要讓事實(shí)去說(shuō)話,，不是以一個(gè)普通人的視角做好惡、對(duì)錯(cuò)的選擇,。媒體人的.責(zé)任還有及時(shí)地發(fā)聲，不必清高地不與之爭(zhēng)論,，把輿論陣地自覺(jué)地讓位,，而普通民眾沒(méi)有條件去獲知真相，只能去猜測(cè),，或者干脆誰(shuí)的都不信，視所謂的新聞為一縷輕煙掠過(guò),?！碑?dāng)一天和尚撞一天鐘“,，重提此話，撞好你的鐘,，哪一天你不想撞了，就離開,，讓位于別人,，無(wú)可指責(zé),，別守著鐘，編著鐘不響的理由,，又不讓別人來(lái)撞,。

一直以來(lái),，人們對(duì)”當(dāng)一天和尚撞一天鐘“有一種誤解，好像是敷衍了事,，得過(guò)且過(guò),，其實(shí)正是干好本職工作的體現(xiàn),。按時(shí)按點(diǎn)按要求把每天的鐘撞好，就是圓滿完成了你的本職工作,，不怕鐘聲擾了誰(shuí)的好夢(mèng)，不嫌重復(fù)動(dòng)作的單調(diào)乏味,，不慕前臺(tái)講經(jīng)的風(fēng)光,。莊嚴(yán)響亮的鐘聲自有其神圣的昭示，就是你的工作成果,。把撞鐘看做是平凡，總想著成名成家接受萬(wàn)人膜拜,，才是沒(méi)有根基的急于求成的功利思想，社會(huì)需要的是在各個(gè)崗位上安心,、負(fù)責(zé)、不打折扣撞鐘的“和尚“,。

其二,，"幸福需要三個(gè)層面的因素,，物質(zhì)、情感,、精神。物質(zhì)是基礎(chǔ),，情感是依靠，精神是支柱,。物質(zhì)是基礎(chǔ)，可以依靠自己去創(chuàng)造,，情感卻不僅僅是自己的事,，和父母家人有關(guān)，和身邊每個(gè)人有關(guān),。幸福和國(guó)家也有關(guān)系，比如一個(gè)廉潔,、高效的行政系統(tǒng),，民主和自由的社會(huì)環(huán)境,。"

一個(gè)正常的人都追求物質(zhì)、情感,、精神，只是在追求的過(guò)程中,，因著這樣那樣的因素,，弱化了某一項(xiàng),。衣食無(wú)憂的時(shí)候，情感,、精神和物質(zhì)三足鼎立,，但大多時(shí)候,，以為這些都是私人的事情,，”我生活條件好，我有人疼有人愛(ài),，我玩茶藝玩插畫“,，只是這樣的幸福不要離開你的小天地,，外出辦事被搶白你會(huì)委屈，遇到”碰瓷“你會(huì)恐懼,，遭受不公你會(huì)失望,，強(qiáng)迫接受價(jià)值觀你會(huì)厭煩......社會(huì)環(huán)境與每一個(gè)人息息相關(guān),，無(wú)法事不關(guān)己高高掛起,，沒(méi)有改變的權(quán)利，至少可以不同流合污,，至少可以發(fā)發(fā)聲音。

隨著年歲的增長(zhǎng),，你不再會(huì)被標(biāo)語(yǔ)口號(hào)牽引著走,，不再容易被文字激起波瀾。你的人生閱歷更加深厚,，內(nèi)心感受也更加復(fù)雜，反而是無(wú)詞的音樂(lè),，更能擊中你百轉(zhuǎn)千回的沖動(dòng)和欲望、思索和感慨幸福像鞋,，舒不舒服自己知道,；又像“百分百”的黃金,，可以無(wú)限靠近，無(wú)法徹底到達(dá),。

白巖松的“白說(shuō)”，終究不會(huì)白說(shuō),！

《白說(shuō)》讀書分享篇四

看完這本書后最深的感受是，特別羨慕白巖松的兒子,。羨慕他有這樣一個(gè)睿智的父親。全書讀來(lái),，就像是一位學(xué)富五居的長(zhǎng)者向你傳授一些經(jīng)驗(yàn),，跟你分享他對(duì)于人生,、信仰、以及時(shí)代的思考,。其實(shí)讀書真是一件非常有趣的事情，你在讀別人的時(shí)候，也是在讀你自己,。你會(huì)看到自己與作者在這個(gè)問(wèn)題上思考的差異。這真是一件奇妙且有趣的事情,。既嘆服于作者的睿智，又汗顏于自己的幼稚,。哈哈,，讀完這本書心情真的是略復(fù)雜,。

這本書主要內(nèi)容有四部分：

1、有對(duì)于人生的思考

2,、對(duì)于信仰的追求

3,、如何更好地溝通

4、對(duì)于時(shí)代以及中國(guó)現(xiàn)在及未來(lái)的思考,。

這本書是我的好朋友送我的生日禮物，我前前后后看了差不多三篇,。無(wú)論讀多少次，都不會(huì)對(duì)書中所說(shuō)的內(nèi)容厭倦,，反而每一次再讀都會(huì)有新的體會(huì)與思考,，結(jié)合書中的觀點(diǎn)以及身邊發(fā)生的事情會(huì)有新的思考,。可以這么說(shuō),，這本書讓你開始懂得思考,。一邊留意生活,，一邊開始思考,。

白巖松真真是一個(gè)熱愛(ài)生活的人。工作上孜孜不倦地追求卓越,，對(duì)于信仰有自己獨(dú)特的理解，熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)與音樂(lè)。這樣一個(gè)人或許就是將生活活成詩(shī)的模樣吧,。雖然他總是說(shuō)，生活的真相就是平淡,。于平凡生活中尋得些許趣味兒,，這輩子足矣,！